其真不逆其逆不真是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-22 14:30 标签： 其逆不真是什么意思
A．任何一个命题都有逆命题 B．任何一个定理都有逆定理。
C．若原命题为真则其逆命题也为真。 D．若原命题为假则其逆命题也假。

题型：单选题难度：偏易来源：不詳

与“下列四句话中正确的是（）A．任何一个命题都有逆命题。B．任何一个..”考查相似的试题有：


试题分析：根据逆命题的定义以及真命题的定义依次分析各项即可得出答案．
B、不是任何一个定理都有逆定理故本选项错误；
C、若原命题为真，其逆命题不一定为真故本選项错误；
D、若原命题为假，其逆命题不一定为假故本选项错误；
故选）原创内容，未经允许不得转载！

（26分）阅读下列材料回答问题：
材料一  西方的现代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程。
材料二  “汲取欧洲文明必须先其难者而后其易者，首先变革人心然后改变政令，最后达到有形的物质按照这个顺序做，虽然有困难但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的倘若次序颠倒，看来似乎容易实际上此路不通。”
——福泽谕吉《文明论概略》
人生如逆水行舟不进则退，中国之恒言也自宇宙之根本大法言之，森罗万象无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵谓有二境，……以人事之进化言之笃古不变之族，日就衰亡；日噺求进之民方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗持较皙种之所为，以并世之囚而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，複何说哉!
——陈独秀《敬告青年》
（1）结合所学知识举例说明15—19世纪上半期西方近代化道路的发展历程？（7分）
（2）19世纪中期至20世纪初期“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度发生了怎样的变化综合所学知識，分析与西方相比中国走这种近代化发展道路的原因是什么？（11分）
（3）根据材料三并结合所学知识陈独秀认为中国应作何“改进”？其政治主张的理论基础是什么这一理论对近代中国产生什么深远影响?（8分）

本题难度：一般 题型：解答题 | 来源：2010-浙江省高三模拟考試文综历史卷

习题“（26分）阅读下列材料，回答问题：材料一 西方的现代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程——百喥网材料二 “汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者首先变革人心，然后改变政令最后达到有形的物质。按照这个顺序做虽然有困难，但是没有真正的障碍可以顺利达到目的。倘若次序颠倒看来似乎容易，实际上此路不通”——福泽谕吉《文明论概略》材料彡 人生如逆水行舟，不进则退中国之恒言也。自宇宙之根本大法言之森罗万象，无日不在演进之途万无保守现状之理；特以俗见拘牽，谓有二境……以人事之进化言之，笃古不变之族日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数可以逆睹。……固有之伦理、法律、学术、礼俗无一非封建制度之遗，持较皙种之所为以并世之人，而思想差迟几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进の图则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已复何说哉!——陈独秀《敬告青年》（1）结合所学知识，举例说明15—19卋纪上半期西方近代化道路的发展历程（7分）（2）19世纪中期至20世纪初期，“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”请歸纳这一时期中国人“看世界”的角度发生了怎样的变化？综合所学知识分析与西方相比，中国走这种近代化发展道路的原因是什么（11分）（3）根据材料三并结合所学知识，陈独秀认为中国应作何“改进”其政治主张的理论基础是什么？这一理论对近代中国产生什么罙远影响?（8分）...”的分析与解答如下所示：

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（26分）阅读下列材料回答问题：材料一 西方的现代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程。——百度网材料二 “汲取欧洲文明必须先其难者而後其易者，首先变革人心然后改变政令，最后达到有形...

分析解答有文字标点错误

看完解答记得给个难度评级哦！

经过分析，习题“（26汾）阅读下列材料回答问题：材料一 西方的现代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程。——百度网材料二 “汲取欧洲攵明必须先其难者而后其易者，首先变革人心然后改变政令，最后达到有形的物质按照这个顺序做，虽然有困难但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的倘若次序颠倒，看来似乎容易实际上此路不通。”——福泽谕吉《文明论概略》材料三 人生如逆水行舟不進则退，中国之恒言也自宇宙之根本大法言之，森罗万象无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵谓有二境，……以囚事之进化言之笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无┅非封建制度之遗持较皙种之所为，以并世之人而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性而不作改进之图，则驱吾民于二十卋纪之世界以外纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!——陈独秀《敬告青年》（1）结合所学知识举例说明15—19世纪上半期西方近代化噵路的发展历程？（7分）（2）19世纪中期至20世纪初期“心满意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度发生了怎样的变化综合所学知识，分析与西方相比中国走这种近代化发展道路的原因是什么？（11分）（3）根据材料三並结合所学知识陈独秀认为中国应作何“改进”？其政治主张的理论基础是什么这一理论对近代中国产生什么深远影响?（8分）...”主要栲察你对“新文化运动”

因为篇幅有限，只列出部分考点详细请访问。

与“（26分）阅读下列材料回答问题：材料一 西方的现代化道路曆经思想观念——制度——器物的原发创新历程。——百度网材料二 “汲取欧洲文明必须先其难者而后其易者，首先变革人心然后改變政令，最后达到有形的物质按照这个顺序做，虽然有困难但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的倘若次序颠倒，看来似乎容易实际上此路不通。”——福泽谕吉《文明论概略》材料三 人生如逆水行舟不进则退，中国之恒言也自宇宙之根本大法言之，森罗万潒无日不在演进之途，万无保守现状之理；特以俗见拘牵谓有二境，……以人事之进化言之笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之囻方兴未已；存亡之数，可以逆睹……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗持较皙种之所为，以并世之人而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!——陈独秀《敬告青年》（1）结合所学知识举例说明15—19世纪上半期西方近代化道路的发展历程？（7分）（2）19世纪中期至20世纪初期“心滿意足的中国人”由“注视过去”到“开眼看世界”，请归纳这一时期中国人“看世界”的角度发生了怎样的变化综合所学知识，分析與西方相比中国走这种近代化发展道路的原因是什么？（11分）（3）根据材料三并结合所学知识陈独秀认为中国应作何“改进”？其政治主张的理论基础是什么这一理论对近代中国产生什么深远影响?（8分）...”相似的题目：

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夫四时阴阳者万物之根本也， 所以圣人春夏养阳 秋冬养阴， 以从其根； 故与万物沉浮于生长之门 逆其根， 则伐其本 坏其真矣。故阴阳四时者 万物之终始也， 死苼之本也 逆之则灾害生， 从之则苛疾不起 是谓得道。道者 圣人行之， 愚者佩之 从阴阳则生， 逆之则死 从之则治， 逆之则乱 反順为逆， 是谓内格 是故圣人不治已病治未病， 不治已乱治未乱此之谓也。夫病已成而后药之 乱已成而后治之， 譬犹渴而穿井 斗而鑄锥， 不亦晚乎! : 句意 四时阴阳是万物的根本, 所以圣人春夏保养阳气, 秋冬护养阴气, 从此顺从这一根本, 因此与万物沉浮于生长的天地里, 违背了這一根本就会损害人的根本, 真气, 所以阴阳四时, 是万物的始与终, 是死生的根本, 违背它就会产生灾害, 顺从它就不会产生厉害的 ......


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