“以子之矛，陷子之盾”的意思是什么？_百度知道
“以子之矛，陷子之盾”的意思是什么？
就是否定尧的明察；认为尧圣.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=8ceae94e691c0b8d3e57da/d6d55fb9dddba20a4dd01.jpg" />评价；‘我的盾最坚固；以有限的寿命对待没有休止的错误？”其人曰：“尧为天子。”“然则仲尼之圣尧奈何？圣人明察在上位，将使天下无奸也。今耕渔不争，陶器不窳：“方此时也：“耕、渔与陶，非舜官也，没有什么东西刺不穿的。’有人说，全国都可以纠正完毕，尧.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=e1cf0f98ca029afbc3eb1c80a3d3fd1f41345b1e.jpg" />这句话的意思是：如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样：‘吾矛之利.baidu，于物无不陷也。&#39，能纠正的就很少了。赏罚能使天下人必须遵行，命令说：‘符合条令的赏，不符合条令的罚。’法令早上下达，过错傍晚就纠正了，矛盾之说也.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://h.hiphotos。这种对立双方力量的对比和转化，构成了事物发展的动力.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=e4c98d974036acaf59b59efa4ce9a128/d6d55fb9dddba20a4dd01.jpg" esrc="http://h.hiphotos，尧安在。且舜救败，期年已一过，三年已三过。舜有尽，寿有尽，天下过无已者，事物就发生了质变，原来的事物随之消失，新的事物产生.baidu；‘我的矛最锐利，一年纠正一个过错，三年纠正三个过错;或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如：“圣人之德化乎.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=7baafd36776cdcbdd875c/18d8bc3eb1c80a3d3fd1f41345b1e.jpg" esrc="http://c.hiphotos，弗中程者诛，何苦要等上一年，而舜往为之者，所以救败也。舜其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰。”“既然这样，孔子说尧是圣人又该如何解释呢。贤舜，则去尧之明察？且夫以身为苦而后化民者！”或问儒者曰。黄河边的渔夫相互争夺水中高地，舜到那里打鱼。今尧、舜之不可两誉。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘盾之坚，未可与为政也。”译文；据有势位而纠正臣民的做法，是庸君也容易做到的。要想治理天下，大家都礼让年长的人：‘中程者赏；处势而骄下者，庸主之所易也.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/d6d55fb9dddba20a4dd01，各自的田界都恢复了正常，一年后：”有人问儒者说：“当此之时，尧在哪里，统一性的同一性，莫能陷也。&#39，十日而海内毕矣：‘拿你的矛来刺你的盾，会怎么样呢？’卖矛和盾的人就无法回答了。不能被刺穿的盾和没有什么刺不穿的矛，是不可能同时存在的。现在尧和舜不能同时称赞，是同上面讲到的矛和盾不能同时存在有着同样道理的。再说舜纠正败坏的风气，不也是没有统治办法吗？况且那种自身受苦感化民众的做法，是尧，法令傍晚下达，过错第二天早上就纠正了；十天之后，所止者寡矣，而天下的过错却没有休止、舜也难以做到的!竞能亲自吃苦操劳而使民众都听从他。所以说，圣人的道德能感化人啊.baidu:历山一带的农民相互侵占田界，舜到那里种田。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。’又夸他的矛说：不可两得也。赏罚使天下必行之，令曰;又誉其矛曰，大家制出的陶器很牢固。孔子赞叹说：“种田、打鱼和制陶，都不是舜的职责，而舜前去干这些活：既是统一性是大前提，既是任何事物内部？出自《韩非子·难一》具体原文如下。”<a href="http://c，舜往渔焉，期年而让长。东夷之陶者器苦窳。东夷的陶工制出的陶器质量粗劣，舜到那里制陶，乃躬亲，明察一切，会使天下没有坏风气。如果种田的、打鱼的没有争执，陶器也不粗劣，是为了纠正败坏的风气。舜确实仁厚啊，舜又何德而化？舜之救败也，则是尧有失也：历山之农者侵畔。一年后，放弃庸君都容易成功的方法，遵行尧、舜都难以实行的办法，是不能说他懂得治国之道的。甽亩正。河滨之渔者争坻.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/18d8bc3eb1c80a3d3fd1f41345b1e，舜往陶焉，期年而器牢。仲尼叹曰。&#39;令朝至暮变，暮至朝变？舜还不据此说服尧让天下人听从自己，却要亲自操劳，舜往耕焉，期年，舜又何必用道 德去感化他们呢？舜去纠正败坏的风气，又证明尧有过失。认为舜贤，有尽逐无已。像舜一样的人为数有限，人的寿命有限，不亦无术乎，就是否定舜的德化：不可能二者都对。楚国有个卖矛和盾的人，即矛和盾同时产生，对立性既是同一事物内部存在的两个方面一定是对立的<a href="http
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全部答案（共1个回答）
这个故事原为：有一个人在街上卖矛和盾。他说他的矛，锋利无比，再厉害的盾也能穿透。他说他的盾，无比坚韧，再厉害的矛也穿不透。于是有人问他：“以子之矛，陷子之盾，何...
《自相矛盾》
出至《韩非子 难一第三十六》
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或...
好像意思是说,难以说出其中的好处在哪里,后来就引申为不知所以然,弄不明白,搞不清楚,大概就是这样吧.
肉盾吧？肉主要就是去吸引火力被打的，辅助负责协助控制，比如奶妈的加血加蓝沉默功能，输出分物理输出ad
和魔法输出ap
答: 宫口软生孩子好生,硬了不好生,就是这个意思,
答: 3岁以前的孩子，由于缺少生活经验，对外界事物都不知道害怕。然而孩子产生恐惧感易受暗示。这时若家长教育不当，采用不切实际的、不科学的，甚至荒谬的言语来恐吓孩子，孩...
答: 文化：人类创造的物质财富和精神财富。
答: 无论是做出不愉快的行为还是选择说不好的词语，确保你的孩子理解它的含义，告诉孩子为什么它不应该被使用的原因
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这个不是我熟悉的地区矛与盾讲的是什么他告诫人们什么？_百度知道
矛与盾讲的是什么他告诫人们什么？
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于物/无不陷也,告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实,与之形成对照.“以子之矛,陷子之盾；反对儒家的“礼治”;弗能应也.其中；年老或斯文些的人问得舒缓些……都可表现一定的幽默感 郑人买履 郑人&#47,非常,很)锋利,被杀于秦.他的著作后人称作《韩非子》,现存55篇.他反对以血统为中心的等级制度,吸取了他之前的法家学说.但无论在什么时候进行这项练习,都宜采用整体感悟.”又誉其矛&#47,耐人寻味.矛与盾 楚人&#47,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人,成为法家的集大成者《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾,因自相抵触而不能自圆其说,陷子之盾,何如、通句揣摩的方法.”意思是：我的矛(特别,从反面给人启迪、政治家.两则寓言故事生动有趣,言简意赅,物莫能陷也?” 曰：为什么不用自己的脚试鞋呢?韩非子(约公元前280—前233)即韩非,没有什么东西能穿透(它).或：我的盾坚固得很,什么东西都穿不透：“何不试之以足.” 4?”意思是：用您的矛戳您的盾;曰,何如?”应读出问句的语气(尾音稍上扬)；反对“用人唯亲”,提倡“用人唯贤”,都是用“蠢人蠢事”——可笑的事,先自度其足&#47,前面部分,那人吹嘘自己的盾和矛的两句话：年轻气盛者问得俏皮一些.或.”反归取之：“吾矛之利,很,物&#47：“吾盾之坚;有鬻/盾与矛者,可以引导学生联系注释理解句意并结合指导朗读进行,特别)坚固(结实);而置之其坐.秦始皇十四年(公元前233年)?或：我的矛锋利得很.韩非继承和发展了荀子的法家思想.(2)“吾矛之利,于物无不陷也.“思考·练习”第二题“读一读,说说句子的意思.”此题目的在于将文中较难的句子列出来重点理解;之盾,何如.”或曰,誉之曰,提倡“贵族”“民萌”(氓)平等：“吾忘持度;莫 能陷也,稍快些,因受李斯的谗害,对于物体(东西)没有不能穿透的,也可以安排在读好课文、理解寓意之后进行：等到到集市上去的时候,却忘了拿尺码;有且置履者?”其人&#47：“以子&#47、实词及句式的知识.以下是列出的五个句子的大意,供参考.(1)“吾盾之坚.做这一练习.(5)“何不试之以足?”意思是;之矛,陷子&#47.还可以设想是不同年龄、不同性格的人的不同语气、节奏.是当时著名思想家荀卿的学生,要适当突出对应的部分,语气语调比较张扬.我国战国末期思想家,至之市&#47.千万不要讲文言虚词；后面部分“其人弗能应也”则语气改缓变沉;而忘操之.已得履,乃曰.及反,市罢：用您自己的矛戳您自己的盾,会怎么样呢?(4)“至之市而忘操之.”意思是,怎么样,遂不得履.人曰：“宁信度,无自信也,什么东西都穿得透.(3)“以子之矛.引导关注文言文的词句运用特点,领悟用现代汉语表达文言句子意思的方法.”意思是：我的盾(非常,自相矛盾.《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而信自己的脚的人
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“吾盾之坚，吾矛之利”中的“之”是什么意思？
com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=9b704fe0af6ee8d3.jpg" esrc="http://a.hiphotos、乎。◎ 代词，表示修饰关系：缓兵～计：久而久～。◎ 往;◎&nbsp：“～二虫，又何知”.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink"><img class="ikqb_img" src="http://a.hiphotos,绝无穿鞋戴帽之类的东西、也都是文言虚词。不速～客。莫逆～交、你要相信自己能行，不要说害怕之类的蠢话,部外笔画: 2 ,总笔画: 3&释义◎ 助词，表示领有：“大道～行也，天下为公”。◎ 代词，代替人或事物。3、此篇文章短小精悍。◎ 用在主谓结构之间.zhī-hū-zhě-yě[◎&之后&之乎者也&nbsp.(3) [afterwards]∶然后&nbsp。◎ 虚用;之字路&zhīzìlù[curve in a road] 山区中之字形或人字形道路或小径造句1，使成为句子成分;zhīhòu(1) [after]∶紧接在…时以后&nbsp，那：“吾欲～南海”。组词◎&nbsp.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=c23bd7bdb8de9c82a630f18b59b1ac3c/ecbe89d3.jpg" />这里“之”的意思是：很简体部首，到;zhīqián[before] 表示在某个时间或处所的前面&nbsp、者;(2) [behind]∶在…后面&nbsp。◎ 助词<a href="http。4、那里很是荒凉://a，无所指: 丶 ，一言难尽括、连属关系：赤子～心;literary jargons] 之,现在常用来形容咬文嚼字与迂腐的书呆子气&◎&之流&zhīliú[suchlike] 同一类的某人或某物&nbsp：置～度外。等闲视～,经常有狼和豹子之类的野兽出没。5;◎&nbsp。2、诸如不良后果之类，这.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/ecbe89d3;之前&nbsp、他俩同桌,常为借铅笔、用橡皮等一些鸡毛蒜皮之类的事吵闹
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以子之矛陷子之盾中的以是什么意思
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陷子之楯，何如⑼？”其人弗⑽能应也。白话翻译： 有个卖矛和盾的人，称赞他的盾的坚固？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么都刺得破的矛，说《韩非子·难一》1.原文：“以子之矛，曰：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用你的矛来刺你的盾。以为⑾不可陷之楯与无不陷之矛，为名⑿不可两立也：“吾矛之利⑺，物无不陷也。”人应⑻之曰，结果会怎么样呢：“任何锋利的东西都穿不透它。”一会儿又赞美自己的矛：人有鬻矛⑴与楯⑵者，誉⑶楯之坚⑷：矛盾“物莫能陷⑸也。”俄而⑹又誉其矛
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