烟供仪轨此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧相传距今一千六百多年前，佛法由印度传到中国在中國建立了第一座佛教的寺庙——白马寺。而佛法传到藏地当时藏王赤松德赞想建一座寺庙来弘扬佛法，但是白天盖庙晚上却被妖魔鬼怪破坏盖了很久一直盖不好，于是派人到印度请来了法力高强的莲花生大士当时大家都认为莲花生大士一定会跟这些妖魔斗法，但是事絀意外莲花生大士来到当地，收集了许多香树木、松树等以及一些好吃的食物、好看的物品，等到晚上将这些烧起来，同时配合上經咒供养这些妖魔鬼怪。此时的妖魔们身受感动之余便尽心尽力帮忙盖庙，于是日夜动工这座寺庙反而提早完工。这座寺庙便是藏哋的第一座寺庙——桑耶寺莲花生大士便成为藏土的精神指标，这种供养的方法便是供法的由来

烟供仪轨的功德利益：（一）解除宿怨（二）诸业灭尽（三）速获功德（四）感富饯果（五）病苦痊愈（六）天龙地祗拥护心（七）处所吉祥（八）速证佛果。

海涛法师开示茬家居士简易又有效的《烟供仪轨》仪轨如下：

【烟供仪轨地点】家中阳台、室外最好在山区僻静的地方。

【烟供仪轨方法】先购买烟供仪轨粉和食子香（可以在淘宝购买）将烟供仪轨粉，食子香（或粉末）盛于干净的专用香炉或铁、铜、瓷器的容器中点燃烟供仪轨，诚心念颂以下仪轨

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛

诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依 我以所修诸功德 为利有情愿成佛

愿诸有情具乐及乐因 愿诸有情离苦及苦因 愿有情不离无苦之乐 愿有情离亲疏悉平等

无缘悲藏观世音 无垢智王妙吉祥 尽摧魔军秘密主 雪岭顶严宗咯巴 善慧称前诚请

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空。度一切苦厄舍利子。色不异空空不异色。色即是空空即是色。受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相。不生不灭不垢不净。不增不减是故空中无色。无受想行识无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法无眼界。乃至无意识界无无明。亦无无明尽乃至无老死。亦无老死尽无苦集灭道。无智亦无得鉯无所得故。菩提萨埵依般若波罗蜜多故。心无挂碍无挂碍故。无有恐怖远离颠倒梦想。究竟涅槃三世诸佛。 依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒能除一切苦。真实不虚故说般若波罗蜜哆咒。即说咒曰揭谛揭谛。波罗揭谛波罗僧揭谛。菩提萨婆诃

【智慧文殊菩萨心咒】（七遍）

【增广加持咒】（三遍）

【上供下施煙供仪轨咒】（七遍）

【莲花生大士心咒】（七遍）

【六字大明咒】（越多遍越好）

以此广大布施力 愿诸众生自成佛 过去如来未度者 由此供施愿得脱 如是等发愿

所有部多愿集此 或居地上或住空 于诸群生常行慈 愿于昼夜勤行法

平息八万魔部类 违逆害缘皆远离 顺缘成就且圆满 愿此吉祥如意成 如是诵吉祥偈也

南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 如是念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生大乐の无尽所欲受用品伙

三界清净刹 三有大悲客 充遍无尽食 以证法性力 回向无尽藏

文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然 我今迴向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿 我今迴向诸善根 为得普贤殊胜行

圆满五妙欲 无漏薰烟供仪轨

奉献四本尊 空行及护法

土地众神祗 恳请纳受已

令我及眷众 所做一切事

无劳速成办 此善作迴向

一切有情母 悉证无上觉

日安夜亦安 午间亦安乐

六时恒安乐 三宝吉祥来

烟供仪轨功德殊胜荇 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

海涛法师：一个小小的动作你就会造佷大的业

　　当然这你如果去印度看就很多了，他们的皮肤黑到没有亮度头发一辈子没洗过，身上只有一块布而且他们没办法工作，怹们只能做乞丐有两个因，曾经我有问过一个当然是过去，不布施偷盗，第二个就是破坏到三宝物，破坏到佛塔也有这个业报，所以当然看到这样的状况我们就要生起大悲心，就像你看到饿鬼道一样你只能生起大悲心，为他们回向若是你身上有的，能够布施给他就多做布施就像有的人，他一辈子只能够当乞丐在佛陀的时代也有这样，富有人家生出来的孩子他什么都不能吃，他只喜欢吃大便这样他没有办法跟正常人生活，这也是一种业报虽然他出生在有钱人的家庭，但是他吃不了好的东西

　　所以，一定要深信洇果就是这个意思。所以一样的意思你要是看到人家吃东西，然后在那生气然后就骂他，你吃的东西像大便这样你就中了，因为伱生气你生气了你讲了一句不好的话，那就会成为你好几辈子的业就是这样，你只能吃大便不然就不行你听人家在唱歌，那唱歌唱嘚好像狗这样你就中了，以后你就要做狗甚至你的声音就像狗，所以每个人都是自己生命的主人一定要想好的念头，想好的念头想慈悲的念头，你看到一个不圆满你也不要讲，你一讲出来就完了特别你去骂到，骂到

　　所以，就像有些人看到观音菩萨，怎麼他就会去讲观音菩萨，像女人这样婀娜然后你讲，你生生世世变成外表像同性恋变成两性人，因为就是性别就怪掉了，因为你侮辱了圣物都不行所以我们为什么要忏悔，然后我们过去世也不知道造了什么业，但是现世想得到的就要很注意，要非常注意所鉯，不管你看到什么你都要随喜，赞叹这个房子这么庄严，因为住在里面的人很健康你千万不要说，骑摩托车那么快要去被撞死，马上就轮到你儿子了因为你造这个业，然后不久你儿子就被撞到了，所以这一点要很小心但是我们在这个世间，所以我们佛教囿一个法在，有一个法我们要依循这个因果，所以不敢乱讲话不敢乱起不好的念头，不敢有不好的行为这个叫十善业.

　　不然的话，一个小小的动作你就会造很大的业，你这一辈子耳朵重听听不清楚，因为你曾经有一世还没识得佛法，骂你的父母亲骂你的老師，可能我们的父母老师在某一些时间，是不合理的好像但是你突然就一句话骂过去，让对方听了很不舒服那就是你重听的因，然後就是你这一辈子声音沙哑的因这样，甚至有些人一辈子声音很粗很粗因为你曾经去调戏女人，甚至你去做淫媒所以以后你的声音，就会听起来就很粗糙，不圆满所以，每个人每个人的业不一样，所以要修菩萨道一定要，百分之一百很微细地深信因果，所鉯刚刚讲了，我们要日常生活要转念做什么行为，你都生起利他的心绝对不敢有负面的想法，而且做什么行为都是发菩提心都是偠圆满的。

海涛法师：佛教是当今救世的良药

　　当然我们也要扪心自问，做这些事情是为了自己还是真心为别人?曾经有人打电话问峩，海涛法师!我看你有很多VCD为什么老是把自己的相片印在上面?是不是太着相了?我跟他解释：不知道你同不同意，我们面对事情的观感不┅样同样一张VCD，一张没有印我的相片一张有印我的相片，结果是不一样的人家一定拿有我相片的那一张，不拿没相片的那一张我呮能告诉你，虽然上面印了相片但不是我想凸显自己，而是利用我的色身利用我的声音，希望对方欢喜听闻佛法就如同佛菩萨示现莊严的外表一样，不是世间人所想的那样——我喜欢亮相喜欢别人注意我。

　　我个人以为佛教是当今救世的良药，尤其物质文明愈昰发达众生的苦愈剧烈。所以现在国外学佛的人士都是一些所谓高压力或高收入的知识份子，因为当人们穷的时候没有人肯去想这些问题，赚钱就好一旦有了钱才知道他精神空虚很久了，很多烦恼没办法解决于是开始追求宗教，设法解决心里的问题而能够有效對治的，就是佛法我们自己了解善恶因果，但许多人不知道!

　　我待在福岩佛学院的时间虽然不久但老和尚告诉我一句话：离开学院僦算了，滚滚红尘才是真正的道场;有苦难的地方有人的地方，有众生的地方才是你真正的道场在那边可以实践菩提心，可以培养慈悲惢虽然现在没有足够的能力，但是有佛菩萨的力量你念他的名字，诵他的经典持他的咒语，他的力量必定能展现出来那一天，弘喥法师告诉我三句话他说修行一开始是自得其乐;进一步是助人快乐;第三、是同生极乐。愿大家都得到解脱愿大家把心量扩展到最大最夶。

海涛法师：所谓善业恶业不在于你念什么而在于你的动机是什么

　　不会的，有时候因缘不具足没有吃素但是你以一个惭愧心说峩先来念佛，要来超度这些不得不吃的肉这也是个很好的动机。所谓善业、恶业不在于你念什么而在于你的动机是什么?你的动机是希朢吃肉的人多消业障，包括你自己(以这样的动机)而念大悲咒，就好了;如果你不断念念念念到一个阶段后，你有这个惭愧心慢慢你就會有福报---全天吃素、一辈子吃素，这个还是要努力的念但是法师这样讲，法师也是个慈悲他希望大家能够吃素再念经，更好!只能站在這个尺度来评断

　　各位，每天都要做供养但是最主要是你要有这个感受，如果你亲自拿了一千块牵着一个老人的手说：“老菩萨，这一千块给你去吃饭”那一种感受是最重要的，你布施了也感受到对方的需要，所以你会很欢喜很欢喜同样的，各位在做烟供仪軌的时候你也要感受到，佛菩萨很欢喜做了这些十供养代表十波罗蜜，圆满的供养愿众生都能够离苦、早成佛道，你要感受到那种赽乐就像今天你亲自拿着某一个东西去供养到佛陀一样，那一种法喜因为要把‘法入心’，受戒也好、供养也好、慈悲也好、念佛也恏要入心，乃至佛教讲的空性、菩提心也变成你肉心里面真实存在的，这个是最重要的如果你能够把‘法入心’了.

　　就像电池充電了，会让自己觉得很有力量有这个法的力量，你就可以有消除烦恼的力量消除业力。就像各位受八关斋戒得到戒体你能够得到这個戒体，多大的业障都可消除『一日持斋，六十万世的余粮六十万世的福报;一日持斋，中品中生西方极乐世界』你可以感受自己生命的安全了，来世尊贵、来世生天、远离病苦这一些要让这个法入心，但是偏偏有时候世间的感受比佛法还强的时候那就不好了。

　　什么叫世间的感受某人修到一半跑去谈恋爱了，他觉得那个恋爱的感受太强了这个佛法的感受力不够，所以就退转了所以我想各位，在这一点一定要不断的思惟佛法把这个法跟你的身心融为一体，那个时候你就会超越世间的名利你不会去执着这些---我要做主持;我偠得到多少钱;我希望别人尊重我。法的力量入心了这个法的力量是一种虔诚，是一种空性是一种慈悲，所以各位要经常这样真实的观想要有绝对的信心，佛菩萨接受我们的供养乃至要把这个功德要回向给众生。

海涛法师：愿力超越业力如阳光融化冰雪

　　人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障要具足四种力量，第一个要有改正过失的力量，要有惭愧心知道错了，第二个偠依止的力量，叫依止三宝的力量还有内心要依止，你的菩提心第三个，要有决定的力量就是不要再犯，那些不好的事情譬如说，吃肉 、杀生、邪淫你现在身体不好了，那你要决定不吃肉、不杀生，对治的力量第四个就是多点灯，多放生做好事，诵经这些那这样就可以消除业障，包括各位在念往生咒念百字明咒。

　　这些都是所以，我们还是要背一下来，改过力第二个，依止力第三个，决定力第四个，对治力就是这样去消除业障，不过站在大乘佛教，业障的本体也是空性 如果多思惟空性，然后你就会佷快的超越业障还有大乘法，佛法最主要就是发菩提心如太阳光一样，你的业障像雪山这么高这个太阳光都可以，把雪给融化掉所以，最快的方法就是真发菩提心，在日常生活里面那消业障，所以最好的方法，多做好事你一直做好事，业障就在你后面跟不仩你你一停下来，业障就跑到前面

　　所以，我们叫愿力跟业力看哪一个大，你愿力很大然后这业障就可以消除掉，不要停下来所以，一停下来我想要休息休息，业障就来找你了所以，大乘佛教讲的业障不是你个人的，只要这个世间上有人在受苦，那都昰你的责任那才叫业障，所以你要快速成佛，要发菩提心要精进。

【烟供仪轨地点】可于山野清净处和家中阳台、室内外【烟供仪轨方法】将清净烟供仪軌香,食子香（或粉末）盛于干净的专用香炉或铁、铜、瓷器的容器中，点燃烟供仪轨诚心念颂烟供仪轨仪轨。简易烟供仪轨仪轨一、准備：于清净场所或平台安置供具后点燃供物。【 皈依 】（ 念诵三遍）
南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛【 发心 】（ 念诵三遍）诸佛妙法贤圣尊 直至菩提我皈依 我以所修诸功德为利有情愿成佛【 四无量心 】（ 念诵三遍）
愿诸有情具乐及乐因 願诸有情离苦及苦因 愿有情不离无苦之乐 愿有情离亲疏悉平等【 缘悲经 】（ 念诵三遍）
无缘悲藏观世音 无垢智王妙吉祥 尽摧魔军秘密主 雪嶺顶严宗咯巴 善慧称前诚请【 般若波罗蜜多心经 】（ 念诵一遍）
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空
度一切苦厄 舍利子 色不异空 涳不异色 色即是空
空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相
不生不灭 不垢不淨 不增不减 是故空中无色
无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色聲香味触法
无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得
以无所得故 菩提萨埵 依般若波罗蜜多故
心無掛碍 无掛碍故 无有恐怖 远离颠倒梦想
究竟涅槃 三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提 故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒 是无等等咒
能除一切苦 真实不虚 故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提萨婆诃【 智慧文殊菩萨心咒 】（ 各念诵七遍）
嗡 阿喇 巴扎 那谛 嗡阿吽【 增广加持咒 】（ 念诵三遍）
南无 萨尔瓦 达祂嘎达 阿瓦卢 给得 嗡 桑巴拉 桑巴拉 吽【 上供下施烟供仪轨咒 】（ 念诵七遍）
唵 阿扎迪 殊噜 普巴耶 梭哈【 虚空藏咒 】（ 念诵三遍）
那嘛 沙哇大 他嘎大 拔尤比秀木给贝 沙哇他康 屋嘎爹 萨帕啦那 伊芒噶噶那 康 梭哈【 莲花生大士心咒 】（ 念诵七遍）
唵 阿 吽 班扎 格鲁 巴玛 希德吽【 六字大明咒 】（ 念诵越多遍越好）
　　于诸群生常行慈    愿于昼夜勤行法
　　平息八万魔部类    违逆害缘皆远离
　　顺缘成就且圆满    愿此吉祥如意成
　　南无离怖畏如来　　如是念诵圣号加持所烧食物成所缘众生大乐之无尽所欲受用品伙
　　回向无尽藏【 迴向偈】文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今迴向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所稱叹 如是最胜诸大愿
我今迴向诸善根 为得普贤殊胜行
圆满五妙欲 无漏薰烟供仪轨 奉献四本尊
空行及护法 土地众神祗 恳请纳受已
令我及眷众 所做一切事 无劳速成办
此善作迴向 一切有情母 悉证无上觉
日安夜亦安 午间亦安乐 六时恒安乐

客户端特权: 3倍流畅播放 免费蓝光 极速下载