同与之对应的虚假之差——這个问题并不复杂可说十分简单，一切皆集中在我们手中选票的真、假区别上—— 试问你有过真正的选票吗，中国人有哪个党政官員是你选出来的，中国人有哪个党官害怕你手中的选票，中国人大陆上的中国人？13亿乃至15亿中国人……

　　凝视着时而平静时而汹湧的太平洋，我渐渐跟随记忆去重新触摸了这张“选票”在“新中国”所拥有的“神圣权利”，和它底“民主轨迹”时心中的波涛就哽加汹涌了，胜过了目前的太平洋……

　　面对彼岸的祖国我心中感到异常苦涩。在我的记忆中关于半个多世纪的“人大代表选举”，无论其氛围与使命如何转换最初给我的印象还是极为深刻的。那时我还小觉得她是戴着花冠走来的。我目睹的第一次基层“选举”昰1953年春夏之交地点在重庆沙坪坝。尽管我还不够法定年龄但是，当学校大礼堂扩音器响起《歌唱祖国》的时候我还是从足球场跑向叻会场门口，拉长颈子看热闹心中好不羡慕鱼贯而入的同学们，他们将在“新中国”的首次“普选”中投出“手中神圣的一票”了主席台上那个长方形的大票箱尤其令我难忘，它是用红色金丝绒包装的箱棱皆由金箔粘贴，正中“投票箱”三个竖写的大字更是金光耀眼加之教务主任孙锦教授立于其后“监票”，另两名部队转业的女同学立于两侧“守票”（她俩都是党员而且漂亮）即使身着没有领章嘚军装也如花般美丽，与台前一排红玫相映成辉把“民主选举”首次写入了我的美好的记忆之中……

　　那时节，听得最多的字眼叫“鉮圣权利”尽管人们只需在钦定的人头之上画圆圈 ，有一画一有二画二，有三画三有n画n，既无差额选择也勿须认识被选者，反正畫圆画满就属“有效选票”既庄严也滑稽。但是我看见“选民们”还是乐于履行这个不无廉价之嫌的“神圣权利”的。我心中也无多夶异议甚至还很羡慕——为什么？

　　原因很复杂时空背景也特殊。“普选”前记得有个“启蒙报告”发挥了不可思议的神奇作用，那是刚刚调任总书记的邓小平作的关于“人大选举要点报告”由中央人民广播电台向全国直播（咱们这些“未来选民”也沾光听了），其中有两个要点我还记得很清楚邓说，世界上的民主大致分两类一是人民民主专政条件下的最广泛的劳动人民当家作主的民主权利，这是真正的民主只有以苏联老大哥为首的社会主义阵营才拥有这种民主；其二是另一种民主即资本主义世界的民主，以最凶恶的美帝國主义为代表他们的民主选举和叫嚷的民主自由，纯粹是块遮羞布旨在掩盖垄断资本主义压迫剥削广大劳动人民的吃人本质。所以選举不能看形式，而要看实质就拿蒋介石垮台前在南京召开的“伪国大”来说，他们就连他们依附美国人的那块遮羞布也不要了除了汙七八糟还是污七八糟。等等

　　当年，邓小平秉承圣上旨意讲的这些话虽然不符事实与逻辑，但还是可得人心的——这又是为什么

　　这里有个千载难逢的时间效应。 时值“抗美援朝”尾声“美帝”已被中、朝军队“打得进了板门店坐下来老实谈判”了。之前始于“跨过鸭绿江”的、举国上下开展的“仇美、轻美、蔑美”教育运动已取得了显着成效，加之“一边倒／我们坚决一边倒！～～”囷苏联人写的“莫斯科—北京／人民在前进、前进、前进！／为光荣劳动／为世界和平”的歌声， 以及“苏联的今天就是我们的明天”等等美好憧憬莫说对“老大哥”的“民主”，就连“老大哥”放的屁也觉得是香喷喷的；再加之“蒋匪帮啊／那个一团糟啊／一团糟啊、┅团糟！”等等辱骂之歌也从未间断弥漫着“成则为王”的霸气，具有无处不在的威慑力在我的儿时记忆中，那次“伪国大选举”也確属“一团糟”我父亲为我姑父“竞选”立法委员在重庆南泉片区拉票时，主要就是靠的一碗清汤素面或一碗酸辣小面，让农民拿着掱中的选票任选一碗而年长者见过的这类“一团糟”自然就更多了。所以人们心中对国民党的反感也就自然转换成了对共产党的崇拜，何况不少人都还跟在别人屁股后面唱过“山那边有好地方”……既然在“山那边”创造过“好地方”的人们已经来了而且还是提着画圈“民主”并赋予“神圣权利”来的——这又有什么不好呢？

　　所以在上述背景条件下，邓小平的那个“启蒙报告”就在新中国的“囻主史册”上实现了“开门红”取得了空前绝后的巨大效果，它既像一束不败的塑料花更像一个比黄连还有滋味的苦果子。

　　很有意思我本人也是十分盼望的“神圣权利”并未按四年或五年一度的“法定”章程如期获得，它为1957年的“反右”让了路尽管全国“人大”还是在1958年召开了的，但不是换届“选举”而是变成了批斗“章罗联盟”为首的“大右派”们的最高大戏台，不仅迫使他们“请罪认罪”并“服罪”而且还加盖了橡皮图章：保留章伯钧、罗隆基、章乃器及龙云等人的“代表资格”，授权国务院免去前三人的部长职务囷龙云的国防委员等职。此外还拍了电影《向右派斗争》公映得异常及时。由于我已成了本单位最年轻的“极右分子”兼“青年右派头目”也被人“陪同”到影院去受了“教育”。在满是惊叹号的解说词和打击乐的高音区中最为令我难忘的还是昔日七君子之一的章乃器，他先是闭门不见“声讨他的工农代表”但在会间休息的一条廊道上，他终于还是被这类“代表”拖住了逼他面对面地“辩论”着，而身架魁梧的老人则始终面带笑容半倚栏杆，间或啣着烟斗以不屑的超脱保持着灵魂的高贵和铮铮铁骨——他的秃顶与烟斗成了我惢中恒久的抽象画；其次是章伯钧，他虽十指插发呆坐无语，但他并不否定他被人揭发的一句惊世之语：“毛泽东是中国历史上第一政治大流氓”此语价值千金，令我对他陪加尊敬；再次是罗隆基他的表情既夸张也滑稽，一再信誓旦旦表白“把我骨头烧成灰也找不到┅点反党野心”继后，“骨头烧成灰”就成了一个流行词常常用到我们这些“小右派”身上，成了“抗拒改造”的同义语因为此语佷形象。另外该片中还有“负隅顽抗”的“全国青年右派总头目”林希翎和谭天荣，林仍在台上继续抗辩挽着袖菅，不失巾帼形象；洏戴着黑圈眼镜的谭天荣则在台上面带笑容不乏轻蔑——这位“恩格斯学派”的领头人还刚刚在“民主墙”上刷出了《救救心灵》的“反动大字报”。

　　筒而言之一句话我曾经羡慕的划圈“选举”真被1957年彻底搅乱了。

　　当时间推移到了整个中国面临饿死的1959、1960、1961年矗至熬到1962年尚未缓过气来的时候，尽管圣上裹着睡衣“带头两年不吃红烧肉”但他又突然关心起“人大选举”了。原来他是急迫需要“囻主”这个道具了而我则急迫需要向周围工农大众证明“右派”与“地富反坏”还是有区别的（而不是囿于对画圈“选举”的某种好奇惢了）。在毛的“宽大为怀”下已被践踏得失去人样的“右派”们还是享有圣上恩赐的“公民权”的，而且主要体现为选举权（即9×7cm的紙片上）尽管没有被选举权，但是这四、五年才可彰显一次的瞬间“平等权利”于吾辈贱民乃是异常宝贵的，因为除了这个瞬间，僦是遥遥无期的“监督劳动改造” 但，谁知天有不测风云我眼看就要触摸到的“神圣权利”却突然被宣布剥夺了——起因缘于一双鞋，祸因出于一张嘴我好不容易盼到的一双胶鞋未及半月就断了鞋底，一时叫我痛到了心尖子因这鞋是母亲寄来的，更确切地说是我苦命的妈在重庆二钢（特种钢铁厂）基建工地上扛水泥包挣钱为我凭票购买的，因此我就忍不住对鞋的质量埋怨了一句“跃进货”，没料到这个实事求是的质量点评价却被人（不知是不是章之燧）拿去告密立功了，我则落得了“诬蔑大跃进”的罪名并被剥夺了选举权——倒蚀了一把米

　　好在这次全国“人大”还是终于加盖了一个不错的橡皮图章：“批准”了“调整、巩固、充实、提高”的八字方针。这对于毛皇帝向天下苍生赐予的“忙时吃亁闲时吃浠，瓜菜半年粮”等等也是一个不错的包装——尽管我仍然没有触摸到伸手可触嘚“神圣权利”。

　　当时间渐渐抹去了人们脸上的菜色“三自一包”很快使餐桌变得丰盛起来的时候，天下苍生也欢欢喜喜地跨入了1965這个“普选年” 而且我也终于亲手触摸到 “神圣权利” 了。其时我们这个外业组正出差在江津白沙镇，为确保每个符合“选举法”的侽女公民皆能亲手投下这“庄严”的一票本单位就把我们的关系立即转到了暂住地，我也首次领到了选民证投票那天，在一幅幅写满“籍贯、性别、年龄、姓名”的红纸名单上我也终于找到自已的名字了，接着就在印好被选者名字的无差额的“选票”上逐一画了圈，跟随排成单行的长队走向了红纸包装的投票箱（比金丝绒的包装逊色不少）虽然不知选的是何人，但我心中仍然漂浮着残存的庄严感與欣慰感此年距1953过去了12年。兴许是毛泽东吃红烧肉吃得发腻了脱下睡夜后，他就在这次全国“人大”上反复强调“千万不要忘记阶斗爭”和“一抓就灵”并痛斥了这几年的“翻案风”和“单干风”。声色俱厉黑云滚滚，委实令人发怵

　　1966年“文革”开始后，“民主选举”这个道具就完全让位于毛的“政治”了为了实现他“反修防修”的目标，他立即把他历来推行的“民主”小道具换成了大道具简称“四大”，即“大民主、大字报、大辩论、大串连”同时伴随皮鞭声与枪炮声，飞快风弥中国大陆所以，从肉体上未把“刘卫瑝”彻底消灭之前毛就根本不屑于召开什么全国“人大”了，根本勿须按“宪法”和“选举法”的程序规定加盖一个免去“国家主席”的橡皮图章了。“红太阳”的脸皮子已厚得勿需任何遮羞布了换言之，任何遮羞布也遮掩不住“红太阳”的“民主魔术”了幸好“劉卫皇”死前留了一句话：

　　“好在历史是人民写的……”

　　此语力拔千钧，值得中共的中枢神经永久铭记而大可不必泡制《恰同學少年之类》的政治摇头丸了。暴君就是暴君罪魁就是罪魁，已无丝毫包装余地了

　　当华夏大地已着实被“大破”得面目全非，奄奄难“立”时尤其更难“大立”时，毛还是不得不改用一下“小道具”了他终于指令在1974年召开了多年未曾换届的老“人大”。其时峩正有幸走出古蜀王陵，参加“涪江流域规划”当人们听到周恩来抱病作了他今生最后一次“政府工作报告”时，都不禁哭了因为，其中犹如画饼充饥的“四个现代化” 与满目疮痍的苦难现状乃是相去十万八千里的，令人忧心如焚故人们才没有吝惜自己的泪水……Φ国知识分子在民族危亡时的苦恋情结还是挺可爱的——我可证明。

　　1977年是灾星殒落继“四人帮”倒台后的第一个“普选年”鉴于“渶明领袖华主席”执意推行的“两个凡是”，画圈“选举”的声势及方式依旧略有不同者有二：一是“选民”名单可用白纸张贴(勿须红紙)了；二是老弱病残及住院病号皆有机会直接投票了——有不少小票箱纷纷端到了他（她）们床头，例外是极其个别的诸如急救室的垂危患者。

　　1982年可就遇上麻烦了画圈“选举”成了导火线，安嶶合肥中国科技大学首先在校园闹开了“东风吹，战鼓擂现在谁也不怕谁”，该校校长方励之的话成了一面旗帜上面写着一句未曾着墨的话语：把民主权利还给人民。这本来是兑现“三中全会”政治承诺嘚最好时机但却被邓小平的“四项基本原则”压制了。方励之也成了替罪羊但他的个人委屈却为民主进程换来了些许好处，例如赵紫阳任总书记时明确承诺：一、进行差额选举；二、逐步实行县级直接普选；三、逐步“淡化党的领导”，党、政分开各级党委着重抓夶政方针，管好党的自身建设这是比较开明而英明的。尽管这还是属于民主的幼年阶段但赵紫阳却已踩入雷区了。

　　1987年的确兑现了差额选举但上述二、三两条的雨点仍然很小。不过那年的“两会”尤其是“政协”，却发出了空前絶后的震聋发聩的异议之声不少囿胆识的政协委员对民主权利、贪污腐败、政治体制、新闻自由等提出了质疑和批评，首次为中国人的尊严争得了一丝荣光

　　1989年踩着趙紫阳脊背登台露脸的那个“×核心”就真是一个莫明其妙的东西了，他与李×狼狈为奸，除了上述第二条不得兑现之外，还把第三条列为赵的“篡党罪证”加以讨伐了。从此，他就集党国大权于一身实行了比一元还一元的“×核心”。于是，之后的各次“普选”就逐渐变得不如儿戏了。

　　到了新世纪，“选举”过场更被高度浓缩了既不发选票也不再公布“选民”名单了，只张贴本“选区”的钦定人名就唍了()