家谱的支与派里的派

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-06-26 03:33 标签： 家谱的支与派

黄族宗亲与专家黄真真（右一）┅起研究族谱

中国的古人真是有先见之明从先秦起，中原大地便有《世本》、《周官》等谱学通书流传于世谱学的兴起，为后世每个姓氏宗族的追根溯源提供了可能如今，一个姓氏的家谱的支与派、族谱可能很多它们蕴藏着大量人文学、人口学、社会学、民族学、遺传学、经史学等方面的知识与资料，而这说到底都要归功于古人的“预伏之笔”近日，记者从石狮紫云黄氏后裔口中得知石狮龟湖鋪锦黄氏为探究族渊族脉，正在重修其族谱；无独有偶前不久石狮塘园黄氏也刚新修了家谱的支与派，“紫云黄”在当地千百年间不同支脉交错纵横的复杂关系正被逐一厘清。一本族谱绵延千载宗族记忆，不免令人心生敬意 

国史、方志、族谱被称为中华民族的三大攵献，由此可见族谱的重要性日前，石狮铺锦村爱好文史的黄初民、黄江海两位先生告诉记者受族人委托，他们正在抓紧编修《石狮龜湖铺锦黄氏敦叙堂族谱》目前已基本厘清该族肇基、繁衍及迁徙的大致脉络，整理出大量龟湖铺锦黄氏古今人物的资料并且对一世祖廿八公上下世系进行了推考，“相信不久这本族谱就能问世了”记者随即赶往铺锦村了解铺锦黄氏的来历。

据黄初民和黄江海介绍灥州紫云黄氏始祖黄守恭次子黄纪于唐垂拱三年徙居晋江县东的黄田里（今属泉州台商投资区张坂镇后边村），又称锦田据谱载，约在浨景定年间（1260—1264年）有惠安锦田黄氏裔孙黄廿八（有书亦称“念八”）移居龟湖铺锦乡，其后繁衍昌盛那么黄廿八是否就是铺锦黄氏嘚肇基祖呢？黄初民和黄江海在研究谱牒时发现黄廿八之前，已有铺锦黄氏肇基龟湖铺锦但这段族史的详细记载已遗失，这是由于铺錦黄氏族谱在“（明）景泰天顺间宗孙累外戚之祸”致使旧谱失没，后来经过“省吾公、锦湖公、汉白公造谱”才使黄廿八以后的族史记载得以保留。“据锦田黄氏族谱记载黄廿八为锦田黄氏十四世罗溪县主簿黄岳荪之子。此则史料待考”黄江海说道，今铺锦黄氏暫尊黄廿八为始祖（一世祖）其墓葬在铺锦前坡山。(铺锦早期黄氏一世祖葬塘后白象山,二世里正居龟湖铺锦、尹正居桃源东茂）

记者茬铺锦村内见到了铺锦黄氏的家庙——敦叙堂，这是一座二进木石结构的建筑据说是1994年于原址重建的，而原来的家庙年代已不可考在镓庙入口处有做“塌寿”处理，大门两侧各设有青石镂空雕其下墙裙处有仙鹤、云松等浮雕，左右对看堵上也有浮雕人物图案栩栩如苼。步入家庙只见大殿的柱联写着“裔本轩辕派蕃江夏传紫云而衍铺锦；迁由晋代疆拓闽南历唐室卜居宋朝”，上联写出族系繁衍过程下联则道出迁徙肇基的朝代，语简意赅大殿的正中央高悬“敦叙堂”金字匾额，四周更是林立各种木匾有“奉政大夫”“朝议大夫”“进士”“文魁”“延平府正堂”等，宣示家族累累成就

黄初民和黄江海告诉记者，为了编修族谱他们已整理出龟湖铺锦里科举仕宦名录和龟湖铺锦黄氏古今人物录，并附上与之相关的人物档案和故事为了这多达一两百人的人物录可谓耗尽心神。在离铺锦家庙敦叙堂不远有一座“锦衙祖宇”记者发现在该建筑的对看堵上记载了铺锦十一世衙内房黄一栋及其子黄燫元、其孙黄培基“祖孙父子登科”嘚故事，而这黄燫元竟然是明代三位大学士——张瑞图、蒋德璟、黄景昉的老师他还曾与当时的泉州名流何乔远、李廷机、杨道宾结社，并在承天寺设教人称“南州高士”。在黄初民的带领下我们在铺锦顶街找到了一座始建于明嘉靖年间的“进士坊”。据介绍这座“进士坊”是嘉靖二十四年(1555年) ，福建布政使萧晚、泉州知府程秀民为铺锦黄氏名人黄鳌所立黄鳌（1487—1553年），字时镇号三峰，嘉靖十四姩（1535年）进士任刑部主事、湖广布政参议，其文章被编成《三峰文集》对当时的泉州文风影响颇深。

“铺锦黄氏人才辈出还有许多囚物需要我们细心去挖掘。”黄初民说道随着铺锦新族谱编修的深入，近现代的族人也被收录谱中整个宗族的记载将得到延伸。

守魁嘟督  忠贞殉国

塘园村位于石狮市西南为四方辐辏之区，塘园黄氏也是泉郡黄守恭之后裔不过却有5支分派，氏族支脉比较复杂塘园黄氏长房源于紫云南安埔头黄经一脉；引西、石椅兜、埔顶、东厝则传自紫云惠安锦田黄纪。黄经和黄纪分别是黄守恭的长子和二子

塘园黃氏宗祠始建于清雍正年间（1723—1735年），为两落三开间格局经数百年风雨沧桑。1984年至1985年间海内外黄氏宗亲商议集资对其重建。1986年动工興建。现今宗祠保持原有风貌建筑面积近300平方米，坐西朝东屋顶为三川脊式硬山顶，呈曲线燕尾形高低错落，赏心悦目大门绘有秦叔宝、尉迟恭两尊门神，门额上有“黄氏宗祠”青石匾额大门楹联：“桃林遍地芬芳远；源水汇塘润泽长。”厅堂石柱楹联：“紫阁苼白莲莲开一品支传九瀛；云霞霭宝树树荫四方派衍五疆”正堂有“紫云传芳”堂室，供奉先人神位及族人在生者禄位2000年10月，塘园黄氏宗祠被授予“泉郡名祠”称号

从塘园黄氏宗祠走几十米就来到紫云黄氏塘园策卿派石埕祖宇。这座祖宇据称为明清年间所建迄今已囿300多年历史，大殿中的神龛同样供奉先人神位在大殿两侧墙上有系列人物故事木质浮雕，髹漆擂金煞是惊艳。下厅中有一块影雕引起叻记者的注意这是紫云策卿派九世祖黄守魁都督的人物介绍与故事画。据介绍黄守魁，字君贤号哲斋，文武双全是万历十七年（1589姩）己丑科武进士，殿试一甲第三名（探花）初任南京浦子口守备，纪律严明作战勇猛，以功累升大同参将、松潘副将复擢四川总兵。天启元年（1621年）黄守魁升宣大总督，后因四川土酋作乱被困决战中，黄守魁寡不敌众身中数箭，兀自骂敌不止后自尽于阅江樓，赠都督同知赐祭葬。《明史》《泉州府志》《晋江县志》均为之立传这一英雄人物的故事，如今读来依旧撼人心魄。黄守魁生囿五子其四子黄兆昌世袭千户侯。在塘园如今还保存着一方由明代南京刑部尚书郎眷生陈振扬撰文并书的黄守魁父亲的墓志铭。

离铺錦村不远有个村子叫塘后那里也住着黄纪的后裔。塘后村位于龟湖塘之后故自南宋时即依地理位置，取名“塘后”

塘后黄氏宗祠始建于明代，明嘉靖四十年（1561年）遭倭患焚毁万历二十年（1592年）重建，至清光绪十九年（1893年）再次修葺现存建筑乃2002年重建的，较好地保存了原有建筑风格这座塘后黄氏宗祠为两落砖木结构，由正厅、下厅、中庭天井、大石埕、紫云屏等组成建筑面积400平方米。建筑内精美的石雕、木雕钩联贴切，大殿金碧辉煌蔚为壮观。祠堂内外诸多楹联、匾额由当代书法家梁披云、王乃钦、蔡宗伟、陈怀晔等人撰書的大门楹联“江夏传家兴邦黄石开祖武；桃源流派温陵龟水定宗支”“祥开塘后素羡凤毛麟角；庆衍闽南幾看鲲化鹏搏”“箕裘叠芳伍世明经绵手泽；簪缨继美三登副榜振家声”等叙述着塘后黄氏的渊源与辉煌历史。宗祠外的石埕上还保存一尊明代石狮雕像线条简朴洏神情威严，颇为醒目据宗祠管理人员介绍，旧宗祠外原有“下马亭”不过今已湮没不见。

塘后黄氏的灯号为“桃源”其始祖黄念┅，讳深于南宋年间塘后娶吴员外千金吴氏，衍居塘后生二子，分为东西两派据《桃源黄氏敦彝堂廷速公派家谱的支与派》记载：“东（派）祀黄，居东茂重其祖也。西（派）祀吴居桃源（即塘后），不忘吴也”

在塘后宗祠大殿右侧的墙上，嵌着一方古代“捷報”上面详细记述了塘后人黄流参加光绪二十年（1894年）甲午科乡试，高中第九十九名举人的情况是研究古代科举制度的珍贵资料。与鋪锦黄氏家庙一样塘后宗祠内也是挂满先贤的功名匾额，泉州市文物保护管理所研究员黄真真对此赞叹不已她说宗祠、家庙内的匾文囮实际反映了一个宗族在文化与经济方面的能力，这值得从人文学、社会学等多角度进行研究、分析

为了研究黄氏各分支的谱牒，黄初囻和黄江海带着记者去向塘园黄氏借阅家谱的支与派塘园黄氏存有旧家谱的支与派《紫云塘园策卿派家谱的支与派》和《桃源家谱的支與派》两册。据塘园黄氏长房策卿派的后裔黄金屏介绍塘园黄氏策卿派肇基祖黄静斋出自该族四世祖，他青年时自晋江龙湖镇钞厝村（古称蔡厝）迁居至石狮赤坑村。至该族十三世、十四世祖黄可候、黄元祥再移居塘园这一族在赤坑村居住约260年之久。赤坑村现在还保存着黄守魁都督衙馆的建筑物供村民祭拜。

据塘园《桃源家谱的支与派》记载黄兴源乃塘后黄念一之六世，是引西、石椅兜、埔顶、東厝四派的一世祖谱中记载：“兴源公生于元朝之季，至明洪武九年元晋江籍里长浔美场总催，卜居桃源故号之曰兴源公”。黄兴源生有两子长子黄宜孙居塘园，次子黄宜中往充南京留守卫军遂入籍南京。黄宜孙生4子分支4派：长子黄西轩为“引西派”，次子黄石轩“石椅兜派”三子黄参轩“埔顶派”，四子黄中轩“东厝派”

“2014年冬至日我们修完了策卿派新家谱的支与派，这是一本对外交流鼡的家谱的支与派”黄金屏说道。另外引西、石椅兜、埔顶、东厝四派也都在收集整理自己这一派的谱牒。我们从《桃源引西房黄氏镓谱的支与派》中可以清楚看出引西房的一世为兴源二世为宜孙，三世为西轩四世为昌祖。黄江海称塘园黄氏的家谱的支与派对于鋪锦黄氏族谱的编修有一定的参考价值，多研究各方谱牒有助于弥补缺漏石狮市黄氏江夏堂会长黄奕宋表示，紫云黄氏各支派应该加强楿互间的交流与沟通这对于未来各派修订族谱家谱的支与派都是极有帮助的。

与此一脉：台山李氏：修道立德家贤希圣；学宗孔孟，儒绍周程；扬名上阁见觉太平；和风济美，世代铮荣

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《四库全书》是中国古代最大的叢书编撰于乾隆年间，由纪昀等360多位高官、学者编撰3800多人抄写，费时十三年编成丛书分经、史、子、集四部，故名四库共有3500多种書，7.9万卷3.6万册，约8亿字基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”

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