一般信众俗称的药师灌顶真言對于汉传的佛教徒而言,是耳熟能详的!禅门的早晚课诵十小咒即包含有此真言也许很多人每天念药师灌顶真言,接受药师佛的加持卻浑然不觉呢!
药师灌顶真言的缘起,记载在以下的各本经文中:《佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二》:「灌顶章句法应如是即說咒曰:南谟鼻杀(所界反下同)遮俱 嚧吠琉璃耶 钵波喝逻社耶 哆侄他 鼻杀遮鼻杀遮 娑婆揭帝 萨婆」
《药师琉璃光七佛本愿功德经》:「彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中或复短命或时横死。欲囹是等病苦消除所求愿满时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼既入定已。于肉髻中出大光明光中演说大陀罗尼咒曰:南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎訶」
一般坊间流通的玄奘译本的药师经,也是有增添这段药师真言的经文但其实大藏经的原始版本是没有灌顶真言的。根据印光大师的說法虽是后人添加的,却是有根据的所以坊间印行的药师经往往都有加入了灌顶真言。
药师灌顶真言是药师佛成佛时依其因地所发夲愿之力,入于「灭除一切众生苦恼」三摩地而演说的咒。故我们可知:祛除众生的疾病就是药师佛的本愿,这也是药师佛之以药师為名之缘故
据说本师释迦佛成佛时,曾说过:「奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。」
而药师佛荿道时所说的就是:『唵鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃』意思大约就是『成就治愈一切病苦之佛力』,由此可知药师佛对于病苦众生真是慈悲至极在在也显示了药师佛心心念念救度病苦众生的本怀。
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一般信众俗称的药师灌顶真言對于汉传的佛教徒而言,是耳熟能详的!禅门的早晚课诵十小咒即包含有此真言也许很多人每天念药师灌顶真言,接受药师佛的加持卻浑然不觉呢!
药师灌顶真言的缘起,记载在以下的各本经文中:《佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二》:「灌顶章句法应如是即說咒曰:南谟鼻杀(所界反下同)遮俱 嚧吠琉璃耶 钵波喝逻社耶 哆侄他 鼻杀遮鼻杀遮 娑婆揭帝 萨婆」
《药师琉璃光七佛本愿功德经》:「彼药师琉璃光如来得菩提时。由本愿力观诸有情遇众病苦瘦疟干消黄热等病。或被厌魅蛊道所中或复短命或时横死。欲囹是等病苦消除所求愿满时彼世尊入三摩地。名曰灭除一切众生苦恼既入定已。于肉髻中出大光明光中演说大陀罗尼咒曰:南谟薄伽伐帝 鞞杀社窭噜 薜琉璃钵喇婆 曷啰阇也 呾他揭多也 阿啰喝帝 三藐三勃陀也呾侄他唵 鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎訶」
一般坊间流通的玄奘译本的药师经,也是有增添这段药师真言的经文但其实大藏经的原始版本是没有灌顶真言的。根据印光大师的說法虽是后人添加的,却是有根据的所以坊间印行的药师经往往都有加入了灌顶真言。
药师灌顶真言是药师佛成佛时依其因地所发夲愿之力,入于「灭除一切众生苦恼」三摩地而演说的咒。故我们可知:祛除众生的疾病就是药师佛的本愿,这也是药师佛之以药师為名之缘故
据说本师释迦佛成佛时,曾说过:「奇哉!奇哉!大地众生皆具如来智慧德相,但因妄想执着而不能证得。」
而药师佛荿道时所说的就是:『唵鞞杀逝鞞杀逝 鞞杀社三没揭帝 莎诃』意思大约就是『成就治愈一切病苦之佛力』,由此可知药师佛对于病苦众生真是慈悲至极在在也显示了药师佛心心念念救度病苦众生的本怀。
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