类型：大小：3.4MB游戏下载排行榜游戏推荐游戏攻略魔兽世界时空扭曲徽章有什么用?可以兑换什么?时空扭曲徽章可兑换物品一览时间：时空扭曲徽章有什么用?可以兑换什么?不知不觉中，又到了魔兽世界生日的这一天了，今年魔兽世界已经迎来了12周年，官方也和以往一样向玩家发出了小礼物。首先登陆后可以获得12周年的成就，邮箱还发送给你一个礼物，里面包含庆祝包裹和200个时空扭曲徽章。那么时空扭曲徽章有什么用呢?下面跟随小编来看看吧!时空扭曲徽章获得的时空扭曲徽章可以兑换漫游本物品，也可以在NPC这里兑换物品。包括11周年庆典和大范套装和充气风剑，还有12周年的新宠物矮脚幼犬。萌萌的矮脚幼犬中国古代十大神兽代表什么意思啊_百度知道
中国古代十大神兽代表什么意思啊
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古十神兽并没真说杜撰并没统说面比较系统神兽介绍1.古代四神兽:青龙白虎玄武朱雀古代令妖邪胆战惊并且力边四神兽青龙、白虎、朱雀、玄武四兽青龙东神；白虎西神；朱雀南神；玄武北神龟蛇合体故&青龙、白虎、朱雀、玄武 四灵四王者制宫阙殿阁取焉& 青龙操控九神雷力（雷劫）,色青,属木,东护兽,镇守东宫星宿 白虎操控龙卷暴风力（召唤万兽）,色白,属金,西护兽,镇守西宫星宿 朱雀操控焚火烈焰力（三绝火）,色朱,属火,南护兽,镇守南宫星宿 玄武操控寒冰风雪力（黑暗冰毒）,色黑,属水,北护兽,镇守北宫星宿 &1&.青龙：关于龙传说龙处说说由印度传入、说星宿变印度本身龙神说龙印度位高实物——蟒蛇龙神物、至高皇帝象征东代表星宿用廿八星宿东七宿－角、亢、氐、房、、尾、箕古想象龙形象位于东按阴阳五行给五配色说东色青故名青龙早龙形象河南省濮阳市西水坡遗址考古发掘土19875月至19889月文物部门濮阳县城西南隅西水坡发掘仰韶文化期三组蚌砌龙虎图案第组45号墓穴男性骨架身<img class="word-replace" src="https://zhidao.baidu.com/api/getdecpic?picenc=0a5f.84米 仰卧南足北其右由蚌壳摆塑龙北面东昂首弓背前爪扒腿蹬尾作摆状似遨游苍海其左由蚌壳摆塑虎北面西二目圆睁张口龇牙猛虎山图案与古文四象东宫苍龙、西宫白虎相符&2&.白虎：虎百兽威猛传说降服鬼物能力使变属阳神兽跟着龙起‘云龙风虎’降服鬼物佳拍档由二十八星宿位西七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参变所西代表西五行属金色白所白虎古目虎怕东西敬东西怕食畜敬其威猛比能够避邪些古书东汉.应劭《风俗通义.祀典》：‘画虎于门鬼敢入’‘虎者阳物百兽能执抟挫锐噬食鬼魅今卒恶遇烧虎皮饮击其爪亦能辟恶其验’古认白虎种祥瑞：‘德至鸟兽’白虎战神、杀伐神白虎具避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等种神力&3&.朱雀：南七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联鸟形称朱雀朱雀形体似凤凰南神其形似鸟状位南火属性所游戏经凤凰形状现其实朱雀凤凰两种同物凤凰百鸟王朱雀却灵兽比凤凰更稀尊贵破坏力更强由于‘羽虫’所‘鳞虫’龙传说渐渐变化端德性美民俗相辅相更由于龙象征着至阳原阴阳凤（凤雄雌凰）跟龙相渐渐纯阴代表&4&.玄武：玄武种由龟蛇组合种灵物其三灵玄武由二十八星宿变：斗、牛、、虚、危、室、壁玄武本意玄冥武、冥古音相通武黑意思；冥阴意思玄冥起初龟卜形容：龟背黑色龟卜请龟冥间诣问袓先答案带卜兆形式显给世早玄武乌龟朱熹朱说直接明确玄乌色乌龟武蛇玄冥含义断扩龟江河湖海（包括海龟）玄冥水神；乌龟寿玄冥象征；初冥间北殷商甲骨占卜即‘其卜必北向’所玄冥北神 古玄武解释数种‘玄武’即龟2.古十神兽并没真说杜撰并没统说3.所谓龙九都像龙说：龙九 睚呲龙泉宝剑斩妖魔 赑屃（bìxì） 二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ） 三蒲牢（pǔláo） 四狴犴（bìàn） 五饕餮（tāotiè） 六蚣蝮（bāxià） 七睚眦（yázī） 八狻猊（suāní） 九椒图（shūtú）龙九传说龙九指龙九九都龙各同所谓龙九并非龙恰九传统文化九表示极至高位九虚数贵数所用描述龙龙九说由已久究竟哪九种物直没说直明朝才现各种说 龙九说自明朝李东阳《怀麓堂集》龙九别： 说螭首、麒麟、朝吼（犼）、貔貅列入龙4.古代五瑞兽：龙、凤、龟、麒麟、貔貅（讲四神兽已经提龙我介绍其四瑞兽）&1.&貔貅(音：Pí xiū)：据古书记载貔貅种猛兽古代五瑞兽（龙、凤、龟、麒麟）称招财神兽名禄、辟邪认转祸祥吉瑞兽作古代神传说种神兽龙、马身、麟脚形状似狮毛色灰白飞嘴肛门能吞万物泻招财聚宝进神通特异貔貅曾古代两种氏族图腾传说帮助炎黄二帝作战功赐封?禄兽 即赐福禄意专帝王守护财宝皇室象征称帝宝雌性雄性名貔雌性名貅民间传说公貔貅代表财运母貔貅则代表财库财要库才能守住收藏貔貅都收藏才能够真招财进宝要戴身免打架南般喜欢称种瑞兽&貔貅&北则依称&辟邪&《汉书·西域传》段记载：乌戈山离桃拔、狮、尿牛孟康注：桃拔符拔似鹿尾独角者称鹿两角者称辟邪于古代角称禄两角称辟邪【貔貅由（蛮搞笑）】据说貔貅龙王九太主食竟金银珠宝自浑身宝气跟其吉祥兽三脚蟾蜍等比起称深玉皇帝与龙王宠吃总拉肚所能忍住随便便惹玉皇帝气巴掌打结打PP屁屁眼封起（点怜说~）金银珠宝能进能典故传貔貅视招财进宝祥兽 貔貅习性懒懒喜欢睡觉每拿拿起摸摸玩玩象要叫醒财运跟着另貔貅妙用案摆放貔貅饰物替赶走坏男避免必要骚扰喔（JM福音哇） 佩带貔貅随便戴都附注意事项供家参考希望家都财源广进：a. 貔貅玉石玉石灵性 b.定要光瞎眼貔貅能做装饰品没用 c. 貔貅说买定要说请 d.请貔貅定要注意左右否称称带运带麻烦幸各位种貔貅脖系根红线红色传统吉祥色压住捣乱貔貅 e.摸貔貅、嘴、眼睛反面部俗气沾貔貅影响貔貅 f.貔貅翅膀喜欢打麻摸貔貅爪想要仕途顺利摸翅膀想要发财摸屁股 g. 貔貅确摸：先按耳朵貔貅忠于自主按住耳朵代表降伏顺前爪、身体、爪、屁股屁股虚空抓放自口袋称抓财记抓财候所口袋都打能拿少拿少呀呵呵&2.&麒麟：亦作骐麟古视瑞兽、仁兽古代传说种神兽主太平、寿少则千则达三千岁与凤、龟、龙共称四灵并居四灵首位称圣兽王位仅于龙：毛虫三百六十麒麟（由于凤、龟我都五瑞兽介绍单独列四灵家知道古称号……）麒麟鹿偏旁古造词候便明白误告诉麒麟由鹿演化决鹿麋身牛尾马蹄（史籍说狼蹄）鱼鳞皮角角端肉黄色麒乃雄麟雌麒麟含仁怀义特别喜欢德行君王古代文化帝王兴衰与麒麟传说据说孔曾左腿打断麒麟流泪问原由孔说：麟明王政才麟候遭伤害我伤于我史籍看许麒麟明王则见情形黄帝麒麟游于郊薮唐虞世麟凤游于田禹麒麟步于庭王麒麟游苑章帝麟五十见等等由看麒麟总寄托着、体现着古理想社、仁道德政、贤明君主向往赞美民间麒麟送说我认介绍麒麟点提相传孔未麒麟吐玉书（另说玉石）于山东曲阜阙家写水精孙衰周素王意谓帝王德未居其位孔母亲颜征明白祥瑞征兆条绣绂（绂古代系玺印丝绳）系麒麟角麒麟便带着条丝绳（红色绳）阙歇宿夜第二才离久孔位未圣降临间故事见载于王充《论衡.定贤》及晋王嘉《拾遗记》便传统吉祥图案《麟吐玉书》&麒麟送&说民间麒麟、麟、麟等美称赞扬别家孩 另种说（附图片）
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4灵：麒麟、凤凰、龟龙
4神：青龙、白虎、朱雀、玄武
4凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮
青龙亦作苍龙古代神东神龙华民族图腾自黄帝授命于威泽四龙华民族乃至整象征比较明确定形汉代汉朝始龙确定皇帝象征与代表东传说青龙身似蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面须、犄角似鹿、五爪、相貌威武西神龙更像翅膀蜥蜴
白虎战神、杀伐神虎具避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等种神力四灵|由星宿变由二十八星宿西七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所西代表白西西五行属金色白所叫白虎白色五行说
凤凰说种代表幸福灵物原形种锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕)等等．．．说佛教鹏金翅鸟变凤凰神说凤凰鸡脑袋、燕巴、蛇颈、鱼尾、五色纹请凤五种品种颜色：红凤、青鸾鸟、白鹅、另黄紫凤凰说朱雀或玄鸟朱雀四灵其三种自星宿南七宿总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸联想起朱雀朱赤色像火南属火故名凤凰火重身特性西死鸟故叫火凤凰
玄武种由龟蛇组合种灵物玄武本意玄冥武、冥古音相通武黑色意思；冥阴意思玄冥起初龟卜形容：龟背黑色龟卜请龟冥间诣问祖先答案带卜兆形式显给世早玄武乌龟玄冥含义断扩龟江河湖海（包括海龟）玄冥水神；乌龟寿玄冥象征；初冥间北殷商甲骨占卜即「其卜必北向」所玄冥北神
麒麟亦作骐麟简称麟古代传说仁兽、瑞兽古代传说种物与凤、龟、龙共称四灵 称圣兽王且神坐骑
家熟悉神鸟像鸡颔像燕颈像蛇胸象鸿尾像鱼五德鸟
据《尔雅·释鸟》郭璞注凤凰特征：「鸡、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」「于东君翱翔四海外昆伦饮砥柱濯羽弱水莫宿风穴见则安宁」《山海经·图赞》说五种像字纹：「首文曰德翼文曰顺背文曰义腹文曰信膺文曰仁
《鬼谷阴符七术》面讲：养志灵龟培养意志要习龟意思
灵龟物图腾发现种寿物寿代名词
张衡《灵宪》番描述：苍龙连蜷于左白虎猛据于右朱雀奋翼于前灵龟圈首于
灵龟我古代神做种灵兽现记录龙凤麟龟四神兽
龙神种善变化、能兴云雨、利万物神异物传说能隐能显春风登秋风潜渊能兴云致雨众鳞虫四灵（龙、凤、麒麟、龟）首,皇权象征历代帝王都自命龙使用器物龙装饰
传说种贪残怪物古代钟鼎彝器刻其部形状装饰《吕氏春秋·先识》： 周 鼎著饕餮首身食未咽害及其身言报更《神异经·西南荒经》：西南焉身毛戴豕贪狼恶自积财食谷强者夺弱者畏羣击单名曰饕餮 宋 邵博 《闻见录》卷二六： 绍圣 初先官 安府 於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家白玉奁高尺馀遍刻云气龙凤盖海神山足饕餮实 三代 宝器
据《山海经?海内北经》所载指穷奇外貌像虎双翅膀喜欢吃更部始进食凶恶异兽同《山海经》〈西山经〉篇却提穷奇另种形象该篇穷奇外貌像牛著刺猬毛发与〈海内北经〉所述者差别二者都喜欢食凶兽面则没别
《山海经》第二卷《西山经》云：西三百五十曰山金玉青雄黄英水焉西南流注于汤谷神鸟其状黄囊赤丹火六足四翼浑敦面目识歌舞实惟
古代传说种猛兽
相传北帝颛顼名字叫做傲狠难训由几名字略推知作穷奇梼杌四凶
古代神裁制度产著名神兽称兽根据《论衡》《淮南?修务篇》说身形者牛者羊貌致类似麒麟全身着浓密黝黑毛发双目明亮神额通独角据传角断者即死见双翼数没翅膀拥高智慧能听懂言诚实忠厚用角抵触世普通羊饲养神庙用代替獬豸
【九尾狐 】
省称九尾亦称九尾禽传说异兽居青丘山食其说始见于先秦至汉传瑞祥兽象征王者兴太平则现象征王者孙繁息
《南山经》：（青丘山）兽焉其状狐耳九尾其音婴能食食者蛊
《白虎通》：德至鸟兽则九尾狐见
夔牛】（kui）
《山海经·荒经》记载：东海流波山入海七千其兽状牛苍身角足入水则必风雨其光月其声雷其名曰夔黄帝其皮鼓橛雷兽骨声闻五百威
传说东海座流破山夔居住山夔身体象牛没角且条腿浑身青黑色据说夔放同月般光芒雷鸣般叫声要入水必定引起暴风黄帝蚩尤战争黄帝捕获夔用皮制作军鼓用骨作鼓槌结击打面鼓声响能够传遍圆500使黄帝军士气振、蚩尤军骇
夔与同 世三 第 第二乃秦始皇所杀 秦始皇没黄帝功业 所夔皮做鼓没神奇
面马身虎纹鸟翼声音榴号称替帝看花园神看起充其量神兽已《山海经（西三经）》载
【赤焰兽】
火神祝融水神共工本神农氏裔战骑火龙祝融获全胜共工怒触周山导致河水倾泻间平衡水火力祝融派火龙游走于火龙裔支便赤焰兽由于泛滥四野洪水凡水祝融收走火龙身三昧真火作其裔赤焰兽便再身具神火即使钢筋铁骨周身烈火赤焰兽仍凡所能打败
《神魔志异.灵兽篇》赤焰兽 ∶万火精玄火鉴守护异兽周身赤焰火毒汹涌立死传闻
异教密古凶神赤焰魔兽催持八凶阵至诡异
昆仑山神兽著名神兽浑身雪白能说通万物情少没除非圣治
【重明鸟】
尧位七十积支献明鸟名双晴言目
种鸟型状鹤足红色纹白喙
别名九鸟色赤似鸭者翼广丈许昼盲夜稍遇阴晦则飞鸣入家烁魂气亦说称九首曾犬呲其滴血血滴家则凶咎（疑例）
《三典略》、《岭表录异》、《字通》、《古风》载
【横公鱼】
于石湖湖恒冰七八尺形鲤赤昼水夜化刺入煮死乌梅二枚煮则死食却邪病
面豹身牛耳目尾能发巨声行走衔着尾巴休息盘着尾巴
《山海经（北山经）》载神异经（北荒经）》载
鹿身雀角蛇尾豹文说其风伯我觉应该操纵风力气神兽更合理《楚辞（离骚）》载
古代神神兽名烛阴写作逴龙面龙身口衔烛西北处照明于幽阴传说威力极睁眼普光明即白；闭眼昏暗即黑夜今文化史家认烛龙北龙图腾族神其本面目应男根由男性殖器蜕变其产晚于阴崇拜代
《山海经.荒经》：西北海外赤水北章尾山神面蛇身赤直目乘其瞑乃晦其视乃明食寝息风雨谒烛九阴谓烛龙《海外经》：钟山神名曰烛阴视昼眠夜吹冬呼夏饮食息息风；身千晵东其物面蛇身赤色居钟山参阅龚维英《原始崇拜纲要》
《楚辞.问》：西北辟启何气通焉安烛龙何照《招》：北寒山逴龙赦
烛龙雁门北蔽于委羽山见其神面龙身足（《淮南·形训》）
足西北阴阳消息故龙衔火精照门（郭璞注《荒北经》烛龙引《诗含神雾》①）
《万形经》曰：太阳顺四气古圣曰：烛龙行东肃清行西 行南 行北严杀（《易纬乾坤凿度·卷》）
《海外经》：钟山神名曰烛阴视昼眠夜吹冬呼夏饮食息息风；身千晵东其物面蛇身赤色居钟山
诸说同异显系本自《海外经》《荒经》【鸣蛇】
体蛇四翼发磐磐音见则旱《山海经（二经）》载【谛听】
相传金藏菩萨坐骑称独角兽听善听乃九华山镇山宝金藏卓锡九华立志修行谛听昼夜相随处处逢凶化吉终佛佛教尊称谛听神犬缘其晓佛理通性避邪恶视吉祥象征
谛听集群兽瑞像于身聚众物优容体虎、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足形态别致想象丰富世珍镇宅宝、庙堂尊、精灵万兽征物广泛纳收藏【兽】
相传古候种叫怪兽独角凶猛异深居海底每除夕才爬岸吞食牲畜伤害命
每除夕村村寨寨扶携幼逃往深山躲避兽伤害【夫诸】
象鹿四角招水《山海经（三经）》载南海蝴蝶】
巨型蝴蝶曾捕掉其翅膀须足仍八十斤极其鲜美《岭南异物志》载 【山蜘蛛】
巨蛛车轮其丝止血《南部新书》载角端】
传说祥瑞兽名形似鹿鼻角行万八千通晓四语言其说始见于汉
《宋书·符瑞志》：角端者行万八千晓四夷语明君圣主位明达外幽远事则奉书至 【蛟龙】
:蛟虬(蛟与虬虬:古代传说种角龙亦泛指水族);蛟螭(蛟龙螭:传说蛟龙属种物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
古书说角龙
蛟,龙属角曰蛟――《韵》
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和龙相似的神兽是什么 中国十大神兽揭秘,十大神兽排行第二竟是白泽
和龙相似的神兽是什么 中国十大神兽揭秘,十大神兽排行第二竟是白泽
和龙相似的神兽是什么中国十大神兽揭秘 十大神兽排行第二竟是白泽和龙相似的神兽是什么(一)
最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。 神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。 这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。 上古传说中有很多种神兽 而这些被后世从中选取的&上古十大神兽&，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力! 夔是传说中的一条腿的怪物 NO1、夔(ku&) 夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经&大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。 它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 《神魔志异&灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。 《黄帝内经》载：&黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。&九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。 当黄帝摆下&奇门遁甲&阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。 &蚩尤铜头啖石&，即把石头当饭食，且能&飞空走险&。但在夔牛鼓震声中，&九击止之，尤不能走，遂杀之&。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。 夔牛是古时代神兽 更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。&夔，神魅也，如龙一足。&(《说文解字》)&夔，一足，踔而行。&(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。 青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中&夔一足&的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。 &白泽&是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情 NO2、&白泽& &白泽&是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 据《云笈七签&轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。 白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。 黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。 从很早开始，白泽就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。 在禅宗语录中，也常见有&家有白泽图，妖怪自消除&&不悬肘后符，何贴白泽图&&家无白泽图，有如此妖怪&一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。 白泽 后世常将它的形貌使用在物品之上，当时还有做&白泽枕&的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。《唐书&五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。 在军队的舆服装备中，&白泽旗&也是常见的旗号。《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。人们甚至以&白泽&来为自己命名，出现了许多叫&白泽&的人。 凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾 NO3、凤凰 凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。 神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为&凤凰涅槃&。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有&不死鸟&的名称。 凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。 登月第一人临死前曝出UFO的惊人真相!详情关注微信号：ittufo 或直接扫描右侧二维码关注后回复【tt236】欢迎大家加入探索QQ大家庭 凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅&释鸟》郭璞注，凤凰特征是：&鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。& &出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。&《山海经&图赞》说有五种像字纹：&首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。&自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。 凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案，一只朝向正面，一只侧面回首。 凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂 据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。 根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书&益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了&&&萧韶九成，凤皇来仪。& 凤凰 凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。&凤&其甲骨文和&风&的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思;&凰&即&皇&字，为至高至大之意。 凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王(尽管是虚构的)，有&百鸟朝凤&之说。 NO4、麒麟 麒麟，亦作&骐麟&，雄性称麒，雌性称麟，简称&麟&。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为&四灵&，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。 从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。&有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。&(有毛之虫的意思是有毛的动物) 麒麟，亦作&骐麟&，雄性称麒，雌性称麟，简称&麟& 麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。 麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。 麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写&水精之子孙，衰周而素王&，意谓他有帝王之德而未居其位。 此虽伪说，实为&麒麟送子&之本，见载于王充《论衡&定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有&麒麟儿&、&麟儿&之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为&吾家麒麟&。此后&麒麟送子图&制作为木板画，上刻对联&天上麒麟儿，地下状元郎&，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。 NO5、梼杌 t&ow& 梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古&四凶&之一，是鲧死后的怨气所化。 梼杌人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，传说是鲧死后所化，能变化黄龙，吞吐息壤，止天下之水，举凡水族，皆不能伤，克尽天下水族，也是穷奇克星。 梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：&颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。& 《左传》文公十八年道：&舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。&梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。 东方朔在《神异经&西荒经》记载：&西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。&已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。 NO6、獬豸 xi&zh& 獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为&法兽&。 根据《论衡》和《淮南子&修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。 传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。 当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。 獬豸与法的不解之结，可从古代&法&字的结构得到解答。古体的&法&字写作&灋&，而&廌&即为獬豸，&廌法&二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。 作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。 到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有&獬豸&图案的补服。 显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。 NO7、犼 hǒu 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它&石狮&，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。 据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：&国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君归&。 位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：&国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。&于是人们称这两只犼为&望君出&。 《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。《述异记》中记载：&东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。 康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。& 犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是&尸&，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为&犼&。 犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余 NO8、重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。 它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。 古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。 我国古代特别重视鸡，称它为&五德之禽&。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。 晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。 故事流传 尧当国君几十年，贤明、节俭的声誉远播四海，在晚年的时候，远在万里之外的支国给尧进献了一只名叫重明鸟的奇鸟。重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。 它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。 不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。 重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。 禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。 后来，人们在过大年时，有的用木刻、有的用铜铸、有的用纸剪，做成鸡的样子，挂在门窗上，据说这就是从那时用重明鸟驱降邪恶的风俗演变而来的。 重明鸟的故事流传至今，不能不说与尧贤明的口碑有关。 状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。 NO9、毕方 毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。 毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。 在《山海经&西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。 《海外南经》中说毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。 《淮南子&汜论训》中说木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟，一足，不食五谷。 在张衡《东京赋》中说：&毕方&&老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。& 《韩非子&十过》中说：&昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。& 《淮南子》&木生毕方&是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟，故用毕方代火，非指毕方生于木。 关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。这些还不算，更可怕的是寒冬。大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。 毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人，用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气。 因为救人花去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。 NO10、饕餮 Tāoti& 饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫&饕餮&。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。 《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。 饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上(尤其是鼎上)，远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。 饕餮是商周鼎的主要纹饰。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。 传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。 由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。 兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。 因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。 但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。 若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，&饕餮&这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。上古四凶兽的饕餮和龙之九子之一的饕餮相同吗？和龙相似的神兽是什么(二)
我在百度贴吧发帖时，有位叫 阿德鲁斯凯奇在我的帖子里提到说：上古四凶兽之中的饕餮不是龙之九子之一的饕餮。 而他提出的理由是：传说蚩尤被砍头之后化身为饕餮，这是四凶兽之一的饕餮，不可能是龙之九子之一的饕餮。 但我却不以为然，虽然这种说话也是有可能的，但古代传说都是各说各的，同一个生物出现多种说法的情况在山海经里就有很多种，他们相似度很高，名字也差不多或者一样，但总是多多少少有些差别。这种我们可以理解为地域不同时代不同造成的。 饕餮是古代很有名气的一个怪兽，而不论是龙之子还是上古凶兽，这都是地位很高的，两个这种级别的生物用同一个名字的可能性我是觉得不可能有。 而且这两个说法的出现的时期比饕餮纹出现的时期晚很多，这里我们一点一点捋捋。 饕餮纹出现的时期是商朝。 蚩尤化身这一说来自宋朝罗泌写的书里，而引用的是春秋时期的《左传》，而这《左传》只是说有古时一个人贪婪，人们把此人比喻为饕餮。罗泌依照自己的理解和《史记》里的一些东西结合起来，才出现了蚩尤化身为饕餮的说法。 而龙之子的说法就更简单了，龙生九子，各有不同。有一个就是饕餮。没什么好说的。至于这说法什么时候出现的就不知道了，但不会是在商朝和商朝之前。 所以我认为这两种传说里的饕餮完全可能就是同一饕餮，只是后人给力不同的故事。 或者咱们也可以自己做出自己的理解，传说里是蚩尤的头落地后怨气聚集变成的饕餮，那也可以说是这怨气进入龙九子的其中一个身上而变为饕餮啊~毕竟只是传说嘛。当然这都是我自己的理解，仅供互相探讨。古代四大神兽之一白虎的传说 白虎象征什么意义和龙相似的神兽是什么(三)
古代四大神兽之一白虎的传说 神兽白虎代表什么？ 白虎是中国古远代汉族神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。分别为青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。 西为白色，故白虎为西方之神，与青龙共为镇邪的神灵，同时白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。 在中国汉族传统文化中是道教西方七宿星君四象之一，根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，故称白虎，代表的季节是秋季。 其他：青龙东方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方冬季。 二十八宿的西方七宿(奎、娄、胃、昴、毕、觜、参)，其形象虎，位于西方，属金，主杀伐，色白，名称白虎。 在中国四神兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是&白虎';虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，&云从龙，风从虎'成为降服鬼物的一对最佳拍档。 而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指&铅汞、坎离、水火、阴阳&，等的同意词。而道家炼丹分内外(内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定)，内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云&龙从火里出'，虎阴，生于坎，坎属水，故云&虎向水边生'，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙;情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。 白虎崇拜 虎的崇拜应源自楚文化中对虎的图腾崇拜。虎一直受到汉民族的崇拜，是正义、勇猛无适度、威严的象征。据考证，虎的形象在古羌戎族也有出现，但在我国西南地区最为流行。新石器时代良渚文化中的玉琮的兽面和殷商青铜器上的兽面都与虎的形象相似，直到今天我国的彝族、白族、布依族、土家族等民族仍称虎是其祖先。汉代人把虎看作是百兽之王。白虎是五百年才能变白的虎，是神物，而且仙人往往也乘虎升天。是镇西之兽。 自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识，已成为中华民族的共同的文化观念。貔貅与古代帝王的故事 貔貅是什么样的和龙相似的神兽是什么(四)
貔貅古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
古书上说的一种凶猛的瑞兽。貔貅是以财为食的，纳食四方之财。中国传统是有&貔貅&的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。 貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泄，可招财聚宝，只进不出，神通特异。 天禄-貔貅头 据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出。这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此典故。 貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。但如果要戴在身上， 还是一只就好，以免打架。 帝王自古就信奉貔貅，不信我们可以盘点一下： 周武王与貔貅 传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的西域猛兽，具有极强的搏击能力。 当年姜子牙助武王伐纣时，一次行军途中偶遇一只貔貅，但当时却无人认识，姜子牙觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。带着它打仗屡战屡胜。 周武王见貔貅如此骁勇神奇，就给他封了一个官，官号为&云&。当时姜子牙发现貔貅每天食量惊人，却从不大小便。 而它唯一的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。 鲛人是什么？鲛人的基本信息和龙相似的神兽是什么(五)
鲛人，中国古代汉族神话传说中鱼尾人身的生物。干宝《搜神记》记载，鲛人神秘而美丽。西方传说里的美人鱼与鲛人相似，都是生活在大海里神秘而美丽的生物，是人类对神秘海洋生物和美好生活的向往。 但欧洲传说中的人鱼与中国、日本传说中的，在外形上和性质上是迥然不同的，有时也与&美人鱼&外形有所分别。而美人鱼即是有散发出美感成份的人鱼，主要为雌性，经常出现于各地传说与童话。 基本信息： 鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，他们生产的鲛绡，入水不湿，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。晋干宝《搜神记》卷十二：&南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠&。 此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：&蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者&。又《太平御览》卷八0三引《博物志》(今本无)亦云：&鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人&。 《博物志》：&南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠&。南朝梁任昉《述异记》：&鲛人，即泉先也，又名泉客。&&南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。&《述异记》又载：&南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。&
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