中国跆拳道馆和韩国跆拳道馆出来的人有什么不一样_百度知道
中国跆拳道馆和韩国跆拳道馆出来的人有什么不一样
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如果学习正宗的跆拳道，还是跟韩国教练学的好。也就是说，我国很多道馆没有重视孩子的品行教育，很容易培养出武夫跆拳道的精髓在于后面的“道”字，中国的道馆基本上这个道字在教学中没有体现了，也就是礼仪礼节、感恩教育都给摒弃了。学武之人德行应该是第一位的，跆拳道传入我国后基本上走样了；韩国道馆培养的学员接受过礼仪礼节感恩的教育，武德兼具的多。当然不排除也有好的中国道馆，但是大多数的还是韩国教练的更好更正规
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先道馆的墙壁上挂的是中国国旗.. 不解释
然后灌输的文化不同- - 都会倾向于自己的国家.. 应该是这样吧= =.. 然后别的国家怎么怎么样..
好比什么什么是中国的.. 最后 韩国出来的全是棒子.
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韩国跆拳道馆在马路旁表演
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品评校花校草，体验校园广场跆拳道概述
跆拳道，是一项运用手脚技术进行搏击格斗的朝鲜民族传统的相关信息项目。它由品势（拳套）、搏击、功力检验三部分内容组成。跆拳道表达了人类的生存意识，同时，将精神上的追求化为具体化的体育活动。
跆拳道简史
1．跆拳道的起源
远古时代的人们，不管生活在何处，为了获得食物和抗击外族侵略及野兽袭击，都不得不发展自身的技能以求生存。朝鲜的武术正是在这种生存需要中萌芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的伎击活动，进而产生了朝鲜最早的技击形式——跆跟（跆拳道的古称人这种形式的产生可以追溯到高句丽时代。
高句丽时代的古墓，角抵冢、舞蹈冢及三室冢的玄室壁画上，已有了跆拳道的原形画面。角抵冢的壁画上绘有两名男子互相搂抱臂膀进行摔角的姿势；舞蹈冢的壁画上描绘了高句丽人的生活情况和妇女的舞蹈姿势；三室冢玄室的天花板上画有两名男子做跆拳道格斗的姿势。对于这一现象，日本一名历史学家在他的《古代朝鲜文化研究》一文中认为：“壁画中的跆拳道动作告诉我们，人们练习跆拳道和唱歌跳舞一样，是为了安慰死者的灵魂。”欧美的文化是石造文化，所以能将历经战火摧残的数千年文化保存至今。...
跆拳道概述
跆拳道，是一项运用手脚技术进行搏击格斗的朝鲜民族传统的相关信息项目。它由品势（拳套）、搏击、功力检验三部分内容组成。跆拳道表达了人类的生存意识，同时，将精神上的追求化为具体化的体育活动。
跆拳道简史
1．跆拳道的起源
远古时代的人们，不管生活在何处，为了获得食物和抗击外族侵略及野兽袭击，都不得不发展自身的技能以求生存。朝鲜的武术正是在这种生存需要中萌芽产生的。经过漫长的岁月，人们的本能的自卫活动逐渐演化为有意识的伎击活动，进而产生了朝鲜最早的技击形式——跆跟（跆拳道的古称人这种形式的产生可以追溯到高句丽时代。
高句丽时代的古墓，角抵冢、舞蹈冢及三室冢的玄室壁画上，已有了跆拳道的原形画面。角抵冢的壁画上绘有两名男子互相搂抱臂膀进行摔角的姿势；舞蹈冢的壁画上描绘了高句丽人的生活情况和妇女的舞蹈姿势；三室冢玄室的天花板上画有两名男子做跆拳道格斗的姿势。对于这一现象，日本一名历史学家在他的《古代朝鲜文化研究》一文中认为：“壁画中的跆拳道动作告诉我们，人们练习跆拳道和唱歌跳舞一样，是为了安慰死者的灵魂。”欧美的文化是石造文化，所以能将历经战火摧残的数千年文化保存至今。而东方的木造文化，经过战火的洗劫大都成为灰烬。因此在古墓的壁画中发现跆拳道的遗迹，是非常珍贵的。它足以证明，在当时就有类似跆拳道的活动存在，而且十分盛行。
为了准备战事，高句丽王朝制定了选士制度，通过竞技选拔那些武艺高强、胆识过人的斗士。每年在三月至十月间，要组织一个盛大的节日，节日中有各种丰富多彩的活动，有剑舞、射箭、跆跟等项目的表演。另外，还组织搏击比赛，格斗双方先跳人刺骨的冰水中，再进行格斗，比赛结束时，胜利者被授于“Sun Bae”的荣誉。当时的武士必须接受跆拳道的训练，这点从三室冢的壁画——“武士攻城图”上可以得到证实。据考，这一时期，已出现了“手搏”一词。
2．新罗时代的花郎制度和跆拳道
新罗建国比高句丽早，是一个以现在的庆尚道地区为中心的小国家，但持续的时间很长。新罗建立了“花郎制度”。由真兴王亲自创立的“花郎制度”的组织“花郎道”，其宗旨是“事君以忠、事亲以孝、交友以信、临战无退、杀身有择。”“花郎道”组织年轻人聚集在一起祭神、切磋武艺、磨练意志。这种制度造就了一批英勇无畏的勇士，保卫了新罗，成为新罗繁荣的原动力。
新罗的武士们经常举行射箭、踢球、角贩、手搏、骑马、射箭、狩猎、秋千等活动。这种将军事技能或歌舞变为体育化的活动，统称为“嘉徘”。嘉徘是自7月16日起至8月15日结束的一种民族祭典。新罗虽然是佛教国家，但大多数的僧侣都是花郎出身（这可以从古窟庵守门佛像的金刚力士的跆拳道姿势得到证明）。
跆拳道在新罗时期是非常受重视的。在描写新罗风俗习惯的《帝王韵记》一书中就有胎拳道活动的记载：两个人直立互相用腿踢击，形式有互相踢脚、互相踢肩和互相踢发髻三种。另外，还记载有手打、拳白、打击等活动。另据《史记》、《古事》等书的记载，这些技法在新罗、高句丽、百济等国都非常普及。
3、百济的武艺
在高句丽、新罗、百济三国互相对抗的时代，百济在武艺方面的史料虽然不多，但亦留下了有关的记载。据《三国史记》记载，阿莘王等很多国王为了推崇尚武精神，要求全国的国民都操习马术、射箭、跆跟等武技。百济本纪的第三阿宰王朝，每年九月，全城的人在西台举行射箭大会，进行各种武艺活动。
不论是官吏、军人还是庶民，都要学习武艺。同时也有“手臂打”的记载。“手臂打”是使用手脚进行格斗，这种技法被军队和百姓普遍使用。另外，还举行“便战戏”的竞赛，所谓便战戏皇盛行于智异山周围的民俗竞赛。这种竞赛分两组，运用类似胎拳道的技法进行比赛。
4．高丽时代的手搏戏
高丽王朝的军队英勇善战，打败了许多侵略者。忠惠王本人就十分喜爱手搏，他要求士兵必须进行“手搏”的练习。士兵们常用拳掌击打墙壁或木块、砖瓦，以磨练手部的攻击能力。忠惠王还邀请了武艺超群的士兵金扼郁进宫表演手搏，积极推崇“手搏”，从而使“手搏”名声大振，受到广大民众的喜爱。
在高丽时代，每逢春节、端午节和中秋节，都要举行大型庆典。举行各种体育活动，其中尤以端午节最为隆重，有手搏、马球等多种活动。
经过高丽时代，“手搏”变得更加流行，技术进一步得到了提炼和完善。
5．李朝时代的武艺
1392年，高丽王朝被李朝代替。由于李朝推崇佛学，重文轻武，文宫的地位远远高于武臣。这一时期朝鲜的武术活动没有大的发展。但在民间却始终没有停上过“手搏”和“跆跟”的练习。同时，军队也用“手搏”作为选择士兵的手段。若想做武官，必须打倒三人以上。
据《东国舆地胜览》记载，李朝也有在节日里进行“手搏”的活动。在全罗道和清忠道交界的鹊旨村，两道的人民经常举行跆拳道的比赛。同时，李朝的军队也用跆拳道抗击外来侵略。据载，在壬辰、丁酉的倭乱（文禄、庆长之役）中，在金山有七百多义勇军就是使用跆拳道和倭兵进行战斗的。
1790年，正祖委派李德懋将军和学者朴齐家、白东修三人汇编了《武艺图谱通志》。这本书收录了“手搏”、“跆跟”等一些武技的方法、动作图解及多种武器使用方法。《武艺图谱通志》将许多武技融于跆拳道的技法之中。
6．近代的跆拳道活动
1909年，日本侵占朝鲜后，李朝灭亡。1910年，日本人建立了殖民政府，新政府禁止所有的朝鲜文化活动，跆拳道也在禁律之内。这期间，跆拳道几乎绝迹。当时，许多朝鲜人远离故乡，到中国或日本谋生，因此，跆拳道融于其它的武术形式中才得以延续下来。著名的跆拳道领导人崔泓熙将军就曾留学日本，井获空手道黑带初段。虽然朝鲜禁武，但仍有人在秘密进行跆拳道的练习。
1945年，朝鲜独立后，国家的政治、社会面貌发生了新的变化，自卫术再度兴起，留落海外的朝鲜人也将各地的武技带回本国，和跆拳道融于一体，从而形成了现代跆拳道的体系。当时在朝鲜，自卫术的名称很乱，诸如跆跟、手搏道、空手道、唐手道和其它名称等等。为了使朝鲜自卫术得以正规发展，拳师们都认为必须有一个统一的名称。1995年，跆拳道的领导人终于将朝鲜的自卫术统称为“跆拳道”。跆（TA），意指用脚踢踹；拳（KWON），意指用拳击打；道（DO），即指使用手脚的方法。由于给拳道易学易练，且运动十分激烈，故深受人们的喜爱，很快在朝鲜得到了普及，同时，在海外也得到了广泛的传播。
1961年9月朝鲜成立了唐手道协会（后更名跆拳道协会），第二年被接纳为朝鲜业余体育协会的会员，首次列为全国运动会的正式比赛项目。1966年，成立了第一个国际组织——国际跆拳道联盟，崔泓熙任主席，后因多种原因，于1972年迁移到加拿大的多伦多。1973年5月，世界跆拳道联合会在汉城成立。金云龙当选为主席。在金云龙的积极努力下，1975年，世界跆拳道联合会被接纳为国际体育联合会的会员。1980年，国际奥委会正式承认了世界跆拳道联合会。
在短短的十几年中，跆拳道得到了空前的发展。目前，世界上约有110个国家，2000万之众的爱好者参加跆拳道的练习。跆拳道于1986年被列为第10届亚运会的比赛项目，1988年，跆拳道在韩国汉城奥运会首次亮相后，为了适应国际重大比赛，跆拳道的技术在不断地变革和发展。世界跆拳道联盟的总部中有一特别技术委员会，其主要任务就是改进现今的跆拳道技术。
今日的跆拳道动作似乎不像以前那样圆润畅，也不似以前那样重视运动中身体的平衡。然而对当今跆拳道技术的检验并不在它的外观，而是在于实战之中。具体地说，就是在实战对抗中或在大街上遭受袭击被迫自卫的情形下，新型跆拳道的技术无疑要比拘于形式的老技术更胜一筹。
　　现在跆拳道已不只是一种具有较高攻击能力的技击术，而且还是一种精巧的艺术和健身的良方。当然，时代是不断变化的，随着它的变化，跆拳道也将不断地发展延伸下去。
其他答案（共2个回答）
起源于高丽，所以朝鲜也应该有的。跆拳道不仅仅是一种格斗的技巧，他是对人的精神意志的培养。所以才叫跆拳道而不是跆拳。我知道的就是这些，希望对你有帮助。
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这个不是我熟悉的地区早期韩国跆拳道九大道馆简介
第二世界大战后韩国脱离日本统治，韩国武禁解除，以空手道（当时称为唐手道或Tote-Jitsu）为基础的武馆纷纷成立。
首五大馆为青涛馆 (Chung Do Kwan)、智道馆 (Jido Kwan)、武德馆 (Moo Duk
Kwan)、松武馆 (Song Moo Kwan)及彰武馆 (Chang Moo Kwan)。 后来成立的四间馆为韩武馆 (Han
Moo Kwan)、讲德院 (Kang Du Kwon)、正道馆 (Jung Do Kwan)及吾道馆 (Oh Do
Kwan)，合称【九大道馆】。
青涛馆 (Chung Do Kwan)
成立于日，初代馆长为李元国，二代馆长孙德成，三代馆长严云奎。吾道馆、正道馆、国武馆及青龙馆都是后期从青涛馆分拆出来的道馆。
智道馆 (Jido Kwan)
日成立，前身为的朝鲜研武馆空手道部，初代馆长为田祥燮(田于韩战时失馆，有传被虏至北韩)，二代馆长尹快炳，三代馆长李钟佑，四代馆长裴勇基，五代馆长李钟佑，六代馆长李承垸。由智道馆分拆出去的道馆有李教允的韩武馆。
彰武馆 (Chang Moo Kwan)
前身为YMCA拳法部, 初代馆长为尹炳仁，二代馆长李南石, 三代馆长金顺培。由彰武馆分折出去的道馆有讲德院。
松武馆(Song Moo
Kwan)于1946年由卢秉直所创，二代馆长李永燮，三代馆长姜元植。
武德馆 (Moo Duk Kwan)
前身为铁路局唐手道部，约于1946年后成立。 初代馆长黄琦，二代馆长李康谥，三代馆长洪镇宗， 四代馆长吴世俊。
正道馆 (Jung Do Kwan)
正道馆由李龙雨于1954年创立，李龙雨曾属青涛馆，但分折后仍与青涛馆保持良好关系。初代馆长李龙雨，二代馆长金基洞，三代馆长文函。
吾道馆 (Oh Do Kwan)
1955年由崔泓熙将军及其部属南太熙所创。吾道馆与青涛馆渊缘很深，除了因为南太熙曾随青涛馆李元国习唐手道外，其他吾道馆早期成员也多来自青涛馆。此外吾道馆也由于崔泓熙将军的关系而与军方非常密切。初代馆长崔泓熙，二代馆长玄钟明，三代馆长郭秉吾，四代馆长白俊基。
讲德院 (Kang Duk Won)
由洪精甫及朴哲希于1956年所创，二人曾于YMCA拳法部师从尹炳仁。但他们否认是从YMCA拳法部韩战从改名的彰武馆分拆出来。初代馆长洪精甫，二代馆长朴哲希，三代馆长李今洪。
韩武馆 (Han Moo Kwan)
由李教允于1956年所创，李教允于1950年回国，并曾於朝鲜研武馆唐手道部任教，但他否认韩武馆是从智道馆分拆出来。
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