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铜钱剑的作用 家中挂把铜钱剑可以驱魔伏妖赶鬼
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&　　铜钱剑的作用?铜钱剑是一种由铜钱串成的剑形。学认为，把一把铜钱剑悬挂于家宅，具有驱魔伏妖赶鬼的作用。
　　不过，由于剑为凶器，其形长而尖，一般认为剑锋所向之处，都有煞气。所以不可随意悬，否则会使人或物为剑锋所冲，造成不利后果。最直接的影响，是不利宅中人的健康，或容易招意外，有血光之灾等，也有骨折跌伤事发生。尤其不可把铜钱剑悬挂在凶方，悬挂在凶星飞到的位置上，否则煞气更大。
　　因此，除非是有阴灵犯宅，否则不应悬挂风水铜钱剑。即便有阴灵犯宅，如果威胁已除，剑就应尽快收起来。平时，铜钱剑也不适合用作装饰品，除非自身从事军警武职等具有煞气的行业。
　　黑曜石增风水能量
　　一般认为，如果想将自己有限的精力提高，可以选择黑曜石来帮忙。
　　黑曜石是火山熔岩的一类，也是天然的火山玻璃，从火山口喷出以后，遇冷急速冷却，来不及结晶，从而形成了一种无结晶的块状岩石。从它的形成过程不难看出，它的能量刚烈、强劲，所以历来有&黑金刚武士&之称。黑曜石不仅可以避免负面能量的干扰，还能去除难闻的霉味与晦气，不管贴身佩带或是摆放家中，都是生活中最好的守护石。
　　一般水晶手珠都适合戴在左手，而黑曜石手珠则可以佩戴在右手，以吸收掉身上排出的负面能量。&
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天主教驱魔经——圣弥额尔祷文
Sancte Micha?l Archangele, de contra nequitiam et insidias diaboli esto praesidium. Imperet illi Deus, supplices deprecamur: tuque, Princeps militiae caelestis, Satanam aliosque spiritus malignos, qui ad perditionem animarum pervagantur in mundo, divina virtute in infernum detrude. Amen.译文：圣弥额尔总领天神。护我等于仇敌。助佑我等。以胜恶魔之奸计。恳祈天主。命魔远退。尔大天神。天军之帅。以主神力。将撒旦及游行于世。以害人灵之恶魔。尽驱入于地狱。阿门。
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驅魔禮（台灣地區主教團禮儀委員會譯，摘自《驅邪禮典》）司鐸適當地收斂心神，可以默唸以下經文：主耶穌基督，天主父的聖言，一切受造物的天主，祢曾給予祢宗徒們權力，因祢的名征服邪魔，並壓制仇敵的一切權勢；神聖的天主，在祢的一切奇事中，祢曾命令我們：驅逐邪魔。強有力的天主，因祢的德能，撒殫如閃電般自天跌落；我以恐懼和顫抖的心，懇求祢的聖名，使我在祢大能的保護下，滿懷信心去攻擊那困擾祢這位受造者的邪魔。祢是那要以火來審判生者及死者和世代者。亞孟。開始禮司鐸：因父、及子、及聖神之名。答：亞孟。司鐸：天主，全能的父，祂願眾人得救，願祂與你們同在。答：也與你的心靈同在。（現在可以簡短的話幫助為魔所困的信友及參禮者，收斂心神準備禮節）司鐸可祝福水，合手唸：天主，祢為拯救人類，用水制定了偉大的聖事，求祢俯聽我們的祈禱，將祢的祝福傾注在此水上，使祢的受造物，在為祢的奧蹟服務時，能取得聖寵的效力；驅逐邪魔並消除疾病；使在信友的居所，用這水灑到時，能免除危害；使惡神不得在那裏停留，隱匿仇敵的一切陰謀不能得逞。使祢的信友們，藉呼求祢的聖名，避免各種襲擊而得享平安。以上所求是靠我們的主基督。答：亞孟。在祝福水時，如加入鹽巴，司鐸祝福鹽，唸：全能的天主，我們懇求祢，因祢的仁慈降福這些鹽，祢曾令厄里叟先知，將鹽加入水中，使能治瘉水的貧瘠。上主，我們祈求祢，凡以這攙上鹽的水所灑到的地方，能遠離仇敵的一切襲擊，願祢聖神的臨在常保護我們。以上所求是靠我們的主基督。答：亞孟。（隨即將鹽放入水中）司鐸取聖水灑在在場信友身上，說：看！這是聖水，願它為我們成為救恩和生命，因父及子及聖神之名。答：亞孟。諸聖禱文司鐸邀請在場者祈禱：親愛的兄弟姊妹，我們祈求全能天主的仁慈，使祂因諸聖的轉禱，垂聽祂的教會為我們的弟兄（××）姊妹（××）的禱聲，使他脫免困境。參與者可答：請為我們（他／她）祈禱；求主拯救我們（他／她）；求主可憐我們（他／她）。上主，求祢垂憐。上主，求祢垂憐。基督，求祢垂憐。基督，求祢垂憐。上主，求祢垂憐。上主，求祢垂憐。天主之母聖瑪利亞，請為我們（他／她）祈禱。聖彌額爾、聖嘉俾額爾及聖辣法耳，天主的諸聖天使，聖厄里亞，聖若翰洗者， 聖若瑟，諸位聖祖及先知，聖伯多祿、聖保祿，聖安德肋，聖若望、聖雅各伯，諸位聖宗徒及聖史，聖瑪達肋納，諸位主的門徒，聖斯德望，聖老楞佐，聖伯爾都亞、聖斐尼絲諸位殉道聖人，中華殉道諸聖及真福，聖額我略，聖安博，聖熱羅尼莫，聖奧思定，請為我們（他／她）祈禱。聖瑪爾定，聖安多尼，聖本篤，聖方濟及聖道明，聖依納爵、聖沙勿略， 聖維雅納，聖女加大利納，聖大德蘭，天主的諸位聖人聖女，望主垂憐，求主拯救我們（他／她）。從一切邪惡中，從一切罪惡中，從魔鬼的誘惑中，從永死中，因主的聖誕，因主的齋戒，因主的苦難與十字架，因主的聖死與安葬，因主的聖復活，因主的奇妙升天，因聖護慰者聖神的降臨，基督，生活天主之子，求主垂憐我們（他／她）。祢為我們受魔鬼之試探，祢解救受困者脫離不潔之神，祢將驅魔的權力賜予宗徒們，祢坐在天父右邊為我們轉求，祢還要降來審判生者與死者，我們罪人，求主俯聽我們（他／她）。求祢護佑我們，求祢寬赦我們，求祢堅強並保存我們忠誠為祢服務，求祢使我們的思想歸向天鄉，求祢使教會能自由地事奉祢，求祢賜給所有民族真正的和諧與平安，求祢垂允我們，基督，求祢俯聽我們。基督，求祢俯聽我們。基督，求祢垂允我們。基督，求祢垂允我們。司鐸起立唸：天主，祢看到我們因軟弱而信心不足，我們為這位弟兄（姊妹）懇求祢，從他（她）身上驅逐邪魔，使他（她）恢復祢子女的完整自由，好能與祢的聖者和被選者，永遠讚美祢。以上所求是靠我們的主基督。答：亞孟。誦唸聖詠（司鐸可唸一首或幾首聖詠，或僅僅唸幾句，或所選的詩節）聖詠90首　在至高者的保護下「……」（路10:19）答：主，祢是我的避難所。……（詠90）答：主，祢是我的避難所。禱詞主，我們的辯護者和避難所，請拯救祢的僕人（婢女）（××），脫免惡魔的羅網，以及迫害他的陰險語言，把他藏身在祢的翼蔭下，以祢堅固的盾牌保護他，慈祥地將祢的救援顯示給他。以上所求是靠我們的主基督。答：亞孟。宣講福音「聖言降生成人，居住在我們中間」恭讀聖若望福音 若1:1-14……覆手禮（司鐸將手按在受困信友頭上，並唸）啟：上主，我們依賴祢的寬仁，懇求祢對我們廣施慈恩。答：上主，求祢垂憐！啟：請祢遣發聖神，使萬物化生，並使大地煥然一新。答：上主，求祢垂憐！啟：我的天主，求祢拯救仰望祢的這位僕人（婢女）。答：上主，求祢垂憐！啟：上主，求祢在仇敵面前，作他的敵樓。答：上主，求祢垂憐！啟：上主，不要讓敵人利用他，邪惡之子不要陷害他。答：上主，求祢垂憐！啟：上主，求祢自聖山幫助他，自熙雍護佑他。答：上主，求祢垂憐！信經或聖洗誓願第一式司鐸邀請在場參禮者發信德說：戰勝世界的是我們的信德。我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子，我們的主耶穌基督。我信祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生。我信祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬。我信祂下降陰府，第三日從死者中復活。我信祂升了天，坐在全能天主父的右邊。我信祂要從天降來，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通。我信罪過的赦免。我信肉身的復活。我信永恆的生命。亞孟。或：我信唯一的天主，全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的。我信唯一的主、耶穌基督、天主的獨生子。祂在萬世之前，由聖父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是聖父所生，而非聖父所造，與聖父同性同體，萬物是藉著祂而造成的。祂為了我們人類，並為了我們的得救，從天降下。（鞠躬）祂因聖神由童貞瑪利亞取得肉軀，而成為人。祂在般雀比拉多執政時，為我們被釘在十字架上，受難而被埋葬。祂正如聖經所載，第三日復活了。祂升了天，坐在聖父的右邊。祂還要光榮地降來，審判生者死者，祂的神國萬世無疆。我信聖神，祂是主及賦予生命者，由聖父聖子所共發。祂和聖父聖子，同受欽崇，同享光榮，祂曾藉先知們發言。我信唯一、至聖、至公，從宗徒傳下來的教會。我承認赦罪的聖洗，只有一個。我期待死人的復活，及來世的生命。阿們。
第二式司鐸：我們再次宣發聖洗誓願，藉此我們從前棄絕了魔鬼和他的一切行為，並許下在天主聖教會內事奉天主。司鐸：你們棄絕魔鬼嗎？眾：棄絕。司鐸：棄絕他的一切行為嗎？眾：棄絕。司鐸：棄絕他的一切誘惑嗎？眾：棄絕。或：司鐸：為了度天主子女自由的生活，你們棄絕罪惡嗎？眾：棄絕。司鐸：為了使罪惡不控制你們，你們棄絕邪惡的誘惑嗎？眾：棄絕。司鐸：你們棄絕罪魁禍首的撒殫嗎？眾：棄絕。然後驅魔司鐸繼續問：司鐸：你們信全能的天主聖父創造了天地嗎？眾：我信。司鐸：你們信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受難而被埋葬，自死者中復活，現在坐在聖父的右邊嗎？眾：我信。司鐸：你們信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活及永生嗎？眾：我信。天主經司鐸領唸天主經，合手說：我們與這位弟兄（姊妹）一起，用我們的主耶穌基督所教給我們的禱詞，向天主祈禱，求祂救我們免於凶惡。或：我們不知道該求什麼，可是聖神幫助我們的軟弱，祂親自代我們祈求天主。因此我們在聖神內一起說。司鐸伸開雙手，與參禮者一起唸：我們的天父，願祢的名受顯揚；願祢的國來臨；願祢的旨意奉行在人間，如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑；但救我們免於凶惡。眾：天下萬國，普世權威，一切榮耀，永歸於祢。十字聖號司鐸舉起十字架，並以十字架祝福受困信友，說：看！主的十字架；惡黨，逃避罷。或：願我們的天主因十字聖號，自敵人手中拯救你。或：願十字聖架成為你的光明和生命。噓氣司鐸（如果覺得適合，司鐸向受困信友臉上吹氣）：上主，請以祢口中的神驅逐惡魔：求祢命他們離開，因為祢的國近了。驅魔式懇禱式經文天主，人類的創造者和保護者，請垂顧祢的這個僕人（婢女）（××），祢曾照祢的肖像形成了他，並召叫他分享祢的光榮：可是古蛇以詛咒折磨他，以尖銳的暴力壓迫他，以凶猛的恐懼騷擾他。請遣發聖神給他，在搏鬥中堅定他，在困擾中教導他祈禱，並獲得聖神有力的庇蔭。聖父，請俯聽教會的禱聲：不要讓祢的孩子為謊言之父所佔有；基督以其寶血所救贖的這個僕人（婢女），勿為邪魔所俘虜；祢聖神的殿堂，勿被不潔之神所居住。仁慈的天主，請垂聽真福童貞瑪利亞的懇求，聖子在死於十字架上時，曾踏碎古蛇的頭，並將人類託付給聖母作為子女：請將真理之光，照耀在祢的這個僕人（婢女）身上，讓平安與喜樂，進入他的心中，使他擁有聖德之神，因聖神的居住，使他獲享安寧和潔淨。上主，請俯聽聖彌格總領天使和所有事奉祢的天使們的祈求：諸德能的天主，請驅逐魔鬼的權勢；真理及慈愛的天主，請除去惡魔的虛偽的陷阱；自由及恩寵的天主，求祢解開邪惡的鎖鏈。天主，祢喜愛人類得救，請傾聽祢的宗徒伯多祿及保祿和諸聖的祈禱，他們因祢的聖寵，曾克服了惡神：求祢拯救祢的這個僕人（婢女），脫離一切背叛勢力，保護他屹立不搖，使他能恢復平靜熱誠，真心愛祢，為祢工作，並以生命讚美祢、光榮祢、歌頌祢。以上所求是靠我們的主耶穌基督。答：亞孟。依情況，也可加唸命令式經文撒殫，人類得救的敵人，我鄭重驅逐你，你要承認天主父的正義與仁慈，祂以公正判決，懲罰你的驕傲和嫉妒：命你離開這個天主的僕人（婢女）（××），他是天主依自己的肖像所造的，曾賦予他恩寵，並收納他為子女。撒殫，你這世界的首領，我鄭重驅逐你，你要承認耶穌基督的德能，祂在曠野裏克服了你，在山園裏勝過了你，在十字架上奪取了你的戰利品，並因從墳墓中復活，把戰利品帶到了光明的王國：命你離開這個受造的（××），耶穌以誕生使他成為祂的兄弟（姊妹），以其死亡和寶血爭取到他。撒殫，人類的騙子，我鄭重驅逐你，你要承認真理及恩寵的聖神，祂祛除你的陰謀，戳穿你的謊言：命你離開這個天主所造的（××），天主親自曾以神印標示他；命你離開這個人，他是天主以屬靈的傅油，使他成為聖殿。為此，我因父及子及聖神之名，命你離開；因教會的信德和祈禱，命你離開；因我們的主耶穌基督的十字聖號，命你離開，祂是天主永生永王。答：亞孟。謝恩在受困信友解脫後，司鐸及在場的人，誦唸以下詩歌：路1:46-55……或：路1:68-79……司鐸：天主，普世人類的造主和救主，祢仁慈地接受了祢所鍾愛的這位僕人（婢女）（××），以祢的上智照顧他（她），守護他（她）在祢聖子所賞給他（她）的自由中：上主，我們懇求祢，使邪魔不再控制他（她）；請祢使聖神的良善及平安進入他（她）內，因而不再懼怕邪惡，因為主耶穌基督與我們同在。祂和祢及聖神永生永王。答：亞孟。結束禮司鐸伸開雙手說：願天主與你們同在。眾：也與你的心靈同在。司鐸：願天主降福你們並保護你們。眾：亞孟。司鐸：願天主垂視你們並憐憫你們。眾：亞孟。司鐸：願祂垂顧你們並賜給你們平安。眾：亞孟。司鐸：願全能的天主聖父、聖子聖神降福你們。眾：亞孟。或：司鐸：願天主那超越一切感覺的平安，使你們的心靈和智慧，常保有天主和祂的聖子、我們的主耶穌基督的知識和愛德。眾：亞孟。司鐸：願全能的天主，聖父、聖子聖神降福你們。眾：亞孟。
国内大多数自称自己是“基督教”的，其实是新教徒。他们通常对自己的能力相当自信，很多信徒一听说谁谁谁鬼上身了，就一窝蜂跑过去，祷告，读圣经，唱赞美诗（他们唱的歌还达不到“圣歌”的水准）。在他们所写的一些文章中，魔鬼非常惧怕他们，甚至他们只要念叨几句，魔鬼就会撒腿而逃。然而事实呢？恐怕并不是如此。我的老师给我讲过一个真实事件：她在台湾留学的时候，有个朋友被附魔了，几个新教的牧师去赶鬼，然后魔鬼开口说话了：你们彼此都不和，凭什么来赶我？牧师们羞愧难当，全都跑了。
基督宗教究竟靠什么驱魔？新教徒回答说，靠着对基督的信心。在这里我强调一下，除了圣公会以外的新教，绝大多数是唯独圣经的。他们无法解释如果有信心就够了，那么这段经文作何解释？宗徒大事录 十九章13
那时，有几个周游的犹太驱魔者，擅自向附有恶魔的人，呼号主耶稣的名，说：“我因保禄所宣讲的耶稣，命你们出去！”14
有个犹太司祭长，名叫斯盖瓦，他的七个儿子都作这事。15
恶魔回答他们说：“耶稣我认识，保禄我也熟识;可是，你们是谁呀？16
于是那个身附恶魔的人，便扑到他们身上，而制服了他们，胜过了他们，以致他们赤着身子，带着伤，从那屋里逃走了。
什么是信心？圣保禄宗徒致罗马人书 第十章10
因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。那几个犹太人，应该也是基督信徒吧？和这些新教教徒的赶鬼方式如出一辙，结果也相似。事实可以证明：新教的赶鬼能力非常差，很多牧师甚至在赶鬼的时候被试探。但是因为新教徒强有力的AQ精神，一般他们会谴责自己，说自己信心不够坚定。
玛窦福音 十六章18 我再给你说：你是伯多禄（磐石），在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。19 我要将天国的钥匙交给你；凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。这是耶稣基督亲口说出的话，他把权柄给了宗徒之首——伯多禄，让他作为教会有形的磐石。基督的权柄就这样给了他所创立的教会——罗马公教。罗马公教后来因为政治原因分裂为天主教和东正教，但这两个教会具有来自宗徒的传承，都具有基督留下的权柄。宗教改革后，新教这个怪胎出现了。他们把圣经高高举起，否认了一切教会传统。他们获得了独立，却失去了权柄。没有宗徒传承的教会，连魔鬼都不认可它的权柄！
新教的牧师是没有神权的，因为马丁路德的裂教已经割裂了宗徒传承。牧师其实也就是个会演讲的平信徒而已！打个比方，天主教是正规军，新教就是几个街头小混混，能一样吗？魔鬼明显更惧怕天主教！圣水、录像、圣牌、圣像，一切与圣教会相关的器物，都能使魔鬼产生深深的恐惧！赶鬼容易吗？不容易，但是对于天主教来说是可操作的。事实证明，仅仅读一段圣经不能击退魔鬼，甚至魔鬼对圣经的掌握程度已经远超你的想象了！可悲的新教徒，仍然活在幻想中，坚持认为“奉主耶稣基督之名驱鬼，百战百胜”，真正遇到撒旦，又因为驱鬼无力而背教，实则令人惋惜。
愿光荣归于圣父，圣子及圣神，起初如何，今日亦然，直到永远。阿们?
耶稣，永生永王。圣母我爱你。教友主内平安。
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