先说风水——　　　　中国人都知道风水，也很认真的去了解、运用风水。　　　　风水的真相就是一句很老的话——福地福人居。　　你要是有福分，住在风水差的地方，风水会随你转好。　　你要是没福分，住在风水好的地方，你镇不住，好风水会自行破掉。　　　　这里有个故事，说禅宗一个祖师，看中一处风水，建庙宇的话，将来可以有很多人才这里修行成就。庙宇修好了，祖师要找一个住持。别人给他推荐一个，他看了看说，这个不行，只能五百人。又推荐一个，他看了看说，这个不行，只能一千人。最后他发现一个做杂事的和尚，说这个人做住持，很多人，能发扬光大。这叫做福人镇福地。　　　　那么，风水怎样自行破掉或者改变呢？——　　比如风雷雨电草木虫蚁，这些都可以改变地貌，也就是风水，自然界的万物既可以造就好风水，也可以破掉风水。　　　　那么，风水为什么会破掉呢？——　　　　大家都知道古代人帝王将相，都找最好的风水，但是他们还是败了，为什么呢?　　因为福德气数尽。要是福德养不起，镇不住这个好风水，它自己就会破掉的（可惜了宝地）。这好比资财养不起一头大象（帝脉），大象就被饿死，自己也很快被吃穷（所以历史上有些人住好风水大发之后又大难）。你若是换养一只小狗（住一般的地方），也许还养得活蹦乱跳。
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　　我们中国有句话说：人杰地灵。地是有灵的，地上的万物都有灵。你的福德不够，好风水不服你，不愿意护持你，有的宁为玉碎不为瓦全，自尊心很强。这就像一匹宝马，不但你选它，它还要选你，它不喜欢你，就刨蹄子冲鼻子不让碰。反过来，如果住了一个合适的人，它会象女人在自己喜欢的人面前，越发的注重美丽耀眼，越要展现自己的精华美妙。它这个感情就像找到自己的知己了，（我们佛家说一个缘字，风水也是缘分）我们遇到心上人什么感觉？——特精神，俗一点说就是八十老太太觉得自己十八，大老粗也能写诗了，这叫画龙点睛笔，灵魂都活过来了，它也是如此。　　　　所以从小我娘就教导我，要尊敬天地日月山河草木虫鱼沙石万物书本乃至课本、乃至人民币，这一切都是有灵的。你恭敬它，它处处成就你，帮助你。　　
　　那么怎样养风水呢？——养福德。　　第一个养风水的就是不杀生。所谓风水宝地，就是生气最旺盛的地方。杀生，生灵都害怕，都避之不及。想想什么地方没生灵——沙漠。沙漠上什么东西都没有，载什么资财福禄寿喜康呢。　　第二个养风水的就是孝顺父母。孝顺父母，不抵触顶撞父母，我打断片刻，给大家论一下孝顺父母，孝顺父母是改转一切命运的生活药方，佛陀都亲口说了修世间法（工作、姻缘、考试、财富、美貌、尊贵）的时候，要从供养父母师长里修。佛陀也只说了一种人他虽然轮回流转但是善根不坏，这就是孝顺父母的人。　　　　（欢迎加入一心念佛、莲花绽开QQ超级群）
　　第三个养风水的就是不说人坏话，在家里头对亲人也不可说。因为哪里都不是一个人，不是两个人，鬼神都听着呢，万物都听着呢，你身边的杯盘碗盏屏风桌椅都听着呢。你说人坏话，它们不服你。这好比一个将帅，军士不服你，你就镇不住，军心散乱。它们跟你呆久了，还会有样学样，学得和你一样，这就是俗话“物是主人形”。　　所以有的相者，看看别人用过的东西，就知道这个人是什么样子的，这个东西自己会倾诉的。万物性灵，万物都是会自己倾诉的。这并不是神通，这个就像西方人做过一个实验，把女王用过的银汤匙和一个一模一样的新银汤匙给小宝宝选择，小宝宝很自然的去选女王用过的。　　一个人把自己放得低，心放得正，就可以和它们交流，这就是孟子中庸所说——　　　　唯天下至诚,为能尽其性　　能尽其性,则能尽人之性　　能尽人之性,则能尽物之性　　能尽物之性,则可以赞天地之化育　　可以赞天地之化育,则可以与天地参　　　　一分恭敬一分利益。恭敬是获取一切智慧的珍宝。　　我们说大海以其善下所以为百谷王。大海地势最低所以成王。我把自己放在最低，万物百川的智慧福德也同样可以汇聚进来。　　我们说厚德载物，载物必须要把自己放在物的下面，把自己放在最低。　　我们说上德若谷，第一等厚德是虚怀若谷。而真正的虚怀若谷，离不开恭敬的念头。　　达真堪布说“众生福薄，就是因为彼此的恭敬越来越少”。恭敬天可以了知天道；恭敬地可以了知地理；恭敬星辰可以了知星辰；恭敬山河可以了知山河；恭敬草木可以了知草木；恭敬虫鱼可以了知虫鱼；恭敬沙石可以了知沙石。海涛法师说：你恭敬数学课本和数学老师，你的数学考试都不会差。——精诚之至，金石为开，何况其他。你恭敬什么，什么就愿意被你知道，愿意告诉你，帮助你，成就你。　　
　　再说算命——　　八字、奇门、测字、河洛、相术、斗数、六壬、梅花、七政、果老、星座　　先说算命有没有道理，的确是有道理的，我小时候就知道我自己的有缘人生辰是什么，家族祖上如何，姓氏、名字是几个字，是什么字。这个不是什么神通，我小时候喜欢观察草木沙石虫鱼的道理，然后类推出来。　　　　只几本书，按图索骥，这是没有用的。比如八字八字，八字一定要看完八个字，生克之妙在八个字之间流动。差一个字，变化非常大。——所有论命术都是围棋，各棋子好比星辰，这是集体作战，单个棋子没有作用，那书上只会说一两个棋子，却从来不会说整个棋局的。　　　　道家修行好的师父怎么看八字呢？——不是一个字八字，把八字当做面相，摆在面前看相。为什么呢？仓颉造字，惊天地泣鬼神，每个字都有面相，摆在一起就是象（比如看一个人的一句话，这句话的辞可以透出这个人的过去，字可以透出这个人的现在，意可以透出这个人的未来。）。这所有的术数，与其说是论命，不如说是观命。　　　　看得懂象的人，一定对天地万物都毕恭毕敬，因为知道得越多，越知道敬畏，越知道敬畏，越不敢发言——各位祖师在上，列位先辈在前，无数鬼神在四周，要说也轮不到我来说的，不是自己不能发言，是轮不到自己发言，他们不说，我又怎么好意思先呢？　　　　真正想知道什么，首先发恭敬心，如果真的想懂得，恭恭敬敬，祖师爷就会教你，你脑袋里打一个问号，祖师就给你个解答。其实每个门派的祖师找弟子，比弟子找师父还紧张心切的。一个笨弟子，能发恭敬心，谁不喜欢孝顺弟子？发恭敬心的肯定不是笨弟子，而是大根器。孔圣人经常批评颜回没主见，时时就一句老师说得对，可是他最喜欢颜回，因为颜回最孝顺。　　
　　那么算命是什么呢？——　　其实骨骼可以承受三品福禄的,都必定识人。　　要看人并没有那么复杂的,更不需要神通。　　　　老子正是观察万物，才懂得道理的。所以古人要我们格物。格物就是研究万物的道理，懂得做人治世。　　比如草木活着的时候是柔软的，死了就坚硬了。人活着身躯是柔软的，死了就僵硬了。这是说柔软是生机的一种表现，以此可以推论到做人柔软不执拗，是福厚富贵之基。　　　　人是由一个受精卵发育出来的。每个细胞里都有等同的基因。　　我的意思是，不管看人的什么地方，也都是这个人的全相，可以通过骨骼看，可以通过背形看，可以通过面容看，可以通过他的住所看，可以通过他皮肤看，可以通过他写字看，可以通过他的文具盒看。古人为什么可以把脉，根据人的脉象来判断一个人的福禄呢?这是确实可以的。一个人和他身边的所有一切人事物，都是他自己的心相放大映射出来的，仔细观察这些信息，自己是可以看出来的。　　　　要定人的福禄，看一看这个人说话做事。　　不是说去看他说好话多行善现在就有福禄，而是言行细微的构造上透出来的，既藏不住过去，也藏不住现在，也掩不住未来。只要明白判断的法则——就像古代的圣贤，没学过什么相术，可他们相人一说一个准。　　　　说到养气，大家会联想到比较神神秘秘的一些。其实养气是很简单也很实际的言行，比如说话不拗反着别人，做事常常帮助别人顺利，自己的气流也会由于这种心理暗示通畅起来。比如生气嗔恨是经常哽气堵气的，所以就要控制脾气。比如浊气下降成大地才可以载万物，所以就要注意包容其他人的缺点污浊之处，让自己可以载物，载物会如何--会资财富有。
　　其实这些都是很实际的，把玄机看穿了，就没有玄机，都是朴实的日常。先贤说:返朴归真　　世人认为神神秘秘的东西，正是因为不了解。一旦了解了，就发现再平常浅显不过，就在于最平凡的日常万物之中。宇宙的法则，的确复杂精密，浩瀚博大。大处虽大，小处在万物的每一物上，都是法则的运用。观察这些，就可以由小而大的明白。　　　　比如从哪里了悟佛法——　　佛法就存在一切之中，映射在大处是我们不能测知想象的境界，但是映射在小处，我们却是每天碰见的。佛法再高深，他也一定会映射在我们日常生活言行中。　　（就像同一个道大处运行日月星辰，小处长养花草树木；同一个物理定律，大处可以用来计算星辰运行轨道，小处可以用来设计生活用品）　　　　佛法可以从生活言行中去悟（发现、明白）——　　就像宇宙运行的数理化定律，也可以从地面某个小实验室里领悟出来，并且定律本身大都只有几行字，中小学生都学得懂（可以回想中学课本）。　　所以真正懂了佛法，一定会从日常言行里映射出来——这就是领悟日月星辰宇宙定律，就是领悟无上无等等法。　　　　古人为什么知道星辰日月的运行计算，这并不是迷信的神神鬼鬼，这也是他们长期的观察明白了法则，好比物理数学上明白一些定律。　　　　那么算命原理究竟是什么呢——　　格物。（格物就是了解万物的道理）　　如果一个人愿意去格物，观察万物的道理，就会判断过去，现在，和未来。但也仅仅限于判断。　　万物都是有样子的，甚至人写的字都有样子。正是因为有这些不一样，所以他们成为有差别的个体。如果能够洞悉其中每一点对应的是什么，自然可以顺藤摸瓜的看到过去，现在，未来。　　　　所谓道行，绝不是借鬼神外物。真正的道行，是格物。这两个字，才是精髓。　　考古学家可以根据化石的样子推断过去的；天文学家可以根据公式计算星辰的未来轨迹；上司可以根据你现在的工作业绩定现在的考核。学物理的时候，学过粒子有一个初始态的话，那么粒子的运行轨迹就是既定的。不管是智能生物，还是人造物品，或者天然存在的物品，只要选定一个初始状态，就可以知道它的这种状态会维持多长时间，轨迹如何。所以古人还可以推算一只碗一个花瓶的结果。　　
　　很多人怕阴气，我可以解释一下阴气是什么——　　其实不必害怕. 　　人的害怕都是因为还没有足够的了解. 　　　　我不是教大家算命, 小小解释一下 　　　　阴者, 荫也. 　　荫就是坐享其成, 也叫做倚贵格. 　　　　如果大家会观气象, 就会发现, 大官大富翁的小孩子, 都是阴气重的, 为什么呢? 因为受父母荫. 　　　　古代的妃嫔也属于倚贵格, 都是阴气重的. 　　　　中国人数最多的族性李氏, 就是阴木, 木性仁, 阴者荫, 于是子孙天下生, 富豪也是最多的. 　　　　还有些香港富豪, 生子孙都在阴年生, 也是因为自己本身家业巨大, 让子孙能够承袭庇荫. 　　反过来说, 白手起家创业享福的人, 阳气会比较重, 因为阳气主开创, 进取, 是隐的反面. 　　　　大多数受众人喜欢人, 都是阴气重的, 原因并不神秘. 　　阴者, 隐也 　　爱显耀好斗的人, 大家都不喜欢; 反而低调柔和的人, 大家都亲近他. 　　　　阴气是主富的. 所以在一些术数上, 太阴就是主财的.从骨肉来说, 没有阴气, 皮肉就不滋润, 皮肉不滋润, 求财会比较辛苦. 　　　　阳气分生气和死气 　　生气就好比阳光和煦, 万物生长, 死气就好比阳光暴晒, 沙漠一样 　　　　阴气也分生气和死气 　　生气就好比婉转流淌的小河, 死气就好比臭水沟 　　　　阴德, 隐德, 荫德 　　有生气的阴气就是德气 　　慈和忠孝谦卑自辱, 知廉识耻先意问讯, 循良贞谨清洁义让 　　这种隐晦自己, 光显别人的德气, 也是阴气 　　可是这些算命知识，就算懂得，又如何呢？我从小知道这些，只是增加了恐惧和忧虑，因为我不知道怎么改。　　　　道术以形物改命的危险处，就在于“德不配位，必有灾殃”。
　　我小小解释就是——　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”　　什么叫做顺天应人，这上半句就是顺天，下半句则是应人。　　　　一个人，一个企业，乃至一个民族、一个国家，只有自强不息，才能长治久安。　　这世界上唯一可以救我们的，是我们自己。事事最终都是要依靠自己站起来的，自强顶万援。凡事都是有解决方法的，所以遇事不要着急、烦躁。　　　　物就是各种收成，各种财富。物只能用厚德载。否则反而会成为灾难——比如说，现在给你一千万，人家几十亿都不怕，但你拿到一千万以后是会害怕的。害怕人来抢、来偷、来盗。小偷盯你这样的人，超过去盯比你有钱百千倍的企业家。这一千万，你拿来做什么？你没有德，就会用来放纵自己，整天吃喝玩乐，不思进取，最后害了自己身体、心灵、健康，把自己毁了。这就是德不配位，必有灾殃的道理。　　上天之所以没有给我福，因为我目前的德行载不起，给我就害我。所以佛经上说：菩萨已满众生一切愿望，但是众生业重取不到。　　　　我们只有短暂的一百年时光，佛法是百千万劫难遭遇，今生遇到了，一定要往生阿弥陀佛国土去。　　师父走遍一条大街，也很难找出一个来生还能保住人身的，一失去人身，百千万亿年得不回这个人身。所以祖师们告诉我们——一失人身，万劫不复，来生要做人，比往生还难，不生西方，定堕恶道，修成得道高僧来世却堕落成罪恶凡夫的太多了，所以一定要往生阿弥陀佛国土。　　往生究竟有多难呢？ 　　专持一句“南无阿弥陀佛”，这是被称为“万修万人去”的往生法门。　　　　不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，临终十念南无阿弥陀佛必定往生。 　　　　那怎样才是十念呢？—— 　　有的人一直没机缘念佛，他在临终快死了，在急救病房遇到善知识告诉他念南无阿弥陀佛，他念了十声、九声、八声，甚至只念五声、三声、两声、一声，甚至连一声都念不出口，听到有人教他念佛，他生起愿意往生的想法，他就往生极乐世界！这样通通叫做「乃至十念」。（临终清醒，这是大善根。最怕临终神志不清，想不起念佛，而这恰恰是最常见的。所以平时要念阿弥陀佛，念到魂牵梦绕即使昏沉也想得起阿弥陀佛，没有比保证往生更紧要的事情了。有人平时抵触反感佛，临终听到阿弥陀佛反而生嗔恨堕落地狱，所以我们平时要跟父母说到愿意接受阿弥陀佛）　　　　大家要记得常常去帮助他人往生，我们现在助人往生，将来就一定有人助我们往生。
　　还有大家要记得报答父母恩，将来一定要度父母生西方阿弥陀佛国土，诸佛菩萨人天护法世间鬼神最欢喜懂得报恩的人。要想一想，父母辛苦赚了半生的资财，我拿出一半放生、印经、供僧，都可以度父母生西了，我占住父母资财是对不起他们半生辛劳的。　　我现在这样对自己的父母，将来自己临终，我的儿女也不会肯拿出资财超度我，这就是“父形子肖”。没有人超度，自己就困在苦厄中——这一困，就是百千万亿年。　　　　最喜欢像阿罗汉一样。　　阿罗汉的风姿是什么样子呢？是谦逊、是温和、是勇敢、是热情、是活泼、是积极进取的圣贤风姿。——星云大师如是说。　　　　上传者豹狮虎按：　　按民国高僧印光大师的讲法，格物致知的“格物”，应该是指“格除心中的物欲”；本文作者认为格物是需要了解万物，因为万事万物相互映照（即是现代科学的全息论） - 意思在上下文中并没有错。- 但并非 格物致知 的本意。 - 请参考。　　　　欢迎加入一心念佛、莲花绽开QQ超级群~ 谢谢斑竹允许发帖~
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　　佛是佛，风水与术数又是一套体系，无聊的人总喜欢一谈风水与术数就把佛联系起来
　　好贴，学习了！
　　赞一个
说的好！个人愿意补充一点我从老师那里听到的关于风水的说法：风水也是随心转的，有人祖坟长树、变大或变小，都是因为活人所影响的，所以阴宅风水不是死人影响活人，而是活人影响死人　　
　　没了吗？
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　　喜欢！！
　　好贴 希望能继续
　　我觉得有一定的道理，只不过现在还没法用理论知识去解释罢了 Read365
　　顶个　　
　　顶楼主
　　通俗易懂的，继续
　　离婚已经两年多了，现在也认识了一个人，又准备再婚了。跟前夫是介绍认识的，比我小一岁，说也奇怪，从我初恋开始，找的对象就都比我小，所以我给人的感觉是跟有主见很强势的，谁能理解我内心其实很渴望做个小女人的。　　话说我们家三个闺女，两个姐姐都成家了，爸妈对我们很宠爱，婚姻的事没有过多的干涉过我们的决定，在我们农村多少还是有些重男轻女的，尽管我从没感觉爸妈有这种思想，但为了给家里争口气，我主动要求招女婿。　　二姐结婚最早，还好是离家不远，大姐一直在外打工，后来就嫁在外地了。在我心里，这也是我决定招女婿的原因之一，爸爸有些顾虑，说现在这社会招女婿不好，没有这种心甘情愿的人，以后我会很苦的，妈妈是很赞同的。总之最主要的原因就是，我想着不管怎样，我招进来我生的孩子我爸妈可以名正言顺的带，可以让他们有这种天伦之乐，我觉得很值得！　　27岁那年，我结束在外打工生涯，回到家里工作，妈妈开始张罗给我物色对象，其实农村里都那样，只要放点风声出去自然会有人上门说亲的，话说起来，我也相了几个，那些就不提了，重点来说说我的前夫。先是电话联系的，见了面感觉挺斯文的一个人，带着眼镜，瘦瘦的，虽然不是我喜欢的类型，但也不讨厌，再说我也不以貌取人的，关键的是这个人跟我一个姓啊，我本来就打算招女婿的，这样以后不用为了小孩跟谁姓闹意见了，不是吗？大家是不是觉得我想得很周到呢？　　我暂时用林来代替他的名字吧，相处一个多月后，去见了他家人，其实说起来父母都是相识的，而且我们也是他姑姑介绍的，因为他姑姑就嫁到我们村里的。见面后他妈妈给我分了200元红包，他家里人都很满意我，后来又去见我父母，我爸妈不是太满意他，说长得不是太帅，我就觉得这人脾气好，还跟我一个姓，而且也接受到我家来，所以三四月后就张罗结婚了，因为那时候也快过年了。说实话，是没有什么谈恋爱的感觉的，不知道别人介绍的是不是也这感觉，当时我是以前谈过朋友的，但他没有谈过，而且他是那种看起来很老实巴交，所以就这样为了结婚而结婚了，我也知道他是喜欢我的，但是不是爱，我到现在也没有答案　　结婚的时候我很认真的跟他谈了是否愿意去我家生活的问题，他没有主见，说他妈妈舅舅他们都同意，还说去我家更好，因为他在家里是老大，还有一个弟弟一个妹妹，他们一家很早的时候就在县城里租的房子住，去我家的话因为我家在我们村里还算可以的，房子也盖好了，我们家的几个闺女长得也不赖的，记得他还跟我提过，说他同事说这家的女儿都看上你了，你真是走运了，所以，他们家当时是很愿意他去我家的，再说两家一个姓，也不会为了孩子跟女方姓而丢面子了。只是这件事后来被翻供了！　　记得我们领证那天，在他们家吃饭他妈妈也没给我们分个红包什么的，连饭都没特意做一顿来庆祝的，还是吃的剩菜，这些我都不去计较了，因为觉得是去我家的，所以什么要求都没有了，后来就说到办喜酒的事，我妈妈来他家说了，问他家什么个意思，他妈妈也不说话，说她也不懂要怎样啊，后来就说还是分开办吧，他家一场我家一场，我家先办的，我爸妈请了他们去的，可是他家一个人都没去，后来解释说他们村里结婚时爸妈不好去的，那好吧，妹妹总归能去吧，（弟弟去当兵了不在家）也没去，真心觉得没面子啊，亲戚们都不知道为什么，等到好晚才开席，后来我跟爸妈分析，是不是我们家没给钱生气呢，但是这个也不知道怎么给啊，虽然是来我家也不能把他当女方一样去彩礼吧？再说了，他们家什么都没给我买，除了第一次见面的200块啊，连他的衣服我的衣服等等都是我们家买的，当初去问他妈妈又不开口，现在又来这样对我们，我真的很无语了……之后还发生了一系列事情，我当时在想，怎么老天对我是如此的不公平，在我人生中失去导航的时候，一个北京的朋友给我介绍了明易子师傅，明易子师傅帮我看了很多事情，让我的生活逐渐恢复正轨，明易子师傅说的真的很准，我当时还不怎么相信不过在如此失意的情况下我抱着试试的态度，最后让我改变了很多，林的家人也不想以前那样了，家里的情况也不想之前那样，我非常感谢明易子师傅您，在这里告诉一下大家明易子师傅的联系方式希望能帮助更多像我这样的的人。　　他的联系方式的QQ； 微信和手机
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摘要：经典波浪理论图解，如何成为一个投资高手？
期货技术分析之&&经典波浪理论图解（一）
我们都知道，期货交易的重点，是对商品和金融产品的走势，能够正确的做出进场和出场的判断，但是确并没有什么金科玉律可以遵循。交易者只能依靠自己的知识和掌握的信息去总结，根据基本分析和技术分析得出自己的结论。嘿，那下面就给大家先讲解波浪理论知识吧。
一、波浪理论形态分析的基础-------8浪循环
二、波浪的模式与等级的划分
三、波浪理论的数字基础-------斐波那契数列和黄金分割率
1、波浪理论数学结构8浪循环图
波浪理论数学结构8浪循环图
注 : 8浪循环图说明
1、波浪理论的推动浪，浪数为5（1、2、3、4、5），调整浪的浪数为3（a\b\c）,合起来为8。
2、8浪循环中，前5段浪波浪构成一段明显的上升浪，其中包括3个向上的冲击波及两个下降的调整波。在3个冲击波之后，是由3个波浪组成的一段下跌的趋势，是对前一段5浪升势的总调整。这是艾略特对波浪理论的基本描述。而在这8个波浪中，上升的浪和下跌的浪各占4个，可以理解为艾略特对于价格走势对称性的隐喻。
3、在波浪理论中，最困难的地方是：波浪等级的划分。如果要在特定的周期中正确的指认某一段波浪的特定属性，不仅需要形态上的支持，而且需要对波浪运行的时间作出正确的判断。
4、换句话说，波浪理论易学难精，易在形态上的归纳。总结，难在价位及时间周期的判定。
二、波浪的模式及等级划分
1、推动浪形态
推动浪形态
推动浪形态
推动浪形态
推动浪形态
& 推动浪浪五未能创新高（新低） 市场将会出现大逆转
推动浪浪五未能创新高（新低） 市场将会出现大逆转
& 推动浪的变异形态--------倾斜三角形
倾斜三角形
2、调整浪形态
（1）调整是十分难以掌握的，许多艾略特交易者在推动模式阶段上赚钱而在调整阶段在输钱。一个推动阶段包括五浪，调整阶段由三浪组成，但有一个三角形的例外。一个推动经常伴随着一个调整的模式。
（2）调整模式可以被分成两类：
简单的调整：之字行调整（N字行调整）
复杂的调整：平坦型、不规则型、三角行型
& 调整浪形态：简单的调整（N字调整）
& 调整浪形态：复杂，平坦型的调整
复杂，平坦型的调整
& 调整浪形态：复杂（不规则）调整
复杂（不规则）调整
& 调整浪形态：复杂（三角形型）调整
复杂（三角形型）调整
复杂（三角形型）调整
& 调整浪的简单与复杂调整的交替规则
简单与复杂调整的交替规则
& 调整浪的变异形态：强势三角形
强势三角形
& 调整浪的变异形态：前置三角形
前置三角形
& 浪1起止的识别
浪1起止的识别
三、波浪理论的数字基础-斐波那契数列
1、波浪理论的推动浪，浪行为（1、2、3、4、5），调整浪的浪行为3（a\b\c）,合起来为8。若把波浪理论细化，大的推动浪又可分为1、3、5浪为推动，2、4为调整。a、c、为推动，b为调整。这样大的推动浪5+3+5+3+5=21,调整浪为5+3+5=13,合起来为34，若在进行更详细的划分，大的推动浪为21+13+21+13+21=89，调整浪为21+13+21=55，合起来为144。
2、所以无论怎么细分，都精确在这个数列上：
1、2、3、4、5、8、13、21、34、55、89、144、233
3、这个数字就是斐波那契数列。
黄金分割率在时间周期模型上的应用
未来市场转折点=已知时间周期x分割比率
已知时间周期有两种:
（1）循环周期：最近两个顶之间的运行时间或两个底之间的运行时间
（2）趋势周期：最近一段升势的运行时间或一段跌势的运行时间
一般来讲，用循环周期可以计算出下一个反向趋势的终点，即用底部循环计算下一个升势的顶，或用顶部循环计算下一个跌势的底。而用趋势周期可以计算下一个同方向趋势的终点或是下一个反方向趋势的终点。
& 时间循环周期模型**图
时间循环周期模型**图
由于篇幅较长，我做了2篇，今天先给大家分享波浪理论的基础吧，还有一篇期货技术分析之&&经典波浪理论图解（二）就请小伙伴们耐心等待一下吧！
我们到底如何做好期货呢，就请小伙伴们关注我的头条号：每日现货原油行情分析及操作建议 ，后续会继续给大家更新我的课件的哦！
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