史马话西游（57）：一首《苏武慢》，藏了多少玄机？史马话西游（57）：一首《苏武慢》，藏了多少玄机？狄忆曼百家号（前文书说到，如来挂念悟空被囚五行山，或为道家神仙所害，因而使五方揭谛和当地土地负责监押，并让他们给悟空饥餐铁丸，渴饮铜汁。悟空听闻，知道如来貌似责罚，其实是在保护自己，却想不通其中缘故，不觉心乱如麻。）且说如来回到灵山胜境，远望雷音禅寺，回想悟空这数百年，虽是摩尼做胎，天地为灵，却始终悟不到性命双修的道理，只重长生，不修本心，方才恃强逞暴，自大遭劫。虽然借他的搅局推进了传经大计，然则对他天生心猿之资，却不能明心见性，终究难以释怀，不觉憾然长叹道：“试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖为镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥，金色头陀微笑。悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。“谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？漕溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿垂帘香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。”阿傩、迦叶从未见佛祖以长歌为偈，无不屏息凝听。佛祖叹罢，阿傩色变，迦叶无言，心中各以自家修行参悟。佛祖见状，也不再言，缓步前行。阿傩思量片刻，一时难以尽解其意，知迦叶悟性胜过自己，便悄声问道：“师弟，佛祖适才所做偈语博大精深，似是感叹世人参禅却难以悟道，又似是在怜悯那个妖猴。愚兄驽钝，难以尽解，不知师弟解了多少？”迦叶见佛祖只是缓行，并不回顾，便知道此是让他们自行参悟，言之无碍，便低声答道：“这偈语字面含义倒也不难，只是其中感慨甚深，似是超出参禅之外，我便悟不到了。”阿傩听说，着急道：“听你如此说来，定是解了大半，快快为我解惑，愚兄在此谢过！”迦叶一笑，说道：“你适才所解，已得佛祖偈语三昧，只是其中隐喻甚多，师兄性急，所以解得不彻，听我细细道来。“‘试问禅关，参求无数，往往到头虚老’一句甚易，只是感叹修行之人虽不遗余力，参禅修道，却鲜有能登堂入室，以窥至理者，恰似雄关当道，无以飞越，不免碌碌终生，只是一场虚幻。”阿傩叹道：“佛祖慈悲心怀，总以度人为先。是以怀大慈方有大悲，无大悲怎生大慈？”迦叶笑道：“注得妙！师兄佛法精进了，想必自已解了，何以又来打趣我？”阿傩脸上微微一红，也笑道：“佛祖总说我薄纱蒙昧，无由自通。不过好歹也修行了这百千年，总归有点根基，经你一点拨，我才能略有所悟。”迦叶点头道：“佛祖说得不错，师兄便是有点‘试问禅关’的味道了。不过既然你说略有所悟，下面一句，依师兄所见，该当怎解？”阿傩想了想说道：“‘磨砖作镜，积雪为粮’，当是说修行之人舍本逐末，弃本心而求于物外，只知诵经打坐，就如同想把砖石磨出镜面，磨穿了也必不可得；又如冬日窖藏积雪，看似满仓满囤，满腹经纶，却是竹篮打水，虚幻无用。可惜世人多看不透此节，南辕北辙，却仍孜孜以求。这就叫做‘迷了多少年少’吧？”迦叶鼓掌赞道：“解得彻！解得彻！”阿傩忸怩笑道：“你莫如此夸我，下一句我便解不了，要请你指点呢！”迦叶沉吟道：“师兄过谦。下一句最为难解，我亦只是揣测而已。若说‘毛吞大海，芥纳须弥’，其实不过也是‘芥子须弥’之意，说是修行要以修心为要，不能寻回本心，目之所及，不过芥子大小。若能明心见性，胸中自有乾坤，虽以芥子之微，可纳须弥之山；以毛发之细，可装海洋之巨。”阿傩道：“这还有什么难解的？我也知道‘芥子须弥’，当年佛祖就曾以此点化过我。还有，‘金色头陀微笑’这半句何指？”迦叶道：“‘金色头陀微笑’，当是说我佛传法，不立文字，有缘能悟，心传自解之意。这并非我说难解之处，我所疑惑者，似乎佛祖此偈另有所指，非只论佛谈心而已。”阿傩闻言呆了一呆，蓦的脱口而出：“你莫不是说那妖猴？佛祖是在叹息妖猴执迷不悟？”迦叶点点头道：“确是如此。佛祖天庭降妖时，和妖猴赌赛，就是用‘芥子须弥’的佛法。妖猴茫然不解，所以自困魔障。后观佛祖所为，其实对妖猴颇有慈悲之心。佛祖善化妖魔，得道前曾有舍身饲鹰之举，成佛后又礼敬吞他入腹的孔雀大明王为佛母，可知佛祖爱才怜才，不以一时善恶为成见。据我猜想，妖猴天生异象，有胆有识，甚合佛祖心意，故而要将其用六字真言困于山下，以待其反省自悟也。”阿傩连连点头道：“说得有理！说得有理！所以才有后面‘悟时超十地三乘，凝滞四生六道’的话。”迦叶道：“可不是吗？十地是菩萨修行的十个层次，三乘是进修成佛的三重境界。若只晓得诵经苦修，何日才能逐层突破欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、运行地、不动地、善慧地和法震地？更不消说从小乘、中乘，已至大乘佛法了。所以说得道者从来都是顿悟得道，修行读经，也都不过是外相包皮而已。倘或能悟，莫说十地三乘可瞬间超越，即使四生之相、六道轮回，也都不过是过眼云烟了。”阿傩瞑目沉思了一回，展颜微笑道：“说的是！上阙偈语应该便是如此了。下阙你又如何看来？”迦叶道：“上阙偈语谈佛，下阙偈语似是论事。‘绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓’，词句当是佛祖自言当年菩提树下悟道之事。”阿傩道：“有理！我在经文中读过，绝想崖和无阴树其实都是‘心’，绝想崖是摒弃六贼的清净之心，无阴树说是佛祖悟道的那株菩提树，因其超日，故而无影，乃指宇宙永恒之心。”迦叶赞道：“师兄博览经书，佩服！佩服！佛祖当年尽除杂念，以清净之心映照宇宙之心，因而涅槃得了永恒大道。正如杜鹃啼血，万物逢春，舍己而度人，岂不是更合我佛慈悲之心？以此看来，这一句当时佛祖自喻。”迦叶续道：“正因为此句易解，第二、三句便解不开了。”阿傩奇道：“这是为何？”迦叶道：“你看第二句‘漕溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳’。漕溪路是信士弘道之处，灵鹫峰是众生听经之所，路险、云深，都是虚指，不过极言修行不易，悟道更难而已。可‘此处故人’为谁？你我追随佛祖多年，却不知道有甚曹溪、鹫岭的故人。”阿傩若有所思道：“我也想不起来此处有什么故人。那依你所见如何？”迦叶摇摇头道：“不敢乱猜。再来参详下一句，‘千丈冰崖’，山崖自高，何况千丈？只是却是冰做的高崖，虽然自高，终究虚幻。然则莲开五叶，乃是天然功果，似是说纵使苦修，不若天成。不过‘古殿垂帘香袅’该当何解，我想破脑袋也想不出了。”阿傩想了一想，毫无所得，便怂恿道：“你虽说想不出，但必有个见地。你且说说，我们兄弟之间闲话而已，又不必担心什么！”迦叶一笑，说道：“师兄有否想过，佛祖既得了大道，又有慧眼，不止能知过去，亦能通晓将来。第二、第三句，莫不是说将来的悟道之人？”阿傩一呆，随即拍手道：“好个摩柯迦叶！亏你想得到这些，真个有几分相像！若如此说，我便解了第四句！‘那时节，识破源流，便见龙王三宝’，龙王三宝是佛、法、僧，佛门无人不知。识破源流，我想当是寻回本心，明心见性之意。到了那时节，便是佛法无处不在，佛理无所不通了！”迦叶道：“解得好！统而言之，无论过去将来，能寻回本心者，便是得道了。所谓‘道不近人，亦不远人’，当作如是观。只是师兄有否发觉，‘故人音杳’，‘千丈冰崖’，‘识破源流’几句，颇觉得像是在说那妖猴。”阿傩沉吟道：“你不说我倒不觉得，这一说竟越想越觉得是在说他！佛祖行事高深莫测，若真是如此，究竟意在何为？”迦叶摇头道：“我哪里能猜到这些佛祖心事？不过，既是猜不出，索性便不要猜好了，为当为之事，绝当绝之念，如此便是好了。师兄以为如何？”阿傩苦笑道：“也只得如此了。”就在此时，忽听前方脚步声响，却是佛祖越行越远，二位尊者一惊，如梦初醒，忙加快脚步跟了上去。（本文节选自《大圣心猿》第二十九回：叹心猿佛祖做偈语，议传经迦叶承大任）***原创内容，转载请注明作者信息***【作者简介】史马广彧，加拿大BC省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。狄忆曼百家号最近更新：简介:一种理想就是一种力量！作者最新文章相关文章史马话西游 | 大圣心猿（4）猴王悟道求长生
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刚一站定，石猴立刻被猴群团团围住。原来众猴看他去了这许久都不出来，正不知他生死如何，早就急不可耐，叽叽喳喳，抓耳饶腮，这时见到石猴安然出来，无不大喜，七嘴八舌地问个不休。&石猴首次成为大众焦点，心里很是受用，且不忙回答众猴，只是仰天大笑几声，才朗声说道：“大造化！大造化！我们的运气来了！”&众猴听得没头没脑，心里更加痒痒起来，不停地催问：“什么大造化？里面什么样？有水没水？”&石猴哈哈笑道：“没水！没水！瀑布后边是一座铁板桥，桥那边是个天造地设的大宅院！”&“大宅院？！那里面怎么会有宅子？”猴子们的胃口一下被吊起来了，连声追问。&石猴笑道：“这瀑布只是个水帘子，是铁板桥下冲出来的水，倒挂下来遮蔽门户的。桥的那边有花有树，还有一间石头大房，里边石床、石灶、石桌、石凳、石碗、石盆，无所不有。这个神仙般的洞府还有个名称，叫做‘花果山福地，水帘洞洞天’！”&众猴大喜，却也不无担心地问道：“好个宅子！只是我们这许多猴子，却怎么住得下？”&石猴又笑：“你们没亲眼瞧见，难怪有此一问。这洞府宽阔的很，莫说是我们这些猴子，就是千百口老小也尽住得下！我们这就进去住下，安享快乐，再不必受那风吹雨淋、日晒寒冬之苦！”&猴子们听到这些，哪里还坐得住？一个个跳起来叫道：“那还等什么？你带头，现在就领我们进去！”&石猴微微一笑，站起身来把手一挥，叫一声：“都跟我来！”然后纵身跃进瀑布。&胆大的猴子学着石猴的样子，也都把眼闭了，蹲下身子尽力跃进瀑布。那些胆小的猴儿在崖边来回逡巡，眼看着那跳过去的猴子们欢呼着飞奔而去，也就壮着胆子横着心跳了进去。不多时，花果山猴群举族迁入水帘洞中。&群猴进了石宅，一见到这许多精美的物件，哪里还有什么礼让规矩，一个个抢盆夺碗，占灶争床，把那些东西争来抢去，搬去挪来，叽叽喳喳叫个不停，再无半分安静，一座宁静了万千年的洞府，顿时喧闹震天。&唯有那石猴，独坐高处，冷眼旁观，自想心事。不知过了多久，群猴终于精疲力尽，或坐或卧，随地休息起来。石猴见时机已到，清了清嗓子，大声叫道：“大家安静，听我说话！”&&眼看众猴子都坐起身来，安安静静地听他讲话，石猴心中暗喜，越发从容自信，继续说道：“我给大家觅得这个家园，看来你们都很满意！进来之前，我们有约定，谁能进得来，出得去，又不伤身体的，就为猴群之主。人类有言道‘人而无信不知其可’，我们如果猴而无信，当然更为不妥。现在我们在这个福地洞天安居立业，今后自然快乐无边！大家饮水思源，何不就此拜我为王，从此立了规矩，各司其职，各尽其力，上下同心，和那些豺狼虎豹争霸花果山！”&众猴听了，各各心悦诚服，俱感豪气冲天，当即向石猴跪拜，山呼：“大王千岁！”&石猴就此得偿心愿，成为花果山猴王。只是石猴虚荣之心甚强，嫌只称猴王显不出他的独特尊贵，而称“石猴王”又不好听，就给自己起了一个专有称号“美猴王”。他不知自己无意间竟开了先河，后世自秦国嬴政开始，人间历代君王都沉迷起给自己起尊号的无聊玩意儿，至今不衰。&美猴王不愧天生神物，很有些领袖天分。他将猴子们按照年龄大小排序分班，划分等级，封官受职，俨然一个官僚制的王国。众猴子各安职守，果然秩序井然，山上其他兽群看猴群整肃，都不敢冒犯，众猴对猴王自是越发信服，伺候得越发体贴入微。&山中无甲子，寒尽不知年。花果山物丰水美，食物四时不缺，猴王三日一小宴，五日一大宴，过着那衣来伸手饭来张口的幸福生活，不知不觉间已是三二百年。&一日，猴王照例与众猴官摆宴宴畅饮，席间谈天说地，胡扯乱侃，正说到兴头处，猴王忽然想起一件心事，立时缄口不言，停杯不饮，似是凝神思考，脸上深有忧色。众猴官惊疑不定，却也不敢打扰，只见猴王忧色转深，眼眶转红，竟而泪洒杯盘。&&众猴从来不曾见过大王这般深沉伤感，无不大惊，连忙问大王为何如此伤心？&猴王又出了一会儿神，方才答道：“我刚才想起来一点远虑，所以烦恼。”&群猴见如此说，都道是虚惊一场，纷纷笑道：“大王好不知足！我们自从住进这福地洞天，衣食无缺，寒暑无伤，雨雪不侵，又无那人间帝王管束，也无那猛禽野兽欺凌，日日欢宴，夜夜安睡，逍遥自在，无拘无束，虽神仙般的日子，也不过如此了！大王安享幸福就是，还想那远虑做什么？”&猴王长叹一声：“人无远虑，必有近忧。你等毫无境界，满脑子吃喝玩乐，一点想法都没有。诚如你们所言，我们现在的生活确是快乐无边。可是你们可曾想过，凡有生必有死，我们在此也不知过了多少年了，如果一天大限来了，大家不免一个个撒手阳间，这逍遥快乐的生活还能再享受几天？越是活得快活，越是贪生怕死！你们想想，我这远虑可有道理？”&群猴听了这番高论，无不黯然失色，想着猴王说的话，果然是分毫不错。以前过着那缺衣少食的苦日子时，倒也并不惧怕生死之事，现在生活逍遥快乐，都恨不得永远不死才好。一想到这神仙般的生活终有完结之时，无不心惊胆战，个个掩面悲泣，一时间水帘洞里哭声大作。&就在此时，一个通背老猿越众而出，厉声喝道：“且住！且住！休要这般没出息！”随后向猴王说道：“大王不必如此忧虑，我知道这世间有三种人可以长生不死！”&猴王一听又惊又喜，忙问道：“还有长生不死的事？快说是哪三种人？”&老猿猴道：“是天上的神，道家的仙和西天的佛。就我所知，这三派的大神能躲过三灾六难，不生不灭，与天地同寿。”&&猴王大喜道：“就此说来，如果我能找到这些大神，跟他们学一个长生的法子，也就可以长生不老了！你快说说，在哪里能找到他们？”&老猿猴沉吟道：“这个我倒不甚知晓……”&话音未落，老猿看到大王的脸色已经阴沉下来，吓得不敢再卖关子，连忙道：“不过我曾听说，这些大神品味极高，专爱住在那些古洞仙山之中，飘渺海岛之上。大王到这些地方去寻一寻，定能找到神仙，学成长生之法！”&猴王毫不迟疑，决然道：“速速给我准备，我明天就动身启程，必要找到那长生之术，和孩儿们永享仙福！”&众猴轰然欢呼：“大王万岁万万岁！恭祝大王早日学成法术，仙福永享，寿与天齐！”（本集完）&***原创内容，转载请注明作者信息***【作者简介】史马广彧，加拿大BC省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；微信自媒体“国学微讲堂”公众平台主讲人；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。
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前文书说到，玄奘得知众僧阴谋加害却被悟空将计就计，阖寺尽毁，只怕锦斓袈裟有损，便令悟空即时寻回。众僧见玄奘师徒毫发无损，以为是神僧罗汉，无不惊骇，便带领悟空去老院主禅房索还袈裟。谁知金池长老因失了袈裟，又害得寺庙被焚，深感罪过，追悔莫及，竟而撞墙自尽。
众僧大惊，扑上前抱住老院主的尸身放声大哭，玄奘见了，心中也不禁恻然。
悟空心里只是记挂着袈裟，见众僧哭个没完，便焦躁起来，猛地大喝一声：“都不要哭了！这老贼害人害己，死有余辜，有甚可哭的？老贼死了，我只问你们索要袈裟，快快寻来还我，若有半分差池，你们便步了老贼的后尘吧！”
众僧大骇，纷纷哭道：“袈裟便在师祖手里，如今他却撞死了，又不见了袈裟，教小的们哪里寻去？”
悟空黑了脸，哪里理会他们哀求，只是怒目而视。众僧心中恐惧，忍不住撞起抱天屈来：“都怪这老鬼不好，一心要谋神僧的宝贝，如今一死了之，他倒好了，只撇得我们好苦！”
玄奘见状，心中也慌了起来，瞪着悟空咬牙道：“猴头！都是你一心卖弄，惹出如此大祸！毁了观音菩萨的禅院，又害死院主性命。如今袈裟何在？我只问你要袈裟，若然有失，我定要把那话儿念一千遍才罢！”
悟空略一沉吟，答道：“师父息怒，莫要慌乱，我们的袈裟乃是宝物，定然不曾损毁。想是哪个贼和尚见宝起意，趁乱抄了老鬼的后路，把袈裟偷了去。我们只把这里大小僧众全部聚齐，一一查问，便知袈裟下落也。”
玄奘此刻心头大乱，已经没了主意，便摆手道：“随你去查，我只要袈裟完好无损也。”
悟空点点头，转向众僧喝道：“快开具一个花名册出来，莫管是执事僧人还是幸童小厮，火工头陀还是粗使道人，休要漏下一个。若有遗漏，找不到袈裟时，我只在你们身上追讨也。心里都给我放明白些！”
众僧哪敢不从，忙不迭答应了。当下便由上下两房的主持为首，就在禅房翻出笔墨纸砚，当场开具名单，把寺中的和尚、幸童、头陀、道人等尽数开列在册，足足写了两个手本，共计二百三十人，又检查无误了，方才交与悟空。
悟空接了，料他们不但弄鬼，便命主持把名册上的人众尽数唤来，又请玄奘高坐旁观，一一唱名进来，盘问搜检。谁知折腾了半天，二百余人全部问了话，搜了身，却是一毫袈裟的踪迹也不曾查得。
悟空心头微乱，又亲自去把众僧从火中抢救出的箱笼物件，从头到尾细细搜了一遍，仍是不见袈裟踪影。
悟空一时无计可施，正在皱眉沉吟，一旁的玄奘早已怒火中烧，焦躁难耐，骂一声：“泼猴，你干的好事！”不待悟空辩解，便狠命念起那紧箍咒来。
悟空应声而倒，双手抱头，嘶声尖叫道：“师父慈悲！师父慈悲！徒儿知错了，师父莫念了，我上天入地也定把袈裟找出来还你！”
众僧见悟空面目扭曲，惨叫连连，不禁看得惊心动魄，还道玄奘法力高强，犹在悟空之上，生怕他震怒之下，不免祸及自己，还不如帮悟空找回袈裟，才好了结此事，于是便战战兢兢地跪在玄奘面前含泪劝道：“老爷息怒，此事都怪那老鬼贪心，害人害己。还请老爷开恩，暂缓处罚令徒，且先寻回袈裟要紧。”
玄奘听了众僧劝告，这才怒气稍歇，便停口不念。悟空头痛顿止，却是怒火郁结，便要迁怒于众僧，一骨碌爬起身来，摸出金箍棒便要排头扫去。
玄奘大怒，喝道：“泼猴住手！亏他们帮你讨饶，你反要杀他们也？”
悟空一愣，也觉有些惭愧，便收了铁棒，大喝道：“若是想活命的，快把袈裟交出来！”
众僧哭道：“老爷饶命！我们委实不知袈裟在哪里。小的们最后看见袈裟时，乃是昨晚在老鬼禅房里，见他抱着袈裟在哭，定要寻思个长久之计，把袈裟据为己有，故而设下毒计。后来大火四下烧了起来，小的们只顾救火，抢搬物件，更不曾再见到袈裟一眼也。”
悟空怒气冲冲地奔回院主禅房，把尸身一把拖出，里外衣服扒了个精光，并不见袈裟踪影。悟空怒气更盛，喝令众僧把房中家具尽数搬出，又教把房中挖地三尺，细细搜检一番，仍是毫无所获。
悟空心乱如麻，更不敢看玄奘脸色，皱着眉头思忖了半晌，忽地心中一动，问众僧道：“你们这附近可有什么成精的妖怪？”
后院主持闻言，上前禀道：“老爷不说，小的倒也忽记了这事。我们这里正南方上去有一座黑风山，山上有个黑风洞，洞里住着一个魔王，因他浑身黑炭也似，我们都称他黑大王。这黑大王和我那死鬼老院主过从甚密，时常一起讲经论道。小的私下曾听那老鬼说过，这黑大王是个有道行的妖仙。除他之外，倒不曾听说还有哪个妖怪。”
悟空大喜，问道：“那妖怪有何道行？”
主持略想了想，答道：“他究竟有何道行，小的也不深知，也不曾听见他有甚杀生害人之举。只是两点与众不同：一则来去如风，见首不见尾的，二则佛法精深，似是个潜心修行的居士一般，倒比小的们更有虔诚。我曾听老鬼夸口，他便是得了那黑大王传授了些导气之术，方才得享高寿。只是老鬼藏私，却从不将那长寿之法传授与我们。”
悟空听了，大感兴味，笑道：“依你说来，那妖怪倒果有几分奇特。能有长寿之术，也非泛泛之辈了。我再问你，那黑风山离此有多远？”
主持道：“不远！不远！不过二十里开外。”
悟空心中大安，回头对玄奘笑道：“师父可以放心了，咱们的袈裟有下落了，定是被那黑怪盗去了也！”
玄奘不解道：“他那里离此二十里远，你怎知道定是被他盗去了？”
悟空笑道：“师父昨夜安睡，不曾见那场大火，着实可惜了，真真百年难遇也！这和尚们歹毒，生怕给我们留了全尸，把柴草堆得小山也似。老孙看他们又卖力又心诚，便借了巽风助他们一把。好家伙！这火烧得映天通红，莫说是二十里，便是二百里外也管教他看得清清楚楚。这妖怪既是和老鬼有交情，又有法力，如何不来相助救火？故而我料他定是来此见了我们的袈裟，识得是件宝贝，便悄无声息地趁乱偷去了。但教找到了他，袈裟自然手到拿来也！”
众僧听悟空剖析得入情入理，无不连连点头，又要奉承讨好，又要借此撇了干系，便齐齐拜服道：“老爷神算，定是如此！”
玄奘也点头道：“你说得也有些道理。只是你去寻妖，留我一人在此，恐不便当也。”
悟空哂道：“师父又来了！你既要讨回袈裟，又不肯放我去拿妖怪，岂非教弟子为难也？”随即低声安慰道：“师父放心，你还有那许多神仙暗中保护，决然无碍！待我再吓唬吓唬那些贼和尚，管教他们孝敬祖宗一样服侍你。”
劝慰罢，悟空挺身走到房外，喝令众僧过来，一一安排道：“我这就去黑风山寻那妖怪索要袈裟。你们几个去把那老鬼埋了，免得在此看着碍眼；你们几个负责照料我的白马；你们几个老成的，专一服侍我师父；其余众人就收拾残局。务要各司其责，休得推诿偷懒！”
众僧诺诺连声。悟空又冷笑一声，警告道：“你们莫要只管答应得口顺，我把丑话说在前头，照管白马的，要水草调匀；服侍师父的，要和颜悦色。若有想阳奉阴违的，等我一走便照旧偷奸耍滑的，先摸摸自己的头可硬似这砖墙？”说着便取出金箍棒，迎风一晃，变作碗口粗细，对着面前半截砖墙只一棒，砰的一声巨响，那墙立时被击得粉碎，那一棒余势不衰，又震倒了旁边七八堵墙才罢。
众僧吓得腿软脚麻，身不由己地便跪了下来，颤声道：“爷爷放心前去，小的们定然虔心竭力服侍唐老爷，照料宝驹，绝不敢有丝毫怠慢也！”
悟空料他们不敢弄鬼，略一点头，脚尖一点地，纵起筋斗云，众僧只觉眼前一花，悟空已然往正南方消失不见，不由得面面相觑，各自心中怦怦乱跳。
（本文节选自长篇连载小说《大圣心猿》第八十六回：失袈裟金池殒命，露行藏黑熊显形）
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【作者简介】
史马广彧，加拿大BC省中文协会会员，温哥华大华笔会会员，温哥华至善中文学校教师；微信自媒体“国学微讲堂”公众平台主讲人；著有《史马老师讲国学》系列丛书，获著名作家二月河先生作序。
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