何为利益众生示现五浊恶世,利于众生发起菩提心此大利益。南无本师释迦牟尼佛一声佛号,永为道种此大利益。 何谓五戒一曰慈心恩仁不杀。二曰清廉节用鈈盗三者贞良鲜洁不染。四曰笃信性和不欺五曰要达志明不乱。 佛告长者缘觉者。本发大意为菩萨业。布施持戒忍辱精进一惢智慧以用望想求为尊豪天上天下咸令自归。三十二相八十种好威神德重巍巍堂堂无能及者。不解如来色身所现因世愚人不识大道。断生死流不能反原尽生死本故为现身。相好严容文辞言教以化愚冥。显示大明及着相好谓审有色像。虽行四等四恩六度无极三十七品观十二缘欲拔其原。不解本无悕望大道正使积德如虚空界不得至佛。所以者何用不达故。何谓不达布施持戒忍辱精进一心智慧。四等四恩有所悕望念救一切五趣生死。解空无想不愿诸法晓一切法如幻化梦野马影响芭蕉泡沫皆无所有。道慧无形等如虚空无所增坏普度众生。佛于是颂曰
本发菩萨意 志慕大乘业 佛告长者。其大乘学发无上正真道意。行于大慈等如虚空而修大悲无所适莫。不自忧身但念五趣一切众生普欲使安。奉四等心慈悲喜护惠施仁爱益义等利救济十方。布施持戒忍辱精进一心智慧六度无极无所悕望。以施一切众生之类观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计念之如父如母如子如身。等而无异为之雨泪。欲令度厄至于大道佛于是颂曰。
发无上大意 行慈悲喜护 佛告长者精进有四事。一曰夙夜奉法未曾懈废二曰宁失身命不违道教。三曰勤讽深典不以懈惓四曰广欲救济诸危厄者。是为四佛于是颂曰。
夙夜奉大法 未曾有忽忘 佛告长者有六法疾成正觉。一曰身常荇慈无怨无结二曰口常行慈演深慧义。三者心慈仁和调隐哀念十方四曰护戒不造想求大乘之业。五曰正观见十方空道俗不二六曰供足乏食救身之业以济危厄。是为六佛于是颂曰。
身常行慈心 未曾捶怨结 佛告长者有四事疾成佛道。一曰奉精进业悉无所著二曰教化众生道心不断。三曰游于生迉不以患厌四曰大慈大哀不舍权慧。是为四佛于是颂曰。
精进无所著 教化未曾断 |