邹市明的奥运冠军是实打实的，我觉得他的实力是不容置疑的，只是老了，至于一龙，武林风什么的，都是演员，哗众取宠
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武术的杀人术，现在已经阉割到表演和强身健体了
很难相信，莫名心酸
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中华第一武僧刚惨遭KO，中国功夫到底能不能真打？
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原标题：中华第一武僧刚惨遭KO，中国功夫到底能不能真打？作者|段宇宏 编辑|大雄11月4日晚，昆明体育馆终于上演了号称万人瞩目，期待已久的&大比武&&&
原标题：中华第一武僧刚惨遭KO，中国功夫到底能不能真打？作者|段宇宏 编辑|大雄11月4日晚，昆明体育馆终于上演了号称万人瞩目，期待已久的&大比武&&&武僧一龙迎战泰国拳王西提猜。这是从今年3月份延续下来的大比试&一龙王者挑战赛&中最后一场，按照比赛规则，主办方请来八名现役的顶尖拳手，他们经过长达七个月的角逐，其中的胜者才可以挑战一龙。如此安排，明显把一龙摆在了接近于&宗师&的位置。你想见到终极大BOSS，必须从第一关开始，把各种小怪、中怪、大怪一一撂倒。西提差真不容易，一路过关斩将，终于有资格见到&东邪西毒南帝北丐&了！▼一龙在《武林风》的舞台上打了无数场炫目的比赛，打败过多国拳手，获得了&KO之王&、&中华第一武僧&的称号。也有部分专业人士认为，一龙的比赛里，很多是靠&打小怪&刷成绩，其许多金腰带的水分较大。可从最后一场PK终极大BOSS的比赛来看，真的名不符实。第二个回合，一龙被西提猜一记高腿KO，他试图站起来，但最终又摇摇晃晃倒下。其实第一个回合开始没多久，对方看似出现了破绽，一龙虎虎生风毫无防范冲过去，被对方一腿踢在脸上，滚倒在地。接下来就本被对方满场追着揍，西提差占据了碾压性的优势。无论拳法、脚法、技术、经验还是力量，一龙都与对手有巨大差距。大致可以看出，西提猜的实力在第一回合就能KO一龙，但这样可能有损主办方的商业利益，当然也不符合西提猜的个人利益，他还是懂事的。局终，一龙靠在擂台边上，有人过来捧着他的脸，可能是安慰或者询问状况。这时候的一龙丧失了以往的飒爽英姿，眼神迷茫，似乎被打变了形，就像处于无助中的乐嘉老师。比赛结局到底有没有出乎人们意料？这要看是什么样的围观群众。各种关注搏击的论坛上，一龙本来就是倍受争议的人物，一龙粉和一龙黑长期处于紧张的非暴力不和平状态。&他到底是个武打演员还是个搏击手&，这是很容易激起口水战的话题。一龙粉可能认为他们的偶像将在这场比赛中一如既往展示高超武艺，再次将泰拳王一顿暴揍，捍卫他&中华第一武僧&和&KO之王&的地位。一龙黑群众可能认为，无论一龙是输是赢都不意外，赢了还是一如既往地感谢&裁判&与&安排&，输了则会暴露出一龙的&真实面目&。当然也会有人感慨，这是曾经屡战屡胜，击败过泰拳王子播求的一龙吗？▼日一龙VS播求的&世纪之战&上演，播求向对手显然施加了更多密集有效攻击，裁判组最终却判一龙胜利。比赛结束后，自然成为社交媒体的讨论热点。有一龙粉发帖称，看着一龙被击败后的表情，心里真的好心酸喔！一龙黑群众的评价各有千秋，有的说，这位泰拳王不懂规矩，没按剧本演出；有的觉得大快人心，有一种江湖骗局被戳破的快感。另一些则同样感到心酸，感慨道：&一个真正的泰拳冠军需要一路过关斩将，才有资格挑战一位武打演员&。国内武术界弊病丛生，既有传统武术界鲜少上擂台实战但吹牛功夫世界第一的问题，也有搏击比赛中的各种&猫腻&问题，这些问题都受到越来越多围观群众的质疑。传统武术界那些超自然现象的神奇牛皮事件自不必说。有些商业搏击赛事，用留学生、外国业余选手、三四流拳师包装成各种外国&拳王&前来惨败；或者找来真正的外国专业拳手，但暗中用规则、裁判和金钱让对方输掉来扬&中华国威&&&这类说法，江湖上流传久矣。前阵子跳出来闪电般成为网红的徐晓冬，不管他本人是否倍受争议，但都把业内存在问题推到公众面前。从一龙的履历看，是相当眩目的，出道以来不知击败过多少&高手&。可以肯定的是，跟他交过手的播求，的确是货真价实的世界著名泰拳手，在泰国和国际搏击赛上拿过很多冠军。播求因为参加日本K1的比赛并拿到过冠军，深受东亚地区的搏击观众喜爱。播求第一次进入中国搏击迷视野，是在2003年的&中泰警察对抗赛&上，这是一个诡异的比赛。如果从名字上来理解，应该是业余拳手的较量。不过，中国不像搏击市场发达的国家，有众多职业拳手，但我们的军队、警察和武警中却有专业运动员、歌唱家，这也是他们没有我们独有的现象。所以，播求当时以颂巴&万差明的名字参赛，对阵武警部队的专业散打运动员孙涛，在体重比对方还轻的情况下轻松取胜。▼对于播求和一龙的比赛，外国网友画了讽刺漫画之前，一龙最受争议的就是跟播求的比赛。整个过程播求脸上挂着笑容，相当轻松，一点没有他在K1打争霸赛的严肃紧张神态，明显处于优势，但最后裁判却判一龙以点数获得胜利。据说播求回到后台，小哭了一把。某格斗狂人徐某某接受王志安采访时，透露过这场比赛的&猫腻&，具体情况，感兴趣者可以自行搜索视频了解。这次一龙迎战的西提猜也是货真价实的轻量级泰拳王，绝非以前国内搏击中常见的来路不明的外国高手。国际著名搏击网站combatpress.com上的最新排名中，西提猜在轻量级排在第一位。▼西提猜于2017年10月被评为踢拳界轻量级世界第一，战绩153战118胜30负5平，其中32次KO对手。实际上一龙并不是专业拳手，更不是少林和尚，虽然他出场时经常穿着僧衣，表演一套漂亮的少林拳，但他只是河南卫视&武林风&栏目捧起来的草根搏击明星，他在擂台上也用不上什么少林功夫。噱头当然也可以理解，一项事业最终得以发展壮大，离不开商业化运作的成功。不管怎么说，一龙好歹站在擂台上跟人实战，而不只是躲在网上吹牛，尽管这些比赛始终被质疑有&猫腻&。一龙走红之后，他吸纳了众多粉丝，承载着更多&扬我国威&的重任，会享受到名气带来的利益。这次从&神坛&上跌下来，估计也会对他的名气与声望造成损害。▼内地商业格斗比赛主办方很难靠门票收入存活，依赖赞助商的投资，为取得商业和媒体效应，格斗界争相追逐名利、功夫浮躁浮夸一个草根业余搏击明星VS世界轻量级泰拳王，原本，这是一场不该有的比赛，应该也没有什么悬念，除非潜规则主导了比赛。有句话说得好，捧得太高，肯定会摔得很重。牛吹多了，自己也信了。外国拳手来中国参加比赛本身就是件非常悲哀的事情，国际上的搏击比赛，无论拳手的民族与国籍，只要打得精彩，都会搏得满场掌声与吆喝；而在中国，不管他们打得多么精彩，只会获得寥寥掌声，甚至在KO对手后还赚来全场的哀声叹气。中国作为武侠文艺大国，精神搏击超级强国以及现实中的武术弱国，对比非常鲜明，而这又是很多人不知道或不敢直视的残酷现实。中国不仅练习搏击的人少，搏击市场落后，对相关问题有正确认知者更是寥寥无几；很多武术迷吹起牛来天花乱坠，实际上只能说是武侠爱好者。国际一流拳坛和赛事上，鲜见中国人身影，世界排名靠前的中国职业拳手更是罕见。近年来，国内搏击产业获得些许发展，一些流血流汗坚苦训练和一拳一脚打比赛的职业拳手过着苦B的生活，而另一些拥有各种&盖世神功&的吹牛大师却早就名满江湖，腰缠万贯。这些弊病都是令真正搏击迷痛心疾首的现象。武术界弊端如此之重，除了追问业界存在的问题，可能也得反思，我们的武术科普是否太过欠缺，体育竞技精神太过匮乏。没有一个好的土壤，怎能结出丰硕的果实。当大众摆脱武侠文艺束缚，不再把它当作精神自慰工具，树立正确的科学训练观，回归到真正的武术精神，同样可以反逼业界改掉恶习，中国才可能培育出繁荣的搏击市场，涌现出一批世界级的职业拳手。
[责任编辑：吕凡 PN144]
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播放数：5808920武僧一龙水平如何，能代表少林武术吗_百度知道
武僧一龙水平如何，能代表少林武术吗
我有更好的答案
武僧一龙的对抗防守行，但缺少灵活性和游击战术，有时候觉得很笨重，他所代表的少林武术只是金钟罩而已，我们不能以偏盖全
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不能，一龙并不是少林寺出身的，只不过武术确实是中国少林拳
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[摘要]中国武术在告别冷兵器时代，进入现代的过程中，理念和存在方式都发生了重大变化。伴随着随着商业化和技术的冲击，人们开始怀疑真正高手的存在，而中国武术是不是还像以前那样自然也成了疑问。 每天清晨，公园，湖边，广场……只要有人晨练的地方，就有人打太极拳。因为打拳的多是老人，于是太极拳被人蔑称为“老头拳”。“老头拳”慢腾腾，软绵绵，这是武术吗？能打人吗？遭遇质疑的不仅仅是太极拳，无论少林外家拳，还是武当内家功，都面临这样一个疑问：你还能打吗？你到底有多厉害？珠穆朗玛峰和马里亚纳海沟，各安其位，沉默不语。关于它们的高与深，都是别人在传说。中国武术也是如此，高手大师，门派绝学，轮到你我闲谈时，已是传说。擂台上的较量1月18日晚上，2011中俄武术散打对抗赛在哈尔滨举行，最终中国五名选手全部取胜，就连普京保镖穆斯里穆也“俯首称臣”。中方5比0完胜俄方，报了去年0比5输给俄罗斯的一箭之仇。然而，在这次完胜的背后，还有很多不愿被人提及的事情。在85公斤级比赛中，付佳纯对决普京的保镖穆斯里穆。后者不仅多次夺得世界冠军，更在2006年重庆国际武术搏击争霸赛上先后战胜了散打名将薛凤强、张亭宾、巴特尔和青格勒，荣登当年王者宝座。付佳纯多次被对手打倒，仍顽强应战，最后靠优势微弱的点数获胜。结果一出，观众席当场就是一片嘘声，事后网友更是指出“裁判吹黑哨”。然而，比赛就是比赛，尽管搏击现场看上去中国选手相对弱了一点，但按照比赛规则他从点数上获胜了，这也无可厚非，要怪只能怪规则。陕西选手冷鑫击败俄罗斯悍将别勒托夫，则是付出了右小臂粉碎性骨折的代价。比赛第一回合，冷鑫一记重拳砸向别勒托夫头部，后者一个躲闪让冷鑫的右臂直接打在了对方身上，由于拳头受力角度已经错位，冷鑫右臂当场骨折，为避免被对方发现破绽后惨遭KO，冷鑫硬是咬牙坚持，直到最后以点数获胜。在中国武术到底能不能打的疑问下，“点数”像浮云一样乘着神马及时赶来，于是一切都OK了。，河南卫视“武林风”主持人郭晨冬透露，曾在该擂台所向披靡的“中国少林第一武僧”一龙，在美国阿拉斯加哈瑞斯大酒店的中美搏击大赛中，被美国特警队长阿德安·格罗特一拳KO。消息传出，一片哗然。尽管少林寺出面澄清一龙不是该寺僧人，仅是在少林学过武术的俗家弟子。但一龙击倒过的对手，除业余搏击高手外，还有日本修斗比赛冠军、欧洲跆拳道冠军、乌克兰泰拳冠军等。然而，一龙的失利，却让中国功夫的鼓吹者们坐立不安。真实的武术和武林到底是什么样子，始终云遮雾罩。河南大学武术文化研究所所长乔凤杰教授说，将一龙个人的失败与中国武术的兴衰联系起来，没有道理。少林寺外联处负责人则表示，少林寺的功夫好手多的是，但他们都在潜心修炼，不会露面。乔凤杰认为，当下中国武术可以分为两大块：竞技武术和传统武术。竞技武术，是根据比赛需要设定一定的规则，虽然看起来仍是武术的动作，可性质变化了。传统武术，就是中国几千年流传演变下来的这些功夫，没有任何规则限制，讲究“一击必杀”。不过，这些功夫当下主要存在于民间。“身负中国功夫绝技的高手们，是不会出来比赛的。”乔凤杰教授说，因为要传承中国传统武术的精髓，必须耐得住寂寞，修身养性。“在现代社会，有武术高手存在，他们的功夫是深不可测的。不过他们也一定不会出来，不会宣传自己。”河南省体育局武管中心主任助理陈沛菊说，真人不露面，露面不真人，用这句话来形容目前的武术世界，最是恰当。话是这么说，但对于大多数观众来说，他们更希望看到露面的“真人”。埋藏千年的古墓都可以挖出来重见天日，满足时人的猎奇之心，民间武术高手为何就不能被人肉搜索出来让大家围观一下呢？中国散打队总教练张根学认为，目前一些武术比赛，商业价值、商业炒作成分更大。他说，武术要让百姓的身体更加健康，作为国粹向世界展示。张根学强调的，是武术的健身功能与文化价值，它们都不是擂台上的那个搏击。告别冷兵器时代常言说，“文无第一，武无第二。”评判标准的一虚一实，是文人相轻的根源，也是武人斗狠的因由。然而，时至今日，武者也文人化了，门派大佬、武馆教练之间彼此一团和气，大家为谋生为发展而彼此捧场，不再仅为一较高低而签下生死状舍命相搏。即便偶有意气用事者，比武私斗致人伤亡，仍要遭受法律严惩。货币的重要性空前突出后，武艺的重要性则大大减弱。在冷兵器的鼎盛时期，武艺高超者可以校场夺印，挂帅出征，保家卫国。科举本是文人的事，武则天长安二年（公元700年），“诏天下诸州宣教武艺”，建立武举制度，为朝廷网罗武备人才。学而优则仕，生出“万般皆下品，唯有读书高”的价值观；武举可做官，也让民间习武风气大盛，以致乡野之间，竟有习武女子托付终身时，选择比武招亲。清朝末年，义和团运动从我老家鲁西南兴起，那里是鲁豫皖苏四省交界地带，历来尚武。我的高祖父就是义和团的坛口大师兄，他和他的战友们苦练金钟罩铁布衫，在砍刀和红缨枪面前可以“刀枪不入”。但面对洋鬼子的毛瑟枪、来福枪，义和团的武术达人们还是被打成了马蜂窝。某位不便具名的太极宗师，曾是与形意、八卦名家孙禄堂齐名的顶尖高手，1935年在上海南京路的先施百货公司楼下，被仇家枪击腹部，一年后去世。当今海内外传习该宗师拳术者数以百万计，然以其盖世之武功，亦不能抵挡一颗子弹。让子弹飞，就不得不让冷兵器入库为安。遭受现代火力的沉重打击后，民风彪悍的义和团后人也不再做梦了，“刀枪不入”的神话已成了笑话。如今，尽管那里依然遍地武校，但教学目的已是为经济社会输出安保力量，而不是培养绝世格杀高手了。杨式太极拳第五代大师、原广州外贸学院教务长方宁教授说，历史上武术是随着战争发展的，如岳飞、戚继光等，都曾为了战争而提升武术的实用价值。因此，《武穆遗书》、《纪效新书》等至今都是武术史上的经典。晚清以来，官方对民间习武一直是限制的。新式武器的兴盛，法律制度的规范，都让传统武术的极致化大大受限。总体而言，当今能打的武术高手已是凤毛麟角，无法跟冷兵器时代相提并论。技击不是武术的全部提到中国武术，就问能不能打，正如提到瑜伽，便问能不能减肥一样。瑜伽起源于印度，是具有数千年历史的世界瑰宝，如今流传到中国，各式各样的瑜伽馆遍布城市的大街小巷，美颜塑身的功效吸引了无数的追捧者。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人们充分发挥潜能的哲学体系及其指导下的运动体系。瑜伽姿势是一个运用古老而易于掌握的方法，提高人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动形式。如此高深的身心灵运动，行之有效的市场卖点居然是“减肥”。中国武术目前面临的尴尬境况，也不比瑜伽好多少。在快餐时代，喜欢量化评价的人们就想知道，若按国际标准满分100分的话，中国武术到底能得多少分？ 然而，武术的背后是文化，那是一个无法量化的大海与云天。武术，是以格斗为核心的运动，包括养生、健身、医道、技击等。原本丰富的内涵，根据人们的需要而逐渐发生分化，在群众化的推广过程中，有的倾向健身，如太极拳；有的突出格斗，如咏春拳。中国武术并不是一个简单的整体，多门多派，技法繁杂，判断一门功夫的高低，不能以国别为边界，要用全球化的眼光来看待武术流派。中国功夫，泰国泰拳，日本空手道，韩国跆拳道，巴西柔术，等等，这些提法，都是以国别来定位武术的。其实，单在中国这个幅员辽阔人口众多的国度，武术门类的差异性也是不容忽视的。两年前，电影《叶问》大热之际，我去香港采访叶问宗师的长子叶准先生，他曾现场为我演示咏春拳的简易、直接、有效的技击特点。他让陪我前往的华夏咏春拳术学院院长欧阳剑文抓住他右手手腕，左手闪电般贴着右手臂下方直捣欧阳师傅咽喉，刹那之间，不但被抓的手解了围，同时还攻击了对方，这就是咏春的攻防合一。刚才拿着打火机点烟时，还颤抖不停的手臂，怎么突然间没事似的闪电出击了呢？速度之快，令人费解。而叶问的弟子李小龙，则是中国功夫的全球代言人。“以无法为有法，以无限为有限”的武术哲学，成为截拳道的理论精华。李小龙在1秒钟内可以打出9拳，他的寸拳最高记录可以把一个150斤的壮汉打出五六米远。“真人不露面，露面不真人。”这句话永远是个可进可退的挡箭牌。如果一定要真人露面，必须采用无任何限制的搏击方式，不分男女老少，做徒手搏杀，最后必定有一个存活的，那就是高手。然而，这种海选高手的方式，荒诞且绝不可行。我曾目睹耄耋之年的方教授表演太极发劲，把一个习武多年的壮汉打出一丈多远。身为杨式太极拳第四代宗师崔毅士嫡传弟子的方老先生说，自己年事已高，只能偶尔给弟子演示一下。如果与年轻人如海军陆战队员做生死搏击，年近九十岁的老人肯定不行了。武术的还给武术竞技都是有规则的，如今，规则是服从于商业目的的。即便人气火爆的WWF美式摔跤，尽管选手像野兽一样看似毫无限制地残酷踢打、掏裆、抠眼、撕头发，其实都是事先编排好的假打假摔，其仿真度之高，以致电视台转播时不得不在屏幕上注明“专业表演 切勿模仿”。而在令人闻风丧胆的黑市拳擂台上，拳手都是经过残酷训练的杀人机器，他们的背后则是嗜赌成性的庄家与赌徒。如果把中国武术界的拳手们抛进黑市拳擂台，就约等于宣判死刑了。目前，黑市拳在全世界没有一个地方是可以合法存在的。我们用它来检验中国武术的搏击水平，又有什么意义呢？中华国术总会会长、广东省武术文化研究会会长、暨南大学历史系博导马明达教授，以家传马氏通备武艺闻名于世。他认为，国术是中国传统文化中“武”的部分的遗存，不能与武术混为一谈。如果用竞技体育理论来加以研探和框解，必然会使中华国术走向浅薄，走向衰落。马教授所力倡的国术概念，涵盖于武术之上，而散打技击则是从武术中抽离出来的一部分而已。马教授说，国术源自武艺，而武艺则是一个涵盖宽广的概念，包含军旅武艺和民间武艺，近代以来，传统武艺的一部分内容失去了继续存在的社会条件，逐步走向消亡。北京信息工程学院于志军教授在《中国传统武术史》一书中称，20世纪30年代，中国传统拳种的套路有2000多种，到了上世纪80年代，全国挖掘出来的拳种套路只有280多种，其中一半以上只有名目而无传人会练，真正有相当数量传承人群的拳种仅有几十种。在大量拳种套路消亡的过程中，部分因兼具健身、娱情和搏击功能而延续下来。传世经典之《太极拳经》文末专门强调，祖师爷创造太极拳的目的，乃是“欲天下豪杰延年益寿，不徒作技艺之末也。”何为“技艺之末”？就是技击，就是实战。《孙子兵法》认为，百战百胜也不算什么，“不战而屈人之兵，善之善者也。”沦到矛盾相攻，以命相搏，只能算作末技了。前辈宗师以放眼天下的豪迈情怀发明太极拳，后人却执着于打架斗狠的功能，实在是挂一漏万。让中国武术重新回到它原来的位置，我们就好理解，何以那么多人对它的式微担忧了。幸运的是，曾经持续繁荣了数千年的中华传统文化，正在奄奄一息中再萌生机。孔子之后，还有老子、孙子的塑像等着立起来呢。历史不会戛然而止，武术不会无端消亡，能不能打都需要外界条件，让子弹再飞一会吧。
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