帖子主题：《天龙八部》中的八部指的都是谁
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《天龙八部》中的八部指的都是谁
《天龙八部》中的八部指的都是谁在金庸先生的《天龙八部》中，每个神都对应着不同的人物，不同的理解会有不同的认识，亦正如芸芸众生形态各异才构成书中乃至人世间的大千世界。“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。那么，书中的主要人物都预示着哪一部呢？天众的代表，是萧峰。萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”，无论是身材、相貌、气质、还是武功、人品、性格。另外，萧峰其实是书中第一主角，与天神的首领地位一致。释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的。天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’，是天神最大的悲哀。”萧峰虽然如天神一般神武，但还是不免英年早逝，他的悲哀虽然与天神不同，但却都是最令人扼腕的。萧峰不但是天神，还是天众中的首领――帝释天。龙众的代表，是段誉。八部以天众、龙众最为重要，段誉是第二主角，可当这一位置。段誉是大理皇帝，在中国人眼里，皇帝就是龙；古印度对龙的尊敬，也与段誉王子身份受人尊崇一致；龙王自幼向佛，这和段誉也一致。另外，大理历代皇帝出家都在“天龙寺”，这足以证明大理皇帝与龙的关系，也暗指了段誉的“龙神”地位。夜叉，经常以集体名义出现，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是‘维护众生界’。”可见，金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼，夜叉也有好的一面。根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人。四大恶人是金庸精心打造的一个组合，他们面目狰狞，凶恶残暴，与我们常说的“夜叉”一样。但同时四大恶人也有心中永远的痛，也都有好的一面，就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣。所以，四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶。乾达婆是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释天的乐神之一，身上发出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思。香气和音乐都是缥缈隐约，难以捉摸。从这段释名中我们很容易想到，乾达婆就是阿朱。与“帝释天”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫，阿朱自然是服侍帝释天的乐神之一。阿朱刚出场就“变幻莫测”，易容成多个角色，但她身上的香气却让段誉识穿了身份。还有一层引申的含义，那就是：塞上牛羊空许约，阿朱对萧峰来说只是缥缈隐约的，空留一缕香气，却带走了萧峰的心。从此，“帝释天”萧峰出现了“天人五衰”的征兆。阿修罗毫无疑问是慕容复。阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释天战斗；他往往被帝释天打败；他性子暴躁、执拗而善妒；他权力很大、能力很大却唯恐天下不乱；他疑心病很重，疑心佛祖偏袒帝释。阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”；慕容复被萧峰打败；慕容复性子执拗而善妒；他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱；他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对，但他永远都是失败者。释名中写道：“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠，此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每天要吃一个龙及五百条小龙。到它命终时，诸龙吐毒，无法再吃，于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智。鸠摩智宝象庄严；他与大理天龙寺为敌，整个书中都在跟“龙神”段誉过不去；最终走火入魔，其痛苦如同自焚。但鸠摩智是幸运的迦楼罗，他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉），也因此而悟道，成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”。紧罗那，善于歌舞，也是帝释的乐神之一。联系到前面的乾达婆，很容易判断紧罗那是阿紫。紧罗那在梵语中是“人非人”的意思，其实她是个样子和人相似，但头上长有一角的善于歌舞的女神。阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中，性情变得不可捉摸。一方面狠毒狡诈，一方面又单纯痴情。说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点。释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神，人身而蛇头”，在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽。此云地龙。亦云蟒神。腹行之类也。由痴恚而感此身。聋呆无知。故乐脱伦。修慈修慧。挽回前因。脱彼伦类也。”也就是说，摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙，原本是腹行类，但“由痴恚而感此身”，由于“聋呆无知”，反而能“故乐脱伦、修慈修慧”，最终挽回前因，摆脱腹行类，脱胎换骨。经此解释，大家该明白了吧，摩呼迦罗就是虚竹！虚竹本是普通的少林和尚，是“腹行类”，但由于“聋呆无知”，反而得福，脱胎换骨，修慈修慧，最终挽回前因（本是玄慈与叶二娘之子），成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神――亦即与“天龙”段誉相对应的“地龙”。
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楼主把金庸这部小说的序言抄下来也发个帖，冒充自己的研究成果？金庸自己的解释比你详细的多，骗骗只看影视不看书的小屁孩差不多
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想起来了一个笑话,某同学上课看武侠小说,被老师发现要没收,书交上来一看,好家伙&&天龙八部&&,老师接着来了一句,还有七部呢,把其他七部交上来...吓的同桌把水浒传108将之黑旋风李魁连环画直接从窗户扔了出去...
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金庸小说最大的垢病之处在于：对打从不考虑临场经验、状态，只要学了降龙十八掌，就算郭靖刚学一天，新手期也打得过五虎断门刀的老江湖。谁规定五虎断门刀就一定被降龙18掌虐，如果断门刀那天状态爆棚，郭靖全无状态形同梦游了，所以这点是金庸不如古龙之处，武功太固化，高等技能一定稳赢，事实胜于雄辩的是，无数体坛名将不在状态时让新人爆菊的例子多不胜数。
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金老爷子好像比较喜欢佛教，所以这个书名其实借用了一下佛教的典故。所谓天龙八部，是一种泛指，在佛经里指的是非人，非佛的存在，具体金庸在序言里解释得很清楚了。要指出的是：所谓“八部”是个泛指，不是具体指的八种类型，非要和佛教里提及的八部众对应，这是读书读傻了的行为。天龙八部其实是一个结构比较复杂的小说，现在公认三大主角只是在这部书里戏份比较多的角色而已。考虑到当年是报刊连载，所以有想到哪里写到哪里，或者根据读者反应增加或者删减戏份的行为。记得很小的时候问一个正在看《天龙八部》的学长，这部书讲的是什么，主角是谁？学长瞠目结舌，不知从何说起。按照楼主的逻辑，虚竹是一个什么样的存在？对应哪个部众？天山童姥呢？逍遥子呢？其实老爷子早就明言这是借喻，只是为了反映江湖的纷纷扰扰，多种形态，像楼主这样生搬硬套，说他抄序言，呵呵，高抬他了。
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8楼& 金庸小说最大的垢病之处在于：对打从不考虑临场经验、状态，只要学了降龙十八掌，就算郭靖刚学一天，新手期也打得过五虎断门刀的老江湖。谁规定五虎断门刀就一定被降龙18掌虐，如果断门刀那天状态爆棚，郭靖全无状态形同梦游了，所以这点是金庸不如古龙之处，武功太固化，高等技能一定稳赢，事实胜于雄辩的是，无数体坛名将不在状态时让新人爆菊的例子多不胜数。 固化的应该是古龙吧？主角不管碰到什么高手都是一招制敌。人家金大侠也有很多不在状态的例子，比如中毒后的洪七公。
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9楼& 金老爷子好像比较喜欢佛教，所以这个书名其实借用了一下佛教的典故。所谓天龙八部，是一种泛指，在佛经里指的是非人，非佛的存在，具体金庸在序言里解释得很清楚了。要指出的是：所谓“八部”是个泛指，不是具体指的八种类型，非要和佛教里提及的八部众对应，这是读书读傻了的行为。天龙八部其实是一个结构比较复杂的小说，现在公认三大主角只是在这部书里戏份比较多的角色而已。考虑到当年是报刊连载，所以有想到哪里写到哪里，或者根据读者反应增加或者删减戏份的行为。记得很小的时候问一个正在看《天龙八部》的学长，这部书讲的是什么，主角是谁？学长瞠目结舌，不知从何说起。按照楼主的逻辑，虚竹是一个什么样的存在？对应哪个部众？天山童姥呢？逍遥子呢？其实老爷子早就明言这是借喻，只是为了反映江湖的纷纷扰扰，多种形态，像楼主这样生搬硬套，说他抄序言，呵呵，高抬他了。 金庸小说最大突破 就是 他笔下人物 没有绝对的好人 也没有绝对的坏蛋
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8楼& 金庸小说最大的垢病之处在于：对打从不考虑临场经验、状态，只要学了降龙十八掌，就算郭靖刚学一天，新手期也打得过五虎断门刀的老江湖。谁规定五虎断门刀就一定被降龙18掌虐，如果断门刀那天状态爆棚，郭靖全无状态形同梦游了，所以这点是金庸不如古龙之处，武功太固化，高等技能一定稳赢，事实胜于雄辩的是，无数体坛名将不在状态时让新人爆菊的例子多不胜数。11楼&固化的应该是古龙吧？主角不管碰到什么高手都是一招制敌。人家金大侠也有很多不在状态的例子，比如中毒后的洪七公。12楼&古龙重意，金庸重形，金庸招式详细，让人看得激动过瘾，往往能忘神其中被情节带入，古龙描写往往绵里藏针，一个点揭开一个面，让人直低沉中却有一种大开大合，从顶峰到谷底的感觉 个人还是喜欢古龙的小说，感觉古龙的小说像诗歌，而金庸的小说像散文。
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......11楼&固化的应该是古龙吧？主角不管碰到什么高手都是一招制敌。人家金大侠也有很多不在状态的例子，比如中毒后的洪七公。12楼&古龙重意，金庸重形，金庸招式详细，让人看得激动过瘾，往往能忘神其中被情节带入，古龙描写往往绵里藏针，一个点揭开一个面，让人直低沉中却有一种大开大合，从顶峰到谷底的感觉15楼&个人还是喜欢古龙的小说，感觉古龙的小说像诗歌，而金庸的小说像散文。16楼&之所以说金庸比古龙高，是金庸的武侠融合了中国的哲学、宗教等等元素，而且金庸本身就是一个哲学家、民俗学家、历史学家......他把武侠小说推到了顶峰，以至于后面的武侠小说家无类型可写，只能转战写仙侠，他的武侠小说虽然只有短短十几篇，不如古龙的几十篇，但不管从哪一个方面来评价，都要远远高于古龙，而且古龙本身也有模仿金庸， 从射雕三部曲来，郭靖为国为民最后以身殉国战死襄阳，而杨过虽然也在大战过蒙古，可都不是为国，只是为了自己，再看张无忌，按说他应该是大明皇帝（朱元璋不过是他的手下喽墒亲詈笳庋救创琶晒诺目ぶ鞴橐既チ耍倏础堵苟恰反笙牢辶弑桓盍送罚斓鼗嶙芏嬷鳎ㄆ缴患陆希愠朴⑿垡餐鳎┳詈蟊慌淹剿Γ挥形ば”φ庋娜瞬拍苌妗如果从打发时间来说，我更喜欢看古龙的小说，语言简练，没有过多的渲染，却留给人更多的想象空间，不过古龙的小说老实说我觉着少了侠气和爱情，更多的是江湖，所以古龙写的最好的不是大侠，而是杀手，是那些个性鲜明，亦正亦邪的杀手，活得潇洒，死的洒脱，快意恩仇，不拖泥带水却也少了儿女情长柔情似水，因为杀手有了情他出剑就会犹豫，所以古龙写不出《神雕侠侣》。金庸的小说人物是成长式的，武功也少不断精进，而古龙不是，他的《多情剑客无情剑》，李寻欢一出场就是名满天下的高手，出手一招毙命，还有楚留香，看着不纠结，不会像看《神雕侠侣》那样揪心。金庸厉害是因为他把武侠类型写完了，写到别人无法超过他，写到他自己也无法在写，所以他封笔。而古龙做不到，因为有人的地方就有江湖，古龙死了但人还在，是非争斗还在，江湖还在。17楼&其实他自己还是大有可写的
像秦汉魏晋隋唐这些朝代他都还没有涉及到 完全可以写时代背景不过是小说的一个故事铺垫，概念不一样，换个时代背景不过是换汤不换药，就像《笑傲江湖》完全是门派斗争没有具体交代时代背景
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8楼& 金庸小说最大的垢病之处在于：对打从不考虑临场经验、状态，只要学了降龙十八掌，就算郭靖刚学一天，新手期也打得过五虎断门刀的老江湖。谁规定五虎断门刀就一定被降龙18掌虐，如果断门刀那天状态爆棚，郭靖全无状态形同梦游了，所以这点是金庸不如古龙之处，武功太固化，高等技能一定稳赢，事实胜于雄辩的是，无数体坛名将不在状态时让新人爆菊的例子多不胜数。11楼&固化的应该是古龙吧？主角不管碰到什么高手都是一招制敌。人家金大侠也有很多不在状态的例子，比如中毒后的洪七公。12楼&古龙重意，金庸重形，金庸招式详细，让人看得激动过瘾，往往能忘神其中被情节带入，古龙描写往往绵里藏针，一个点揭开一个面，让人直低沉中却有一种大开大合，从顶峰到谷底的感觉15楼&个人还是喜欢古龙的小说，感觉古龙的小说像诗歌，而金庸的小说像散文。16楼&之所以说金庸比古龙高，是金庸的武侠融合了中国的哲学、宗教等等元素，而且金庸本身就是一个哲学家、民俗学家、历史学家......他把武侠小说推到了顶峰，以至于后面的武侠小说家无类型可写，只能转战写仙侠，他的武侠小说虽然只有短短十几篇，不如古龙的几十篇，但不管从哪一个方面来评价，都要远远高于古龙，而且古龙本身也有模仿金庸， 从射雕三部曲来，郭靖为国为民最后以身殉国战死襄阳，而杨过虽然也在大战过蒙古，可都不是为国，只是为了自己，再看张无忌，按说他应该是大明皇帝（朱元璋不过是他的手下喽墒亲詈笳庋救创琶晒诺目ぶ鞴橐既チ耍倏础堵苟恰反笙牢辶弑桓盍送罚斓鼗嶙芏嬷鳎ㄆ缴患陆希愠朴⑿垡餐鳎┳詈蟊慌淹剿Γ挥形ば”φ庋娜瞬拍苌妗如果从打发时间来说，我更喜欢看古龙的小说，语言简练，没有过多的渲染，却留给人更多的想象空间，不过古龙的小说老实说我觉着少了侠气和爱情，更多的是江湖，所以古龙写的最好的不是大侠，而是杀手，是那些个性鲜明，亦正亦邪的杀手，活得潇洒，死的洒脱，快意恩仇，不拖泥带水却也少了儿女情长柔情似水，因为杀手有了情他出剑就会犹豫，所以古龙写不出《神雕侠侣》。金庸的小说人物是成长式的，武功也少不断精进，而古龙不是，他的《多情剑客无情剑》，李寻欢一出场就是名满天下的高手，出手一招毙命，还有楚留香，看着不纠结，不会像看《神雕侠侣》那样揪心。金庸厉害是因为他把武侠类型写完了，写到别人无法超过他，写到他自己也无法在写，所以他封笔。而古龙做不到，因为有人的地方就有江湖，古龙死了但人还在，是非争斗还在，江湖还在。其实他自己还是大有可写的
像秦汉魏晋隋唐这些朝代他都还没有涉及到 完全可以写
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8楼& 金庸小说最大的垢病之处在于：对打从不考虑临场经验、状态，只要学了降龙十八掌，就算郭靖刚学一天，新手期也打得过五虎断门刀的老江湖。谁规定五虎断门刀就一定被降龙18掌虐，如果断门刀那天状态爆棚，郭靖全无状态形同梦游了，所以这点是金庸不如古龙之处，武功太固化，高等技能一定稳赢，事实胜于雄辩的是，无数体坛名将不在状态时让新人爆菊的例子多不胜数。11楼&固化的应该是古龙吧？主角不管碰到什么高手都是一招制敌。人家金大侠也有很多不在状态的例子，比如中毒后的洪七公。12楼&古龙重意，金庸重形，金庸招式详细，让人看得激动过瘾，往往能忘神其中被情节带入，古龙描写往往绵里藏针，一个点揭开一个面，让人直低沉中却有一种大开大合，从顶峰到谷底的感觉15楼&个人还是喜欢古龙的小说，感觉古龙的小说像诗歌，而金庸的小说像散文。之所以说金庸比古龙高，是金庸的武侠融合了中国的哲学、宗教等等元素，而且金庸本身就是一个哲学家、民俗学家、历史学家......他把武侠小说推到了顶峰，以至于后面的武侠小说家无类型可写，只能转战写仙侠，他的武侠小说虽然只有短短十几篇，不如古龙的几十篇，但不管从哪一个方面来评价，都要远远高于古龙，而且古龙本身也有模仿金庸， 从射雕三部曲来，郭靖为国为民最后以身殉国战死襄阳，而杨过虽然也在大战过蒙古，可都不是为国，只是为了自己，再看张无忌，按说他应该是大明皇帝（朱元璋不过是他的手下喽墒亲詈笳庋救创琶晒诺目ぶ鞴橐既チ耍倏础堵苟恰反笙牢辶弑桓盍送罚斓鼗嶙芏嬷鳎ㄆ缴患陆希愠朴⑿垡餐鳎┳詈蟊慌淹剿Γ挥形ば”φ庋娜瞬拍苌妗如果从打发时间来说，我更喜欢看古龙的小说，语言简练，没有过多的渲染，却留给人更多的想象空间，不过古龙的小说老实说我觉着少了侠气和爱情，更多的是江湖，所以古龙写的最好的不是大侠，而是杀手，是那些个性鲜明，亦正亦邪的杀手，活得潇洒，死的洒脱，快意恩仇，不拖泥带水却也少了儿女情长柔情似水，因为杀手有了情他出剑就会犹豫，所以古龙写不出《神雕侠侣》。金庸的小说人物是成长式的，武功也少不断精进，而古龙不是，他的《多情剑客无情剑》，李寻欢一出场就是名满天下的高手，出手一招毙命，还有楚留香，看着不纠结，不会像看《神雕侠侣》那样揪心。金庸厉害是因为他把武侠类型写完了，写到别人无法超过他，写到他自己也无法在写，所以他封笔。而古龙做不到，因为有人的地方就有江湖，古龙死了但人还在，是非争斗还在，江湖还在。
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想起来了一个笑话,某同学上课看武侠小说,被老师发现要没收,书交上来一看,好家伙&&天龙八部&&,老师接着来了一句,还有七部呢,把其他七部交上来...吓的同桌把水浒传108将之黑旋风李魁连环画直接从窗户扔了出去...
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9楼& 金老爷子好像比较喜欢佛教，所以这个书名其实借用了一下佛教的典故。所谓天龙八部，是一种泛指，在佛经里指的是非人，非佛的存在，具体金庸在序言里解释得很清楚了。要指出的是：所谓“八部”是个泛指，不是具体指的八种类型，非要和佛教里提及的八部众对应，这是读书读傻了的行为。天龙八部其实是一个结构比较复杂的小说，现在公认三大主角只是在这部书里戏份比较多的角色而已。考虑到当年是报刊连载，所以有想到哪里写到哪里，或者根据读者反应增加或者删减戏份的行为。记得很小的时候问一个正在看《天龙八部》的学长，这部书讲的是什么，主角是谁？学长瞠目结舌，不知从何说起。按照楼主的逻辑，虚竹是一个什么样的存在？对应哪个部众？天山童姥呢？逍遥子呢？其实老爷子早就明言这是借喻，只是为了反映江湖的纷纷扰扰，多种形态，像楼主这样生搬硬套，说他抄序言，呵呵，高抬他了。 金庸小说最大突破 就是 他笔下人物 没有绝对的好人 也没有绝对的坏蛋
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我记得好像是金庸准备写宋朝周边国家8个不同的人物，后来他去了外国，拜托倪匡帮他续写，倪匡不喜欢阿紫就把她写瞎了，金庸回来后费了好大的劲才圆过来
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4楼&比小说更玄乎
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比小说更玄乎
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