符咒大全符咒图解鸡毛怎么站

寅午戌日坐正南亥卯来日正东藏。
申子辰日北方坐巳酉丑日正西方。
镇用竹杆一根放在棺盖上大吉。
2、四季重丧(安葬亡者大犯忌)
正五九月忌逢羊二六十月龙遭殃。
三七十一丑上是四八腊月戌难当。
春丑夏辰秋未冬戌师必忌
若师人不躲避死人必见哭亡声。
春日重丧在于申夏日兔头会伤人。
秋虤冬鸡同一位怕是外门丧亡人。
镇用车辅条白面做鸡一个桑枝四条埋土中大吉
正五九月亥中寻二六十月猴叫门。
三七冬月蛇作怪,㈣八腊月虎伤人
镇用马蹄子四支椿木代之楸木人四个入墓大吉
正甲二乙三戊生,四丙五丁六已逢
七庚八辛九月戊,十壬冬癸腊戊生
鎮用小函一个内装六庚符
大月初一初五廿四三十日
小月十五十八廿四二十九日
镇用白马蹄子四支椿技代之楸木人四个人棺
每月已亥日镇用歲德土做人五个桑木一段甘草一两埋月空方(入棺亦可)
镇用;灵前土一两、十二精药,放在门厅口梁高一尺阔五寸处替人一个,男左女右囚棺
但看巳亥不出丧,房虚昂日亦不良
正七庚甲不出户,一人送去二个伤
二八已辛不埋葬,四十壬癸不为祥
五十一月丁癸殃,三陸九月腊庚遭殃
·一人送去二人死,师人仔细查端详。
镇用五色袋品大门上大吉
子日西方丑南方,寅卯东方不甚强
辰已午日巽方凶,未日仔细要商量
子日西北去不祥,丑日不要去南方
寅卯二日东方凶,辰巳午日北不强
未日西南要商量,申日不能去西方
酉日东方哆不利,戌日北方有祸殃
亥日东南有事非,千万仔细要参详
申日不得去西方,酉西东方有灾殃
戌日北方多不利,亥日东南惹祸殃
ゑ丧不论重丧服。过三日另择吉日
重者用函子内装朱书“六庚天刑”四字即安。重复者用机根木三片入棺大吉。
正三六九腊六庚天刑二月六辛天府。
四月六壬天牢五月六癸天成。
七月六甲天福八月六乙天德。
十月六丙天成十一月六丁天阴。
镇用小棺材(用高梁秆莋框用纸糊成)用朱书“六庚符”同入小棺材内大吉。
寅卯午年生人忌子丑年月日时;
未戍亥年生人,忌卯辰年月日时;
辰巳子年生人忌午未年

1. 历史上涌现的教育论著汗牛充栋但经过时间的考验,最终在教育历史记忆的长河中沉淀下来的只有少数著作。这些著作成了今天的教育名著经典这些名著经典的作鍺成了历史上著名的教育思想家或教育学家。在你还缺乏足够的专业判断力情况下研读名家经典是一种最保险的学术入门之路。

世上最難读的书是众多看似浅显却没有章法或缺乏内在逻辑的书世上最好读的书是那些有独立见解且论证充分的名家经典。因为前者看似易懂但无助于形成对教育的专业认识,后者读起来并不轻松一旦读懂就会形成对教育的专业认为。一吨烂书不如一斤名著读100本二流三流甚至不入流的教育著作或教育学教科书,不如读1本教育名著经典研读教育名著经典,是教育理论入门的捷径因为你若乱读书,不但耽誤时间没有成效,反而影响你阅读的品位、思维的品质;你若潜心研读名门正派的经典既节约时间,又受正规的学术训练

研读名家經典,重在学习务求虚心。先读懂作者写了什么、说了什么作者的本意是什么,他或她提出的观点所针对的是什么问题或现象然后財能渐有你自己的评议。要力戒轻薄力戒浮躁。在还没有读完、还没有弄懂的情况千万不可急于发表言论,评说是非读懂名著,读通名著永远是第一位的。即使你一时没有比作者更加高明的见解也没有关系,因为那十分正常相反,如果你老是觉得论著里存在这樣或那样的问题经常觉得自己比作者高明,那就说明你阅读的态度和方法可能出现了问题需要反思和调整了。

研读名家经典首先要紦握作者的主要观点或论著的基本结论,忌“见木不见林”——只注意和摘抄那些说得精彩、漂亮的片言只语而不注意它们的语境、针對的问题、与主要观点或基本结论的关系。绝大多数教育名著浑然天成作者的观点明确,但未必用标题或一段话的形式明说出来这就需要你自己努力去体会,并用自己的文字概括出来如果你习惯于阅读“快餐式”作品或“教科书式”文本,在阅读名著经典时就会碰到困难希望你珍惜和同学、老师共同阅读经典名著这样,克服阅读困难逐渐改正自己不良阅读习惯,逐渐学会与名家对话与经典对话。 和把握作者主要观点或论著基本结论同等重要的是把握作者在论证自己的观点时所使用的论据和论证方式,特别是把握论著中所使用嘚基本概念和分析框架从理论学习的角度上说,后者还更为重要“理论”者,顾名思义合理地论证也。透视和琢磨名家经典的理论思路和分析框架是体会和学习如何“理论”的最好方式,是你逐渐获得对教育的结构性认识的一种有效方式在掌握住名家经典讨论教育问题的分析框架之后,你要试着运用这种分析框架去思考和研究教育问题并且在思考和研究中修补、完善这种分析框架。这样你就会對教育逐渐形成结构性认识 6. 名家经典值得你学习的不仅是它们的内容(观点和思路),还有它们的形式从大的方面说,读多了这种论著你就会逐渐体会到真正的论文是什么样子,你就不会满足于写“

二、特点;三原则”之类的教科书式的“论文”从小的方面说,如果你有心的话你会从名家经典中学到丰富多彩、聪慧睿智的表述形式,例如:怎样谴词造句如何转承、过渡?或者如何巧妙地回避┅些不能不提但又不想深及的难题?如何聪明地进行批驳或反驳如何幽默而含蓄地表明立场?如此等等

研读名家经典的最佳状态是:讀着读着,你仿佛成了那位名家你脱口而出的竟然常常是那位名家的话,或者是符合那位名家意思的话为了达到这种状态,建议你按照如下程序和要求研读名作:第一逐章阅读、研习,并用自己的语言解读和改写各章节段必要时参照英文版进行阅读;第二,在此基礎上对每节内容进行分段概括段意,撰写全章、全书的提要;第三提出需要进一步研讨的疑问(questions)和难题(problems),在课堂内外向人讨教与人交流;第四,绕某些专题撰写读书札记或报告当然,在实际研读中你不必那么机械。有的时候几步可以合成一步走。只是在沒有把握的情况下才需要严格按照上述步骤进行研读。

8. 读书札记可叙可评;可解读,可补充在解读、叙述的基础上,有评论有补充,那就意味着你开始消化、吸收、利用名家经典了开始站在这位名家的肩上看问题了。 9. 并不是什么作品都值得精读值得精读的必然昰少数作品。上面讲的是名著精读的一种方法和程序还可以有别的方法和程序。至于泛读方法就更加不一样了。如何你想更加自觉地提高自己的阅读品位和阅读能力建议你参详阿德勒的《如何阅读一本书》。

《中国当代文学名著精读》教学大纲

课程名称:中国当代文學名著精读

课程编码:011311课程类别:专业选修课

学时学分数:2学分36学时

适用专业:汉语言文学、对外汉语、文秘教育、编辑出版学

修订人:餘海乐制定日期:2007年3月10日 审核人:刘铁群审核日期:2007年3月15日 审订人:莫其逊审订日期:2007年3月20日

中国当代名著精读是汉语言文学专业的一门選修课程本课程主要讲述1949年至世纪交替时期最有代表性、艺术成就最高的诗歌、散文、戏剧、小说等文学作品,通过本门课程的学习紦握当代主要“文体”的创作概貌,熟悉各个历史时期、各主要文体的代表作家和代表作品提高文学阅读、鉴赏、分析、表达的能力。

1.掌握当代文学作品的内容和艺术特征

2.掌握欣赏、分析、评论文学作品的技巧和能力。

3.人文精神的培育和陶冶

1.坚持教师的主导哋位,注意发挥学生的积极性培养学生独立欣赏与评论文学作品的能力。

2.注重教法的灵活性既系统讲授,又给学生讨论的机会

二、教学内容、重(难)点、教学要求及学时分配

第一章诗歌 (6学时)

教学要点:掌握北岛的《回答》的内容和艺术风格。

(一)北岛的《囙答》的内容

1.以警言格句对特定历史时期的荒谬、丑恶的揭露和愤怒

2.追述产生上述现象的原因。

3.抒情主人公以叛逆者的身份对现實的怀疑和挑战

4.英雄的受难、拯救和理想。

(二)北岛的《回答》的艺术风格

1.理性批判精神和英雄救赎意识的交织

第二节顾城的《远和近》

教学要点:了解顾城简况,掌握《远和近》的内容

(一)《远和近》的内容:

1.表现了少男少女初恋的敏感和忧郁。

2.展示叻大劫后人际关系的疏远和对大自然的亲近

3.表现了人际间远和近的人生哲理。

第三节舒婷的《致橡树》

教学要点:了解舒婷简况掌握《致橡树》的内容,掌握《致橡树》的艺术风格

(一)《致橡树》的内容

1.否定:男权中心背景下女人的历史和现状。

2.向往和追求:男女的平等和独立即爱情、人际和人格理想

(二)《致橡树》的艺术风格

1.典型的浪漫主义风格。

2.采用拟物——拟人双层叠印的手法

意象的概括性和生动性。

第四节闻捷的《苹果树下》《舞会结束以后》

教学要点:了解闻捷简况掌握《吐鲁番情歌》的艺术风格。

(一)《吐鲁番情歌》的艺术风格

1.爱情和劳动密切联系在一起

2.通过单纯明朗的艺术形象揭示青年男女在爱情生活中心理、情感的变囮。

3.有鲜明的地方色彩和民族风格

第二章戏剧 (4学时)

第一节高行建的《车站》和《绝对信号》

教学要点:掌握高行建的《车站》和《绝对信号》主题、艺术特征、以及艺术借鉴状况。

(一)《车站》剧情介绍

1.此剧反映或表现了什么内容或思想有何意义?做出价值評判并说出原因

2.此剧采用了什么样的方法(整体或局部)?作用怎样

1.引导学生注重其社会内涵:十年文革反思,知人论世

2.关紸文化内蕴,国民性思考深度透视。

3.关注荒诞戏剧及假定形态与西方现代派文学勾连,开阔视野

(三)对《车站》的几种看法

(㈣)选题:寻找一个最佳的论述角度

(五)《车站》和《等待戈多》异同比较

(一)《绝对信号》剧情介绍

(二)《绝对信号》艺术形式嘚创新

第一节茹志鹃的《百合花》

教学要点:了解茹志鹃的简况,分析《百合花》的艺术成就

(一)《百合花》的艺术成就

1.在内容上:①通过普通平凡的一面表现了人物的人情美和人性美。②流露出了悲剧意识

2.在人物塑造上:①通过言行表现人物的感情和心理特点。②运用细节来塑造人物

3.在结构上:①情节淡化。②内在情感线和外在情节线的交错发展

第二节高晓声的《陈奂生上城》

教学要点:了解高晓声简况,分析陈奂生形象

1.具有勤劳、善良、厚道的美好品格。

2.存在着奴性的自卑和阿Q式的自欺等弱点

3.意义:①新时期农民的巨大变化。②改造国民的艰巨性和极“左”思潮危害的严重性

第三节刘震云的《一地鸡毛》

教学要点:掌握刘震云的《一地鸡毛》的内容和艺术特点。

(一)刘震云的《一地鸡毛》的内容

1.日常生活的纠缠和磨损

2.理想的放弃和诗意的消解。

3.原则、操守和良惢的丧失

(二)刘震云的《一地鸡毛》艺术特点

第四节残雪的《山上的小屋》

教学要点:掌握残雪的《山上的小屋》的内容和艺术特点。

(一)残雪的《山上的小屋》的内容

1.描绘了一个荒诞、恐怖、噩梦般的世界

2.“我”追求理想、反抗生存环境、不屈从丑恶现实的叛逆姿态。

3.展示了生存的焦灼、无奈和绝望

(二)残雪的《山上的小屋》的艺术特点

第五节史铁生的《命若琴弦》

教学要点:掌握史鐵生的《命若琴弦》的内容和艺术特点。

(一)史铁生的《命若琴弦》的内容

1.苦难的先验性和普遍性

2.人生需要一个虚设的目标。

(②)史铁生的《命若琴弦》的艺术特点

第四章散文 (4学时)

第一节杨朔的《雪浪花》

教学要点:了解杨朔简况掌握杨朔散文艺术风格。

(二)以《雪浪花》为例分析杨朔散文艺术风格:诗化散文

第二节巴金的《怀念萧珊》

教学要点:掌握巴金的《怀念萧珊》的内容和艺术特点

(一)寻找分析的切入点

1.叙事线:属文缘起。

2.抒情线:总括心绪再示属文深层原因。

1.叙事:从作者情绪切入把握

2.抒情:上部的展开、深入和具体化。

1.叙事:萧珊住院就医、手术、死、悼念

2.抒情:全文的高潮。

1.叙事:追忆患难与共的人生历程:简畧、客观、冷静

2.纵向总括前几部分中的愧疚之情。

教学要点:了解贾平凹简况以《静虚村记》为例使学生了解对作品进行价值评判嘚方法。

二、在阅读基础上进行作品的价值评判

1.历史(社会)价值评判尺度两组正反要素:①真—假;②先进—落后。

2.道德价值评判尺度:善——恶

3.审美价值评判尺度:美——丑。

(二)历史(社会)价值评判

(三)审美价值评判即美或丑

(四)审美价值与社會历史价值悖反现象透视

三、与其他课程的联系与分工

本课程的后修课程是:文学概论、中国当代文学史,建议开在第二学期

四、建议敎材及教学参考书

1.陈思和.中国当代文学史教程.上海:复旦大学出版社,1999.

2.洪子诚.中国当代文学史.北京:北京大学出版社1999.AD

17卋纪主要的文**流是古典主义,流行于西欧主要代表是法国。由于其在理论和实践上都提出以古代希腊、罗马为典范所以叫古典主义。

思想潮流方面笛卡尔的唯理主义哲学强调理性万能的作用,以理性作为真理的最高标准.

4.1.2古典主义文学的基本特征

1)拥护王权主张国家統一,歌颂贤明的君主

2)崇尚理性,克制个人情欲服从公民义务。

3)模仿古希腊罗马文学追求艺术形式的完美。

4)要求语言准确、精练、明晰;描写人物的某特点

4.2 《伪君子》的思想性和艺术性

莫里哀(1622-1673)是古典主义文学的代表作家。他一共创作了三十多个剧本洏《伪君子》是其最重要和杰出之作。

第一幕:富商奥尔恭家吵做一团

第二幕:奥尔恭要将玛丽亚娜嫁给答丢夫为妻,引起全家的反对

第三幕:答丢夫乘无人时,对欧米尔大表爱心甚至动手动脚。

第四幕:奥固执地将全部家产赠予答他看到了答丢夫的丑行。

第五幕:全家人忧心忡忡答丢夫以失败告终。

揭露了这种贵族社会的丑恶和教会、特别是所谓“圣体会”的假虔诚的罪恶嘴脸 揭露了伪善行為的罪恶用心和严重的危害性。

体现着民主进步思想和机智勇敢的光彩

1)巧妙的构思:运用了“三一律”来安排剧情;用了室内剧的所謂“屏风效果”;运用侧面描述强化了对人物性格的刻划。

2)辛辣的讽刺:一层层地剥下了答丢夫的伪装见出他的口是心非,言行不一对其作了辛辣的讽刺。体现了作者的喜剧思想

5 启蒙主义文学与歌德

5.1 社会思潮与和其他重要文学作品

18世纪主要的文**流是启蒙主义文学,所谓启蒙就是以新兴资产阶级的思想去教育本阶级和群众,使他们从封建的蒙昧下解放出来以争取自由平等。

启蒙思潮是在资本主义關系迅速发展的基础上发生的

5.1.2 一些重要文学作品

1)《鲁滨逊漂流记》(1719)

作者英国的笛福(1660-1731)商人,有过冒险经历参过军,坐过牢曾名噪一时,而孤独地死去

《鲁滨逊漂流记》(1719),创造了一个富有进取心热爱劳动,坚毅顽强的劳动者同时又是一个资产者,Φ下层资产阶级中的民主主义者

2)《忏悔录》(1781)

作者法国卢梭(1712-1778),出身于瑞士一个钟表匠家庭政治上是最激进的、共和政体的主张者。

《忏悔录》是一部自传体的回忆录式的小说极端的坦率,充满了真情实感表现了对大自然的热爱,也广泛地描述了当时的社會生活指责专制社会,表现出一个高尚的人格

3)《阴谋与爱情》(1783)

作者德国席勒(1759-1805),出身于一个外科医生家庭曾学习法律和醫学。他对当时的专制统治有深切的体会

《阴谋与爱情》这部市民悲剧通过宰相儿子斐迪南与乐师女儿路易丝的自由恋爱,被宰相等封建势力的阴谋所破坏双双惨死的故事,控诉了公侯专制的残暴痛斥了贵族的腐败和等级偏见,赞扬了市民阶级的道德与尊严

歌德(1749-1832)生于法兰克福市一个中产阶级家庭。结识了“狂飙突进”诗人要求民族发展与个性解放的理想。1775年秋他应邀到魏玛公国任首相等職,企图依靠开明君主作一些改革却屡遭失败而幻想破灭。

他写有长诗《普罗米修斯》、书信体小说《少年维特之烦恼》、小说、《亲囷力》这些作品都体现了他反封建的叛逆精神。

“天上序幕”上帝与魔鬼梅非斯托打赌。前进道路上的人会否因误入歧途而沉迷不归“知识的悲剧”,浮对中世纪的各种知识进行彻底钻研结果却失望之极。他与魔鬼订约不惜让自己死后堕入地狱,也要去阅尽世间嘚生活

“爱的悲剧”,浮与美丽少女玛嘉瑞特相识并相爱结果浮斗杀玛之兄瓦伦亭,使玛母因服安眠药过量而死使玛痛苦地溺死了苼下的婴儿,入狱精神错乱,痛苦地死去

“从政的悲剧”,浮进入之宫廷却有如一个弄臣。以方术引来古希腊美人海伦的身影“媄的悲剧”,浮历尽千难寻得海伦并与之结合生子欧富良,颖悟多才却不幸摔死于海礁,海伦随之飞逝其衣托浮飘回德国。

“理想嘚悲剧”浮领导民众填海围垦,开辟良田梅令人逼二老人迁移时,将其逼死浮被潜入的“忧愁”吹瞎双眼。在为他的掘墓声中他喊出了“你是真美呀,请稍稍停留!”随即死去天使们从魔鬼手中,抢下了浮将其带回天堂。

他从1771年开始构思到1806年完成第一部1831年完荿第二部,以六十年的时间写出史诗性的诗体悲剧《浮士德》。1832年3月歌德在魏玛逝世。

全诗剧共一万二千行作品根据中世纪民间传說,描写主人公浮士德一生追求真理痛苦经历

反映出进步的科学的力量和反动的神秘力量之间的斗争,概括了资产阶级上升时期先进的知识分子不满现实、极力追求探索人生意义的全部过程

反映了文艺复兴以后的德国乃至整个西欧三百年来的历史活动和社会斗争。

表达叻诗人对于人类社会的美好愿望和远大理想

它体现了对于人的信心,对于人的创造力的信心

它粉碎了封建权威,打垮了蔑视人的价值嘚奴才思想

浮士德代表上升时期资产阶级的进步力量,他有强烈的反抗精神有勇敢的进取心。 他热烈追求生命的幸福他要救人救世。把为民众服务视为至高无上的快乐的源泉

他力图掌握自然规律,相信理智能够揭开大自然的秘密他对创造性劳动给予最高评价 。 梅非斯托既代表了腐朽落后的封建势力是破坏的力量;又是其阵营中的一股不安定的因素,常常自觉不自觉地对当时的社会罪恶进行揭露囷批判

通过对这两个主要人物的辩证的塑造,使之更能展示生活的真实和理性的丰富内涵

1)跨越时空界限的宏大结构。天上与人间古代与现代,梦幻与现实的交织构成了作品的描写场景。

2)在尖锐冲突和强烈对比中展示人物性格人物自身的思想性格上的矛盾的辩證发展,也使人物的形象更为丰满鲜明

3)对旧事物作尖锐的讽刺与辛辣的嘲笑。

浪漫主义是大革命后的产物其强烈的感情色彩,也是資产阶级在上升时期的个性感情在文学中的表现又是对文艺复兴、启蒙运动后资本主义现实不满的表露。就表现方法来说抒情性是很突出的。

启蒙哲学德国古典哲学对浪漫主义文学的产生有重大的影响--解放人们的思想的作用。

6.1.2 浪漫主义的特征

1)主观性强调表现洎我,带有强烈的感情色彩表现出夸张、奇特的倾向。

2)崇拜大自然“回到自然”,分裂的社会矛盾使人成为病态要求在大自然中求得感情解放。

3)向往古代实际是对一种带有自然状态的生活的美好向往。想在资本主义现实世界以外寻找到一种理想的生活。

6.1.3 其他偅要作家作品

苏格兰人欧洲历史小说的创始人。他写了30部历史小说是著名的多产作家。最著名的小说《艾文赫》(《撒克逊劫后英雄畧》1819)描写12世纪开全盛时的英国的情景,有着错综复杂的矛盾揭露黑暗,同情人民主要是刻画出了一个绿林英雄罗宾汉。

反对封建專制揭露资本主义的罪恶,并有空想社会主义的倾向发展变革的观点构成他诗歌的哲学基础。

长诗《解放了的普罗米修斯》暴君被象征变革的精灵所推翻普罗米修斯被象征人民力量的赫刺克勒斯解放。用浪漫主义的象征手法来表现民主力量对封建势力的胜利斗争对形势和前途充满信心。

抒情诗:《云雀颂》抒发革命热情呼唤春天的到来。《西风颂》吹落败叶也播送的新生的种子。

3)维克多.雨果(1802-1885)

1831年发表的《巴黎圣母院》这是雨果的典型的浪漫主义小说,反映出他反封建、反教会的思想反映出他的一个基本精神:仁慈博爱万能。在艺术上也充分表露了浪漫方法:夸张、甚至到了怪诞程度的夸张以对比为中心。

用对照的手法:人物之间的对照人的外貌与的对照。美与丑的结合给人以更深刻的印象。 很热衷于离奇的情节阴森恐怖的圣母院,其丑无比的怪人写了特殊、例外环境中嘚例外性格。

拜伦(1788-1824)西欧浪漫文学的伟大代表在西欧民族运动高涨的年代,对外民族统治的不满和对封建暴政的反抗他的创作,按照去国(1816)前后分为前后两个时期。 早期:《恰尔德.哈洛尔德游记》是他的代表作之一哈洛尔德离开英国到资产阶级影响小的小國,到大自然中去寻求解脱,浪游海外一个态度冷漠的贵族哈洛尔德的形象,揭露了对冷酷文明的不满

早期的一组长篇叙事诗《东方叙事诗》,包括《异教徒》、《海盗》、《阿比多斯的新娘》、《莱拉》、《柯林斯的围攻》、《巴里日娜》充满异国情调,孤独的個人与整个社会的冲突 主人公都是一些极端个人英雄主义的倾向,没有明确的斗争目标表现了作者对现实的深刻不满,又找不到出路形成了“拜伦式英雄”。

后期:《曼佛雷德》哲学悲剧是对叛逆性格的探讨。曼厌倦人生,离群索居受《浮士德》的影响,处理方法不同用忘怀来对待人生。召来精灵什么都能给他,但不能给他遗忘在寂寥中死去。反映了启蒙思想崇尚理性的破灭。

最重要嘚代表作《唐璜》(1818-1823)未全部完成,原定24章只完成16章。可以看作诗体小说

唐.璜,西班牙贵族青年身世和恋爱生活,使他逃亡海外遇难,与海黛的恋爱出逃。被卖到土耳其王宫;参预俄土战争受俄女王宠爱,出使英国;在英见闻经历:金钱市侩,腐朽生活原计划写到他参加法国大革命。

唐璜的形象和拜伦笔下的其他形象不同不是个人英雄,而是一个天真美貌的少年、被勾引者

意义茬于:如果缺乏独立的人格,就要被社会施以腐化

在其背景,在抒情插笔和议论中其矛头指向封建专制制度,同时也批判了资本主义嘚金钱势力

1)身世际遇与出走。西班牙贵族青年唐璜人小受到严格的教育十六岁时,已异常英俊潇洒他受到已婚的漂亮女子朱丽亚嘚引诱,成了她的情人事情败露,被母送往海外

2)与海甸的恋爱。船在海上遇到风暴唐璜只身脱险,被希腊海盗兰布洛之女海黛救活两人沉入深深的恋情。正举行婚礼时被兰拆散。唐被在奴隶市场上出售;海忧郁而死

3)土耳其后宫奇遇。唐被土耳其苏丹王妃派囚买下妆扮成宫女,带入宫中唐不肯就范。只是和宫女发生了风流韵事被发现后,出逃

4)进入俄国王宫。被哥萨克兵捉住参加俄军对土耳其的战斗。唐骁勇异常立下战功。被派往彼得堡报捷为女皇叶卡杰琳娜赏识,唐做了她的情人后被派出使英国。

5)在英國的见闻和经历唐倾倒伦敦社交界。一夜他住在亨利勋爵有别墅,一黑衣僧人突然进入他的房间唐由恐惧转为愤怒,追上拉开其僧袍原来是美丽的费兹甫尔克公爵夫人。

6、作者所计划而写出的内容唐继续漫游欧洲,最终参加法国大革命在巴黎街堡战中牺牲。)

1)唐璜形象分析是作者苦于“无英雄可写”而写的另类“英雄”。

2)广泛地抨击和讽刺了欧洲社会生活

1)宏大的结构,丰富多采的场景全诗十六章,16000余行原计划是写二十五章。主人公走遍欧洲各主要国家西、土、俄,经波、德、荷回到英。

2)众多的人物塑造奻性:妖冶少妇、纯情女郎、哀怨宫女、荒淫后妃女帝、可笑的贵妇人。男性:可怜的遇难者、强暴的海盗、痛苦的奴隶、骄横的将军、無耻的政客、无行的文人

3)多样穿插的艺术表现。情节上的多样变化;表现方法:现实主义的冷静观察浪漫主义的热情奔放,古典主義的典雅优美交相体现。语言上:叙事、抒情、议论熔为一炉嬉笑怒骂,或庄或谐;佳思妙句此伏彼起。

幻想到现实顿悟与成长

——曼斯菲尔德《园会》及当代青少年精神世界的剖析

【摘要】《园会》是曼斯菲尔德诸多作品中较为著名的一篇短篇小说,文中主人公勞拉在接受道德历程的洗礼后逐渐成长实现从幻想到现实的顿悟和自我超越。文章试通过解读和分析《园会》探寻劳拉的内心世界,並以此为基点探讨当代中国青少年的精神世界分析存在的问题,针对青少年的自我修养提出三条可行的途径

【关键词】《园会》;分析;当代青少年;成长;精神世界;

凯塞琳.曼斯菲尔德是20世纪英国短篇小说家,《园会》是她于1922年创作的作品讲述了谢太太的一位穷苦的近邻由于偶然的事故不幸身亡,遗属正伤心落泪悲恸欲绝,而她却在园中奏乐娱乐大宴宾客。

谢太太的女儿即文中主人公劳拉┅开始听到邻居工的死讯非常震惊,后来因为获得了一顶漂亮帽子而忘却此事最后她去死去工人的家中送饭,目睹了另一个不同的世界至此,劳拉心中原有的幻想世界破灭对现实和死亡的直观认识使她实现了精神上的顿悟和内心的自我超越。

相同的笔者认为,当代圊少年的精神世界也并不完整不仅与劳拉一样需要顿悟和自我超越,更重要的是与故事中的劳拉相比周围的环境中的不利因素更多,影响更甚因此中国当代青少年需要更多的努力,更多关注精神世界的成长与完善

小说开始就以欢乐和纯洁侵入读者的心里。打开《园會》跃人眼帘的是像伊甸园式的花园的描写。这里即将举行一场盛大的园会一切都是那么完美,温煦和暖没有风,也没有云蓝天仩笼着淡淡的金色的烟霭,像初夏时节那样天刚黎明,园丁就起来修剪、清理草坪直到整片草地和种矢菊的深色平坦的玫瑰形花坛都姒乎在发亮。

在故事的开始劳拉完全沉醉在这优美的梦幻世界之中。她对园会的期待溢于言表毕竟这是她的成人礼,还有什么比一位尐女的成长更让一位少女快乐呢?巨大的快乐使她内心充满了渴望所以在园会的准备过程中,她一直都非常兴奋激动虽然故事的开端带給我们的是纯洁、幸福、欢乐等享受,但在这样梦幻般的世界里同时生长的是劳拉平民意识的萌芽让文章的色调波澜起伏。

园会的布置原本是在一片愉悦的气氛中有条不紊的进行着大家各司其职。突然由于一个推车人之死,在劳拉的心中引起了波澜劳拉在闻到邻居嘚噩耗时,自然地产生了停止举办园会的想法并征求姐姐乔斯的意见。然而乔斯却认为劳拉这样的举动是荒唐、不可思议的虽然劳拉┅再恳求,乔斯擅自揣测也许那人是喝醉了才会发生意外。这让劳拉对劝服姐姐心灰意冷转而向母亲求助。谢太太听到死亡消息的第┅反应是不是跟自己家庭有关系得知跟自己毫无关系时,马上就变得漠然了

这时,谢太太将原本给自己的漂亮黑色帽子送给了劳拉勞拉不经意抬头看见镜子里这个俊俏的女孩儿,戴着镶金色野菊花的黑色女帽帽上拖着长长的黑丝绒带。她做梦也料不到自己会有这么副好模样儿她心里想,莫非是母亲对了莫非是我胡闹?也许是我胡闹。

一时她又仿佛看见那可怜女人带着一群孩子尸首正往家里抬。鈳是这一切都模糊不清像是报纸上的照片了她打定主意,园会完了再想着这件事就是了也不再想要停办园会了。

宴会后劳拉母亲看箌桌子上宴会剩下来将要被扔掉的东西,叫劳拉给死去邻居家送去劳拉心里又开始不安起来,她担心那位可怜的妇人是否会接受这些垃圾但她还是去了。当她走进小巷悲惨的生活景象使她更加不安,尤其是到达死者家门前时那种凄惨、悲哀的气氛使她手足无措,无哋自容当她看到死者脸上象熟睡时的平静表情时,她似乎一下子懂得了许多但又表达不出来。

作者通过贫富差距的对比伊甸园式的婲园与灰暗破旧小巷的对比,生与死的对比带给读者她想要表达的东西:在一个虚幻的“伊甸园”里,在这个傻瓜们的天堂里人们无知地把自己当成宇宙的中心,对现实世界、现实生活一无所知只有走出这个“伊甸园”,亲眼目睹生活的多样性以及现实世界的苦难囚类才能实现精神上的感悟,实现感情和道德上的升华获得全面的新生。

二.对劳拉内心世界的探究

从性格来说劳拉是一个活泼,开朗的孩子在她的想象中,一切事物都是美好和完美的她以一种敏感而富于联想的方式来观察事物的,并对被观察事物进行艺术的想象从而形成美的意象。她很享受自己想象的世界与现实世界形成强烈的对比。劳拉这样的性格也决定了她要比其他人更感性和冲动也哽容易受到伤害。当她冲动地走进穷人的世界时她感到的是惊奇和害怕。所以她的顿悟是一次彻底的心灵震撼

从外在来说,劳拉生活茬一个富有的家庭所以她根本不会意识到贫富差距,这是她无法摆脱的身份家庭的影响让劳拉具有的天生的优越感。

从潜意识来说當看到肮脏破乱的小巷和死去推车人的尸体时,她的潜意识告诉她眼前的是多么的的悲惨和凄凉远远超出了她的想象范围。对于一个孩孓来说这种潜意识根深蒂固。劳拉的潜意识也是决定她从幻想到现实的顿悟的重要因素

当劳拉面对贫穷、悲伤,尤其是死亡时她离開了她的“伊甸园”并发现了生活的本来的面貌,顿悟到原来死亡也是生活的一部分对劳拉这个年纪的孩子而言,这次心灵的旅途无疑昰让劳拉困惑的也是她心智走向成熟的必经过程。短短的一个下午发生的事情让她体会到现实生活的残酷和自我想象的荒谬。她顿悟箌了生活的悲惨为其所付出的代价就是难以用语言表达的悲伤。她产生了对死亡的恐惧同时对自己的想象与现实形成巨大差距而感到夨落和伤心。劳拉意识到了自己对世界的无知更害怕失去她的“伊甸园”。成人的世界把她美好和无知的幻想粉碎她的精神得到顿悟嘚同时也是幻想世界的幻灭。

三.关注当代青少年的精神世界

从《园会》劳拉身上可以看到曼斯菲尔德自己对青少年内心成长的思索,包括心灵的“开窍”过程顿悟的契机,周围环境的影响等等举一反三,更应该关注的是当代青少年的内心世界也包括笔者自己在内。

青少年的内心成长伴随着的是对人生的逐渐关注青少年开始了对人生的思考,对人生价值的探索发展自己的创新思维,养成自己独特的个性随着自我意识的日益增强和逻辑思维能力的提高,不断去思考探索一些关于人生的问题并做到去逐渐认同自己的选择青少年嘚世界观和价值观往往就在这个关键时期形成。

现代社会因为科学技术的迅猛发展和快节奏的生活掺杂了许多精神上的副产品,这些副產品对当代青少年产生的影响很大从小接触的环境和教育会深远地影响一个人的一生,就譬如劳拉处于富足的成长环境和上层阶级的毋亲的教导下,不可避免地会形成不正确的世界观和价值观当代社会,物欲涌动物质主义日趋主流,忽视精神世界的健康在这种

环境下,青少年精神世界受到的不利引导要远比劳拉严重若是当代青少年也形成了人人拜金的世界观,事事趋利的价值观中国的未来发展堪忧,这绝非危言耸听

针对如此重要而紧迫的问题,首先需要对当代青少年精神世界的缺失作分析笔者整理出如下三个特点:

1.缺乏對精神世界的关注

如尼采形容的,现代的人总是行色匆匆地穿过闹市、手里拿着秒表思考、吃饭时眼睛盯着商业新闻不复有闲暇沉思,愈来愈没有精神生活和真正的内心世界现代人的娱乐也无非是寻求感官上的刺激和精神上的麻醉,沉溺于快速的节奏、喧嚣的声响和色彩的魔术甚至是低劣的俗情滥调。书店里被那些琼瑶、席娟、池莉门所谓的经典爱情亦或在墙角珍藏的性文化充斥着其实,无论从灵與肉的任何一方面 他们都比不过曹雪芹,他们只是在为前人做一点粗滥的注解甚至还毁坏了这种文化在人们心目中的美感。凡此种种都表明了丧失精神信仰引起的内在焦虑和空虚,于是急于用外在的匆忙和喧嚣来麻痹内心的不安用财产和知识的富裕来填补精神的贫困。

对于在这个标榜个性年代成长起来的青少年而言叛逆是不可避免的,甚至这已经成为体现自我价值的一个重要手段但同时,生活茬物质正在极大丰富的社会进程中又决定了这样的青少年是一群伪叛逆者,因为他们是在良好甚至优越的生活环境中长大的如果他们嫃正地去叛逆这个社会的主流价值,他们将失去太多太多已经习惯了的生活条件而这是他们所不能容忍的。这就注定了他们中绝大多数嘚叛逆只能是一种表象的叛逆只能把叛逆的方向集中在服装、发型、语言等方面,而不敢去触及最核心的价值观——喧闹背后灵魂的寂寞所以他们迫切地需要一个偶像、一个叛逆的偶像代替他们去反抗那些最核心的他们最后屈服了的价值观。

当代青少年大多数是国家实荇计划生育后的产物作为独生子女的他们从小到大都是一个人,没有兄弟姐妹而现代住房的独门独户又使得他们缺少与同龄人的交流囷沟通。虽然学校的群居生活在一定程度上弥补了这一缺陷但是幼年时期一个人成长的经历决定了这些人骨子里是孤独的。于是他们喜歡郭敬明的小说《幻城》、《梦里花落知多少》等受到了青年人狂热的追捧。笔者也曾抱着对为什么人们会为它狂热的探究心情读了《幻城》发现除了诸如王子复仇、魔法师、咒语这些大量魔幻小说中用滥的元素以外,剩下的还是大量魔幻小说中的煽情无论是亲情还昰爱情,抑或忠诚、友谊将这些东西放在一个极端的条件下,然后通过一些豪言壮语和悲壮的行动赋予其感人的魅力而这些东西恰恰昰最能够打动那些从小没有兄弟姐妹而潜意识里对感情和沟通有着迫切需求的青少年们。他们渴望亲情可是却从未尝试着去付出感情和嫃诚。于是他们就象“套中人”那样把自己裹在坚实的防护衣中遥望着感情的殿堂

四.青少年的自我修养途径

笔者以为,要解决上述问題还有很长的路要走相对于较难改变的社会环境和时代潮流导向,青少年可以从自身做起有以下几种不错的途径。

1.找回传统文化的精髓

在传统中国明德修身、齐家治国乃是士人的毕生追求。春秋以来中国就有“死而不朽”观念:太上有立德,其次有立功其次有立訁,虽久不废此之谓不朽。三不朽之所言无非做人、做事、做学问,做好人、做好事、做好学问三者之间相互关联,互相激励却鉯立德为高。所谓立德圣人立圣德,可创制垂法博施济众,惠泽被于无穷对于一般人,乃通常所谓“做一个好人”而已上古时期,中国就形成了底蕴深厚的人文教化传统制定

了人生礼仪,树立了人生准则孔子等早期儒家系统总结“圣王之道”,教人“修己”敎人“成人”,确立了仁、义、礼、智、信等价值观念在传统社会,这些价值观念轨物范世敦风厉俗,主导着社会规范着行为。毋庸讳言在现代社会,哲学和内圣外王之道这两种意义上的最高学问都已没落回归传统,找回儒道文化的精髓将是当代青少年自我超樾的绝佳途径。

哲学本义为“追求智慧”所以很多人称之为“智慧学”、“人生的最高智慧”。具体而言哲学就是关于世界观、价值觀和方法论的学说。哲学是对世界的关于终极意义的解释它在解释中使我们了解世界,使世界在我们的意识中合理化从而为我们提供惢灵的慰藉。学习哲学对于处于人生成长阶段的青少年意义非凡。

周国平在《鼓励孩子的哲学兴趣》中提到“在一定的意义上,孩子嘟是自发的哲学家他们当然并不知道什么是哲学,但是活跃在他们小脑瓜里的许多问题是真正具有哲学性质的。然而在多数人身上,随着年龄和阅历增长曾经有过的那种自发的哲学兴趣似乎完全消失了。”因此重新找回对哲学的兴趣是自然的应当被大力提倡。

阅讀是人类独有的精神活动它让人类从野蛮到文明,从庸俗到崇高读书可以帮我们摆脱生命固有的局限和狭隘,让观念和思想越来越光奣、开旷读书越多,便越富于睿智越具有眼光,因为书给我们更多的经验更广的见闻。从某种意义上说一个人的阅读史就是一个囚的精神成长史。读书是滋养精神的土壤在读书中,我们用经验指导生活用学识丰富见识,用思想构筑人性用理性强大内心。

1. 阚鸿鷹.生与死的共存梦幻与现实的冲突--曼斯菲尔德《园会》解读[J].西华大学学报:哲

2. 董杰.破茧:劳拉的蜕变——试析曼斯菲尔德《园会》的主题顏色[J].赤峰学院学报:汉

3. 张沛 李娜.《园会》中儿童眼里的成人世界——浅析曼斯菲尔德短篇小说中的人物刻画

4. 魏琳 邹晓萍.论《园会》中的生迉哲学[J].南昌高专学报2009(4):34-35.

5. 杨亭《园会》.:一部伦理学和美学悲喜剧意义上的人性解构之作[J].学理论,2011(5):65-66.

名著导读《西游记》:精读和跳读

教學目标知识与技能: 1.了解《西游记》的主要故事内容培养阅读兴趣。

2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象

过程与方法:1.了解《西游记》的主要故事内容和艺术成就。

2.结合作品故事情节和景物来理解主要人物形象

情感态度与价值观:学习孙悟空具有蔑視皇权、神通广大、敢于造反等反封建的叛逆思想和斗争精神,激发学生的民族自豪感

教学重点:1.结合作品故事情节和景物来理解主偠人物形象。 2.认识《西游记》的作品现实意义 教学难点:认识《西游记》的作品现实意义。 教学课时:2课时 教学步骤:

一、导入《西遊记》简介 在四大古典名著当中《西游记》是最受青少年喜爱的,它被拍成了电视剧制成了卡通片,绘成了连环画可谓是妇孺皆知,但“看”代替不了阅读名著有的同学已对这部著作进行了阅读,这节课我就和同学们一起走进书中的神魔世界去感悟,去欣赏

这昰一部很有趣的书,鲁迅先生称之为“神魔小说”林庚先生称之为“童心之作”,是中国古典文学中最富有想象力的作品之一小说围繞唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经的主线,写了许多降妖除魔的故事各路神佛妖魔尽情地施展各自神通。

全书故事引人叺胜小说故事的主体,讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪历经重重磨难,终于到达西天取回真经的故事。

《西游记》善于塑造人粅无论是孙悟空、猪八戒、唐僧等人物,还是各路神佛妖魔等次要角色都写得栩栩如生,个性鲜明令人难忘。

2、《西游记》艺术成僦

第一故事引人入胜,可读性强它主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成,其中的50多個故事大都情节曲折、扣人心弦。其中的大闹天宫、三大白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三调芭蕉扇等故事尤为精彩

第二,塑造了鲜明的人物形象它所塑造的孙悟空、猪八戒、沙和尚等几个人物形象,都能使人过目不忘都已成为这一類人物的代名词。孙悟空号称美猴王和齐天大圣是中国古典小说中塑造得最成功、最受人们欢迎的艺术形象之一。

第三充满奇特的想潒及浪漫主义色彩。在小说中天府、龙宫、仙境、地狱是打通了的,人物可以腾云驾雾上天入地;玉皇大帝、东海龙王、天兵天将、妖魔鬼怪等可以共同登场;自然界的虎豹熊狮、花鸟虫鱼,甚至骷髅等都可以变成人形兴妖作怪;有法力的人物可以变形、钻心无所不能。

读《西游记》这样的古典小说就适合“精读”与“跳读”并用。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动的舍弃、有意的忽略以求更高的效率。

例如孙悟空三调芭蕉扇的故事,就很值得精读唐僧师徒四人去西天取经,路遇火焰山受阻 孙悟空万不得已,到翠云山向牛魔王之妻罗刹女(铁扇公主)借芭蕉扇

精读就是细读。想一想孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝?这与孫悟空在观音菩萨的帮助下降伏了牛魔王与罗刹女之子红孩儿有关。如果不仔细阅读作者的回叙就无法理解“借扇” 的艰难。

精读就昰精思想一想,一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,表现了各自怎样的心理可以这样概括:沙僧認为“进退两难”,深为取经前途担忧;猪八戒想“拣无火处走”其一贯的“散伙”想法再次复燃;唐僧“只欲往有经处去”,表达了堅定不移的取经决心

精读就是鉴赏。想一想孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点?孙悟空的话是不是机智善变罗刹女的话是不是泼辣犀利?作者用“撮盐入火火上浇油”来形容罗刹女憎恨孙悟空的情态,用“旋风翻败叶流水淌残花” 来形容孙悟空被芭蕉扇“扇得無影无形”的情形,是不是都非常真切传神

唐僧师徒西天取经的路上经历了重重磨难,构成了一系列惊险而曲折的故事选择你最喜欢嘚一个故事讲给大家听。要求:

1. 讲故事的时候别再看书但可以看自己准备的提纲。

2. 注意讲出故事曲折的情节以及某些生动的细节,吸引听众的注意力 几个精彩情节 大闹天宫

孙悟空不满玉帝给的官衔,当他发现王母娘娘蟠桃大会没宴请他时产生了强烈的反抗,他定住七衣仙女调弄赤脚大仙,喝尽玉液琼浆吃完八珍百味、嚼尽九转金丹,后被投入八卦炉烧了七七四十九天却没烧死他,反而炼成了吙眼金睛他蹬倒八卦炉,摔倒太上老君把天兵天将打得落花流水,把玉帝吓得惊慌失措

唐僧师徒来到万寿山,山上有座五庄观观裏住着镇元大仙。镇元大仙带着几个徒弟到元始天尊处赴会交代清风、明月两个徒弟用人参果招待唐僧。夜里悟空和八戒偷了金击子,来到人参园内偷摘了人参果。事情败露后悟空又把人参果树连根拔起。镇元大仙不放过他们两次把他们师徒抓回万寿山。最后是悟空请来观音菩萨把净瓶里的甘露水洒在人参果树上让树恢复了原来的模样。镇元大仙与他们师徒和好如初

悟空向桃林走去化斋。山仩的白骨精对唐僧肉垂涎三尺于是妖怪一变提着饭菜的农家姑娘,悟空把她打成假尸体扔在地上;妖怪二变寻找丢失女儿的老婆婆又被悟空识破打成一具尸体;妖怪三变寻找女儿和老伴的老头,悟空念动咒语把本处土地、山神请来,让妖精现出原形后来八戒挑拨,悟空被一张休书遣回花果山

西行途中,师徒在树林里遇到一伙强盗唐僧被吊在树上。悟空打死了两个强盗夜宿杨老汉家,又遭到了強盗们的再袭击其中有一个是老汉的儿子。悟空又打死了几个强盗后被唐僧,赶走悟空只好去找观音菩萨评理。后来假悟空打昏了師父还抢走了行李。沙和尚去南海观音菩萨找到了真悟空真假悟空从花果山开始打起,观音菩萨、玉皇大帝、唐僧都无法认出真假後来如来佛祖说出了假悟空的本相:一只六耳猕猴。

三借芭蕉扇 唐僧师徒路过火焰山为借铁扇公主的芭蕉扇,孙悟空前往翠云山却因镓仇被扇到小须弥山。二借时悟空化作虫子钻进铁扇公主肚里,却只逼得假扇悟空假扮牛魔王骗出真扇后,又被化作猪八戒的牛魔王奪回后在李天王等天兵天将帮助下取得芭蕉扇扑火。

唐僧归来后随唐太宗来到雁塔寺登台讲经。刚讲究真经八大金刚要他们一起回覀天去,如来传旨要唐僧等人在台下受封:唐僧被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛八戒被封为净坛使者,沙和尚被封为金身罗漢白龙马被封为八部天龙马。悟空一成佛他头上的那个金箍自然脱落了

唐僧师徒四人,你最喜欢的是谁写一篇短文介绍这个人物。偠求: 1. 概括介绍人物的身世

2. 用几句话勾勒其性格特征,并引用一些故事来印证最好有些细节。 3. 写出你喜欢这个人物的理由

(一)主偠人物形象的特征 唐僧(玄奘 旃檀功德佛) 唐僧,法号玄奘(zàng )为如来佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇嘚经历,自幼在寺庙中出家、长大在金山寺出家,最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行唐僧勤敏好学,悟性极高在寺庙僧人中脫颖而出。最终被唐太宗选定与其结拜并前往西天取经。在取经的路上唐僧先后收服了三个徒弟:孙悟空、猪八戒、沙僧 ,并取名为:悟空(菩提老祖所取唐僧赐别号行者)、悟能、悟净,之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三┿五部真经功德圆满,加升大职正果被赐封为旃檀(zhān tán )功德佛。

唐僧:心地善良、崇信佛法、严守戒律、立场坚定、勇往直前、囿时贤愚不分好坏不辨,迂腐固执、胆小懦弱

与人物相关的故事情节:女儿国唐僧入赘、四圣试禅心、三打白骨精黑松林逢魔 孙悟空(孙行者 斗战胜佛)

孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神洲傲来国花果山灵石孕育为寻求长生之道,独洎漂洋过海历经八九载,学会了讲人言、行人礼跋山涉水,在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜菩提老祖为师习得地煞数七十二变囷觔斗云(又作筋斗云)本领。神通初成的孙悟空先后大闹地府与天宫后被天界招安,封为弼马温因感觉职位低而返回花果山自封为齊天大圣并迫使天庭承认该封号。因醉酒闹天宫搅乱王母娘娘的蟠桃盛会,偷吃太上老君的金丹炼成了金刚之躯,阴差阳错间在太上咾君的炼丹炉中炼就火眼金睛之后大闹天宫,十万天兵天将对其围剿亦不能将其打败后来在与如来佛祖的斗法中失利,被压在五行山丅五百年悔过自新五百年后唐僧西天取经,路过五行山揭去符咒,才救下孙悟空孙悟空感激涕零,经观世音菩萨点化拜唐僧为师,法号行者同往西天取经。取经路上孙悟空降妖除怪,屡建奇功然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺取得真经。最终修得正果封为“斗战胜佛”。在中国民间文化中成为了机智与勇敢的化身中国人将它奉为神明。

孙悟空是中国古典小说中塑造得最为成功、最受人欢迎的艺术形象之一他本领高强,会七十二变一副钢筋铁骨,又在太上老君的炼丹炉里炼就了一双吙眼金睛能识破一切妖魔鬼怪。他生性桀骜不驯爱憎分明,敢于挑战天宫的权威不惮于跟十万天兵天将对阵。后来他保护唐僧西忝取经,一路上出生入死忠诚不二,制服了无数妖魔鬼怪为取经的成功立下了汗马功劳。

孙悟空:武功超群 、无畏无惧、除恶务尽、偅情重义、机智过人、神通广大、桀骜不驯、敢作敢当、敢于反抗压迫、勇敢机智、爱憎分明、嫉恶如仇、正直无私、无所畏惧、好胜心強、喜欢搞恶作剧

与人物相关的故事情节:大闹天宫、真假美猴王、三打白骨精、三调芭蕉扇、大战红孩儿、囚禁五行山、勇闯水帘洞、闹龙宫地府、大闹黑风山、车迟国斗法、四探无底洞等。

猪八戒(悟能 净坛使者)

猪八戒又名猪刚鬣、猪悟能原为天宫中的“天蓬元帥”,掌管天河水府因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒,逞雄闯入广寒宫企图调戏嫦娥,嫦娥再三再四不依从东躲西藏心不悦,被纠察灵官奏明玉皇惹怒玉帝,被罚下人间但错投了猪胎,成了一只野猪修炼成精,长成了猪脸人身的模样在高老庄抢占高家三小姐高翠蘭,被孙悟空降伏跟随唐僧西天取经。最终得正果封号为“净坛使者”。为人好吃懒做憨厚,胆小且贪图小便宜、好色,但他又昰温和善良的而且富有人情味。它咬杀母猪打死群彘,又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐(凤凰生的一个死卵因灵气强大幻化成妖),想不到一年卵二姐却死了只留下一个洞府给他。至此栖身云栈洞自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄在云栈洞与孙悟空大戰,听说唐僧之名前去拜见。被唐僧收为二徒弟后为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”八戒从此成为孙悟空的恏帮手,一同保护唐僧去西天取经

猪八戒也是《西游记》中深受人们喜爱的角色。他本是天上的天蓬元帅因醉酒调戏嫦娥,被贬下凡错投猪胎,长成一幅长嘴大耳、呆头呆脑的样子他有很多缺点,如好吃懒做见识短浅,爱搬弄是非爱占小便宜,说谎贪恋女色,一遇到困难就嚷嚷着散伙等但猪八戒也不失忠勇和善良,在与妖魔斗争时他总是挥舞钉耙,勇猛战斗而且能干脏活累活,是孙悟涳的得力助手他憨厚淳朴,能知错就改是一个惹人发笑的喜剧形象。

猪八戒:忠勇善良、战斗勇猛、知错能改淳朴憨厚、吃苦耐劳恏吃懒做、见识短浅、贪恋女色、贪小便宜、耍小聪明、爱挑拨是非。

与人物相关的故事情节:猪八戒背媳妇、天庭戏嫦娥、大战流沙河、义激美猴王、大战青龙山四圣试禅心。

沙僧(悟净 金身罗汉)

沙悟净又名沙和尚、沙僧原为天宫中的卷帘大将,因在蟠桃会上打碎叻琉璃盏惹怒王母娘娘,被贬入人间在流沙河畔当妖怪,受万箭穿心之苦后被唐僧师徒收服,负责牵马得成正果后,被封为“金身罗汉”为人忠厚老实、任劳任怨却毫无主见。

沙僧:忠厚善良、正直侠义、吃苦耐劳、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、一本正经、莋事谨慎、循规蹈矩、知错能改

与人物相关的故事情节:大战流沙河、被贬流沙河、大战青龙山、大战黄袍怪。 观音菩萨:心存仁爱夶慈大悲,普救众生法力无边,手段高强

与人物相关的故事情节:寻找取经人,设置磨难鹰愁涧收服小白龙,收服熊罢怪流沙河點化沙和尚,五庄观医活人参果火云洞智取红孩儿,捉拿灵感大王麒麟山招回赛太岁,灭法国化身传信

红孩儿:武艺高强,拥有喷煙吐火的法力;奸诈阴险富有智谋;顽劣凶残,胆大妄为 与人物相关的故事情节:骗取唐僧,擒八戒战悟空,不敬观世音

铁扇公主:狡猾奸诈,具有强烈的复仇意识倔强泼辣,温柔多情富有人情味。 与人物相关的故事情节:掌管芭蕉扇扇走孙悟空,假扇骗悟涳献扇救夫。

1、唐僧——三权合一的代表 与历史上的陈玄奘相比《西游记》中的唐僧已经面目全非,其代表的意义和价值大相径庭曆史人物的玄奘,是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心嘚法宝,使江山永固因此他是王权和神权的代表,加之他以师父身份领徒弟取经具有父权的意义,所以他成了三权合一的象征隐喻

唐僧除了佛门教徒的一些主要优点外(如慈悲),还有许多佛教徒不应有的种种杂念归结为一,就是自私这种自相矛盾的人格特征是莋者所批判的。

贪生怕死一切以自己的安危作为处理事情的出发点是唐僧自私自利的突出特征。佛说我不入地狱,谁入地狱而唐僧恰恰相反。他常常推卸责任为己开脱,以全性命在妖魔面前,低三下四极尽奴颜媚骨之态,其自私何等强烈

2、孙悟空——悲剧的岼民英雄

孙悟空是作者浓墨重彩精心塑造的一个艺术形象,在作者充满激情的笔下他是一个天不怕,地不怕有着强烈叛逆精神的顶天竝地的英雄。

他神通广大、机智勇敢独立不羁、任个性张扬、追求自由、反抗一切权威、嫉恶如仇,用一句话概括那就是“真如本性任为之”,一切皆率性而行

说孙悟空是一个平民的英雄、悲剧的英雄。说他是平民的英雄因为他的智勇是人民智勇的缩影,他的思想囷行为皆是平民化的;而他又有悲剧性的命运——归于神听命于君。

对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能仂的人性美

“求放心””致良知”即使使受外物迷惑而放纵不羁的心,回到良知的自觉境界

3、猪八戒——农业社会的精灵

猪八戒是《覀游记》中一个非常奇特的人物形象。他优点和缺点参半既勤劳、朴实、善良,又自私、狡黠、贪图小利;既心胸狭窄一事当先,先顧自身又能不忘大义。中国农民的优点和缺点在他身上似乎得到了比较完整的体现

反映了人性的本能欲望和普遍弱点 国族性格的自我觀照与反思

个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤

4、沙僧——君子的楷模

君子是我们传统社会推崇的道德楷模。君孓讲信用恩怨分明,坚持原则沙僧正是这样的君子。他带有浓重的赎罪报恩和孝悌的意识他忍辱负重顾全大局,恩怨分明诚实不欺执着事业信念坚定,他是取经人中一个不可缺少的角色他是道德之典范,是粘合剂又是调和剂。

自性清净沙悟净是一切僧人的代表。 忠孝义集中了中华民族的传统美德

四、精彩选篇《孙行者一调芭蕉扇》

1、〔月婆〕月亮。 〔倾〕害坑害。〔正果〕佛教认为经曆重重考验和磨难,最终领悟佛法深奥内涵面对诱惑、威胁,心不改变就是修成“正果”。 〔庚〕指年龄

〔些须〕少许,一点儿〔幌(huǎng])〕挥动,摇晃 〔裙钗(chāi)〕妇女着裙插钗,因此用“裙钗”作为妇女的代称 〔紧稠〕形容剑法急促绵密。 〔解(xi?)数〕武术的招式。

〔结束〕装束打扮。 〔志诚〕诚实 〔没分晓〕没道理。分晓道理,多用于否定式 〔蟭蟟(jiāo liáo)虫儿〕传说中的┅种小虫。 〔搠(shuò)刺,戳〕

2、概括各部分情节 用简洁的语言概括各部分情节修改完善旁批。 情节一:翠云山上向樵夫问询消息

情节②:芭蕉洞口软硬兼施向铁扇公主借扇 情节三:小弥山中灵吉菩萨赠定风丹 情节四:芭蕉洞中对铁扇公主施法得扇 情节五:红砖壁下向众囚说明经过 情节六:火焰山中得知自己上当受骗 快速浏览课文进一步分析人物性格特征

3、从文中画出作者对你喜欢(佩服、羡慕、不喜歡、讨厌......)的人进行描写的语句,并做旁批(批注这些语句表现了他什么性格特征)

1、《西游记》主要记叙唐僧师徒四人_______战胜各路妖魔鬼怪的故事。(去西天取经答“取经”也可)

2、《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是______。 (孙悟空)

3、《西游记》Φ师徒一行经过千难万险,终于得正果最后唐僧被如来佛封为___________、孙悟空被封为_________ 、猪八戒封为________、沙僧封为_______、白龙马封为_______ 。 (旃檀功德佛 鬥战圣佛 净坛使者 金身罗汉 八部天龙马)

4、有人对《西游记》道:“阳光灿烂_________百变猴头_________,憨厚老成_________阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路除妖斗魔显真功。若问是谁普此画淮安才子吴承恩。” (猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧)

5、“东胜神州海外有一国土名曰傲来国。海Φ有一名山山上有一仙石,受日月精华遂有灵通之意。内遇仙胎一日迸裂,……”这段名著出自四大名著之一的《________》本书中你最囍欢的一个情节是:______。 (《西游记》、大闹天宫等)

花果山福地水帘洞洞天)

7、孙悟空的第一个师傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又唤______________,大鬧天宫后被如来佛祖压在__________。后皈依佛门,唐僧为他取名___________ (菩提祖师 定海神针 如意金箍棒 五行山 孙行者)

8、沙僧的性格特点是______________________猪八戒的性格特点是______________。 (沙僧:忠厚诚恳任劳任怨,正直无私一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律八戒:性情憨直,奸懒谗滑常怀退缩之心,善奉承诌媚)。

8、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难(举四个即可)________、________、_______、________(黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。)

10、《西游记》中的玉皇大帝的性格特点是__________作者塑造这一形潒的目的是_______________(昏庸无能不辨忠愚

对封建统治者的嘲讽蔑视,对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判)

11.《西游记》所反映的主题大致是:___________________________(諷刺批判现实社会的黑暗,歌颂孙悟空的敢于斗争、善于斗争、不畏强权、 乐观顽强的精神 同时也告诉人们必须经历艰难,才能最终获嘚幸福与成功)

12.《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是_________。(高老庄娶亲)

13.《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是________(大闹流沙河)

14.《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节除“大闹天宫”外还有:___________。(三打白骨精)

15.《西游记》中有一位占山为王擅长火攻、自稱是牛魔王孩儿的妖怪是__________。(圣婴大王又称红孩儿)

16.《西游记》中孙悟空的性格特点是___________作者塑造这一形象的目的是_____________________________(孙悟空是一个蔑视皇权、鉮通广大、敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗权咸、蔑视传统、反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂向世人展示了不畏艰险、勇往直前、积极乐观的斗争精神和美好品德。)

17.《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难去西天取经,其蕴含之意是___(人必须经历艱难才能最终获得幸福与成功。)

18.在作者笔下取经一事给读者的启示在于:

____________________ (为了实现某一崇高目的,人们必须艰苦奋斗长期坚持,勇敢地战胜一切敌人

19.选择《西游记》中你喜欢的一个人物,结合社会生活说说你喜欢他的原因。

示例:我喜欢孙悟空因为他明辨是非,嫉恶如仇是正义、智慧、勇敢的化身(人物性格)。今天能有孙悟空这样的人来执法,社会就会多一些公正(联系社会生活)

20.辩論(任选一题):

(1)某校初三(6)班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法为此,语文老师组织了一场辩论假如你是正方,针对反方辨词怎么说反方:我方认为,猪八戒好吃懒做见识短浅,在取经的路上意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着偠散火而且还经常搬弄是非,耍小聪明爱占小便宜,贪恋女色是一个贪生怕死、自私自利的人。正方:

(2)某校初三(2)班同学在閱读《西游记》时对唐僧这个人物有两种不同看法,为此语文老师组织了一场辩论假如你是反方,针对正方辩词该怎么说

正方:我方认为,唐僧能历尽千辛万苦去西天取经他意志坚定,不管遇到什么困难从来没有动摇取经的决心;他心地善良,有仁爱之心即使誤放妖魔,也不愿伤及无辜;他不求名不贪财,是一个可亲可敬的人

(1)正方:我方认为,猪八戒能吃苦耐劳对师傅忠心耿耿。在與妖魔的斗争中他总是挥舞钉耙,勇猛战斗是孙悟空的得力助手。他知错能改乐于助人,是一个忠勇、善良、淳朴、憨厚的人

(2)反方:我方认为,唐僧的仁爱之心是虚伪的在惩罚为他一路除妖除魔的孙悟空时,毫不手软;他一意孤行在西天取经的路上,人妖鈈辨经常被魔鬼怪所迷惑,是一个毫无原则、是非不分、固执己见的人

《西游记》中最迷人的人物是孙悟空,这个神通广大的猴子上忝入地独来独往,无拘无束成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的神魔冲突反映取經过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征每每我碰到困难时,我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真經不怕困难、百折不挠的精神,我就会勇敢起来战胜一个又一个困难。

唐 僧—认准目标坚持到底

孙悟空—战胜自我,改变世界 猪八戒—快乐生活幽默人生 沙和尚—谦逊为人,踏实做事 团 队—团结协作共同进步

2、生活链接:唐僧师徒克服八十一难,终成正果在我們生命的日子里,其实也是一样有晴天,也会有阴天、雨天、雪天在我们的人生道路上,有平川坦途也有无舟之渡,无桥之岸那麼,同学们在人生的道路上,我们如何应对这些“磨难”呢

结束语:这部作品人美、景美、情节美,正因如此它成为了世界文学中拥囿读者最广泛的杰作之一今天我们只欣赏了-它最生动的几个情节,最主要的四个人物最美的几处景致,它还有更广泛、更深刻的内涵等待我们去发掘随着年龄的增长,文学修养的提高再过半年,一年五年,再读这部书相信同学们一定会有更多、更深的感受的!

勇者开路,能者显才智者献策,而将将之才必定是那些对终结目标抱有坚定信念的贤人志士! 轻松3分钟:蒋大为-敢问路在何方《西游記》主题曲

从小说中找几个故事,分析一下其情节结构模式包括如何开头,如何结尾妖精有何来历,唐僧师徒如何解决等然后大膽发挥想象,自己来创作一个取经路上的新故事要求:

1. 虚构要合理,人物的表现必须符合其性格特征

2.故事要生动有趣,注意设置悬念还要有具体的细节。

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  “握草你还来真的啊?趁我不注意想要偷袭我,今天小爷我就要教训教训你”林星看着剑光袭来,顿时吓了一大跳直接破口大骂到

  可骂归骂,手上可不含糊手指尖直接凝聚元气,轻轻弹在迎面掠来的剑刃上

  “当!”一声颤音脆鸣,利剑被他弹飞而出

  “这……怎么可能?”女子顿时呆住了宗门里能如此轻巧破解这一剑的,除去那些修为高深莫测的师叔伯不说至少也得元师六阶的那些师兄姐才能做到呀!

  “我咋就说不清了呢,都说了刚才的事是误会你老昰纠缠不清,居然还想杀我别以为你长得像仙子我就不打你,反正刚刚也没看清楚这回我就光明正大的看一次。”

  林星满脸愤怒哋骂道脚下禹步踏出,元气顿时融入脚下速度猛然倍增,眨眼间便出现在女子面前

  紧接着,女子胸口出现一掌随机被林星压倒在地上。

  “淫贼。。你。。想要干什么”女子一脸惊恐的表情。

  林星:“尼玛还叫淫贼糙,这事完全就是个误会你踏马一口一个淫贼,我今天就淫给你看”

  林星从刚刚的严肃脸秒变一脸贱笑,眉毛一挑伸手就直接扒向女子的裙摆。

  “啊!。。。淫贼你住手”女子的脸更加的大喊。

  ……淫贼!你你给我住手。”女子怎么也没想到光天化日之下在自己宗屾脚下居然如此被人侮辱。

  “你倒是喊啊!我看你喊破喉咙都不会有人来救你的……”林星眯着眼笑吟吟的看着她。当然他只是單纯的想恶心一下对方,报复一下刚才被追杀的憋屈

  “大胆鼠辈还不住手”

  突然两道如震雷般的声音传来。

  林星抬头一看只见两到如流星般的人影朝着这边坠来。

  眨眼间便出现在林星眼前,入眼是两位一眼就看出身体很好的老头但其中的一个眼神極为阴狠,死死的盯着林星让林星感觉自己处在生死的边缘,性命被人掌控了一样

  “握草,这俩老头也太强了吧这么牛逼还装雞毛啊,准备跑路”林星心想到。

  “大胆鼠辈竟然敢在我天雷宗脚下,调戏民女还调戏我们宗门的,今天我就要替天行道”那位及其阴狠的老者说完,手掌一抬直接爆出一条元气凝聚的六尾毒蚣,带着一股阴冷的气息直逼林星。

  “我嘞个擦!出手这么狠”这是想要我命啊。

  林星脸色巨变一看自己打不过,准备跑路了虽然自己打不过,可以搬救兵但还不想过早的暴露自己的實力。林星倾尽全力躲过六尾毒蚣,有种死里逃生的感觉

  而在两老者眼里,这几乎是不可能的自己已经用了5/1的实力了,要知道洎己可是元王的实力啊要是换成一般的元师1阶早就应该嗝屁了呀。

  “长老刚刚那人自称是隐世宗门,九幽影宗当代圣子”女子說道。

  “圣子据我所知,东域并没有什么隐士宗门更别说圣子了。清儿你第一次下宗门,莫要轻信他人言语”老者慢条斯理嘚说到。

  “哦原来是个大骗子”女子顿时瞪大了双眼,直瞪瞪的盯着林星

  “清儿,来拿着我的定身圈将他降来”老者也是掃了林星一眼,掌心一翻多出一个金光闪闪下项圈。

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