正在初始化报价器求问餐厅灭鼠最佳方法是什么?1个回答张佐祥128solar观唐云鼎是继项目延续观唐成熟的产品设计，遵循中国古建精致、讲究、复杂的施工工艺并采用科技环保的建筑材料，打造拥有多重私密院落空间的中式别墅典范。交通便利，从国贸出发，沿三环路行驶在太阳宫桥向东上京承高速，在兴盛桥从顺密路/密云城区/密云水库/顺义出口离开，在宁村南桥向东转弯，直行进入滨河路、密关路，向北转弯进入Y701再向东，向北转弯直行100米即到项目。地址在北京市密云县密关路39号，5室4厅8卫的毛坯房价格是1400万
3个回答无所谓_0330你好，不能通用。HP部分打印机的耗材能和佳能机型通用，而三星和HP的打印引擎完全不一样，机器和耗材的结构都不一样，使用的耗材是不同的，不能通用。
希望我的回答能帮到你！
3个回答淡情依旧主要是看你想用哪种接口的，如果你的机子有MINI SSD固态硬盘的位置，就用这种好，可以省个2.5寸的硬
盘位，你可以装普通硬盘，速度上如果用的MINI SSD 64G的话，大都是SATA2的，读写速度稍微慢点。迷
你ssd一般是专门用来“SRT固态硬盘混合加速技术”来当缓存的，不能分配空间， 需要主板有接口支持；普
通ssd一般只做系统盘加速用。
1个回答幸福深处_3655会跳闸的，复位要找专业的电工师傅啊3个回答不够关心你好，滑石粉:主要用途是作为原材料使用，由滑石矿生产而成，滑石粉是由很小的片状组成，因此具有很强的稳定性;同时分为工业用滑石粉，和食用型滑石粉;工业滑石粉主要是增加产品的稳定性，而食用型滑石粉主要用于医药。腻子粉:主要用途是作为墙体装饰使用，是由粉料加胶粉加纤维素组成，主要分为耐水腻子粉和普通腻子粉;而你所说的滑石粉就是腻子粉中所含粉料的一种，一般都不采用滑石粉作为腻子的原材料，因为在一般地区滑石粉的价格相对偏高!希望这些对你有些帮助
3个回答石老人租房苹果6s 32GB的大陆版价格是4299元，大陆版的还是要比港版的价格贵一些的。但是苹果6s支持的网络运营商较多，内地的三大运营商都支持，有移动、联通、电信定制版手机，价格会有差异，相差不大。以上价格来源于网络，仅供参考
3个回答ailebaobei5我的是三星s5，手机性能不错，屏幕够大，分辨率高，信号好，拍照效果不错，对焦迅速。屏幕超级清楚清晰、CPU和GPU、我的机子听筒声音大、反应速度快、一直游戏机子不热、下载软件游戏方便、电脑手机之间传送数据方便。手机屏幕大小正合适，长时间使用确实有发热的情况，运行速度很不错，没有发现卡的地方，总体来说这款手机很棒！
3个回答张T__　　1.鸿雁引入流行欧美的"中央热水"供热理念，增加回水管路及智能回水控制系统，只要一台空气能中央热水机连接多个出水口，热水无需等待，在家即可享受宾馆化的热水。
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3个回答wh楼梯房3-5楼最好，如果电梯房还是买中高楼层比较好，这个属于个人建议,具体还是看你个人喜欢
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求美丽的达坂城姑娘消失之谜？？
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&&达坂城的姑娘辫子长呀，两个眼晴真漂亮。你要想嫁人不要嫁给别人，一定要嫁给我&&&正是这首名扬中外的新疆民歌《达坂城的姑娘》让天下的男人们都无不神往。&一、寻找美丽的达坂城姑娘提到达坂城，即使是没有到过新疆的人大多也知道，因为歌王王洛宾的那首名扬天下的《达坂城的姑娘》已经流传了半个多世纪，把达坂城的名字传遍了神州大地，天涯海角。歌中那个&辫子长又长，两个眼睛真漂亮&的达坂城美丽的姑娘在哪里？现实生活中的达坂城姑娘和歌声中的达坂城姑娘一样美丽迷人吗？据《吐鲁番史志》记载，达坂城姑娘确有其人，她叫康巴尔罕。达坂城自古以来都是翻越天山通道最为危险的关隘之一，为了方便商人将新鲜瓜果和丝绸、地毯等货物在这里进行交换，达坂城开设了许多供商人们休息的车马店，往来的商贩和骡马都要在这里歇脚，所以它就成了西出阳关最有名的&骡马大店&。其中有一家车马店非常受欢迎。原来，这个车马店的老板有一个非常漂亮的女儿，名叫康巴尔罕，眉毛弯弯的，眼睛亮亮的，辫子长长的，歌声甜美像百灵鸟、舞姿优雅像天鹅在飞翔。人们争着抢着住进来，都是为了看到这个美丽的姑娘。她便是当年达坂城古镇驿站老板貌美无比的女儿&&康巴尔汗。歌曲《达坂城的故事》讲述了康巴尔罕的故事：&达坂城在很久很久以前就是一个古老的驿站那里有一位维吾尔姑娘/她的名字叫康巴尔罕有个小伙他家住在吐鲁番赶着马车翻过了达坂当他遇见那位美丽的姑娘那时歌就飞出了心田&&&康巴尔汗到了出嫁的年龄，有钱有势的巴依老爷想娶康巴尔汗：&跟我走吧！我可以让你衣食无忧，我有的是钱。&县令也来了：&做我的小妾吧！你想要什么就有什么。&可姑娘早就有了心爱的人，她喜欢聪明善良的吐鲁番小伙艾山江，可艾山江只是一个贫穷的马车夫。父亲不想把女儿的幸福托付给一个没有聪明智慧的人身上，于是他出了一道题：什么树吮吸自己的血液生长，什么鸟儿能在世界上自由飞翔，什么东西宁折不弯，什么人的脸像白纸一张？这道难题难倒了公子哥巴依和有权有势的县令，却没有难住聪明的马车夫艾山江。就这样，勤劳聪明的马车夫终于得到了达坂城姑娘康巴尔汗。于是，康巴尔罕的故事广为流传，《达坂城的姑娘》也被新疆各族人民传唱至今。二、《达坂城的姑娘》的诞生过程是什么激发了艺术家的灵感，为我们留下了如此美好的旋律。传唱中的达坂城姑娘变成人们心中最美的、最令人神往的，饱含着每个人无尽的想象。她既是具体真实的又是虚幻理想的；既是生活中真实的人物，又是艺术家精心创作的艺术形象。《达坂城的姑娘》的诞生过程，说来也很有趣。1939年的一天，新疆一支车队运送苏联援助中国抗战的物资路经兰州，王洛宾所在的西北抗战剧团，举办了两次慰劳车队工友的联欢会，在一次为欢迎车队的联欢会上，车队一位维吾尔族司机为表示答谢，即兴唱了几句新疆民歌。因为他是用维语唱的，歌词也不那么连贯，没有引起人们多大注意。但是，那特殊的曲调和韵律，却一下子震惊了音乐家王洛宾。他如获至宝，欢迎会后专门去向那位司机求教，还请&葡萄客&朋友帮忙翻译，匆忙地记下了乐谱和唱词。那天晚上，他兴奋得不能入睡，连夜加工整理，一遍又一遍地填词、改曲，几易其稿。一夜功夫由王洛宾搜集整理改编的全国第一首汉语译配的维吾尔族民歌《达坂城的姑娘》，就这样在兰州王洛宾的那间斗室里诞生了。他先让恋人洛珊试唱，听了很感满意。于是，第二天，在欢送新疆车队的联欢会上，王洛宾登台演唱了自己再创作的《达坂城的姑娘》，并配以刚学来的维族舞蹈。观众被清新、悦耳的曲调和生动幽默的歌词所打动，报以热烈的欢呼声、鼓掌声、口哨声，会场上出现了空前的演唱效果。歌子立即不胫而走，传遍了兰州大街小巷。街上时不时地听到青年人哼唱儿句&达坂城的石路硬又平，西瓜呀大又甜&&&那个年代的小青年现在都上了岁数，但是许多健在者对《达坂城的姑娘》一时风靡兰州的情景，仍然记忆犹新&&《达坂城的姑娘》最初是由南下北上、东来西去的旅人口头传播的，从兰州传向了全国。值得特别一提的是，王洛宾的北师大同班同学赵启海，在王洛宾处获得《达坂城的姑娘》曲词后，从兰州带到了战时的陪都重庆，一唱便轰动山城。随之又有人传到昆明，以至缅甸、马来西亚和南洋各国，由兰州走向了世界。王洛宾凭着他那极高的音乐素养，把新疆给唱出来了，把达坂城给唱出来了。达坂城是幸运的，同时置身在一个歌舞之乡，浪漫之都的王洛宾也是幸运的，新疆这个地方养文人：民俗奇特、民风淳朴；养画家：人美、山美、水美、歌美、舞美、色彩丰富；养作曲家：民歌特点浓郁、民情多彩撩人、爱情热烈又不乏优雅，少数民族兄弟姐妹会说话就会唱歌，会走路就会跳舞，实在是创作者的天堂。因此他创作或者记录的歌，既能在民间低吟浅唱，又能堂而皇之地登上大雅之堂。《达坂城的姑娘》流行了以至三十多年之后，可以说已经唱遍了五湖四海。1994年6月王洛宾访美，引起了当地华人社会的接待热潮。现已有9个国家和地区举办了20来场&王洛宾作品音乐会&。王洛宾在深圳的音乐会上以82岁高龄登台献艺。在这些演唱会上，都少不了那首50多年前诞生于兰州的《达坂城的姑娘》。新疆人应该特别感谢王洛宾先生，王洛宾最大的功绩是世人知道了在中国、在新疆有一个叫达坂城的地方，达坂城的姑娘辫子长，两个眼睛真漂亮。最关键的是嫁人的时候，不但要自带嫁妆，还要赔上妹妹。贪心的马车夫原来只见到姐姐的漂亮，没想到妹妹比姐姐更动人，所以想方设法把妹妹也骗来了&&可是，为什么达坂城的姑娘出嫁的时候要带着自己的妹妹呢？其实是有地域和历史原因的，早在若干年以前我国是没有实行计划生育的。在新疆一般维吾尔族家庭都会生很多孩子，少者三四个、多者六七个、在当时那种艰难困苦的年代，孩子多了家庭负担必然就重。所以在儿女嫁娶时男方家往往会主动提出再带走一个女孩子（小姨子），一方面是照料妹妹的责任落在了姐姐的身上，这是为了减轻女方家庭负担，所以姐姐要带着妹妹；另一方面也可以陪着姐姐做伴。从此男方家庭就会把这个女孩当做亲生女儿抚养成人。而且漂亮的姐姐刚作了新嫁娘，是不适合干家务活的，所以要带着妹妹，让妹妹干活。正是王洛宾先生为我们留下了这首《达坂城的姑娘》，美好的想象才会一直伴随着优美的旋律在我们的心中自由地飞翔。三、达坂城的今昔如果你从乌鲁木齐市出发一路经过乌鲁木齐三个美丽的湖泊，穿过7、80公里沿途那片风车林立的独特风景，一眼望去就是达坂城了。唐代诗人岑参的诗句&轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地乱石走&，说的就是达坂城那石头硬又平，西瓜大又甜的乌拉泊和达坂城古城。达坂城原名嘉德城，唐朝贞观十四年（640年），始建于公元六世纪后期，当时的古城是唐王朝平定高昌，在西州境内设置的军事要塞，同时也是保证交通运行的驿站。当梦寻它的人追逐到达新疆达坂城后，你只能闭目遥想音乐中的美妙景象，而实实在在目睹并受到视觉与心灵冲击的却是耸立在高速公路边的硕大风车群，这里叫&风力发电田&，是中国最大的风力发电机组。许多内地的哥们对新疆也都不是很了解，当然，像以前那种&你们都骑骆驼吗？&&那里有楼房吗？&等等这种比较可爱的问题应该少见了。如今的达坂城已经从原来的一个小镇变成乌鲁木齐市南边的一个区了。是去吐鲁番和库尔勒的必经之地，一条加宽后的马路几乎贯穿了整个达坂城，午后的阳光懒散地照在小城里，寥寥无几的人们悠闲地坐在街边。为了找回昔日的感觉，为了不是它的存在，现代人修了一个破旧的城堡，用水泥浇筑了几棵枯树，树下栓了几匹瘦马，就叫它达坂城了。由于达坂城处在天山山脉最长的一条峡谷之中，大风终年不绝，8级以上大风每月不少于12天，一旦碰到特别大的风，连汽车和火车都得停车避风，否则就会有发生车祸的危险。在20世纪80年代以前，达坂城是新疆最贫困的山区之一，全镇只有一条石板路穿镇而过，路两旁都是低矮的土坯房和栓马桩。自1982年起，改革的春风吹醒了达坂城人，经过艰苦奋斗，终于将昔日的&骡马大店&建成了一个富有现代气息的乡镇。歌中的石板路变成了30多米宽的柏油路，三公里长的街道上有饭馆、商店、美容厅、卡拉OK厅和汽车修理店等700多家，长着长辫子的达坂城姑娘都当起了女老板。现在，达坂城古镇的大西部旅游公司在原达坂城古镇基础上开发了旅游景点。欢乐的手鼓敲起立了，娶亲的队伍出发了。游客朋友赢得了古镇姑娘吐逊古丽的芳心，在欢乐的乐声中她带着&妹妹&，带着&嫁妆&和心爱的阿卡赶着马车来了。有时，兴奋的游客甚至会忘了这只是旅游公司刻意安排的一个宣传活动。1994年，达坂城人请艺术家以《达坂城的姑娘》为题，专门创作了一个雕塑：那个终于赢得了达坂城姑娘爱情的小伙子，兴高采烈地驾着马车，车上坐着一位美丽的达坂城姑娘。雕塑的旁边竖着一块大理石的石碑，上面隽刻着王洛宾的亲笔题词：&全世界的朋友都会唱：达坂城的姑娘辫子长，请来新疆看雕塑，更能知道&&姑娘具有美的心灵，最善良！&不管你来不来达坂城，不管我们是失望而去还是满意而归，但有一点是不变的：你会因为这首歌而记住达坂城，记住遐想中的达坂城姑娘&&四、新疆那片土地新疆是个好地方，达坂城的姑娘辫子长，美丽、窈窕又动人。几百年来，新疆和生活在那片土地上的维吾尔人，并不属于中原汉人帝国。无论历史，语言文化，宗教艺术或生活习惯，完全与中原汉人不同；在历史事实与道德上，中原汉人是通过武力和屠杀的强制手段，取得了对新疆领土和人口的统治权力，这就是所谓的&一统江山万年青&。清初，为稳定对抗局势，满族对治下诸民族采取若干怀柔宽松的政策，政治制度上，对蒙古地区采取盟旗制，对汉人区采取省县制，对西藏地区采取驻藏大臣和喇嘛共治制；&官方文书也双语并行，如满蒙、满汉、满藏文并列制；雍正还特别对回民的文化与宗教习俗，实行包容与尊重的态度。自从乾隆后，开始改宽容成高压，对维吾尔穆斯林与回族教徒，实行严法与高压的政策。维吾尔人与云南回民，为了获得自由与独立，与满清政府展开过长期的血战。著名人物岑毓英与左宗棠，在维吾尔人与云南回民的眼中都是屠夫、刽子手。这个时期，维吾尔人与云南回民，被屠杀与残害的人数，超过五百万人，左宗棠剿灭了维吾尔人的抵抗势力后，政府取消维吾尔人的自治权，设立省县制，将新疆变成满清帝国中央政权的直属管辖地。民国革命后，维吾尔人民又受到外来军阀与政客的统治，使那里生产力低下，民生困苦不堪。1933年南疆爆发了东突厥斯坦独立运动，虽然最终没有成功，但留下的火种至今仍未完全熄灭。过去中原汉人杀维吾尔人，称谓：剿维子，总是依靠&剿&&抚&两手，剿为主抚为辅，伴随实行高压恐怖政策。靠武力维护政权，维护统治。由于仇恨种子易种难收，积累下来的罪帐更是说不清道不明。汉人从来都没有深入到人家的生活，文化和宗教里面去，没法从根本上解决这个原始怨结的问题。维吾尔人在自己的土地上生活，有自己的文化传统，信仰自己的宗教，是外人和汉人几千年来要统治他们，同化他们，要解放他们，甚至屠戮他们，要他们顺从，结果都没有真正奏效。奇怪的是：维吾尔人口耳相传，把仇怨记录在故事中流传下来，一代又一代，这才造成现在不可改变的局面：不管什么时候有事件发生，他们民族都会团结一致跟外人干。再多的金钱物质援助，也买不回他们的心，再长时间的洗脑教育也没用，只要火不灭，人不绝，他们就会与外人为敌。二战后，汉人组织还把在汉人区推行的一套&土地革命&&阶级斗争&&一切归公&&社会主义&&*&等强加给人家几十年，这些东西自己最后都受不了，现在统统都被推翻，&何况少数民族兄弟姐妹维吾尔。另外，为了国家强大，在新疆地区进行核试爆炸，也从根本上造成了环境污染，致使发射尘埃随风飘散，哈密的瓜再也不甜。新疆沙漠戈壁跟内蒙古的沙漠一起，正在或将让子孙后代付出沉重代价。五、漂亮的达坂城姑娘消失之谜小小的达坂城因王洛宾的歌而一时人满为患。不过见过达坂城姑娘的人都有些遗憾，那就是因为达坂城的姑娘并不漂亮。由于现在达坂城的近亲结婚率一度超过10%，使得婴幼儿中发育缺陷率居高不下。仅20世纪80年代，新疆近亲婚配生育的残疾人就高达2.6万人，这还不包括哪些无法计数的弱智儿，漂亮的达坂姑娘再也很难寻觅。而且达坂城地处风口，常年有风，是大风，达坂城的树都是一边倒的，在它附近有著名的风力发电站。达坂城离吐鲁番很近，常年无雨，干热干热的。女人是水做的，没有水，哪来的漂亮女人？达坂城的特产是蚕豆，硬梆梆的，用铁锅和沙砾炒出来的，吃一粒腮帮子都酸疼。女人是棉花糖做的，柔弱无骨，哪能是煮不烂、砸不透、嚼不动的铁蚕豆？达坂城古代是著名的驿站，人的流动量很大，各民族的都有，可惜游客们见到的大都是做买卖的中年、甚至是老年的回族妇女。谁让他们走马观花的？美女都和杨贵妃、王昭君、西施一样：&养在深闺无人识&，哪能让你们轻易看到？虽然不漂亮，出于对王洛宾的信任，人们还是络绎不绝地到达坂城来看达坂城的姑娘，相信达坂城的姑娘最漂亮，惋惜自己没眼福。尽管由于高速公路的改道，达坂城已经不是旅游者的必经之地，达坂城的姑娘想见也见不到了。达扳城的姑娘最迷人的时候，恰是200多年前清政府从陕甘宁各省移民达坂城屯垦之后，正是血缘关系很远的各省移民间的通婚，促使孕育了漂亮的达坂城姑娘。悠悠岁月，历尽沧桑。200年来，达坂城实际形成了遗传学上的&隔离群&。由于长期的群内通婚，使得原来优秀的人口素质迅速下降，于是漂亮的达坂城姑娘不可避免地成为历史的陈迹&&近年来，新疆农村的通婚圈越来越小，不光边疆如此，内地的姑娘出嫁不出村、不出乡已屡见不鲜。据有关部门对6省市的1440户农民家庭调查表明：绝大多数农民的通婚圈方圆均不超过25平方公里。有85%的农民通婚不出县，57%的农民不出乡，30%的农民通婚不出村。在某县一个1000余人的村庄就有95人嫁在本村。河北省有个中等村，近年来同村结婚的占总数的70%。在一些偏僻山区，男女通婚半径不到5公里，形成了一个庞大的群体近亲通婚体系，人口质量明显下降。通婚圈缩小除减弱社会交往，不利于推动农村政治、经济、文化的发展外，同时形成亲缘网络，滋长宗族势力，增加家庭矛盾。更主要的是不利优生。据国际卫生组织的一项调查表明，通婚圈小的民族和较开放的民族比较，前者各种遗传病的发病率比后者高215倍，通婚圈小的血缘亲近的男女所生的畸形儿比通婚圈大的要高150倍，婴儿的死亡也高3倍多。相近村落在一起长大的年轻人，在同一个水土环境条件下生活，粮食、饮水内所含的营养成分和微量元素也大体相似，如结婚以后夫妻*因同时缺乏某种微量元素(如锌、碘)，或摄入某种元素过多(如氟等)而使生下的孩子出现智力低下、呆小或氟斑牙、氟中毒等。专家们认为，婚配双方的亲缘关系越远，出生的孩子就越聪明、越漂亮。早在100年前，进化论的奠基人达尔文，通过研究植物白花授粉和异花授粉对后代的影响时发现：遗传性状差异较大的个体杂交，所产生的后代在适应性和生活力方面明显优于性状相近的个体杂交。任何一个人的性状，总是有的优良、有的低劣。如果婚配双方的遗传差异越大，性状互补越好，优势也会越强。因此有关专家指出，婚龄青年最好从亲缘上、性状上、地理位置上等方面选差异大的异性作配偶，这是符合杂种优势原理的。所以，扩大通婚圈，大大有利于优生。在农村，尤其是边远乡村，观念的改变迫在眉睫。只有跨省市的远娶远嫁，才能生出一个聪明、活泼、健壮、漂亮的孩子。然而今天，漂亮的达坂城姑娘仅剩下了美丽的传说。不过，平心而论，维吾尔族真正的美女南在库车，北在伊犁。有歌曰：&吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库车的洋刚子一朵花。&&洋刚子&是维语，就是女人的意思。维吾尔姑娘真的很漂亮，皮肤白又嫩，眼睛大有神，鼻子高且挺，眉毛黑又亮。身材窈窕不乏丰满，能歌善舞美貌绝伦。走起路来挺胸抬头，凸凹有致，高贵的气质就像有贵族血统。那里的维族姑娘简直都像奥莉黛?赫本。即使老了、胖了，也是腰是腰、臀部是臀部，女人味一点也不少。尽管如此，在人们的想象里，在恋人的梦里，在歌唱家的嘴里，达坂城的姑娘还是最最漂亮的。六、新疆十八怪：兵团姑娘不对外没有到过新疆的人，早已听说新疆有个&生产建设兵团&；到新疆旅游，自然也就想认识一下生产建设兵团。要说兵团得从它的源头说起。1949年国民党政府在中国大陆的统治宣告覆灭，全国除台湾省外都胜利解放了。当年10月，中国人民解放军第一兵团的两个军在王震将军率领下进驻新疆，和原国民党起义部队、原三区革命的民族军在乌鲁木齐胜利会师。在中共领导下的新疆省人民政府成立后，&1952年，*命令驻新疆的人民解放军的一部分部队（其中有保卫过延安的著名的三五九族，有改编为解放军第二十二兵团的原国民党起义部队和改编为解放军第五军的原三区革命民族军的一部分）集体转业，组建为&新疆军区生产建设兵团&，赋予他们&屯垦戌边&的历史使命。这是一支在世界上从未有过的特殊的部队，指战员们放下枪杆，拿起坎土曼；放下坦克、装甲车，开起了马车、拖拉机，从组织上仍保留着军队的师、团、连的建制，以战斗姿态向荒原、戈壁进军，去创建一个个大型农场、牧场和工厂。这些农牧场、厂矿星罗期布，分布在天山南北最边远最艰苦的地方，那里多半曾经是穷山恶水、荒无人烟的不毛之地。士兵们刨地搭起&地窝子&（半凹入地下的土房子），开渠凿井引来高山雪水，手执锄镐和用肩扛人拉犁的方式，开荒种地，营造树林，修建水库。官兵不分上下，都懑手血泡，挥洒汗水来浇灌这片片沃土，在准噶尔、塔里木的亘古荒原上的艰苦条件下，这支军垦大军开拓出9.3万公顷的耕地，修建了4770条水渠和105座水库，营造了12万公颂的绿色林带，建成了172个国宫农、牧、林场，创建了石河子、奎屯、阿拉尔等园林式的新城市。如今，在塔克拉玛干沙漠边缘，在玛纳斯河畔，在昆仑山下，在紧靠国境的伊犁河谷地和阿尔泰山麓，都分布有生产建设兵团的农场、生产连队，那里成了瓜果飘清香、牛羊漫山野的&塞外江南&。建设兵团人口也由刚建立时的17.5万人民展到现在的220多万人。20世纪50年代&八千湘女进天山&、一批批山东、河南、西川姑娘到新疆以及60年代上海、南京、天津、武汉支边青年涌入塔里木、准噶尔盆地，在这支浩浩荡荡的大部队中，许许多多的内地姑娘，离开可爱的家乡，来到遥远而偏僻的边疆屯垦戌边，逐渐融入生产建设兵团的战斗生活洪流，随后大多数在这里找了对象、结婚安家。谈起这段军垦历史，老兵团人至今还会记起五六十年代流传在民间的一段顺口溜：&兵团兵团三大怪：汽车上坡比下坡快，粗粮吃、细粮卖，兵团的姑娘不对外。&这里的第一句，说的是艰苦创业的兵团人崇尚勤俭节约，驾驶汽车走下坡路往往采取熄火滑行的方法，因而上坡路时往往采取加油的方法，因而上坡反而比下坡块。第二句说的是兵团人自己宁愿顿顿吃粗粮也要尽量把细粮交售给国家。在60年代初期因天灾人祸、人民缺吃少穿时期，兵团人的主食中90%都是包谷面、高梁面等粗粮杂粮。第三句说的是兵团的姑娘不愿嫁到外地去。通过这一点反映了兵团姑娘更喜爱兵团中那些一身戎装，为边疆生产投入火热青春的小伙子。新疆生产建设兵团成立至今已将近半个世纪了，当年创业的老一代官兵，如今都已鬓发斑斑，息迹林下。其中的&&奶奶&辈，很多就是当年远离家乡、支持边疆的内地姑娘，他们同后来结合成亲的兵团男战友，曾经为屯垦戍边，在天山南北的土地上默默无闻的奉献了自己宝贵的青春，正象人们常说的，新疆老一带军垦战士是&献了青春献终生，献了终生献子孙&。他们的儿孙两代如今大部分仍生活在兵团的农场、牧场、厂矿、企业中&&七、歌一样的维吾尔维吾尔人唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制；他们想跳就跳，想唱就唱&；生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。新疆素有&歌舞之乡&的美称，远在一千年前，新疆歌舞就传到了中原，隋唐时代，新疆的音乐和舞蹈誉满长安。现在，新疆的民族歌舞更是独放异彩，成为中华民族乐舞艺术不可或缺的一部分。能歌善舞可以说是维吾尔族的天性，他们无论男女老幼，情之所动，兴之所至，都会翩翩起舞，引吭高歌。维吾尔族舞蹈有的质朴短小，富有乡土气息；有的规模宏大，具有现代色彩；有的以粗纩豪放，鲜明跳荡见长，有的以浓郁雍容、深沉悠长显胜。驰名中外的维吾尔古典音乐《十二木卡姆》集维吾尔音乐之大成，是维吾尔乐舞艺术的稀世瑰宝。维吾尔舞蹈有流行广泛、自由多变的&喀什赛乃姆&，还有&刀郎舞&、&萨玛舞&及&买西来甫&等舞蹈。徜徉在新疆民族传统文化的宝库中，会让你无时无刻地为之感叹和感慨出中华民族文化的精、气、神。我们在了解民族文化的同时，也吸收了民族文化的智慧，汲取了传统道德的精华。而中华传统美德的传承，对每一个华夏子孙的个体意义来说，都有助于高尚品格的养成。对我们整个华夏民族来说，如何弘扬和继承我们民族优秀的传统文化和民族精神，这是摆在我们这个多民族国家面前的未尽的课题和应尽的责任。
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