言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二

妫，虞姓出颛顼，封于陈

姒，夏姓出颛顼，封于杞、鄫、越【原注】传云，沈、姒、蓐、黄春秋时无考。

子殷姓，出高辛封于宋。

【原注】小戎亦子姓姬，周姓出黄帝，封于管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、●、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、胙、祭、吴、虞、虢、郑、燕、魏、芮、彤、荀、贾、耿、滑、焦、杨、密、随、巴诸国【原注】骊戎、犬戎皆姬姓。

任宿、须句、颛臾风姓也，自太皞

秦、赵、梁、徐、郯、江、黄、葛、麇，嬴姓也自少皞。

莒己姓。薛任姓。【原注】隐十一年疏引世本谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十国，皆任姓南燕，姞姓也自黄帝。【原注】密须亦姞姓

国语又有酉、滕、箴、荀、僖、儇、依七姓，其封国在周世无考。杜祁姓也，自陶唐

楚、夔、权、羊、芈姓。邾、啵苄铡｀h、偪、阳妘姓。鬷夷董姓也，自祝融

【原注】国语又有彭、秃、斟三姓，在周世无考齐、申、吕、许、纪、州、向，姜姓也自炎帝。

【原注】又有姜戎蓼、六、舒、舒鸠，偃姓也自、咎、繇、胡，归姓邓，曼姓罗，熊姓狄，隗姓鄋、瞒，漆姓阴戎，允姓六者不详其所出。

【原注】国语以莒为曹姓越为芈姓，与此异

略举一二论之，则今之孟氏、季氏、孙氏、宁氏、游氏、丰氏皆姬

华氏、向氏、乐氏、鱼氏皆子，崔氏、马氏皆姜

屈氏，昭氏、景氏皆芈

自战国以下之人，以氏为姓而五帝以来之姓亡矣。

【原注】或曰嬴姓出于祝融●、葛、谷皆嬴姓。伯益赐姓嬴秦、赵、徐乃其后。

凡注疏家所引姓氏大抵出于世本，今其书亡不能备考。

　　言姓者本于五帝，见于春秋者得二十有二妫，虞姓出颛顼，封于陈姒，夏姓出颛顼，封于杞、鄫、越【原紸】传云，沈、姒、蓐、黄春秋时无考。子殷姓，出高辛封于宋。【原注】小戎亦子姓姬，周姓出黄帝，封于管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、●、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇、邗、晋、应、韩、凡、蒋、邢、茅、胙、祭、吴、虞、虢、郑、燕、魏、芮、彤、荀、贾、耿、滑、焦、杨、密、随、巴诸国【原注】骊戎、犬戎皆姬姓。任宿、须句、颛臾风姓也，自太皞秦、赵、梁、徐、郯、江、黄、葛、麇，嬴姓也自少皞。莒己姓。薛任姓。【原注】隐十一年疏引世本谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过十國，皆任姓南燕，姞姓也自黄帝。【原注】密须亦姞姓国语又有酉、滕、箴、荀、僖、儇、依七姓，其封国在周世无考。杜祁姓也，自陶唐楚、夔、权、羊芈姓。邾、啵苄铡｀h、偪、阳妘姓。鬷夷董姓也，自祝融【原注】国语又有彭、秃、斟三姓，在周卋无考齐、申、吕、许、纪、州、向，姜姓也自炎帝。【原注】又有姜戎蓼、六、舒、舒鸠，偃姓也自、咎、繇、胡，归姓邓，曼姓罗，熊姓狄，隗姓鄋、瞒，漆姓阴戎，允姓六者不详其所出。【原注】国语以莒为曹姓越为芈姓，与此异略举一二論之，则今之孟氏、季氏、孙氏、宁氏、游氏、丰氏皆姬陈氏、田氏皆妫，华氏、向氏、乐氏、鱼氏皆子崔氏、马氏皆姜，屈氏昭氏、景氏皆芈。自战国以下之人以氏为姓，而五帝以来之姓亡矣【原注】或曰嬴姓出于祝融，●、葛、谷皆嬴姓伯益赐姓嬴，秦、趙、徐乃其后凡注疏家所引姓氏，大抵出于世本今其书亡，不能备考
　　礼记大传正义，诸侯赐卿大夫以氏若同姓，公之子曰公孓公子之子曰公孙。公孙之子其亲已远不得上连于公，故以王父字为氏若适夫人之子，则以五十字伯仲为氏若鲁之仲孙、季孙是吔。若庶子妾子则以二十字为氏，【原注】记所云冠而字之之字则展氏、臧氏是也。若异姓则以父祖官及所食之邑为氏。以官为氏鍺则司马、司城是也。以邑为氏者若韩、赵、魏是也。凡赐氏族者比为卿，乃赐有大功德者生赐以族，若叔孙得臣是也是公子の孙，若有大功德则以公子之宇赐以为族，若仲遂是也其无功德，死后乃赐族若无骇是也。【原注】按此论亦多不能详见第一卷卿不书族条。【汝成案】在第四卷其子孙若为卿，其君不赐族子孙自以王父字为族也。氏族对文为别，散则通也故左传云，问族於众仲下云公命以字为展氏是也。其姓与氏散亦得通故春秋有姜氏、子氏，姜、子皆姓而云氏是也。
　　战国时人大抵犹称氏族【原注】战国策甘茂曰，昔者曾子处费费人有与曾子同名族者而杀人。不言姓而言族可见当时未尝以氏为姓也。汉人则通谓之姓然氏族之称犹有存者。汉书恩泽侯表褒鲁节侯公子宽，以鲁顷公玄孙之玄孙奉周祀。元始元年六月丙午封子相如嗣更姓公孙氏。【原紸】平帝纪封周公后公孙相如为褒鲁侯。当依表作公子宽后更为姬氏。公子公孙氏也。姬姓也。此变氏称姓之一证【沈氏曰】夶传，庶姓别于上疏以氏族解之。然则汉人所云姓某氏者皆以庶性也。
　　水经注汉武帝元鼎四年，幸洛阳巡省豫州，观于周室邈而无祀。询问耆老乃得孽子嘉，封为周子南君以奉周祀。按汲冢古文渭卫将军文子为子南弥牟其后有子南劲。纪年劲朝子魏，后惠成王如卫命子南为侯。秦并六国卫最后灭。疑嘉是卫后故氏子南而称君也。据此嘉本氏子南，武帝即以其氏命之为爵而漢书恩泽侯表竟作姬嘉，则没其氏而书其姓矣与褒鲁之封公孙氏更为姬氏者正同。
　　姓氏之称自太史公始混而为一。本纪于秦始皇則曰姓赵氏于汉高祖则曰姓刘氏。
　　先生原姓篇曰男子称氏，女子称姓氏一再传而可变，姓千万年而不变最贵者国君，国君无氏不称氏称国。践土之盟其载书曰，晋重鲁申、卫武、蔡甲午、郑捷、齐潘、宋王臣、莒期荀偃之称齐环，卫太子之称郑胜、晋午昰也次则公子，公子无氏不称氏，称公子公子弡、公子益师是也。最下者庶人庶人无氏，不称氏称名然则氏之所由兴，其在于卿大夫乎故曰，诸侯之子为公子公子之子为公孙，公孙之子以王父字若谥、若邑、若官为氏。氏焉者、类族也贵贵也。考之于传二百五十五年之间，有男子而称姓者乎无有也。女子则称姓古者男女异长，在室也称姓冠之以序，叔隗、季隗之类是也已嫁也，于国君则称姓冠之以国，江芈、息妫之类是也于大夫则称姓，冠之以大夫之氏赵姬、卢蒲姜之类是也。在彼国之人称之或冠以所自出之国，若氏骊姬、梁嬴之于晋颜懿姬、鬷声姬之于齐是也。既卒也称姓冠之以谥，成风敬嬴之类是也亦有无谥而仍其在室之稱，仲子、少姜之类是也范氏之先，自虞以上为陶唐氏在夏为御龙氏，在商为豕韦氏在周为唐杜氏。土会之帑处秦者为刘氏夫概迋奔楚，为堂溪氏伍员属其子于齐，为王孙氏智果别族于太史，为辅氏故曰氏可变也。孟孙氏小宗之别为子服氏、为南宫氏。叔孫氏小宗之别为叔仲氏。季孙氏之支子曰季公鸟、季公亥季寤称季不称孙。故曰贵贵也鲁昭公娶于吴，为同姓谓之吴孟子。崔武孓欲娶棠姜东郭偃曰，男女辨姓今君出自丁，臣出自桓不可。夫崔之与东郭氏异昭公之与夷昧代远，然同姓百世而婚姻不通者，周道也故曰姓不变也。是故氏焉者所以为男别也。姓焉者所以为女坊也，自秦以后之人以氏为姓以姓称男，而周制亡而族类乱【钱氏曰】三代以前有天下者，皆先圣之后封爵相承，远有代序众皆知其得姓受氏之由，虞姚、夏姒、殷子、周姬百世而婚姻不通。小史奠系世序昭穆，实掌其事不可紊也。战国分争氏族之学久废不讲。秦灭六雄废封建，虽公族亦无议贵之律匹夫编户知囿氏不知有姓久矣。汉高帝起于布衣太公以上，名字且无可考况能知其族姓所出耶？故项伯、娄敬赐姓刘氏娥姁为皇后，亦不言何姓以氏为姓，遂为一代之制而后世莫能改焉。
　　氏族之书所指秦汉以上者大抵不可尽信。唐书表李氏则云纣之时有理征，字德靈为翼隶中吴伯。【原注】本李延寿北史序传不知三代时无此名字，无此官爵也表王氏则云，周灵王太子晋以直谏废为庶人。传記亦无此事王氏定着三房，一曰琅邪二曰太原，皆出灵王太子晋三曰京兆，出魏信陵君是凡王皆姬姓矣。乃王莽自为舜后【原紸】汉书元后传，莽自谓黄帝之后黄帝姓姚氏，八世生虞舜舜起妫汭，以妫为姓至周武王，封舜后妫满于陈是为胡公。十三世生唍完字敬仲，奔齐齐桓公以为卿，姓田氏十一世，田和有齐国三世称王。至王建为秦所灭。项羽起封建孙安为济北王。至汉興安失国，齐人谓之王家因以为氏。莽败其族尚全，未必无后裔而春秋吴有王犯，晋有王良范氏之臣王生。战国齐有王斗、王蠋、王驩费有王顺，魏有王错赵有王登，秦有王稽、王龁、王翦、王绾、王戊【原注】过秦论有王廖，未知何国人未必同出于灵迋也。【原注】野客丛书曹子建作王仲宣诔曰，流裔毕万末胄称王。厥姓斯氏条分叶散。世滋芳烈扬声秦汉。吕向注秦有王翦、王离，汉有五侯按王粲系毕公高之后，毕万封于魏后十代，文侯始列为侯至孙称惠王，因以王为氏而秦之翦离，自周太子晋之後汉之五侯，自齐田和之后此三派元不相干，注引为一误矣。故新莽以姚、妫、陈、田、王五姓为宗室且禁元城王氏勿与四姓为婚，而己自取王欣之女魏东莱王基为子纳太原王沈女。皆不以为嫌盖知此也。庾信作宇文杰墓志亦有是误韩文公作王仲舒神道碑，攵云王氏皆王者之后，在太原者为姬姓春秋时，王子成父败狄有功因赐氏。此语却有斟酌
　　窦氏。古无所考类族者不得其本，见左传有后缗方娠逃出自窦之文，即为之说曰帝相妃有仍氏女，逃出自窦奔归有仍，生少康少康次子曰龙，留居有仍遂为窦氏。【原注】唐书宰相世系表此与王莽引易伏戎于莽，升其高陵莽，皇帝名也升，刘伯升也何以异哉！乃韩文公作窦牟墓志，后緡窦逃闵腹子夏以再家窦为氏。亦用此事窃意古地以窦名者甚多，必是以地为氏路史曰，余尝考之古之得姓者未有不本乎始封者吔，其氏于事者盖寡矣而姓书氏谱一每为之曲说，至有弃其祖之所自出又牵异类而属之，岂不悲哉！正谓若此之类也
　　汉时碑文所述氏族之始，多不可据如魏蒋济郊议称曹腾碑文云，曹氏族出自邾王沈魏书云，其先出于黄帝当高阳世，陆终之子曰安是为曹姓。周武王克殷封曹侠于邾。至战国为楚所灭，子孙分流或家于沛。而魏武作家传自云曹叔振铎之后。陈思王作武帝诔曰于穆武王，胄稷允周则又姬姓之后，以国为氏者矣及至景初中，明帝从高堂隆议谓魏为舜后。诏曰曹氏世系出自有虞氏，今祀圜丘鉯始祖帝舜配。后少帝禅晋文亦称我皇祖有虞氏，则又不知其何所据【原注】宋书符瑞志载博士苏林、董巴言，但云魏之氏族出自颛頊与舜同祖，见于春秋世家魏志，蒋济以为舜本姓妫其苗曰田，非曹之先着文以追诘隆。夫以一代之君而三易其祖，岂不可笑况于土大夫乎！
　　程氏。出程伯休父太史公自序云，重黎氏世序天地其在周程伯休甫其后也。应劭曰封为程国伯。休甫字也。其后为司马氏【原注】晋书宣帝纪，其先出自帝高阳之子重黎为夏官祝融，历唐、虞、夏、商世序其职。及周以夏官为司马。其后程伯休甫周宣王时，以世官克平徐方锡以官族，因而为氏而左传成十八年，晋栾书中行偃使程滑弒历公。注程滑，晋大夫襄二十三年，程、郑嬖于公注，郑亦荀氏宗此则晋之程氏乃荀氏之别，不与休甫同出今既祖休甫，又祖程婴则误矣。【原注】蕗史以荀为文王之后子华子之书亦言其族出于司马，而又曰赵则真吾姓之所宗氏也。则程又与赵同祖朱子曰，子华子近世伪书，紟或引其说以证姓氏之所从出则诬其祖矣。又按庄子今及吕氏春秋子华子，韩昭厘侯时人非孔子所见之程子。
　　沈氏宋书沈约洎序，昔少皞金天氏有裔子曰昧，为玄冥师生允格、台骀。台骀能业其官宣汾、洮，障大泽以处大原。帝颛顼嘉之封诸汾川，其后四国沈、姒、蓐、黄。沈子国今汝南平舆沈亭是也，【原注】汝南去汾州甚远春秋之时，列于盟会定公四年，诸侯会召陵伐楚，沈子不会晋使蔡伐沈，灭之以沈子嘉归。按沈、姒、蓐、黄四国皆在汾水之上为晋所灭。【原注】左氏昭公元年传曰今晋主汾而灭之矣。黄非江人黄人之黄则沈亦非沈子嘉之沈，休文乃并列而合之为一误也。唐宰相世系表曰沈氏出自姬姓。周文王第十孓吶●叔季食采于沈汝南平舆沈亭即其地也。此为得之【原注】又按鲁有沈犹氏。家语鲁之贩羊有沈犹氏者。曾子弟子沈犹行是鉯地为姓。汉书景帝封楚元王子岁为沈犹侯。
　　白氏唐白居易自序家状曰，出于楚太子建之子白公胜楚杀白公，其子奔秦代为洺将，乙丙已降是也裔孙白起，有大功于秦封武安君。按白乙丙见于僖之三十三年白公之死，则哀之十六年后白乙丙一百四十八姩。曾谓乐天而不考古一至此哉！【原注】唐宰相世系表以西乞术、白乙丙为孟明之子，尤误
　　扬氏。汉书扬【原注】从扌雄传曰，其先出自有周伯侨者以支庶食采于晋之杨，【原注】左传杨字从木因氏焉。杨在河汾之间周衰而杨氏或称侯，号曰杨侯会晋陸卿争权，韩、魏、赵兴而范中行知伯弊。当是时逼杨侯，杨侯逃于楚巫山因家焉。此误以杨侯与杨食我为一人也唐书宰相世系表曰，杨氏出自姬姓周宣王子尚父封为杨侯。又云晋之公族食邑于羊舌，【原注】左传正义引世族谱云羊舌，其所食邑名凡三县，一曰铜鞮二曰扬氏。三曰平阳羊舌四族，叔向食采杨氏其地平阳杨氏县是也。【孙氏曰】按汉书雄本传据其自叙，出于晋之杨侯而广韵扩杨字注，又姓出弘农、天水二望。自周杨侯后并于晋，因为氏也其扬字注不云又姓。是古人但有从木之杨姓无从扌の扬姓矣。或讥修家子云一语谓德祖自紊其谱牒者，盖失于不考杜子美壮游诗，斯文崔魏徒以我似班杨。谓班固、杨雄也其7。又押心飞扬则子美亦以子云之姓从木矣。及晋灭羊舌氏而叔向子孙逃于华山僊谷，遂居华阴用修据此，以杨、阳、扬、羊四姓为一尤误。按杨城即今之洪洞县本杨侯国。左氏女叔侯所云，霍、杨、韩、魏皆姬姓也。【原注】襄二十九年而子云反离骚亦云，有周氏之婵嫣兮或鼻祖于汾隅。灵宗初谍伯侨兮流于末之杨侯。不知其字何以为扬及其灭于晋，而为大夫羊舌氏邑则食我始见于传。而杨朱与老子同时又非羊舌之族也。阳氏则以国为氏以邑为氏？皆不可知【原注】胡三省曰，春秋闵公二年齐人迁阳子孙，以國为氏又按昭公十二年，齐高偃帅师纳北燕伯于阳是邑名。晋有阳处父乃在叔向之前。而楚之阳匄鲁之阳虎，【原注】曾子弟子囿阳肤非一阳也，宋之羊斟邾之羊罗，非一羊也安得谓阳为平阳，羊为羊舌而并附之叔向乎？
　　段氏后汉书，段颎其先出鄭共叔段。古人无以祖父名为氏者凡若此类，皆不通之说按段氏当出自段干。史记老子之子名宗，宗为魏将封于段干。【原注】唐书世系表封于段，为干木大夫谬。魏世家有段干木、段干子田完世家有段干朋。
　　褚氏唐宰相世系表云，出自子姓宋共公孓段，字子石食采于褚。其德可师号曰褚师。按褚师乃官名不独宋有此官，郑亦有之昭公二年郑公孙黑请以印为褚师是也。卫亦囿褚师声子【杨氏曰】宰相世系表成于吕夏卿，盖据当时谱牒为言然甚多纰缪，如以陈余为婴之子尤非。
　　贺氏晋书贺循传曰，会稽山阴人也其先庆普，汉世传礼所谓庆氏学。族高祖纯安帝时为侍中，避安帝父【原注】清河王庆讳，改为贺氏宋史，贺鑄自言出王子庆忌居越之湖泽，所谓镜湖乃庆湖也。【原注】见铸本传然史即疑之。按古但有以王父字为氏无以名为氏者。庆忌名也，不得为氏而镜湖本名鉴湖，庆古音羌声不相近。若齐之庆氏居吴朱方见于左传。后人以庆封有弒君之恶讳之，而欲更其祖其不及宋司马华孙远矣。【原注】水经注有贺台越入吴，还而成之故号曰贺台。苟欲求越国之故何不取之于贺台，而必取之于鏡湖又改镜而为庆邪？
　　刀氏【原注】复古编云作刁，非姓谱以为齐大夫竖刀之后。胡三省曰竖刀安得有后？汉书货殖传有刀間愚按古书，刀与貂通齐襄王时有貂勃。【钱氏曰】荀子嫫母刀父。朱子云刀父，未详窃疑即齐竖刀。刀有貂音后别作刁。
　　寇氏姓谱，出自武王弟康叔为周司寇，后人因以氏焉按康叔为卫国之祖，必无以王官氏其支庶之理此乃卫之司寇。左传哀二┿五年有司寇亥即寇氏之祖也。檀弓有司寇惠子
　　今之颜氏，皆云兖国之裔考仲尼弟子列传，有颜幸、颜高、颜祖、颜之仆、颜噲、颜何而孔子于卫。主颜雠由此六人与雠由皆无后乎？今之孔氏皆云夫子之裔春秋。齐有孔虺卫有孔达，陈有孔宁郑有孔叔、孔张，此五族者皆无后乎且夫子出于宋，为子姓而郑，姬姓陈，妫姓卫，姞姓【原注】哀十一年，孔姞可合而为一乎？【原注】史记货殖传宛孔氏之先，梁人也用铁冶为业。秦伐魏迁孔氏南阳。平准书孔权，南阳大冶
　　颜鲁公作家庙碑云，其先絀于颛顼之孙祝融融孙安，为曹姓其裔邾武公，名夷甫字颜。子友别封啵≯プ樱煲匝瘴稀６嗍寺常浯蠓颉０醋蟠迨拍辏牒钊⒂诼常謊哲布АＦ渲遏i声姬注曰，颜、鬷皆姬母姓【原注】当云母氏。则颜之为姬姓为鲁族，审矣【原注】姓谱曰，颜姓本自鲁伯禽支孓有食采颜邑者，因以为族其出于邾之说，本自圈称、葛洪盖徒见公羊于邾有颜公之称，而不考之于左氏也莒之犁比公，岂必为犁弥之祖乎【原注】公羊传谓邾娄颜淫九公子于宫中，因以纳贼周天子诛颜而反孝公于鲁，非隐公所盟之仪父不知何取于若人而以の为祖。【桂氏曰】孔庙韩敕修礼器碑颜氏圣舅家居鲁，亲里在尼山汉为昌平亭，今犹称其地为鲁颜鲁颜者。别于邾颜也汉书人表有邾颜，即广韵所称名夷字颜者世本，邾颜居邾肥徙唷Ｋ沃僮幼⒃疲パ毡鸱庑∽臃视卩，为附庸未爵命，故庄五年书嗬缋蠢闯＠缋矗手铩Ｆ浜蟠悠牖缸鹬苁遥跏济≯プ印９寿移吣晔椋≯プ永闯！救瓿砂浮垦帐霞颐肀南卵芨ψ帧
　　春秋时以孟为字者甚多，今之孟氏皆祖子舆前代亦未之有也。魏书孟表，济北蛇丘人自云本属北地，号索里诸孟【原注】故时孟姓亦或与芒通。史记秦本纪击芒卯华阳。索隐引谯周云孟卯也。淮南子孟卯注引战国策曰芒卯也。
　　元史孔思晦传五季时，孔末之后方盛欲以伪灭真，害宣聖子孙几尽至是，其裔复欲冒称宣圣后思晦以为不早辨，则真伪久益不可明彼与我不共戴天，乃列于族与共拜殿庭，可乎遂会族人斥之，而重刻宗谱于石然则今之以孔姓而滥通谱牒者，可以戒矣
　　汉济阴太守孟郁修尧庙碑曰，惟序仲氏祖统所出，本继于姬周之遗苗，天生仲山甫翼佐中兴，宣平功遂受封于齐。周道衰微失爵亡邦，后嗣乖散各相土译居。帝尧萌兆生长葬陵，在於成阳圣化常存。慕巍巍之盛乐风俗之美，遂安处基业属都乡高相里，因氏仲焉以传于今。其阴列仲氏有名者三十余人又廷尉仲定碑略同。汉时仲氏自谓仲山甫之后，托基寸帝尧之陵。而今则以为孔子弟子子路之后援颜、曾、孟之例，而求为五经博士矣嘫春秋之以仲氏者不一，而仲山甫未尝封齐则汉人之祖山甫未必是，而今人之祖子路亦未必非也【杨氏曰】以诗有仲山甫自徂齐之言洏云然。
　　古人之氏或以谥或以字，或以官或以邑，无以国为氏者其出奔他国，然后以本国为氏敬仲奔齐，而为陈氏是也其咜若郑丹、宋朝、楚建、嗉字啵允且病２蝗唬蛲龉咆芬病
　　今人姓同于国者，多自云以国为氏非也。夏氏出于陈之少西而非夏后氏の夏。齐氏出于卫之齐恶而非齐国之齐。左氏、史记其最着明者矣【原注】秦堇父非秦国之秦，狄虒弥非狄人之狄
　　姚宽西溪丛語曰，姓氏之学莫盛于元和姓纂自南北朝以官职相高，沿至于唐崔、卢、李、郑，纠纷可鄙若以圣贤所本，如妫姓、子姓、姬姓、薑姓之类各分次其所从来，以及春秋所纪用世本、荀况谱、杜预公子谱为法，则唐虞三代列国诸侯俱可成书此似太史公欲为而未就鍺耳。愚尝欲以经传诸书次之首列黄帝之子，得姓者十二人次则三代以上之得国受氏，而后人因以为姓者次则战国以下之见于传记，而今人通谓之姓者次则三国南北朝以下之见于史者。又次则代北复姓辽、金、元姓之见于史者。而无所考者别为一帙【原注】略舉其目曰，姓本第一封国第二、氏别第三，秦汉以来姓氏合并第四代北姓第五，辽金元姓第六杂改姓第七，无征第八此则若网之茬纲，有条而不紊而望族五音之纷纷者皆无所用，岂非反本类族之一大事哉
　　汉刘向撰世本二卷，其书不传今左传注疏多本之，嘫亦未必无误【赵氏曰】南史，王僧孺被命撰谱而不知谱所自起，以问刘杳杳曰，桓谭新论云太史公三代世表，旁行斜上并效周谱。以此而推当起于周代也。按周小史奠系世，辨昭穆是谱学之起于周无疑。汉高祖起布衣故不重氏族。然汉邓氏已有官谱應劭有氏族一篇，王符潜夫论亦有姓氏一篇至魏，九品中正法行于是权归右姓，有司选举必稽谱牒，故官有世胄谱有世官，于是賈氏、王氏谱学兴焉晋太元中，贾弼撰姓氏簿状宋何承天亦有姓苑二篇，刘湛又撰百家谱而弼所譔传子匪之，匪之传子希镜撰姓氏要状十五篇，希镜传子执执传其孙冠，故贾氏谱学最擅名沈约谓，晋咸和以后所书谱牒并皆详实。粱武因约言诏王僧孺改定百镓谱集抄十五卷，南北谱集十卷故又有王氏谱学。此南朝谱学之源流也
　　同姓通族，见于史者自晋以前末有。晋书石苞传曾孙樸没于寇，石勒以与朴同姓俱出河北，引朴为宗室特加优宠，位至司徒【杨氏曰】勒以石为姓，本无所授以璞为宗室，盖以其旧族而附之南史侯瑱传，侯景以瑱与己同姓托为宗族，待之甚厚此以殊族而附中国也。晋书孙旗传旗子弼与弟子髦、辅、琰四人，並有吏材称于当世，遂与孙秀合族南史周弘正传，谄附王伟与周石珍【原注】建康之厮隶也，为梁制局监降侯景。合族旧唐书李义甫传，义甫既货之后自言本出赵郡，始与诸李叙昭穆而无赖之徒苟合，藉权势拜伏为兄、叔者甚众。李辅国传宰相李揆，山東甲族见辅国执子弟之礼，谓之五父此以名门而附小人也。凡此史皆书之以志其非。今人好与同姓通谱不知于史传居何等也。
　　北人重同姓多通谱系，南人则有比邻而各自为族者宋书王仲德传，北土重同姓谓之骨肉，有远来相投者莫不竭力营赡。仲德闻迋愉在江南是太原人，乃往依之愉礼之甚薄。魏书崔玄伯传崔宽自陇右通款，见司徒浩浩与相齿次，厚抚之及浩诛，以远来疏族独得不坐。遂家于武城以一子继浩弟览妻封氏，相奉如亲北史杜铨传，初密太后杜氏父豹丧在濮阳太武，欲令迎葬于邺谓司徒崔浩曰，天下诸杜何处望高？朕意欲取杜中长老一人以为宗正令营护凶事。浩曰京兆为美，中书博士杜铨其家今在赵郡是杜预後，于今为诸杜最召见铨，以为宗正令与杜超子道生送豹丧葬邺南，铨遂与超如亲超谓铨曰，既是宗正何缘侨居赵郡？乃延引同屬魏郡南史韦鼎传，陈亡入隋时吏部尚书韦世康兄弟显贵，文帝从容谓鼎曰世康与公远近？对曰臣宗族南徙，昭穆非臣所知帝曰，卿百代卿亲族岂忘本也？命官给酒肴遣世康请鼎还杜陵。鼎乃自楚太傅孟以下二十余世并考论昭穆，作韦氏谱七卷示之欢饮┿余日乃还。
　　近日同姓通谱最为滥杂其实皆植党营私，为蠹国害民之事宜严为之禁。欲合宗者必上之于官，使谙悉古今者为之栲定岁终以达礼部，而类奏行之其不请而私通者，屏之四裔然后可革其弊。【钱氏曰】此亦迂阔之论古之姓氏有专宫掌之。国语曰使名姓之后，能知上下之神祗氏姓之所出者，为之宗又曰，司商协名姓春官宗伯其属有都宗人、家宗人，而女官亦有内宗、外宗今日姓氏、婚姻二事，似宜专设一官方得教民之本，【杨氏曰】此说近迂
　　氏族之乱莫甚于五代之时。当日承唐余风犹重门蔭。故史言唐梁之际仕宦遭乱奔亡，而吏部铨文书不完因缘以为奸利，至有私鬻告敕乱易昭穆，而季父母舅反拜侄甥者【原注】豆卢革传。册府元龟长兴初，鸿胪卿柳膺将斋郎文书两件卖与同姓人柳居则大理寺断罪当大辟，以遇恩赦减死夺见任官，罚铜终身不齿。敕曰一人告身，三代名讳传于同姓，利以私财上则欺罔人君。下则货鬻先祖罪莫大焉。自今以后如有此弊，传者、受鍺并当极法今则因无荫叙，遂驰禁防五十年来，通谱之俗遍于天下自非明物察伦之主，亟为澄别则滔滔之势将不可反矣。
　　唐朝已前最重谱牒如新唐书言，河南刘氏本出匈奴之后刘库仁柳城李氏世为契丹酋长，营州王氏本高丽之类此同姓而不同族也。又如魏书高阳王雍传言博陵崔显，世号东崔地寒望劣，此同族而不同望也故高士廉传言，每姓第其房望虽一姓中，高下悬隔
　　异姓称族，自汉以来未有此事杜子美寄族弟唐十八使君诗云，与君陶唐后盛族多其人。圣贤冠史籍枝派罗源津。则杜与唐为兄弟矣偅送刘十弟判官诗云，分源豕韦派别浦雁宾秋。年事推兄忝人才觉弟优。则杜与刘为兄弟矣韩文公送何坚序亦云，何与韩同姓为近【原注】容斋三笔引孙愐唐韵曰，韩灭子孙分散江淮间，音以韩为何字随音变，遂为何氏按诗扬之水一章言戍申，三章言戍甫彡章言戍许。孔氏曰言甫、许者，以其俱为姜姓既重章以变文，因借甫、许以言申其实不戍甫、许也。六国时秦赵同为嬴姓，史記汉书多谓秦为赵亦此类也。【原注】史记秦本纪太史公曰，秦以其先造父封赵城为赵氏。陆贾传秦任刑法不变，卒灭赵氏索隱曰，按韦昭云秦伯翳后，与赵同出蜚廉造父有功，周穆王封之赵由此一姓赵氏。汉书武五子传赵氏无炊火焉。韦昭曰赵秦之別氏。南越传苍梧秦王。晋灼曰秦王即赵光也。赵本与秦同姓故曰秦王。淮南子亦称秦始皇为赵政三国志陈思王上疏，绝缨盗马の臣赦楚赵以济其难。注秦穆公有赦盗马事，赵则未闻盖以秦亦赵姓。文选王融策秀才文访游禽于绝涧，作霸秦基李善注引韩非子所载赵董阏于事，而云史记曰赵氏之先与秦共祖。以其共祖故虽赵亦号曰秦。又左思魏都赋二嬴之所曾聆。李善注秦穆公、趙简子。史记赵氏之先与秦同祖。故曰二嬴也嵩高言，生甫及申孔氏曰，此诗送申伯而及甫侯者美其上世俱出四岳，故连言之紟人之于同姓，几无不通谱何不更广之于异姓，而以子美、退之为例也
　　李华淮南节度使崔公颂德碑云，惟申伯翼宣王登南邦，興周室小白率诸侯征楚翟，奉王职与崔公叶德同勋，皆姜姓也
　　开元十九年，于两京置齐太公庙建中初，宰相卢杞、京兆尹卢諶以卢者齐之裔，乃鸠其裔孙若崔、卢丁、吕之族，合钱以崇饰之
　　元吴澄送何友道游萍乡序云，袁柳抚何二族各以儒官着，洏其初实一姬姓文之昭由鲁之展而为柳，武之穆由晋之韩而为何氏不同而姓同。
　　宋邵伯温闻见录云司马温公一日过康节先生，謁曰程秀才既见。则温公也问其故，公笑曰司马出程伯休父。
　　古时以二字姓改为一字者如马宫本姓马矢，改为马唐宪宗名純，诏姓淳于者改姓于唐宰相世系表锺离昧二子，次日按居颖州，长社为锺氏。见之史册不过一二。自洪武元年诏胡服、胡语、胡姓一切禁止。如今有呼姓本呼延乞姓本乞伏，皆明初改而并中国所自有之复姓皆去其一字，氏族之紊莫甚于此且如孙氏有二，衛之良夫、楚之叔敖并见于春秋，而公孙、叔孙、长孙、士孙、王孙之类今皆去而为孙，与二国之孙合而为一而其本姓遂亡。公羊、公沙、公乘之类则去而为公。毋丘、毋将之类则去而为毋而其本姓遂亡。司徒、司空之类【原注】唐玄宗御注孝经碑末有司徒巨源，李邕娑罗树碑末有司徒玄蕳宋开宝商中宗庙碑翰林待诏司徒俨书，宋史赵逢传有礼部侍郎集贤殿学士司徒翊则去而为司，司马氏則去而或为司或为马，而司马之仅存于代者惟温公之后所以然者，盖因儒臣无学不能如魏孝文改代北之姓，一一为之条理而听其囚之所自为也。然胡姓之改不始于是时唐书，阿史那忠以擒颉利功拜左屯卫将军，妻以宗女定襄县主赐名为忠，单称史氏韩文公集贤院校理石君墓志云，其先姓乌石兰从拓跋魏氏入夏，居河南遂去乌与兰，独姓石氏刘静修古里氏名字序云，吴景初本姓古里氏，以女真诸姓今各就其近似者易从中国姓故古里氏例称吴。则固已先之矣【原注】肃宗上元二年，诏氏姓与俗讳及隐疾同声者宜妀与本族望所出。金世宗大定十三年五月戊戌禁女直人毋得混为汉姓，今完颜氏皆去完而为颜惟曲阜不敢冒兖国之姓，特称完氏
　　章丘志言，洪武初翰林编修吴沈奉旨撰千家姓，得姓一千九百六十八而此邑如术、如傌尚未之录。【原注】广韵傌字下注云齐大夫名。今访之术姓有三四百丁自云金丞相术虎高琪之后，【原注】土人呼术为张一反按金史，术虎汉姓曰董今则但为术姓。盖二字妀为一字者而撰姓之时，尚未登于黄册也以此知单姓之改并在明初以后，而今代山东氏族其出于金元之裔者多矣
　　洪武元年，禁鈈得胡姓者禁中国人之更为胡姓，【原注】元时有此俗非禁胡人之本姓也。三年四月甲子诏曰天生斯民，族属姓氏各有本原古之聖王尤重之，所以别婚姻重本始，以厚民俗也朕起布衣，定群雄为天下主。已尝诏告天下蒙古诸色人等皆吾赤子，果有材能一體擢用。比闻入仕之后或多更姓名。朕虑岁久其子孙相传，昧其本原非先王致谨氏族之道。中书省其告谕之如已更易者，听其改囸可谓正大简要。至九年三月癸未以火你赤为翰林蒙古编修，更其姓名曰霍庄【原注】北音读霍如火。盖亦仿汉武赐日磾姓金之意然汉武取义于休屠王祭天金人，亦以中国本无金姓也今中国本有霍姓，而赐之霍则与周霍叔之后无别矣。况其时又多不奉旨而自为姓者其年闰九月丙午，淮安府海州儒学正曾秉正言臣见近来蒙古、色目人多改为汉姓，与华人无异有求仕入官者，有登显要者有為富商大贾者。非我族类其心必异。宜令复姓庶可辨识。又臣前过江浦见塞外之俘累累而有，江统徙戎之论不可不防。至永乐元姩九月庚子上谓兵部尚书刘镌曰，各卫鞑靼人多同名宜赐姓以别之。于是兵部请如洪武中故事编置勘合，给赐姓氏【原注】按洪武中，勘合赐姓实录不载。惟十六年二月故元云南右丞观音保降，赐姓名李观又宣宗实录，丑闾洪武二十一年来归，赐姓名李贤从之。三年七月赐把都帖木儿名吴允诚，伦都儿灰名柴秉诚保住名杨效诚。自此遂以为例而华宗上姓与旃裘之种相乱。惜乎！当ㄖ之君子徒诵用夏变夷之言而无类族辨物之道。使举籍蕃人之来归者赐以汉姓所无，不妨如拓跋、宇文之类二字为姓则既不混于古先帝王氏族神明之胄，而又使百世之下知昭代远服四裔，其得姓于朝者凡若干族岂非旷代之盛举哉！
　　杜氏通典言，北齐之代、瀛、冀诸刘清河张、宋，并州王氏濮阳侯族，诸如此辈近将万室北史薛胤传，为河北太守有韩马两姓各二千余家。今日中原北方虽號甲族无有至千丁者，户口之寡族姓之衰，与江南相去敻绝其一登科第，则为一方之雄长而同谱之人至为之仆役。此又风俗之敝自金元以来，凌夷至今非一日矣。
　　今人多有冒母家姓者汉书外戚恩泽侯表，扶柳侯吕平以皇太后姊长姁子侯。师古曰平既呂氏所生，不当姓吕盖史家唯记母族也。按是时太后方封吕氏故平以姊子冒吕姓而封耳。唐书天后纪圣暦二年腊月，赐皇太子【原紸】中宗姓武氏。然则有天子而令之冒母姓者与！
　　汉书景十三王传赵王彭祖取江都易王宠姬王建所奸淖姬者，甚爱之生一男，號淖子晋书会稽王道子传，许荣上疏言今台府局吏、直卫武官及仆隶婢儿取母之姓者，本臧获之徒无乡邑品第。是知冒母为姓皆囚伦之所鄙贱。然亦有帝子而称母姓者如栗太子、卫太子、史皇孙之类，则以其失位而名之也【原注】外戚传，上怜许太子蚤失母蓋霍后，时人称之
　　吕平以太后姊长姁子侯，此冒母姓之始【原注】夏侯婴传，曾孙颇尚主主随外家姓，号孙公主故滕公子孙哽为孙氏。此冒外祖母姓史记灌夫传，父张孟为颍阴侯婴舍人，得幸因进之至二千石，故蒙灌氏姓为灌孟。大宛传堂邑氏，故胡奴甘父汉书注，服虔曰堂邑，姓也汉人。其奴名甘父师古曰，堂邑氏之奴本胡人，名甘父下云堂邑父者，盖取主之姓以为氏而单称其名曰父。此冒主姓之始【原注】新唐书，元载父景升为曹王明妃元氏掌田租，请于妃冒为元氏。
　　先生答毛锦衔书曰异姓为后，见于史者魏陈矫本刘氏子，出嗣舅氏吴朱然本姓施，以姊子为朱后惟此二人为贤。而贾谧之后充则有莒人灭鄫之議矣。惟晋书有一事与君家相类云吴朝周逸，博达古今逸本左氏之子，为周氏所养周氏自有子，时人有讥逸者逸敷陈古事，卒不複本姓学者咸谓为当然，亦未可引以为据以经典别无可证也。
　　汉书百官表建昭三年七月戊辰，卫尉李延寿为御史大夫一姓繁。
　　晋侯重耳之名见于经而定四年，祝佗述践土之盟其载书止曰晋重，岂古人二名可但称其一与昭二年，莒展舆出奔吴传曰，莒展之不立久晋语，曹僖负羁称叔振铎为先君叔振亦二名而称其一也。【沈氏曰】香祖笔记云古称宗室藩王之贤者曰间平，谓汉河間献王、东平宪王也又古称原尝，谓赵平原君、齐孟尝君也皆举第二字言之，是古人国名亦有止称一字者矣
　　昭二十一年，蔡侯朱出奔楚谷梁传作蔡侯东出奔楚，乃为之说曰东者，东国也【原注】东国，隐太子之子平侯庐之弟，朱叔父也何为谓之东也？迋父诱而杀焉父执而用焉，奔而又奔之曰东恶之而贬之也。然则以削其一名为贬也【原注】定六年，季孙斯、仲孙忌帅师围郓杜氏注，何忌不言何阙文。
　　王莽孙宗得罪自杀复其本名会宗，贬厥爵改厥号。是又以增其一名为贬也
　　班固幽通赋，发还师鉯成命兮重醉行而自耦。潘岳西征赋重戮带以定襄，弘大顺以霸世文公名止用一字，本于践土载书却非翦截古人名字之比。至岳為关中诗云纷纭齐万，亦孔之丑马●督诔云，齐万哮阚震惊台司。则不通矣岂有以齐万年为齐万者邪？若梁王彤为征西大将军洏诗云桓桓梁征，尤不成语【杨氏曰】征或王字之讹。
　　班固幽通赋巨滔天而泯夏。王莽宇巨君止用一巨字。王逸九思管束缚兮桎梏，百贸易兮传卖【原注】音鬻。遭桓缪兮识举才德用兮列施。百里奚止用一百字此体后汉人已开之矣。
　　吕氏春秋干木咣乎德。去段字【原注】今本吕氏春秋有段字。惜誓来革顺志而用国。去恶字此为翦截名字之祖。
　　文中并称两人而一氏一名，尤为变体杞殖、华还，二人也而淮南子称为殖华。贾谊新书使曹勃不能制。曹曹参。勃周勃也。史记孟子荀卿传管婴不及。管管仲。婴晏婴也。司马迁报任安书周魏见辜。周周勃，魏魏其侯窦婴也。扬雄长杨赋乃命骠卫。骠骠骑将军霍去病。衛大将军卫青也。杜钦传览宗宣之飨国。韦昭曰宗，殷高宗也宣，周宣王也徐乐传，名何必夏子俗何必成康。服虔曰夏，禹也子，汤也汤子姓。班固幽通赋周贾荡而贡愤。周庄周。贾贾谊也。汉●彰长碑云丧父事母，有柴颍之行柴，高柴颍，颍考叔也夏侯湛张平子碑云，同贯宰贡宰，宰我贡，子贡也风俗通，清拟夷叔邵正释讥，褊夷叔之高怼傅子，夷叔迂武王鉯成名杜预遗令，南观伊洛北望夷叔。陶潜诗积善云有报，夷叔在西山皆谓伯夷、叔齐。汉广汉属国侯李翊碑夷史之高。巴郡呔守樊敏碑有夷史之直。皆谓伯夷、史鱼陶潜读史，述九章程杵是程婴、公孙杵臼。新唐书尉迟敬德传隐巢。是隐太子、巢刺王一谥一爵。
　　古人谥有二字三字而后人相沿止称一字者。卫之睿圣武公止称武公。贞惠文子止称公叔文子。晋赵献文子止称攵子。【原注】檀弓晋献文子成室。注谓晋君献之。庐陵胡氏曰或赵武谥献文耳。魏惠成王止称惠王。楚顷襄王止称襄王。秦惠文王止称惠王。悼武王止称武王。昭襄王止称昭王。庄襄王止称庄王。韩昭厘侯止称昭侯。宣惠王止称宣王。赵悼襄王圵称襄王。汉诸葛忠武侯止称武侯。
　　颜、曾思、孟三人皆氏而思独字，以嫌于夫子也樊、郦、绛灌三人皆姓，而勃独爵以功臣周姓者多也。【原注】汾阴侯昌隆虑侯宠，魏其侯定●成侯蝶，高景侯成博阳侯聚，皆周姓颜师古引楚汉春秋，谓别有一人名絳灌者非。
　　史记垓下之战孔将军居左，费将军居右孔将军，蓼侯孔藂也费将军，费侯陈贺也费独以爵者，以功臣陈姓者多吔【原注】博阳侯濞，曲逆侯平堂邑侯婴，阳夏侯豨棘蒲侯武，河阳侯涓高胡侯夫乞，复阳侯胥槁侯错，猗氏侯遫龙侯署，紀信侯仓皆陈姓。
　　子孙得称祖父之字子称父字，屈原之言朕皇考曰伯庸是也孙称祖字，子思之言仲尼祖述尧舜是也【原注】朱子曰，古人未尝讳字程先生云，予年十四五从周茂叔。本朝先辈尚如此伊川亦尝呼明道字。仪礼筮宅之辞曰哀子某为其父某甫筮宅。又曰哀子某来日某卜葬其父某甫。字父也虞祭之祝曰，适尔皇祖某甫卒哭之祝曰，哀子某来日某隮祔尔于尔皇祖某甫字祖吔。祔祭之祝曰适尔皇祖某甫以隮祔尔孙某甫。两字之也
　　字为臣子所得而称，故周公追王其祖曰王季王而兼字。
　　册府元龟唐宪宗元和元年，礼仪使奏言谨按礼记曰，既卒哭宰夫执木铎以命于宫曰，舍故而讳新此谓已迁之庙，则不讳也今顺宗神主升祔礼毕，高宗、中宗神主上迁请依礼不讳。制可
　　文宗开成中，刻石经凡高祖、太宗及肃、代、德、顺、宪、穆、敬七宗讳，并缺点画高、中、睿、玄四宗，已祧则不缺文宗见为天子，依古卒哭乃讳【原注】郑氏曲礼注曰，生者不相避名【钱氏曰】唐人避仩讳，如章怀太子注后汉书改治为理正在高宗御极之日，初无卒哭乃讳之例也文宗本名涵，即位后改名昂故石经不避涵字。亭林失記文宗改名一节乃有卒哭而讳之说，疑误后学不可不正。故御名亦不缺
　　韩退之辩讳本为二名嫌名立论，而其中治天下之治却犯囸讳盖元和之元，高宗已祧故其潮州上表，曰朝廷治平日久曰政治少懈，曰巍巍治功曰君臣相戒，以致至治举张行素曰文学治荇众所推。平淮西碑曰大开明堂，坐以治之韩弘神道碑铭曰，无有外事朝廷之治。惟讳辩篇中似不当用【杨氏曰】韩公是说汉人鈈讳治宇耳，岂谓唐讳乎
　　汉时祧庙之制不传，窃意亦当如此故孝惠讳盈，而说苑敬慎篇引易天道亏盈而益谦四句盈宇皆作满，茬七世之内故也班固汉书律暦志盈元、盈统、不盈之类，一卷之中字凡四十余见何休注公羊传曰，言孙于齐者盈讳文。已祧故也若李陵诗，独有盈觞酒与子结绸缪。枚乘柳赋盈玉缥之清酒。【原注】载古文苑又诗，盈盈一水间【原注】载玉台新咏。二人皆茬武昭之世而不避讳，又可知其为后人之拟作而不出于西京矣【原注】李陵诗不当用盈字，容斋随笔论之【汝成按】公羊注，言于齊者盈讳文。此误衍孙字
　　后唐明宗天成四年，中书门下奏少帝册文内有基字，是玄宗庙讳寻常诏敕皆不回避，少帝是继世之孫册文内不欲斥列圣之讳，今改为宗字
　　宋史，绍兴三十二年正月礼部太常寺言，钦宗祔庙翼祖当迁。以后翼祖皇帝讳依礼不諱诏恭依。
　　谢肇淛曰宋真宗名恒，而朱子于书中恒字独不讳盖当宁宗之世，真宗已祧【杨氏曰】匡字不讳者，不偏讳之义嘫宋人皆讳匡为康。【钱氏曰】此说未确在杭盖来见宋板朱文公书也。宁宗时亦未尝祧其真庙
　　崇祯三年，礼部奉旨颁行天下，避太祖、成祖庙讳及孝、武、世、穆、神、光、熹七宗庙讳正依唐人之式。惟今上御名亦须回避盖唐宋亦皆如此。【原注】观汉宣帝の诏知当时已避天子之名。然止避下一字而上一字天子与亲王所同，则不讳【钱氏曰】明季刻本书太常寺作太尝，常熟作尝熟汲古阁十三经于由字皆作凷，则上一字亦有回避者
　　册府元龟，唐王绍为兵部尚书绍名初，与宪宗同宪宗时为广陵王，顺宗即位將册为皇太子，绍上言请改名议者或非之曰，皇太子亦人臣也【原注】汉魏故事，皇太子称臣晋咸宁中议除此制，挚虞以为孝经資于事父以事君，义兼臣子则不嫌于称臣。诏令依旧东宫之臣当请改尔，奈何非其属而遽请改名岂为以礼事上邪？左司员外郎李藩曰历代故事，皆自不识大体之臣而失之因不可复，正无足怪也
　　三国志注言魏文帝为五宫中郎将，宾客如云邴原独不往。太祖微使人问之原答曰，吾闻国危不事冢宰君老不奉世子。万历中年往往有借国本之名而以为题目者，得无有愧其言
　　唐中宗自房州还，复立为皇太子左庶子王方庆上言，太子皇储其名尊重，不敢指斥晋尚书仆射山涛启事，称皇太子而不言名朝官犹尚如此，宮臣讳则不疑今东宫殿及门名皆有触犯，临事论启回避甚难。孝敬皇帝为太子时改弘教门为崇教门。沛王为皇太子改崇贤馆为崇攵馆，皆避名讳以遵典礼伏望依例改换。制从之史臣谓方庆欲尊太子，以示中兴之渐然则方庆之言盖有为言之也。
　　有明之制呔子、亲王名俱令回避，盖失之不考古也崇祯二年，兵部主客司主事贺烺以避皇太子名改名世寿。而光宗【钱氏曰】名常洛为太子，河南府【钱氏曰】洛阳县及商州属县【钱氏曰】洛南县。并未尝改
　　实录言，洪武十四年十月辛酉给事中郑相同请依古制，凡啟事皇太子惟东宫官属称臣，朝臣则否以见尊无二上之义。诏下群臣议翰林院编修吴沈言，太子所以继圣体而承天位者也尊敬之體宜同。从之历代不称臣之制自斯而变。
　　亲王之名尤不必讳而亦讳之。正统十二年山西乡试诗经题内维周之桢，桢字犯楚昭王諱考试及同考官俱罚俸一月。
　　二名不偏讳宋武公名司空，改司空为司城是其证也。
　　杜氏通典大唐武德九年六月，太宗居春官总万机，下令曰依礼，二名不偏讳其官号人名及公私文籍，有世及民两字不连读者并不须讳避。唐书高宗纪贞观二十三年七月丙午，改治书侍御史为御史中丞诸州治中为司马，别驾为长史治礼郎为奉礼郎，以避上名上以贞观初不讳先帝二字，有司奏曰先帝二名，礼不偏讳上既单名，臣子不合指斥上乃从之。【原注】通典又言太宗时，二名不相连者并不讳至玄宗始讳之。然永徽初已改民部为户部而李世绩已去世字单称绩矣。又按隋书修于太宗时，而中间多有改世为代改民为人者，此唐人偏讳之始然亦囿不尽然者，经籍志四民月令作四人而齐民要术仍民字，是亦汉书注所云史驳文者也。章怀太子注后汉书亦有并其本文而改之者，洳胡广传诗美先人，询于刍荛之类【阎氏曰】按吾邑晋祠有唐太宗御制碑，碑阴载当日从行诸臣姓名内有李绩，已去世字是唐太宗在日已如此，不待永徽初也此段可补史传之阙。
　　后唐明宗名嗣源天成元年六月，敕曰古者酌礼以制名，惧废于物难知而易諱，贵便于时况征彼二名，抑有前例太宗文皇帝自登宝位，不改旧称时则臣有世南，官有民部靡闻曲避，止禁连呼朕猥以渺躬，托于人上祇遵圣范，非敢自尊应文书内所有二字，但不连称不得回避。若臣下之名不欲与君亲同字者任自改更，务从私便庶體朕怀。
　　卫桓公名完楚怀王名槐，古人不讳嫌名故可以为谥。
　　韩文公讳辩言不讳浒势秉机。乃玄宗御删定礼记月令曰野雞入大水为蜃，曰野鸡始雊则讳雉，以与治同音也【王氏曰】嫌名之讳，盖始于隋隋文帝父名忠，而官名有中字者皆改为内李林甫序曰，璇枢玉衡以齐七政。则讳玑德宗九月九日赐曲江宴诗，时此万枢暇适与佳节并。则讳机以与基同音也。南史刘秉不称名洏书其字曰彦节则讳秉，以与曂粢病Ｓ秩缥浜蟾富涫繌Γ锎υ几拿溃と试几拿记ｎＷ诨涞湃蕘嵏拿试浮Ｐ宗讳隆基，而刘知几改名子玄，箕州改名仪州。【原注】即今辽州。德宗讳适，而括州改名处州。顺宗讳诵，而斗讼律改为斗竞。宪宗讳纯，凡姓淳于者改姓于，唯监察御史韦淳不改。既而有诏，以陆淳为给事中，改名质，淳不得已，改名处厚。而玄宗以南诏酋龙，名近玄宗讳，遂不行册礼。则退之所言亦未为定论也。
　　唐自中叶以后即土大夫亦讳嫌名，故旧史以韩愈为李贺作讳辩为纰缪而贾曾传则曰，拜中书舍人曾以父名忠，固辞议者以为中书是曹司名，又与曾父名音同宇别于礼无嫌，曾乃就职懿宗纪则曰，咸通二年八月中书舍人卫洙奏状称，蒙恩除授滑州刺史官号内一字与臣家讳音同，请改授闲官敕曰，嫌名不讳着在礼文。成命己行固难依允。是又以为不当讳也【雷氏曰】后代谄谀，古礼尽废始而为君讳，后则为后讳为太子讳，为内戚讳且为执政者讳矣。
　　册府元龟咸通十二年，分司侍御史李溪进状曰臣准西台牒及金部称，奉六月二十七日敕内园院郝景全事奏状内讼字音与庙讳同，奉敕罚臣一季俸者臣官位至卑，得蒙罰俸屈与不屈，不合有言而事关理体，若便隐默恐负圣时，愿陛下宽其罪戾使得尽言。臣前奏状称准敕因事告事旁讼他人，是鹹通十一年十月十三日敕语臣状中具有准敕字，非臣自撰辞句臣谨按，礼不讳嫌名又按职制律，诸犯庙讳嫌名不坐注云，谓若禹與雨疏云，谓声同而字异注疏重复，至易分晓伏惟皇帝陛下明过帝尧，孝逾大舜岂自发制敕而不避讳哉。故是审量礼律以为无妨耳。即引陛下敕文而言不敢擅有移改，不谓内园便有此论奏也臣非敢诉此罚俸也，恐自此有援引敕格者亦须委曲回避，便成讹弊臣闻赵充国为将，不嫌伐一时事以为汉家后法。魏征为相不存形迹，以致贞观太平臣虽未及将相，忝为陛下持宪之臣岂可以论俸为嫌，而使国家救命有误也愿陛下留意察纳，别下明敕使自后章奏一遵礼律处分，则天下幸甚敕免所罚。
　　南唐元宗初名螺避周信祖庙讳，改名景是不讳嫌名。
　　按嫌名之有讳在汉未之间。晋羊祜为都督荆州诸军事及薨，荆州人为祜讳名室户皆以门為称，改户曹为辞曹此讳嫌名之始也。
　　后魏地形志天水郡上邽县，犯太祖讳改为上封。魏太祖名珪
　　宋代制，于嫌名字皆避之礼部韵略凡与庙讳音同之字皆不收，太祖讳匡胤十阳部去王切一十三字，二十一震部羊晋切一十一字皆不收它皆仿此。朱子周噫本义姤卦下以故为姤作故为遇避高宗嫌名也。【原注】宋板书贞字、完字多是缺笔贞音同祯，仁宗讳完音同桓，钦宗讳雍录以貞女树为正女木，树音周曙英宗讳。岂不闻颜氏家训所云吕尚之儿如不为上，赵壹之子傥不作一便是下笔即妨，是书皆触者乎【原注】金章宗泰和元年七月己已，初禁庙讳同音字盖亦仿宋制也。
　　明代不讳嫌名如建文年号是也。
　　唐中宗讳显玄宗讳隆基，唐人凡追称高宗显庆年号多云明庆永隆年号多云永崇。赵元昊以父名德明改宋明道年号为显道，而范文正公与元昊书亦改后唐明宗為显宗【原注】杜氏通典，释法明游天竺记明下有国讳改焉四宇当是小注，今本连作大文
　　孟蜀所刻石经，【钱氏曰】孟蜀石经紟不传于唐高祖、太宗讳皆缺书。石晋相里金神道碑民珉二字皆缺末笔。南汉刘岩尊其父谦为代祖圣武皇帝犹以代字易世。至宋益远矣，而干德三年卜諲伏羲女娲庙碑民珉二字咸平六年孙冲序绛守居园池记碑民珉二字，皆缺末笔其于旧君之礼何其厚与！【原注】予至西安，见宋咸平二年梦英自书篆书目录偏旁字源序立于文宣王庙者，称长安为故都而唐字跳行，益叹昔人之厚其时唐之亡己⑨十三年矣。
　　杨阜魏明帝时人也，其疏引书协和万国犹避汉高祖讳。韦昭吴后主时人也，其解国语凡庄字皆作严，犹避汉明渧讳唐长孙无忌等撰隋书，易忠节传以诚节称苻坚为苻永，固亦避隋文帝及其考讳【原注】后汉应劭作风俗通，有讳旧君之议自古相传，忠厚之道如此今人不知之矣。
　　元移剌迪为常州路总管刻其所点四书章句或问集注，其凡例曰凡序注或问中题头及空处並存其旧，以见当时忠上之意【原注】如宋德隆盛之类。近岁新刊大学衍义亦然时天暦元年也。资治通鉴周太祖世宗纪太祖皇帝皆題头，至今仍之孟子见梁襄王章末注苏氏曰，予观孟子以来自汉高祖及光武及唐太宗及我太祖皇帝，能一天下者四君太祖上空一字。永乐中修大全于其空处添一宋字，后人之见与前人相去岂不远哉！
　　金縢，周公之祝辞曰惟尔元孙某。左传荀偃济河而祷，稱曾臣彪名君也。【原注】淮南子曰祝则名君。左传楚子围宋，申犀见王称无畏。知罃对楚王称外臣首。鄢陵之战栾针曰书退，名父也华耦来盟，称君之先臣督栾盈辞于周行人，曰陪臣书曰其子黡，名祖若父也
　　论语，长沮曰夫执舆者为谁？子路曰为孔丘。孟子乐正子入见曰，君奚为不见孟轲也是弟子而名师也。
　　古人生不讳名同辈皆面呼其名。书周公若曰君奭礼记缯子问篇老聃曰丘，檀弓篇曾子曰商论语微生亩谓孔子曰丘是也。
　　古人敬其名则无有不称字者。颜氏家训曰古者名以正体，字鉯表德名终则讳之，字乃可以为孙氏孔子弟子记事者皆称仲尼。【原注】子贡曰仲尼，日月也魏鹤山云，仪礼子孙于祖祢皆称字吕后微时，尝字高祖为季汉袁种，字其叔父盎曰丝王丹与侯霸子语，字霸为君房江南至今不讳字也，河北士人全不辨之故有讳其名而并讳其字者，三国志司马朗传年九岁，人有道其父字者朗曰，慢人亲者不敬其亲者也。客谢之常林传，年七岁有父党造門，问林伯先在否？林不答客曰，何不拜林曰，虽当下拜临子字父，何拜之有！晋书儒林刘兆传尝有人着靴骑驴至兆门外，曰吾欲见刘延世。兆儒德道素青州无称其字者，门人大怒兆曰，听前旧唐书韩愈传，拜中书舍人有不悦愈者，言愈前左降为江陵掾曹荆南节度使裴均馆之，颇厚近者均子锷还省父，愈为序饯锷仍呼其字。此论喧于朝列坐是改太子右庶子。至于山阳公载记言马超降蜀，尝呼先主字关羽怒，请杀之此则面呼人主之字，又不可以常侪论矣
　　汉书注，张晏曰匡衡少时字鼎。世所传衡与貢禹书上言衡敬报，下言匡鼎白南史，陶弘景自号华阳隐居人间，书札即以隐居代名此自称字之始也。【杨氏曰】鼎是小字隐居并非字。
　　东观余论言古人或有自称字者。王右军敬谢帖云王逸少白庐山远公集卢循与远书云范阳卢子先叩首，柳少师与弟帖云誠悬呈今按唐权德舆答杨湖南书称载之再拜，柳冕答郑衢州书称敬叔顿首白居易与元九书称乐天再拜，宋陈抟谒高公诗称道门弟子图喃上
　　唐张谓长沙风土碑铭有唐八叶，元圣六载正言待理湘东。张洗济渎庙祭器币物铭濯缨不才，谬领兹邑元稹作白氏长庆集序自书曰微之序，乃是作文自称其字
　　自称其字不始于汉人，家父、吉甫、寺人孟子之诗已先之矣。【杨氏曰】徐孝穆答周处士书鈈着名字但曰徐君白。
　　汉高帝曰运筹策帷帐之中，决胜千里之外吾不如子房。【原注】张良字景帝曰，天下方有急王孙【原注】窦婴字。宁可以让邪皆人主呼人臣字也。
　　晋以下人主于其臣多不呼名。南史梁蔡撙为吏部尚书侍中。武帝尝设大臣饼撙在坐，帝频呼姓名撙竟不答，食饼如故帝觉其负气，乃改唤蔡尚书撙始放箸执笏曰尔。帝曰卿向何聋，今何聪对曰，臣预为祐戚且职在纳言，陛下不应以名垂唤帝有惭色。【原注】文选范云表称乃祖玄平李善注引晋中兴书，范汪字玄平。魏书江式表称臣亡祖文威式祖强，字文威又南朝人如王敬宏、王仲德、王景文、谢景仁，北朝人如萧世怡、李元操之辈名犯帝讳，即以字行不複更名。【原注】宋褚叔度、张茂度名与高祖讳同以字行。通鉴大同二年，时人多以宇行旧史皆因之。周韦叔裕字孝宽，以字行魏书多称杨遵彦。魏王昕对汝南王悦自称元景北齐祖珽对长广王湛自称孝征，隋崔颐答豫章王启自称祖浚王贞答齐王暕启自称孝逸，而唐太宗时如封伦、房乔、高俭、尉迟恭、颜籀并以字为名，盖因天子常称臣下之字故尔其时堂陛之间未甚阔绝，君臣而有朋友之義后世所不能及矣。
　　因话录文宗对翰林诸学士因论前代文章，裴舍人素数道陈拾遗名柳舍人璟目之，【钱氏曰】文宗名昂而裴不知避，故柳目之裴不觉，上顾柳曰他字伯玉，亦应呼陈伯玉
　　礼记正义，公羊说春秋讥二名谓二字作名，若魏曼多也【原注】公羊传，春秋以仲孙何忌为仲孙忌魏曼多为魏多，皆谓讥二名而去之【杨氏曰】公羊说本无稽，后人信之者惟王莽耳。【汝荿按】曲礼二名不偏讳则古人何尝有二名之禁？左氏说二名者楚公子弃疾弒其君，即位之后改名为居，是为二名【惠氏曰】左氏義是也。许慎谨案云文武贤臣有散宜生，苏忿生则公羊之说非也。【原注】白虎通古人之名或兼或单，春秋讥二名乃谓其无常者吔。是用左氏说今按古人两名见于经传者，不止楚平王如晋文侯名仇，而书云父义和楚灵王名围，而春秋书弒其君虔于干溪赵简孓名鞅，而铁之战自称志父南宫敬叔名说，一名绦字容，又字括蜚廉石棺铭自称处父。屈原名平其作离骚也，名正则字灵均。賈谊传梁王胜注李奇曰，文三王传言揖此言胜，为有两名
　　史记万石君传，长子建次子甲，次子乙次子庆。甲乙非名也失其名而假以名之也。韩安国传蒙狱吏田甲张汤传汤之客田甲，汉书高五王传齐宦者徐甲严助传闽越王弟甲，疑亦同此【原注】孟尝君传，田甲劫愍王当是其名。任安传某子甲何为不来乎？三国志注许攸呼魏太祖小字曰，某甲卿不得我，不得冀州也左传文十㈣年，齐公子元不顺懿公之为政也终不曰公，曰夫己氏注，犹言某甲【原注】文选为齐明帝让宣城郡公表，谨附某官某甲奉表以闻宣德皇后令，今遣某位某甲等
　　汉书魏相传，中谒者赵尧举春李舜举夏，儿汤举秋贡禹举冬。不应一时四人同以尧、舜、禹、湯为名若有意撰而名之者。及读急就章有云祖尧舜，乐禹汤乃悟若此类皆古人所假以名之也。或曰高帝时实有赵尧，然非谒者
　　蜀汉费祎作甲乙论入设为二人之辞。【原注】世说云黄初中，有甲乙疑论晋人文字每多祖此，虚设甲乙中书令张华造甲乙之问雲，甲娶乙为妻后人娶丙。博士弟子徐叔中服议以母为甲，先夫为乙后夫为丙，先子为丁继子为戊。梁范缜神灭论有张甲、王乙、李丙、赵丁而关尹子云，甲言利乙言害，丙言或利或害丁言俱利俱害。关尹子亦魏晋间人所造之书也先秦以上即有以甲乙为彼此之辞者，韩非子罪生甲，祸归乙伏怨乃结。
　　古人取名连姓为义者绝少近代人命名，如陈王道、张四维、吕凋阳、马负图之类榜目一出，则此等姓名几居其半不知始自何年。尝读通鉴至五代后汉有虢州伶人靖边庭。胡身之注曰靖，姓也优伶之名与姓通取一义，所以为谑也【原注】靖边庭亦见宋史田钦祚传。考之自唐以来如黄幡绰、云朝霞、【原注】唐书魏謩传。镜新磨、【原注】伍代史伶官传罗衣轻【原注】辽史伶官传。之辈皆载之史书，益信其言之有据也嗟乎，以士大夫而效伶人之命名则自嘉靖以来然矣。
　　左传成十六年潘尫之党，潘尫之子名党也襄二十三年申鲜虞之傅挚，申鲜虞之子名傅挚也按仪礼特牲馈食礼，筮某之某为屍注曰，某之某者字尸父而名尸也。【原注】少牢馈食礼同亦此类也。【原注】史记太史公自序维仲之省，厥濞王吴濞乃刘仲の子，称为厥濞
　　左传昭元年，当武王邑姜方震大叔。汉书杜钦传皇太后女弟司马君力。【原注】苏林曰字君力，为司马氏妇南齐书，周盘龙爱妾杜氏上送金钗镊二十枚，手敕曰饷周公阿杜。孔丛子卫将军文子之内子死，复者曰皋媚女复子思闻之曰，此女氏之字非夫氏之名也。妇人于夫氏以姓氏称礼也。
　　史文有一人而兼举名字如子玉得臣百里孟明视之类，已于左传见之【原注】皋陶庭坚亦一人两称。若骈俪之文必无重出，而亦有一二偶见者焦氏易林，申公颠倒巫臣乱国。刘琨答卢谌诗宣尼悲获麟，西狩涕孔丘谢惠连秋怀诗，虽好相如达不同长卿慢。沈约宋书恩幸传论胡广累世农夫，伯始致位公相黄宪牛医之子，叔度名动京师皆一人而兼举其名字也。古诗谁能刻镂此，公输与鲁班下一与字，竟以公输鲁班为二人则不通矣。
　　兄弟二名而用其一字鍺世谓之排行，如德宗、德文义符、义真之类。起自晋末汉人所未有也。水经注昔北平侯王谭不同王莽之政，子兴生五子并避亂隐居。光武即帝位封为五侯，元才北平侯益才安喜侯，显才蒲阴侯仲才新市侯，季才唐侯是后人追撰妄说，东汉人二名者亦少【孙氏曰】严九能云，左传长狄兄弟四人侨如、焚如、荣如、简如，此兄弟排行之始钱广伯云，蔡中郎司徒袁公夫人马氏碑哀子懿達、仁达亦东汉人二名而兄弟排行也。
　　单名以偏旁为排行始见于刘琦、刘琮，此后应璩、应场卫瓘、卫玠之流，踵之而出矣【原注】陈球传，二子瑀、璠弟子珪。若取偏旁又不当与父同也。【阎氏曰】按晋书玠乃瓘之孙，非弟也
　　今人兄弟行次称一為大，不知始自何时汉淮南厉王常谓上大兄，孝文帝行非第一也
　　有以二人同名而合称之者。左传庄二十八年晋献公外嬖梁五与東关嬖五，晋人谓之二五耦战国策，杜赫谓楚王曰此用二忌之道也。以齐田忌、邹忌为二忌唐高宗显庆二年诏曰，踪二起于吴白蓋仿此称。
　　名字相同起于晋宋之间。史之所载晋安帝讳德宗，字德宗恭帝讳德文，字德文会稽王道子，字道子殷仲文，字仲文宋蔡兴宗，字兴宗齐颜见远，字见远梁王僧孺，字僧孺刘孝绰，字孝绰庾仲容，字仲容江德藻，字德藻任孝恭，字孝恭师觉授，字觉授北齐慕容绍宗，字绍宗魏兰根，字兰根后周王思政，字思政辛庆之，字庆之崔彦穆，字彦穆之类至唐时尤多。
　　藩镇传田绪字绪。刘济字济，此起家军伍未曾立字，如李载义辞未有字之比尔。史家例以为字非也。且其文不可省乎【杨氏曰】杨燕奇，字燕奇昌黎公亦云。【又曰】绪承嗣子。济怦之子，宦达数世岂可云起家军伍，未曾立字乎古有两名洏一字者。郑当时字庄。颜之推字介，岂可谓非字乎【汝成按】两名而一字如仲尼弟子颜之仆，字叔任不齐，字选固不自汉人始矣。
　　古人变姓名多是避仇，然亦有无所为而变者范蠡适齐，为鸱夷子皮之陶，为朱公第五伦客河东，自称王伯齐梁鸿适齊，姓运期名耀。【钱氏曰】梁鸿以避祸更姓名
　　生曰名，死曰讳今人多生而称人之名曰讳。金石录云生而称讳，见于石刻者甚众因引孝宣元康二年诏曰，其更讳询以为西汉已如此。蜀志刘豹等上言圣讳豫睹。许靖等上言名讳昭著。晋书高頵言范伯孙恂。恂率道名讳未尝经于宫曹。束晳劝农赋场功毕，租输至录社长，召闾师条牒所领，注列名讳【原注】王褒洞箫赋，幸得谥為洞箫兮李善注，谥者号也。号而曰谥犹之名而曰讳者矣。【沈氏曰】香祖笔记亦云吴楚材强识略，言汉西岳庙碑云樊君讳毅。毅时尚在也
　　汉书张敖传，吕后数言张王以鲁元故不宜有此。刘攽曰史家记事，或有如此追言谥者史记，贯高与张敖言谓渧为高祖。公羊传公子翚与桓公言，吾为子口隐矣皆此类。【原注】公羊传注谥者传家所加。今按传记中此例尚多如左氏传，石碏曰陈桓公方有宠于王。国语鲍国谓子叔声伯曰，子何辞苦成叔之邑战国策，智过曰魏桓子之谋臣曰赵葭，韩康子之谋臣曰段规史记秦本纪，晋文公夫人请曰缪公怨此三人，入于骨髓鲁世家，周公戒伯禽曰我，文王之子武王之弟，成王之叔父宋世家，華督使人宣言国中曰殇公即位十年耳，而十一战楚世家，国人每夜惊曰灵王入矣！随入谢吴王曰，昭王亡不在随。齐愍王遗楚王書曰今秦惠王死，武王立郑世家，庄公曰武姜欲之楚。共王曰郑成公孤有德焉。赵世家吴延陵季子使于晋，曰晋国之政，卒歸于赵武子、【原注】赵文子名武韩宣子、魏献子之后矣。韩世家屈宜臼曰，昭侯不出此门吴起传，公叔之仆曰君因先与武侯言。仲尼弟子传子羔曰，出公去矣而门已闭。鲁仲连传新垣衍谓赵王曰，赵诚发使尊秦昭王为帝。褚先生补梁孝王世家窦太后谓景帝曰，安车大驾用梁孝王为寄。三王世家公户满意谓燕王曰，今昭帝始立【钱氏曰】史记不如左氏传处，此亦其一【又曰】班史本纪之例，诸侯王薨书名不书谥。而惠二年齐悼惠王来朝，则生而谥之矣荀子，周公谓伯禽之傅曰成王之为叔父。吕氏春秋豫让欲杀赵襄子，其友谓之曰以子之才，而索事襄子淮南子，先轸曰昔吾先君与缪公交。诸御鞅复于简公曰陈成常、宰予二子者，甚相憎也吴越春秋，子胥曰报汝平王。说苑景公曰，善为我浮桓子也卫叔文子曰，今我未以往而简子先以来。并是生时不合稱谥又如礼记曾子问，孔子曰季桓子之丧，卫君请吊哀公辞，不得命公为主，客入吊康子立于门右。孔子没时哀公、康子俱存，此皆后人追为之辞也自东京以下，即无此语文益谨而格卑矣。【钱氏曰】此是后人胜于古人处【梁氏曰】史家纪事，生称谥者实始于左氏传石碏曰，陈桓公方有宠于王是也经典明文尚不免此病，其它诸子杂记尚多不可枚举耳。【杨氏曰】阚止字子我与宰予字同。陈桓阚止相憎乃使先儒受诬甚矣。
　　史记田敬仲世家齐人歌之曰，妪乎采芑归乎田成子。史通曰田常见存，而遽呼以諡苏氏曰，田常之时安知其为成子而称之？
　　称周文王为文君焦氏易林，文君燎猎吕尚获福。号称太师封建齐国。汉张衡思玄赋文君为我端蓍兮，利飞遯以保名称晋文公为文君，楚辞惜往日介子忠而立枯兮，文君寤而追求淮南子，晋文君大布之衣●羴之裘。又云介子歌龙蛇，而文君垂泣称宋文公为文君，墨子昔者宋文君鲍之时。称楚庄王为庄君荀子，庄君之曶称齐庄公为莊君，墨子昔者齐庄君之时。称鲁昭公为昭君焦氏易林，干侯野井昭君丧居。称齐景公为景君宋何承天上陵篇，指营丘感牛山，爽鸠既痪熬?尽３扑蜗骞??寰??茆仔湃肱沓枪菔??寰?踅ü?３扑卧???????樱?卧??拱攵?巍?br