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【阳奉音为】华夏古乐器收藏
古人把乐器分为金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类，称“八音”。中国古代乐器主要有埙、缶、筑、排箫、箜篌、筝、古琴、瑟等。汉唐之后，源于西域的乐器如笛子、琵琶、胡琴等大量为中国音乐采纳，并被改良发展，逐渐替代了中国原来的本土乐器。而真正的华夏古乐器其实已大多失传上千年，今日就算能偶尔一见，也大多是从出土文物仿制而来，但这些乐器的名字，却有不少在我们日常使用的成语典故中，得以一直流传下来。
筑、瑟、古筝
漫漫数千年历史长河中，其实有许多种古乐器如今仅见于成语、诗词、典故，实际上其乐器及演奏方法都已经失传上千年，如瑟、筑、篪、缶、磬、排箫、箜篌等，今日就算能够一见，也是现代人从出土文物仿制而来，其制作工艺和演奏技法与古时已经颇为不同。
“锦瑟无端五十弦”，从李商隐诗中我们知道最早的瑟有五十根弦，故又称“五十弦”。《诗经》中记载“窈窕淑女，琴瑟友之”，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴”。据《仪礼》记载，古代乡饮酒礼、乡射礼、燕礼中，都用瑟伴奏唱歌。战国至秦汉之际盛行“竽瑟之乐”。魏晋南北朝时期，瑟是伴奏相和歌的常用乐器。隋唐时期用于清乐。以后则只用于宫廷雅乐和丁祭音乐。后来湖北随县曾侯乙墓、长沙马王堆一号汉墓都出土有瑟，弦数二十三至二十五弦不等，以二十五弦居多，按五声音阶调弦。但上述古瑟至南北朝时期失传，唐宋以来文献所载和历代宫廷所用的瑟，与古瑟在形制、张弦、调弦法诸方面已有较大的差异。所以说，作为古代重要弹弦乐器的瑟已经销声匿迹上千年之久。
同样命运的还有筑。《战国策·燕策》记载，荆轲刺秦王前，燕太子丹易水送别，好友高渐离击筑，荆轲为之和而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 ”《史记·刺客列传》记载：高渐离，铅置筑内，扑击秦王未中被诛……而筑这种乐器，在《汉书》中的记载是“状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑。 ”
古人常有“分瑟为筝”、“筝筑同源”等传说，但是筑和瑟最终都没有流传下来，而古筝则穿越数千年成为今天的“民乐之王”。究其原因，大约是因为瑟的形体比筝更大，不方便携带，而筑有点像今天的扬琴，需要“筑尺”来敲击，相对复杂，而这两种乐器的声音都与筝十分近似，所以渐渐被筝所取代。
失传原因 古乐器自身存在缺陷
中国的古乐器，音色历来注重个性化，强调不可替代性。徐横夫认为，凡是在历史上被淘汰或没有得到长久传承或普遍使用的乐器，大都是因为其音色与其他乐器相似。如瑟因其音色与筝相近而终于绝响，排箫因其与洞箫相近而几近失传，因而能够流传至今的古代乐器都有各自不可取代的品性特色。
徐横夫表示，失传的乐器本身都是有局限性的，“正因为它们逾越不了自身的缺陷，所以终于被别的乐器所替代。有的是因材质的问题导致其消亡，比如磬这类石头做的乐器，无论取材、制作、携带都很不方便，又与编钟一样都用于宫廷雅乐，自然不能在民间传承下来。而缶根本是用来盛食物的瓦罐器皿，能够成为乐器是由于人们在宴会中，喝到兴起处便一边敲打它一边大声吟唱，自娱自乐所用，不算是真正的乐器。‘渑池之会’中蔺相如让秦王为赵王击缶，也是有贬低的意味在里面。”虽然北京奥运会开幕式的序曲正是气势恢宏的“击缶迎宾”，但也只是意义上的华夏礼乐传承，因为奥运会开幕式上出现的“缶”，也并非是真正的古代缶，而是一种结合了现代声光科技的鼓类。
不过，不少失传的古乐器在日本和韩国仍然存在。日本至今广泛流行的一种类似箫的乐器——尺八，就是唐代流传到日本的，其前身正是羌笛。在古老弹弦乐器箜篌的种类中，竖箜篌与竖琴相似，卧箜篌与筝瑟相似，从宋代后渐渐消失，但卧箜篌在朝鲜却得以传承，经过历代流传和改进成为今日的玄琴。如今在韩国，箜篌一词的发音就是“刊候”。
笙推动西洋乐器发展
今日回望中国古乐器，其中最幸运的可说是古琴，不仅数千年来一直为文人雅士钟爱，现今也已被评为世界非物质文化遗产。不能不提的另一种乐器是笙，这种中国古老的吹奏乐器是世界上最早使用自由簧的乐器，对西洋乐器的发展曾起过积极的推动作用。至今在欧美，人们仍普遍认同中国古乐器中的代表——笙，就是口琴、风笛、手风琴等西洋乐器的鼻祖。
[乐器典故]
虽然不少古乐器几近失传，但它们在历史上曾经有过的地位却不容忽视，所以直到今天，我们所沿用的成语典故、诗词歌赋、历史传说中都常常出现各种古代乐器的身影。比如“琴瑟和鸣”、“晨钟暮鼓”、“埙篪之交”、“滥竽充数”、“胶柱鼓瑟”等，著名古诗《孔雀东南飞》中有“十五弹箜篌，十六诵诗书”的句子，就连“一板一眼”也是出自音乐典故，因为中国传统音乐中的强弱拍分别用“板”和“眼”来表示，“板”为强拍、“眼”为弱拍，后来比喻言语、行动有条理符合规矩。
成语“滥竽充数”由来已久，常被使用，很多人却不知道“竽”到底是什么乐器。其实竽是笙的同族，古代簧管乐器，形似笙而较大，管数亦较多。春秋战国时期竽已非常流行，与笙并存，在当时不仅是为声乐伴奏的主要乐器，而且也有合奏、独奏的形式。一度竽比笙地位更重要，齐宣王就很爱听吹竽，喜欢叫三百人一起吹，所以南郭先生才能“滥竽充数”。从南北朝到隋唐时期，竽、笙仍并存应用，但竽一般只用于雅乐，逐渐失去在历史上的作用。
用来比喻君子之交的成语“埙篪之交”中的篪，则是春秋战国时期广泛使用的横吹竹管乐器，后来逐渐被笛取代。 《广雅》中记载此乐器有八孔，但《周礼》中记载此乐器有七孔。早在周代，它常与埙一起演奏。战国时期它作为大型宫廷乐队中的一员，与编钟、编磬、建鼓、排箫、笙、瑟等在祀神或宴享时演奏。宋以后，因主要用于宫廷雅乐而衰落失传。
“胶柱鼓瑟”则近似于“刻舟求剑”，讲一个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，齐国人就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年也弹不成一首曲子，然后还埋怨赵国人。后人用来比喻固执拘泥，不知变通。司马迁《史记》中讲到“纸上谈兵”的赵括时，还引用过这一成语。
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全世界都刮中国风 我国古代乐器之竽
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第1页：我国古代乐器之竽&&&&竽也者，五声之长也，故竽先则钟瑟皆随，等唱则诸乐皆和。&&&&[中关村在线音频频道原创]我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了，反响上面虽然没有我们之前预想的那么强烈，但是为了普及更多的关于我们民族的乐器知识，该系列我们还是会继续下去，之前几期我们不止一次的为朋友们介绍过我国的八音，其实八音就是我国最早的按照乐器材质来进行分类的方式，包括了“金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹”八类，而今天我们就来为朋友们介绍下匏类当中最为著名的乐器——竽。全世界都刮中国风&我国古代乐器之竽相信说起竽的话，朋友们印象最深的可能就是滥竽充数了，该成语的出处来自《韩非子·内储说上》当中，原文为“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”从这篇文章当中我们就能看到，竽非常受我国古代帝王的喜好，作为最经典的宫廷乐器之一，竽这种乐器在战国至汉代广为流传，距离我们真的有一段年头了！竽这种乐器跟同类型的笙非常的相似，早期拥有三十六根管，而经过一段时间的发展之后，减少到了二十三根管，其管的长度各不相同，最长的能达到78厘米，最短的则才14厘米，每排是一根，加上蔑箍固定，看起来就像是长短不一的管子捆在一起，底部带有两个按音孔，是我国古代最经典的吹奏类乐器。竽根据古人黄滔据此写有的《省试——吹竽》一诗：“齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。先后无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。”我们可以看到，古代竽演奏的时候很多都是类似于大编制乐队一样的感觉，那种宫廷奢华的风潮在竽这个小小的乐器当中就得到了很好的体现！
第2页：竽与笙的区别其实从分类上来说，竽跟笙都属于古代八音当中匏这个分类当中，匏这个分类在三字经当中都有着明确的纪录，匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。（中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。）而竽跟笙很多人都不知道如何的去区分，其实这两种乐器区分起来还是需要一定的技巧。竽（图片来自百度百科）首先笙的体积比竽更小，且竽的簧更多，根据东汉古籍《说文解字》里面记载，笙，十三簧，象凤之身。隋唐时期的笙有13、17和19等多种，最后17簧流传了下来，而北宋年间19簧笙又得到了普遍应用，到了明清年间，笙更是分为了17簧、14簧、13簧和10簧，而现在人们使用的笙主要为13、14、15、17等多种。东郭先生的滥竽充数而竽则拥有着更大的体积，并且其采用了三十六簧的设计也预示着竽比笙需要更强的演奏技巧，而人们熟悉的滥竽充数也告诉了我们，其实竽这种乐器更加适合宫廷等大编制乐队来进行演奏，其主要用在雅乐当中，随着笙的兴起，竽逐渐的受到了冷漠，到现在今本上已经很少能找到一个好的竽演奏员了！好的竽演奏员已经非常少见写在最后：其实我们制作中国古代乐器这个系列文章，主要的目的是将我们古代传统的经典乐器跟大家来一同分享，可能编辑的能力有限，对于古代乐器的理解跟原著有一丝偏差，希望各位专业人士在下方为我们留言指正，让我们一同来丰富壮大我们的中国古代乐器，不要让我国传统的艺术就此流逝。&十万元热门解码器都有啥？&&&&&&&&&&&&&&&&&&&好听又好看千元耳机大横评
本文来源：中关村在线
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全世界都刮中国风 我国古代乐器之竽
　编辑：张思政
　　 竽也者，五声之长也，故竽先则钟瑟皆随，等唱则诸乐皆和。
　　 [中关村在线音频频道原创]我国古代乐器这系列文章我们已经有几期了，反响上面虽然没有我们之前预想的那么强烈，但是为了普及更多的关于我们民族的乐器知识，该系列我们还是会继续下去，之前几期我们不止一次的为朋友们介绍过我国的八音，其实八音就是我国最早的按照乐器材质来进行分类的方式，包括了“金、石、土、革、丝、木、匏(pao)、竹”八类，而今天我们就来为朋友们介绍下匏类当中最为著名的乐器――竽。
　　全世界都刮中国风我国古代乐器之竽
　　相信说起竽的话，朋友们印象最深的可能就是滥竽充数了，该成语的出处来自《韩非子?内储说上》当中，原文为“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，⊥趿靡灰惶κ刻印！贝诱馄恼碌敝形颐蔷湍芸吹剑姆浅Ｊ芪夜糯弁醯南埠茫魑罹涞墓⒗制髦唬恼庵掷制髟谡焦梁捍阄鞔嗬胛颐钦娴挠幸欢文晖妨耍
　　竽这种乐器跟同类型的笙非常的相似，早期拥有三十六根管，而经过一段时间的发展之后，减少到了二十三根管，其管的长度各不相同，最长的能达到78厘米，最短的则才14厘米，每排是一根，加上蔑箍固定，看起来就像是长短不一的管子捆在一起，底部带有两个按音孔，是我国古代最经典的吹奏类乐器。
　　根据古人黄滔据此写有的《省试――吹竽》一诗：“齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。先后无错杂，能否立参差。次第教单进，宫商乃异宜。”我们可以看到，古代竽演奏的时候很多都是类似于大编制乐队一样的感觉，那种宫廷奢华的风潮在竽这个小小的乐器当中就得到了很好的体现！
　　其实从分类上来说，竽跟笙都属于古代八音当中匏这个分类当中，匏这个分类在三字经当中都有着明确的纪录，匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。(中国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。)而竽跟笙很多人都不知道如何的去区分，其实这两种乐器区分起来还是需要一定的技巧。
　　竽(图片来自百度百科)
　　首先笙的体积比竽更小，且竽的簧更多，根据东汉古籍《说文解字》里面记载，笙，十三簧，象凤之身。隋唐时期的笙有13、17和19等多种，最后17簧流传了下来，而北宋年间19簧笙又得到了普遍应用，到了明清年间，笙更是分为了17簧、14簧、13簧和10簧，而现在人们使用的笙主要为13、14、15、17等多种。
　　东郭先生的滥竽充数
　　而竽则拥有着更大的体积，并且其采用了三十六簧的设计也预示着竽比笙需要更强的演奏技巧，而人们熟悉的滥竽充数也告诉了我们，其实竽这种乐器更加适合宫廷等大编制乐队来进行演奏，其主要用在雅乐当中，随着笙的兴起，竽逐渐的受到了冷漠，到现在今本上已经很少能找到一个好的竽演奏员了！
　　好的竽演奏员已经非常少见
　　写在最后：
　　其实我们制作中国古代乐器这个系列文章，主要的目的是将我们古代传统的经典乐器跟大家来一同分享，可能编辑的能力有限，对于古代乐器的理解跟原著有一丝偏差，希望各位专业人士在下方为我们留言指正，让我们一同来丰富壮大我们的中国古代乐器，不要让我国传统的艺术就此流逝。
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扫描下载二维码伏天莲子羹是古人的避暑养生妙方——莲子红枣雪耳羹_莲子红枣雪耳羹_粉竽粘糖的日志_美食天下
发表于 15:00
　　每当吹着电扇、叹着空调、喝着从冰箱里拿出来的冰饮，可曾想过，古人是怎么消暑的呢？
　　在没有冰箱更没有空调的时代，即使皇族贵戚，想凉快也只不过是让丫鬟在旁边不停地摇着扇子。
　　在夏天，古人主要的降暑工具就是冰块，在清朝已有记载把冬天的冰块放在地窖里等到来年夏天再用。在饮食方面，消暑中药汤也是古人消暑、养生的主要方式。
　　 明清以来，老百姓伏天最盛行吃莲子汤。中医学认为，莲子性味甘平，具有养心益肾的功用。夏日常饮莲子汤，能补中强志，养神益脾。中老年人食用，轻身益气，令人强健。在清朝宫廷中，消暑冷饮的种类就有很多了，冷饮中最出名的冰碗是用莲子雪耳羹、甜瓜果藕、杏仁豆腐、葡萄干、鲜胡桃、怀山药、枣泥糕等料制成，冰镇后吃起来绝对爽口。
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　　三伏天，每天在厨房中挥汗如雨的煮饭是噩梦，给闷热的厨房放个假，今天用微波炉来制作莲子羹，远离乌烟瘴气的困扰，在炎热的天气里，轻松享受美味佳肴。
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　　莲子：&&& 1、防癌抗癌：莲子善于补五脏不足，通利十二经脉气血，使气血畅而不腐，莲子所含氧化黄心树宁碱对鼻咽癌有抑制作用，这一切，构成了莲子的防癌抗癌的营养保健功能；&&& 2、降血压：莲子所含非结晶形生物碱N－9有降血压作用；&&& 3、强心安神：莲子芯所含生物碱具有显著的强心作用，莲芯碱则有较强抗钙及抗心律不齐的作用；&&& 4、滋养补虚、止遗涩精：莲子中所含的棉子糖，是老少皆宜的滋补品，对于久病、产后或老年体虚者，更是常用营养佳品；莲子碱有平抑性欲的作用，对于青年人梦多，遗精频繁或滑精者，服食莲子有良好的止遗涩精作用。
　　红枣：
　　1、枣能提高人体免疫力，并可抑制癌细胞：药理研究发现，红枣能促进白细胞的生成，降低血清胆固醇，提高血清白蛋白，保护肝脏，红枣中还含有抑制癌细胞，甚至可使癌细胞向正常细胞转化的物质。　　2、经常食用鲜枣的人很少患胆结石，这是因为鲜枣中丰富的维生素C，使体内多余的胆固醇转变为胆汁酸，胆固醇少了，结石形成的概率也就随之减少　　3、枣中富含钙和铁，它们对防治骨质疏松、产后贫血有重要作用，中老年人更年期经常会骨质疏松，正在生长发育高峰的青少年和女性容易发生贫血，大枣对他们会有十分理想的食疗作用，其效果通常是药物不能比拟的。　　4、对病后体虚的人也有良好的滋补作用。　　5、枣所含的芦丁，是一种使血管软化，从而使血压降低的物质，对高血压病有防治功效。　　6、枣还可以抗过敏、除腥臭怪味、宁心安神、益智健脑、增强食欲。
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　　元肉：
　　1、温补：小孩常感冒体质虚冷常尿床、记忆不佳，多喝桂圆茶可增进脑力，改善虚冷体质。　　2、丰胸：中医医说女人主血气，常吃桂园的女人，脸色红润、身材丰满，所以很多丰胸的补方，都以桂圆作为搭配。　　3、安眠：中医说桂圆具有安神养心、补血益脾的功效，非常适合长期失眠者食用。　　4、补血：能改善心血管循环、安定精神状况、舒解压力和紧张，桂圆含有丰富葡萄糖、蔗糖、蛋白质及多种维生素和微量元素，有良好的滋养补益作用。可用于治疗病后体弱或脑力衰退，妇女在产后调补也很适宜。　　5、滋补作用：龙眼肉补血益心的佳品，、健脾益智的良方，对因思虑过度而引起的失眠、惊悸有较好的疗效。对於神经过敏、心悸、失眠者，每天吃5－10个龙眼有助於健康。龙眼还能滋补脾血，强健脾胃。　　6、抗压作用：龙眼肉能提高人的抗压力能力，增强免疫功能和抗病能力。
　　糖桂花：　　1、散发浓郁迷人花香的桂花，能舒缓紧张情绪，经常饮用，可净化身心、平衡神经系统，达到提神的作用。此外，还具有抗癌、清热解毒、祛风散寒、润脾醒胃、增进食欲及减肥之功效。　　2、对于醒胃、生津止咳、化痰、镇痛、顺气有效，能健胃整肠、缓和十二指肠溃疡与胃下垂、胃胀气等肠胃疾病。　　3、并可治疗口干舌燥与胀气，以达养身润肺、消除肠胃不适的作用；还能治疗小孩受惊与胃痛、牙痛、口臭等症状。　　4、常喝桂花茶可美白肌肤，清除体内毒素及通宿便。
　　冰糖：
　　1、作用：补中益气，和胃润肺，止咳化痰。　　2、性味：味甘、性平、无毒。归经：入肺、脾经。　　3、功效：养阴生津，润肺止咳。　　4、主治：肺燥咳嗽，干咳无痰，咯痰带血。
食材：莲子400克、红枣10粒、雪耳半朵、元肉4粒、糖桂花、冰糖适量&
　　做法：　　1、雪耳冲洗掉灰尘等小杂质隔夜泡发，将泡发的雪耳去除黄色的蒂，然后用手撕碎；红枣、元肉洗净表面灰尘，浸泡30分钟；莲子取出莲子芯洗净备用。
　　2、把雪耳、红枣和元肉放入微波炉煮锅里，加入1200ml清水，盖上盖子，高火45分钟。
　　3、45分钟后，放入鲜莲和冰糖，高火15分钟，放凉后淋上糖桂花即可开吃，或是放入冰箱里冻着吃。
银耳具有较好的清除人体垃圾，减少腹部脂肪堆积的功效；红枣和莲子养心安神、补血去火、美容养颜的滋补佳品。&
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