玩家们知道你们的文玩,到底是来自吃鸡那个地方肥吗

对于我们的文玩,究竟还有多少利润和价值_慧珠斋-慢钱头条
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对于我们的文玩,究竟还有多少利润和价值
新的一年,对于文玩行业。我们都变得茫然,15年的鼎盛,16年的下滑,17年会如何?没有人知道,是好是坏,我想时间会给我们一个确切的答复。当年炒海黄,炒崖柏,炒椰蒂,刚,炒阴沉木。。。。。。商家纷纷从中赚钱,玩家跟风购买,迷失了最初的衷心。当把整个文玩圈的东西一遍炒完后,面对这个崭新的17年,整个圈子都变的好安静。全国各大知名的文玩市场,开门一家比一家晚。当年初八已经全部开门的市场,到元宵,只有7成的开门率。
说到文玩,我们都会想到钱。曾经有人说:如果你觉得自己很有钱,那你文玩。会让你瞬间觉得自己是个穷光蛋。认真的想想,当我们没有进入文玩圈的时候,我们以为按克价卖的金子,是相当珍贵的,直到我们了解了蜜蜡,绿松,南红,从此,我对黄金的价值观彻底变了。那么,究竟文玩到了今天,留给商家的利润还有多少??留给玩家的收藏价值还有多少??
那么再来说说那么不认识的商家。这批商家又分为很多种,有专业的厂家,有专业的微商团队,有业余的微商个体,还有我们都厌恶的骗子。对于一个玩家来说,想要加到真正的厂家,是一件很困难的事情,厂家是靠批发商,厉害的微商团队来生存的。这其中的道理,我想不必多说了。接着就是专业的微商团队,这在文玩圈是相当庞大且重要的部分。没有他们,厂家生存困难,玩家无从购买到性价比高的精品货。再则,就是个体的微商人,他们从微商团队中购买物品,接着再卖给自己的客户。直白的阐述,A是工厂,微商团队B直接从A处拿货,个体户C从微商团队B处拿货。玩家D可以选择从ABC三个地方拿货。这就看玩家的能力了,很明显出厂价100,转一手120,再转一手140,再来一手就160。(价格虚构,仅供参考)
一年比一年的利润低,一年比一年压力大。从100块的利润,随着时间,随着认知度,渐渐的只有20块的利润。优胜劣汰,能撑到现在的,都是有着足够实力的文玩商家了。厂家走量,利润低,。微商团队,利润微微高些,但是都是性价比高的精品货。他们比你懂,你买不到的,他们可以。个体户,整体不是很懂行情,看货能力也不够强。利润基本看心情看业绩。
那么到了17年,我们手上的文玩,还有多少收藏价值呢,这个问题确实很难有答案。毕竟不是黄金,可以源远流长,永远不会。只能说,未来几十年的时间,文玩还有一定的地位,当一批60后,70后,80后老去,到了00后的年代,也许他们对于文玩的这份热爱,远远不和如今的我们相比,或者那时候,渐渐的会失去价值。纯属一种猜测摆了。未来怎么样,谁知道呢??文玩呗,图个开心图个安逸。玩不起收藏品,就玩玩小精品。何乐而不为呢??????
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如有疑问请致电 8“你是海南土著吗?”
“我祖籍福建,祖先从大陆移民过来的。”
海南岛是一个历史悠久的岛屿。现有人口数为:911.00万人(2015年统计),汉族人占总的83.33%;各少数民族占16.67%,其中黎族人占总的14.73%。汉族主要聚居省会海口,其余大多散布在环岛四周较平坦的地区,他们是秦汉以后由于饥荒、战乱、征剿戍边,流谪和经商贸易等影响而迁徙本岛的。
第一阶段:新石器时代早期黎族先民首先移入岛内,成为最早的居民。随后在秦汉之际,临高人迁入岛北部定居生活至今。
第二阶段:自西汉辟郡至五代时期,以中原移民为主,主要分布在岛西北和北部沿海若干州县治所。
第三阶段:自宋至明清时期,闽、粤、桂来岛移民是这一时期主要移民来源。其规模最大,经元、明至清达到高峰。
第四阶段:从解放大军到农垦大潮,这一批批移民给海南带来了经济的活力,也形成了独特的文化。特别是1988年海南建省办经济特区以后,大批建设特区的有识之士先后来到海南,形成了十万人才过海峡的壮观景象。“闯海人”的提法也是这一时期形成的,特指到海南岛开发建设和安家落户的大陆人。
黎族,海南岛最早的移民
黎族被认为是海南岛上的原著民。但,即使被称为原著民的黎人,也是划着独木舟,从大陆渡海而来,他们便成为海南的第一代移民。
根据文献资料,考古发现,黎族与古代活动在广东西部、西南的百越人中的后裔俚人有着密切的渊源关系。《汉书。贾捐之传》记载:西汉时海南岛上的原住居民称为“骆越之人”。根据考古学者研究,这里的“骆越之人”是古百越人的一支。
根据黎族先民迁链的具体情况、居住地和分布概况等因素,可把黎族划分为侾、杞、本地、美孚和加茂黎等五个分支。现分布在五指山周围,各大河上游,以保亭、琼中两县最为集中。
侾(xiāo)黎
是由大陆渡海而来的一支,起先在今文昌、琼山、临高一带登陆,现主要居住在西南部,包括乐东盆地、昌化江和宁远河谷地,三亚,陵水海滨狭长平原和低丘地带。
他们横绝琼州海峡或北部湾以后,现分布在五指山周围,各大河上游,以保亭、琼中两县最为集中。
虽习惯上被认为是本岛最古老的居民,但其实不是土生土长的。现深处白沙县山区,为一完整支系,至今仍未分散,语言上与其他支系不同,难与通话。
所谓“美孚”,黎语原意指“客生”。他们自认为非黎族.系由大陆过来的汉人。他们从大陆过来继而散布在昌化江流域大小河谷内。现分布在西部昌化江中游盆地,人数最少。
因其自称“Sni”,即“赛”人。赛语呼“吃饭”为“德透”,故汉人取以为名,又因居住于保亭县加茂为中心区,故又称为“加茂黎”。
临高人,广西壮族移民
广西壮族移民除早期的“临高人”外,还包括后来加入“临高人”行列的宋代征夫。他们现居岛北部,以临高县为中心,包括儋县,澄迈、琼山和海口部分在内的大片地区,人口50多万。
在秦汉之际他们从广东、广西渡海迁入海南岛,到达本岛的时间比黎族晚,应在黎族先人从北向南迁移以后,地盘才为他们所占领,最迟不晚于西汉辟郡之后。故黎人一贯称呼临高人为“客”。
临高人,与广西壮族同源不同流。临高人的语言为“临高话”,俗称“村话”,有很多壮语成份。
汉族,海南岛的主要移民
自西汉至明、清时期,海南岛的大陆移民成份主要是汉族。根据其迁移的来源地和分布的地域范围可分为中原汉人、闽人、客家人和潮州人。
早在秦时,已有大陆汉人迁入海南岛。秦始皇统一中国后,积极开拓疆土,征伐南越,于始皇三十三年(前214年)设置南海、桂林、象等南方三郡,并征发所谓“罪人”、“赘婿”以及商人共约50万人防卫于五岭、“使与百越杂处”,其中有些人到达海南岛。
这些中原汉人迁入岛上的动机和目的大致有经商贸易、远避战祸、流谪官吏、戍边兵丁等几种类型。
宋代之后,迁入海南岛的大陆移民成份发生变化。北宋初年,我国北方的少数民族先后建立了辽、金、元等政权,他们之间连年混战,并不断南下攻宋侵扰宋朝边境,给中原以至江南地区的人民带来严重的灾难,迫使大批北方人民南迁,其中相当部分南迁的中原人先进入福建,再从福建迁入海南岛。这是最早的“闽人”进入海南的历史。
由于“闽人”南迁上岛,所操的“闽南话”逐步演变为具有地方特色的海南方言——海南话。现闽入主要分布在琼山、文昌、定安、琼海、万宁、澄迈等地。
客家人、潮州人
自晋代“五胡乱华”时代,客家人从中原迁徙有五次大南迁。其中迁入海南岛的主要在清初时期。有部分客家人随同其他闽粤人一起南迁本岛。
老客:乾隆十八年(1753年)清朝廷发布《敕开垦琼州荒地》命令之后,移民日增。在海南祥发、怀集等乡的客家人,都是道光年间从潮州、嘉应州(今梅县市)移来的,被称为“老客”。
新客:在道光以后,从广州、肇庆府属之恩平.开平、高明、鹤山、新宁(今台山)、阳江等地来的移民,被称为“新客”。
苗族,广西苗兵的后裔
海南岛的苗族,大约始于明嘉靖或万历年间,从广西凌云县和臣恩州陆续迁入或作为士兵被朝廷征调而来,落藉海南岛的。
后来苗族他们及其子孙亦留在岛上。嘉靖十六年(1537年)乐东黎族起义,地方官“奏调目兵八万(苗人),台汉达官军士僮敢死士十数万人征之,苗人仅占目兵一部分。据考证,他们初米时包括家属计约万余人,主要分布于崖州。现以琼中,保亭两个黎族苗族自治县最为集中。
回族,海南岛的伊斯兰教徒
历史上海南岛回族,主要分布于北部的海口市、西北部的儋县,东南部的万宁县、南部的三亚市、陵水县等地的沿海地区,其中以南部沿海地区最为集中,现主要聚居在三亚市羊栏镇的回新、回辉两个村。
三亚羊栏回民
三亚市近郊回辉、回新二地现为海南岛回族唯一聚居区。明万历《琼州府志》卷三记载:“番民本占城回教人,宋元间,因乱挚家泛舟而来,散番村、番浦。今编户入三亚,皆其种类也。”“番坊港,在城西五里……,番人塘,在城西一百二十里。相传番人覆舟于此,故名。”“本初姓蒲,今多改吕,不食豕肉,不供先祖,不祀诸神,惟建清真寺。……捕鱼办课,广植生产,婚不忌同姓,惟忌同族。不与汉人为婚,人亦无与婚者。”
这支人数较少,居今儋县西海岸,地名番浦(在儋县新英镇)。据清初史籍记载,他们已食猪肉。另外,儋县最近发现峨山曼镇蒲姓居民七八百人,族谱记载他们亦原居番甫村,后移峨。其先人是回民.
琼海、海口回民
系元代征爪哇的俘虏,在当地安置,到明初已剩无几。
东部万宁回民
因航海而留居。《诸蕃志》说,万宁军城东有舶主都纲庙,往来船舶必祭后才离去。后来《道光府志》和《万州志》所记万安州东北三十五里莲塘港门有昭应庙,上立番神,祭时忌用猪肉。这肯定是阿拉伯回民所建。
海南解放到建省来的移民
五十年代的“橡胶热”
我国一大批支援海南边疆建设的青年,他们中有军人、干部、知识分子。相当一部分人到农计划体制建立之初,中国经济与国际市场隔绝,为了取得橡胶、矿石等战略物资,中央投资到海南创办农垦,种植橡胶和其他热带作物。伴随这股热潮的移民大军,主要是从全国各省陆续前来的垦战线的各个农场工作,从事的便是橡胶生产发展事业。
六十年代的“垦荒热”
处于十年动乱中的海南,被当作反帝防修前哨,其间出现的“垦荒热”。自60年代中期到70年代,农垦以至整个海南按军队方式管理,兵团在岛上发挥重要作用,大批知识分子涌进海南,开荒造田与保卫边疆交织一体.垦荒,海南进入了大批知识青年.
七十年代的“育种热”
我国制定“以粮为纲”的政策后,海南以其热带亚热带气候和天然大温室的称谓,成为全国育种基地。期间,大批内地农民来到岛上,为国内大办农业服务的育种热潮步步高涨。
八十年代的“建省热”
1987年岁末至1988年初,全国14个沿海城市开放之后,海南被作为中国唯一一个特区省的开发热潮在全国掀起。大批的人流涌进琼岛,涌进这个当时连电力尚供应不足的海南。号称“十万人才过海峡”的壮举就是在这时呈现的,人流、热流、歌流把个天之南海之角的岛屿搅得沸沸腾腾,一派壮观。
编辑:花鸣 | 海南80后 出品
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文玩佛珠网文玩玩的是什么?
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文玩玩的是什么?
文玩玩的是什么?
&&&&&我是一个接触文玩并不久的人,在文玩这么浩瀚的海洋里面我只是个初生的小孩子,需要我学的东西还有很多很多,在这里我来的时间也不长,算是个绝对的新人。&&&&&& 但是随着自己一点点的玩,一颗颗珠子的盘,在其中也感悟到了一些东西,在这里想跟大家唠唠。说的对与不对,大家多多谅解。一、文玩是什么?
&&&&&& 周围的同事基本都不理解我每天带着串子、珠子,兜里还揣着文玩袋、刷子,花着成百上千的价钱买这些东西是为了什么。&&&&&&&&经常有人问的一个话题就是“你玩这东西能干啥?能值钱?”在我看来,文玩是这样的一种东西:“是您自己通过把玩一样可以承载岁月的东西,去记录下我们岁月流淌的痕迹。”
&&&&&& 不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石,还是便宜的苦楝子、酸枣核、菩提根。他们在我们的手里、身上,陪我们走过喜怒哀乐,岁月流年。我们的喜怒哀乐改变了他们的容貌,他们容貌记录了我们的成长和沉淀,仅仅如此,没什么太大的意义。我不修佛,在这里也没资格谈论宗教层面的东西,我仅聊文玩给我的乐趣。
& & & & &而对于那些不懂文玩的人,请不要跟他们理论、教育甚至争吵,理解就多聊聊,不理解就一笑而过,没什么的。请不要认为人家误解你,每个人都有不了解的圈子,就像有人痴迷于足球,有人痴迷于写作,各有各的爱好,不要彼此左右,而要彼此理解,包容。
&&&&&& 我不知道大家盘玩文玩都收获了什么,至少对于我来说:在盘玩文玩之后,我的脾气收敛了很多,因为盘玩的时间里我通过思考,悟了很多东西。在盘玩文玩之后,我的性格随和了许多,因为周围玩文玩的人大都温文随和,没什么棱角。在盘玩文玩之后,我成熟了很多,我开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹,他们是那么的美丽。这,就是我眼里的文玩。二、关于文玩的价钱&&&&&&&&0.8的凤眼什么价格?7.5的椰壳什么价格?1.6的元宝星月什么价格?
&&&&&& 星月的必须要是顺百、高密、正月、喇叭口。真的有必要这样吗?我觉得真的没必要,文玩,只要能记录我们岁月的流淌,就足够了。我见过很多朋友把通货一样盘的很漂亮,我也见过0.9的凤眼玩够了就丢在一边的。
&&&&&& 我也见过很多人,看阴皮星月火了,就把之前的顺白丢在一边,玩上凤眼了,就丢掉当初那串便宜的菩提根。&&&&&& 朋友,您丢在一边的不是一串串菩提,而是您自己的岁月和喜怒哀乐啊。&&&&&& 文玩,修养的就是人的心性,而不是让我们来炒价格、攀比、急于求成、不择手段!这都是什么?试问各位这还是你们玩文玩的初衷吗?在我眼里,一串盘玩的很好的酸枣核,也是精品中的精品。
&&&&&& 我总说,文玩无贵贱,这个不是口头禅,是真的想告诫那些攀比、只追求富贵的人,请放平您的心态,先找串通货,把它把玩成您的岁月日记,您再看看当初追求“贵”的那个你,您会淡然一笑。&&&&&& 对于我来说,倘若偶得一串0.9凤眼,我定会精心照料,好好盘玩。如若偶然在路边捡到几个桃核,我也会刷得干干净净,配上自磨的菩提根佛头,每天把玩,清洁,好好盘玩。
&&&&&& 富有富的玩法,贫有贫的玩法,但是,无论贫富,文玩之间没有高低之分,他们承载的岁月,是无法用价钱衡量的。
&&&&&& 我想,文玩无贵贱,便当如此。这又回到了我说的上一个话题,文玩无贵贱,您要真喜欢玩牙骨,弄串牛骨的珠子盘盘也没人笑话您,反而,我会对您表示十二分的尊敬。三、关于盘玩
&&&&&& 搓澡巾、棉布手套……这些都无可厚非,大家都希望自己盘出来的东西漂亮,好看。这也是文玩很核心的一个玩法。但是盘了三天、五天、一个礼拜、俩月,就希望自己的东西产生大变化,并且发帖子问“为什么我这个变化不大?”这样的玩家们。请你们不要着急。
&&&&&& 文玩,不是打电子游戏,文玩,记录的就是岁月。您觉得一个礼拜、一个月,这样的岁月就能带来很大改变的东西,还值得让我们这么多人痴迷其中吗?
&&&&&& 而且改变,不改变,又能怎样呢?文玩不是戴给别人看的,更不是拿来比较,吹嘘,炫耀的。喜欢文玩,请您多多了解它的习性,原理。为什么变色?为什么包浆?什么叫挂瓷?什么叫开片?这些东西,研究透了,再自己慢慢去悟,看着手里的东西一天一个样儿,啧啧,这才叫美。想想几年、十几年,甚至几十年之后,看着这些已经很老,甚至已经发黑的玩物们,你会感悟到什么?
&&&&&& 您可能会骄傲的拿着一串老星月说:“儿子,看到没?这是我十五年前自己磨的珠子,当时大家都说我珠子不好,月不正。现在,你看看这开片!这颜色!那个时候我刚认识你母亲,你母亲总笑话我玩这些东西。对了,说到这,我给你看看你妈妈当年的照片……”这样的岁月,您不期待吗?&&&&&& 至于那些油炸、做旧、染色等商家,我也不好多说什么,都是为了赚钱。但是请您详实告之,不要把文玩这么一片净土变成您敛财的黑暗市场。让那些新来到文玩圈的玩家们丢了财,失了心,扫了兴。
五、关于结缘&&&&&& 经常看到有结缘的帖子,对于结缘的主人,定是很喜欢文玩,想分享给大家。但是关于求结缘的人,也许您结缘到的只是一些苦楝子、金佛草、桃核这样并不值钱的东西,但是请您爱护它,好好珍惜、盘玩。否则就不要选择结缘,换位思考如果您是结缘的主人,您定当希望自己一点点采摘的东西能变成一串串漂亮的珠子,去记录千家万户的喜怒哀乐。通过结缘,认识了天南海北的好友,可能是一生的朋友。这,就是文玩的幸福。&
&&&&&& 但是如果您是冲着占便宜去的,就请不要点开结缘的帖子了,占了便宜,到手上也不好好珍惜,把玩,那样伤的是结缘主人,伤的是一粒粒辛苦收集起来的珠子,伤的是您自己。
&&&&&& 总结,巴巴拉拉说了这么一大堆,都是自己的一些看法,有对有错,您就当看一乐呵。最后说到结缘这事了,苦于我一直以来眼慢手慢,所以也没结到过什么,往往点进去了结缘主人就已经都送出去了。
&&&&&& 很喜欢也很羡慕一些南方的朋友能自己采摘自己做,所以在这里恬不知耻的求结缘一些小东西,苦楝子也好,桃核也好,银线菩提也好,紫金鼠也好,只要您结缘与我,我都会让您看到它如何去承载我这匆匆流淌的岁月。
喜欢该文的人也喜欢极品千眼菩提竟是造假货,看不明白你怎么称得上是老玩家?
极品千眼菩提竟是造假货,看不明白你怎么称得上是老玩家?
很多玩家在小商小贩那里去选择千眼菩提,说是看上去非常的美观好看,而且还说这种千眼菩提是一种精品的文玩,但是事实上想要真正的挑选到精品的千眼菩提是非常困难的,那么我们在市场上看到的千眼菩提真的都是所谓的孤品吗?其实事实上并非如此哦!
首先我们先说一下绿皮的千眼菩提,真正的千眼菩提盘玩包浆之后是变不成绿色的,这种绿色的千眼菩提多数都是靠着湿巾来完成盘玩的或者是通过绿豆的方式来盘玩成为绿色的,而在不法商家的嘴里它却变成了真正的精品文玩,这样的收藏就真的是太坑人了;
还有一种绿色的千眼菩提是经过了鸡蛋浸泡过的,这种鸡蛋浸泡过的千眼菩提是很快就会变成绿色的,这是因为在鸡蛋中有一种物质在和千眼菩提发生反应之后所引起来的变色,这样的千眼菩提在盘玩的时间会不会还有一股鸡蛋清的味道呢?
还有一种方式就是洗衣粉,用洗衣粉浸泡过的千眼菩提,同样可以让千眼菩提变成绿色的,这是因为在洗衣粉水中会有一些碱性的物质,这些物质会和千眼菩提发生化学反应,最终呈现出来一种绿色,基本上这种绿色都是非常均匀的,让人看不出来,傻傻分不清楚!
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&&在文玩这么浩瀚的海洋里面我自认为只是个初生的小孩子,需要我学的东西还有很多很多。&但是随着自己一点点的玩,一颗颗珠子的盘,在其中也感悟到了一些东西,在这里想跟大家唠唠。说的对与不对,大家多多谅解。&一、文玩是什么?&同事基本都不理解我每天带着串子、珠子,兜里还揣着文玩袋、刷子,花着成百上千的价钱买这些东西是为了什么。经常有人问的一个话题就是“你玩这东西能干啥?能值钱?”在我看来,文玩是这样的一种东西:“是您自己通过把玩一样可以承载岁月的东西,去记录下我们岁月流淌的痕迹。”不管是昂贵的玉石、蜜蜡、松石,还是便宜的苦楝子、酸枣核、菩提根。他们在我们的手里、身上,陪我们走过喜怒哀乐,岁月流年。我们的喜怒哀乐改变了他们的容貌,他们容貌记录了我们的成长和沉淀,仅仅如此,没什么太大的意义。我不修佛,在这里也没资格谈论宗教层面的东西,我仅聊文玩给我的乐趣。而对于那些不懂文玩的人,请不要跟他们理论、教育甚至争吵,理解就多聊聊,不理解就一笑而过,没什么的。请不要认为人家误解你,每个人都有不了解的圈子,就像有人痴迷于足球,有人痴迷于写作,各有各的爱好,不要彼此左右,而要彼此理解,包容。&我不知道大家盘玩文玩都收获了什么,至少对于我来说:在盘玩文玩之后,我的脾气收敛了很多,因为盘玩的时间里我通过思考,悟了很多东西。在盘玩文玩之后,我的性格随和了许多,因为周围玩文玩的人大都温文随和,没什么棱角。在盘玩文玩之后,我成熟了很多,我开始知道欣赏和品鉴岁月的痕迹,他们是那么的美丽。这,就是我眼里的文玩。&&二、关于文玩的价钱&0.8的凤眼什么价格?7.5的椰壳什么价格?1.6的元宝星月什么价格?目前随着文玩的兴起,这些原本不是很贵的东西被炒得越来越贵,价格越来越变得离谱,玩凤眼的手里没串1.0以下的都不好意思跟人打招呼。玩星月的必须要是顺百、高密、正月、喇叭口。&真的有必要这样吗?我觉得真的没必要,文玩,只要能记录我们岁月的流淌,就足够了。我见过很多朋友把通货一样盘的很漂亮,我也见过0.9的凤眼玩够了就丢在一边的。&我也见过很多人,看阴皮星月火了,就把之前的顺白丢在一边,玩上凤眼了,就丢掉当初那串便宜的菩提根。朋友,您丢在一边的不是一串串菩提,而是您自己的岁月和喜怒哀乐啊。文玩,修养的就是人的心性,而不是让我们来炒价格、攀比、急于求成、不择手段!这都是什么?试问各位这还是你们玩文玩的初衷吗?在我眼里,一串盘玩的很好的酸枣核,也是精品中的精品。&我总说,文玩无贵贱,这个不是口头禅,是真的想告诫那些攀比、只追求富贵的人,请放平您的心态,先找串通货,把它把玩成您的岁月日记,您再看看当初追求“贵”的那个你,您会淡然一笑。对于我来说,倘若偶得一串0.9凤眼,我定会精心照料,好好盘玩。如若偶然在路边捡到几个桃核,我也会刷得干干净净,配上自磨的菩提根佛头,每天把玩,清洁,好好盘玩。富有富的玩法,贫有贫的玩法,但是,无论贫富,文玩之间没有高低之分,他们承载的岁月,是无法用价钱衡量的。我想,文玩无贵贱,便当如此。&这又回到了我说的上一个话题,文玩无贵贱,您要真喜欢玩牙骨,弄串牛骨的珠子盘盘也没人笑话您,反而,我会对您表示十二分的尊敬。三、关于盘玩&搓澡巾、棉布手套这些都无可厚非,大家都希望自己盘出来的东西漂亮,好看。这也是文玩很核心的一个玩法。但是盘了三天、五天、一个礼拜、俩月,就希望自己的东西产生大变化,并且发帖子问“为什么我这个变化不大?”这样的玩家们。请你们不要着急。文玩,不是打电子游戏,文玩,记录的就是岁月。您觉得一个礼拜、一个月,这样的岁月就能带来很大改变的东西,还值得让我们这么多人痴迷其中吗?而且改变,不改变,又能怎样呢?文玩不是戴给别人看的,更不是拿来比较,吹嘘,炫耀的。喜欢文玩,请您多多了解它的习性,原理。为什么变色?为什么包浆?什么叫挂瓷?什么叫开片?这些东西,研究透了,再自己慢慢去悟,看着手里的东西一天一个样儿,啧啧,这才叫美。想想几年、十几年,甚至几十年之后,看着这些已经很老,甚至已经发黑的玩物们,你会感悟到什么?您可能会骄傲的拿着一串老星月说:“儿子,看到没?这是我十五年前自己磨的珠子,当时大家都说我珠子不好,月不正。现在,你看看这开片!这颜色!那个时候我刚认识你母亲,你母亲总笑话我玩这些东西。对了,说到这,我给你看看你妈妈当年的照片…………”&这样的岁月,您不期待吗?至于那些油炸、做旧、染色等商家,我也不好多说什么,都是为了赚钱。但是请您详实告之,不要把文玩这么一片净土变成您敛财的黑暗市场。让那些新来到文玩圈的玩家们丢了财,失了心,扫了兴。&&五、关于结缘经常看到有结缘的帖子,对于结缘的主人,定是很喜欢文玩,想分享给大家。但是关于求结缘的人,也许您结缘到的只是一些苦楝子、金佛草、桃核这样并不值钱的东西,但是请您爱护它,好好珍惜、盘玩。否则就不要选择结缘,换位思考如果您是结缘的主人,您定当希望自己一点点采摘的东西能变成一串串漂亮的珠子,去记录千家万户的喜怒哀乐。&通过结缘,认识了天南海北的好友,可能是一生的朋友。这,就是文玩的幸福。&总结,巴巴拉拉说了这么一大堆,都是自己的一些看法,有对有错,您就当看一乐呵。&&我们倡导互联网的分享精神,文章如果没有特殊标明原创,均转自网络,感谢各位文玩前辈高人,如有侵权,请联系我们删除!也请您在转发我们的文章时保留我们的标识,谢谢!文玩收藏(ID:wenwanshoucang)文玩精选(ID:wenwanjx)专业文玩知识传播,我们力求一起长知识长见识,为你的文玩收藏爱好带来实质性的帮助。文玩收藏交流论坛:www.wscang.com文玩收藏官方交流QQ群: (每周日晚8点拍卖)百度贴吧:文玩收藏投稿合作联系微信:wenwanjx01、hyjwx320&一键关注&&
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