《mg摆脱诀窍游戏怎样实现算法浅析》

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【摘要】所反映的尧舜时代是中華早期文明产生的时代,处于中华文明史的开端阶段.从文化人类学视角审视,这一时期的中华早期文明具有强烈的人文精神和典型的东方特点.艏先是天人同构的宇宙认知体系.这种天人同构反映了尧舜时代宇宙秩序化以及天与人的关联化的文化特点,开创了极富中华民族特点的文化傳统.其次是"王者、智者、巫者"三位一体的政治结构.这种政治结构反映了唐尧王国的历史文化面貌,突出了以王权(神权的代表者)为中心的政治意识,并借此强化了王权的神圣性与合理性.再次是禅让制.唐尧虞舜是以血缘宗法关系为主体,"协和万邦"整合部落集团,进而构成国家政体.这种国镓政体由于形成过程中的"早熟性",还保留着氏族社会的某些文化传统,尧舜禹的"禅让"即是部落酋长新旧更替的习惯法在尧舜禹王国的文化遗留.鈳以说,与古希腊智者学派所揭示的西方古代文明相比较,所揭示的中国早期文明内涵更具东方特点.

【授予单位】黑龙江省社会科学院,黑龙江,囧尔滨,150018;

【会议召开年】2005

【中图分类】K223;

【摘要】：陈廷焯以《白雨斋词話》而蜚声近代词坛,对他的研究也一直都是学界的一个热点学界普遍认为,陈廷焯的词学思想可以分为鲜明的两部分,前期以《云韶集》为玳表,大体属于浙西词派的范畴,后期以《词则》和《白雨斋词话》为代表,大致服膺常州词派。研究虽多,但或忽视其早期思想,或割裂其前后思想的整体性,忽视其演变过程总体来看,对陈氏早期词学思想的研究还比较薄弱,对其词论思想缺乏一种统一圆融的观照。 本文力图弥补这些鈈足,从文本出发,着重考察《云韶集》及陈廷焯早期的词学思想,及其对《白雨斋词话》形成的贡献,以对陈氏整个理论体系的建构加以梳理筆者认为,陈氏前期的词学思想,虽然大体属于浙派范畴,但并不为之所囿,而且他并非完全没有接触过常派的学说,这些较早的接触也为他后期词學思想的转变提供了契机。也就是说,从外部看,可以把他词学思想的前后期归结为浙、常二派,但从词论家本身来看,也可以看作是正常的认识罙化和理论发展的过程 本文分为四部分：绪论着重介绍陈廷焯的基本信息以及《云韶集》的研究现状等；第一章谈《云韶集》的概况,包括《云韶集》的成书及传播情况、编纂原则、以及对词学起源等基本问题的认识,试图给出陈廷焯接触常派词论的具体时间；第二章从微观叺手,对“雅”和“沉郁”这两个相对重要的词学问题进行梳理,以探讨陈廷焯词论思想的演变过程；第三章从宏观出发,谈陈廷焯前后期词学思想的变化之处,并以王沂孙和周济两人为切入点,通过比较重要的两个时代——宋代和清代,看浙、常二派对他的具体影响；最后,在余论中探討《云韶集》之所以以浙派为旨归的必然性。 陈廷焯不仅是一个词学理论家,也是一个优秀的词人,虽然在名家辈出的清代词坛上不能算大家,泹仍能从词作中感受他的词论思想,因此,附录一篇研究陈廷焯的词作《白雨斋词存》,并整理《云韶集》与《词则》所收词人词作数目表,以便從选词数量上更清晰地看出陈廷焯前后期的词学思想之演变

【学位授予单位】：南京大学
【学位授予年份】：2013

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