冰遇夏虫 朝菌蟪蛄遇晦朔 蟪蛄遇春秋什么意思?

孙过庭《书谱卷》单字清晰大图(第七期)

《书谱》之七释文:(接上一篇图文)留不常迟遣不恒疾;带燥方润,将浓遂枯;泯规矩于方圆遁钩绳之曲直;乍显乍 晦,若行若藏;穷变态于毫端合情调于纸上;无间心手,忘怀楷则;自可背羲献而无 失违钟张而尚工。譬夫绛树青琴殊姿共艳;隋殊囷璧,异质同妍何必刻鹤图龙, 竟惭真体;得鱼获兔犹恡筌蹄。 闻夫家有南威之容乃可论于淑媛;有龙泉之利,然后议于断割语過其分,实累枢 机吾尝尽思作书,谓为甚合时称识者,辄以引示其中巧丽,曾不留目;或有误 失翻被嗟赏。既昧所见尤喻所闻;或以年职自高,轻致陵诮余乃假之以湘缥,题 之以古目则贤者改观,愚夫继声;竞赏豪末之奇罕议锋端之失;犹惠侯之好伪,似 葉公之惧真是知伯子之息流波,盖有由矣夫蔡邕不谬赏,孙阳不妄顾者以其玄鉴 精通,故不滞于耳目也向使奇音在爨,庸听惊其妙响;逸足伏枥凡识知其绝群,则 伯喈不足称伯乐未可尚也。至若老姥遇题扇初怨而后请;门生获书几,父削而子 懊;知与不知也夫士屈于不知己,而申于知己;彼不知也曷足怪乎!故庄子 曰:“朝菌蟪蛄不知晦朔,蟪蛄不知春秋”老子云:“下士闻道,大笑の;不笑之则不足 以为道也岂可执冰而咎夏虫哉!” 自汉魏已来,论书者多矣妍蚩杂糅,条目纠纷:或重述旧章了不殊于既往;或苟兴 新说,竟无益于将来;徒使繁者弥繁阙者仍阙。今撰为六篇分成两卷,第其工用 名曰书谱,庶使一家后进奉以规模;四海知喑,或存观省缄秘之旨,余无取焉 垂拱三年写记

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