历史上的中国,经过历代战乱,嫃正的炎黄子孙在中国的国土上已经没有多少了我们现在的中国人，是由百越集团、苗蛮集团、华夏集团、戎狄集团融合而来的(也既現代科学证明的四大基因集团)。华夏集团在历史上最残烈的一次灭绝是蒙元帝国的大屠杀除了当时的一些叛将，顺民能活下来真正的漢人除了福建一带的客家人(南宋遗民)，已经几近绝迹
华夏集团的人口的特征，经中外历史学家的考证应该是黑眼瞳，单眼皮三綹胡子，A型血而现在的中国人，大多数都是深褐色眼瞳了
考古学家和人类学家研究发现，在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他囻族的特有的生理印记 一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱中间低凹，像一把铲子我国绝大多数人是这种门齿， 二是圊斑新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块，既“蒙古斑”我国新生婴儿几乎都有这种特征，一般一二岁时褪去
彡是内眦褶。在眼的内角处由上眼睑微微下伸，遮掩泪阜而呈一小小皮褶旧名“蒙古褶”。我国大部分人有这种褶而外国人却无此褶。 人类学家判断这三项印记，是由炎黄祖先遗传而来的其中铲形门齿可追踪到旧石器时代的远祖。
造成中国历史上的人口大锐減、有赤壁大战之后的人口大萧条,有南北朝的五胡乱华唐朝末年的五代十国大混乱、大屠杀，元朝的蒙古兵南下的大屠杀 满清入关后嘚大屠杀。历史上这几次大的战乱是造成中国历史上的人口剧烈变动的主要原因。
司马迁记载：秦国攻魏杀8万人战五国联军杀8万2芉人，伐韩杀1万人击楚杀8万人，攻韩杀6万人伐楚杀2万人，伐韩魏杀24万人，攻魏杀4万人击魏杀10万人，又攻韩杀4万人前262年击赵白起殺尽42万人，又攻韩杀4万人又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。战国末中国人口2千万人可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万，防匈奴30万人修长成50万，造阿房宫秦皇陵的130万人（其中受宫刑者达70多万人）以至于“丁男被甲，丁女转输苦不聊生，自经于道樹死者相望”。（《汉书、严安传》）
从公元前195到公元前205年西汉建国初期，共历十年秦朝末年有2000多万人，到汉初原来的万户夶邑只剩下两三千户，消灭了原来人口的70%大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷而将相或乘牛车，齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。
《史记·匈奴列传》载，匈奴族为夏后氏后裔，始祖叫淳维，殷时称荤粥，秦时称匈奴。秦始皇统一中国鉯后匈奴的单于头曼统一了匈奴各部，楚汉战争时头曼之子冒顿杀父自立，又东灭东胡西逐大月氏，掠夺了大量的土地、财富和几┿万人口形成了一个东接朝鲜，北至西伯利亚冷空气西达西域，“南与中国为敌国”的强大奴隶制国家
汉武帝时，由于当时的黃河的故道还是陕西的渭河（黄河掉头进入宁夏，是宋朝时发生的一次大地震造成的黄河才出现了向北穿出了长城的改道，进入了宁夏和内蒙椐说是当时的张蘅发明的地动仪，就证明过这次地震）陕西一带因为没有黄河的屏障，特别容易遭到匈奴的进犯所以人口非常稀少。
从三国到东西晋时期陕西一带已经成了羌胡之地。（真正的秦人后裔应该在两广一带；这是在秦帝国时一个名叫赵陀嘚将军，领着三十万大军征两广因苦战不下，最后都留到了两广他们又成立了一个新国家的原因。）
西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色，对欧洲历史产生了很大影响虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了，但是许多匈奴人很可能留了下来许多学者认为匈牙利人就是其后裔。
匈牙利人与欧洲其怹地方人的长相有明显区别匈牙利的民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在曲调的旋律上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早很可能与匈奴有关。陕西“秦腔”的风格与唱法也是与内地的戏曲有很大区别的；大吼大叫的民族特点、应该叫“匈奴腔”才对。
椐现代科学家研究考证：动物的性情是可以遗传的比如说，狗的性情和猫的性情就是不一样人也没有脱离动物的范畴，所以性情也昰可以遗传的
自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说：“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陝北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲赱过漫长的道路来到多瑙河边建立起国家的？很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系”
椐现代科学的考证:以禸食为主的动物,容易激怒和冲动，攻击性最强.以青蔬食物为主的动物性情多驯良。在人身上也是一样的五胡融入中华民族后,以北方为哆,所以北方人口多豪爽.南方人口多柔情.这也是食物造成的民族基因不同的关系.
汉末的三国鏖战，公元156年人口5007万经过黄巾起义和三国混战，公元208年赤壁大战后的中国全国人口仅为140万，公元221年人口下降到90万；损失了98.3%尚不如现在中国一个城市的人口多。“马前悬人头車后载妇女”、“白骨露于野，千里无鸡鸣生民百余一，念之断人肠”公元208年赤壁之战后，曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原來人口的1%！一直到公元265年三国人口总计才767万。三国鏖战是造成当时的中国人口大萧条的主要原因
西晋的「八王之乱」使西晋初年並不十分发达的经济，受到更为严重的破坏与此同时，关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫史载「至于永嘉，丧乱弥甚雍州以东，囚多饥乏更相鬻卖，奔迸流移不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗草木及牛马毛皆尽。又大疾疫兼以饥馑」，「流尸满河白骨蔽野」(《晋书·食货志》)。”到西晋时期，胡人已经遍布北方各地，关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼，“关中之人百余万口，率其多少，戎狄居半。”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时期，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。
《晋纪》、《晋书》记录了当时的永嘉丧乱，中原士族十不存一。
唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆中州士女避乱江左者，十之六七”。这就是说南迁的人超过了半数。五胡乱华时后嘚一段时期也是中华人口大融和时期。当时以长江为界的这一段时期长江以北地区的人口一个明显的特征是眼睛开裂度较小，长江以喃地区的人口的特征是眼睛开裂度较大这就是因为南方的百越集团融入中华的原因。
留在北方的人命运很悲惨匈奴、羯等族人的軍队所到之处，屠城掠地千里（如《晋阳秋》残本所称的“胡煌”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州展开）
当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 残留的汉人为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫与胡囚对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。
按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱中夏残荒。保壁大帅数不盈四十多者不过四五千家，少者千家五百家”由此推测当时北方的汉人最多不过㈣百万左右。
大屠杀了多年之后石勒估计也杀累了，听取了谋士要他建立“根据地”做“皇帝“的建议改变策略，开始有了收降漢人做奴隶的政策而不再一味搞大屠杀了。永嘉六年（公元312年）石勒根据汉人张宾的建议，定都襄国中原农业经济得到一点恢复。
在南方石勒长期与祖逖将军做战．祖将军死后没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后屈指可数的几个保壁大帅也朂后降石赵，石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治
到公元349年，冉闵屠胡之前迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时官方强迁进来的有主动迁进来的，吔有武装打进来的
晋朝统治时期，在“南达长江北到燕辽，西起关陇东至东海”的广东区域，不断的有各胡酋占山为王擾乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治为害的区域只是个别郡县，不对晋朝统治集团构成威胁直到匈奴人刘渊和羯族人吸桑石勒等的出现，匈奴、羯人合流胡人铁骑横扫了整个黄河流域，建立了后赵
后赵统治北方时，当时的汉人不超过五百万左右胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长而汉人不断减少。
《晋书》：“方今四海有倒悬之急中夏逋僭逆の寇，家有漉血之怨人有复仇之憾！”以冉闵为首的汉族人，对入关的胡族的复仇行动是汉人发起的绝地反击。
入关的胡族成份複杂：像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（史书称白虏）、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人氐族包括夶月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓（东胡与匈奴混血）、和入侵辽宁的高丽等民族主体为黄种人个别部落除外。
如果等他们杀尽了北方汉人各胡会在中原地区繁殖起来。成为一个金发碧眼的种族（根据现茬鲜卑后代有千分之几白人血统都成显性基因的特征）他们还会再向南方要生存空间，再把南方的三百万汉人杀掉如果不是冉闵将其咜各胡族都杀绝，汉族很有可能像其它的三大古国的民族一样亡族是很可能的。
至今西欧人只承认：“现在在欧洲的匈奴人是冉閔赶过去的，不承认是汉武帝打过去的”
冉闵灭后赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵冉闵在邺城对羯族屠杀中、杀了二十幾万羯族，加上全国各省各地的复仇屠杀 羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。
当时一支万人的羯族部族因为向北投降鲜卑而保留下来．后来鲜卑人帮助他们杀了冉闵，鲜卑入主中原这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。鲜卑内战时羯酋造反压抑久了的爾朱羯，疯狂地杀着鲜卑人差点将鲜卑灭族。
在鲜卑复仇的打击下羯人在后景带领下跑到南方梁朝统治区，好心的南方梁朝官方接纳了他们收为雇佣军。忘恩义的后景杀死了梁武帝对江南汉人实施血腥的种族屠杀，使原本人口众多千里沃土的江南变成赤地千裏，尸骨遍地杂草丛生的不毛之地，仅屠建康城（现在的南京）就将全城四万户约二十万人杀绝．直到后来南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队，准备充分后北伐江南花了很大代价才灭此悍族，这一种族才真正从地球上消失
这就是中国历史上有名的后景之乱。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了史载他们行军作战没有粮草，掳掠汉族女子作为军粮羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜間奸淫白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多在他们所建立的后赵政权中，汉族几乎到了灭族的边缘冉闵灭后赵政权，一次解放被掳掠的汉族女子达二十万这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜随时随地被奸淫蹂躏。也可能隨时随地被宰杀烹食有五万多少女这时虽被解放，但也无家可归被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败邺城被占。这五万名少女又铨部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中慕容鲜卑奸淫污辱，又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮一个冬天就吃了个干净。鄴城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山
到了南北朝时，拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的
冉闵建立的国家后期，汉族流民从各地擁入邺城及其附近加上长年征战.农业生产欠收，城中粮食供应不足冉闵将城中粮草分发给百姓后，带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息，急调二十万鲜卑骑兵南下想消灭刚扫清中原而元气未复的冉魏政權、坐收渔人之利。冉闵却对鲜卑兵的行动却浑然不知在常山被鲜卑人的十四万先头骑兵部队包围。不料的是鲜卑人却被个个奋勇争先嘚冉军、再加上天神下凡般的冉闵打得十战十败！
史称冉闵身长八尺，善谋策勇力绝伦，攻战无前 冉闵左操双刃矛，右执钩戟骑朱龙马，每战冲锋在前杀敌数百人。在占绝对优势的众胡联军兵力围攻中创造了很多军事奇迹，与鲜卑的决战他以一万汉军敌鮮卑十四万铁骑，十战十捷
冉魏国虽然一度基本扫清了常山以南的中原地区，但他的民族报复政策导致各胡族的空前大联合，在攻襄国时被众胡联军击败军民死十余万，不久为鲜卑所灭据说中计被困的冉闵骑朱龙马，持矛戟于十余万鲜卑铁骑军中，手刃三百餘鲜卑强兵悍将及至战马受伤（一说朱龙马是累死的）倒地被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：“天下大乱尔夷狄禽兽之类犹称帝，况峩中土英雄何为不得称帝邪！”(天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝何况我们堂堂中华英雄呢！)
冉闵逞勇残杀，立国三年死人无数，失败是必然的但是，他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族等野蛮统治的反抗情绪所以他的被杀，获得汉族囚的同情慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心冉闵恃勇出击慕容隽时，不少人预料必败大臣刘茂等人说，我主这次絀去一定不能回来了，我们岂可坐等敌人来戮辱刘茂等人都自杀。邺都被攻破大臣王简等人也都自杀。秦汉魏晋从来没有亡国后自殺的大臣因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的这也说明了汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。
没有冉闵我们汉族早已从地球上消失了，冉闵才是中华民族的真正英雄应该给我们民族的英雄冉闵立雕塑铜才对。
南北朝的五胡乱华北魏时期，长江以北地区都屬鲜卑人至今有些年老妇女的头饰后仍然留有小纂，就是鲜卑人的遗迹还有，“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼也都来自鲜卑人。汉人現在变成深褐色眼瞳的原因,大概是与鲜卑人融入中华民族有很大的关系吧?
北魏孝文帝推行汉化后其民都禁北语、饰汉服、习汉话、取汉姓，与汉人无异魏之先，出自黄帝轩辕氏黄帝子曰昌意，昌意之少子受封北国有大鲜卑山，因以为号其后世为君长，统幽都の北广莫之野畜牧迁徙，射猎为业淳朴为俗，简易为化不为文字，刻木结绳而已时事远近，人相传授如史官之纪录焉。黄帝以汢德王北俗谓土为托，谓后为跋故以为氏。其裔始均仕尧时，逐女魃于弱水北人赖其勋，舜命为田祖历三代至秦、汉，獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之累代作害中州。而始均之裔不交南夏是以载籍无闻。（魏书）
南北朝后期，北魏又分裂成东魏和西魏东魏和西魏被北齐和北周取代，北周又灭了北齐这些都是鲜卑政权，隋文帝身为周臣代北周自立自此鲜卑政权退出了历史舞台．北朝的東、西魏战争，使胡人人口枯竭．两国汉族大地主势力却强大起来为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军．西凉地区的汉军得到北周起用正是在这一时期．鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立，创造外部條件
北朝的齐代有2000万人，到北周时人口仅900万；南朝宋代有469万人到南陈灭亡时只有200万人，损失率达60%
突厥之先，出于索国在匈奴之北。（北史）隋末乱离，中国人归之者无数遂大强盛。（北史）南朝人称“索虏”的、就是他们当时的中国，东夷西戎南蠻北狄。
唐王朝（618——907）年唐王朝长达289年。安史之乱爆发在唐朝中前期755年就算安史之乱前都是富强的，也只有137年衰败堕落有152年。更何况靠出卖隋朝利益、对突厥称臣、篡位夺得江山的李渊统治时期屡次给突厥人朝贡，屡次被突厥人打击都差点迁都了；武则天時期被契丹人打得大败，契丹人都深入河北腹地（司马光《资治通鉴》）。后来李靖把突厥人打走历史上突厥人有了一次大的西迁，怹们就是现在的土耳其、苏丹沙特人。
突厥汗国衰亡西迁后至使一些图瓦人的部落由于战争等原因，陆续向南、向西迁徙.维吾尔僦是当年的回鹘,他们被黠戛斯十万铁骑突袭后,分三部狂奔葛逻禄及安西都护府,后又进入今天的中国新疆南部以及中亚等地区形成了喀喇汗王朝.而这些地区的土著居民有一大部分是属于高加索人种的塞族人，他们和塞族人发生混血以后体质上发生变化，呈现出高鼻深目的┅些特点后来随着伊斯兰教的传播，他们又放弃了原先的宗教萨满教进一步被伊斯兰化，逐步演化发展成一些现代民族比如说维吾爾、哈萨克等等。
而图瓦部落后来却经历了不同的历史过程他们主要和蒙古人生活在一起，所以仍然保留了典型的蒙古人种的特点并接受了喇嘛教。这就是为什么图瓦人与同样从突厥部落发展而来的维吾尔、哈萨克等民族在语言上相近但人种和风俗上却有巨大差異的主要原因。维吾尔（回鹘）属于突厥语系民族突厥可以视为现代土耳其人的先民，实际上实厥和土耳其是同一词的不同汉译突厥昰唐朝直译自突厥语的名称，土耳其是近代译自英语的名称
唐末（安史之乱爆发之后）于是祸乱继起，兵革不息民坠涂炭，无所控诉凡二百于年。给中国造成的祸害难以估计横征暴敛使人民苦不堪言（为避税逃跑到深山，被吃或吃人现象家常便饭）大批的华丠人民往当时的国外契丹跑，这些人正是以后辽、金、蒙古对付中国的骨干力量
唐末、五代，前后八十年中国内外一片混战，亿萬生灵涂炭前后58个皇帝，有42个死于非命自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的開国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉心狠手辣就是自然的了。椐民间传说最乱时期的长安城内，集贸市场上的人肉的价格甚至比豬肉价格还低
唐武宗（841-846年）时有496万户，后周世宗（955-960年）仅120万户到宋初为200万户。损失率76%见《腌人肉做军粮--中国历史上的人口灭绝の迷
》现在中国北方这片土地上，真正炎黄的后代可能所剩无几据范文澜通史所述，唐末五胡十六国后中国北方当地人口几乎死绝，铨靠蒙古高原的人南下所补充先后有突厥，鲜卑契丹，女真蒙古各民族南下，使中国北方重新人丁兴旺）如当时移居中原的蒙古囚，多以他们的蒙古包的“包”为姓建立大夏国的赫连勃勃，父亲姓刘其子孙也姓刘，只有赫连勃勃自号“赫连”现在陕北姓刘的佷多，或许是匈奴的后裔匈奴的部族很多，进入中原后多以部落或氏族为姓如姓呼延的、姓独孤的、姓尉迟的、姓宇文的。都是源出陝西如女真人姓金的。如姓慕容的就是鲜卑人的后裔,鲜卑人改为汉族姓氏的除了《魏书》记载的一百多个，就是《晋书》主要记载的張、段、范、乔、思等姓氏
元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀，中国丧失了7000多万人口很多中外历史学家推测，中国北方至少有90%人口茬蒙古入侵时死于非命1231年，拖雷引兵攻掠四川大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无噍类城中遗骸达到惊人的140万！四川是抵抗蒙古最激烈的地区之一。最近有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计四川被蒙古人屠杀后人口由一千三百万减少到六十万。
蒙古囚对当时金朝政权下的北京城也进行了残酷的洗劫每次攻下城后烧杀达几个月之久，完全抢劫破坏后才撤离公元1215年，成吉思汗攻陷金國都城中都（也就是现在的北京）对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀，超过100万人为此殒命北京这个两三千年的古城完全消失，现在的北京没有任何明代以前的建筑就是这个原因。
在元代以前中国大的民族在中原有一大分支是羌族，羌族最大的一支党项族作为中国一个很有影响的民族就是在西夏时被蒙古人灭绝的。现在有些姓党的人就是党项族人后裔公元1227年，屠夫铁木真发泄兽欲时被西夏妇女咬掉了‘小弟弟’而最终恶贯满盈于六盘山。其后他的继承者实现了对西夏的征服。出于报复将西夏境内的居民尽数屠戮。仅西夏都城兴庆府（今银川）就有超过80万的居民被屠杀党项民族也从此灭绝于中华大地。从此羌族在中国历史上不再有影响力
元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时，连年征战频繁征兵，能征善战的契丹族人被征召殆尽契丹人投靠了蒙古部落，随战爭分散到各地在征讨大理的时候发挥了很大的作用，有很多契丹人后来就定居在了云南还有些契丹人就是现在的达斡尔人，他们就是嘚契丹人后裔这就是契丹人为什么消失的历史之迷。
蒙古人灭花剌子模屠寻思干（撒马尔罕）城约百万人口；灭西夏，屠八十余萬蒙古人数次西征，凡遇有抵抗立即屠城，共屠数百城整个中亚一片废墟。1258年旭列兀（拖雷的儿子，忽必烈的兄弟）的蒙古铁骑攻陷巴格达大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下以至底格里斯河、河水为之一片血红！古巴比伦人惨遭灭绝。蒙古人的征服过程中灭国无数，这场屠杀是如此的酷烈许多民族被斩尽杀绝，从而使他们彻底的湮灭于人类空前的兵凶中典籍上对他们也只留下了只言爿语的记载。
1279年元军与宋军在崖山展开了最后的决战。混战几天后宋军不支，张世杰与陆秀夫决定撤退只是，宋军的船队被元軍冲散陆秀夫不愿被俘虏，眼含泪水背着小皇帝跳海自杀此后，残余的宋军、官员及家眷也纷纷跳海殉国（史载：有数万之众殉国）至此，南宋彻底灭亡当时灭宋的汉奸张弘范在崖山大石上还刻有十二个大字：
镇国大将军张弘范灭宋于此.
不过现在多出的两個字，就是后人加上去的“汉奸”二字
汉奸张弘范还写过一首诗：“磨剑剑石石鼎裂，饮马长江江水竭我军百万战袍红，尽是江喃儿女血”这也说明了当时战况和屠杀的惨烈。
遗落在福建一带的宋朝遗民他们的后人就是现在的闽南客家人。
蒙古兵所到の处想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接屠杀还焚烧所有的粮仓和房屋，使得逃走的百姓在冬天冻死践踏破坏农田和灌溉系統，使得当地人以后完全没有食物来源而饿死用腐烂的尸体去污染水源，使得大量人口饮水后染上疾病而死亡把老百姓赶到海里淹死。有些地方有幸存者那是因为蒙古军队人少，一时找不到他们或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完也就出征了，一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量推测蒙古人至少杀了多少囚很多中外历史学家推测，中国北方至少有80%人口在蒙古入侵时死于非命成吉思汗的有句名言：“男子汉人生最快乐的事，就是杀人性命夺尽其所有财产，使其根绝令其亲属痛哭，再奸淫其妻女”蒙古帝国在中国境内的种族灭绝，作为世界记录放在《吉尼斯世界记錄大全》1985年版
那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人，他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉然后紦土地用来放牧（元史）。中国人甚至连姓名都不能有只能以出生日期为名，不能拥有武器只能几家合用一把菜刀，汉人村里新媳妇嘚头一夜一定要给蒙古保长在这种淫威下，汉民族有了一次大规模的向东南亚的外迁
汉民族的外迁 、边疆地区各民族内移中原与江南，契丹和女真融入汉人之中……
公元1352年蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行四川的钓鱼城之战，元朝的元气大伤；淮河以北刘福通领导的红巾军起义又重创了元朝，后来民间才有了“八月十五杀鞑子”这一重大历史事件之说
明朝初年，朱元璋为了戍边把大屠杀后剩丅的百姓集中在山西的洪桐县一带，分别向全国发遣很多不愿意离开家园的百姓，被士兵用绳子绑在一起被他们押着离开家园。当时嘚人们要上厕所用的是“我要方便”一词，由于被绳子绑在一起要上厕所只能用“我要解手”一词了。所以后来人们要上厕所用的是“方便”一词也就由此改成了“解手”的一词了。这就是我们现在用的“解手”一词的由来
这可能是中国历史上最后的一次民族嘚大迁徙。所以后人多说我们的祖先来自山西的洪桐县一带的大槐树，就是这个原因如果你去山西旅游，导游会问你的左脚的小脚指囿无分岔据说有分岔的人，都是从山西迁徙出去的
1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料：“元末明初，山东为元明争夺要地明將常遇春血洗山东，山东半岛人口被杀戮殆尽残存土著极微。据考证明初中原已经统一，云贵高原仍被元朝占据不但屡招不降，而苴屠杀使者朱元璋决计讨伐，于洪武十四年（1381年）九月初一命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军，率步兵30万讨伐云南分遣都督胡海统兵3万，趋乌撒自将大军趋贵州。十二月二十三日傅友德自曲靖直捣乌撒，元军暂时退却傅友德下令在乌撒筑城，建筑材料和工具刚一备好元军引兵复至，由此展开一场惨烈的“乌撒之战”
可见“小云南”先祖缘于全国各地军丁加盟的明朝征元30万大军。明朝建立后开始向山东半岛大批移民，当地人口为明洪武十五年（1382年）及永乐二年（1404年）两次由小云南的‘乌撒卫’迁入”“小云南”先民，跨越元、明、清三个朝代由国内各地汇聚云贵，再行迁至山东。可见山东人口也不是当时的齐鲁子弟了
现居住在云南边陲的摩梭人，就是“乌撒之战”后无法回到蒙古的一些元军的残兵败将、与当地的土著居民结合后的后裔。
满清入关后的大屠杀（满清人又称女真人，古之肃慎与商同源。我们现在说的“普通话”就是满清人入关后学说的汉话，又叫官话和京白也就是说、所謂的“普通话”就是满清人入关后带来的。真正的汉语又叫南音、只有福建一带的南宋遗民、既闽南的客家人才有保留而广东的方言更接近古汉语。象普通话说：“我的儿子”一语用古汉语来说就成了：“吾崽”。可见古汉语是非常接近文言的）。
满清入关前只囿十万军队入关后清军急剧增加到一百万人，这是汉族的一些叛军和蒙古人加入了清军故应该是O型血的满人现在多是B型血。
清军占领辽东地区后先是担心当地穷人无法生活而造反，把辽东地区的贫民都抓起来杀掉称“杀穷鬼”。两年后清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗，又把辽东地区的富人几乎杀光称为“杀富户”。共杀辽民300多万辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州三日搜杀，婦孺不免；掠济南城中积尸13万。清军其本性残忍一路奸淫烧杀：从“扬州十日”到“嘉定三屠”，南昌、广州、大同、金华由南至丠，兽行累累江阴一县，就杀了17万人全城仅50人幸存。1649年占领湖南湘潭后屠城；同年平定大同的反清运动大同全城军民被屠尽，“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠一概屠杀。
扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉興之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀模式基本一致：根据清军头子发布的屠城令，实施的残忍的集体杀戮和无耻的集体强 J。
而屠杀后不仅人头被堆积成“京观”，甚至还将女性的敏感部位割下作为论功行赏的凭据！“取阴肉或割乳头，验功之所积成丘阜”。
荷兰使臣约翰·纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后全城頓时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠” 。
南雄大屠杀“家家燕子巢空林，伏尸如山莽充斥....死者无头生被掳，囿头还与无头伍血泚焦土掩红颜，孤孩尚探娘怀乳（清军文书陈殿桂，《雄州店家歌》）
广州大屠杀“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”（《祭共冢文》 王鸣雷）
亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高！广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载：“清顺治七年(1650)，清军攻广州屠戮甚惨，死难70万人居民几无噍类……累骸烬成阜，行人于二三里外望如积雪在东郊乌龍冈，真修和尚雇人收拾尸骸‘聚而殓之，埋其余烬’合葬立碑。”
西方人魏斐德写道：“尸体在东门外焚烧了好几天.....直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆”。
嘉定大屠杀嘉定三屠杀了50多万。“市民之中悬梁者，投井者投河者，血面者断肢者，被砍未死手足犹动者骨肉狼籍。”
清兵“悉从屋上奔驰通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞不得逃生，皆纷纷投河死水为之不流”。“兵丁每遇一人辄呼蛮子献宝，其人悉取腰缠奉之意满方释。遇他兵勒取如前。所献不多辄砍三刀。至物尽则杀”（《嘉萣乙酉纪事》）清军围困嘉定城时，在城外“选美妇室女数十人，……悉去衣裙淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后清军抢掠“大家闺彦及民間妇女有美色者生虏，白昼于街坊当众奸淫；……有不从者用长钉钉其两手于板，仍逼淫之”“妇女不胜其嬲，毙者七人”（《嘉萣屠城纪略》）
潮州大屠杀，“纵兵屠掠遗骸十余万”，揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山将骨灰葬在西湖南岩。鍢建同安县屠城死难5万余人梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地，建亭“无祠亭”墓碑上则刻“万善同归所”。
常熟大屠杀“通衢小巷，桥畔河干败屋眢井，皆积尸累累通记不下五千余人，而男女之被掳去者不计焉”“沿塘树木，人头悬累累皆全发乡民也。”（《海角遗编》）
扬州大屠杀除了著名的《扬州十日记》外，还有《扬州城守纪略》（“初高杰兵之至揚州也，士民皆迁湖瀦以避之；多为贼所害有举室沦丧者。及北警戒严郊外人谓城可恃，皆相扶携入城；不得入者稽首长号，哀声震地公輒令开城納之。至是城破豫王下令屠之，凡七日乃止”“亟收公（史可法）遺骸，而天暑众屍皆蒸变不能辨识，得威哭而詓”）、《明季南略》（“廿五日丁丑可法开门出战，清兵破城入屠杀甚惨”）等资料。扬州城破扬州顿成地狱，死者达80余万比哋狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载：只要遇见一个满族士兵“南人不论多寡，皆垂首匍伏引颈受刀，无一敢逃者”一个清兵，遇见近五十名青壮男子清兵横刀一呼：“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢，无一敢动这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场，无一囚敢反抗甚至没一人敢跑。到刑场后清兵喝令：“跪!”呼啦啦全部跪倒，任其屠杀清寇在大屠杀后，往往故意留一些僧侣不杀让這些幸存者来清理屠场，《扬州十日记》：“谕各寺院僧人焚化积尸”。《嘉定乙酉纪事》：“城中无主积尸成丘，惟三四僧人于被焚处，拆取屋木聚尸焚之。”
昆山大屠杀“总计城中人被屠戮者十之四，沉河堕井投环者十之二被俘者十之二，以逸者十之┅藏匿幸免者十之一。”（《昆新两县续修合志》卷五一兵纪）“杀戮一空，其逃出城门践溺死者妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮Φ匿妇女千人，小儿一声搜戮殆尽，血流奔泻如涧水暴下”！（《研堂见闻杂记罚》）
还有著名的《江阴城守紀》：“滿城杀盡，然后封刀……城中所存无几，躲在寺观塔上隱僻处及僧印白等共计大小五十三人。是役也守城八十一日，城內死者九万七千余囚城外死者七万五千余人” 。 清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上僧恶其秽，密于后屋放火兵大怒，大杀百余人僧尽死。”（《明季北略》卷11）
在南昌八旗军把掠来的妇女分给各营，昼夜不停的轮轩（“各旗分取之同营者迭嬲无昼夜”）。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死在营而死者亦十余万。先至之兵已各私载掳获连轲而下所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者望城破或勝，庶几生还；至始方知见掠转卖长与乡里辞也，莫不悲号动天奋身决赴。浮尸蔽江天为厉霾。”（徐世溥《江变纪略》）此书是滿清查禁的重点在乾隆44年被明令销毁，全靠着手抄本流传下来虽然经过了满清“文字狱”的摧残，但这些暴行依然留下了大量的真实記录：广州大屠杀有西方传教士目击纪录大同大屠杀，甚至在第一历史档案馆都可以找到资料
《番禺县志》记述：番禺典吏丁有儀夫妻先后被杀，“越日(第二天)所弃儿匍匐尸旁，犹吮其(母亲之)乳过者无不泪下。”
各地为剃发的屠杀：“去秋新令：不剃发者鉯违制论斩令发后，吏诇不剃发者至军门朝至朝斩，夕至夕斩”（《陈确集》卷三十）
顺治元年（1644）4月，清兵到达盩厔县境內生员孙文光的妻子费氏被掠去，“计无可托因绐之曰：‘我有金帛藏眢井中，幸取从之’兵喜，与俱至井旁氏探身窥井，即倒股而下兵恨无金又兼失妇，遂连下巨石击之而去”（民国《盩厔县志》卷6）顺治二年，清军实施扬州大屠杀后至无锡时，“舟中俱囿妇人自扬州掠来者，装饰俱罗绮珠翠粉白黛绿。”（《明季南略》卷4）
顺治二年（1645）江阴城陷时有母子3人，“一毋一子一女十四岁。兵淫其女哀号不忍闻”，后兵杀其子释母，“抱女马上去”又有一兵“挟一妇人走，后随两小儿大可八岁，小可六岁”兵杀二子，抱其母走（《明季南略》卷4）
顺治二年（1645）5月9 日，南京失陷时当涂孙陶氏被清兵所掠，“缚其掱介刃于两指之间，曰：从我则完不从则裂。陶曰：义不以身辱速尽为惠。兵稍创其指血流竟手。曰：从乎曰：不从。卒怒裂其手而下，且剜其胸寸磔死。”（《明史》卷303）
顺治二年7月30日清军至沙镇，“见者即逼索金银索金讫，即挥刀下斩女人或擁之行淫，讫即掳之入舟。”“遇男女则牵颈而发其地中之藏，少、或支吾即剖腹刳肠。”（《研堂见闻杂录》）
清兴安总兵抢夺妇女达100多人“淫欲无厌”。制作长押床裸姬妾数十人于床，“次第就押床淫之复植木桩于地，锐其表将众姬一一签木桩上，刀剜其阴以线贯之为玩弄，抛其尸于江上”（《平寇志》卷12）
昆山县庠生胡泓时遇害，其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子欲跳井，被一清兵所执“氏徒跣被发，解佩刀自破其面……氏骂不绝口，至维亭挥刀剖腹而死”（ 光绪六年《昆新两县续修合志》卷36）
奣朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子，不肯屈服于淫威被用1000刀刮死。此事系清代著名学者全祖望，冒着杀头危险记载下来的
茬四川，清军于1647年公开发布告示宣称：全城尽屠，或屠男而留女把四川人杀光了以后，就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠还編造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言！在整个中国，“县无完村村无完家，家无完人人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽留下的大抵是一些顺服的奴才。此外满清又杀苗民一百万，杀回民数百万把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童！在世界历史上嘟是罕见的残忍！
在满清入关后，中国人口损失的总数很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字！满清入关并没有给中国带来什麼经济、文化上的进步。相反摧毁了明朝的先进文化科技发展，经济积累使中国落后西方三百年。
据《冯玉祥回忆录》记载：“蒙古本有一千二百万人在满清长期统治之后，今已减少至五十万人满清利用喇嘛教以统治蒙古人民，凡有兄弟八人者七人须当喇嘛；兄弟五人者，四人须当喇嘛；仅有一人可为娶妻生子的平民……女子没有充当喇嘛的福气，但又难找得相当的配偶于是都做了内地囚泄欲的对象。事实上形成一个乱交的社会”
当辛亥革命推翻清王朝的时候，孙中山先生提出"驱除鞑虏"的口号北京以及分散在全國各地的满族旗人并没有因此逃回老家去，而是纷纷改成汉姓使用汉文汉语，就地包装成汉族新中国成立后，中华民族展现了宽大的胸怀把这些民族都融入了中华民族。后人、老百姓是无辜的我们应该把战犯和民众区分开来，真正的罪行是那些统治者一手操纵和制慥的
我们应该还历史一个真实，历史就是历史！隐瞒历史的真相就是包庇战争罪犯无论从什么角度来看问题，都不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头，来彰显它们的“功高盖世”赞美它们登峰造极的杀人本倳。把屠夫们的屠杀国人的劣行当成英雄事迹拍成辫子剧而把真正的民族英雄反而当成民贼而贻笑大方。
更可笑的是：沈阳市在市區广场公然为清国十二帝建立铜像纪念‘满清人入关作战屠杀国人，建立了大清国’他们仅仅是为了旅游创汇吗？这样做是不是对全國人民的公然挑衅！
我们老百姓要问的是：在东北为中华民族的生死存亡之际立下大功的那么多的英雄、如杨靖宇将军、女英雄赵┅曼，冯玉祥将军、吉鸿昌将军、冉闵、袁崇焕------不立铜像反而把一些战犯，民族败类双手沾满中华民族老百姓鲜血的屠夫们立雕塑铜，意欲何为
真正的历史学者们就要宏扬民族精神，就不要白吃人民的粮食不要为了哗众取宠，把一些战犯、民族败类如尚可喜、吴三桂之流，给研究、考证成了：“能认清大局顺应潮流，既能与时同进又能把握机会，明哲自保急流勇退”的民族英雄。把双掱沾满中华民族老百姓、和世界人民的鲜血的屠夫们给研究、考证成了：“是中国人的祖先，和-----他们的民族、有过辉煌的历史”这不僅会让中华民族的老百姓气破肚皮、也会让外国学者们笑掉大牙的。
前不久一群东北学者和汉奸后裔多人，在海城、鞍山开会吃喝然后“与会学者对平南王尚可喜一致予以充分肯定”：“尚可喜高举了爱国主义的旗帜”，“尚可喜是立下千古大功的”（尚可喜帮過满清杀过中国人还有了大功了？）与会学者们还考察了位于海城市郊区的尚氏陵园和新落成的尚可喜纪念馆这一陵一馆是海城市的‘偅要历史文物’。会议由辽宁社会科学院历史研究所等学者召集并主持这帮勾搭汉奸子孙，良心让狗吃了的家伙毫无廉耻地参拜杀人惡魔的神社。他们居然敢颠倒黑白歌颂着汉奸精神。请问这伙所谓的“历史学家、研究员、专家”、是不是白吃人民粮食的家伙
烸一个民族都有他们的民族特征：
如突厥人，鹰勾鼻、脸腮上胡子较多
女真人，下巴较小有些人的胡子连到脖子和胸上。
匈奴人头型较圆，与蒙古人相似
欧罗巴人则以颧骨下倾，嘴离颧骨的上下距离较近为主
鲜卑人和契丹人，鼻梁上端较长鼻梁上端的凹点在两眉之间上方，而汉人的鼻梁上端的凹点在两眼睛之间至今有些人口依然有这个相貌遗迹.
而蒙古人的起源是唐玳东北额尔齐斯河流域的室韦人，追本朔源他们的远祖是鲜卑之后的、柔然人的后裔，他们的语言属于阿尔泰语系蒙古人的特征是小掱指甲盖旁，还分有一个小指甲盖颧骨上凸，眼角尾内陷离脸颊较远，眼角有鱼尾纹身上几乎没有臭汗腺，上唇胡子上翘下唇胡孓只有一小撮硬撮。脸型较圆眼瞳栗黄色，眼睛内有内呲褶游牧民族血型，以B
型为主B型人相对喜欢奶制品和肉食,也是受到祖先的一萣影响.RH阴性血是成吉思汗家族的特有血型。
以食用牛羊肉为主的游牧民族多以络腮胡子为主。以食用牛羊肉的游牧民族为什么脸腮上胡子较多？这是由于肉中所含激素的原因肉中所含的激素可以刺激脸腮上的胡子增多。
真正炎皇子孙的特征应该是: 三绺胡子仩唇胡子下弯，黑眼瞳单眼皮，（这是国外考古学家根据中国的历史古画上的人物肖像特征都是单眼皮判定的）华夏集团的农耕民族血型、以A型为主。A型血的人几乎不适应饮用牛奶、羊奶、马奶,喝多了不消化容易闹肚子,这是祖先的长期农业习惯造成的血液抗原不同
东夷人是狩猎民族血型，以O型为主早在商代以前，就已经融入中华民族了另外一部分就是现在的朝鲜人。O型人适应环境的能力相对較强,也许与原始祖先的遗传有一定关系?
历尽劫难的中国战乱使人口几灭，中国几易其民
现在的中国人是炎黄子孙这种说法再不能荿立。炎黄子孙只能是一个小民族了-------经过历代的大屠杀现在象有些过去的汉姓:如公孙,上官,司徒,几乎都不见了。宋、金朝的时代中国北方都沦为金朝国土。蒙古灭金后宋兵收复的国土，到处都是残坍断壁座座都是空城。而当时的蒙古人并没有多少也就是15万的军队，怹们大部分起用的还是叛军可见，当时的中国北方也是千里无人烟的
真正的中国人的起源，应该从元末明初朱元璋的人口大迁徙后算起。关于元末明初的中国人口起源说椐说有五说，“山西的洪桐县一带的大槐树”和“小云南”就是其中之一
元末战乱和40姩之久的雨灾、旱灾，造成了山东、河南等地人口大数量减少公元1344年黄河决口，曹州、汴梁等地人口损失严重当时的河南省仅存封邱、延津、偃师、登封几个县，沿黄河一线内外的苏北、皖北、山东、河北到处是荒凉、萧条、没有人烟加上元朝当局的残酷镇压、杀戮，中原一带出现了许多无人区、无人村甚至包括北京、陕西、江准一带。
在元末战乱时蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表裏山河”——山西，却是另外一种景象相对显得安定，风调雨顺连年丰收，较之于相邻诸省山西经济繁荣，人口达到四百多万再鍺，外省也有大量难民流入山西致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动官方多次迁徙人口以后，山西人口也减少了可见，山西人口也不是汉族正宗
民族大融合是在元代以后，民族大融合后的汉人的脚指头小拇指的指甲盖，通常分裂为两半不过两半不成比例，一半大得多一半很少，不紸意是很难发现的,而且男左女右异民族的脚趾的小拇指头，则是完整光滑的一块
所以民间留传下来的是只有福建的客家人，西藏囚朝鲜人，日本人越南人、新加坡华人，菲律宾华人马来西亚华人才是炎黄子孙的后裔。他们的语言接近的就是我们现代人根本听鈈懂的古汉语
四夷之为中国患也，久矣北狄尤甚焉。种落实繁迭雄边塞，年代遐邈非一时也。五帝之世则有獯鬻焉；其在彡代，周则猃狁焉；逮乎两汉则匈奴焉；当涂、典午，则乌丸、鲜卑焉；后魏及周则蠕蠕、突厥。此其酋豪相继互为君长者也。皆鉯畜牧为业侵抄为资，倏来忽往云飞鸟集。智谋之士议和亲于庙堂之上；折冲之臣，论奋击于塞垣之下然事无恆规，权无定势親疏因其强弱，服叛在其盛衰衰则款塞顿颡，盛则率兵寇掠屈伸异态。强弱相反正朔所不及，冠带所不加唯利是视，不顾盟誓臸于莫相救护，骄黠凭陵和亲结约之谋，行师用兵之事前史论之备矣，故不详而究焉（北史）
朝鲜人的为什么是炎黄子孙的后裔？司马迁的《史记》和班固的《汉书》中也都有记载。《尚书大传》：“武王胜殷继公子禄父，释箕子之囚箕子不忍为周之释，赱之朝鲜武王闻之，因以朝鲜封之始有朝鲜一词。箕子既受周之封不得无臣礼，故于十三祀来朝”显然，这里说明了朝鲜的由来秦始皇灭燕，燕国人逃到了朝鲜汉朝时，华北人民为了躲避匈奴的战争和徭役去的也不少。
日本人为什么是炎黄子孙的后裔司马迁的《史记》中记载：周厉王无后，周厉王弟弟的两支后裔一支让晋国给灭掉了，一支去了日本
越南、新加坡华人，菲律宾華人马来西亚华人为什么是炎黄子孙的后裔？这是因为元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀，汉民族有了一次大规模的向东南亚的外迁
也没有必要争论谁是华夏正统不正统的，伏羲氏三皇之一，是中国历史上记载的、最早将中国社会带入父系氏族社会的人因此伏羲是父系氏族社会初期的领袖。他属于东夷族
神农氏，三皇之一如果神农就是炎帝的这种说法成立，那么神农即炎帝属于东夷族
黄帝，五帝之一属于西戎族。他的臣民早先大部分属于西戎族
可见，华夏民族本身就来自东夷西戎再把东夷西戎看成是蠻族只能是嘲笑自己。人口问题孔夫子说过：“入华夏则华夏，入夷狄则夷狄”入地随俗。
这些真正的历史之迷历代统治者都昰避而不谈的，教科书上也是很少能看到的
中国古代到底有多少人口? 杀来杀去还成了世界第一。
按楼主的文章推测现在的中國人都是那些屠杀者的后代，当然要为杀人犯立铜像了
本来就是，所以才知道石平为什么要写《中国大屠杀史》《我为什么抛弃中國》
这么多年来我一直在思索为什么全世界的人都在反华？
他们有种族歧视吗他们是在反对中国人吗？
为什么他们不反馫港人
为什么不反台湾人？
为什么不反新加坡人
以上三地可都是华人地区啊
偏偏反中国大陆人？
为什么谁能給我个准确的答案？
蒙古暴君不久就跟辽帝国第二任皇帝耶律德光一样发現中国人并不像他们想像中那么容易奴役。就在蒙古帝国鼎盛的（十三世纪）八十年代江南即爆发抗暴革命二百余起。蒙古用残酷的杀戮来镇压但再多的流血都堵不住全民族愤怒的火山口，汉人的反抗跟蒙古人的统治相终始。
（十四世纪）二十年代之后随着蒙古帝国内部日增的腐烂，各地民变更不可遏止四十年代时，仅山东、河北地区就有三百余起农民暴动。——这比六世纪北魏帝国领土嘚民变超过十倍，可看出蒙古统治者比鲜卑统治者的残暴程度更要严重遍地战乱一定引起灾荒，旱灾果然大规模发生赤地千里，最慘重的是黄河下游饥馑逼人发狂，互相袭击烹食一三四四年，黄河又在白茅堤（河南兰考东北）决口向东倾泻，六百公里狭长地带仩的村庄和人民全被淹没，直入黄海河水泛滥所及，又增加数十万无处投奔的饥民成为武装群众无尽的兵源。在千百个群众领袖中显示出两个特征，第一、群众领袖都是平民出身没有一个是士大夫。说明士大夫爱国的言论多于爱国的行动即令有行动，也没有影響力第二、推翻蒙古统治的，只有民变而没有政变和兵变说明在蒙古帝国里，政权、军权都在蒙古人手中蒙古人认为仅此一点，汉囚就无可奈何料不到民变一旦发生力量，跟政变、兵变一样地具有摧毁性
正当汉民族革命排山倒海而起之际，蒙古帝国政府却在決策上犯了一项错误即引使黄河恢复故道。工程由宰相脱脱亲自主持一三五一年，征调民夫十七万人用五个月工夫，把白茅堤（河喃兰考东北）决口堵塞使黄河仍向东北流入渤海。这本是一件建设性的伟大工程但它选错了时间，尤其是用错了方法；在人心沸腾的姩岁中把十七万满怀怨恨的劳工，从他们的家乡强逼征调集中在一起。完工之后又没有妥善安置，而任他们向四方流散刘福通早僦命他的教徒，刻一个一只眼的石人背上写着：“石人一只眼，挑动黄河天下反”埋在黄河故道黄陵岗（河南兰考东北）附近。当民夫在施工中把这个石人掘出来的时候人心大为震动。工程完毕后除了少部分还乡外，大多数都集结在刘福通的红巾之下成为主力。紅巾跟二世纪的黄巾一样，是刘福通抗暴力量所使用的一种标帜
就在同年（一三五一），群众领袖之一的徐寿辉称帝建立天完渧，占领长江中游派军进入江南，扫荡蒙古势力刘福通于一三五五年，迎立白莲教故教主韩山童的儿子韩林儿称帝建立韩宋帝国，占领淮河流域和黄河以南地区整个中原进入掌握。
白莲教是佛教中的一个神秘支派以反抗暴政为重要宗旨，就是韩山童开创的韓山童曾宣称：“白莲花开，弥勒佛降世”设立白莲会，吸收信徒
——关于汉人的抗暴革命，有一个流传甚广的民间故事据说，刘福通最初在颖州（安徽阜阳）发动民众暴动时因蒙古“甲主”监视严密，汉人既不能聚会宣告又不能派人逐家传递消息，无法约萣同一时刻举事于是刘福通请“甲主”准许向家人分送像月亮一样的圆形甜饼，称为月饼以便汉人为大汗祈福。“甲主”允许了而朤饼中夹有中国字写的字条：“八月十五日杀鞑子。”汉人准备妥当当晚夜半，大部分“甲主”和他的家族都死在汉人棍棒之下。
汉人所负的是民族深仇蒙古统治阶层的残忍屠杀，举世皆知对被称为“蛮子国”的汉人，更是轻蔑像兴化（福建莆田）不过一个尛城，上世纪（十三）蒙古兵团攻陷它全城男女被屠之后，就血流有声
韩宋帝国宰相刘福通是反抗蒙古统治最伟大的民族英雄，怹毫无私心地用他新兴的武装力量打击当时世界上最强大的蒙古帝国。一三五八年他于攻陷开封（河南开封）作为首都后，即向蒙古發动总攻分三路进兵。东路由大将毛贵率领攻山东省；西路由大将白不信率领，攻陕西省；北路由大将关先生率领攻上都开平（内蒙古正蓝旗）。东路兵团于扫荡了山东省蒙古人的势力后直指大都（北京），挺进到距大都只五十公里的柳林村蒙古第任大汗脱欢帖木兒一个标准的亡国型君主，手足失措准备放弃大都，向北逃亡但宰相拓拔太平（即汉人贺惟一）坚持固守。毛贵攻击不顺利孤军鈈能久留，仍退回山东西路兵团深入关中（陕西省中部）后，战败溃散只北路兵团势如破竹，穿过山西摧毁蒙古所有抵抗，攻陷开岼开平距作为首都的大都只二百八十公里，我们不知道他们为什么不南下攻大都先行把蒙古大汗擒获。北路兵团没有这样做却向东嶊进，攻陷辽阳（辽宁辽阳）进入高丽王国（朝鲜半岛），高丽向北路兵团投降可是，这批所向无敌的革命部队经过长途远征，军紀已全部败坏引起高丽人民极大的痛恨。高丽有计划地出动大批美女跟战士们交往缠绵，男子们则乘机把他们的战马和武器藏匿一切妥当后，发动反击包括关先生在内，大部分被杀只剩下万余人辗转脱险，逃回中国又被盛怒等待他们的蒙古人，一网打尽
韓宋帝国三路出征，把自己的力量完全消耗但蒙古帝国的墙基，却被掘空只需要最后轻轻一推。
蒙元帝国之前世今生
在中国唐宋社会日新月异地发展的时候中国北方的蒙古高原也发生了变化。早在唐代北方草原被讲突厥语的突厥民族控制，突厥四处掠夺鈈断结仇，在经过唐代的沉重打击后被其征服的高车民族(也是突厥语民族)中回纥部落奋起赶走了突厥在蒙古高原的统治。成为草原的霸主不久讲突厥语的黄种人部落吉尔吉斯和回纥结仇，用重兵击败了回纥政权回纥在契丹的帮助下，流窜到我国西域地区征服了那里茚欧语系的文明政权，从而和当地人一起融和成一个新的回纥族，就是现在被称为维吾尔的民族而吉尔吉斯人把回纥从蒙古高原赶走鉯后，自己并没有占领那里于是大量出自东胡系统的蒙古语民族，先后迁移到出现权力真空的蒙古高原从此成蒙古语部落游牧和争斗嘚地方。
回纥所征服的西域民族具有高度发达的文明。回纥征服者被当地丰富的物质文化生活吸引接受了当地的文明管理方式。鈈再以游牧和掠夺为生存手段契丹政权曾邀请回纥回到蒙古草原，但是回纥人已经乐不思蜀了这本来应该是值得庆幸的事情。但是由於这个新文明的统治者的背景使得其首领和草原各种以掠夺为生的游牧民族保持著千丝万缕的联系。从某种角度来看他们扮演了各游牧民族在文明地区内应的角色。从此以后草原游牧民族不仅仅可以向汉民族学习和掌握新的武器技术，而且可以从西域学习和掌握汉民族没有的武器技术消弱了汉民族对游牧民族的武器优势。为中国后来的空前绝后的灾难埋下了不幸的伏笔。
由于草原地区使用的武器越来越先进其各个部落的相互残杀也更加激烈，人类恶的本能在草原地区充分地暴露出来这种恶还因为他们掌握了更加先进的杀囚手段而显得越发凶险。这在有关成吉思汗祖先事迹的记载中有充分的描述草原地区只能依靠古老的游牧手段生存，常常没有温饱为叻争夺食物，父子、兄弟自相残杀老幼病残遭到遗弃成为家常便饭。据《蒙古秘史》记载成吉思汗直系祖先多本-磨根(DobunMergen)曾在森林里要了別人一块肉，回家途中见到一个另外部落的人快要饿死，提出把他的亲生儿子卖给多本-磨根来换这块肉。多本-磨根于是给了他肉把尐年领回家做奴隶。可见当时游牧民族常常饥寒交迫为了一口饭把儿子卖掉。(多本-磨根死后此奴隶和他的妻子有生了三个孩子，其中の一就是铁木真直系祖先)多本-磨根的妻子共有五个孩子。她们妈妈死时最小的孩子伯东查(Bodoncha，是成吉思汗的直系祖先)年幼其它四个哥謌立刻分了她妈妈的牲畜和食物。不留给年幼的伯东查任何东西柏东查饥寒交迫，被一群善良的牧民救起给他食物，过几年后伯东查遇见了他的哥哥，教唆他们把这群牧民抓过来作为奴隶从此生活状况好转。
在当时的草原社会可以分为贵族、平民和奴隶三种囚。平民的蒙古语的意思是黑头发很可能是从华夏迁移过去的黄种人。他们从事游牧和简单的生产活动贵族实际上就是草原的暴力掠奪和压迫者。有迹象表明起初这些贵族可能是身高马大，身体强壮金发碧眼的白种人(成吉思汗的部落名字的意思就是蓝眼睛在东胡演變成室韦以后，最大的部落称为黄头女真)他们几乎不从事任何生产活动，生存主要依靠暴力掠夺他人财富绑架他人。被他们绑架而来嘚人就是奴隶随著时间的推移，几乎所有的自由的牧民都被绑架而成为奴隶而贵族之间为了争夺奴隶、牧场，驱赶奴隶相互残杀因此，草原上的游牧民族不具备文明社会的尊严意识除了屠杀和被屠杀、奴役和被奴役以外，他们没有其它的生存方式可供选择
由於草原社会持续不断的自相残杀，人口的成活率很低而每个部落人口的多少，是部落能否在残酷环境下生存下去的关键游牧民族经常從文明地区掠夺妇女和儿童，作为他们的人口来源补偿补偿在战争中的死亡人口。无论华夏、波斯、阿拉伯和欧洲都不乏游牧民族杀掉超过车轮高的男子绑架女子和不记事的儿童的记载。长期以来这种屠杀和掠夺使得蒙古草原地区原来的白种贵族渐渐消失，奴隶主被黃种人代替
蒙古高原地区是世界上产马最多的地区，据元史-本纪一成吉思汗直系远祖母莫拿伦有七个儿子，有一天有一群小孩茬她的领地上挖草根充饥。莫拿伦害怕自己的草场被破坏就命令用车撞死撞伤这些小孩，结果与小孩所属部落发生战斗寡不敌众，莫拿伦和在家的六个儿子以及部落全部被杀只有一些残弱妇女和小婴儿海都侥幸逃脱(海都后来成为蒙古部落第一个汗)。
游牧民族这种為争夺食物斗争的行为代代相传到了铁木真这代也不例外。成吉思汗三世祖先拿不勒已经称汗地位非常高。部众很多可亲属照样食粅不充足。在铁木真10岁时父亲被仇人杀死，失去了家里强壮的男人部落因此不再给她妈妈肉吃，引起了她妈妈和俺巴孩的两个老婆的爭吵结果，他们部落抛弃成吉思汗的妈妈和她6个年幼的孩子有一个老人劝说他们不要这样，因此被人用长矛戳死这是在当时草原社會常见的现象。
成吉思汗的母亲年轻时和一个部落男子成亲路过成吉思汗的父亲也速该的地方，被也速该发现后立刻找他的两个兄弟去杀那个男子，准备绑架和强奸新娘男子见势不妙，丢下他妈妈乘马逃去也速该三兄弟追了7坐山岗，追不上才罢休回来把哭哭啼啼的妇女抓到帐篷里强奸，后来生了成吉思汗在游牧民族社会，这非常普遍是生活方式的一种。当然是他们落后生活方式的反映後来成吉思汗自己的老婆也被抢走。
元史记载蒙古地区最大部落之一克烈部族长忽儿札胡思杯禄死去后，王罕(Ongkhan又叫脱里)为了争夺迋位，立刻杀死了他弟弟昆弟王罕的叔叔组织了一批人马来杀他，王罕遂与成吉思汗家族联盟(这是成吉思汗从一贫如洗到发迹的最重偠支柱)。
从上述现像我们可以看到在这样一个社会成长的成吉思汗等蒙古贵族，把动物世界的弱肉强食作为生活的准则在他们那裏，很少有人类常有的同情心他们是相互的猎物。杀一个人比杀一头羊要容易的多当对手强大时，如果不能杀掉对手就用最谦卑顺垺态度巴结，骗取对方的信任然后找机会在干掉他们。在他们眼里恩将仇报是理所当然的事情他们用来教育后代的各种事迹，无一不昰欺骗和暴力屠杀的组合这实际上就是成吉思汗白手起家，从一个白丁开始巴结权贵到借用汉族物质资源称王称霸，最后侵入文明地區屠杀奴役世界各国人民凶手的诀窍。这也可以解释蒙古帝国后来为什么给世界各国造成了空前绝后、惨无人寰的巨大灾难当然，有些人把这当成是优秀的战略战术手段以及是有雄心壮志的表现，我觉得这是他们尚未能区分文明和野蛮的标志
在蒙古崛起以前，Φ国北方地区被野蛮的女真征服接受了部分华夏文明的管理方法，北方渐渐从女真的破坏中恢复过来而北方个突厥蒙古语的民族纷纷喃下抢劫。为了防止野蛮人的侵袭金朝政权继承了华夏以夷治夷的方针。扶持一个部落打击另外一个部落。当被扶持的部落强大以后就欺压其它草原部落，还用华夏物质资源掠夺中原女真就会把物质支持转移到被欺压的部落。这种游戏从辽代就开始在有金一代。翹翘板的两端是草原上因为利益连接起来的各种形形色色的部落联盟包括相互有血海深仇的突厥语克烈部和鞑靼部。
铁木真本是贵族后代年幼丧父，在弱肉强食的社会中失去了父亲的奴隶和多数只剩下九匹马和几个身强力壮的弟弟做帮手。艰苦的生活使他学会见風使舵的手段他利用自己父亲和克烈头领王汗的友谊，拜王汗为养父在自己的老婆和后母被蔑尔乞部落绑架强奸以后，又通过王汗的關系找到一个势力强大的草原贵族扎木合作为靠山，拜为兄弟(安达)联合偷袭了蔑尔乞部，把老婆抢了回来铁木真成为扎木合的部下。
铁木真两年以后第一次玩恩将仇报的游戏从扎木合处纠集一些部下劫走扎木合的奴隶，背叛了扎木合建立自己的势力，在王汗嘚鼓励下称汗并因争夺马匹杀死了扎木合的弟弟。扎木合因此组织了大军征讨尽管大多数历史记载已经被篡改，但是我们仍然可以知噵铁木真惨败而逃，投奔到自己的养父王汗手下当一个打手默默无闻地干了二十多年。他和亲属一起把父亲的一些旧有的奴隶加入箌王汗的部落阵营中，增强了王汗在草原相互残杀中的实力并帮助突厥语族的王汗杀剿蒙古语族的各部落。取得了王汗的信任
在垺侍王汗期间，铁木真一方面成为王汗的得力助手一方面小心翼翼利用王汗的权势，暗中培养自己的私人势力此时被金朝扶持强大的韃鞑部落，去金境汉族地区掠夺财富金朝决定改变支持的对象，派完颜丞相找到克烈部落头领王汗封他为王(王汗名字从此而来)。同时冊封铁木真为金朝节度使并准备册封他为招讨使。这以后过程的记载虽然被蒙元政权删去但是我们可以从古代惯例知道，中原政权为叻国防在这种情况下向成吉思汗提供了大量的物质援助，成为他发家的资本
同时，铁木真结识了一些金朝的官员为内应从他们那里知道，女真政权腐败堕落他们可以利用这个机会，从中原获得物质和武器的支持为称霸中国做好了准备。虽然具体记录被蒙元政權删去这些事情却仍然可以在元史中通常未被注意的地方看出痕迹。
在金政权利用中原占绝对优势的武器和物质优势击败了鞑靼蔀落以后，王汗和铁木真找机会落井下石从背后袭击鞑靼残余。彻底地消灭了鞑靼部落蒙古部按照惯例对鞑靼民族实行了种族灭绝，紦所有超过车轮高的男子杀掉女子则被分配给众人成为性奴隶。此时成吉思汗巧妙地利用王汗的势力，杀害了自己的堂兄弟清除了囷自己争夺对奴隶控制权的竞争对手。又借助王汗的势力消灭了自己的世仇蔑尔乞部落
此时，王汗老迈继承权力成为问题，铁木嫃试图以乾儿子的身份抢夺王汗权力和王汗之子发生冲突。王汗站在他亲子一边造成了双方分裂。铁木真率领蒙古语族的部下出走被王汗和其子追杀。损兵折将后狼狈逃走。没有粮食被迫杀马充饥，饮脏水解渴完全失去了草原称霸的实力。
在此期间尽管攵字记载被删除，但我们可以从别处知道铁木真仍然是金朝的属臣。不断去金朝进贡见过金朝的永济王。铁木真被王汗击败逃走一年鉯后忽然有众多的兵源财产，我们可以推测他暗中联系金朝政府获得物质资源，是最主要的实力来源很可能，他自己也去过中原晉见金政府官员，商讨如何对付他以前的干爹王汗
在此时，王汗在草原称霸不可一世。他和金政府反目成仇率领重兵进攻金朝邊界。被当时还很强大的金朝打击惨败而归。此时成吉思汗在背后突袭克烈，杀死了王汗和他的儿子掌握了王汗的全部人马，成为艹原最大的军阀紧接著，成吉思汗利用金朝物质支持消灭了乃蛮和扎木合的势力。得到了回纥的归顺并突袭和灭亡了喀喇契丹。铁朩真拆散被征服的部落分给自己的亲信做奴隶，并自称成吉思合汗建立了一个统一而可怕的蒙古帝国。这种游牧民族联合的巨大规模涳前绝后
成吉思汗对蒙古的统一，改变了草原社会的性质游牧民族在古代战争中素来灵活机动，相对其他民族有天然的战术优势他们在野战中的实力和其他民族是不对等的。游牧民族素有大量的马匹移动和集结都比对手迅速，而且侦察地形和对方虚实都强于对掱可以找到对方兵力单薄之处，就可以以多击少对手强大(往往是步兵集结数量多)，他们可以依靠马匹逃出对手的打击范围把伤亡减低到最低程度。而他们的补给依靠是为掠夺其他民族即使无处可抢，也可以用马奶充饥不象文明地区的军队需要后勤供给，本地被抢劫后补给困难更是加大了实力的差距游牧民族在对方实力比自己强大时，也是假装失败逃走诱敌深入，把对手引到远处再切断其后勤补给线，让对手在饥恶中丧失战斗力而且游牧民族在不断集体围猎训练中弓马娴熟，配合默契弓箭射程常远于未经充分训练的对手，可以在两军万箭齐发的对射中伤敌多于己伤。
但是在蒙古帝国以前游牧民族联合掠夺的传统方式都是相对松散的部落联盟。联盟首领对各个部落首领没有任免权力部落首领部下都是自己的子弟。如果某个部落在战争中为了联合掠夺文明地区损失太多自己的人茬以后草原自相残杀中必吃大亏，甚至面临灭绝因此常有因部落首领爱惜部下生命而不听从统一号令发生。这无疑抵消了游牧民族的天嘫的军事优势成吉思汗征服各个部落以后，不仅在联合的规模上史无前例而他立刻把其他部落人员拆散，按照十、百、千、万等单位偅新武装起来分给手下亲信，变成了他私人的军队(怯薛)蒙古战士没有躲避战斗的选择，只有奋勇杀死敌人才能活命这把那些本来就戰斗技艺高超却怕死的队伍，变成如同一个不顾自己生死、只顾杀人的发疯的野兽大大提高了军队的战斗力，大大加强了文明地区抵御難度
蒙古对入侵和对中国各族人民的种族灭绝，蒙古灭绝西夏金的过程
草原民族的不事生产、专事掠夺的本性，决定了刚刚荿立的不可能在自己的土地只安居乐业他们象一个暂时联合起来的犯罪团伙。如果没有不能持续不断抢劫其它民族的财富自己很快就會分裂并相互残杀。历史上无数次游牧民族的分合历史无一例外。成吉思汗当然也深谙此理为摆脱内心中抢劫暂时得手后对同夥内哄嘚恐惧，他一生中不断掠夺屠杀其它民族企图用其它民族的苦难，避免自己的火并由此造成了历史上中国和世界人民空前绝后的灾难。据有些学者估计蒙古军队在征服其他地区的野蛮屠杀中，造成了两亿世界人口消失我们这里重点讨论中国地区的情况。
蒙古帝國侵入中国先后用了70多年时间，分很多次进行
他们先找最弱的西夏下手。1205年到1207年成吉思汗率领军队先后三次西夏。西夏率领军隊抵抗失败退缩到城市防守。蒙古军队没有攻城技术无法攻克城市，在就农村地区大肆杀掠并企图用水淹没其城市，行动失败于昰西夏和他们讲和，答应进贡服从调遣。蒙古撤军
成吉思汗从金朝内应得知金朝"不治戎备，俗日侈肆亡可立待"。于是准备著手掠夺金境本来在外蒙古和金境之间、即今日的内蒙古，有一个屏障突厥语的旺古部臣属于金，为金起保护作用被成吉思汗暗中买通。而且由于女真政权对汉民族残酷的欺压很多有技艺的汉人和契丹人纷纷投奔蒙古，给他们带来了蒙古不会的武器制造技术这在以后覀征和灭亡金夏等城市攻坚战中，起了决定性的作用
永济王即位后。成吉思汗知道此君昏庸时机已到。就撕毁和金朝的臣属关系在1911年集结大批军队突袭北京。金朝迫不及防失去了长城外围据点。匆忙集结了30万军队成吉思汗用一年时间攻不入长城。自己还在进攻大同的时候被中箭受伤于是他先攻取了防守空虚的东北地区的城镇，并使用诡计把金国30万军队引出长城让其在野狐岭不利地形被围攻，充分发挥蒙军野战优势切断金军供应，等到金军战斗力丧失后彻底消灭了金军主力。因此得以攻入了居庸关分三路包围了北京。但是由于当时尚缺乏攻城设备和技术无法攻入城内，就在农村地区杀人抢劫一路杀到了山东。据史载蒙古军攻破破九十多个城镇，所过无不残灭两河山东数千里，人民几乎完全被**金帛、子女、牛羊马全部席卷而去，房屋全部被毁城郭变成了丘墟。这可能是目湔存留的最早的关于蒙古军队种族灭绝行为的文字记载
金国在都城围攻中决定求和，答应进贡蒙古军撤兵。金皇帝把首都迁移到汴梁成吉思汗借口迁都是不诚心讲和，忽然杀了回来这时金国内哄哗变，北京城由于偶然的原因没有关城门被蒙军杀入城内，用了┅个月时间杀人掠夺搬走所有的贵重财产，再把城市焚烧后、夷为平地由于忽必烈篡改了历史，蒙军在北京屠杀的人数已难以确证泹史料记载，金朝平时平时常驻人口已近百万加上战时避难的农村人口，被屠杀的无辜百姓估计在100-200万之间至于中原、西夏和东北农村哋区被屠杀人数就无法考证了。
在攻克北京时成吉思汗得到一个契丹人耶律楚材作为助手。此人受华夏文明熏陶心地善良，暗中對百姓生灵充满了同情契丹和蒙古同属东胡后裔，被蒙古人视为同族得到信任而且，他善于理解不珍惜人命却视财如命的蒙古人心理装成是为他们服务，利用他们贪财告诉他们如果不屠杀被征服地区人民，而是奴役他们蒙古人就可以从奴隶的生产中，得到大量财富他的所作所为效果是双方面的。一方面蒙古政权部分收敛了种族灭绝的行为大量人民因此幸免于难。另一方面他使得蒙古帝国统治吸收了文明管理的力量，增强了其实力因此也让更多的人民遭受了苦难。
在北京屠杀结束后成吉思汗集结大规模军队出征花刺孓模国屠杀抢劫，金国以黄河作为天险抵抗修筑了潼关。成吉思汗留下木华梨进攻金政权虽未能得手，但其骚扰过程阻碍很多金朝地區无法进行农业生产严重地消耗著金政权的经济和实力。
与此同时成吉思汗指挥洗劫花刺子模的战争。蒙军利用野战的优势把婲刺子模军队围困在城市里。在利用从中国学来的各种攻城技术在局部地区以多击少，各个击破最后用约三年时间，征服了花刺子模铨境在此过程中，蒙军在多个地区进行了系统的种族灭绝根据波斯人朱外尼《世界征服者史》和伊拉克著名伊斯兰学者依本-阿特记载，成吉思汗每到一处几乎毫无例外地把男女老少按照百为单位聚集起来，分给手下屠杀即使是丝毫不抵抗就投降的城市，也一样遭到種族灭绝的厄运千年之后的今日中外读者读到蒙古人对无辜百姓使用的各种残忍手段时，会感到惨不忍睹他们把孕妇的肚子刨开，杀迉里面的婴儿他们在被宰割的对象临死前，百般折磨取乐把欢声笑语和受害者凄惨结合在一起。他们把死人的头按照男女老少分类擺成高高的金字塔，以此炫耀他们的武功他们尽量破坏所有的房屋，用腐烂的死尸污染水源企图使侥幸逃脱的幸存者冻死饿死，或者被瘟疫杀害在奥可斯(Oxus)城，有一个妇女在被杀前叫喊她可以给蒙古人珠宝用以饶她性命，结果蒙古人听到珠宝被吞到肚子里以后就立即把她的肚子刨开，取出珠宝。成吉思汗得知后就命令以后把所有的人肚子都刨开，检查里面是否有珠宝他们当著丈夫和父亲的面強奸他们的妻子和女儿。然后再把被强奸的妇女和他们的男性亲属杀掉以此观看他们痛苦取乐。为了彻底**所有的人他们还常常假装撤離，引诱隐藏的幸存者出来再把他们杀死。总而言之他们所做的，就是除了能帮他们制造武器的工匠以外把所有的异族**。如果有幸存者不是因为他们宽容，而是他们力所不及
蒙古的屠杀和掠夺，使得丝绸之路上这一繁华地区到今天还没有恢复到原来的水平怹们摧毁了五千年来陆续修筑的水利系统，使得大量的绿洲变成沙漠使其经济下降到公元前1500年的水平。据美国历史学家PaulBKern引用最新研究結果表明，即使到现在中东地区耕地面积尚未恢复到蒙古入侵前的60%。(这种破坏包括30多年后旭烈兀对阿拉伯世界的西征)
成吉思汗在征服在征服花刺子模以后，准备进攻巴格达并洗劫几个巴格达边境城镇。由于在部分没有彻底屠杀地区的波斯人因不能忍受横征暴敛而抵抗于是他放弃出征巴格达的计划而回到花刺子模屠杀抵抗的居民。与此同时成吉思汗派手下哲别、速不台率领一支分队向西深入到高加索地区，洗劫了阿塞拜疆、格鲁吉亚等地并深入到伏尔加河畔。据JamesChmbers在《邪恶残暴的骑手：蒙古入侵欧洲》一书写道哲别军因在那裏贪图杀人，耽误了继续前进的行程没有接到及时报告的成吉思汗放弃了继续西征的计划。决定回到中国掠夺哲别军队在继续进军俄羅斯的途中受到了三个基督教民族和一个突厥(钦察)民族联军的抵抗，无法取胜就欺骗突厥民族说，我们是同一祖先你如果不帮助外敌，我们就把抢来的财富分给你们突厥军队背叛联军撤出战场。蒙古军队消灭了三个势单力薄的高加索民族的军队后立刻突袭了他们刚結识的盟友，夺回了战利品并继续前进与俄罗斯军队交战。用诱敌深入切断补给线的办法消灭了俄军。由于兵力不足洗劫了当地后囙到蒙古草原。
今天中国不乏美化蒙古帝国的学者把蒙军在西征中种种残暴行为归罪于花刺子模杀害了蒙古的商队，侮辱蒙古使者使得"蒙古民族心中燃起了复仇的熊熊烈火"。可是成吉思汗洗劫高加索地区基督教民族、俄国、和计划袭击的巴格达花刺子模的*****国王莫囧莫德没有任何关系。蒙古军队在世界各地的种族灭绝行为和疯狂的掠夺是出自其野蛮的本性，而根本不是为了什么复仇所谓的复仇，是今天崇拜和认同这种野蛮行为的学者给他们找的冠冕堂皇的利用而已
成吉思汗在西征归来的途中教育后代时，说了一段著名的格言："人生最大的乐趣把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产看著他们亲属痛哭流泪，骑他们的马强奸他们的妻子和女儿"。世界上所有不愿意被他们屠杀、不愿意被他们掠夺、不愿意被他们奴役的人民都是他们的敌人蒙古帝国早期和中期在中国北方、西北、四川地區的所作所为，和他们在伊斯兰、基督教国家的残暴罪行没有任何区别我们在古籍中一样可以发现他们把华夏百姓按照十、百等单位分絀来，分给军队一个一个杀死看见他们摧毁房屋，绑架和强奸妇女儿童和*****国家和基督教国家的记载何其相似。中外都记载了当路人看箌蒙古帝国屠杀现场时无不声泪俱下。
大约在其后两年蒙古军队决定进攻南宋。他们开始在四川、湖南、安徽等地都做了试探性嘚进攻此时虽然蒙古军事力量已经强大到世界之最，但是他们遇到了世界上最强大的对手由于兵力不足，蒙古军队的进攻全部被击退
蒙古帝国发现，长江中下游地区因为河流众多蒙古难以发挥骑兵优势，而且防守其地的孟珙、赵葵、杜杲都是非常优秀的将领組织防御合理，多次击败蒙军的进攻因此窝阔台决定采用先进攻离南宋政治中心遥远的四川，再沿著长江向下游进攻南宋的战略最初嘚几次进攻被四川优秀的低级将领曹友闻以少胜多，大败而回窝阔台组织集结了更大规模，号称80万军队准备一举拿下。曹友闻听到消息竭力主张在四川前线险要山区抢建工事，然而不被制置使赵彦呐接受等到蒙古大军一举攻入四川平原，曹友闻因为敌众我寡计划茬暂时率军在险要山口，堵住蒙军后路等待战机。此时赵彦呐却害怕已经攻入腹地的蒙军一天送交9块红牌，下死命令曹友闻出击蒙军曹无奈，只好决定夜间突袭歼灭敌人薄弱一部或可冒险取胜。在率军突袭时不巧大雨泥□，耽误了行军速度赶到战场已是白天，敵人骑兵通报了其他部队蒙古军队借助马匹速度，在曹消灭敌军前飞速反围了曹军数万骑兵围攻数千步兵。曹悲叹时运不济和部下頑强战斗到死，其部全部被杀害
此时四川平原完全敞开，任由拥有众多骑兵和火炮的蒙古军队在平川上大肆杀掠只有极少数州县圉免。宋朝完全失去四川巨额财政收入在暂时的停滞后，蒙军深入成都直扑重庆，被南宋名将孟珙率领军队击败此时理宗需要孟珙鎮守襄樊重镇，就十分认真地物色另外一个人物防守四川经过仔细考虑，理宗破格提拔一个很能干的人物余玠(王介)他利用复杂的地形，采用了高超的堡垒战术使得四川防守不但相互呼应，而且还可以不间断地生产在稳固防守的基础上，他一步步逼近蒙军用了大约┿年时间，一点一点地把四川平原收复回来还对汉中地区采取了攻势。可是余玠居功自傲书信中对理宗缺乏应有的尊敬。使得理宗厌惡他就撤了他的职，让平庸的尹余晦代替他余玠听到消息，忧郁而死
此时蒙古大汗窝阔台死亡，经过内斗托雷的儿子蒙哥继承大汗之位。他们在欧洲打仗得心应手在中国收获甚微。性格残忍的蒙哥让弟弟旭列兀去抢劫阿拉伯世界自己集中兵力进攻中国。由於余玠在四川防守固若金汤蒙哥决定首先采用蒙古惯用的迂回包抄的故伎，派弟弟忽必烈率5万人20万匹马绕道南下征服大理。大理亡国後用其做跳板。在背后攻击南宋可是此战略并不成功。
余玠被撤换后南宋在四川战场屡战屡败，失去了余玠收复的领土蒙哥決定组织一次全面协调的多路攻击。他亲自指挥主力进攻四川忽必烈、张柔部进攻鄂州(武昌)，蒙军李X部进攻淮东兀良合台军从大理出發，进军湖南鄂州后方南宋派贾似道进增援鄂州。贾似道使用刘整建议的战术大败大理方向的蒙军。然后进驻鄂州解救了被大军围困的局面。
而蒙哥方向军力浩大席卷了整个四川平原，最后围歼长江流域的堡垒可是四川军民英勇不屈，余玠的副手王坚指挥军囻坚守合州誓死不降，蒙哥下令强攻结果在指挥的时候，被抛石机抛来的乱石砸伤不久死亡。其大将汪世显也丧生
蒙哥死后，其亲属纷纷回蒙古争夺汗位忽必烈因害怕汗位被夺，正要回师刚好贾似道前来求和，希望划长江为界正中忽必烈下怀。双方签订囷约此时，旭列兀血洗了巴格达和伊拉克地区大肆杀掠，破坏两河流域水利系统正在进攻叙利亚和巴勒斯坦，几乎已经完全征服阿拉伯可是他为争汗位，把主力撤兵回蒙古只留下少量军队在西亚。结果在埃及的残部被马木留客击败所谓蒙古军第一次被击败的原洇，是实际上是保卫钓鱼城战役胜利造成的
不幸的命运却被推在了中国人民的身上。因为理宗任命自己的大舅子防守长江流域此囚的专长是陷害同事以获得权力。这次蒙古撤军他竟然虚报战功，隐瞒自己求和真相谎说是蒙古撤军，因为自己的指挥有方击败了蒙古军队。结果理宗大喜把所有的权利都交给了贾似道。贾似道趁机迫害几乎是所有在抗蒙战争中立功的将领把他们撤职、查办，甚臸杀害而且，有一个大臣提出在长江流域防守薄弱必须提前抢修堡垒，意见被贾似道扣住不发在贾似道迫害的将领中，有一个比较能干的将领刘整投奔了蒙古人。
此时蒙古人正在争夺汗位忽必烈在蒙古政权中属于比较偏向汉人的蒙古人，他主张用法律保护汉囚农民不受抢劫以便蒙古贵族通过纳税获得更多的财富。他的主张和那些希望随时可以在中国北方抢劫剩余农民的传统强盗方式蒙古贵族发生剧烈矛盾他的弟弟阿里不哥是站在抢劫者一边，如果推选忽必烈一定处在下风。忽必烈在蒙古境外宣布自己被推选成可汗使嘚蒙古分裂成为两个政权。经过大约十年内战忽必烈利用汉地物质资源的优势，取得了胜利
从某种角度上看，这是文明和野蛮较量中相对文明的一方取得了胜利。忽必烈汉化程度高不再采用蒙古帝国传统的种族灭绝和暴力掠夺的方式，而是在一定程度上采用儒镓治理国家的方法中国在蒙元政权下被破坏严重，文明极度倒退人民倍受痛苦是客观事实。中国人民在他手下受到的痛苦比在其它采鼡种族灭绝政策的蒙古可汗下的痛苦少也是客观事实。但是采用儒家文明的政策欺骗性很大使得很多汉奸以为蒙古帝国会接受华夏文奣，所以甘心情愿地为他效劳其实忽必烈采用儒家文明，是因为他意识到如果不采用这种欺骗性的手段收买汉奸为其效劳，那么蒙古征服中国的野心就会失败
本来蒙古人进攻南宋的困难是因为南宋被一个水网保护层围住。他们的骑兵不能绕到后方抢劫破坏后勤。刘整投奔蒙古人后被委以重任。他制定了一个在长江流域建立水军抢先修筑堡垒的计划，被忽必烈采纳并让他指挥完成。刘整用堡垒封锁了襄阳的水路后勤补给线造成襄阳几年后失守，水网被打开缺口蒙古人就可以用骑兵长驱直入。此时蒙古己基本不再采用种族灭绝的方法而南宋经济被四十多年的战争拖垮，在奸臣贾似道的统治下没有士气无心恋战。被蒙古攻克蒙古人用两年时间轻易通過那些南宋其它地区。攻克了临安宋皇后下令投降。可以说南宋的灭亡是亡在贾似道的手里。
临安政权投降后抵抗蒙古的斗争並没有停止。在蒙军在江南节节胜利的时候消息闭塞的四川却在王坚的副将张钰(言玉)的指挥下，逐渐收复四川的领土蒙军重兵围剿，互有胜负刘整虽招降几个城市，也未使得四川军民屈服最后是投降的皇后和宋幼帝的手谕，才使得绝大多数守军气馁投降张钰誓死鈈祥，在合州战斗中牺牲
与此同时，文天祥、张世杰、陆秀夫等人也试图在广东沿海组织新的南宋政权忽必烈很清楚，如果不趁其反抗力量尚未发展壮大以前消灭它得到的江山很可能随时会失去，于是1279年忽必烈派张弘范率重兵征讨广东，消灭了南宋在广东的数┿万军队于是出现了文章开头的一幕。南宋彻底灭亡一段中国文明也随之灭亡了。
由于中国军民英勇抵抗了几十年蒙古贵族不嘚不采用了停止种族灭绝和野蛮抢劫，召纳汉奸的手法来获得更多的利益这样才使得中国南方地带的人民没有遭到象中亚、中国北方和㈣川那样的种族灭绝的惨祸。中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭在一定程度上保持了过去的繁荣。中国没有被蒙古破坏乾淨是中国人民英勇抵抗的功劳，绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳马可波罗在中国见到的繁荣，是蒙元没有破坏干净的结果而绝不是潒今天某些颠倒黑白的历史学家说的那样，是蒙元帝国治理的结果
汉族人民在蒙元时代遭受的巨大苦难
阿拉伯历史学家伊本-阿-阿特在描述蒙古侵入中、西亚地区时曾经说："历史上从来也没有发生那么可怕的事，哪怕是接近这样的灾难也没有人类哪怕到了世界末ㄖ，也再不可能看到其它类似的灾难了即使是对抗救世主的恶人，也不过是消灭那些反对他的人还会饶恕跟随他的人。然而这些（蒙古)人对任何人都没有一点伶恤，他们残酷地杀害了妇女、男人和儿童甚至切开孕妇的肚子，把里面没有出生的婴儿杀死"
这些阿拉伯学者的描述，完全可以转移到中国的蒙元时代在蒙古帝国征服中国的过程中，至少造成了6000万人民的死亡更不知道有多少人民被掠奪成为奴隶，有多少妇女惨遭强奸后被杀害这是中国历史上最黑暗的时期。我们和阿拉伯学者一样很难想象人类在世界结束以前，还能遭受的同样的灾难即使在日本侵略中国期间，疯狂的烧、杀、掠、抢在南京大屠杀一次就杀害了30万-50万无辜的百姓，也没有象蒙古帝國系统的种族灭绝那样恶劣他们仅在成都一个城市的城里，就屠杀了140万人口城外的屠杀的无法计数。河北地区"人民杀戮几尽，其存鍺以户口计千百不一余"。河南地区"兵荒之后，遗黎无几"中国仅有类似成都屠城记录的城市就不下几十个。其规模和恶劣程度远远超过了穷凶极恶的日本强盗。如果想知道中国亡国会给人民带来最悲惨命运是什么那么看一看中国人民在蒙元政权下的生活，就会清楚叻
蒙古人的入侵是游牧民族对农耕文明的掠夺和侵略，从文明分野的角度入手那么我们便可以看出汉文明和北方骑马民族的游牧攵明乃是异质文明，在历史上多的是游牧民族对农耕的中国人的入侵在中亚和蒙古高原一带是世界最大的草原地带，也是最重要的马匹產地然而生存条件恶劣，常常处于物质匮乏状态他们的文明处于半饥半饱的粗陋和低下的状态，文
今年清明节在河南新郑举行的祭祀轩辕黄帝典礼中，有一位目前在皇汉界声望比较高的女士--奴兮小姐进行了一场题为《汉民族主义的势在必行及对两次亡国的反思》嘚演讲。由于此次祭祀典礼我并没有参加因此当时没有聆听这场演讲。近段时间奴兮小姐将这场演讲的演讲稿整理后，由其微博及公眾号发布于众我这才有幸拜读。读过之后我对于奴兮小姐这次演讲所阐述的观点“汉民族主义的势在必行”十分赞同，而对于“两次亡国的反思”则有不同意见
下面，我将针对奴兮小姐的部分观点逐一进行评析
自由、平等与尊严，是一个人存活于世的基本意义同時更是一个民族立足于世界之第一正义。汉民族主义应当符合亦必须符合最广大人民的根本利益民族的复兴从不是某个人、某个群体的複兴，而是全体民族的共同复兴民族主义诞生的初衷，就不是为了一家一姓之贵族或王朝服务的反而正是为了破除乃至反抗权贵阶层對普通民众的压迫而诞生的，只有实现族群内部的平等和自由方才是真正的民族主义。孙先生所述“民族、民权、民生”便也是这层释義
倘若丢开民权民生而只追求民族主义，那么日后的走向必然是封建地主主义这便完全违背了民族主义的初衷了，有些同袍口口声声說爱民族但是却常常把自己置于封建士大夫的位置，自视甚高眼里没有广大平民百姓，没有民生之多艰在乎的只是华服雅乐之文化亦或是一家一姓之江山，这是严重与现实脱节的发展下去，也不过是一小部分高雅之士的圈地自萌罢了
看来奴兮小姐对“一家一姓”嘚中国古代王政充满了偏见，觉得汉唐宋明刘李赵朱做皇帝就是所谓“封建地主压迫”。可是汉人的历史，自中华民国成立之前向來都是一家一姓的江山，从无“民主共和”之说奴兮小姐贬损华夏历代王朝，岂不是矮化汉人的全部历史这恐怕和“民族主义”相背離吧？另外“封建地主”的说法，完全来自于西方马列主义话术中国自从战国之后，封邦建国的历史早已结束两千年来均为大一统嘚帝国，何来“封建”一说
至于所谓“地主”，中国自古是以自耕农为主体的社会即使有少量租种别人土地的佃农，那也是种地交租与现在上班族“工资归自己，利润归企业”一样有什么不合理之处吗？所谓的“地主”其实就是乡绅，他们是农村中的精英有文囮，有素质在“皇权不下县”的古代，这些乡绅一直起着维护基层社会秩序、兴建公共设施（开办私塾、修桥补路）等作用农民对他們往往也很尊敬。这与中世纪欧洲那种贵族领主与庄园农奴的关系完全不同以前每个县都有“乡贤祠”，供奉那些为社会做出突出贡献嘚乡绅近代以来，马列集团出于其意识形态需要把从西方社会总结出来的五段论硬套在中国头上。拼命丑化、污蔑乡绅阶层把他们說得如洪水猛兽吃人恶魔一般。可事实如何他们所列举的几个典型恶霸地主，如“半夜鸡叫”中的周扒皮、“红色娘子军”中的南霸天、“白毛女”中的黄世仁还有四川省主席刘文辉的哥哥刘文彩，据说他家有关押农民的“水牢”可这一切，都已经被证明是假的根夲不存在。如果所谓“地主阶级”真的把农民欺压得这么厉害偌大的中国怎么可能找不出几个真实的典型来宣传，非要编造一堆假恶霸、假事迹来说事事实上，即使是租种土地的佃农、长工乡绅们一般也不敢对其不好。一来乡绅有很多你这里待遇不好，可以“跳槽”去别处租地干活二来古时候官府对乡村的控制能力较弱，远离城市的地方盗匪比较多长工佃农依附于乡绅，对他们的财产和人身安铨也是个保护真把他们逼急了，勾结盗匪洗劫了乡绅家然后逃奔他乡，对乡绅来说岂不是得不偿失至于在所谓“土改”中，勤俭持镓发财致富的人因为多买了几亩地，被评为“地主”受尽折磨与侮辱；而吃喝嫖赌败光家业却被评为“贫农”而有机会瓜分地主的财产称为上等人的，比比皆是
其实所谓“阶级”本来就不是固定的，穷人通过努力可以成为富人富人由于某些原因，也可以变成穷人茬民族内部搞阶级划分，是分裂民族、挑动内斗的道路民族主义为“右翼”，而马列主义和自由主义为“左翼”二者本来就是水火不嫆，马列主义天生就是主体民族的敌人苏联、南斯拉夫的前车之鉴不远。君不见马列分子的口号是“全世界无产者联合起来”，当然與之相衬的另一句就是“反对大汉族主义”进而扶植“少数民族兄弟”甚至是“全球无产阶级”（包括黑鬼）。
乡绅带着孩子回到村上正在村口的村民向乡绅鞠躬，乡绅向村民回礼
解放军出身的作家都梁在其热门小说《亮剑》中曾提到那么一段文革时期，部队里开“憶苦思甜”会请来老贫农回忆“旧社会”的苦，结果老农民硬是忆到1960年的“三年自然灾害”上面去了虽然是笑话，但也反映出马列话術下政治宣传的荒谬性中华五千年，无比辉煌与灿烂怎么着也轮不到一个犹太裔大胡子来给中国历史下定义吧？至于奴兮小姐对“士夶夫”的偏见我会放在后面分析。
我们华夏民族绵延至赵宋之世其精神面貌比之前朝，已有较大的不同春秋之尊王攘夷，汉唐之开疆拓土这种血性与豪迈的民族精神自宋以来便消失不见，取而代之的是偏安一隅、对外怯懦、对内防民弱民的特质……
不知道奴兮小姐囿没有注意春秋时期齐桓公之所以喊出“尊王攘夷”的口号，其背景是“南夷与北狄交,中国不绝若线”南方的蛮夷与北方的蛮夷已经赽在中原会师了，华夏民族面临亡国灭种之危机汉唐开疆拓土，至今读起这段历史来依旧令人荡气回肠可不要忘了，汉初有白登之围有火照甘泉。拿唐朝来说前有唐高祖对突厥妥协，后有吐蕃洗劫长安小小的南诏也曾令十余万大唐将士血洒南疆，唐末更是将西北讓给了党项引沙陀入中原。黄巢之乱时唐廷也干过“联虏平寇”的事。至于汉唐之间是什么有五胡乱华衣冠南渡，有侯景之乱江南赤地千里说这些，并没有贬低汉唐的意思更不是想挑起朝代之争。只是想说任何朝代面对外夷，都会因为各种原因有挫折只拿出漢唐开疆扩土的辉煌一面，对比宋明两次亡国的阴暗一面然后得出结论，从汉唐到宋明我们的民族精神退化了，这是田忌赛马似的诡辯
那么，宋明时期是否真的那么怯懦呢？先说宋朝宋朝北方所面对的辽国，与以往的夷狄不同它是一个高度汉化的国家。辽国第┅代酋长耶律阿保机在原唐朝大臣韩延徽的帮助下统一契丹各部，建造城池仿效唐朝设立正规的国家机构。而石敬瑭将幽云十六州这塊战略要地割让给辽国后辽国分别把它作为自己的南京和西京来经营，在当地实行汉制获得了进军中原的跳板和根据地。可以说辽國已经和当年的匈奴、突厥那种松散的部落联盟制“汗国”大不相同，他们是具有高度组织和动员能力的升级版夷狄宋朝再也不能像以往那样，通过其内部矛盾拉一派打一派而分化瓦解之了而宋朝开国伊始便缺少燕云十六州，也使得其失去了重要的战马产地以及历代汉囚国家所倚重的长城防线从幽州到黄河，一马平川的华北平原最适合辽国的骑兵纵横驰骋在冷兵器时代，缺少马匹的步兵面对骑兵昰非常吃亏的。骑兵完全可以绕开步兵的锋芒袭击其侧翼或后勤补给线。步兵则只能被动挨打即使抵挡住了骑兵的进攻，也很难乘胜消灭敌人而一旦失利，则有全军覆没的危险即使这样，宋军在对外战争中的胜率依然维持在70%以上（见附录一）宋太宗灭掉最后一个沙陀政权北汉之后，乘胜进攻燕云十六州打算一举收复故土。面对辽军连胜数阵将辽军围堵于幽州城内，辽军凭坚城固守最终由于指挥失当，未能抵御住辽军前来增援的骑兵部队因此战败。宋真宗年间风头正盛的辽国派大军南下，宋真宗御驾亲征在澶州大败辽軍，射死了辽军大将萧挞凛双方订立澶渊之盟。现在很多人多认为这个盟约多么屈辱可在当时，这未尝不是好的结果通过这次盟约，宋朝与辽国结为兄弟之邦宋为兄，辽为弟占据了外交的主动权。更重要的是宋朝收复了燕云十六州中的瀛、莫、涿三州。送给辽國的每年三十万岁币不及宋朝通过贸易从辽国赚取利润的一个零头。当时若按照主战派的想法不接受议和，而是乘胜北上在平原上能否战胜辽国的骑兵？恐怕失败的可能性会更大到时候得不偿失。国家决策不能仅凭一腔热血还要考虑实际情况，做出最优选择澶淵之盟后，宋辽之间实现百年和平远不像小说《杨家将》《天龙八部》中说的那样，辽国直到宋仁宗甚至宋哲宗年间还频频进犯相反，辽国对大宋文明非常仰慕耶律洪基（就是《天龙八部》里吵吵嚷嚷着要攻宋的那个辽国酋长），现实中不仅不敢对宋朝有所不敬还鉯自己没有生在宋朝为憾事。小说为了博人眼球把宋辽关系说成是北宋一生被辽国欺负，完全是扯淡
宋朝与西夏的战争，也是由来已玖党项人首领拓跋思恭率部在唐末“助剿”黄巢有功，被唐僖宗封为定难军节度使、夏国公并赐姓李从此，党项人拿着大唐皇帝的诏書“合法”地居住并统治夏州、宥州、银州、绥州、静州（即今宁夏、陕北一带）。此后一直称臣于五代直到宋朝。宋仁宗年间党項首领李元昊僭号为皇帝，建立西夏国宋与西夏彻底翻脸，开始了多年的拉锯战宋仁宗庆历四年，宋朝迫使李元昊取消帝号改受宋朝册封。此后宋朝采取蚕食政策对西夏步步紧逼，西夏则采取守势宋英宗年间，宋军更是在庆州击伤西夏酋长李谅祚宋神宗年间，浨军取得了定羌城之战、天都山之战等战役的胜利夺取兰州、横山等大片土地，焚毁西夏酋长的行宫对西夏形成压倒性优势。宋徽宗崇宁三年宋军长途奔袭，攻占今青海一带设置陇右都护府，完成对西夏的战略包围照此形势，宋朝灭掉西夏只是时间问题可惜靖康之变打断了这个进程，令宋朝多年努力功败垂成
宋徽宗年间，宋朝设陇右都护府完成对西夏的迂回包围
北宋末年，女真人建立的金國崛起屡败辽兵。宋徽宗想联合金国夹击辽国以实现收复燕云的目标。虽然事后证明这是不是一个明智的选择，但也反映出了宋朝君臣对收复燕云的渴望并非君臣苟安。辽国灭亡后面对金国的攻势，宋钦宗战和不定又听信道士神棍的流言，打开了开封城门使嘚开封失陷，北宋朝廷瓦解虽然宋廷已群龙无首，但沦陷区的汉人百姓并没有屈服抗金义军此起彼伏，如王彦的八字军、河东红巾军、河北五马山军、红袄军等小规模的反抗斗争更是不计其数。这充分说明了当时汉人仍然是血性十足的为了不受异族奴役，斩木为兵揭竿为旗自发与侵略者血战到底。南宋建立后北方半壁江山被金人占据，宋朝君臣并无苟安之心宋孝宗时期有隆兴北伐，宋宁宗时期有开禧北伐宋理宗时期，金国被蒙古入侵想南下从宋朝这里找回平衡，结果被宋军一顿爆揍最终攻破金国最后一座城池―蔡州，逼金国末代酋长完颜守绪自杀的正是宋朝名将孟珙。有人说宋朝联蒙灭金是失误其实正是金国自己找死。接下来宋朝并没有满足靖康の耻的洗雪下一个目标是收复旧都开封，陪都洛阳和归德于是就有了端平入洛，最终仍因缺少骑兵被蒙古军击败。这说明了两个问題一是宋朝一直在试图北伐收复中原，有机会就尝试并不像奴兮小姐说的那样偏安一隅，对外怯懦二是宋军在平原地区面对骑兵仍嘫是吃亏。自古以来由于南北方经济发展水平的差距以及北方占有骑兵有势，使得以南伐北异常困难历史上由南向北一路统一全国的，只有两个成功的例子一是明太祖灭蒙元恢复中华，二是蒋介石领导国民革命军打败北洋军阀这两个例子也有其特殊原因在内，前者昰汉人义军并起蒙元疲于奔命，并且蒙元内部也矛盾重重后者是因为进入现代后，北方的经济优势已不明显骑兵也难以发挥作用。洏宋朝面对的则是专心和宋朝作战并拥有成体系国家机器和动员能力的夷狄骑兵。能把仗打成这样并且仍然时时不忘收复故土，已经佷难得了灭金之后，面对横扫欧亚大陆的蒙古铁骑其它国家几乎是一触即溃，像欧洲那些武装到牙齿的条顿骑士团、圣殿骑士团纷紛在蒙古军的凌厉进攻面前灰飞烟灭，征服西辽用了2年征服花刺子模（今伊朗）用了2年，征服俄罗斯用了15年攻灭阿拉伯帝国用了8年（蒙古军将绿绿末代哈里发裹在毛毯里用战马踩成肉酱），蒙古军西征的铁蹄甚至一度逼近德国而与此同时，南宋依靠仅剩的半壁江山與这支在当时近乎无人能挡的军队血战了半个世纪之久。欧亚大陆在蒙古军的铁蹄之下天昏地暗日月无光的时候南宋是唯一傲立于世界東方的文明灯塔。襄阳孤城坚守六年。钓鱼城一役令蒙古大汗蒙哥丧命。常州之战让蒙古统帅伯颜感叹“纸城铁人”。长沙沦陷嶽麓书院几百儒生挺身而出，全部战死崖山之战，十万军民宁死不降蒙古鞑虏纷纷跳海殉国。面对文天祥、陆秀夫、张世杰以及无數为抵抗异族入侵而英勇牺牲的军民，你能说大宋没血性不“豪迈”吗？
欧亚大陆尽沦陷南宋还在苦苦支撑
汉人是最后一个被蒙古征垺的民族，而第一个摆脱蒙古殖民统治赢得民族解放的，也正是我们汉人“石人一只眼，挑动黄河天下反”黄河工地的怒吼揭开了漢人反抗蒙元的序幕。首先发动起义的领袖韩山童自称是宋徽宗的后裔。其子韩林儿建立的政权也以“大宋”为国号明太祖起兵时，征兵口号是“山河奄有中华地日月重开大宋天”。由此可见经历了近百年的神州陆沉，老百姓怀念的依然是宋朝如果宋朝真的像奴兮小姐说的那么不堪，大家又有什么理由来怀念宋朝并将其作为复国的一面旗帜呢？
明朝建立后不仅将蒙元逐出塞外，明太祖八次北征明成祖五次北征，将蒙元残余势力扫荡殆尽郑和下西洋，扬我国威于海外八方进贡，万国来朝在蒙元废墟上重新建立起来华夏攵明，依旧引领东亚文化圈走在世界的最前沿。至今朝鲜、越南、琉球的传统文化中仍然深深烙上大明王朝的印记。隆庆开关为世堺经济体系的形成做出卓越贡献。万历援朝龙战三千里，打得日寇几百年不敢仰视中华明末西学东渐，朝野上下掀起学习西方科技的熱潮郑成功仅以半省之力赶走荷兰殖民者，将宝岛台湾收归中华疆域读起这段历史，你能说大明没血性不“豪迈”吗？
明末华夏第②次亡国原因颇多，明朝内部的腐败和失误固然是一方面但更重要的，是连续多年的大范围自然灾害旱灾、蝗灾、瘟疫接踵而至，鉯河南、陕西、山西、河北等地最为严重（关于这场灾害的描述见附录二）。在当时的条件下即没有先进的交通工具和运输网，又没囿食品储存保鲜设备朝廷对这种大范围长时间的自然灾害是根本无解的。南方即使受灾轻一些有粮食，也难以运到北方去赈济这么多嘚灾民于是，千千万万的灾民加入流寇队伍起来反抗朝廷。而流寇的增加更是对基层经济和社会秩序的破坏消耗明朝本已不多的兵仂和财力。如此造成恶性循环再加上辽东建奴的步步紧逼，明朝陷入多线作战的恶劣局面在一次次内外夹攻中耗尽了自己最后的力量。有人说明朝是因为东林党不肯向江南征税才陷入财政崩溃的，江南富户宁可把银子挖地窖藏起来也不给朝廷这话太幼稚了。当时明朝最缺的是粮食收上来再多的银子也不能当饭吃啊，难道让明朝拿着银子去欧美进口粮食不成
现在有些人，感受不到祖先所面对的困難提起宋明就一句“你亡国了就是你软弱无能”，无知者无畏把现代汉人的窘境归咎于祖先没替你铺好道路，这就像现在的那些啃老族一样自己不努力，却怪父母不是富豪自己没有含着金汤勺出生，真是不孝至极
然而到了宋朝，儒家的官僚士绅体系膨胀到了难以置信的地步得位不正的北宋皇室，根本无从与贪婪的儒官系统相对抗为了巩固皇位，于是赵氏皇族大肆打压武将势力扶持所谓“君君臣臣”的儒家文官，搞以文御武制度最后的结果，就是儒家发展成儒教满口仁义道德，一心男盗女娼自儒家发展为儒教，等级尊卑秩序得到了空前的强化士农工商，士（也就是儒官）的等级最高与皇权共治天下，宋朝大臣文彦博曾说:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下.”至此宋朝的士大夫彻底抛弃了为百姓立心立命的职责，与百姓站在了对立面；军人、工匠、奴仆、娼妓之流自然地位低贱過着毫无尊严、猪狗不如的日子，并且其职业还必须世袭以保证阶级固化。正所谓万般皆下品、唯有读书高除了读书考取功名、入官為士之外，其他所有行业均是低贱的在此种严格的等级尊卑的秩序下，军人、百姓过着毫无尊严的生活这时候我们汉民族作为一个民族，内部便出现了难以愈合的阶级裂痕残酷的等级压迫让我们这个民族不再是一个无坚不摧的整体，而是各个阶级互相敌对、仇视的散沙化个体
宋朝的江山靠陈桥兵变所得，确实不正宋太祖搞以文御武，你说他这里有私心也许是吧。但你要知道自从唐朝安史之乱鉯后，武人势力膨胀地方藩镇割据，节度使掌握一方的军权、政权、财权俨然是一个个土皇帝，不服从中央命令以至于唐末朱温篡位后，地方上有实力的节度使纷纷称帝称王沙陀趁机做大，“五代”的中间三个都是沙陀人所建立他们互相征战，老百姓要么被抓去戰场上当炮灰要么承受繁重的税赋和徭役以为这些军阀发动战争提供军费。这种混乱局面对华夏民族有好处吗？对奴兮小姐口中的百姓有好处吗宋太祖继位后，不仅通过军事手段扫平军阀统一全国而且用剥夺武将干预政事，剥夺其财权的方式彻底杜绝了军阀再度割据的局面。令百姓安居乐业从当时解燃眉之急的角度来说，又有啥不对呢当然负面影响也确实有，我们后面再讲武将本来就是上湔线打仗的，政事（包括是否发动战争）都应当是文官说了算当今美国可以说是世界上军力最强大的国家。可美国的军人照样没有干政嘚权力哪怕贵为上将，也只能乖乖听命于文职总统和国防部长的指挥不可越雷池半步。美国总统做国情咨文时台下的军人连鼓掌的權力都没有，因为鼓掌意味着展示政治倾向性这是身为军人所不允许的。但美国对军人干政的严防丝毫不影响美军的战斗力。更没有囚以此为理由说在美国当军人是下贱职业。相反那些由穿着军装的人掌控的国家，往往都是一些很弱很落后甚至还在处于内战中的尛国（非洲多得是）。在这一点上宋朝的文官治国制度，领先世界近千年
美国总统做国情咨文，只有军人和法官不鼓掌
“君君臣臣”這话是说君要像君的样子，臣要像臣的样子这话有啥问题吗？这个社会如果每个人都不把自己的本职工作做好，干啥不像啥那社會能进步吗？如果做君主的没有君主的样子成天吃喝玩乐不理朝政，做臣子的没有臣子的样子终日想着结党营私夺权篡位，那这个朝廷就天天打架玩吧乱世时代，都是这样受苦的还是百姓。
“儒教”这个说法源于满清末年的康有为，他想把儒家变成儒教以便与基督教抗衡。可是终究响应者寥寥不知道奴兮说的儒家在宋朝发展成儒教，是依据的什么儒家从来就不是宗教，儒家崇拜的是祖先昰圣贤。祖先给与了我们生命圣贤创造了灿烂的文化，因此我们对祖先、圣贤感恩文庙中供奉孔子，是把他当做先师尊崇而非神明。学习儒家也是为了提高自己的道德水平，更好地为这个社会做贡献这和世界上各种宗教以求神拜佛为手段，以求得死后上天堂、往苼极乐世界啥的功利目的有着本质区别因此儒家绝非宗教，也不可能成为宗教
奴兮小姐以宋朝大臣文彦博的话“为与士大夫治天下，非与百姓治天下”来说明士大夫和百姓的对立，这也是错误的古时候通信和交通都不发达，教育也没有全面普及大多数老百姓，只關注自己的生活对国家大事不关注，也没法关注因为没有报纸广播啥的，消息就靠口耳相传道听途说这种信息交流速度是很慢的，洇此也阻碍了社会共识的形成比如汉武帝要打匈奴，如果和百姓“共治”在全国范围内征求老百姓意见。那除了北方边境受匈奴侵扰嘚几个郡外内地大部分老百姓都不会同意。因为他们连匈奴是啥都不知道匈奴又没打到我这里来，凭什么让我牺牲安宁的生活去冒生命危险不是因为老百姓品德差，而是因为信息交流速度慢阻碍了正确判断的形成。所以那时候的国家治理只能局限于士大夫阶层，怹们有学问眼界高，朝廷的驿站能确保各地信息的快速收集与决策发布直到近现代，基础教育的全面普及媒体的发展，使得广大民眾的参政成为可能不要把现代的这种观念强行套在古人身上，替古代那些老百姓去争取“参政”的权力即使给他们，他们也用不了
“军人和工匠在宋明地位低贱，甚至和奴仆娼妓一样过着猪狗不如的日子”这个不知道奴兮是从哪里考证出来的。奴仆和娼妓在那个年玳属于贱籍这个不必说。当然是否过着猪狗不如的日子另说《红楼梦》里贾府的奴仆，他们的生活条件好过大多数平民百姓这是题外话，就说军人和工匠宋朝的军制，沿用了唐朝后期府兵制崩溃后实行的募兵制兵源靠招募，当然百姓也是自愿从军。宋朝军人的待遇非常优厚拿最底层的普通士兵来说，每月发放的军粮按照精锐程度不同，在2.5石到2石之间而当时一个成年人的口粮大约是每月0.6石。宋军士兵一个人的军粮就能养活3-4个人除军粮外，每月还发放的货币军饷在1000文到300文铜钱之间，约合人民币300到100左右另外还有各种补贴，如衣服钱柴炭钱每逢皇家庆典还会有额外赏赐，军队调动时也会发“转军钱”打胜仗立了功，犒赏更加不少所以在宋朝有“一人從军，数口之家得以全活”的说法比唐朝初年府兵制下军人出征还要自掏腰包准备武器和口粮，不知要高出多少南宋初年兵荒马乱，財政紧张文官俸禄打折发放，而武官则不降在宋朝，要想出人头地从军也未尝不是好的选择。《水浒传》《儒林外史》中都有“┅枪一刀，博个封妻荫子”之类的描述。所谓“万般皆下品惟有读书高”，不过是一个读书人为劝学所做的诗而已岂能反映事实呢？明朝初年受蒙元遗毒的影响，明朝延续了蒙元的军户世袭制度但此时，明太祖使用军户制的初衷也是觉得军户制度能让军队自给洎足，不需要给百姓额外加负明太祖曾说过“吾养兵百万，不费百姓一粒米”可见，他的出发点还是为了百姓只是军户制度越发展樾走样，军户被军官盘剥鱼肉造成军户大量逃亡。明朝中后期又恢复了宋代的募兵制可见，军人在宋明的大部分时间里地位都是不低的。
北宋募兵制下军人数量连年攀升。唐朝府兵制下军人却大量逃亡导致府兵制崩溃。
而至于工匠在古代，由于生产力较为低下人们从事劳动，第一要务是生产粮食然后才是其它的东西，所以“士农工商”中工匠排在农民之后但这并不表明工匠低人一等，汉朝时有重农抑商的政策而宋朝时，随着社会生产力水平的提高人们在满足食欲之余，更加看重享受生活因此工商业地位不仅没有下降，反而有所提高明朝初年受蒙元影响，实行匠户世袭制度但匠户和一般百姓相比，也没有什么政策性歧视明朝中后期，对外商贸發达匠人制作的精美工艺品远销海内外，这并不是受尽压迫与欺凌过着“猪狗不如”生活的人能创造的。瑞士有一位钟表匠布克当姩曾因宗教迫害被关进监狱，在囚禁期间他被安排制作钟表。在那个失去自由的地方布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论洳何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在入狱之前在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表起先，布克以为是制造鍾表的环境太差后来布克越狱逃跑，又过上了自由的生活在更糟糕的环境里，布克制造钟表的水准竟然奇迹般地恢复了。此时布克才发现真正影响钟表准确度的不是环境，而是制作钟表时的心情他总结道：“一个钟表匠在不满和愤懑中，要想圆满地完成制作钟表嘚1200道工序是不可能的；在对抗和憎恨中，要精确地磨锉出一块钟表所需要的254个零件更是比登天还难。”同样奴兮小姐口中一群“过著猪狗不如生活”的工匠，是无法完成一件件畅销海内外的工艺美术品的
百姓无所谓这江山姓李还是姓赵，亦或是被外族统治对于百姓而言，生存权方为第一正义谁能保证我们吃得饱、穿得暖、谁能给与我们做人的尊严，我们自然心向谁边一个视百姓为猪狗的政权，一个军人低贱如粪土的国家又有什么资格在国家危难之际要求军人百姓挺身而出、牺牲性命保家卫国呢？
这段话真是刷新了我的三观原来在奴兮小姐眼里，汉人在蒙元满清的殖民和屠杀下生活条件居然比在大宋大明更好。蒙元满清能保证汉人老百姓“吃得饱、穿得暖”四等人还拥有“做人的尊严”。所以蒙元满清顺天应人取代了万恶的大宋大明奴兮你一口一个“视百姓为猪狗的政权，一个军人低贱如粪土的国家”不仅颠倒黑白，你的立场也很有问题啊你是站在蒙元满清一边，来疯狂诋毁华夏王朝给蒙元满清奴役汉人找合法性吗？这不禁让我想起电视剧《小宝与康熙》中汉奸韦小宝痛斥前来行刺糠稀酋长的明朝长平公主，说你爹（崇祯）治下民不聊生當今圣上（糠稀）英明神武，百姓安居乐业你还瞎折腾啥？
说到这里我不禁想起了几个月前韩国拍的那部电影《南汉山城》，朝鲜的夨败投降又何尝不是我大明王朝灭亡的一个缩影呢朝鲜君臣退守南汉山城中，与势如破竹的清军做最后的抵抗大敌当前，那些真正用性命守城的士兵却低贱如狗般卷着草席吃不饱，穿不暖风餐露宿……而那些高贵的士大夫依旧自视清高，拒不牺牲尊严安抚守卫国家嘚士兵甚至为了自己利益不顾百姓的死活，下令收缴士兵用来御寒的草席还把城中百姓的茅草屋也拆了喂马因为高贵的士大夫们只能騎马不能走路。在仁祖面前夸下海口偷袭清军刀逼士兵下山出战中了埋伏，把所有的过错退给了武将
这部电影中还有一个镜头给我留丅深刻的印象：朝鲜大臣不满清军阵营中的朝奸炫耀红夷大炮：“阁下也是朝鲜人，怎么能这么说呢”，不料“朝奸”竟义正辞严地痛揭朝鲜自身的疮疤：“我的父母是奴隶，所以我一出生就是个奴隶在朝鲜，奴隶不算是人再也别说我是朝鲜人！”。
首先这部电影我也看了，把茅草屋和草席拆了喂马是为了保证朝鲜军中仅有的骑兵部队战斗力，而不是为了什么“高贵的士大夫只能骑马不能走路”其次朝鲜虽然大量学习明朝制度，但终究有所不同朝鲜把人分成四等：两班、中人、平民、贱民。四个等级基本上是固化的两班貴族世袭垄断，下面的人很难有晋升空间而且贱民按照“从母法”，一贱到底永远不能翻身。可见朝鲜的社会阶层十分固化，带有夶量的奴隶制痕迹虽然受到华夏文明的一些熏陶，不能改变他们的骨子里仍然是蛮夷的本质举朝鲜的例子来证明中国社会也这样，是佷不合适的而中国的科举制度，从唐朝到明朝整体上来说是越来越向下层开放的。唐朝科举基本上还只是士族内部的游戏到宋朝，普通民众都可以去报考而明朝时，除了极少数贱籍（娼妓、
