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有时候，你不要想太多，跟着自己的心走
时间： 08:44:11 && 阅读： 次 && 来源：
有时候，你不要想太多，跟着自己的心走，总回不到过去，人生不论长短，总要经历很多，这世上，没有能回去的感情。就算真的回去了，你也会发现，一切已经面目全非。唯一能回去的，只是存于心底的记忆。
总是羡慕别人的生活，就会给自己造成混乱和迷茫，甚至使自己不得安宁，羡慕别人的代价，常常就是失去自我。不去羡慕别人，你的日子就会变得平静，从容不迫。不去羡慕别人，你才会找...
如果你不相信努力和时光，那么时光第一个就会辜负你。不要去否定你的过去，也不要用你的过去牵扯你的未来。不是因为有希望才去努力，而是努力了，才能看到希望。...
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?最近感觉老是有人跟着我，有时感觉有鬼在我身边，睡都不安……我该怎么办，我快疯了!
拇指医生提醒您：问题下方回答为网友贡献，仅供参考。
病情分析：你好,考虑神经衰弱,植物神经调节紊乱导致,建议睡前避免服用可乐,咖啡,巧克力,酒,茶,规律饮食,不要暴饮暴食,按时吃饭.饮食宜清淡,少食辛辣,煎炒,油炸,烈酒等不消化和刺激性食物,多食水果,蔬菜和纤维性食物,并注意改善睡眠环境有利于减轻大脑兴奋状态 .可以口服;谷维素片+维生素B1片+安神补脑液进行调理,入睡困难建议口服:地西洋片,另外养成良好的休息习惯,避免劳累,缓解自己的压力,保持愉快的心情.祝您早日康复!意见建议：您好，很高兴为您解答，根据您的描述愿我回答对你有帮助,祝健康.
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界诠法师：有个人剃了头死活要跟着我
我们信仰的是三宝，不是信仰的哪个人，信哪个人很危险。
——平兴寺界诠法师
【前言】众生之所以称为凡夫，只因着相坚固，并非因为没有神通、不能夜不倒单等，凡夫信任相、膜拜相，被相所转。当今在家的人往往膜拜金钱或权力官阶、社会地位，学了佛的人，又容易迷信某大师某活佛某个声势大的共修团体某些标新立异的修行方式等，而不是思忖佛法中真实的义理，“愿解如来真实义”。若论师，谁还能比释迦牟尼佛更有名、更有影响呢？所以直接去深读精研释迦牟尼佛讲述的经典，岂不便捷？界诠法师下面讲的这个故事，很有启发性（标题是编者拟）。如果菩提心没有生起来就很容易退转，这是不变的信仰。不变的信仰，信什么呢？信三宝的功德。我们学佛人，如果说只信人的话会很容易退转的，人会让你失去信心，这个事很重要。插个故事。前几天有一个净人（发心出家的），这个净人找我很多次了，写了很多文章找我，找我干嘛呢？他意思说要我亲自给他剃头。我说:平兴寺都是我亲自剃头啊。然后剃完，他说死活要跟着我。我说:跟着我，怎么跟啊？他说:一天到晚得跟着我，我说那附体了不是？他说:那必须得跟着你修行才可以啊。我说:大众随常住运转，你们都有人教，有人带你们，这不是很好的事情？他说:那不行。年初，刚刚过了年他就去找我，他说:你这看行不行，我在这里出家你看行不行？我说:行不行这看你自己啊，你觉得说我在这里出家行，你就继续观察，然后我也观察你，你也观察我。我说你观呗，你住着观呗。这样，他住下来了。住下来一直到端午节之前，他又写了很长的一篇文章，写了六页纸，一页纸大概写了有六百字，用铅笔写的，我很认真看把它看完。他说的一大堆的事情，意思就是表白他是真心出家的，然后要跟着我，就这个意思。我一看了不得，他说什么呢？来的时候为了省钱，在家里带的馒头在路上吃，路上人都笑话他，他说为了省钱不在路上买东西吃。然后到了我们庙里来以后，他都是吃大众的剩菜，然后剩菜都没被大家发现，上面把饭盖上，然后都不拿钱，所有的供养他都回供给三宝了。我一看，这我更不能带。我都吃好的，他看我都吃好的，看我拿钱，他不把我给杀了！他可能心目中觉得我是很修行的一个人，可能吃的比他还烂，我吃的比他还好，他还跟我干嘛？你想想看是不是这样？他搞的挺恐怖的。当时他给我的纸条我没看，因为我下了课，他就在那路口拦我。拦着，我说你先回去吧，你写什么我看看再说。然后他看我没有说要带他的意思，过了一天他又写了两张纸，翻墙进去了，到后山翻墙，我门锁着。我当时正看完书，要起来转转，突然看到院子里有一个人，我吓一跳。院子从来都没有人，最多是一只鸟，没有人。然后我说:你怎么进来的？他说:我翻墙进来的。我说:你怎么可以翻墙？他说:我反正明天要走了，也无所谓。我说:你明天要走也不能翻墙啊。他说:那不管了，我已经翻墙了。那我说:算了就算了吧。我看那纸条写的不是很多，只写两张而已。他说看来你不带我，我出家也没有意思，我只好回家了。我说你出家到底是跟谁出的呢？你是什么情形出家的？所以大家要记住，我们信仰的是三宝，不是信仰的哪个人，信哪个人很危险。我说你要是这样跟我，你肯定要把我杀了。他说不会。怎么不会啊？我说你都吃剩菜，我都吃好菜，对吧？你钱都拿去供养三宝了，我说:我钱没有全部拿去供养三宝怎么办？我说:我没你修行，你跟我那能跟得住啊？他说:那就算了，那我就回去吧，我也没有必要出家。我说:那你自己的事情噢。走了。后来听说净人里面传播，说是我叫他回去的，这个是口误。不是我要他回去，他自己要回去的，他说:既然我不带他，他就要回去了。出家不能出成这样子，净人们！你要依三宝，依僧团，哪个人帮你剃的，那只是一个让你从俗变成僧，现僧相。固然这个师父很重要，但是有人教你，在平兴寺僧团有人教你，那就是你的阿阇黎。因为别的地方剃完了就没人管了，漂流。我们没人管？平兴寺天天有人管，你们不是嫌管得太紧了吗？怎么会没人管你呢？管了个要死，还不行啊？非多几个人管你？你又受不了。对吧？有人教你，有人管你，天天随着大众在运作，这就叫你树立僧相。一定要是这样的一种理念来出家，你才会稳定坚固。古人讲，在仆人的眼里没有伟人，听懂吗？仆人的眼里没有伟人。那仆人是照顾伟人，伟人原来睡觉还打呼噜，还放屁、咬牙，他没有信心。过去福鼎有位老和尚，就是十几年前往生的，预知时至的老和尚，他很用功的。可是，以前另外有个老和尚跟他一起住，他说那老和尚说是很用功，晚上修行还打呼噜呢，他说他还睡觉呢，他没信心。可是他往生的很好，那个人后来还好，他往生得比他晚一点。他是人呐，睡觉打呼噜有什么奇怪呢？睡觉打呼噜就不修行了？对吧？你要去看他的功德所在，这个人。所以说你不能依人，依要依三宝，我们信仰要建立在三宝的。首先相信，你要相信佛，十方诸佛我们不知道，我们相信释迦牟尼佛，有史可查。你这个确定下来，释迦牟尼佛到底有还是没有？有，你有一个确定信仰的目标方向。有，他说法可不可信？可信，佛法信了。僧，依僧，随从佛法出家的僧，僧有凡夫僧，有贤圣僧，过往的贤圣僧我们现在没有机会看到。凡夫僧，现在凡夫僧这里面也有很多修行的人，依止那些修行的人不就完了吗？现在很烂的也有啊，那不是你的标准。诸位，我们看到谁谁谁不来共修，谁谁谁吊儿郎当，然后我们看了以后生烦恼。换句话说，你是不是以那些人作为你的标准呢？懒惰的人是你的标准吗？不是。不是，那就是你的师父，我不能像他一样，这就是你的进步啊。那个人不来了，所以我也不来，你就完了。那个人还俗了，你也跟着还俗？怎么可以这样。他去做杀人放火的事情怎么办啊？那是修行在个人的事情，我们都一切的一切往好处看，这个道心才不会变。无论如何，无论是谁，你依止一个人只是某个方面，学法上的一个增上而已。他有缺点，有毛病，他是凡夫，你看见没有？这上面就讲的，他习气还没断完，功德还没圆满。没有圆满期间，他有种种习气问题存在，这都很自然的。我们要在内心当中产生一种力量，好乐佛，好乐法，好乐僧。（来源：不二微信公号）上微信、易信关注【网易佛学】公众号，下载网易新闻客户端订阅【网易佛学】频道。获取更多资讯，了解佛学动态，精华尽在【网易佛学】。
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
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