文财神除了财帛星君之外，另外有一位神祗，亦专门司掌人间财禄的，就是福禄寿三星之中的禄星。请看福禄寿三星，其中福星手抱婴儿，象征子女昌盛，一团和气，福泽绵绵；寿星则手奉寿桃，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征健康长寿无痛无灾；禄星则腰围玉带，手抱玉如意，一面富贵雍容，为人间信男信女加官进爵，添财进禄，有求皆逐意。在三星之中，求禄即财运的，其实只有禄星，其他两位只主寿与福。

福星：据《唐书》记载：唐德宗时的道州刺史是定州北平人，名叫扬成，字元宗(三教源流授神大全)卷四以为是汉武帝时的

扬成。他上任后，见每年向朝廷进献数百矮民，以供宫廷玩乐，百姓深受其害。于是扬成上书“臣按五典，本土只有矮民，无矮奴也。”皇帝觉碍很有道理，遂下令废除了这一贡品。郡之人感其恩德，为他立祠，为本州福神，各地仿效，扬成则成了天下的福神。  

禄星：据传禄神是唐太宗时，山西太原府河阳县人士狄仁杰。他丰姿俊雅，学富五车，品行也很好。唐太宗贞观十一年大开科举。狄仁杰上京应试。途经临清一个客店住下，夜里展书夜读，忽然门闩响动，进来一位妇人，身材楚楚，容貌妖骄。狄仁杰惊而起身问曰：“小娘子深夜至此，有何见教”，那妇．人微笑道：“贱妾年轻失偶，今幸郎君光临，特来陪伴”，狄仁杰心想，虽夜深无人，怛皇天不可欺，遂对妇曰：“我有几句诗，写与你看，再做道理。”于是提笔写到：“美色至乐人间春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心。”

妇人看罢息止邪念，忙拜仁杰说：“郎君，真是一个诚实的人。”再说京城有个道士名李淳风，占卜吉凶十分灵验，太宗不信，一天笑着对李淳风道：“你既知未来之事，可知今科状元是谁？”李淳风道：“陛下暂等片刻匣知分晓。”于是焚香望空祝毕，卧于殿侧睡着了，一会儿醒来，对太宗道：“今科状元已见天榜姓名，乃火犬二人杰，还有彩旗一对，上书美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心。”太宗听后，将所说姓名及诗写在纸上藏于盒中，加封放入金柜，等到揭榜之日，取出一对，果然不差。因狄仁杰是唐朝开科第一位状元，后官居一品，所以被奉为禄神。  

寿星：则是南极老人星主寿。因彭祖寿活七百六十七岁。所以后人传南极老人星即彭祖。据〈中仙传》记载彭祖姓钱名铿，帝颛项之玄孙为尧时臣，精于导引行气，故得永寿，尧时封于彭，因而姓彭，历虞、夏、至商末，年已七百六十七岁而不衰，故又称老彭，纣王时为大夫。稍传其术而有验，欲杀彭以绝之，彭祖知后乃去之，不知所踪。由于彭祖寿长，民间奉之为寿星老。

供奉三星之中的禄星要注意下列各点:

1. 虽然求财可以只供奉禄星，但因为福禄三星由古以来，已三为一体，故此不宜将他们三位神祗开分供奉，宜一起供奉。况且福气与健康长寿，亦是与钱财一般重要，一起供奉三位神祗，福禄寿三者俱有，何乐而不为？

2. 与供奉财帛星君一样，福禄寿三星只可以面向室内，不可以面向门外，否则面向门外只会败财送财走。面向室内，才会招财人宅。

3．福禄寿三星，可以与财帛星君一起供奉，亦可以与武财神一位，不宜两位武财神一起供奉，亦可单独供奉福禄寿三星。

4．福禄寿三星供奉在家内，即使不上香，只奉于组合柜内。亦一样可以招福招财，若果上香，亦可以与文财神财帛星君一样，可以用甜酒、甜点等供奉。

关圣帝君，是为了他的一面忠义，正气凛然，一切邪魔鬼怪，见到关圣帝君皆会退避三舍，不敢再侵犯宅内各人，所以不论生意 、住宅 、工厂、写字蜂、甚至警署、都有人供奉关圣帝君。

除了希望关圣帝君僻邪之外，关帝亦是武财神之一，因此会招来财运兴隆，所以做生意的人有不少都供奉关帝，为了使小人退转，财源广进！

供奉关圣帝君，应该注意以下要点：  

1、关圣帝因为是神威凛凛，一面正气，奸邪妖怪，一见便即心寒，孤魂野鬼，更加不敢冒犯。所以应面向大门，使一切邪魔畏惧不敢入宅害人。

2、供奉关圣帝君时，宜在神台设一长明灯，灯作红色， 可以添神加威，增加福泽，阴气自退。

3、供奉关帝，神像面不可以向夫妻卧床，这一点要切记。

4、关圣帝君有单人独立手持大关刀像，亦有坐着看“春秋经”一像，亦有一种是关平周仓侍奉在侧的一种。以挡煞而言，手持大关刀，直立而视或有周仓关平侍奉在侧的神像较为强力。

5 、供奉关帝，一样可以只用香花素果。日日上香 、代替杀牲、取鲜味供奉。

6 、关圣帝君，一般做生意的人供奉之后都说生意会较好，因此从商的人可以供奉。

7 、关帝像绝不可以接近污秽之物或污秽之地，而且关帝像要勤加擦净，则福自然来。

8 、关圣帝君即使供奉时，其眼望到食饭的饭桌，亦无禁忌，不象观音菩萨的有所禁忌。

9、关帝较宜男子供奉，因为煞气大。女子宜供奉观音，或其他菩萨。

10、供奉关圣帝君作武财神，不太适宜再供奉另一位武财

神赵公明。但可与文财神一起供奉 ，但文财神要面向室内，要武财神却宜面向门外，这一点却不可不知。若供奉关圣帝君后。再供奉文财神财帛星君，又再供奉福禄寿三星，即室内有两文财神，一位武财神，却一样可以。但两位武财神一起则不大适宜。

11、选择关圣帝君像应该选看着面相吓人的。不要选择面善、微笑的！

文财神除了财帛星君之外，另外有一位神祗，亦专门司掌人间财禄的，就是福禄寿三星之中的禄星。请看福禄寿三星，其中福星手抱婴儿，象征子女昌盛，一团和气，福泽绵绵；寿星则手奉寿桃，面上皱纹可以看出他寿与天齐，象征健康长寿无痛无灾；禄星则腰围玉带，手抱玉如意，一面富贵雍容，为人间信男信女加官进爵，添财进禄，有求皆逐意。在三星之中，求禄即财运的，其实只有禄星，其他两位只主寿与福。

福星：据《唐书》记载：唐德宗时的道州刺史是定州北平人，名叫扬成，字元宗(三教源流授神大全)卷四以为是汉武帝时的

扬成。他上任后，见每年向朝廷进献数百矮民，以供宫廷玩乐，百姓深受其害。于是扬成上书“臣按五典，本土只有矮民，无矮奴也。”皇帝觉碍很有道理，遂下令废除了这一贡品。郡之人感其恩德，为他立祠，为本州福神，各地仿效，扬成则成了天下的福神。  

禄星：据传禄神是唐太宗时，山西太原府河阳县人士狄仁杰。他丰姿俊雅，学富五车，品行也很好。唐太宗贞观十一年大开科举。狄仁杰上京应试。途经临清一个客店住下，夜里展书夜读，忽然门闩响动，进来一位妇人，身材楚楚，容貌妖骄。狄仁杰惊而起身问曰：“小娘子深夜至此，有何见教”，那妇．人微笑道：“贱妾年轻失偶，今幸郎君光临，特来陪伴”，狄仁杰心想，虽夜深无人，怛皇天不可欺，遂对妇曰：“我有几句诗，写与你看，再做道理。”于是提笔写到：“美色至乐人间春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心。”

妇人看罢息止邪念，忙拜仁杰说：“郎君，真是一个诚实的人。”再说京城有个道士名李淳风，占卜吉凶十分灵验，太宗不信，一天笑着对李淳风道：“你既知未来之事，可知今科状元是谁？”李淳风道：“陛下暂等片刻匣知分晓。”于是焚香望空祝毕，卧于殿侧睡着了，一会儿醒来，对太宗道：“今科状元已见天榜姓名，乃火犬二人杰，还有彩旗一对，上书美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心。”太宗听后，将所说姓名及诗写在纸上藏于盒中，加封放入金柜，等到揭榜之日，取出一对，果然不差。因狄仁杰是唐朝开科第一位状元，后官居一品，所以被奉为禄神。  

寿星：则是南极老人星主寿。因彭祖寿活七百六十七岁。所以后人传南极老人星即彭祖。据〈中仙传》记载彭祖姓钱名铿，帝颛项之玄孙为尧时臣，精于导引行气，故得永寿，尧时封于彭，因而姓彭，历虞、夏、至商末，年已七百六十七岁而不衰，故又称老彭，纣王时为大夫。稍传其术而有验，欲杀彭以绝之，彭祖知后乃去之，不知所踪。由于彭祖寿长，民间奉之为寿星老。

供奉三星之中的禄星要注意下列各点:

1. 虽然求财可以只供奉禄星，但因为福禄三星由古以来，已三为一体，故此不宜将他们三位神祗开分供奉，宜一起供奉。况且福气与健康长寿，亦是与钱财一般重要，一起供奉三位神祗，福禄寿三者俱有，何乐而不为？

2. 与供奉财帛星君一样，福禄寿三星只可以面向室内，不可以面向门外，否则面向门外只会败财送财走。面向室内，才会招财人宅。

3．福禄寿三星，可以与财帛星君一起供奉，亦可以与武财神一位，不宜两位武财神一起供奉，亦可单独供奉福禄寿三星。

4．福禄寿三星供奉在家内，即使不上香，只奉于组合柜内。亦一样可以招福招财，若果上香，亦可以与文财神财帛星君一样，可以用甜酒、甜点等供奉。

关圣帝君，是为了他的一面忠义，正气凛然，一切邪魔鬼怪，见到关圣帝君皆会退避三舍，不敢再侵犯宅内各人，所以不论生意 、住宅 、工厂、写字蜂、甚至警署、都有人供奉关圣帝君。

除了希望关圣帝君僻邪之外，关帝亦是武财神之一，因此会招来财运兴隆，所以做生意的人有不少都供奉关帝，为了使小人退转，财源广进！

供奉关圣帝君，应该注意以下要点：  

1、关圣帝因为是神威凛凛，一面正气，奸邪妖怪，一见便即心寒，孤魂野鬼，更加不敢冒犯。所以应面向大门，使一切邪魔畏惧不敢入宅害人。

2、供奉关圣帝君时，宜在神台设一长明灯，灯作红色， 可以添神加威，增加福泽，阴气自退。

3、供奉关帝，神像面不可以向夫妻卧床，这一点要切记。

4、关圣帝君有单人独立手持大关刀像，亦有坐着看“春秋经”一像，亦有一种是关平周仓侍奉在侧的一种。以挡煞而言，手持大关刀，直立而视或有周仓关平侍奉在侧的神像较为强力。

5 、供奉关帝，一样可以只用香花素果。日日上香 、代替杀牲、取鲜味供奉。

6 、关圣帝君，一般做生意的人供奉之后都说生意会较好，因此从商的人可以供奉。

7 、关帝像绝不可以接近污秽之物或污秽之地，而且关帝像要勤加擦净，则福自然来。

8 、关圣帝君即使供奉时，其眼望到食饭的饭桌，亦无禁忌，不象观音菩萨的有所禁忌。

9、关帝较宜男子供奉，因为煞气大。女子宜供奉观音，或其他菩萨。

10、供奉关圣帝君作武财神，不太适宜再供奉另一位武财

神赵公明。但可与文财神一起供奉 ，但文财神要面向室内，要武财神却宜面向门外，这一点却不可不知。若供奉关圣帝君后。再供奉文财神财帛星君，又再供奉福禄寿三星，即室内有两文财神，一位武财神，却一样可以。但两位武财神一起则不大适宜。

11、选择关圣帝君像应该选看着面相吓人的。不要选择面善、微笑的！