画影生世带着任务来人世博领古礼中时橘的小抄在哪里

飞升前的仙友当地图主线完成臸特定进度且符合带着任务来人世等级条件时,可获得“身世”系列相关剧情带着任务来人世

(完成“身世”系列带着任务来人世,方鈳于太上道德天尊处领取飞升相关带着任务来人世)楼主新建小号职业为画影身世带着任务来人世与职业是有关系的,职业不同带着任務来人世不同前往的是各职业的宗门所在地图触发条件相同,与等级无关必须在主线剧情进行到特定进度的时候才能接到身世一触发主线为青云地图,砍完黑节竹后自动接到请先完成身世一带着任务来人世再继续主线剧情,否则身世二无法接取身世二触发主线为天音哋图传送至草庙村之后请在原地稍微多等待一会即可接取楼主150未飞升小画影完成身世二后即自动触发身世三,猜测身世三触发条件为150级苴完成身世二小建议:需飞升的玩家可升级150后从吟风岛主线做到青云主线完成身世一后继续主线做到天音,完成身世二和身世三带着任務来人世飞升后继续主线剧情

少年懵懂归故里【身世】做青云主线,在黑竹林的时候触发的带着任务来人世此带着任务来人世最佳完成等级上限40级以下请看图了解带着任务来人世流程详细的对话内容省略与空青子对话后去取包袱,箱笼就在空青子身后蓝色光柱的旁边 获嘚一个精致的礼盒打开获得一套百色装(限时7天)
锋芒初露绘灵心【身世】

做天音主线,回到草庙村的时候触发的带着任务来人世此带著任务来人世最佳完成等级上限60级请看图了解带着任务来人世流程详细的对话内容省略

各职业返回仙乡都可通过河阳龙神特使陈纪凌(唑标:415,430)传送来到水云居 来到木灵森博灵古礼第一关:扶起倒地的人
然后对话,完成前往第二关 完成三关带着任务来人世共获得3个切勿賣店或销毁

博灵古礼第二关:在限定时间内采集泽梦草

前往采集泽梦草,可自动寻径

可得抓紧时间完成因为截图楼主失败了两次,失败鈳重新接带着任务来人世

博灵古礼第三关:根据五行相生相克之理答礼者问 开始答题一共五问(题目不知道会不会有不同),答错重新開始答题
道法三问渡轮回【身世】

150未飞升小画影完成身世二后即自动触发身世三

与长老穆景对话后前往天音
此处省略一万字的推理(夸张叻哈哈哈,反正就只管点完对话吧)
获得3块“铭文玉牌”返回仙乡中州(可使用归宗术) 对完话传送至青云太上道德天尊处 对话完即接箌带着任务来人世“白日飞升”至此可愉快的开启飞升之旅罗~身世三带着任务来人世到此完结

【身世】(烈山)【身世】(青罗)【身卋】(天华)【身世】(九黎&太昊)【身世】(怀光)【身世】(破军)【身世】(牵机) 青云、天音、流波、死泽主线剧情带着任务来囚世大体流程没有变化,只是草庙村的白衣?在流波剧情中出来客串了一下下


蛮荒主线之前的带着任务来人世获得的经验对于新手来说鈳以直接升级到地图对应的等级等级过高经验会有损失
蛮荒开始纯做主线的经验还不够升级到下一个地图,各位小伙伴们还需其他努力哦
青云、天音、流波、死泽主线剧情带着任务来人世攻略可参考此链接

剧情中断、找不到NPC或者带着任务来人世地点可参考此贴中的坐标【攻略团】诛仙新主线带着任务来人世全攻略-吟风篇-南土篇(文字版)(编辑ing) 本帖最后由 沁雨。 于 21:53 编辑

  文潞公本姓敬其曾大父避石晋高祖讳,更姓文至汉复姓,入本朝其大父避翼祖讳,又更姓文邵氏闻见录

  文潞公父为白波辇运,潞公尚少一日以事忤其父,欲挞之潞公逃去。张靖父为辇运军曹司知其所在,迎归使与靖同处其父求潞公月余不得,极悲思之乃徐出见,因使与靖同学潞公相时擢靖直龙图阁。石林燕语邵氏闻见录文异事略同

  文潞公始登第以大理评事知并州榆次县。吏新鞔衙鼓面新洁公戏题诗於上曰:“置上谯楼一任挝,挝多挝少不知它如今幸有黄绸被,努出头来道放衙”类苑引倦游录 世传宋太祖谓县令曰:切勿于黄?被裏放衙。见坚瓠集

  文潞公自兖州通判代归吕许公一见奇之,问潞公曰:“有兖州墨携以来”明日潞公进墨,文靖熟视久之盖欲楿潞公手也。邵氏闻见录 梦溪笔谈略同

  文潞公以枢密直学士知成都时年未四十。成都风俗喜行乐公多燕集,有蜚语至京师御史哬圣从因谒告归,上遣伺察之何将至,潞公亦为之动幕客张少愚谓公曰:“圣从之来无足虑,少愚与圣从同郡”因迎见于汉州,命酒设乐有营妓善舞,圣从狎之问其姓,曰:“姓杨”圣从曰:“所谓杨台柳者。”少愚即取妓项罗帕题诗曰:“蜀国佳人号细腰,东台御史惜妖娆从今唤作杨台柳,舞尽东风万万条”命其妓作柳词歌之。圣从极相赏洽后数日,圣从至成都颇严重。一日潞公夶作乐以燕圣从迎其妓,杂府妓间歌少愚之词以侑觞,圣从每为之醉及还朝,潞公之谤遂息邵氏闻见录清波杂志、西溪丛语皆云妓名王宫花,诗首句作舞彻漳州更六么三句作从今改作王宫柳。

  文潞公入相因张贵妃也。贵妃父尧封尝为文彦博父门客贵妃因認彦博为伯父,亦欲得士大夫为助耳彦博知成都,贵妃以近上元令织异锦为献。彦博遂令工人织金线灯笼载莲花为锦,又为秋千以備寒食贵妃始衣之以见上,上惊曰:“何处有此锦”妃曰:“昨令成都文彦博织来以尝与妾父有旧。然妾安能使之盖彦博奉陛下耳。”上色怡自尔属意彦博。自成都归不久参知政事。贝州王则叛朝廷遣明镐往讨之。贼将破上以近京甚忧之。一日宫内语曰:“執政大臣无一人为国家分忧者日日上殿无有取贼意。”贵妃密令人语彦博明日上殿乞身往破贼。上大喜以彦博任统军。至则镐已下貝州则成擒矣。捷书至遂就拜彦博同平章事。后因监察御史唐介疏论召彦博上殿面质奇锦事,数件皆实有诏彦博守故官,出知许州明年上元,内臣有诗曰:“无人更进灯笼锦红粉宫中忆佞臣。”上闻此句亦笑碧云騢

  庆历四年,贝州卒王则据城叛诏明镐加讨,久无功参知政事文彦博请行,仁宗欣然遣之且曰:“贝字加文为败,卿必擒则矣”未逾月,捷报至渑水燕谈录

  仁宗寝疾,两府虽宿禁内数日不知上起居。潞公召内侍都知等诘之曰:“主上疾有增损皆不令两府知。何也”对曰:“禁内事不敢洩漏。”潞公怒曰:“天子违豫海内寒心。彦博等备位两府与国同安危,岂得不预知也何谓漏洩?”顾直省官引都知等至中书令供状;紟后禁内事,如不令两府知甘伏军令。诸内侍大惧日暮皇城诸门白下锁,都知曰:“汝自白两府我当他剑不得。”由是禁内事无不知者涑水纪闻

  至和三年,仁宗寝疾不能言两府以设道场为名,皆宿禁内专决庶政。有禁卒诣开封府告大校谋变者府夜封上,時富公以疾谒告惟潞公、刘相、王伯庸居内。旦日潞公召三帅问大校平日所为何如三帅言其谨愿。潞公秉笔欲判状斩告变者伯庸捏其膝,乃请刘相判之上疾愈,沆谮彦博擅斩彦博以沆判呈,上意乃解同上

  潞公位元台时,上偶违豫二府日宿于内。一夕有人叩禁闼告变公即命砻墨于盆,呼其人至前浓涂面目,驱出斩东华门外翌日都下帖然,虽左右亦不知上变者为何人也珍席放谈

  攵潞公为唐质肃所击,罢质肃亦坐贬岭外。至和间稍牵复为江东转运使。此下似有脱字潞公复相,因言:“唐某疏臣事固当初贬巳重,而久未得显擢愿得复召还。”仁宗不欲止命迁官。石林燕语

  元丰间文潞公以太尉留守西京未受印,先就第坐见监司府官。唐介参政之子义问为转运判官退谓其客尹焕曰:“先君为台官,尝言潞公今岂挟为恨也,某当避之”焕曰:“潞公所为必有理,姑听之”明日,公受府事以次见监司府官如常仪。或以问公公曰:“吾未视府事,三日见庶僚也”既受印,河南知府见监司矣义问闻之,复谓焕曰:“微君殆有失于潞公也”一日,潞公谓义问曰:“仁宗朝先参政为台谏,以言某谪官某亦罢相判许州。未幾某复召还相位某上言唐某所言,正当臣罪召臣未召唐某,臣不敢行仁宗用某言,起参政通判潭州寻至大用,与某同执政相知為深。”义问闻潞公之言至感泣。自此出入潞公门下后潞公为平章重事,荐义问以集贤殿修撰帅荆南。潞公德度绝人如此邵氏闻見录

  文潞公出镇西京,诏于琼林院燕饯从列皆赋诗送行。王禹玉为内相诗云:“都门秋色满旌旗,祖帐容陪醉御卮功业迥高嘉祐末,精神如破贝州时匣中宝剑腾霜锷,海上仙桃压露枝昨日更闻褒诏下,别刊名姓入周彝”时以为警绝。墨庄漫录

  潞公以太尉镇洛遇生日,僚吏皆献诗多云五福全者,潞公不悦曰:“遽使我考终命耶”有一客诗云:“绰约肌肤如处子。”洛人笑之曰:“願尔得妇色若此”盖潞公色黔也。明道杂志

  苏文忠以作诗下狱自黄州再起,历侍从出守钱塘,来别文潞公公曰:“愿君至杭尐作诗,恐为不喜者诬谤”临别上马,公笑曰:“若还‘兴也’便有‘笺云’。”时吴处厚取蔡安州诗作注以上安州遂遇祸。故潞公有“笺云”之戏明道杂志

  文潞公帅长安,见石才叔苍舒所藏禇河南圣教序墨迹爱玩不已。令子弟临一本休日宴僚属,出二本囹坐客别之客盛称公临本为真,才叔不出一语辨答启潞公云:“今日方知苍舒孤寒。”玉照新志 补笔谈云:李士衡有晋人墨迹长安石从事临一本献潞公,客以临本为真士衡云云。与此小异

  熙宁行新法,诸路使者率用一时新进之士大理寺丞李察为河北提举常岼,颇事风采文潞公守北门,思欲折之察年少侏儒,公俟其来于厅事设高脚椅子。察进谒盘跚久不能就坐。公顾左右徐曰:“抱仩寺丞”察惭沮而退。高斋漫录

  元丰五年文潞公以太尉留守西都。时富韩公以司徒致仕潞公慕唐白乐天九老会,乃集洛之卿大夫年德高者为耆英会以洛阳风俗尚齿不尚官,就资圣院建大厦曰耆英堂命闽人郑奂绘像其间。时富韩公年七十九文潞公与司封郎席汝言皆七十七,朝议大夫王尚恭年七十六太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行己皆七十五,天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎訁皆七十二太中大夫张问、龙图阁直学士张焘皆年七十。时宣徽使王拱宸留守北京贻书潞公,愿预其会年七十一。独司马温公年未七十潞公素重其人,用唐九老狄兼謩故事请入会。温公辞以晚进不敢班富、文二公后潞公不从,令郑奂自幕后传温公像又至北京傳王公像,于是预会者十三人潞公以地主,携妓乐就富公宅作第一会。至富公会送羊酒不出,余皆次为会洛阳多名园古刹,有水竹林亭之胜诸老须眉皓白,衣冠甚伟每宴集,都人随观之时康节先生已下世,有中散大夫吴执中者少年登科,已作秘书丞不乐仕进,其年德不在诸公下居洛多杜门,人不识其面独与康节相善,执中未尝至官府其不预会者非潞公遗之也。邵氏闻见录渑水燕谈錄、梦溪笔谈皆略又小学绀珠:文潞公彦博、范景仁镇、张仲巽、史仲辉、刘伯寿称西京五老,按老人会集前此有至道九老见李昉事丅,至和五老见杜衍事下吴兴庆历六老见胡瑗事,同时有吴中九老见米元章事下

  文潞公归洛,年七十八同时有中散大夫程晌、朝议大夫司马旦、司封郎中席汝言皆年七十八。尝为同甲会各赋诗一首,潞公诗曰:“四人三百十二岁况是同生丙午年。招得梁园为賦客合成商岭采芝仙。清谭亹亹风生席素发飘飘雪满肩。此会从来诚未有洛中应作画图传。”梦溪笔谈 按此条邵氏闻见录不及梦溪の详

  洛之士夫生祠潞公于资圣院温公取神宗选公判河南诗隶于榜曰伫瞻堂,塑公像其间冠剑伟然,都人事之甚肃名臣言行录

  洛人张起宗以训蒙为生,居于会节园侧年四十余。一日见西来行李甚盛问之,曰:“文枢密知成都回也”姬侍皆骏马,锦绣兰麝溢人眼鼻。起宗自叹曰:“同丙午生相远如此”傍有瞽者曰:“秀才,我与汝算命”因与藉地。卜者出算子百余布地上曰:“好笑諸事不同但三十年后有某星临某所,两人皆同当并案而食者九个月。”起宗后七十余文公亦居洛,起宗视其交游宴饮者皆一时贵人辄自疑曰:“余安得并案而食乎?”一日公独游会节园问园侧教学者为谁,左右以张对公命请至。及见大喜问其甲子,又与之同因呼为会节先生。公每召客必预召,赴人会无先生则不往公为主人则拐于左,公为客则拐于右并案而食者将及九月。公之子及甫知河阳府公往视之。公所居私第地名东田有小姬四人,谓之东田小籍共升大车随行,租于城西有伶人素不平之,因为口号云:“東田小籍已登油壁之车;会节先生,暂别玳筵之宴”坐客微笑。自此潞公复归洛不复召之矣。闻于司马文季懒真子

  潞公号伊叟。石林燕语

  文潞公花押佩之止疟柳亭诗话

  文潞公居第不甚宏大,晚得其旁隙地数亩为园号东田,日与宾客亲戚共游既罢,遣声妓取营籍十余人月赋以金每命之执事,人以为适蒙斋笔谈

  元丰末,潞公致仕归洛时年几八十,神宗见其康强问:“卿攝生亦有道乎?”潞公对:“无他臣但能任意自适,不以外物伤和气不敢做过当事,恰好即止”上以为名言。石林燕语

  国朝宰楿诞日必差官押赐礼物。有涂金镌花银盆四此盛礼也。文潞公自庆历八年入拜至绍圣丁丑凡五十年,所得镌花银盆固在遇其庆诞,必罗列百数于座右以侈君赐。当时衣冠传为盛事。铁围山丛谈

  阳翟县有孟三郎元祐间至洛,饮水山涧见一妇人甚丽。孟往縋之则失所在,穷极幽远得牡丹一品,红色洒金遂移至洛阳。文潞公爱之目曰“涧仙红”。张氏可书

  文潞公牡丹名“女真黃”。柳亭诗话

  张埙字叔和一日到洛谒潞公,方饭后坐于一亭亭边皆兰。既见不交一谈对坐几时,公曰:“香来也”叔和以為平生所未闻。公曰:“凡香嗅之则不佳须待其因风自至。”始悟山谷诗云:“披拂不盈怀时有暗香度。”诗话总龟

  大观之前吾竹马岁,与群儿戏适道文太师、韩侍中,语才一吐则翁姥长者辈必变色戒曰:“小后生不得乱道!”当时去二公薨已数十年,犹使囚敬之若神铁围山丛谈

  粘罕至西京,令人求大臣文集书籍又寻文潞公、富郑公、司马温公等子孙,时惟潞公第九子殿撰维申老姩杖屐,先出城遗一妾一婴儿。粘罕既得抚之良久,以衣服珠玉为压惊复令归宅。三朝北盟会编

  蔡襄 滕宗谅 尹洙 谢绛子景初 梅堯臣 江邻几 李觏 陈烈 鲍当

  景祐间范文正知开封,忠亮谠直言无回避。左右不便因言离间大臣,自结朋党落天章待制,黜知饶州余安道上疏论救,以朋党坐贬尹师鲁言:“靖与仲淹交浅,臣与仲淹义兼师友当从坐。”贬监郢州税欧阳永叔贻书责司谏高若訥不能辨其非辜,若讷大怒缴其书,降授夷陵县令永叔复尹师鲁书曰:“五六十年来此辈沉默畏怖,在世间忽见吾辈作此事下至灶間老婢,亦为惊怪”时蔡君谟为四贤一不肖诗,布在都下人争传写,鬻书者市之颇获厚利。虏使至密市以还。张中庸奉使过幽州馆有书君谟诗在壁上。渑水燕谈录

  皇祐间御笔赐蔡襄字君谟后唱进士第日,有人窃以为名者仁宗曰:“近臣之字,卿何得名之”遂令更改。能改斋漫录

  庆历初当时有声望者王兵部素、欧阳校理修、余校理靖、鱼工部周询,四人并命作谏官朝野相庆。蔡君谟时为校勘乃为诗曰:“御笔新除三谏官,士林相贺复相欢”鱼闻之,乃曰:“予不预士论何颜复当谏列。”遂乞辞职朝廷从の,即除蔡代知谏院能改斋漫录

  伯父君谟,美髯须仁宗一日偶顾问曰:“卿髯甚美,长夜覆之于衾下乎将置之外乎?”君谟无鉯对归舍,暮就寝思圣语以髯置之内外,悉不安一夕不能寝。盖无心与有意相去有间,凡事如此铁围山丛谈

  嘉祐间,近臣執政多表乞立皇嗣。或云蔡襄独有异议洎英宗立,襄方为三司使仁宗山陵,用度百出而财用甚窘,蔡夙夜经营仅能给。用是数被诘责永昭陵复土,蔡遂乞杭州英宗即允所请。韩魏公时为相因奏曰:“自来两制请郡,须三两章今一请而允,礼数似太简”渶宗曰:“使襄不再乞,则如之何”卒与杭州。东轩笔录

  蔡襄在昭陵朝与欧公齐名。英宗即位韩魏公首荐二公同登政府。先是君谟守泉南日晋江令章拱之不法,君谟按以赃罪至是讼冤于朝。又撰造君谟乞不立厚陵为皇子疏刊板售于相蓝,人得之遂干乙览君谟几陷不测,魏公力为营救君谟终不自安,乞补外出官杭州。玉照新志

  蔡君谟知福州以疾不视事累日,每夜即梦登鼓楼凭鼓洏睡通判怪鼓角将累日不打三更,因对数夜有大蛇盘据鼓上不敢近。君谟既愈与通判言所梦,正与鼓角将所说同人遂以君谟为蛇精。东斋记事

  陈少阳跋蔡君谟茶录云:“余闻之先生长者君谟初为闽漕时,出意造密云小团为贡物富郑公闻之,叹曰:‘此仆妾愛其主之事耳不意君谟亦复如此。’”梁溪漫志 志林略同

  蔡君谟善别茶建安能仁院有茶生石缝间,寺僧采造号石岩白,以四饼遺君谟以四饼遣人走京师遗王禹玉。岁余君谟被召还阙,访禹玉命子弟于茶笥内选精品待君谟,君谟捧瓯未尝辄曰:“此茶极似能仁石岩白,公何从得之”禹玉未信,索茶帖验之乃服。墨客挥犀

  蔡君谟守福州上元日,令居民然灯七盏陈烈作大灯丈余,夶书曰:“富家一盏灯太仓一粒粟,贫家一盏灯父子相对哭。风流太守知不知犹恨笙歌无妙曲。”君谟见之为之罢灯。柳亭诗话

  蔡端明事母至孝尝步行遇一妪,貌甚龙钟问其年,曰:“百单二矣”端明再拜曰:“愿吾母之寿如妪。”后果符其言独醒杂誌

  蔡君谟为余书集古录序目刻石,其字尤精劲为世所珍。余以鼠须栗尾笔铜绿笔格,大小龙茶惠山泉等物为润笔。君谟大笑鉯为太清而不俗。后月余有人遗余清泉香饼一箧,君谟闻之叹曰:“香饼来迟,使我润笔独无此一种佳物”清泉地名,香饼石炭也用焚香,一饼之大可终日不灭。归田录

  昭陵晚岁开内宴数与大臣侍从从容谈笑,亲御飞白书分赐且以香药名墨遍赉焉。一大臣得“李超墨”而君谟伯父所得乃“廷圭”,君谟时觉大臣意有不足因密语:“能易之乎?”大臣但知“廷圭”为贵而不知有“超”吔既易欣然,宴罢骑从出内门将分道,君谟于马上始长揖曰:“还知廷圭是李超儿否”铁围山丛谈

  韩魏公昼锦堂,欧阳公为记蔡忠惠书之,每一字必写数十赫蹄俟合作而后用之,世所谓“百衲碑”也四部稿

  龙图马公仲涂,家藏蔡忠惠帖用金花纸十六幅,每幅四字云:“梅二马五蔡九,皇祐壬辰仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨圣俞按纸,君谟挥翰过南都试呈杜公、欧陽九评之,当属在何等马五诺我精婢润笔,皆是奇事”凡六十四字。游宦纪闻

  楚州有官妓王英英喜笔札,学颜鲁公体蔡襄顷敎以笔法,晚年作大字甚佳梅尧臣赠以诗云:“山阳女子大索书,不学常流事梳洗亲传笔法中郎孙,妙画蚕头鲁公体”英英貌甚陋,故有不事梳洗语隐居诗话

  吕洞宾自知当遭雷厄,化青蛇隐于泉州蔡襄炉内襄拥炉内。襄拥炉读书一夕,雷震闻判官云:“毋惊宰相。”按襄未为相天乃开霁,洞宾出揖曰:“蒙君福荫谢以笔墨。”泉人讥襄云:“雨打衰鸡形”襄即曰:“脚下有龙鳞,伍更高声叫惊起世间人。”后守泉州造洛阳桥,以洞宾笔墨为檄使吏之海若而告之。隶叹曰:“茫茫远海何处投檄?”买酒酣饮臥海涯潮落而醒,则檄已易封矣襄启阅之,惟一醋字曰:“神示我矣,二十一日酉时兴工乎!”至期潮水果三昼夜不至其日正犯⑨良星,襄策马当之曰:“你是九良星我是蔡端平,相逢不下马各自分前程。”遂兴作无忌坚瓠集

  蔡襄病革,兴化守李遘梦神囚紫绶金章自云来迓代者。遘询之曰:“余阎罗王,蔡襄当代我”明日襄卒,遘挽之曰:“不向人间为冢宰却归地下作阎罗。”續同书不知引何书。

  余尝官莆至蔡忠惠襄居,去城三里荔子号玉堂红者,正在其处矮屋欲压头,犹是旧物京卞同郡晚出,欲附名阀自称族弟,襄孙佃唱名第一京时当国,以族孙引嫌降第二佃终身恨之。文献通考引直斋陈氏语

  明仁和钟化民字维新其母梦蔡忠惠而生,中万历庚辰进士宰惠安。时洛阳桥坏桥工钜,化民毅然修之既刻期,为文告海神潮不至者五日,人称神明忣更新忠惠祠,于座前土中得碣石曰:“五百年后为怪涛所折继我者其维新焉。”后化民官至河南巡抚卒官,上特赐祠额名忠惠,亦可异也史阙又坚瓠集载王孟津铎自云是忠惠后身,以在宋得罪仁宗死入饿鬼道五百年,故今生健啖云云孟津语不足信,附此以广異闻

  放臣逐客一旦弃置远外,其忧悲憔悴之叹发于诗作,特为酸楚滕子京守巴陵,修岳阳楼或赞其落成,答以:“落甚成!呮待凭阑大恸数场”清波杂志

  滕宗谅有知人鉴。向侍中珙本路下丁操刀者,最无行检滕布衣日偏与亲狎。向私一妇人妇患其夫,寘堇毙之向闻之,大怒捽妇人至市,具疏其事而逸或谓滕曰:“向凶秽若此,而可与交乎”滕曰:“似向公者,真奇士尔輩碌碌,焉知之”才十数年,果奋发出建旌钺首辟滕公入幕。张侍郎雍滕壻也,遭乱孑然无依,滕见于门侧奇之曰:“有前程囚也,吾女可以妻之”夫人怒曰:“尝谓此女奇相,如何与丐者”滕曰:“非卿所知。”促张定物张曰:“怀无百钱,何力可致”滕笑曰:“但酒数升足矣。”依而饷之厥后果历清显。友会谈丛

  状元登第不十余年,皆望柄用每殿廷传胪第一,则公卿以下无不耸观,虽至尊亦注视焉自崇政殿出东华门,传呼甚宠观者拥塞通衢,人肩摩不可过至有登屋下瞰者。洛阳尹洙意气横跞,恏辨人也尝曰:“状元登第,虽将兵数十万恢复幽、蓟,凯歌劳还献捷太庙,其荣亦不可及矣”儒林公议

  尹师鲁为渭帅,与劉沪、董士廉辈议水逻城事既矛盾,朝旨召尹至阙送中书给纸札供<?木片>,昭文吕申公因聚厅啜茶令堂吏置一瓯于尹曰:“传語龙图,不及攀请只令送茶去。”时集贤相幸师鲁之议将屈笑语诸公曰:“尹龙图莫道建茶磨去,磨平浆水亦咽不下”师鲁之幄去政堂切近,闻之掷笔于案,厉声曰:“是何委巷猥语辄入庙堂,真治世之不幸也”集贤怒而衔之,后致身于祸辱根于此也。湘山野录

  范文正虽极端方而笑谑有味。师鲁时谪筠州监榷郡守赵可度迎时好恶,酷加凌忽公为邓帅,特奏曰:“尹洙多病可惜死於僻郡,乞令就任所医理”可其奏,遂客于邓举不如意,凡樽俎语言皆无悰,侑人不敢侍之或怒至以双指扭其脸,侑者泣诉于公公曰:“尔辈岂知,此是龙图硬性”湘山野录

  尹师鲁性褊,在洛时与欧、梅诸公同游嵩山师鲁曰:“游山须是带得胡饼炉来。”诸公咸谓游山贵真率岂有此理。群起攻之师鲁知前言之谬而不能胜,遂引手扼吭诸公救之,乃免默记

  师鲁谪官过梁下,与┅佛者谭顿若有所得。后移邓州是时范文正公守南阳,师鲁忽手书与文正别仍属以后事。文正极讶之使掌书记朱炎诣见师鲁,已沐浴衣冠而坐见炎来道文正意,乃笑曰:“何希文犹以生人见待洙死矣。”遂隐几而卒炎急使人驰报,文正至哭甚哀,师鲁忽举頭曰:“早已与公别安用复来?”文正惊问所以师鲁笑曰:“死生常理,希文岂不达此”又问其后事,尹曰:“此在公耳”乃揖唏文,复逝俄顷又举头顾文正曰:“亦无鬼神,亦无恐怖”言讫长往。梦溪笔谈

  皇祐初洛阳南资福院有僧录义琛,素出入尹师魯门下师鲁自平凉帅谪崇信军节度副使,均州监酒过洛,义琛见之曰:“乡里门徒数人欲一望见龙图”有顷诸人出,一喏而去皆洛阳大豪。义琛已密约贷钱为师鲁买洛城南宫南村负郭美田三十顷师鲁初不知,后义琛复以岁所得地利偿诸人至师鲁卒,丧归洛义琛哭柩前,纳其券于师鲁家师鲁素贫,子孙赖此以生呜呼!在仁宗朝一僧尚负义如此,风俗可谓厚矣康节先生与义琛厚善,每称之吔邵氏闻见录

  尹师鲁以贬死,其子朴方襁褓。既长韩魏公闻于朝,命官魏公到北京,荐为属教育之如子弟,朴少年有才所为或过举,魏公挂师鲁像哭之朴亦早死。邵氏闻见录

  谢希深绛尝作杨秘监启事有曰:“曳铃其空,上念无君子者;解组不顾公其如苍生何。”大年题于所携扇曰:“此文中虎也”归田录

  谢绛吴人,雅秀有词藻章祐间知制诰。然轻黠利唇舌,人罕测其惢时谓之士面观音。与范讽同年素为讽所薄。及庞籍讼讽两被黜。时王尧臣当制绛求代草其词,籍诰末云:“季孙行父之功予鈈忘矣。”盖指讽为四凶也论者益畏之。未几出守南阳病亟,自噬舌吃其血肉而卒。儒林公议

  谢景初师厚希深之子,诗极高豫章黄鲁直娶其女,而师厚之姑归梅圣俞其渊源所从来远矣。研北杂志

  谢师厚作襄倅闻营妓与二胥相好,此妓乞书扇子遂改え微之诗曰:“寄语东风好擡举,夜来曾有老鸦栖”侯鲭录

  东坡云:“梅二丈身长,秀眉大耳红额,饮酒过百盏辄正坐高拱,此其醉时也”研北杂志 逸老堂诗话:圣俞醉即叉手温语,东坡谓非善饮者

  梅圣俞寝食游观,未尝不吟咏时于坐上忽引去,奋笔書一小纸纳算袋,同人窃取视之皆诗句也。或一联或一句,他日作诗有可用者入之孙公谈圃

  欧阳辟晦夫,桂林人尝从圣俞學。及其归以诗赠之,曰:“我家无梧桐安可久栖凤?凤巢在桂林乌哺不得共。”独醒杂志

  苏明允初至京师时东坡与子由年甚少,人鲜知者圣俞独奇之,故赠明允诗有云:“岁月不知老,家有雏凤凰百鸟戢羽翼,不敢呈文章”后东坡谪南海,过合浦始识晦夫,谈论累日晦夫因出圣俞赠行诗,东坡读毕执晦夫手笑曰:“君年六十六,余虽少一而白发苍颜,大略相似困穷亦不相遠,圣俞所谓凤例如此。天下皆言圣俞以诗穷吾二人又穷于圣俞之诗,不可大笑乎”独醒杂志

  嘉祐间,侍从官列荐国子博士梅堯臣宜在馆阁仁皇帝曰:“能赋‘一见天颜万人喜,却回宫路乐声长’者也”盖帝幸景灵宫,尧臣有诗或传入禁内,帝爱此二语召试,赐一等竟不登馆阁。邵氏闻见录

  李邯郸诸孙亨仲云:“吾家有梅圣俞诗善本世所传多为欧阳公去其尤者,忌能名之或压也”予谓欧阳公在谏路,颇诋邯郸公享仲之言恐不实。然曾仲成云欧阳公有“韩孟于文词两雄力相当,孟穷苦累累韩富浩穰穰。郊迉不为岛圣俞发其藏”等句,圣俞谓苏子美云:“永叔要作韩退之强差我作孟郊”,虽戏语亦似不平也邵氏闻见后录

  梅圣俞宠妾曹氏,作一日曲为曹氏也。许彦周诗话

  范文正始以献百官图讥切吕相坐贬饶州。梅圣俞时官旁郡作灵鸟赋以寄,公亦作赋报の及公秉政,圣俞久困意公必援己,而漠然无意所荐乃孙明复、李泰伯。圣俞有违言遂作灵鸟后赋以责之,略云:“我昔闵汝之忠作赋吊汝。今主人误丰尔食安尔巢,而尔不复啄叛臣之目伺贼垒之去,反憎鸿鹄之不亲爱燕雀之来附。”意以其西师无成功卋颇以圣俞为隘。石林燕语

  碧云騢者以其吻肉色碧如霞片,故云世以旋毛为丑,此以旋毛为贵虽贵矣,病可去乎梅圣俞不得誌于诸公间,乃借此名著书一卷,诋庆历巨公后叶石林于避暑录尝辨乃襄阳魏泰所著,嫁之圣俞邵公济,康节孙也引圣俞闻范文囸讣诗云:“一出屡更郡,人皆望酒壶俗情难可学,奏记向来无贫贱常甘分,崇高不解谀虽然门馆隔,泣与众人殊”谓为郡以酒悅人,乐奏记纳谀岂所以论文正者,以是疑真出圣俞也清波杂志

  苏子瞻尝于淯井监得西南夷人所卖蛮布弓衣,其文织成梅圣俞春膤诗子瞻以余尤知圣俞者,因以见赠余家旧蓄琴一张,乃宝历三年雷会所斵遂以此布为琴囊,真余家之宝玩也六一诗话

  梅圣俞过扬州,宋相公庠送鹅作诗谢之云:“常游凤池上,曾食凤池萍乞与江湖去,从教养素翎”宋得之不怿。邻几杂志

  宣城守吕壵隆好缘微罪杖营妓。后乐籍内一客娼名丽华善歌,士隆眷之一日复欲杖营妓,妓泣诉曰:“某不敢避杖但恐某人新到,不安此聑”士隆笑而从之。丽华短肥故梅圣俞作莫打鸭诗曰:“莫打鸭,莫打鸭打鸭惊鸳鸯,鸳鸯新自南池落不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去何况鸳鸯羽翼长。”侯鲭录

  王副枢畴之夫人梅鼎臣女也。景彝初除枢密副使,梅夫人入谢慈寿宫太后问:“夫人谁镓子?”对曰:“梅鼎臣女也”太后笑曰:“是梅圣俞家乎?”由是知圣俞名闻宫禁圣俞在时,家甚贫余或至其家,饮酒甚醇非瑺人家所有,问其所从得云:“皇亲有好学者,宛转致之”余又闻皇亲有以数千购梅诗二篇者,其名重如此归田录

  往时南馔未通,京师无能斫鲙者梅圣俞家老婢独能为之。欧阳公、刘原甫诸人每思食鲙,必提鱼往过圣俞家圣俞得鲙材必储以速诸人,故集内囿买鲫鱼八九尾尚鲜活,永叔许相过留以给膳;又蔡仲谟遗鲫鱼十二尾,余忆在襄城时获此鱼留以待永叔等数十篇。一日蔡州会愙食鸡头,因论屈到嗜芰曾晳嗜羊枣等事。忽有言欧公嗜鲫鱼者问其故,曰:“见梅圣俞集”坐客皆绝倒。避暑录话

  梅圣俞以詩知名三十年终不得一馆职。晚年与修唐书书成未奏而卒。其初受敕修唐书语其妻刁氏曰:“吾之修书可谓猢狲入布袋矣。”刁氏對曰:“君于仕宦何异鲇鱼上竹竿耶”归田录

  梅圣俞晚年官都官,一日会饮余家刘原父戏之曰:“圣俞官必止于此。”坐客皆惊原父曰:“昔有郑都官,今有梅都官也”圣俞颇不乐,未几病卒六一诗话

  梅圣俞之卒,余与宋子才选、韩钦圣宗彦、沈文通遘俱为三司僚属子才曰:“比见圣俞面光泽特甚,意其为充盛不知乃不祥也。”时钦圣面上光泽文通指之曰:“次至钦圣矣。”众皆尤其暴谑不数日,钦圣暴疾卒余谓文通:“君虽不为诅咒,亦戏杀也”温公诗话

  梅圣俞因刘原甫戏言之谶,竟终于都官葬在宣城,俗呼梅夫子墓有吊之者曰:“赢得儿童叫夫子,可怜名位祗都官”娱书堂诗话

  江邻几喜饮酒鼓琴围棋。通判庐州有酒官善琴,以坐职不得出江旦旦就之。郡之沙门道士及里亩能棋者数人呼与同往郡人画为图,前列趋道一人骑马青盖,其后沙门道士褐衣数人,葛巾芒履累累相寻,意思萧散诗话总龟抒情录

  江邻几学士,在馆阁有时名被召修起居注。一僧能相人曰:“江舍囚金形人,非佳金铅金耳。修注当日在君侧本朝火德,铅在火侧安能久?”后百余日江以肺疾不起。明道杂志

  君谟出守福唐時李泰伯觏自建昌携文访之。一日命觏及陈孝廉烈早膳于后园望海亭。时方暮春籍姬数子亦寻芳于此,知太守在亭因敛袖声喏而退。蔡公留之旋命觥具,酒方行举歌一拍,陈烈惊惧怖骇越墙攀木而遁。泰伯即席赋诗:“七闽山水掌中窥乘兴登临到落晖。谁茬画帘沽酒处几多鸣橹趁潮归。晴来海色依稀见醉后乡心积渐微。山鸟不知红粉乐一声檀板便惊飞。”湘山野录

  云山苍苍江沝泱泱,先生之德山高水长。李泰伯易德为风随隐漫录 按桯史谓范文正以千金求严子陵祠堂记一字之易,此字真值千金矣

  李泰伯尝著书非孟子,后举茂材论题经正则庶民兴,不知出处曰“吾无书不读,此必孟子语也”掷笔而出。晁说之亦著论非孟子建炎間,宰相进拟除官高宗曰:“孟子发挥王道,说之何人乃敢非之。”勒令致仕鹤林玉露 按四朝闻见录引曾慥说,谓李觏试题为四科優劣之差并有辩正。

  李觏不喜佛不喜孟子。一日有达官送酒数斗,一士人知之乃作诗云:“完廪捐阶未可知,孟轲深信亦还癡丈人尚自为天子,女壻如何弟杀之”李见诗大喜,留连数日所谈莫非骂孟子也。无何酒尽乃去。既而又有寄酒者士人闻之,洅往作仁义、正论三篇皆诋释氏。李览之笑曰:“公文采甚奇,但前次被公吃了酒后极索莫。今次不敢相留留此酒自遣怀。”道屾清话

  蔡君谟守福唐政尚严肃。陈烈过之维舟溪亭,留诗亭上曰:“溪山龙虎蟠溪水鼓角喧。中宵乡梦破六月夜衾寒。风雨苼残木蛟螭喜怒澜。殷勤告舟子放棹过前滩。”亭吏录以呈公自此为之稍霁威明。诗话总龟

  陈烈福州人,博学不随时态动循古礼。蔡君谟居丧于莆田烈往吊之,语门人曰:“诗不云乎凡民有丧,匍匐救之今将与二三子行此礼。”于是乌巾栏鞟与二十餘生望门以手据地,膝行号恸而入孝堂妇女望之皆走,君谟匿笑受吊即时李觏画匍匐图。倦游杂录

  鲍当善为诗为河南府法曹。薛尚书映知府当失其意,初甚怒之当献孤雁诗云:“天寒稻粱少,万里孤难进不惜充君庖,为带边城信”薛大嗟赏,不复以掾属待之人称鲍孤雁。薛尝暑月访其廨舍当方露顶,狼狈入易服把板而出,忘其幞头薛严重,左右莫敢言久之,月上当顾见发影,大惭以公服掩头而走。温公诗话

  西羌于龙呵既归朝至阙下引见,谓押伴使曰:“平生闻包中丞拯朝廷忠臣,某既归汉乞赐姓包。”神宗遂如其请名顺。甲申杂记

  包孝肃尹京人莫敢犯。一日闾巷火作救焚方亟,有无赖子相约乘变调公亟走声喏于前曰:“取水于甜水巷耶?苦水巷耶”公忽省,亟命斩之由是人益畏服。独醒杂志

  包孝肃尹京号明察,有民犯法当杖脊。吏受賕与之约曰:“今见尹,必付我责状汝第呼号自辨,我为汝分此罪”既而包引问,果付吏责状囚如吏言,分辨不已吏大声诃之曰:“但受脊杖出去,何用多言”包谓其市权,捽吏于庭杖之转宽囚罪,止从杖坐以抑吏势,不知已为所卖矣梦溪笔谈

  开封府题名,独包孝肃姓名为人所指指痕甚深。癸辛杂志

  包孝肃为中丞张安道为三司使,孝肃攻罢之既而召宋子京,孝肃又言其在蜀燕饮过度改知郑州。已而即除孝肃遂就命。欧公时为翰林学士因疏孝肃攻二人以为不可而己取之,不无蹊田夺牛之意孝肃虽尝引避,而终不辞元祐间,苏子由为中丞攻罢许冲元,继即除右丞御史安鼎亦以为言,二人固非有意者然欧公之言,亦足以厚士风吔石林燕语

  世俗传包希仁以正直主东岳速报司,山野小民无不知者。庚子秋太安界南征兵掠一妇还云是希仁孙女,颇有姿倡镓欲高价买之。妇守死不行主家利倡财,捶楚备至妇遂病。邻里嗟惜而不能救里有一巫女,私谓人曰:“吾能脱此妇令适良人。”即诣主家闭目吁气,屈伸良久作神降之态。少顷瞑目咄咤呼主人出,大骂之主人具香火俯伏请罪,问何所触尊神巫又大骂云:“我速报司也。汝何敢以我孙女为倡限汝十日,不嫁之良家吾灭汝门矣。”主者百拜谢过不数日嫁之。续夷坚志

  会稽周回六┿里北出数垄,葬者纷纷得正垄者赵、陆二祖坟而已。二坟下瞰鉴湖湖外有山,横抱如几案案外尖峰名梅里尖,地理家谓之文笔峰陆氏葬后六十年生佃,赵氏葬后八十年生挕2凑

  赵清献未第时乡有陈氏延之教子,其母岁与新履公乡荐,陈厚赠之一举及苐,仕寖显陈之子适以事系狱,或曰:“尔家作馆赵秀才今显宦于朝可以为援。”陈谋于妇妇曰:“翁当亲行,我仍制履送之”翁至汴,阍人不为通翁候朝回揖于马前。公命入即送其履。公持入良久,乃濯足着新履而出问来意,翁言其故公曰:“且留书院。”旬余不答所言乃申申唯唯而已。已而告归公曰:“且宽心。”两阅月公以翁家问示之,其子已贷命矣公但使亲仆日至衢狱送饭,主者闻之得末减,衢士至今言之庶斋老学丛谈

  韩魏公自外上章历数新法害天下之状,神宗感悟谕执政悉罢之。荆公方在告赵清献参政事,曰:“欲俟王安石出令自罢之。”荆公既出疏驳魏公之章,持其法益坚卒至败乱天下。识者于清献有遗恨焉邵氏闻见录 又一条别见苏辙下

  治平初,龙图阁直学士赵公挘虺啥肌S姓派饺苏撸恢樱晾畹朗可帷R蝗沼锢钤唬骸傲即僦巫埃腥腙睿也未笳矣”赵闻而异之,喻李与俱来张辞曰:“与公相见有期,今未可也”未几,果应召乃参政柄。及出镇青社熙宁五年,张遗書曰:“当来相见”公大喜,语宾佐曰:“张山人来矣”久之不至。至秋公奉诏再镇成都,方悟寄张诗曰:“不同参政初时入,謂余庆也学尚书两度来。谓乖崖到日先生应笑我,白头犹自走尘埃”渑水燕谈录

  赵清献公以清德伏一世,平生蓄雷氏琴一张鶴与白龟各一,所向与之俱元丰间,既罢政事守越复自越再移蜀,公将老矣过泗州渡淮,前已放鹤至是复投龟于淮。既入先帝問:“闻卿前以匹马入蜀,所携独琴鹤”公顿首谢。故其诗有曰:“马寻旧路为归去龟放长淮不再来。”盖纪实也石林诗话

  赵清献帅蜀日,有妓戴杏花公喜之,戏谓之曰:“髻上杏花真有幸”妓应声曰:“枝头梅子岂无媒?”赵益惑之谓直宿老卒曰:“汝識某妓所居乎?”曰:“识之”曰:“为我呼来。”去已二鼓不至,复令人速之旋又令止。老兵忽自幙后出公怪问之,兵曰:“某度相公不过一个时辰此念息矣。虽承命实未尝往也。”宋稗类钞

  张忠定帅蜀择良家处子十人,执浣濯纫缀之役后赵清献继の,然不敢亲也置之他所。有宴集则召之。一日偶喜其间一人,酒罢留之外舍公先入曰:“俟来呼汝则入。”女不胜喜孔目官鉯下皆通名谒见求庇覆矣。公入不出或觇之,则行室内连声自叱其名曰:“赵挷坏梦蘩瘛!比缡且皇鼻辏撕衾粼疲骸笆始渑涌芍灏偾В魅毡懔罴奕恕!庇衷魄逑准攘舸伺攵悖医闯觥L齑蠛闾浚媳峙杷粒鼍倥杞教可希袒鸱裳锫摇9颍饲才M

  赵清献元丰间以太子少保归彡衢,与里民不间位貌名所居为高斋,有诗见意曰:“腰佩黄金已退藏个中消息也寻常。时人要识高斋老只是阿村赵四郎。”罗湖野录

  赵清献公好焚香尤喜薰衣。所居既去辄数月香不灭。避暑录话

  孔道辅 余靖 唐介 王尧臣 吴奎

  孔道辅自以圣人之后常高自标置,性刚介急于进用。或有劝其少通者答曰:“吾岂姓张姓李者耶?”闻者笑之儒林公议

  余靖本名希古,韶州人举进壵,未预解荐曲江主簿王仝善遇之,为干知韶州者举制科知州怒以为玩也,按其罪仝坐违敕停任,希古杖臀二十仝遂闲居处州,鈈复仕进希古更名靖,字安道取他州解及第。景祐间为馆职为范文正讼冤获罪,由是知名范公入参大政,引为谏官秘书丞茹孝標丧服未除,入京师私营生计,靖上言:“孝标冒哀求仕不孝。”孝标由是获罪深憾靖。靖迁龙图阁直学士王仝数以书干靖求贷,靖不能应其求孝标闻靖尝犯刑,诈匿应举乃自诣韶州,购求其案得之。时钱子飞为谏官方攻范党,孝标以其事告之子飞即以聞。诏下处州逮王仝靖阴使人讽仝,令避去仝辞以贫不能出,靖置银百两于茶篚内托人饷之。所托者怪其重开视窃银,而致茶于仝仝大怒。诏至州勘官属对,当日接坐者余希古今不知所在。仝不从对称:“希古即靖是也。”靖竟坐以左屯卫将军分司靖初忣第归韶州,州吏尝鞫其狱者往见之,靖不为礼吏恨之,乃取靖案裹以缇油置于梁上。吏病且死属其子曰:“此方今达官之案,怹日朝廷必来求之汝谨掌视,慎勿失去”及茹孝标求其案,以为事在十年前必不在,孝标访于吏子竟得之。涑水纪闻

  余靖两使契丹情益亲,余作北语诗国主曰:“卿能道,我为卿饮”靖答曰:“夜筵设罢一作逻,侈盛也臣拜洗受赐也两朝厥荷通好也情斡勒。厚重也微臣稚鲁拜舞也祝荐统,福祐也圣寿铁摆嵩高也俱可忒。无极也”国主大笑,遂为釂觞中山诗话 按靖以此诗为御史迋平劾其失体,出知吉州见宋史本传。

  余靖不修饰作谏官,乞不修开宝塔时盛暑,上入内云:“被一汗臭汉薰杀喷唾在吾面仩。”孔平仲谈苑

  嘉祐间尝欲除张尧佐节度使,陈秀公作中丞与全台上殿争之。仁宗曰:“节度使本粗官何用甚争!”时唐质肅公为御史里行,最在众人后越次而对曰:“节度使太祖、太宗总曾作来,恐非粗官”上竦然,此命竟罢续明道杂志

  文潞公献燈笼锦。唐子方为言官廷斥其奸,坐是窜逐岭外李师中有诗送之。后子方声闻浸扬禄位益显,为御史中丞俛默以养誉望,无所建奣李遂贻书索取昔诗,可谓直谅之友珍席放谈

  李承之待制有直声。唐介为台官时言文潞公灯笼锦事。上怒甚谪介春州。承之送以诗有“去国一身轻似叶,高名千古重如山并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒”之句后介用潞公荐,官于朝廷无所言。承之从介索所送诗介取诗还之曰:“我固不用落韵诗也。”以山寒二字韵不同故云。邵氏闻见录 冷斋夜话略同

  唐质肃公在谏垣日仁宗密令图其像,置温成合内御题曰:“右正言唐介。”时犹衣绿外廷不知。逮质肃薨于位裕陵浇奠,索画影看曰:“此不见彼生日精鉮”乃以此画像赐其家,人始知之曲洧旧闻

  唐质肃介一日自政府归,语诸子曰:“吾备位政府知无不言。桃李固未尝为汝等栽培而荆棘则甚多矣。然汝等穷达莫不有命惟自勉而已。”湘山野录

  唐坰与祖肃父询,叔介兄淑问,称五豸小学绀珠

  质肅公子嘉问,绍圣初谒时相见一人朱衣象笏,为典客所拒匍匐从门阃下入,叹曰:“士大夫汩丧廉耻一至此乎!”拂衣径去东山谈苑

  王伯庸得疾,既委顿是夕有灵鹤十余只空际嘹唳。八月二十日夜三更月甚明,其弟纯臣差知亳州公人来迎候者,皆以为怪須臾闻宅内哭声,群鹤遂散时人谓伯庸当作仙官耳。类苑

  乾明寺尼道坚说王伯庸参政忽病,家有猫作人语曰:“此亦不祥之验吔。”未几伯庸卒类苑

  吴长文不喜释氏,父卒不召僧闾巷常与父往还者各赠二缣。清波杂志

  吴文肃公奎将举贤良一夕梦入魏文帝庙,召升殿顾问群臣优劣,公未及对帝曰:“韩廷寿最优。”是夕门下抄书吏杨开者梦公读杨阜传翊日告公,公异之即取②传览之。及秘阁试六论一题乃韩延寿杨阜孰优,公遂膺首选渑水燕谈录

  吴参政少以学究登科,复以贤良为翰林学士尝草制以礻欧阳公,文忠称之因戏曰:“福至心灵。”幕府燕闲录

  唐子方始弹张尧佐与谏官皆上疏。及弹文公则吴奎畏缩不前,当时谓拽动阵脚及唐争论于上前,遂并及奎之背约执政又黜奎。时李诚之作诗送唐曰:“并游英俊颜何厚未死奸谀骨已寒。”为奎发也東轩笔录

  张文定为滁州,因游琅琊山寺周行廊庑,至藏院俛仰久之。忽命左右梯梁间得经一函,开示即楞严经四卷余其半未寫。公因持笔续之笔迹不异。味经首四句偈遂大悟流涕见前世。盖公前生尝主藏于此病革,自以写经未成愿再来成之也。冷斋夜話扪虱新话、侯鲭录俱较略

  张安道云:“真宗以前,朝廷尊严天下私说不行。天下之士祗知为诗赋以取科第,不知其他谚云:‘水到鱼行。’既已官之不患其不知政也。”龙川别志

  张文定以端明殿学士尹成都其门医李生因市药遇老人相与问讯,老人曰:“张公已再镇蜀矣”文定实一至,老人似言其前生事按龙川别志亦载此事,此下有曰:“凡人元气重十六两渐老而耗,张公已耗其半矣”余较此略。又言:“今有药二粒为我达于公或公不信,未肯饵则以一粒烹水银,候汞成金可无疑也。”李生以药献乃於小亭构火,投药一粒烹之有声如粥沸,有红光自鼎起俄顷,光照一亭火灭视鼎,烂然饼金矣公取余一粒服之。公寿八十五岁康宁终身,无疾坐而逝殡后,柩有大声岂其尸解乎?某见公子恕说药金一两许,公令作四指环一奉其父,一与夫人一与长子,┅自服公年八十余,某犹见之视其颐颊白腻如少年。公少年喜饮酒饮量绝人,晚年病目亦其毒也。续明道杂志闻见近录事同文异

  神宗尝问文定识王安石否曰:“安石视臣大父行也。臣见其大父日安石发未丱,衣短褐布身疮疥,役洒埽事一苍头耳。”故荊公亦不敢与之争辨日录尽诋前辈诸公,独于文定无讥云邵氏闻见录

  王荆公尝问张文定,孔子去世百年生孟子亚圣后绝无人何吔?文定言:“岂无又有过于孔子者”公问:“是谁?”文定言:“江南马大师、汾阳无业禅师、雷峰岩头丹霞云门是也儒门淡薄,收拾不住皆归释氏耳。”荆公叹服扪虱新话

  张文定平生未尝不衣冠而食。尝暑月与其壻王巩同饭命巩褫带,而己衫帽自如巩顧见不敢,公曰:“吾自布衣诸生遭遇如此,一饭皆君赐也享君之赐,敢不敬乎子自食某之食,虽衩衣无害也”却埽编

  张谔仩言:“天下祠庙,岁时有烧香施利乞依河渡坊场召人买拆。”王荆公主谔言敕既下,南京有高辛庙平日无祈祭,县吏抑勒祝史僅能酬十千。是时张方平留守南京因抗疏言:“朝廷生财当自有理,岂可以古帝王祠庙卖与百姓以规十千之利。”上览疏大骇东轩筆录

  张宣徽安道守成都,眷籍娼陈凤仪后数年王懿敏仲仪出守蜀,安道祝仲仪致书与之仲仪至郡,呼凤仪曰:“张尚书顷与汝留凊乎”凤仪泣下。仲仪曰:“亦有遗尺牍今尚存否?”曰:“迄今蓄之”仲仪曰:“尚书有信致汝,可尽索旧帖吾欲观之,不可隱也”遂尽取呈,韬于锦囊甚密仲仪谓曰:“尚书刚劲立朝,少与多讎汝毋以此黩公。”乃取书付凤仪并囊尽焚之。后语安道甚感之。墨庄漫录

  三苏自蜀来张安道、欧阳永叔为延誉于朝,自是名誉大震明允一日见安道,问云:“令嗣近日看甚文字”明尣答以轼近日方再看前汉,安道云:“文字尚看两遍乎”明允归以语子瞻曰:“此老特不知世间人果有看三遍者!”安道尝借人十七史,经月即还云已尽。其天资强记数行俱下,前辈宿儒无能及之。高斋漫录

  今日见王巩云张安道向渠云:“苏子瞻比吾诸葛孔奣、孔北海,孔明吾岂敢北海或似之,然不若融之蠢也”志林

  张尚书方平、李给事徽之、王秘监端,俱以丁未九月二十三日生張酉时,李卯时王戌时,迄今皆致政康强青箱杂记

  乐全先生薨,东坡时守颍州于僧寺举挂,参酌古今用唐人服座主缌麻三月,又别为文往祭其柩盖感其知遇也。墨庄漫录

  东坡言元丰三年子由谪官筠州,安道口占一诗为别云:“可怜萍梗飘蓬客自叹瓠瓜老病身。从此空斋挂尘榻不知重埽待何人?”已而涕下安道平生未尝出涕向人也。苕溪渔隐丛话

  张奎 张亢 王洙 王遵叔 陈亚 陆经 丁讽 林洙 杨孜 祖无择 马遵 孙洙 刁约 苗振

  张密学奎客省亢,母宋氏白之族也。教督二子使读书客至辄于窗间听之。客与其子论文學政事则为之设酒殽;或闲谈谐谑则不设。侨居常州胡枢密宿时为举人,有文行宋氏知其必贵。亢少跅弛宋氏常藏其衣冠,不听絀惟胡秀才召,乃给衣冠使诣之涑水纪闻

  亢八九岁时,梦皂衣人遗笔一管后戏于庭树下,有鸟衔笔正落亢前,大小宛如梦所見天禧三年科场,未尝以习读为意曾于友人家,假得书数册都不省览。每醉归但用搘头。南省奏名来日殿试,犹尚暮回酒醒無寐,因取搘头书看乃尚书也,灯下披读尽一编诘旦,御题有日宣三德论亢恍然大悟,乃是夜所详读者于是一挥成名。友会谈丛

  奎清素畏慎亢奢纵跅弛,世言张奎作事笑杀张亢张亢作事唬杀张奎。杨景宗本以军营卒由椒房故为观察使,暴横无赖世谓杨骨槌。一日语奎曰:“公弟客省俊特可喜,只是性粗疎”奎归语亢曰:“汝本世家,服膺名教不知作何事,致令杨骨槌恶汝粗疎也”东轩笔录

  蔡文忠守南都,公时为书院说书按:公者王洙也。将荐公谓公曰:“欲荐而未有人,可令草奏以叙君之美莫若相煩君自为之。”公谢曰:“某之才不足当公荐今石太祝延年,众所爱重宜置某而荐石。”蔡公曰:“石固欲荐之亦当令自草奏。”徐曰:“得之矣”遂命公草石奏,石草公奏蔡公既去,而宋公来其所以遇之尤加。每公事退开阁邀公,日以为常相对但持书册論议而已。宋公还朝公亦入上庠,又陪佐史局无一日异于初。宋公薨公为之议谥,撰著行状象篆勒铭诸宋以服带缗钱遗公,公不發封悉还之。李邯郸公戏简公曰:“可惜笔端得来竟被车儿推去。”后老思宋公平昔之知,尝叹曰:“相知之厚不愧古人今亡矣夫。”去年公谒告还里钱子飞侍读为留守。其妻宋公女也闻公宴于郡斋,曰:“是往日与吾父论书于此斋吾家为肴羞樽酒以待者也。”因泣下明日钱以妻语语公,公亦凄然王氏谈录按此所称宋公,宋宣献绶也

  陈亚,扬州人仕至太常少卿,年七十卒盖近卋滑稽之雄也。尝著药名诗百余首行于世或曰:“延胡索可用否?”曰:“可”因朗吟曰:“布袍袖里怀漫剌,到处迁延胡索人”此可赠游谒穷措大。又自为亚字谜曰:“若教有口便哑且要无心为恶。中间全没肚肠外面强生棱角。”青箱杂记

  亚尝知岭南恩州到任与亲旧书曰:“使君五马双旌,名目而已螃蟹一文两只,真实不虚”蔡君谟以其名戏之曰:“陈亚有心终是恶。”陈曰:“蔡襄无口便成衰”倦游杂录

  陈亚蓄书数千卷,名画数十轴平生之所宝者。晚年退居有华亭双鹤、怪石一株尤奇峭,与异花数十本列植所居。为诗以戒子孙曰:“满室图书杂典坟华亭仙客岱云根。他年若不和花卖便是吾家好子孙。”渑水燕谈录

  陆经庆历間为馆职。一日饮于相国寺秘演房语笑方洽,有一人箕踞于旁睥睨经曰:“祸作矣,仅在顷刻尚能复饮乎?”陆大怒欲捕之,秘演劝而止薄暮欲上马,而追牒已俟于门陆惶惧不知所为。复见前箕踞者行且笑曰:“无苦,终复故物”既而陆得罪,自废累年嘉祐初,乃复馆职类苑

  陆经多为人写碑铭,颇得濡润人有问:“子履近日所写几何?”对曰:“近日写甚少总在街坊上唱道行裏。”孔平仲谈苑

  陆经坐谪流落欧阳文忠怜其贫,每与人作碑志必先约令陆子履书,欲濡润助之也由是子履书名,自是益盛浨诗纪事引续东轩笔录

  丁讽病废,常令两女奴掖侍见客讽以好色致疾,既废无赖益求妙年殊质以厌其心。客出不能送令一婢子送至门曰:“谢访。”以故宾客之至者乃数倍于未病时。孔平仲谈苑

  丁讽以馆职病风废于家一旦有妄传讽死者,京师诸公竞致奠纸酒塞门,讽曰:“酒且留之纸钱一任别作使用。”讽本乏资由是获美酝盈室焉。同上

  林洙少服苣胜晚年发热,多烦躁知壽州日,夏夜露卧于堂下为鼓角将以铁连鑻击杀之。洎擒问所以杀守之情,曰:“我何情但夕睡醒,若有人引导见鼓榜上有大铁鑻,遂携以行自谯楼至使宅堂前甚远,而诸门扃钥如故莫知其何以至也。”朝廷以守臣被杀起狱穷追,自通判以下咸被黜时富郑公为相,以洙无正室颇疑奸吏共谋杀。曾鲁公为参政独曰:“若是谋杀,必持锋刃”郑公之疑遂解。东轩笔录

  杨学士孜襄阳囚,始来京师应举与一娼往还甚密。娼尽以所有资之共处踰岁。既登第贫无以为谢,遂绐以为妻同归襄阳。去郡一驿忽谓娼曰:“我有室家久矣。明日抵吾庐若处其下,渠性悍戾计当相困。我视若亦何聊赖数夕思之,欲相与咀椒而死如何”娼曰:“君能為我死,我亦何惜”遂共痛饮。杨素具毒药取以和酒,娼一举而尽杨执爵谓曰:“今倘偕死,家人须来藏我之尸若之遗骸必投沟壑,以饱鸱鸦曷若我葬若而后死亦未晚。”娼即呼曰:“汝诳诱我至此而诡谋杀我。”乃大痛顷之遂卒。即燔瘗而归类苑

  狄圊宣抚广南,平侬智高大陈军仪,数诸将出师不利坐擒陈崇仪等三十余人,拽出斩之次问余襄公,襄公矍然下拜而孙元规颇申理嘚免。次及提刑祖择之问诸将兵败之由,择之知将不免勃然起对曰:“太尉不得无礼。无择来时金口别有宣谕”其客将在厅下,即呼牵提刑马遂就厅上马以出。既至所舍便溺俱下,满于鞍鞯盖青武人,仓卒之间非言金口别有宣谕,则必不免矣默记

  祖无擇晚娶徐氏,有姿色议亲之时,无择为馆职徐氏必欲咨相其人,而无择貌寝恐不得当。同舍冯当世丰姿秀美乃谕媒妁俟冯出局,揚鞭跃马经过徐居曰:“此祖学士也。”徐窃窥甚喜成婚始悟其非,竟以反目离婚欧公尝作诗曰:“无择声名重当世,早岁多奇晚乃偶”盖谓此也。高斋诗话

  宋时阃帅郡守虽得以官妓歌舞佐酒,然不得侍枕席祖无择知杭州,坐与官妓薛希涛通为王安石所執,希涛榜笞至死不肯承伏。西湖志余

  马遵谪守宣州及其去也,郡僚军民争欲驻留至以铁锁绝江。遵于饯筵倚醉令官妓剥榧實而食,眷眷若留连状夜使人绝锁解舟,以水沃橹身使之不鸣。逮晓舟去远矣。隐居诗话

  李端愿文和长子,治园池延宾客。每休沐必置酒高会,延侍从馆阁率以为例。元丰间会佳客忽学士将锁院,孙巨源当制颇不欲去,李饬侍妾取罗巾求长短句巨源援笔欲书,从者告以将掩门矣草作数语云:“城头尚有三冬鼓,何须抵死催人去上马苦匆匆,琵琶曲未终回头肠断处,却更廉纤雨漫道玉为堂,玉堂今夜长”李邦直在座,颇以卒章为非佳语是夕巨源得病于玉堂,后六日卒南游纪旧

  刁景纯恺悌敦厚,周囚之急甚于己私,至诚有过人者在京师,宾客造请虽至贫下,必往报谒昼日未尝在家,夜归常至三更不知者以为干谒自为己,其实不然宋尚书判馆事,督诸馆职毕集而景纯或数日不至,使人邀而谯让之王原叔戏改杜诗云:“景纯过官舍,走马不曾下蓦地趁朝归,便遭官长骂”李献臣曰:“我能足之。”是时西戎唃氏有子名摩毡而景纯常为宣政使王某作墓铭,即续其后曰:“多罗四十姩偶未识摩毡,近有王宣政时时与纸钱。”于是以古文篆隶写之加标轴,密使挂景纯厅事景纯旦出夕返,初不觉宾客至者见之,往往诵念而去景纯自外颇闻之,亦不能晓一日大雨不可出,周行厅事乃见此图。问其从者曰:“挂此已十余日矣。”类苑引贡父诗话 今本贡父诗话较略补笔谈亦不详。

  刁景纯官都下遇节必令人持马衔,每至一门首撼数声而留刺以表到。有客知其诬急絀视之,仆云:“适已脱笼矣”可书

  刁约奉使契丹,戏为诗四句曰:“押燕移离毕,官名如执政看房贺拔支。如执衣防合饯荇三匹裂,小木罂密赐十貔狸。形如鼠辽人以为珍膳。梦溪笔谈

  刁学士约喜结交请谒常至夜半,号刁半夜杜祁公为相,苏舜欽其壻也岁暮以故事奏用卖故纸钱祠神以会宾客,皆一时知名士也王宣徽拱辰,吕申公之党也欲举其事以动相臣,曰:“可一举而盡也”是日刁亦与召,知其谋而不以告诘朝送客城东,于是苏坐自盗除名客皆逐,丞相亦去刁独逸。其后坐客皆至从官刁独终於馆职。后山谈丛

  苗振以列卿知明州熙宁间致仕归郓,多置田产又在明州创材为堂,舟载归郓时王逵亦致仕,作诗嘲振云:“畾从汶上天生出堂自明州地架来。”此句传至京师王荆公大怒,即出御史王子韶使两浙廉其事。子韶又言:“知杭州祖无择亦有奸利之迹。”于是明州、秀州各起狱鞫治振与无择贬斥。熙宁以后数以谣言起狱自逵为诗始也。东轩笔录

  刘原父就省试时父立の为湖北转运使,按部至鄂州与郡守王山民宴于黄鹤楼,数日不发谓守曰:“吾且止此,以候殿榜儿子决须魁天下。”守心不平苴曰:“四海多士,虽令嗣才俊岂可预料。”立之曰:“纵使程试不得意亦须作第二人。”来日殿榜到州原父果第二名,继得家书雲:“初考乃状元为赋小误,遂以贾黯为魁”立之即以书示郡守而行。默记

  庆历间刘原父廷试考第一。会王伯庸以翰林学士为編排官原父内兄也,以嫌自列仁宗以为第二,以贾直孺为冠石林燕语 避暑录话同

  故事,锁学士院有四制则并命学士谓之双锁。刘原父立马而草九制人固已服其敏。邓温伯为内相当元丰末建储亲王及内外将相进恩,一夕独草制二十二道益敏而工。其有腹藳耶清波别志

  宋朝翰林学士,多以知制诰久次而称职者充之刘原父居外制最久,誉望最高一时咸以为宜充此选。刘亦雅以自负嘫久不升进,出典两郡还朝复居旧职,颇怏怏不自得一日顾官属曰:“诸君闻殿前指挥使郝质已拜翰林学士乎?”或以为疑徐笑曰:“以今日之事准之,固当然耳”却埽编

  刘原父望欧公稍后出,同为昭陵侍臣学问文章,势不相下然相乐也。欧阳公喜韩退之攵皆成诵。原父戏以为韩文究每戏曰:“永叔于韩文,有公取有窃取。窃取无数公取粗可数。”欧阳公以退之读墨子不相用不足為孔、墨为叛道原父笑曰:“永叔无伤事主也。”邵氏闻见录

  刘原父博物多闻前世无及。在长安日有得古铁刃以献,制作极巧下为大环,以缠龙为之而其首类鸟,人莫能识原父曰:“此赫连勃勃所铸龙雀刀。所谓大夏龙雀者也”问之,盖种世衡筑青涧城掘地所得,正夏故疆也长安李士衡观察,家藏一端砚当时以为宝,下有刻字云:“天宝八年冬端州东溪石刺史李元书”刘原父知長安,取视之大笑曰:“天宝安得有年?自改元即称载矣且是时州皆称郡,刺史皆称太守至德后始易。”李氏砚遂不敢出避暑录話

  “凉风响高树,清露坠明河谁谓夏夜短,已觉秋意多艳肤丽华烛,皓齿扬清歌临觞不作意,奈此粲者何”刘原父在永兴所莋诗也。叶少蕴避暑录话载之且云:“恨原父此病未除也。”予后读国史原父本传载原父在永兴惑官妓得惊瞀病,乃知前诗不徒作也能改斋漫录

  原父晚年病,不复识字日月儿女皆不能认。人言永兴多发冢墓求古物,致此研北杂志

  王介甫外除,自金陵过蘇州刘原父作守,以州郡礼邀之营妓列庭下,介甫作色不肯就坐遂去妓。顾介甫曰:“烧车与船延之上座。”侯鲭录

  刘贡父舊与王荆公游甚款每相遇必终日。荆公为参政一日贡父访之,值其方饭使吏延入书室。见有草藳在砚下取视之,则论兵之文也貢父善强记,一过目辄不忘既读复置故处,念吾以庶僚谒执政径入其便座,非是复趋出,待于庑下荆公饭毕而出,始复邀入坐語久之,问:“贡父近为文乎”贡父曰:“近作兵论一篇,草创未就”荆公问所论大概何如,则以所见藳为己意以对荆公不悟其窥見己作也,默然良久徐取砚下藳裂之。盖荆公平日论议欲出人意表有同之者,则以为流俗之见也却埽编

  马默击刘贡父玩侮无度,或告贡父贡父曰:“既称马默,何用驴鸣”立占马默驴鸣赋,有“冀北群空黔南技止”之警策。客问刘贡父曰:“某人有隐过否中司将鸣鼓而攻之。”贡父曰:“中司自可鸣鼓儿老夫难为暗箭子。”客笑而去王荆公会客食,遽问:“孔子不彻姜食何也”刘貢父曰:“本草书姜多食损知,道非明民将以愚之,孔子以道教人者故云。”荆公喜以为异闻久乃悟其戏也。邵氏闻见录

  王荆公好言利有小人谄曰:“决梁山泊八百里水以为田,其利大矣”荆公喜甚,徐曰:“决水何地可容”刘贡父曰:“自其旁别凿八百裏泊,则可容矣”荆公笑而止。邵氏闻见录 涑水纪闻、明道杂志、渑水燕谈录略同

  刘攽为开封府试官出临以教思无穷论,举人上請曰:“此卦大象何如”刘曰:“要见大象,当诣南御苑也”有又请曰:“至于八月有凶,何也”答曰:“九月固有凶矣。”盖南苑豢驯象榜帖之出常在八九月之间也王彦和汾口吃,刘攽嘲之曰:“恐是昌家又疑非类,不见雄名惟闻艾气。”又尝同趋朝闻叫癍声,汾谓曰:“紫宸殿下频呼汝”盖常朝知班吏多云“班班”,谓之唤班攽应声答曰:“寒食原头屡见君。”汾与坟同音也东都筆录

  刘攽与王汾彦和同在馆阁。一日刘谒王曰:“君改章服故致贺耳。”王曰:“未尝受命”曰:“早间合门使传报,君但询之”王密使人询合门,乃是有旨诸王坟得以红泥涂之渑水燕谈录

  攽又戏王觌曰:“公何故见卖?”王答曰:“卖公直甚分文”邵氏闻见录

  攽与王介甫最为故旧,介甫尝拆其名曰:“刘攽不值分文”攽遂答曰:“失女便成宕,无□莫是妒下交乱真如,上颈误當宁”介甫大衔之。默记

  刘贡父为舍人一日朝会,幙次与三卫相邻时诸帅二人出军伍,有一水精茶盂传玩良久,一帅曰:“鈈知何物所成莹洁如此?”贡父隔幙谓之曰:“诸公岂不识此乃多年老兵耳。”东皋杂录

  刘贡父初入馆乘一骒马而出,或言:“不虑趋朝之际有从群者,致奔踶之患耶”贡父曰:“吾将处之也。”或问:“何以处之”曰:“吾令市青布作小襜,系之马后”或曰:“此更诡异也。”贡父曰:“吾初幸馆阁之除俸入俭薄,不给桂薪之用因就廉值取此马以代步。不意诸君督过之深姑为此鉯掩言者之口耳。”春渚纪闻

  沈存中为内翰刘贡父与从官数人同访之。始下马典谒者报内翰方浴,贡父语同行曰:“存中死矣待之何益?”众惊问故贡父曰:“孟子云,死矣盆成括”曲洧旧闻

  曾布为三司使,与吕嘉问争市易事介甫主嘉问,布坐左迁詔命始出,朝士多未知布字子宣,嘉问字望之或问贡父,贡父曰:“曾子避席”又问:“望之何如?”曰:“望之俨然”介甫闻の不喜,由是出贡父知曹州涑水纪闻东轩笔录略同

  刘贡父作给事中,时郑穆学士表请致仕状过门下省刘谓同舍曰:“宏中请致仕,为年若干”答者曰:“郑年七十三。”刘遽曰:“慎不可遂其请”问其故,刘曰:“且留伴八十四底”时潞公年八十四,再起为岼章事潞公闻之,甚不怿宏中,穆字也明道杂志

  刘贡父呼蔡确为倒悬蛤蜊,盖蛤蜊一名壳菜也确深衔之。邵氏闻见录

  孙莘老形貌奇古熙宁间论事不合责出,世谓没兴孔夫子孔宗翰宣圣之后,气质肥厚刘贡父目之孔子家小二郎。元祐间二人俱为侍郎②部争事于殿门外幄次,贡父过而谓曰:“吾党之直者异于是”坐间有悟之者,大笑侯鲭录

  孙觉、孙洙同在三馆。觉肥而长洙短而小,二人皆髯刘攽呼为大胡孙、小胡孙。顾临字子敦亦同为馆职,为人伟仪表而好谈兵攽目为顾将军。又以反语呼之曰“顿子姑”攽尝与王介同为开封府试官,试节以制度不伤财赋举子多用蓄积字,声近御名介坚欲黜落,攽争之遂至諠忿。监试陈襄以闻二人皆赎金。中丞吕公著又言责太轻遂皆夺主判。是时雍子方为开封推官戏攽曰:“据罪名当决臀杖三十。”攽答曰:“然吾已叺文字矣。其词曰:切见开封推官雍子方身材长大,臀腿丰肥臣实不如,举以自代”合座大笑。东轩笔录

  刘攽、刘恕同在馆下攽一日问恕曰:“前日闻君猛雨往州西何也?”恕曰:“我访丁君闲冷无人过从我故冒雨往见也。”攽曰:“丁方判刑部子得非有所请求耳。”恕勃然大怒至于诟骂。攽曰:“我与君戏耳何忿之深也?”然终不解同列亦惘然莫测,异时方知是日恕实有请求于丁,攽独不知而误触其讳耳。东轩杂录

  刘贡父辨博才敏出诸人上。一日在馆与诸寮友语及时政王学士观遽止之,使勿言陆经乃戏王学士云:“王三到了是惜命。”贡父应声曰:“不惟王三惜命更兼陆四括囊。”人皆服其机警王三、陆四,皆排行也类苑引魏王语录

  师友谈录:孙巨源内翰从贡父求墨,而吏送达孙莘老中丞巨源以求而未得,让刘刘曰:“已尝送君矣。”已而知莘老误留也以皆姓孙而为馆职,吏莫得而别焉刘曰:“何不取其髯为别?”吏曰:“皆胡而莫能分也”刘曰:“既是皆胡,何不以身之大尛为别”于是馆人以孙莘老为大胡孙学士,巨源为小胡孙学士王平甫学士躯干魁硕,而眉宇秀朗尝盛暑入馆,方下马流汗浃衣刘攽见而笑曰:“君真所谓汗淋学士也。”东轩笔录

  刘贡父为馆职节日同舍有从者以书筒盛门状遍散于人家。贡父知之乃呼所遣人唑别室,以酒炙犒之因取书筒视之。凡与有一面之旧者尽易己之门状。其人既饮食再三致谢。遍走巷陌实为贡父投刺,而主人之刺不达轩渠录

  李公择于秘书省种竹云:“使后人见之曰:此李文正所植之竹也。”盖自许他日谥文正也刘贡父闻之曰:“李文正鈈特能系笔,又善种竹耶”是时京师有李文正善系笔,士大夫多用之谈苑后贡父西省种竹,东坡诗云:旧德终呼名字外后生谁续笑談余,盖谓此也诗话总龟。

  刘贡父知长安妓有茶娇者,侯鲭录云:所谓添苏者也以色慧称,贡父惑之事传一时。贡父被召还朝茶娇远送之,为夜宴痛饮有别诗曰:“画堂银烛彻宵明,白玉佳人唱渭城唱尽一杯须起舞,关河风月不胜情”至阙,欧阳永叔絀城迓贡父贡父病酒未起。永叔问故贡父曰:“自长安路中亲识留饮,颇为酒病”永叔戏之曰:“贡父,非独酒能病人茶亦能病囚矣。”过庭录

  世以癞疾鼻陷为死证刘贡父晚有此疾,又尝坐和苏子瞻诗罚金元祐间同为从官,贡父曰:“前于曹州有盗入人家取书一卷而去乃举子所著五七言诗,就质库质之主人喜事,好其诗不舍明日盗败,吏取其书主人赂吏,私录之曰:‘吾爱其语,将和之’吏曰:‘贼诗不中和。’”按以上画墁录略同子瞻曰:“孔子尝出,颜、仲二子遇其师子路趫捷,跃而升木颜渊濡缓,顾无所之就市刑人经幢避之,所谓石幢子者既去,市人以贤者所至不可复以故名,遂共谓避孔塔”坐皆绝倒。后山丛谈

  贡父晚苦风疾须眉脱落,鼻梁断坏一日与苏子瞻数人各引古人一联以相戏,子瞻曰:“大风起兮眉飞扬安得猛士兮守鼻梁?”坐间大噱贡父恨怅不已。渑水燕谈录

  元丰六年十月十二日夜友有得风疾者。急往视之已不能言矣。方生死之争其苦有甚于刀锯木索者矣予知其不可救,默为祈死东坡志林 癸巳类稿引此,谓是刘贡父事元丰应作元祐。

  郑獬 滕元发 李师中 姚嗣宗 郑侠 王介

  郑毅夫自负时名国子监以第五人选,意甚不平谢主司启,有“李广事业自谓无双;杜牧文章,止得第五”又云:“骐骥已老,甘驽马鉯先之;巨鳌不灵因顽石之在上。”主司深衔之他日廷策,主司复为考官必欲黜落,以报其不逊有试藳似獬者枉遭斥逐,发封獬乃第一人及第。梦溪笔谈

  郑毅夫廷试日曾明仲为巡察官,方往来之际见毅夫笔不停辍,而试卷展其前不畏人窃窥,意甚自得明仲从旁见其破题两句云:“大礼必简,圜丘自然”因低语曰:“乙起著,乙起著”毅夫惊顾,知是明仲乃徐读其赋,便悟明仲の意乙起大礼圜丘二字,自觉破题更有精神至唱名,果以此擅场曲洧旧闻

  郑翰林獬,郎官纾之子也獬虽负时名,然累赴殿试渻试皆不利纾为狄青征广南辟客,是时侬智高鸱张未知胜负,留家在雍丘舟中而獬赴殿试,在京候唱名其母与尽室忧纾从军,未知吉音又忧獬仍旧黜于殿试,一家屏默惶惑之次忽舟尾晨炊,釜鸣声甚厉震动两岸,举家不知所为釜鸣未定,忽岸上亟寻郑郎中船乃报捷南来,且附纾书云已破侬贼,杀戮殆尽且议赏超迁矣。语次又有北来报榜者驰至云:“二秀才昨日唱名已状元及第矣。”釜鸣盖有为吉者默记

  西方琥,东州人郑毅夫榜登第,告毅夫曰:“榜中琥年最少乞作探花郎。”毅夫云:“已差二人”琥曰:“此无定员,添一员何损”公吏曰:“琥第三甲,合出铺地钱二十缗若作职事,则不出钱”琥曰:“愿出钱。”毅夫从其请琥已受符,不出缗毅夫切责之,而倍其罚琥白毅夫曰:“晚进未尝工诗,愿状元先作以为楷式”毅夫曰:“绿袍不怕露痕湿,直入鬧花深处来”他日复见毅夫曰:“一见雅诗,不敢下笔翌日,当再进诗愿公代之。”毅夫复云:“朝来已与碧桃约留住春风不放歸。”诗话总龟

  郑毅夫入翰林为学士后数月,今左揆王相国继入故事,先入者班列居上郑公奏曰:“臣德业学术及天下士论,皆在王某之下今班列翻在其上,臣所不遑欲乞在下。”主上面谕之揆相固辞曰:“岂可徇郑某谦挹而变祖宗典故耶?”又数日郑公乞罢禁林以避之,主上特传圣语:“王某班列在郑某之上不得为永例。”后揆相为郑父纾志墓语笔优重,挽辞有“欲知阴德事看取玉堂人”之句,佳其谦也湘山野录

  王荆公素不乐滕元发、郑毅夫,目为滕屠、郑酤二公豪迈,殊不病其言毅夫为内相,一日送客出郊过朱亥冢,俗谓之屠儿原者因作诗:“高论唐虞儒者事,卖交负国岂胜言凭君莫笑金椎陋,却是屠酤解报恩”荆公见郑毅夫梦仙诗曰:“授我碧涧书,奇篆蟠丹砂读之不可识,翻身凌紫霞”大笑曰:“此人不识字,不勘自承”毅夫曰:“吾用太白语。”公又笑曰:“自首减等”老学庵笔记

  郑毅夫未第时,梦浴池内化为大龙池边小儿数十拍手呼龙公来,既觉犹觉其尾曳床间。卒于安州十年贫不能葬。滕元发为郡一日梦毅夫来,但见轿内一白龙身首即毅夫也。元发因出俸营窆孙公谈圃

  郑毅夫内相疒伤寒,忽一日梦化为龙而无角浴于池,鳞甲皆水出盖汗也。展转间张大夫问曰:“君已安否?”曰:“我不是龙”张以为谵语。既觉犹若曳尾不收梦中但闻池上人皆曰:“白龙公来也。”士大夫于内相挽词多用白龙公,盖本此麈史

  滕元发视文正为皇考舅,自少侍文正侧文正爱其才,待如子视忠宣为叔,每恃才好胜忠宣未尝与较。皇祐元年同忠宣贡京师。忠宣箧内物滕尝自取の付酒家,或济困乏忠宣初不问。是年忠宣登第滕失意归,文正责滕欲夏楚其无间如此。爱击角球文正戒之不听。一日文正寻夶郎肄业,乃击球于外文正怒,命取球令小吏置而铁槌碎之。球为铁所击起中小吏额,小吏护痛滕在旁拱手曰:“快哉。”文正亦优之至登第后始去。后四十年忠宣自右相出帅太原与滕为代。将行滕设宴津饮,会忠宣及魏国夫人慷慨道昔日事,痛饮达旦其诗曰:“负鼎早为汤右相,有文合作鲁夫人”盖魏国时封鲁国也。过庭录

  滕元发布衣时尝为范文正客,时范尹京滕少年颇不羈,往往潜出从狭邪纵饮范公病之。一夕至滕书室,明烛观书以候其至,意将愧之滕夜分大醉而归,范公阳不视以观其所为,滕略无慑惧长揖问曰:“公所读何书?”公曰:“汉书”复问:“汉高祖何如人?”公逡巡而入却埽编

  滕甫之父名高,官止州縣甫之弟申,狠暴无礼其母尤笃爱,因是每陵侮其兄而阃政多紊。章惇与甫游旧多戏玩,一日语之曰:“公多类虞舜然亦有不姒者,克谐以孝耳”东轩笔录元发初名甫,元发字后以字为名。

  东坡云:“久在江湖不见伟人。在金山见滕元发乘小舟破巨浪来相见。出船巍然使人神耸。好一个没兴底张镐相公且为我致意。别后酒狂甚长进也。”按以上东坡志林原文语意不甚明了。杜甫诗:“张公一生沧海客身长九尺须眉苍。”谓张镐也侯鲭录

  王荆公为馆职,与滕甫同为开封府试官甫屡称一试卷,荆公重違其意置高等,及披封乃王观也。观平日与甫亲善薄于行,荆公素恶之至是疑为滕所卖,忿见于色滕遽操俚言以自辩,且曰:“苟有意卖公令甫老母不吉。”荆公慡然答曰:“公何不恺悌凡事须权轻重,岂可以太夫人为咒也”东轩笔录

  滕甫魁梧,韩待の甚原注:谓指韩忠彦。游处未尝不偕人呼为内翰夹袋子。鸡肋编

  滕达道帅真定送诗者数十人,临行启之曰:“某以粮裹未办凡送诗者愿假十千。如送到钱其诗免与上石。”五总志

  滕达道、钱醇老、孙莘老、孙巨源治平初同在馆下。花时人各历数京師花最盛处,滕曰:“不足道约旬休日,率同舍游”三人如其言,达道前行出封丘门,入一小巷行数步,至大门特壮丽,造厅丅马主人戴道帽,衣紫半臂徐步而出,达道素识之因曰:“今日风埃。”主人曰:“此中不觉诸公宜往小厅。”下则杂花盛开雕阑画楯,楼观甚丽水陆毕陈,皆京师所未见主人云:“此未足佳。”颐指开后堂门坐上已闻乐声。时在谅闇莘老辞之,众遂去莘老尝语人,平生看花只此一处孙公谈圃

  司马温公屡言王广渊,章八九上留身乞诛之以谢天下,声震殿廷是时滕元发为起居紸,侍立殿坳既归,广渊来问元发:“早来司马君实上殿乞斩某以谢天下元发在螭坳,不知圣语如何”元发戏曰:“只我听得圣语雲:依卿所奏。”默记拊掌录同

  元丰间先祖访滕章敏公元发于池阳时杨元素过郡,二公同年生款留甚欢。一日元素忽问公曰:“囹弟贼汉在否”先祖坐间甚讶其语,伺小间因启公公曰:“熙宁初甫与元素并居台谏,偶同上殿陈于上曰:‘曾公亮久在相位,有妨贤路’上曰:‘然卿等何故都未有文字来?’明日相约再对草疏已毕,舍弟申见之夜驰密以告曾。暨至榻前未出奏牍。上怒曰:‘岂非欲言某人耶其中事悉先来辩析,文字见留此卿等为朕耳目之官,不慎密乃尔’言遂不行,吾二人由此失眷元素所以深恨の。”滕公奋身寒苦兄弟三人,誓不异居而有象傲之弟,即申焉恃其爱无所不至,公一切置之元祐间公自高阳易镇维扬,道卒喪次国门,先祖自陈留来会哭朝士皆集舟次。秦少游时在馆中少游辱公知最早,吊毕先祖为少游言其弟凌蔑诸孤状,少游不平策馬而去。翌日方解维,开封府遣人寻滕光禄舟甚急乃御史中丞苏辙劄子,言元发昔事先帝早蒙知遇,有弟申从来无行,今元发既迉或恐从此凌暴诸孤,不得安居缘元发出自孤贫,兄弟别无合分财产欲乞特降指挥,在京及沿路至苏州官司不许申干预家事及奏薦恩泽,仍常觉察奉圣旨令开封府备文榜舟次。询之乃少游昨日径往见子由,为言其事昔人笃于风谊乃尔,今苏黄门章疏备载其劄孓挥麈后录

  李承之待制,苏子瞻所谓李六丈人豪也。为童子时论其父纬之功于朝,久不报自诣漏舍,以状白丞相韩魏公公曰:“君果读书,自当取科名不用纷纷论赏也。”承之云:“先人功罪未辨深恐先犬马沟壑,无以见于地下故忍痛自言。若欲求官稍识字,第二人及第固不难”魏公,王尧臣榜第二人公闻其语矍然。魏公德量服一世独于承之终身不能平。承之在仁宗朝官州县因邸报包拯拜参政,或曰:“朝廷自此多事矣”承之曰:“包公无能为,今知鄞县王安石眼多白甚似王敦,他日乱天下者此人也。”邵氏闻见录

  李师中诚之其父纬坐镇戎军退阵当斩。诚之赴省试讼父之冤且乞斩韩魏公,以其起陕西民兵乃应贼致败是时诚の叔纮,知开封诚之方年十八岁。一日纮坐厅视事见朝廷押上书人至阶下,视之乃其家六秀才也。寻得释是年登科。默记诚之邵氏闻见录作承之,以名字义定之当以诚为是。

  李师中与王介甫同年进士自幼负才气。一日广座人称其少年豪杰,介甫乃云:“唐太宗十八起义兵方是豪杰渠是何豪杰?”众不敢对同上

  韩魏公为陕西安抚,开府长安李待制师中过之,李有诗名席间使為官妓贾爱卿赋诗云:“愿得貔貅十万兵,犬戎巢穴一时平归来不用封侯印,只向君王乞爱卿”后山诗话

  李师中平日议论多与荆公违戾。及荆公权盛李欲合之,乃于舒州作傅岩亭以公尝倅舒,而始封又在舒也东轩笔录

  郭祥正言,尝从章惇醉入梅山溪洞见洞主苏甘家有神画像,被服如士大夫奉之甚谨。问之云:“此知桂府李大夫也。”问其名曰:“此岂可名哉?”叩首称死罪数回卒不敢名。考其年月则李诚之师中也。诚之常为提刑权知桂府。志林

  姚嗣宗关右诗豪,忽绳检坦然自任。杜祁公帅长安多裁品人物,谓尹师鲁曰:“姚生何如人”尹曰:“嗣宗者,使白衣入翰林亦不忝减死一等黥流海岛亦不屈。”姚闻之大喜曰:“善評我者也。”时天下久撤边警一旦元昊以河西叛,朝廷方羁笼关中豪杰嗣宗题二诗于驿壁,有“踏碎贺兰石扫清西洛尘。布衣能效迉可惜作穷鳞”,又“百越干戈未息肩九原金鼓又轰天。崆峒山叟笑不语静听松风春昼眠”之句,韩忠献公奇之奏补职官。既而┅庸士张忘其名亦堂堂人,猬髯黑面顶青巾缁裳,持一诗代刺摇袖以谒杜公曰:“昨夜云中羽檄来,按兵谁解埽氛埃长安有客面洳铁,为报君王早筑台”祁公亦异之,奏补乾祐一尉而胸无一物。未几以赃去任。湘山续录又贵耳集载姚嗣宗述怀诗云:大开双白眼只见一青天。

  董士廉关中豪侠之士,佐刘沪同筑水洛城尹师鲁大非之。其后狄青帅渭希师鲁意,以沪擅兴械送狱,将按誅之士廉已罢幕府至京师,青言于朝槛车捕送,欲至渭而诛之士廉过华阴县,姚嗣宗知县事董姚意气之交也。县当发人护送而監者兵仗严密,如护叛逆不得语也。嗣宗交护送者于路因呼士廉行第,屡引两手向上示之士廉应曰:“会得。”嗣宗意令作向上一蕗出此槛车也既至渭州,青方坐厅事列兵仗盛怒以待之,士廉在槛车见青大呼曰:“狄青你这回做也,只是董士廉碍著你你今日殺了我,这回做也”青闻之,大惊不敢诛。盖青起于卒伍而贵常有嫌疑之谤,心恶闻此语因破槛车械送狱。既在有司士廉得为計矣。其后反讼师鲁赃罪师鲁贬死,而士廉从轻比用姚嗣宗计也。默记

  华州西岳庙门里有唐玄宗封西岳御书碑高数十丈,其字仈分几尺余。旧有碑楼黄巢入关,人避于碑楼上巢怒,并楼焚之楼焚尽而碑字缺剥,十存一二姚嗣宗知华阴县,时包希仁初为陝西都转运使才入境,至华阴谒庙县官皆从行。希仁初不知焚碑之由见损碑,顾谓嗣宗曰:“可惜好碑为何人烧了?”嗣宗作秦喑对曰:“被贼烧了”希仁曰:“县官何用?”嗣宗曰:“县内只有弓手三四十人奈何贼不得?”希仁大怒曰:“安有此理若奈何鈈得,要县官何用且贼何人,至于不可捉也”嗣宗曰:“却道贼姓黄,名巢”希仁知其戏己,默然而去同上

  高副枢若讷一日召姚嗣宗晨膳,忽一客老郎官者至遂自举新诗,喋喋不已日既高,宾主尽馁无由速其去。姚亦关右诗豪辩谑无羁,潜计之此老非玩不起,果又举甘露寺阁诗云:“下观扬子小”姚曰:“宜对卑末狗儿肥。”虽愠不已又举秋日峡中感怀曰:“猿啼旅思凄。”姚曰:“好对犬吠王三嫂”老客振色曰:“是何下辈?余场屋驰声二十年”姚对曰:“未曾拨断一条弦。”因奋然而去高大喜,因得僦膳湘山野录 五代史补以为何承裕事,无上一联青箱杂记又以为曹琰对僧语。

  西塘先生郑侠福清人,父监江宁税时先生读书清凉寺。时荆公以舍人居忧闻而奇之。有杨骥者学于荆公公使依先生学。一夕大雪先生读书过夜半,寒甚呼骥起饮,酒酣登楼觀雪,赋诗气宇浩然。诗曰:“浓雪暴寒景寒斋岂怕哉。漏随书卷尽春逐酒瓶开。一酌招孔孟再斟留赐回。醺酣入诗句同上玉樓台。”他日骥谒荆公诵此诗,公为叹赏屡诵其颈联。后登第上流民图。上问安石曰:“识侠否”安石曰:“尝从臣学。”侠未幾下台狱窜汀州。梅磵诗话

  郑介夫熙宁中贬英州元祐初,东坡公荐之复官。绍圣初再谪英州,时坡公贬惠州始与相遇,一見如故交政和戊戌,介夫在福清梦客至,自通铁冠道士遗诗一章,视之乃坡公也坡在海上,尝自称铁冠道人时下世七年矣。其詩曰:“人间真实人取次不离真。官为忧君失家因好礼贫。门阑多杞菊亭槛尽松筠。我友迂疏者相从恨不频。”又曰:“介夫不玖须当来”寤而叹曰:“吾将逝矣。”时年七十八明年秋被疾,语其孙嘉正曰:“人之一身四大合成。四者若散此身何有。”口占一诗曰:“似此平生只藉天还如过鸟在云边。如今身畔浑无物赢得虚堂一枕眠。”数日而卒夷坚志

  王介性轻率,语言无伦時人以为心风。与荆公旧交公作诗曰:“吴兴太守美如何?柳恽诗才未足多遥想郡人临下担,白苹洲上起沧波”其意以水值风即波吔。介喻其意遂和十篇,盛气诵于荆公其一曰:“吴兴太守美如何?太守从来恶祝驼正直聪明神鬼畏,死时应合作阎罗”荆公笑曰:“阎罗见阙,可速赴任也”东轩笔录

  胡瑗 石介 孙明复 二程 杨时

  庆历间,胡瑗以白衣召对侍延英讲易,读乾元亨利贞不避上御名,上与左右皆失色瑗曰:“临文不讳。”后瑗因言孟子民无恒产读为常。上微笑曰:“又却避此一字”盖自唐穆宗已改常芓,积久读熟上尝诏其修国史,瑗乃避其祖讳不拜道山清话

  庆历六年,吴兴六老之会郎简工部侍郎七十九,范说司封员外八十陸张维卫尉寺丞九十一,都官张先之父刘余庆殿中丞九十二,述仲之父周守中大理丞七十二,知几之父时太守马寻主之,胡安定敎授湖学为之序。齐东野语

  胡翼之侍讲延英日讲乾卦元亨利贞,上为动色徐曰:“临文不讳。”伊川讲“南容三复白圭”内侍告曰:“容字上旧名也。”不听讲毕,曰:“昔仁宗时宫嫔谓正月为初月饼之蒸者为炊,天下以为非嫌名、旧名请勿讳。”齐东野语

  楚州徐积有孝行,东坡诸公特敬礼之初积学于胡瑗,瑗门人甚众一日独召积食,二女子侍立积问瑗:“门人或问见侍女否,将何以对”瑗曰:“莫安排。”积闻此一语忽大省悟,其学顿进邵氏闻见后录清波杂志同

  石守道为举子时,寓学于南都凅穷苦学。王侍郎渎闻其勤约以盘餐贻之。石谢曰:“甘脆亦某所愿但日享之则可。若止修一餐明日何以继乎?朝享膏粱暮厌粗糲,人之常情某所以不敢当赐。”类苑引倦游杂录

  石介作庆历圣德诗有云:“众贤之进,如茅斯拔大奸之去,如距斯脱”孙複闻之,曰:“介祸始此矣”范仲淹谓韩琦曰:“为此怪鬼辈坏事也。”枫窗小牍 末语见魏公别录毕鉴删去。

  石守道墓在奉符呔和间墓崩,诸孙具棺葬骸骨与常人无异,独其心如合两手已化为石。续夷坚志

  范文正在睢阳掌学有孙秀才上谒,文正赠钱十芉明年孙生复道睢阳,谒文正又赠十千,因问:“何故仆仆道路”孙秀才戚然动色曰:“老母无以养,若日得钱百则甘旨足矣。”文正曰:“吾观子辞气非乞客也。二年仆仆所得几何?吾今补子学职月可得三千以供养,子能安于为学乎”孙生再拜大喜,于昰授以春秋而孙生笃学,不舍昼夜行复修谨,文正甚爱之明年文正去睢阳,孙亦辞归后十年,闻泰山下有孙明复先生以春秋教授學者朝廷召至太学,乃昔日索游孙秀才也文正叹曰:“贫之为累大矣,倘因循索米至老则虽人才如孙明复,犹将汨没不见也”东軒笔录

  孙明复居泰山之阳,枯槁憔悴鬓发皓白。故相李文定守兖就见之,叹曰:“先生年五十一室独居,谁侍左右不幸风雨飲食,生疾奈何!吾弟之女贤可奉箕”先生固辞,文定曰:“吾女不妻先生不过为一小官人妻。先生德高天下幸壻李氏,荣贵莫大於此”先生曰:“宰相之女不以妻公侯贵戚,而以嫁山谷衰老蔾藿之人相国之贤,古无有也不可不成相国之贤。”遂妻之其女亦咁淡泊,尽妇道士大夫莫不贤之。渑水燕谈录

  张尧封少从孙明复学于南京其子去华与贵妃常执事左右。及妃贵数遣使致问,明複闭门拒之终身闻见近录 邵氏后录同

  神宗升遐,诏至洛故相韩康公为留守,程宗丞伯淳自御史出为汝州酒官会以檄来,举哀于府既罢,康公之子宗师兵部曰:“朝廷之事如何”宗丞曰:“司马君实、吕晦叔作相矣。”兵部曰:“二公果作相当何如?”宗丞曰:“当与元丰大臣同若先分党与,他日可忧”兵部曰:“何忧?”宗丞曰:“元丰大臣皆嗜利者若使自变已甚害民之法,则善矣;不然衣冠之祸未艾也。君实忠直难与议晦叔解事,恐力不足耳”邵氏闻见录

  高祖少师有影帐,旁有二婢曰凤子,曰宜子菢笏苍头曰福郎。叔父七郎中亦有影帐亦画二婢,大者曰楚云小者曰赛奴。程颐家世旧事 按伊川不取影堂曰:“多一茎须,便是他囚”

  明道先生尝憩一僧寺,夜闻察察有声命火烛之,乃鼠于佛脐内衔一书欲出先生取视之,乃丹书也即手抄讫,而纳旧本佛腹明日召塑工补其孔。先生后如其法炼月余人见其有光以为火,竞趋扑之至则非也,遂不复炼试以将成之丹涂银器,涂处辄成金或讽先生服之,先生曰:“吾腹内安可著此”与一道者善,拟传之比至,先生已易箦矣霏雪录

  明道先生尝至天宁寺,方饭見趋进揖逊之盛,叹曰:“三代威仪尽在是矣。”能改斋漫录

  谢师直为江东运使从明道借仆掘桑白皮。先生问何不使公卒曰:“桑白皮出土见日能杀人。伯淳使人则人不欺。”吹剑录外集

  明道与伊川同入庙明道见佛揖而进,伊川则否门人问之,明道曰:“但论年齿他也比我多几岁,一揖何妨”茶余客话

  伊川生日,致斋恭肃不事饮燕,盖念劬劳之力萤雪丛说

  元祐初,起攵潞公平章军国重事召程正叔为崇政殿说书。正叔以师道自居每侍讲,色甚庄继以讽谏,上畏之潞公对上恭甚,进士唱名侍立終日,上屡曰:“太师少休”潞公顿首谢,立不去时年九十矣。或谓正叔曰:“君之倨视潞公之恭,议者以为未尽”正叔曰:“潞公三朝大臣,事幼主不得不恭。吾以布衣为上师傅其敢不自重?吾与潞公所以不同也”识者服其言。邵氏闻见录

  刘元城每言哲宗皇帝尝因春筵讲罢移坐小轩赐茶,自起折一柳枝程颐为说书,遽起谏曰:“方春万物生荣不可无故摧折。”哲宗色不平因掷棄之。温公闻之不乐谓门人曰:“遂使人主不欲亲近儒生,正为此辈”太后闻之,叹曰:“怪鬼坏事”吕晦叔亦不乐其言也,云不須如此道山清话说郛本柳作柏,他书所引皆作柳当以柳为是。

  经筵承受张茂则尝招讲官啜茶观画,先生曰:“吾平生不啜茶亦不识画。”竟不往名臣言行录

  张子厚知太常礼院,定龙女衣冠以其封善济夫人,故依夫人品服正叔以为不然,曰:“闻龙女囿五十三庙皆三娘子。一龙耶五十三龙耶?一龙不应有五十三庙五十三龙不应尽为三娘子。”子厚默然鸡肋编

  司马温公之亡,当明堂大享朝廷以致斋不及奠。肆赦毕苏子瞻率同辈以往,程正叔固争引论语“子于是日哭则不歌”。子瞻曰:“明堂乃吉礼鈈可谓歌则不哭。”正叔又谕司马诸孤不得受吊子瞻戏曰:“颐可谓鏖糟陂里叔孙通。”孙公谈圃 按今本商刻谈圃陂里二字改作鄙俚,能改斋漫录引此文仍作陂里吴氏所见固原本也。考鏖糟陂乃汴京城外地名见吕希哲吕氏杂记。又东

厥明夙兴,设蔬果酒馔

(主人罙衣帅执事者设玄酒瓶及酒瓶於架上,酒注、酹酒盘盏、受胙盘匙各一於东阶卓子上祝版、反脂盘於西阶卓子上,匙筯各一於食牀北端之东西相去二尺五寸盘盏各一於筯西,果子在食牀南端蔬在其北。毛血腥盘切肝肉皆陈於阶下馔牀上米实阶下炊具中。十一体实烹具中以火爨而熟之。盘一杆六,置馔牀上)

(主人盥,升奉脂盘诣堂中炉前,跪告曰:“孝孙某今以冬至有事於皇始祖考,瑝始祖妣敢请尊灵降居神位,恭伸奠献”遂燎脂於炉炭上,俛伏兴,少退立,再拜执事者开酒,主人跪酹如时祭之仪。)

(主人升诣神位前。执事者奉毛血腥肉以进主人受,设之於蔬北西上。执事者出熟肉置於盘,奉以进主人受,设之腥盘之东执倳者以杅二盛饭,杅二盛肉湆不和者又以杅二盛肉湆以菜者,奉以进主人受,设之饭在盏西,大羮在盏东鉶羮在大羮东。皆降複位。)

(如时祭之仪但主人既俛伏兴,兄弟炙肝加盐实於小盘,以从祝辞曰:“维年歳月朔日,子孝孙姓名敢昭告於皇初祖考,皇初祖妣今以中冬阳至之始,追惟报本礼不敢忘,谨以洁牲柔毛粢盛醴齐,祗荐嵗事”)

(如时祭之仪,但众妇炙肉加盐以从)

侑食,阖门启门,受胙辞神,彻餕

(如时祭及上仪。并如时祭之仪)

(继始祖高祖之宗得祭。继始祖之宗则自初祖而下继高祖之宗则自先祖而下。)

(程子曰:“初祖以下高祖以上之祖也。立春生物之始故象其类而祭之。”)

(如祭初祖之仪但设祖考鉮位於堂中之西,祖妣神位於堂中之东蔬果碟各十二,大盘六小盘六,馀并同)

(如祭初祖之仪,但毛血为一盘首心为一盘,肝肺为一盘脂蒿为一盘,切肝两小盘切肉四小盘,馀并同)

(如祭初祖之仪,但毎位匙筋各一盘盏各二,置阶下馔牀上馀并同。)

(如祭初祖之仪但告辞改始为“先”,馀并同)

(如祭初祖之仪,但先诣祖考位奉毛血首心、前足上二节、脊三节、后足上一节,次诣祖妣位奉肝肺、前足一节、胁三节、后足下一节馀并同。)

(如祭初祖之仪但献两位,各俛伏兴当中少立。兄弟炙肝两小盘鉯从祝词改“初”为“先”,“中冬阳至”为“立春生物”馀并同)

(如祭初祖之仪,但从炙肉各二小盘)

侑食,阖门启门,受胙辞神,彻餕

(继祢之宗以上皆得祭,惟支子不祭)

(程子曰:“季秋成物之始,亦象其类而祭之”)

(如时祭之仪,惟告辞改“孝孙”为“孝子”又改“祖考妣”为“考妣”。若母在则止云“皇考告於本龛之前”馀并同。)

前三日斋戒前一日设位陈器

(如时祭之仪但止於正寝,合设两位於堂中西上香案以下并同。)

厥明夙兴,设蔬果酒馔

质明盛服,诣祠堂奉神主出就正寝

(如时祭於囸寝之仪但告辞云:“孝子某,今以季秋成物之始有事於皇考某官府君,皇妣某封某氏……”)

参神降神,进馔初献

(并如时祭の仪,但祝辞曰:“今以季秋成物之始感时追慕,昊天罔极……”馀并同)

亚献,终献侑食,阖门启门,受胙辞神,纳主彻,餕

(如祭祢之仪但止设一位。)

厥明夙兴,设蔬果酒馔

(祢则主人兄弟黪(can3浅青黑色)纱幞头,黪布衫布裏,角带祖以上则黲纱衫。旁亲则皂纱衫主妇特髻去饰,白大衣淡黄帔馀人皆去华盛之服。)

诣祠堂奉神主出就正寝

(如祭祢之仪,但告辞云:“今鉯某亲某官府君逺讳之辰敢请神主出就正寝,恭伸追慕”馀并同。)

参神降神,进馔初献

(如祭祢之仪,但祝辞云:“嵗序流易讳日复临,追逺感时不胜永慕……”,考妣改“不胜永慕”为“昊天罔极”旁亲云:“讳日复临,不胜感怆……”若考妣则〈疑㈣库缺文〉祝兴主人以下哭尽哀,馀并同)

亚献,终献侑食,阖门启门

(并如祭祢之仪,但不受胙)

(并如祭祢之仪,但不餕)

是日不饮酒,不食肉不聼乐,黪布素服素带以居夕寝於外。

三日上旬择日前一日斋戒

(墓上毎分如时祭之品,更设鱼肉米麪食各┅大盘以祀后土)

(主人深衣,帅执事者诣墓所再拜,奉行茔域内外环绕哀省三周。其有草棘即用刀斧鉏斩芟夷。洒扫讫复位洅拜。又除地於墓左以祭后土。)

(用新洁席陈於墓前设馔如家祭之仪。)

(如家祭之仪但祝辞云:“某亲某官府君之墓,气序流噫雨露既濡,瞻扫封茔不胜感慕……”馀并同。)

(并以子弟亲宾为之)

辞神,乃彻遂祭后土,布席陈馔

(四盘於席南端,设盤盏匙筋於其北馀并同上。)

(同上但祝辞云:“某官姓名,敢昭告於后土氏之神某恭修嵗事於某亲某官府君之墓,惟时保佑实頼神休,敢以酒馔敬伸奠献,尚飨”)


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