这是哪一尊菩萨萨

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-07-11 11:29 标签： 一尊菩萨
[size=15.137px]于是世尊告功德天言：“清净智如汝所问，云何菩萨摩诃萨最初修学禅波罗蜜本业学已智于禅分能过欲界，除断五支成就五支于四神足游戏神通，善能往诣一切佛刹迅疾如电于一切佛所供养听法，为竭众生三种道故何等为三？谓业道、烦恼道、苦道能生修道所作福事，满足禅波罗蜜；禅波罗蜜满足故具足六波罗蜜；满足六波罗蜜已，速得阿耨多罗三藐三菩提

[size=15.137px]　　“[size=15.137px]清净智，此菩萨摩诃萨初修禅定于一切出入息相系心缘念。彼菩萨摩诃萨以不乱心出息入息随入息触心，彼入息触心者名为觉；随出息触心随出息触心者名为观；乃至喜乐一心不乱心，将絀欲界离于觉观断除贪欲及嗔恚盖，伏一切恶法得于初禅有觉有观。[size=15.137px]彼时即有如是相起一切身分悉皆震动充遍于身。若菩萨增上勇猛系念专住，彼时便能灭于觉观喜乐一心得第二禅。为除喜过精勤不止既灭喜已得第三禅乐。菩萨尔时其身适乐犹如暖乳以灌身體，得希有乐如天身想彼得成就如是胜乐，于三宝中得增上信心复作是念：‘我为利益一切众生，被服大铠勤修禅定我今应舍身乐。’[size=15.137px]彼菩萨摩诃萨止出入息舍相续攀缘心，系意鼻端于出入息住心观察。又观彼心刹那散坏知生知灭。又知彼心刹那相应散坏无生如水中月、如光影、如阳焰、如电，心意识一切阴界入如泡是故弃舍身乐，思念彼法生灭入第四禅[size=15.137px]。尔时即有如是相起菩萨虽复閉目，如大日光照见明了彼菩萨作是念：‘以此攀缘光明相故，一切众生阴界入不断增长炽然我今应当心念止于攀缘光明。’彼复于此以灭方便舍受想思触忆集生灭，入胜清净善寂灭城住止身口意业。[size=15.137px]彼菩萨还从定起取出入息相，观触念相还入空定；从空定起複观出入息生灭攀缘相，便入无愿三昧；从无愿三昧起见出入息寂灭，住无相定如是则能修满四念处及三解脱门。彼菩萨以观出入息苼灭观于生灭故修四正勤满足。彼菩萨以观出入息出没相便能具修满四神足。彼观出入息故即能散坏其身犹如窗尘，尔时即得修满伍根以出入息出没方便，观察三行如是便能修满五力。彼以除出入息受想方便观察除寂灭，如是修七菩提分满足彼以出入息风方便念，散坏一切大地界及一切色悉皆无余。彼无有相无有语言无有状貌无有假名，三行寂静极寂静寂灭得无缘三昧。[size=15.137px]此如是名游戏禪定禅波罗蜜本业诸菩萨摩诃萨共一切声闻、辟支佛禅本业。若住于此以下精进或证须陀洹果，或斯陀含果、阿那含果或乃至住阿羅汉果。若菩萨坚固精进大悲心顾念一切众生，无量福德智慧聚为之疲劳彼菩萨摩诃萨于如是禅本业，游戏三昧方便安住不退阿耨哆罗三藐三菩提，不堕声闻决定聚中不舍禅定本业大铠。彼菩萨摩诃萨满足禅波罗蜜满足禅波罗蜜已，便能满足六波罗蜜 这是佛祖對安那般那比较深入的阐述，非常关键修准提不可不知。

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