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内容简介：
臭虫本是“四害”之一，而恰好是一个男人的乳名。臭虫被前功联诗人兼剧作家马雅科夫斯基定性为一个“庸俗而又市侩”的家伙。臭虫表面上的堕落，并没有促使他的心灵萎顿，他变成人五人六的样子，学着解词，以此记下了他的人生浮沉、爱情悲欢、心灵生活等。在臭虫的眼里，一切词汇都具有了鲜活的生命力。这样说来，《一只臭虫的简单生存：臭虫辞典》本是一部叛逆而又具有讽喻意味的游戏之作。
精美文摘：
臭虫如是说：&
我是一只雄臭虫，是一只人见人嫌，靠嗜血为生的臭虫。我无姓氏，只有一名叫比尔。这是臭虫王国的起名法则。&
　　我生活在人类一些正儿八经的夫妻或偷情的狗男女交欢的大床上。当然我不占据供他们不知廉耻地摆各种姿势渲淫的床中心位置，我只是躲在床架或者枕席的罅隙里度日。&
　　我的身体只有几毫米大，一般很容易被人类忽略。只有在我对他们发起攻击后才有所知觉，但大多数人类是在我把他们暖烘烘的血液吸足，安全无恙地转移后才有所发觉。&
　　我本是一个带有小资情调、一味地追求享乐主义的家伙。但自从20世纪上半叶前苏联诗人兼剧作家马雅科夫斯基把我定性为一个“市侩的产物”后，我就有一点儿自暴自弃、不求上进了，成为了现今的苟且偷生的寄生主义者。&
　　我和人类一样也是xing爱的产物。我奉行性享乐原则。我的观点是：“我与雌臭虫相遇，不是战斗，就是交配！”但我的性史比人类要不幸得多。我的性伙伴——雌臭虫为了获得我关爱的眼神，进而得到更多精子，会尽可能地对我隐瞒从前的性行为。但有一点，我可得告诉你们，我也不是那么好戴绿帽子的。因为不管她如何隐瞒，我还是有办法知道的。不妨透露一点：我只需利用某个部位上的感觉触毛，就可知道她是否曾与其他雄臭虫幽会。一旦发现自己的性伴侣已被别人动过，那我就会在享乐一番后尽量减少付出。这也是我的养生之道。&
　　当我学会如何获得我的口粮——血液后，我就尝试着独立工作和生活。我除了工作，就是到处游走，人类称之为“流浪”。告诉你，我不是一个好的工作者，因为我是个自卑的家伙，我学不会和同类斗争，我只好选择在人间流浪。一只流浪的臭虫，难免沾染一些人类的世俗恶习，谁见能爱？只有恨！人类见了我恨不得把我这个恶心的坏蛋一下掐死。因此，我苟且偷生。我的年成有好有坏，好时腹囊鼓鼓，坏时几月搞不到吃的也很正常。但我已习惯了，没有什么比习惯更具有说服力。&
　　我寄生的主人家当官的男主人那年“下海”，捎带我去了一趟美利坚合众国的纽约和华盛顿。三个月后回来，竟然有臭虫兄弟问我有没有见过我们臭虫王国的两位星曜：总统比尔·克林顿和世界首富比尔·盖茨？还问我联合国究竟是一幢大楼还是一个国家？此类幼稚问题，令我啼笑皆非。&
　　我的爱情一点儿也不甜蜜。我的爱人雌臭虫是一个性感丰满的尤物，当然是在吸饱血的前提下。但她对我一向有成见，仅从性生活质量反馈意见中即可窥见一斑：“好色的雄臭虫一点儿也不浪漫。根本不懂得什么叫前戏，一上来便挥舞着雄性的武器，尖锐地刺入我的腹部来完成交配。简直受够了！”&
　　聪明的你或许已经看出，我们雌雄臭虫之间这种不同寻常的“创伤式莋爱”意味着我们对性生活的意愿是彼此冲突、极不情愿的。我逼迫雌臭虫就范的方式，就好比人类兽性大发而对异性实施弓虽.女干一样。但是，雌臭虫也不是省油的灯，她不会像人类那样报警，寻求正义庇护。原因很简单，那就是臭虫王国还没有进化到出现国家机器的世纪。雌臭虫会采取一种消极的反抗方式，即透过吞噬细胞，吞食我无私贡献给她的大部分精子，抹掉莋爱的迹痕，然后又另觅新欢。但是，总的来说，我的智商要比雌臭虫高得多。在与情敌、与爱人、与人类的多次较量中，我多能获得一些胜利。人类专门研究臭虫王国的一些科学家肯定我们的智商，其评价是：总是心怀叵测！&
　　我很孤独。我与这个时代格格不入，并时常通过吸食人类的血液向周围传播有害的疾病。如我寄生的主人家的狗经我接触，变成了疯狗，专门向人类献殷勤、作媚态。男主人又被疯狗咬伤，也传染上奴颜媚骨的习气，使得一向两袖清风的正人君子忽然变得贪婪腐败。女主人也比以前变得风骚，总是在一个陌生的男子面前展示她胸部被我叮咬的红斑。主人家的青春少女夜里偶尔撞见我和同类莋爱，竟得了思春病。只有一个光棍小子经常半夜半夜眼睁睁地盯着我，盯得我好生难受。我曾经也是一个懂得生活、热爱生活的臭虫呀。我，有点累了。&
　　我发誓，从今天起，一年内不再吸食人类的血液，哪怕饿得皮包臭囊，哪怕出现老鼠、雄鸡等可以任我吸食它们血液的诱惑，我也要视而不见。我要忍耐，再忍耐。我要积善积德，管住自己的嘴巴和某个器官，潜心修行，争取早日投胎到人类生活的天堂。因为我们臭虫王国比尔家族中已有几个从臭名远扬的小臭虫转世成为大人物的成功先例。我还“傻冒”样等待什么？等人类心血来潮消灭“四害”，再把我活活掐死、烫死、烧死、药死？我才不会战战兢兢地活着，坐以待毙呢。&
　　我要归隐，我要做人，从此不再背臭虫的坏名声。在此之前，我留下我的心灵生活呓语。这些多是在人类的肉体折腾够了睡熟后，我的同伴们在他们身上开始“工作”后，我独自咀嚼回味前半生，托主人家那位经常失眠的会写字的小子帮我记录下的。仁者见仁，智者见智吧。txt电子书分享平台&书包网&
陕南：地图上看似猪腰子样的陕西版块，被一道莽苍苍的秦岭山脉横断，南面便形成了亚热带气候的陕南，北面便是关中和陕北。天气预报小姐常说的“西北地区东部”便是指陕南一带。陕南人说话好似唱歌，咿呀婉转；关中陕北人说话铿锵有力，似吵架。相比较而言，陕南人性格绵软持重、吃苦善忍。&
　　秦巴山区：在上世纪二三十年代，秦岭大巴山地区曾是徐向前、张国焘率领红军闹革命的主要活动区域。这里群山绵亘，关隘重重，到处可见红军战斗过的遗址，到处流传着徐向前元帅的传奇故事。仅从一棵据说是徐向前拴过马、后被当地人扒光了皮作药引子的古柏树桩即可看出民间对徐帅近乎人神的崇拜。&
　　臭虫是挟着贫穷而生的，臭虫家族的祖辈三代贫农。&
　　臭虫从小没见过父亲，母亲据说由于喝了大量牛黄的缘故，落下了智障的后遗症。&
　　父亲：据说父亲在孩子眼里是一座大山或一棵大树，这在臭虫童年的认知世界里一直是一个缺项。直到臭虫为人父后才渐渐感知这种能给孩子提供背靠或荫凉的伟大与自豪。&
　　后遗症：前因已错，后果能好？&
　　臭虫是祖父母既恨又爱的孙子，在他们的照拂下，臭虫连滚带爬地渐渐学会了走路。&
　　祖父是从大河那边移来的子民，是刀耕火种的的第二代传人。&
　　大河：歌词作家“乔老爷”乔羽先生在谈起《我的祖国》作词时，说“一条大河”其实传达的就是人人心中都有一条大河的故乡情结。臭虫长大后，才知道祖父所谓的“大河”就是指嘉陵江。“大河那边”连绵不断的大山里某一处也就是祖父的根。&
　　祖母是祖父从分水岭用一乘花轿抬来的半天足新娘。祖母常说她从小性格倔强，胆子大，三寸金莲没缠成，落得个小脚不像小脚，天足不像天足，以至于她母亲担心恁大脚片子嫁到镇上去会不会把人家街道踩坏。于是祖父拣了一个“便宜”，从川道边娶回深山一新娘。祖母常说：“这是命啊！”&
　　分水岭：中国地理上有太多的分水岭，这里指的是发源于陕南的汉江源头嶓冢山。山下有一块石碑，上刻着8个似是而非的大字，考古学家破译为“嶓冢导漾，东流为汉”，据说是大禹的手笔。嶓冢山龙王洞中流出的水，在山脚下一分为二，东流入汉江，西流入嘉陵江。在臭虫的记忆里，这是一个富有诗意的村落。因为它是祖母的半天足长成的地方，也是臭虫充满童年乐趣的地方。&
　　母亲每天赶着羊群，踩着夕阳回来，还来不及放下装着青草或柴禾的背篓，臭虫就蹒跚着扑上去跌进母亲的怀里，吮吸母亲甘甜的乳汁。母亲的乳汁喂得臭虫白白胖胖，但臭虫从不叫一声“妈”——因为臭虫听堂姐说他没有爸妈，他是捡来的。只有祖母一个劲儿地说：“羊羔子还知道咩咩叫妈呢！别给他喂奶。”母亲哪管这事，嘴里不高兴地嘀咕几句，抱上臭虫躲一边去喂。臭虫是地地道道吃母乳长大的。&
　　母乳：母乳哺乳婴儿好，臭虫就是明证。可当今爱美的小女人们又实在不忍心让美丽性感的乳峰失去弹性，于是她们宁愿将胀满的乳汁挤在奶瓶里，也不让婴儿直接吮吸。这似乎成了舔犊与爱美的初为人母的小女人的一种权宜之计，岂不知这还是少了些许温情。&
　　臭虫的童年是在人民公社化时代度过的。臭虫也和所有70年代出生的人一样，是一个种过牛痘的孩子。&
　　人民公社化：“一大二公”的平均主义时代，似乎离共产主义只有一步之遥，可就是不见生产力的解放和社会的大发展。直到二十世纪八十年代初，一场大水冲毁了大河人民公社。恰逢全国改社建乡，于是人民公社变成了乡人民政府。这场大水毁了臭虫的两个梦：一是再不能沾民兵连长润叔的光去公社喝民兵营长甜甜的红糖茶水；二是润叔在水淹后的公社供销社里清理出一只钢笔，偷偷送给了已上小学的臭虫。可惜被告发收回，还给润叔扣了一顶“自私自利”的“帽子”。&
　　牛痘：赤脚医生来打针，还发甜甜的宝塔糖和豌豆糖，弄不明白为什么叫“种牛痘”？结果是每个人的胳膊上都留下了一个圆形或半圆形的疤痕，成为了上世纪70年代出生的人的标志。&
　　那是一个知识青年上山下乡的时代，每个生产队都可见男男女女的插队知青。他们每天早晨蹲在院坎前刷牙泛白泡的情景，几乎成了小臭虫和玩伴们笑看的一道风景。&
　　上山下乡：王小波在《黄金时代》中用文字告诉读者，在二十世纪六七十年代的一场田园牧歌式的浪漫运动中，男女知识青年不产生诗意反而产生迷惘和性的堕落青春。&
　　臭虫的童年和许多农村孩子一样，成天除过在大自然中玩耍外，还要帮着家里干点儿力所能及的活，如捡干柴禾、扯猪草。&
　　农村：农民融入自然，但不可能遁迹山水。因为土地是母亲，庄稼是慰籍。没有了土地和庄稼的农民，就如池塘里的浮萍。&
　　力所能及：实力有限的时候，常常想办某事而又不尽如意。&
　　臭虫若稍有不听话、不顺眼的表现，祖母的“荆条面”就及时地送到了他面前。&
　　荆条：陕南农村对黄荆枝条有一种好听的说法——面条。小臭虫只要犯了错误，祖母就从柴捆中抽出一枝柔韧细长的荆条，“噗、噗”吐两口唾沫在手心，卷起袖子，说：“皮瘙痒？擀一顿面吃！”此话一出，那一顿饱打基本就逃不脱。祖母说了，三天不打，上房揭瓦；不打不成材。想必臭虫的一点小出息，全是荆条的功劳。&
　　稻草人：稻田里的守望者？假的。叽叽喳喳的麻雀根本不理睬那一套，继续飞来飞去侵扰早春的育秧田，害得臭虫举着一杆顶端剖开、摇起来会“夸夸”响的竹竿，从田东头跑到田西头，从田西头跑到田东头，驱吓麻雀，结果还免不了祖父的一顿喝斥。因为总有贼胆大的麻雀在田头角落“作案”——偷啄刚冒芽的谷粒。&
　　春天，是花的海洋，也是育秧的季节，臭虫就成了和爷爷轮换值班的“稻草人”。&
　　拾麦穗：每每看到法国的现实主义大师让－弗朗索瓦·米勒作于1857年的油画《拾麦穗》，臭虫就想起了和祖母在烈日下拾麦穗的情景。祖母深深知道，社员收割的小麦使一大家人高兴不起来，只有拾到手的，才是真正的收获。&
　　夏天，臭虫偶尔和母亲去山坡放羊。每次遇到平缓的小路，母亲可准许臭虫骑在一头长着弯弯角的高大的头羊身上。&
　　麦收的季节，也是桃儿、杏儿、李儿成熟的季节。臭虫和玩伴们偷吃生产队的桃李，已成家常便饭。但更多的时候是，臭虫和祖母一道冒着火辣辣的大太阳拾麦穗，以期改善成天只是上顿玉米糁下顿小豆面的清苦生活。&
　　鲇鱼：在黑水河岸畔的老麻柳树根底下，只要摸到一个洞，就要甩上河滩三五条包括鲇鱼父亲母亲、鲇鱼儿子孙子在内的大大小小长长短短的鲇鱼。鲇鱼成了盘中餐，乐坏了小臭虫，倒霉了鲇鱼家族。因为它们是水上动物类以家族形式繁衍生息的典型代表，不像臭虫王国的生存法则，一旦由虫卵变成小臭虫就各自为战，分崩离析。&
　　竭泽而渔：同因嫌吃樱桃摘起来麻烦故，砍掉枝条回家慢慢摘吃是一个道理。小臭虫和玩伴们捉鱼时，在河边小水塘里，拼命地用盆舀水，手脚并用浇水，挖小渠引水，可到头来收获的往往只是小鱼和小虾米。&
　　拾回麦穗，不等生产队的工分口粮分到家，不等麦收季节过去，祖母已磨出了新麦面，臭虫也吃上了用新麦面烙的第一块沾满塘灰的喷香的火烧馍。&
　　傍晚时分，坐在草坪上看西天的火烧云。晚上到处跑着去看露天电影，知道了什么叫打仗，知道了长得丑的是坏人、长得不丑的是好人，知道了孙悟空……&
　　草坪：看着城市的绿地，十天半月被园林工人用割草机理一次似北京爷儿们一样的“板寸”，心想农民为了庄稼长得好要除草，而城里人为了装扮城市还要专门种草、修理美化草坪，可见草的命运也有天壤之别。&
　　南瓜：“红米饭，南瓜汤，挖野菜，当干粮。毛委员和我们在一起了，天天打胜仗”。这是井冈山闹革命时工农红军的歌谣。今人偶尔吃一次南瓜，感觉还不错。可在大集体时代，每逢生产队收南瓜、分南瓜的季节一到，家家户户的灶台上飘出来的都是煮南瓜汤的清香味。这种喝南瓜汤的日子大多要持续半月乃至一两个月。小孩子家不懂事，除了感觉吃着饱得快、饿得快以外，一边喝，还一遍唱“红米饭，南瓜汤……”。&
　　打靶：小臭虫常混在润叔的民兵连中偶尔也尝试一回大人玩的实弹射击游戏。据说半身靶是江青，于是咬紧牙关，一手扶枪，一手扣扳机。可惜人太小，劲也不大，半天扣不动扳机，常常被民兵抱开了事。长大以后再也没有了摸枪的机会。遗憾！&
　　秋天是一个忙碌的收获季节，但对于童年臭虫来说，秋天是无聊的。社员成天上工忙，打核桃、收玉米、分南瓜、种小麦；民兵成天训练忙，又是练刺杀，又是练打靶。&
　　记得那一年大地震，秋雨连绵，臭虫还偏偏在防震棚里当了一回尿床鬼，那一天是9月9日，农历八月十六。&
　　尿床鬼：排尿尚未形成规律，夹不住尿。小臭虫晚上时常做梦，梦见玩伴们还没挖好充当茅厕的土坑就憋不住尿了，醒来才发觉又尿床了。祖母对小臭虫尿床的惩罚措施是让他头顶着尿湿的羊毛毡站在日头下，直到晒干。日，伟大领袖毛泽东主席逝世，天地悲恸，臭虫又尿了床。&
　　农历：只有农民记得最清楚，他们亲切地称农历为“阴历”，因为阴历与他们的农事、与他们的日子吉凶、与他们的生活息息相关。&
　　进入冬季，是农活最少的时节，也是农民最清闲的时候。这时节，全公社要开批斗地主的万人大会，要给地主戴高帽子游街。&
　　农民：提供人类食物的最基本劳动者，但他们的地位与待遇也在最底层。&
　　农户集中的地方还要建几个像堡垒一样的积肥山和大粪坑。一旦敞开肥堆、粪坑，沼气升腾，煞是壮观。&
　　积肥：上世纪70年代中国农村大集体生产时，生产队将有机粪圈肥、植物秸秆、垃圾混合起来堆积成山，用泥皮封闭，腐烂发酵。人畜粪尿肥统一集中在几个大粪坑。一到农忙季节，只见社员群众背粪上山的、挑粪下河的像蚂蚁搬家。空气中弥漫着粪肥的清香和野腔野调的山歌。可惜，化肥工业取代了无公害的有机肥后，再难见到积肥的盛况，倒是土壤板结、地力减退，田螺消失、白鹤遁迹……&
　　十冬腊月，也是好闹热的臭虫最有盼头的季节。霜降过后，满山都是红彤彤的救兵粮和柿子。一到腊月，吃腊八粥，祭灶神爷，宰过年猪，终于过年啦！&
　　救兵粮：救了别人，毁了自己。学名叫火棘，顾名思议就是火红的荆棘。相传汉王刘邦兵困嶓冢山，饥寒交迫，伤病哀号。忽然有士兵捋了一把红果子塞进嘴里，嚼一嚼，酸、涩、甜，其中更多的是甜味。于是将士纷纷吃红果子充饥，得以幸免于难。后来汉王刘邦知晓其事，便起名“救兵粮”。&
　　那时的除夕夜除了守红袄，再没有什么刺激的事。倒是都盼着正月初一过后的拜年。因为，只要去拜年就有压岁钱。&
　　守红袄：陕南农村大年三十夜里要请人搓馓子、炸馓子。小孩子就守在锅台边等到扭成一个个“8”字型的馓子出油锅，吃下肚就叫“守红袄”。因为会搓馓子的师傅毕竟不多，等待一个村子里轮到自家的馓子下油锅，确实要耐心。&
　　臭虫喜欢和祖母去赶集，因为每次祖母总少不了给臭虫买几颗价值几分钱的水果糖吃。说是赶集，其实是去卖几个鸡蛋或一捆棕衣棕片，顺便去合作社用票证买几斤粗盐、扯几尺布、灌几斤煤油之类的事，有时也去一趟火车站停靠的供应车上买一两样东西。&
　　蛤蟆：因为丑陋，而心生害怕，这是人类的审美通病。其实蛤蟆自己长得丑是无辜的。但小臭虫的邻居小女孩偷吃蛤蟆肉，还说肉又香又嫩像炒熟的豆瓣，想起来直让人恶心。小臭虫当时想，娥子吃癞蛤蟆肉会不会长出像蛤蟆那样的疙瘩皮？&
　　狐狸尾巴：由于长而藏不了，形容形迹易败露。狐狸，陕南人称毛狗子。三五只被打死或炸伤的毛狗子的空皮囊内装满谷壳或稻草秸，悬挂在堂屋正中的楼桴上，长尾蓬松，鬼气森森，臭虫能不怕？好在攒够几只就卖给杂货收购站了，据说能卖个比工分值钱得多的好价钱。&
　　陀螺：陀螺和铁环是臭虫童年记忆中的玩具。现在想起来，陀螺飞速旋转的样子，颇有点像都市人的生活节奏。一旦慢下来，就需要抽一鞭子，再转。&
　　票证：票证是中国计划经济时期的产物，尤其是在人民公社化时期老百姓用于购买生活必需品的特殊凭证。购买食品要用粮票，扯布要用布票，灌煤油要用油票。二十世纪八十年代初布票废止。1993年以后，粮价放开，粮票才退出了历史舞台。“油票”这个词现在还存在，不过已不是用于灌煤油了。&
　　臭虫天生胆子小，怕生人，怕蛤蟆、怕狐狸尾巴，但也经不住上学的诱惑，有时和几个堂姐去小山脚下的小学校玩，远远地趴在田坎上，听教室里传出的琅琅读书声，看同学们课间打陀螺、滚铁环、跳绳……&
　　有时，祖母在做针线活儿高兴的时候，臭虫也能听到祖母讲到女娲娘娘滚石磨结亲造人的传说故事。&
　　造人的传说：陕南农村还流传着伏羲女娲兄妹俩以石磨证婚的神话传说，内容和神农架新出土的《黑暗传》上记载的造人传说差不多。伏羲和女娲一人执一扇石磨在山顶，女娲说，两扇石磨从两个山头往下滚，若滚下山合在一起，就成亲；若合不拢，上天注定就不能成亲。伏羲答应这个条件，结果两扇石磨滚下山奇迹般地合在一起，于是便有了伏羲女娲兄妹俩结亲造人的神话传说。txt电子书分享平台&书包网&
连裆裤：穿上它就意味着向童稚告别。&
　　叫鸣：本来是“报名”，臭虫误听成公鸡叫鸣。&
　　小学校坐落在一座小山脚下，四周种满了香椿树。学校由坐北朝南的大教室和西边老师住的小偏厦组成，一律土墙瓦屋。不远处还有一个茅草棚厕所。教室里常年有一到四年级四个班的几十名学生。老师只有一个，学生都管他叫“好老师”。好老师给臭虫最深的印象是每天中午放早饭学时，他都煮食包谷糁糁稀饭，边吃饭边看书看报，胡茬子上常常挂着或白或黄的包谷糁。&
　　包谷糁糁：玉米粒在石磨上磨成大小均匀的碎粒，比玉米面粗得多。做稀粥时，再煮上几个红薯或土豆，佐以小菜下饭，黏甜味美；做干饭时，往往掺一少半大米，蒸出来的饭松软可口，余味清香。这两种玉米食品偶尔吃一顿，那感觉真个叫香。可上顿下顿吃，也会生厌。&
　　臭虫上学不久就认识了家里土墙上写的“毛主席语录”5个大字，其中大门左边的墙上写的两行大红字“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”就成了臭虫课外最多接触的字，但什么意思一点儿也不懂。&
　　臭虫开始上学除了觉得好玩还是好玩。每天的作业都是几个堂姐代劳完成。直到有一天，臭虫的考试成绩竟然得了100分，得到了好老师的夸奖。臭虫的学习立马入了港。从此以后，臭虫不论语文、算术的大小考试都是第一，以至于臭虫就是“学习榜样”的代名词。&
　　一天，小学校来了公社中学的高个子校长。好老师叫过正在和同学们打闹的臭虫同学。校长笑嘻嘻地摩挲臭虫的小平头，和好老师小声说着什么。过了不几天，臭虫家就迎来了好老师的一次家访。&
　　毛主席语录：从毛泽东主席的讲话或著作中摘录的精辟语言。上世纪六七十年代，红宝书、红像章、红色的标语、红旗招展，到处都是一片火红的海洋。&
　　高尚：宋代释普济撰的《五灯会元》载：一僧问禅师：“如何是高尚的人？”福州安国院弘瑫明真禅师说：“河滨无洗耳之叟，磻溪绝垂钓之人。”这里用了两个历史名典：许由洗耳巢父解意、姜尚磻溪垂钓遇文王。在道德沦丧的时代，作为品质的一项衡量指标，高尚，几乎成了一种绝响。像高士许由、巢父、姜尚这样的人到哪里寻？&
　　三年级上完后，小学校不再设四年级，臭虫不得不转学到离家有十几里山路的老坟园小学读小学四五年级。每天早晨天麻麻亮，臭虫就一遍又一遍地催问祖母：“婆，天亮了没有？”等听到祖母说“亮了”，臭虫就起床匆匆洗一把脸，提上祖母刚刚准备好的热乎乎的据她说比吃“石面馍”强多了的干粮，邀朋呼伴上学去。&
　　家访：臭虫上小学时，一天下午，老远看见好老师来家访，吓得躲进玉米地里不敢回家，直待老师的身影再次融进夜幕。过后才知好老师是为了臭虫跳级的事来征求家长意见的。跳级没跳成，但好老师走在夜幕中小路上的身影永生难忘。&
　　等待天明：自然界黎明前的黑暗，只有真正体验过等待黎明的人才会有最真切的感受。人生有许多等待。等待天明算是最最奇特的一种经历。&
　　石面：又叫观音土。名字好听，似乎还沾了大慈大悲、救苦救难的观世音菩萨的光。可是据上世纪五六十年代困难时期过来的润叔介绍，难以下咽，难以消化，难以排泄。臭虫听润叔说，那时每天上学就背一个用石面做的锅盔馍当干粮，下了课在校园里滚来滚去，也滚不烂。实在饿得不行了就着水啃两口，放了学又背回去。&
　　这些其实都算不了什么，最主要的还是被同学欺负。一些坏同学随意打骂这个小个子的班长，任意辱骂臭虫“没老万”。但臭虫的学习成绩一直名列前茅，以至于同学中有嫉妒的就对臭虫施法术、还念什么“太上老君急急如律令”的咒语，以期搞垮他的学习。&
　　没老万：臭虫王国中臭虫的原生态——从白色的卵中孵化的小臭虫谁也不知道它们的父母。童年臭虫原以为“没老万”是一部外国电影中的人名，待弄清是辱骂臭虫一万辈儿没有老子的时候，臭虫的泪水再也忍不住流出来。是呀，人人有父母，你臭虫难道是孙悟空从石缝里蹦出来的？可臭虫那时谁也不敢问，问祖母，祖母流泪，臭虫还得挨打；问母亲，母亲什么也不知道，只有木讷。&
　　那时的课外读物就是连环画，记得邻居有一个叫毛蛋的玩伴有一纸箱连环画，交换看的条件很简单，只要做游戏或唱儿歌时带上他就可以了。因为毛蛋是方圆左近出了名的调皮捣蛋鬼，大家都不愿跟他玩。&
　　连环画：追忆逝水童年。一两角钱一本的连环画是上世纪六七十年代生人童年的所爱，可惜没有保存到现在。&
　　游戏：一提起这个词儿，小朋友们都异口同声地说，叔叔，你们家有什么电脑游戏？他们都把游戏当成了消磨时间的虚拟电脑游戏世界了。举目再也不见小朋友放学后玩打仗、跳猴皮筋、丢手绢、打陀螺、滚铁环等游戏了。这是童年的失落？还是童真的悲哀？&
　　升中学的那一年，嘉陵江、汉江发大水。早已错过了正常的开学时间，臭虫去公社中学打听情况，巧遇中学的高个子校长。这是臭虫第二次碰见那个高个子校长了。或许校长早已将臭虫忘记，但臭虫早已记住了他。校长问明臭虫来意，说道：“学校都被淹了，回家再等通知吧。”说话外地口音、声音发飘，亲切中透着威严。&
　　巧遇：人生由许多意外和巧合组成，不经意间就构成了你运命中的一个个谜一样的音符。&
　　恩师：用自己的良心交待鼠辈晚生的老师。&
　　三年的初中生活是清苦的。最尴尬的是，每周给学校交粮领饭菜票没有钱，怎么办？祖母逼着臭虫学做小买卖变钱，但臭虫很快发现自己不是块做生意的料。&
　　由于功课繁重，再加上班长、学习委员一肩挑，本来单薄的少年臭虫更显得羸弱。好在同学关系很好，并且交了一个同窗好友。两人经常在一起学习，一块儿钻进菜花田里捉蜜蜂吃花蜜，匍匐在豌豆地里偷吃嫩豌豆。&
　　羸弱：因营养不良而显得瘦弱不堪。对于女人称弱不禁风，有一种病态美，令人怜惜；对于男人则称病夫，令人厌恶。&
　　只是上初二时，因几门主课老师，包括班主任都出外进修，一时全班学习成绩下滑，臭虫永远第一名的学习成绩不保。那也是臭虫最迷惘的一段时间，连年轻的老师们也怀疑起了这个被全校视为最有希望的班级，什么拐棒子呀、泥腿子的命呀、土鸡还想变金凤凰呀等等的挖苦话都从老师的言语中流露出来，甚至对这些山里娃产生了蔑视。一时师生关系紧张。&
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臭虫毁游戏
讲道理，为什么单挑的时候总会遇到几个？自己说玩刀，等到打不过招呼也不打一声就用枪，9比9平了，突然掏出枪解决战斗，一局胜负真的就这么重要吗？狗都比你说话算数。技术好确实很厉害，张口闭口就是辣鸡，谁没个菜的时候，你要**找职业的人去练啊，来这里找存在感，你家人把你生下来就教成个这?
我很少单挑但也碰见过一次，枪打不过说换刀，我不会玩刀被他追到九比九，最后一局这货拿枪出来了。
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