老帝与“神”还有“魔”还有“无道狂天”这四人谁更

史上这四个人超牛, 不是神不是仙, 皇帝见了也要叩头史上这四个人超牛, 不是神不是仙, 皇帝见了也要叩头爱捕捉一瞬间百家号点赞是一种鼓励 |转发是一种传递喜欢这篇文章吗?喜欢的话可以关注一下小编,不喜欢的评论区可以尽情吐槽啦!最后小编要说:谢谢你长得这么美还来看我的文章~历史,简称史,一般指人类社会历史,它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科,多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射,那么,历史作为一个存在,就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去,在于用材料说话,让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。 历史是延伸的。历史是文化的传承,积累和扩展,是人类文明的轨迹。亲们知道,皇帝这个工种一般不用干什么活,但有一项工作是必须要做的,祭祀。祭祀的内容就多啦。祭天祭地,现在北京的天坛地坛就分别是用来干这个的。除了祭天祭地还有祭日月以及各路神仙。除此之外,就是自己的列祖列宗了。还有的也会祭其它朝的开国皇帝,比如明朝时就会祭汉高光武,隋文唐宗,宋祖元世等等。但除了这些之外,还有一些人,他们不是皇帝的祖宗八代,也不是什么神仙,更不是什么天地,也就是一凡人,但也受到皇帝的祭祀,皇帝也要向他行礼。1.孔子孔老夫子的地位相当高啦,这个不光是孔子的能力,主要是弟子能干。战国之后,孔老师的弟子们一是编论语,二是对儒家进行改编,使之能够适应社会的变化,始终让儒家匹配社会的需要。自汉朝之后,儒家就成为了中国第一大家。孔子当然也封圣,成为圣人般的存在。列朝列代那都是要祭孔子的。可以说是超越了帝王的存在。2.关公读书人爱拜孔子,而民间最受欢迎的当然是关二爷了。关公在三国时也不算一线大咖,但随着时间的推移,竟然在他的身上,除了义气,忠义之外,还额外增添了许多功能。比如成为了财神爷。那后面的皇帝也是要拜关公的。尤其是清朝,最喜欢拜关公。据说慈禧太后听戏,如果这个人扮的是关公,那是不需要起身迎驾的。这是为什么呢?3.岳飞岳飞可以说是中华民族的民族图腾,精忠报国的象征,关羽的义气跟岳飞的比起来,那就是街头小霸王跟庙堂镇殿石的区别了。关羽的是小义气,小圈子忠义。他只忠于刘备,不会看大势,而岳飞的境界那当然要高很多。而岳飞的封神源于明朝。自岳飞死后的数十年,岳飞的精神领袖气质开始出现,到了元朝就已经大力宣扬了。而到了明朝,岳飞的地位达到了顶点,被封为“三界靖魔大帝”。既然成帝了,那皇帝自然也是要参拜的。4.邓子龙而这位邓子龙也受清朝皇帝祭祀参拜。这是为什么呢?据说当年努尔哈赤为了攻打明朝,曾经到辽东侦察,半路上被明军抓获,这一伙明军的大佬正是邓子龙。邓子龙欣赏努尔哈赤的胆识,私自把他放了。这样一来,就成了努尔哈赤的救命恩人。努尔哈赤就为他立了庙。到了清兵入主中原。顺治皇帝悄悄把邓子龙的神位请到了清皇室最重要的神殿堂子供奉,里面供奉的都是最重要的神位。这样,这个邓子龙就此进入清皇室的堂子,受清朝皇帝祭祀了。中国历史是华夏大地各个民族组成,中华民族诞育和发展的历史。中华文明历经原始社会、奴隶社会、封建社会至于现代社会,绵延五千年不断延续发展,是世界上最古老最具影响的文明之一。中国古代曾依靠先进文化和发达的生产力建立诸多鼎盛强大的王朝,文化波及欧亚大陆,尤其对东亚各国具有很大影响。西方工业革命后,由于社会制度和生产力的停滞不前,中国逐渐落后于西方国家。公元1911年辛亥革命推翻帝制,中国开始步入现代社会。中华人民共和国建立后,中国走上了社会主义振兴中华的道路。本文仅代表作者观点,不代表百度立场。系作者授权百家号发表,未经许可不得转载。爱捕捉一瞬间百家号最近更新:简介:美艳事物,就在一瞬间相关文章当前位置:
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孙悟空、太上老君、玉皇大帝、如来佛祖这四人谁厉害???
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孙悟空、太上老君、玉皇大帝、如来佛祖这四人谁厉害???要是给他们四个人按照法力、权利排名的话,怎么排名?
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我觉得排名应该是:太上老君、玉皇大帝、如来佛祖、孙悟空。
如来佛祖、玉皇大帝、孙悟空、太上老君
不是一个道上的人物,不可比
太上老君&如来佛祖&玉皇大帝&孙悟空。道教神仙体系地位排名: 三清&&四御&&五老&&六司&&七元&&八极&&九曜&&十都,三清是太上老君三清之一,五老是如来之首,四御有玉皇大帝,玉皇大帝修为不是最高,但是神权最大,孙悟空取经途中只是个太乙金仙。
文化大革命时,如来佛祖、玉皇大帝、孙悟空、太上老君都销声匿迹了,唯有发最高指示的那一个人最厉害。
以下是引用斗牛犬牛牛的帖子:文化大革命时,如来佛祖、玉皇大帝、孙悟空、太上老君都销声匿迹了,唯有发最高指示的那一个人最厉害。
以下是引用斗牛犬牛牛的帖子:文化大革命时,如来佛祖、玉皇大帝、孙悟空、太上老君都销声匿迹了,唯有发最高指示的那一个人最厉害。去你娘的 吧 贱人
以下是引用斗牛犬牛牛的帖子:文化大革命时,如来佛祖、玉皇大帝、孙悟空、太上老君都销声匿迹了,唯有发最高指示的那一个人最厉害。宙斯?
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阅读下面的文言文,完成文后各题  &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&贾谊  贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。是时贾生年二十余,最为少。每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能,不及也。孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。……  孝文帝初即位,谦让未遑也。诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行,闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去,意不自得。……后岁余,贾生征见。孝文帝方受厘,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子。爱,而好书,故令贾生傅之。文帝封复淮南厉王子四人皆为列侯,贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。居数年,怀王骑,堕马而死。无后。贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。——选自《史记o屈原贾生列传第二十四》【小题1】下列句子加下划线的字解释不正确的一项是() A.孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。高兴B.冯敬之属尽害之嫉妒C.乃短贾生曰说坏话D.孝文帝初即位,谦让未遑也。闲暇【小题2】下列四组句子加下划线的词意义和用法相同的一项() A.吴廷尉为河南守,闻其秀才吾其远也B.爱,而好书,故令贾生傅之堕马而死C.乃以贾生为长沙王太傅乃征为廷尉D.贾生尽为之对请以战喻,填然鼓之【小题3】下列六个句子分为四组,都能从侧面表现贾谊“才能非凡”的一项是()   ①以能诵诗属书闻于郡中 ②召置门下,甚幸爱 ③诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之 ④孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫 ⑤贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制 ⑥吾久不见贾生,自以为过之,今不及也A.①④⑥B.②③⑤C.②④⑥D.①③⑤【小题4】下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项() A.贾谊年轻时能诗善文,富有才华,因为吴廷尉的推荐,被文帝召到朝廷,任命为博士。B.汉孝文帝刚即位时,天子提议任命贾生为公卿职位,受到了很多人的嫉妒。由于谗言,皇帝渐渐疏远了他,也不采纳他的建议。C.贾生做长沙王太傅很失意。一年以后,被孝文帝召见,没有问及济世安邦的大事,却问他鬼神的根本是什么。D.文帝封淮南厉王的四个儿子为列侯。贾生认为祸由此生,因为诸侯和多郡勾通,有反叛迹象,必须想办法削势尊主,文帝没听。【小题5】翻译下面的四个句子。  ①诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。  ②上因感鬼神事,而问鬼神之本。  ③贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。  ④至夜半,文帝前席。  【小题】A&
本题难度:一般
题型:解答题&|&来源:2010-文言文阅读
分析与解答
习题“阅读下面的文言文,完成文后各题  贾谊  贾生名谊,洛阳人也。年十八,以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而常学事焉,乃征为廷...”的分析与解答如下所示:
  【小题】喜欢  【小题】C、乃:副词,于是、就。(A其:代词,他:副词,表祈使婉商语气。B而:连词,并且;连词,表修饰关系。D之:代词,他们;没有意义的衬字)  【小题】①③正面表现其才能非凡。⑤表其建议。  【小题】无中生有,无勾通谋反之迹。【小题】无贾生名叫贾谊,是洛阳人.十八岁时就因能诵诗作文闻名当地.吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就召他到衙门任职,特别器重他.孝文皇帝即位之初,听说河南郡.守吴公政绩为全国第一,而且旧时和李斯同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉.吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书.孝文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职.当时贾谊二十多岁,在同僚中年纪最轻.每次皇帝下令让臣子们讨论问题,各位老先生们都无法应对回话,而贾谊就替他们一一应答,人人都觉得说出了自己想说的话.各位老先生们都认为贾生很有才能,自己比不上他.孝文帝也非常喜欢他,破格提拔馋,贾谊一年之内就升任到太中大夫.贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了,国家安定团结,正是应该修正历法,变易服色,制订法令截度,确立官职名称,振兴礼乐的时候,于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法,孝文皇帝刚刚即位,多谦让而无暇变法改制.但后来各项法的更改,以及诸侯必须到封地去一任等,这些主张都是贾谊提议的.于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职,而绎侯周勃,灌婴,东阳侯,冯敬这些人都嫉妒他,诽谤贾谊说:"这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟."此后,皇帝也就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就派他去担任长沙王太傅.贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又因为是被贬离开,内心非常不愉快,在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原.贾谊担任长沙王太博有三年.又过了一年多,贾谊被召京城拜见皇帝.当孝文帝正坐在宣室,接受神的降福保佑.文帝因为有惑于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原.贾谊就详细说明了鬼神形成的情形.到半夜时分,孝文帝已听得很入神,不时移动座席向前靠拢.听完之后,文帝慨叹道:"我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他."过了不久,孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅.梁怀王是孝文帝的小儿子,最受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊当他的老师. 孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯口贾谊劝谏,认为国家祸患就要从此兴起了.贾谊又多次上疏皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力,但是孝文帝不肯听从.几年之后,梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了,没有留下后代口贾谊认为这是自己作太傅没有尽到责任,哭泣了一年多,也死去了.死的时候年仅三十三岁.
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十强武者本事倒是不小,可惜他不能长生
各有千秋吧,神与魔相生相克,无道狂天真实实力未知。风云第二部的实力也就是雄霸的实力,没吃龙元前,而且摩诃无量也没有恢复到五成(推测),所以才被帝释天破招。如果是神与魔应该不会输给帝释天
看样看过小说和漫画的没有几个
漫画上摩诃无量好像打不过帝释天的圣心决,但是是不是十成的摩诃无量,并没有直接说明。所以从这里来看,不能直接比较神与帝释天的高低。
但是从习武资质来看,神与魔甩帝释天n条街,帝释天靠的就是凤血的装备加成,熬年龄堆了千年智慧,虽然不能说他笨,但是绝对比不上神魔,小说中神20多岁就精通所有的武学,且通天文知地理,奇门遁甲,风水八卦,没有他不会的,更在30多岁自创令人长生的移天神决,根据少林达摩的一半元极摩诃创造出天极摩诃无量,习武资质旷古未有,所以说,可能风云时代的帝释天要大于神魔,但那是靠年龄堆死对方的
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