为何古代打仗有一方挂免战牌，难道就能暂时不打仗，对方会同意吗
我们会在一些历史小说或者是历史电视剧电影上看到这样一个东西——“免战牌”。通常是这样一种场面：敌军在城下骂战，我军固守城头不予理睬，然后“免战高悬”，敌人无计可施，于是解甲坐地连骂数日，我军部分勇将不堪辱骂摩拳擦掌纷纷向主将求战。都是一样的套路。
不过，这只是为了增加戏剧效果。其实想想也很简单，挂免战牌的不出来迎敌，敌方也可以换种方式，例如按攻城或围城，骂战并不是有效的军事行动或策略，由此可见，“免战牌”也没有实际意义。
如果“免战牌”这种东西有用的话，那历史上只要不想出战，完全可以高挂免战牌，对方拿你无计可施。这听起来可以，但现实吗？你以为别人是傻子吗，挂个免战牌，就不打仗了，太异想天开了。所以说，免战牌并不有很大作用。
凡是需要挂出免战牌的情况，基本上双方都已经初步分出胜负，已经取得初步胜利的优势一方绝对不会因为一张免战牌而放弃主动进攻的契机。
比如说进攻方围困城市。已经优势明显。守方挂出免战牌就可以拖延时间吗？攻方必然抓紧时间加快攻城，毕竟“屯兵坚城之下，久必生变”。
如果免战牌真有令行禁止的作用，那么历史上就不会发生亡国灭族之战。弱势一方只要挂出免战牌不就可保得永世安宁？
总之，古代战争史不见得绝对没有“免战牌”或类似免战牌的东西，但肯定是不常用的怪招。
孙子兵法曾有这样一句话:“兵者，诡道也。”战争不论在古代或现代都是不会按常规出牌的，面似忠厚的“免战牌”，如果不又是一个计略，就是多余的东西。打仗你还会管这么多条条框框吗？显然不会。
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公牛灭火却折大将 鲨鱼免战卫冕冠军吞下3连败
日08:18 　
　　刚刚伤愈复出的奥尼尔昨天随队征战芝加哥公牛时再挂免战牌，鉴于是背靠背比赛，“大鲨鱼”主动提出休战一场，结果卫冕冠军队客场97比100不敌公牛队，遭遇三连败。
　　公牛队取得三连胜的同时也付出了惨重代价，主将本·华莱士受伤下常终场前5分钟，一度落后17分的热火将追至84比86，随后本·华莱士在争抢篮板时膝盖受伤痛苦倒地，他在队友的搀扶下提前离场，其受伤过程与十分相似。该场比赛本·华莱士得到15个篮板、4次盖帽和3次抢断。
　　在赢下今天的比赛后，公牛队要做的就是等待着华莱士的检查结果，“我们只是希望他平安无事，我做了最坏的打算，如果他无法上场，那么其他人都必须站出来，希望他没事。”辛里奇说。
　　无独有偶，当天队也损失一员大将——核心中锋布泽尔在与对手钱德勒相撞后左膝受伤，刚打到第一节就早早退出比赛，而这也是爵士两天内折掉的第二个球星，基里连科在前天的比赛中右脚踝受伤。 （亢雪松）
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古代真的有免战牌吗？收藏
古代真的有免战牌吗？关于“免战牌”是一种何等神奇的存在？在大部分的古装电视剧中，挂牌免战是一种很常见的事情，今天我不想打仗，然后就在城墙上挂一个免战的牌子，今天就能好好休息睡觉了，但真实情况是这样的吗？网络配图其实“免战牌”是存在的，但是它出现的情况不是我们日常看电视剧出现的那样，就是一个简单的写着“免战”的木牌子。而是当年朱棣靖难之役攻取济南时遇到了一个强大的对手，这个人就用了“免战牌”，还真就起了作用。靖难之役这可不是一般的免战牌，想出这个办法的也不是一般人。这个人叫铁铉，可谓朱元璋忠臣，历官山东布政使、兵部尚书，在靖难之变时不肯投降造反夺位的燕王朱棣，并召集溃败的士兵坚守济南，击退燕王朱棣。铁公祠击退燕王朱棣的办法就是“免战牌”，为防被大炮破城的铁铉命人连夜用木头赶制众多山寨版朱元璋牌位，打着“靖难”名号的朱棣自然不敢轰自家老爹的牌位，不然这不孝加逆谋的罪名担不起啊。就这样，铁铉不仅修复了损坏的城墙，还等到了援军，遂而将燕王朱棣击退。燕王朱棣剧照在史书当中对“免战牌”没有明确的记载，但是依照古人一言九鼎重信义，也是有可能的，虽然在我们的眼里是一个极大的bug。这种情况可操作性还是有的，就是守城一方城郭易守难攻，而攻城一方就比较悲催了，强攻不仅不一定会破城，还会对自己造成极大的损失，所以只能找人进行骂战（真是有劲没地使啊），来刺激守城一方。免战对于一般的城郭，谁会管你这么多，拉着队伍来跟你开玩笑的啊？这是打仗，不是过家家！你想免战就免战，那仗打不打还有什么意义呢？就为了好玩，还是被别人耍着玩啊？网络配图免战牌是向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打。这是我们看电视剧常见的一面！在我们看一些《说岳全传》之类的古典小说或《三国演义》等古代战争的影视剧时，往往会出现这样的情况，当敌军气势汹汹来攻城，先是叫阵，继而恶言相向，激使对方将领出城来应战。但如果守城一方因某种不利因素不能或不宜应战，便在城门高挂免战牌，便可在城里高枕无忧，饮酒取乐，不必担心敌军来攻打。而敌对一方看到免战牌，除了讥笑嘲骂外，却也无可奈何，不会有任何进攻、偷袭的动作，一直等到对方收起了免战牌再打。敌军来攻打你，你不想即刻就和他打，就高挂免战牌，单方面宣布暂时休战，这个仗就打不起来了。一块免战牌的作用竟然这么大，能制止住敌方的千军万马？其实，这些纯属艺术虚构，要是真的是哪个样子何来的秦始皇一扫六国？在现实上，一方扛不住对方进攻，挂100道“免战牌”，对方也会照样攻城掠地。只有在十分特殊的情形下，敌对双方才不得不遵守一些“礼仪”。原来古人崇尚礼节，多讲诚信。既然你要求现在不打，以后再打，我当然也先礼后兵，恪守信用，等你愿意打的时候再打你。打仗还讲信用，还要你情我愿，这个仗才能打得起来。如果这块免战牌在现代战争中还起作用的话，我想，战争就会在地球上绝迹了，人类盼望的永久性和平就会在全世界实现了。免战牌所体现的深邃内涵是诚信，不是欺骗敌方的挡战牌。因为免战只是暂时的，早晚会出城应战。敌对双方都讲诚信，免战牌的作用才能维护。古人在最残酷、最血腥、最无人道可言的战争中尚且还讲诚信，足见在平时的人际交往、商业往来中是如何不打折扣的讲求诚信了。因为讲求诚信，所以古人的居室没有防偷的装置，纸糊的窗棂就能挡住窃贼。因为讲求诚信，古人在地上画个圈，把失手打死王相的樵夫武吉囚于圈内以示惩罚，旁边竖了根木头当狱吏来看管他。至于免战牌的真伪，这个无从考究，只是一些说书的里面有，其实真正的用兵打仗，也有类似免战牌的效用，比如约定时间布阵然后对拼。但是到了宋以后，打仗就没那么多讲究了，务求胜利才是目的，鲜有约定好了再打的事情发生。这跟游牧民族不讲规矩的游骑兵做法是有一定联系的。在我们看一些现代和平的小说和影视剧时，常常会呈现这么的状况，当敌军八面威风来攻城，守城一方因某种不利因素不克不及或不宜应战，便在城门高挂免战牌，就担忧敌军来攻击。然后不断比及两边都收起了免战牌，约好时光一同再战。影视剧中免战牌照片现代免战牌真的有效吗？是否是前人崇尚礼仪，多讲诚信，致使打个仗还要讲信誉，还要你情我愿，这个仗才干打得起来？明显这是不可能的，你大老远的去征讨你的朋友，你的朋友正忙着此外事呢，它不睬你，送你一张手刺，下面写，我这两天没空，真是不好意思，请您改天再来吧，你能情愿吗？早在春秋战国期间，孙子就说过“兵者，诡道也”，兵戈考究的是兵不厌诈、出乎意料、痛打落水狗，那里有“免战”这类坏事给对方？司马懿收到诸葛送女衣剧照那为何书中都有守方高挂免战牌，攻方就不防御的描绘呢？在现代，戎行安营扎寨大多考究天时地利，多依山傍水而建，又有各类圈套拒马盘绕，没个3、5倍军力想强攻那要想一想能不克不及耗得过，因而守方高挂免战牌，龟缩不出时，攻方大多不会强攻。那面临朋友不出门就不战了吗？固然不会，引蛇出洞、断敌粮道、火烧水淹都是不错的挑选。看看诸葛亮六出祁山，面临司马龟缩是怎样做的？白昼骂，夜晚狙击，最初送***衣服给你，看你能不克不及汉子一下，后果司马懿不愧为一代奸雄，就是能忍，把诸葛亮给活活耗死。牛人铁铉泥像那就没有靠免战牌逼退敌军的吗？还真有这么一个牛人，明朱棣造反攻击济南时，守将铁铉很会用兵，据守了三个月！久攻不下，朱棣震怒，决议动用王牌兵器：火炮。明初的火炮能力就很强了，大型火炮有铁臼炮、大将军铁炮、攻戎炮、神铳车炮，大炮一开，眼看城破期近。铁铉急了，也使出了绝招。铁铉做了一个大木牌，上书“太祖高天子之神位”，高高悬挂在城头——太祖高天子就是朱元璋，朱棣如果持续开炮，即是打本人老子的牌位，他固然不敢，这下，免战牌失效，济南城保住了。黔驴技穷下，朱棣终究兴冲冲率军分开，对拿本人爹牌位当挡箭牌的铁铉，朱棣咬牙切齿，厥后铁铉被抓到后，朱棣严酷地施以磔刑正法、妻女送入教坊司。看累了吧,发个笑话,让你开心放松一下悟性！神话故事悟出的真理：牛郎爱上织女，结果一年只见一次面。董永爱上七仙女，结果七仙女被关进天牢。许仙爱上白素贞，结果白素贞被关在雷峰塔，这说明什么？*丝不能和女神在一起，就算女神同意，也天理不容！！！如果放到春秋早期，别说挂免战牌就不打，就是击溃敌人都不允许追击趁火打劫。不是有这么一条历史冷知识么？至少商周时代是这样的。后来礼崩乐坏。到了战国时代百家齐放，各种策略各种套路满天飞。但是春秋早期打仗也非常讲君子风范，一般击溃敌人后不会赶尽杀绝。晋楚邲之战的时候，晋国被打败了，晋国人逃亡时有战车陷在坑里走不动了，楚国人一看乐了，教晋国人抽出车前横木，才从坑里出来，没逃两步马又盘旋不能前进，楚国人又教他们拔掉兜风的大旗扔掉多余的重物，这才顺利逃走。晋军感觉脸上挂不住，一边逃一边转过头来说：“哼(。)，我们可不像你们有这么丰富的逃跑经验。”秦汉时代，集百家精华为基础，还是基本尊重人伦礼节的。到了到了三国时代。这个时代战争才是把阴险狡诈，无所不用其极展现的淋淋尽致。从这个时代开始。战争与礼节，诚信。完全脱钩。再后来完全就是实力为尊，说其他的都是废话了。至于免战牌的作用那就是个笑话了。古代打仗，一般是大家摆开阵势，互相冲杀，如果一方坚壁清野，守着据点不出来，另一方是很难攻进去的，所以守的一方挂免战不出来打，攻击方知道就是强攻也打不进去，所以只能同意不打仗。但是如果一方实力弱小，无险可守，那再怎么挂免战也没有，对面肯定直接攻过来。说白了，挂免战一般是用在势均力敌的两军。这次你挂了我同意，那下次我也可以挂你也要同意，这有点像交换俘虏。只是随着历史的发展，战争的扩大化，利益的扩大化，慢慢开始出现计谋，谋士等等。在特定的一段时间，确实挂免战牌，就能避免开战。在小说当中经常会出现，“免战牌”一般都出现在这样一种场面：敌军在城下骂战，我军固守城头不予理睬“免战高悬”，敌人无计可施解甲坐地连骂数日，我军部分勇将不堪辱骂摩拳擦掌纷纷向主将求战。免战牌，是个传说中的逆天神器：一旦打不赢，高高挂出来，敌军立马无可奈何。《说岳全传》中，岳飞经常使用这玩意：牛首山之战，使两柄铁锤的金弹子力大无敌，岳飞无奈，连挂七道“免战牌”，金弹子没辙了，只得和老叔金兀术在营帐中无聊喝酒玩。后来，才有了岳云打碎免战牌、锤震金弹子的故事。理论上讲，古代打仗是这样的，双方把营寨扎好以后，互相约定决战日期时刻，然后出营决战，一般如果认为自己军队实力不错的，都会愿意决战定胜负，这样可以缩短战争周期，减少战争消耗。但有很多时候一方会认为自己战力不足或者有某些其他的战略意图，就会拒绝出来决战。挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。古代历史上，唯一一次真实的“挂牌免战事件”，发生在明初靖难之役。燕王朱棣为抢侄子朱允炆的皇帝位子，于建文元年（1399年）起兵造反，挥师南下。十万大军从北京打到南京，所向披靡，唯独在一个城池，吃了败仗。一攻济南城三个月不下的朱棣原本想改用大炮攻下，守城的将领铁铉连夜用木头赶制众多山寨版朱元璋牌位，打着“靖难”名号的朱棣自然不敢轰自家老爹的牌位，被逼得撤退了。虽然那时江湖上还没有关于免战牌的传说，不过这些破木头不是免战牌，堪比免战牌，可谓特殊状况下将免战功能活学活用的升级版，一度成为众多电视剧中关于免战牌情节的灵感来源。看上去还挺好用的是不是？实际上，正史里没有关于免战牌的记载，所以不少人认为免战牌是戏说为了增加故事的趣味性和戏剧性，迎合观众的口味，作者给加上的东西，没有什么可操作性。这样的法子在实战中是否真的有用就难说了。不过历史上还真有人凭借挂牌子逼得敌军撤退的，不过这个牌子不是免战牌，而是复制版的朱元璋的牌位，被逼走的兄弟则是“靖难”的朱棣先生。一攻济南城三个月不下的朱棣原本想改用大炮攻下，守城的将领铁铉连夜用木头赶制众多山寨版朱元璋牌位，打着“靖难”名号的朱棣自然不敢轰自家老爹的牌位，被逼得撤退了。虽然那时江湖上还没有关于免战牌的传说，不过这些破木头不是免战牌，堪比免战牌，可谓特殊状况下将免战功能活学活用的升级版，一度成为众多电视剧中关于免战牌情节的灵感来源。当然也有军事爱好者从技术的层面给出了分析。一般攻城战都是比较难的，尤其遇到城墙比较牢固，地势比较复杂，守卫比较鸡血的时候。这时候攻城的一方反而不占优势，要是城里的人在大城墙的保护下想歇着，城外的人也只能拖着，小打小闹一下。1.向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，知道人家不挂了再打.理论上讲，古代打仗是这样的，双方把营寨扎好以后，互相约定决战日期时刻，然后出营决战，一般如果认为自己军队实力不错的，都会愿意决战定胜负，这样可以缩短战争周期，减少战争消耗。但有很多时候一方会认为自己战力不足或者有某些其他的战略意图，就会拒绝出来决战。挂了免战牌的一方就是拒绝出来决战的一方。为什么躲在营房里就能相拒很长时间？那是因为古代战争防御方会比较占优，插满鹿角的营房配上雄厚兵力的防守，在双方军力相当的情况下根本不可能靠硬来打得掉的，比如刘备东征这次，陆逊带的兵比刘备还多，龟缩在营寨里，刘备自然是束手无策，只好跟他耗着。同样情况还有诸葛亮北伐，碰到司马一带着大军龟缩在防线里不出来，也是只能干耗没有办法。要打破别人营寨，一般都是靠引蛇出洞、夜里劫寨、围困断水断粮或者自己兵力远多过对方才行，古代战争的很多计策都是围绕这个方面来进行的。古代的防守战也围绕着扎营地点是否合理安全，营房安排是否紧密有序，对敌人的偷袭是否有准备，对敌人的战略企图是否有预测来进行，所以司马一看了诸葛亮营寨的布局会长叹：“天下奇才”，就是因为诸葛亮营寨扎得好。古往今来，只靠蛮力硬来也能打破敌人营寨的，只有一个项羽.
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古代 免战 牌一挂 对方就不得进犯了吗
我有更好的答案
　　是如此。　　免战牌是指挂出的向对方表示不应战的牌子。　　出自：清·钱彩《说岳全传》第15回：“城上即将‘免战牌’挂起，随你叫骂，总不出战。”　　向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。　　此外，挂“免战牌”耻辱谈不上，有时在敌强我弱而我方又有高大坚固的防御的时候，免战牌是拖垮敌人保存自己的一种谋略，当然有时也是一种怯战的一种表现。　　当然了，其实实际上正史里没有关于免战牌的记载，所以不少人认为免战牌是戏说为了增加故事的趣味性和戏剧性，迎合观众的口味，作者加上的东西，没什么可操作性。　　这样的法子在实战中是否真的有用就难说了。不过历史上还真有人凭借挂牌子逼得敌军撤退的，不过这个牌子不是免战牌，而是复制版的朱元璋的牌位，被逼走的兄弟则是“靖难”的朱棣先生。　　虽然那时江湖上还没有关于免战牌的传说，不过这些破木头不是免战牌，堪比免战牌，可谓特殊状况下将免战功能活学活用的升级版，一度成为众多电视剧中关于免战牌情节的灵感来源。
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来自团队：
如果免战牌真有令行禁止的作用，那么历史上就不会发生亡国灭族之战，属于小说或评书杜撰的产物。可以仔细分析一下，凡是需要挂出免战牌的情况，基本上双方都已经初步分出胜负，久必生变”，毕竟“屯兵坚城之下，已经取得初步胜利的优势一方绝对不会因为一张免战牌而放弃主动进攻的契机。比如说进攻方围困城市。已经优势明显。守方挂出免战牌就可以拖延时间吗？攻方必然抓紧时间加快攻城免战牌这东西其实根本就不存在
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挂免战牌是不出战，纯防守，对方还可以进攻，采纳吧
还可以叫阵
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