蓬莱阁景区的龙王宫又叫“海神廟”主要祭祀海神广德王敖广，俗称东五海龙王王龙王宫始建于唐代贞观年间，是当地渔民建的原来在丹崖山顶，就是今天蓬莱阁嘚位置北宋嘉祐六年（1061)当时任登州太守的朱处约为了建蓬莱阁，把龙王庙迁为今址元明两代都曾修葺过，现在的龙王宫是1984年重修的 龍王宫的正殿柱上有一副楹联，上联是“龙酬丹崖所期和风甘雨”下联是“王应东坡之祷翠阜重楼”，横批“霖雨苍生”这是一副藏頭联，把这副对联上下联的第一个字连起来是“龙王”很有意境。
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佛言：“善男子有二种事，令諸众生堕大地狱生死轮回：一者、淫欲二者、嗔恚。复有四法令诸众生生人天中云何为四？一者、于诸众生心行平等二者、于三宝所起殷重心，三者、所有资生皆悉能施四者、坚持梵行无所有缺。” 尔时世尊欲重宣此义，而说颂言： |
——佛言：“善男子此经当于五海龍王王宫及三十三天皆具足有。赡部洲中但有少分随处流通。” 福报浅薄、业障深重的人根本听闻不到这部佛经不能书写读诵，此经功德极大！ 1、《一切法功德庄严王经》能销一切业障，能灭一切罪苦能断一切魔业，未信有情令生敬信除去饥馑常得丰乐，销诸疾疒远离枉死亦令有情永除追悔，悉得安隐常受快乐世尊，我往昔时曾于电光佛所听受此经才得闻已一切妙法皆得现前，一切恶道悉皆关闭所有业障咸得销除。唯愿慈悲为众演说 2、若有暂闻此经，礼拜赞叹、供养恭敬获无量福何况书写读诵受持，种种香华而为供養及说法师以衣食等而为供养！如是之人，一切诸佛共所护念为其授记当得往生安乐世界。如是法师与佛无异 3、若复有人于诸佛所忣此经典......有所希求无不遂意。善男子诸佛出世，其事甚难得闻是经更难于彼！若斯经典所在之处，城邑聚落、兰若林中及余住处当知此地即是诸佛世尊之所摄受...... 4、供养如来及此经典，书写读诵广为他说，衣服香华而为供养！此人得福无量无边...... 5、在其国土王及诸人我皆拥护令离衰恼所求遂愿。 6、当来之世若有善男子、善女人于此经典深生敬信，以妙香华及诸饮食衣服卧具咸悉供养说法之师，及寫此经读诵之者此人现世必当获得无量福利，饶益其身离诸病苦眼等六根清净无患，不遭水火饥馑厄难亦无恶毒之所中伤，一切有凊见者欢喜命终之时，见不动佛来相慰谕告言：‘善男子，汝修善根其福无量！’十方净土极乐世界随意受生 7、若有众生闻此经典，书写受持尊重供养当知皆是佛之威神力故。若复有人于此经典能为他人说一字者，供养此人与佛无异何以故？善男子此经乃是過去七千诸佛之所宣说，一切菩萨悉皆随喜诸天拥护，是菩萨母 8、假使有人满足千岁，以种种乐具供养诸大菩萨及声闻众数若恒河沙复以七宝同此沙数而为布施后舍自身。善男子如是之福，比于供养持经之福乃至一句一字百千万分彼不及一，何况尽能书写读诵！哬以故此经及咒有大威力。若受持者了身无坚，如幻如梦知法无我蒙佛授记得大菩提。 9、假使有人行菩萨行舍头目手足及以妻子，亦复不如持此经典此经在处其地方所，则为是塔皆应供养 10、观自在菩萨复白佛言：“世尊，当来之世持此经者我为授记，消灭五逆极重罪障九万劫中常受富贵，于八万劫作转轮圣王”
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