封神演义中三教内为什么道教的老子是道教创始人吗没有弟子出现

闲聊《封神演义》中的“三教”闲聊《封神演义》中的“三教”不惹尘埃百家号首先声明,写这篇文章只是写神魔小说《封神演义》中撰写三教,且不去考证人物的真实性,毕竟都是小说人物,一些是借用宗教人物,有一些是作者杜撰出来的,这些人在正统道教没有此人,道教多次辟谣。所以大家不要太纠结于人物真实性,文章仅限于《封神演义》。一说三教,大家想到的肯定是儒道释三教,但是《封神演义》的中的三教却是:阐教、截教和西方教。介绍三教,就必须要说一个人物,他就是鸿钧道人。鸿钧是《封神演义》中的角色,具体来历不明,或者说为作者杜撰。道教经典中并无此尊记载。按《封神演义》中看来,鸿钧就是“大道”的显化的化身,是“天道”的代表,三清,女娲,二佛等大罗金仙的指引者与监督者,并且书中载通天败走之后遇到鸿钧之前,有过话说:“不如重立地水火风换过世界,不过这事还得秉过老师”。可见小说编造,鸿钧的徒弟能创造天地宇宙,且还得禀告鸿钧后方可再造乾坤,要同意了才能施展造化,那鸿钧是什么样的存在就不言而喻了。且看《封神演义》片段:遂至篷上,与西方教主相见。鸿钧道人称赞:“西方极乐世界真是福地。”西方教主应曰:“不敢!”教主请鸿钧道人拜见。鸿钧曰:“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下,当得如此。”接引道人与准提道人打稽首坐下。后面就是老子、元始过来拜见毕,又是十二代弟子并众门人俱来拜见毕,俱分两边侍立。通天教主也在一傍站立。鸿钧道人曰:“你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰:“当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’,以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。不意通天弟子轻信门徒,致生事端,虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你,非是我为师的有偏向,这是公论。”接引与准提齐曰:“老师之言不差。”鸿钧曰:“今日我与你讲明,从此解释。大徒弟,你须让过他罢。俱各归仙阙,毋得戕害生灵。况众弟子厄满,姜尚大功垂成,再毋多言。从此各修宗教。”鸿钧分付:“三人过来跪下。”三位教主齐至面前,双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦,倒出三粒丹来,每一位赐他一粒:“你们吞入腹中,吾自有话说。”三位教主俱皆依师命,各吞一粒。鸿钧道人曰:“此丹非是却病长生之物,你听我道来:此丹炼就有玄功,因你三人各自攻。若有先将念头改,腹中丹发即时薨!”由此可以看出,鸿钧道人有三名弟子,分别是老子、元始天尊、通天教主三人。三个弟子创立了阐教和截教。阐教: 由鸿钧道人的大弟子老子和二弟子元始天尊创立,掌教教主由元始天尊担任。老子虽然不是掌教教主,但是显然在阐教中的地位要高于元始天尊。小说中,元始天尊处处师兄长,师兄短。阐教弟子们口中也称老子为“教主”,“大老爷”,其地位显然尊于元始天尊。诛仙阵上,元始天尊闯入阵中,只得全身而退,却没有老子一气化三清那般潇洒,可见元始毕竟不及老子。元始天尊阐教教主。在《封神演义》中,每当姜子牙遇到不能解决的问题的时候,总会求助于元始天尊的帮助。截教:由鸿钧道人的三弟子通天教主任掌教教主,但是正统道教没有此人,小说中他是鸿钧的弟子,与老子、元始天尊一体同人,并称三友。小说中,在封神之战时,被元始天尊与太上老君联合西方二圣准提道人、接引道人共破诛仙剑阵。因万仙阵后战败欲要重炼地水火风,与老子、元始被鸿钧赐罚,最后跟随鸿钧离去。西方教:西方教是由接引道人、准提道人创立的,接引道人和准提道人的师兄,接引道人的原型就是佛教西方极乐世界的教主“阿弥陀佛”。 阿弥陀佛在大乘佛教中被尊称为“接引导师”,这是“接引”二字的由来,接引道人住西方极乐之乡。身高丈六金身,面皮黄色,长年累月不曾离得清净之所。小说《封神演义》中多次受阐教门人之约,攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门,与老子、元始共破通天诛仙阵;其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵,并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人,渡他们到西方。实为真如化身,道之人格化,世间一切俱为游戏。所以《封神演义》中的三教指阐教、截教、西方教。老子、元始天尊、通天教主共同议立封神榜,阐教门人因三尸未除,犯下杀戒而入世受劫难。阐教、截教中众门人道行最高的成仙,道行次高的入封神榜成神,道行较低的入轮回成人。还有部分门人入西方教。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。不惹尘埃百家号最近更新:简介:读史使人明智,读诗使人灵秀。作者最新文章相关文章三教为何签定封神榜 封神三教是指哪三教?三教为何签定封神榜 封神三教是指哪三教?神话统述百家号一说到‘三教’,现实中通常是指‘三教九流’中的三教,毫无疑问是指儒、释、道三教。而神话小说《封神演义》的‘三教’实际是指阐教、截教、人道三教。原著中并没有道教的概念,如果有也应该是三教的总称为道教。而原著中 更没有‘释教’概念,当时叫‘西方教’, 后来‘释教’中的一大批牛人如慈航、燃灯等等,当时还都在阐截二教中。 很明显,三教签押封神榜 根本没有西方教什么事儿,因为实力和势力不够。没想到时至今日还有人还有人混淆,看看度娘知道:那么原著中是怎么设定的? ‘三教’为何签压封神榜呢?且看原著第十五回 :话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄,杀罚临身,故此闭宫止讲;又因昊天上帝命仙首十二称臣;故此三教并谈,乃阐教、截教、人道三等,共编成三百六十五位成神,又分八部:上四部雷、火、瘟、斗,下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭,周室当兴;又逢神仙犯戒,元始封神,姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然。 这段以旁白形式出现的叙述文字几乎总领全书。再看第八十回,通天教主的‘万仙大阵’被破后,怒要重开天地,鸿钧道人出场并调解三位弟子时的话: “你三个过来。”老子、元始、通天三个走近前面。道人问曰:“当时只因周家国运将兴,汤数当尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’,以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。······ 况众弟子厄满,姜尚大功垂成,再毋多言。从此各修宗教。”可见文中已经清晰明确的提到了三教:阐教、截教、人道。 至于好多朋友因准提、接引二位圣人而言之凿凿的说有西方教,其实是站不住脚的。因为小说中还有妖祖女娲、火云宫天地人三圣呢。所以总结起来签立封神榜原因和目的:一、商汤灭,西周当兴。这个大家应该都了解,从汤建立商朝以来,已经延续了将近六百年,可谓老大帝国,奄奄待毙。在前面的文章中提到了商朝末年,天下800诸侯,已经形成了四大诸侯各自统领200镇诸侯的尾大不掉现象。 所以这个应该是订立《封神榜》的引子。二、神仙犯下杀劫。原著第十三回,太乙真人护短哪吒对石矶娘娘的一番话,最为清楚。太乙真人说:“因吾辈一千五百年不曾斩却三尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。”所谓‘三尸’,有许多种解释:有的认为是存在于人体内的三种虫子;也有的说是人心中存在的贪欲、色欲等三种欲念;还有的认为是天帝派到每个人身体内,负责监察的神仙! 我倾向于第二种。不管怎么说,只要不斩三尸,总是五气朝元、三花聚顶一样不算真神仙。三、昊天上帝命仙首十二称臣。当然重申一下,原著中从来没出现过‘玉帝’,因为在神话传说中昊天上帝并不是玉皇大帝。昊天上帝俗称‘老天爷’,也就是北京天坛供奉的皇天上帝,不论是地位还是实力都要比玉皇大帝大得多。 当然,这是很重要的原因了,但鸿钧道人并没有提!四、修道界的人才大筛选。这才是《封神榜》的最主要目的。鸿钧道人专门提到的:‘以观众仙根行浅深,或仙,或神,各成其品。’ 意思就是看中修行人的跟行深浅,最牛的一批人成仙道,逍遥自在;次一点的成神道,封神榜上名;再次一点滥竽充数的直接打入轮回。接下来会有一系列神话读书分享,欢迎感兴趣的朋友关注百家号:神话统述。本文作者神话统述 ,转载请联系微信:lunhuilu88。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。神话统述百家号最近更新:简介:欢迎对 神话传说 感兴趣的朋友一起来讨论!作者最新文章相关文章封神演义中三教指哪三个_百度知道
封神演义中三教指哪三个
指清楚三个教派,并说说哪个教谁是教主!谢谢了啊
指清楚三个教派,具体介绍各个教!谢谢了啊!
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道教教主太上老君 阐教教主元始天尊 截教教主通天教主 释教当时还没有正式的成立,到后来南极子(仙翁)、慈航道人(观音)入释后,才成里的。
红花绿叶白莲藕,三教原本是一家.道教教主太上老君阐教教主元始天尊截教教主通天教主释教不属于封神里面通常所说的三教,释伽牟尼好像也没出来过,释教的代表是接引和准提.
阐教:人得道成仙的,属道教;元始天尊,(灵宝天尊,太上老君)释教:佛教(释伽牟尼)截教:非人如兽鸟,世间万物成精而仙的,亦属道教(通天教主)
道教教主太上老君 阐教教主元始天尊 截教教主通天教主
道教:教主太上老君 阐教:教主元始天尊 截教:教主通天教主
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封神?封神里盘古开天之后挂了,鸿钧有三个徒弟,为三教首脑。女娲地位不明,在封神演义中并没有造人,而只是补天女神。接引准提为西方教教主,与东方各级别仙神(从鸿钧到姜子牙都叫道友)都称道友。阐教弟子,地位最高为元始天尊,其次燃灯,南极仙翁,阐教十二金仙,云中子。截教弟子并没有准确排名,不过多宝道人,金灵圣母,无当圣母,龟灵圣母肯定排在前面。
详细?盘古并没有正面出场,只是在打油诗里提出过盘古开天辟地。以下按顺序我自己排的第一档次:天上有昊天上帝,立封神榜就是因为上帝统治的天宫缺少员工,另外哪吒闹海后,龙王扬言上告玉帝,因此天上是有主宰的。人间的话,火云洞三圣,女娲自然不必说,都是上古神,最高。其次是鸿钧,鸿钧是《封神演义》原创的人物,身份是太上老君元始天尊通天教主的师父。再往下就是三个教主了,太上老君元始天尊及通天教主。西方有准提道人和接引道人,鉴于他们是西方道教的至尊,故与三大教主同辈分。第二档次:燃灯道人的身份很特别,他尊称三个教主老师,可是三教主徒弟都尊称燃灯为老师。故此燃灯应在第二集团之首。玉虚宫(元始天尊住所)二代弟子,南极仙翁在天上有仙职,玉帝的旨意就是他传达下来的。故此南极靠前。云中子,云中子的实力依据不好说,但是神仙的几次大劫他都没有赶上,凭着这份福气自然也该靠前。然后是玉虚宫十二金仙,按实力来排可按照百度百科上的“昆仑十二仙()”词条来参照。二代弟子末位的则是申公豹,姜子牙(姜子牙虽然实力很弱,但却是元始天尊亲传,辈分高所以排在此)碧游宫的二代弟子数目众多,也很繁杂,不过相对突出的应该如下,三霄、赵公明,多宝、金灵、无当、龟灵等。太上老君门徒只玄都大法师一人。陆压真人是地上的散仙,从阐教2代弟子称之为道友来看,至少与他们平辈分度厄真人,玉虚宫分校西昆仑的代理校长,与2代弟子同辈分。清福神柏鉴,曾以大帅的身份跟随黄帝征战蚩尤(蚩尤也列为上古神),因此排在此处第三档次:玉虚宫3代弟子,杨戬为首,韦护、李靖、金木哪吒,雷震子这几个相对突出。其余众多不一一例举。碧游宫3代弟子众多,且辈分混乱,无可考梅山七怪,轩辕坟3妖,都是精怪,实力不俗可排此档次。第四档次:杨戬的两个徒弟金毛童子,桃精柳鬼,五鬼(姜子牙在宋异人家收服),巡海夜叉李艮等
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