学术抄袭行为的防治研究探讨
文章摘要：学术抄袭行为并非仅仅依靠一个软件即可防治,系统、严谨地考证学术抄袭行为的定义、类型构成、相关案例,参考国外针对抄袭防治的相关举措,制定具有参考性、原则性、可操作性的抄袭行为认定标准和防治措施,才是保护作者权益、防范学术抄袭的首要前提……
近年来,在科学社会化、科技全球化的催生下,科学技术尤其是信息技术、生物技术飞速发展,与自然界和人类社会的相互关系也变得更为紧密.而与此同时,学术领域内的各种抄袭、编造、作假和其他违背科学共同体公认道德的学术不端行为长期存在,科学道德问题日益凸显,已引起全球科技界的高度重视和社会的普遍关注.在各类学术不端行为中,学术抄袭无疑是最为典型和严重的.随着学术界及社会的竞争压力与日俱增,学术浮躁、急功近利的现象比比皆是,学术抄袭行为似有愈演愈烈之势.美国学术诚信中心(thecenterforacademicintegrity,cai)的donmccabe教授在2001年对4500名高校学生进行的调查表明:72%的学生承认在写作时有一次或多次较为严重的抄袭行为;15%的学生在提交论文时,有较多篇幅来自学术刊物或网站;52%的学生承认使用互联网抄袭;在使用互联网抄袭的学生中有90%也同时抄袭了其它书面资料.在我国,社会转型期的浮躁之风对学术界亦有所侵袭,学术抄袭事件屡屡发生,仅媒体上公开披露的就涉及国内数十所重点高校,牵涉的相关负责人不仅有学生、教师,还有著名学者、科学家、院士等,如“王铭铭剽窃事件”、“贺海波论文抄袭事件”、“东北财经大学硕士论文抄袭事件”等.众所周知,学术抄袭行为不仅会侵害原作者的权益,更会破坏学术发展环境、损害学术共同体的尊严,给科学和教育事业的发展带来严重影响.因此,深入研究学术抄袭行为及其防范路径有着十分重要的理论意义和现实意义.目前国外对该领域的研究较为成熟和系统化,已涉及到心理学、社会学、管理学、法学、信息科学等多个学科;我国现有的研究热点主要是抄袭识别系统的设计,研究者们希望能从技术角度自动甄别出抄袭行为,如清华同方研发的学术不端检测系统、武汉大学研发的rost反剽窃系统等.这些软件系统利用复制检测技术来实现文本内容的相似度检测,对于抄袭行为的认定能够起到一定的辅助作用.目前已有部分高校采用软件检测结果作为学术论文抄袭判定的唯一标准,即若检测得到的文本相似度超过指定标准则视为抄袭.然而,值得注意的是,由于计算机在自然语言理解方面有所欠缺,无法处理复杂文本的复制检测［6］,而学术抄袭的形式繁多复杂,照搬照抄的抄袭只是其中很小一部分,单纯依靠软件检测会带来大量漏查情况;同时,不同类别、不同学科的学术论文的文献引用程度势必有所不同,若对所有论文都采用“一刀切”的抄袭认定标准将会引发大量误判问题;更严重的是,简单利用技术判定学术抄袭,对于年轻的学子和没有完全掌握研究方法的研究者会因为“学术抄袭”引发信誉危机,从而波及其一生的事业,所以要对学子和研究者的一生负责是非常重要的.因此,学术抄袭行为并非仅仅依靠一个软件即可防治,系统、严谨地考证学术抄袭行为的定义、类型构成、相关案例,参考国外针对抄袭防治的相关举措,制定具有参考性、原则性、可操作性的抄袭行为认定标准和防治措施,才是保护作者权益、防范学术抄袭的首要前提.1、抄袭的定义与表现形式1．1定义抄袭,在商务印书馆2005年新版《现代汉语词典》中被定义为“把别人的作品或语句抄来当作自己的”;世界知识产权组织在1980年出版的《版权和邻接权法律术语词汇》中的定义是“抄袭,一般理解为将他人作品的全部或部分,以或多或少改变形式或内容的方式,当作自己的作品发表.”美国现代语言协会(mla,modernlanguageassociation)出版的《mla论文写作手册》(mlahandbookforwritersofresearchpapers)将抄袭定义为:“plagiarism(抄袭)来自拉丁文plagiarius(绑架者),指一种欺骗方式,它被定义为‘虚假地篡夺作者权,将他人成果据为己有的错误行为.概言之,抄袭指的是以改变形式或内容的方法,将他人的语言文字、图标公式或研究观点有意或无意地归为己有的错误行为.1．2表现形式抄袭行为的表现形式多种多样,根据不同的行为特点可以分为不同的类型.研究抄袭行为的种类划分对于准确把握抄袭行为的特征以及正确地认定抄袭行为有着十分重要的意义.学术论文的写作通常由总结、分析已有的研究成果开始,因而在写作过程中必然涉及引用他人文献.正确地征引能够增强学术论文的分量及可信度,而不恰当的引用或是引用却不注明出处则会导致学术抄袭嫌疑.因此,根据论文中是否注明引文出处可将学术抄袭行为划分为未注明引文的抄袭和已注明引文的抄袭,后者更具隐蔽性和欺骗性.具体表现形式如表1所示.在实际案例中,以上抄袭形式往往不是单独存在的,一篇论文中可能综合运用了多种抄袭手段.例如在南开大学世界史专业博士生博士学位论文《美国黑人民权运动的缘起―――论美国黑人民权运动产生的原因和历史条件》抄袭一案中,“张文在抄袭中运用了照搬、摘录、编译、改写、拼接等多种手法,将所抄英文论著转换成中文,中间添加一些过渡性的词句,同时摘抄或改变被抄论著中的原注,穿插性地注出被抄袭的论著,使文章表面上显得注释繁密,材料丰富,文字流畅,造成了一种经独立研究而写成的假象,具有很强的隐蔽性和欺骗性,如果不经研究同一问题的专家与原著仔细核对,很难发现其抄袭的真相”.2、抄袭行为的现有防治措施学术抄袭行为的防治是一个复杂、严谨的系统工程,既需要道德、伦理等宏观层面的教育、法律制度的保障、相关政府主管部门强有力的监管,又需要具备可操作性的学术准则进行规范和约束,任何一方面都不能单独存在.目前,国外学界对于学术抄袭问题提出了很多有效的预防和整治措施,包括学术诚信教育、学术写作规范、抄袭行为的监督、探查和认定等;而国内则多在道德层面上予以分析批判,对于具体的操作问题则鲜有研究.因此,本文在此将重点放在可操作的技术层面上,对于诚信教育等道德层面上的问题则不予讨论.综合当前国内外抄袭行为防治的各种具体手段、方式、方法,本文将抄袭行为的现有防治措施概括为预防、探查与认定三个步骤.2．1预防在很多抄袭案例中都存在“无意识抄袭”的情况,例如引用了他人文献却忘记标注,或是文中引用的某部分章节来自以前的笔记,由于年代久远记不清来源等等.这些情况通常是由于作者不了解学术征引规范而导致的.因此,建立明确清晰、可操作的学术规范体系,对于有效规范学术成果的形式、防止学术抄袭是必不可少的.美国较为重视学术写作规范的问题,许多期刊编辑部、出版社甚至大学系所、研究机构都制定了相关的写作规范,以供作者在写作和投稿时参考.其中尤以芝加哥体例(chicagostyle)、美国心理学协会体例(apastyle)和美国现代语言协会体例(mlastyle)最为学术界熟知,被美国最具权威的书评杂志《booklist》称为“三大体例”(“bigthree”).此外,不同的学术领域还有不同的写作规范手册,如化学研究领域有《美国化学协会体例指南》,医学领域有《美国医药学会体例手册》,法学界有《哈佛法律评论》(harvardlawreview)编辑制订的“法律文献引用规则”等.这些体例手册囊括了几乎学术写作和编辑过程中所涉及的各个细节,如文稿的章节划分、标点使用、词的拼写、注释、征引书目、索引等;同时有意识地将学术规范教育融入到学习论文写作的过程当中,诸如写作中如何准确区分自己与他人的成果、避免抄袭、学术道德、知识产权意识等,使作者在潜移默化中接受学术规范的训练,养成遵守学术规范的习惯;此外还考虑到了学科间的范式差异,充分体现了各个学科的学术个性,具有很强的专业性.在我国,学术论文的写作也并非无章可循,近20年的论文规范化工作形成了《科学技术报告、学位论文和学术论文的编写格式》(gb7713－87)、《文后参考文献著录规则》(gb)、《出版物上数字用法的规定》、《中国科学院自然科学期刊编排格式规范》、《中国高等学校自然科学学报编排规范》、《中国学术期刊(光盘版)检索与评价数据规范》、《中国高等学校社会科学学报编排规范》、《高等学校哲学社会科学研究学术规范》等一系列规范,充分体现了我国在学术规范方面的所下的决心和努力.然而,与西方国家相比,我国现有的手册中多是道德层面上的原则性规定,缺乏写作过程所涉及各方面的详细说明,并不能为学术界提供一个明确清晰、可操作的学术规范参考.2．2探查一些研究者希望从自然科学的角度入手,设计出用于探查抄袭行为的计算机软件.近年来,抄袭识别软件已被越来越多的学校和单位采用.例如,英文反抄袭软件turnitin已被90多个国家的超过7000家机构所采用;开发反抄袭软件ithenticate的iparadigms公司称,包括世界银行在内的5000多个机构已批准使用该软件;在我国,也有很多高校和杂志社引进了清华同方研发的学术不端检测系统、武汉大学研发的rost反剽窃系统等.这些软件通过匹配判定,给出论文与数据库中的相关论文的相似度,对于抄袭文献的探查能够起到一定的辅助作用.抄袭识别技术属于复制检测技术中的一种,即通过对数字文档及文本进行分析处理,应用相似性分析和匹配统计算法判断两篇文本内容是否存在抄袭成分.现有的抄袭识别系统主要采用数字指纹(fingerprinting)和词频统计(wordfrequency)两类主流技术.数字指纹技术是指通过某种选取策略从文档中选取一些被称为“指纹”的字符串token并映射到hash函数中,这些hash函数可以为论文的每一特征语句或段落产生唯一整数值,不同的指纹序列就代表了不同的论文内容,通过计算hash函数中相同的指纹数目或比率就可以计算文本相似程度.该种方法处理速度快,指纹特征值较小,算法简单,适合于大规模运算,是目前最为流行的信息处理技术之一;但其缺点在于只能识别出简单的文本抄袭.基于数字指纹的识别系统主要有koala、mdr、i－match和winnowing等.词频统计的方法首先统计文档中每个单词出现的次数并生成文档特征向量,然而采用向量点积法、余弦法、相关频率模型等方法来度量文档的相似程度.该技术的特点是准确率高,但速度较慢,无法应用于超大规模的运算中.基于词频统计技术的识别系统主要有scam、dscam、check等.2．3认定目前对于抄袭行为的认定仍然缺乏一个针对性强的、完善的标准,在实际操作中多采用司法手段予以判定,一般来说遵循两个标准:第一,被抄袭作品是否依法受《著作权法》保护;第二,抄袭者使用他人作品是否超出了“合理使用”的范围.其中“合理使用”是引用他人作品在法律上的依据.在美国,著作权合理使用的基本依据包括三种不同的法律:美国宪法中的著作权条例(thecopyrightclauseoftheu．s．constitution)、现行《著作权法》(thecurrentcopyrightstatute)以及美国最高法院决议(copyrightdecisionsoftheu．s．supremecourt).其中《著作权法》中的第107条是目前使用最多的用来判断合理使用的标准,主要包括:使用的目的和性质、版权作品的性质、相对于版权作品整体所使用内容的数量和内容的实质性、对版权作品的潜在市场或价值所产生的影响.在我国《著作权法》第22条中也列举了合理使用的12种情况,可概括为个人使用(第1－2条)、宣传报告使用(第3－5条)、为教育目的使用(第6条)、国家机关使用(第7条)、图书馆等机构使用(第8条)、公益表演的使用(第9条)、公众场合的使用(第10条)、人道原因使用(第11－22条).3、对我国学术抄袭防治的建议学术道德教育注重从正面灌输学术诚信道德观念,积极鼓励和引导研究者提高自身的学术诚信水平,是形成学术诚信观念、养成学术诚信行为习惯的根本途径.然而,如果不采用具备可操作性的规章制度进行约束和规范,再好的道德理念都只能留在空洞的说教上,面对业已发生的学术抄袭行为无计可施,无法促人警醒,更不能助其悔改.目前我国很多高校和学术机构都已制定了有关学术抄袭防治措施的规章制度,但总体技术规范和处理程序仍不够规范、细化,尤其在关键的抄袭认定程序上,对于学术抄袭行为的明确界定尚未形成统一认识,对各类抄袭行为仍存在不同解释,由此造成各方对抄袭行为的认定存在分歧,影响后续的处理程序.因此,本文认为在我国对于学术抄袭防治的具体操作上,首要任务应该是结合当前相关的法律法规,制定一套具有可操作性的抄袭行为认定标准,以减少抄袭者打擦边球的空间以及认定时主观因素带来的偏差与争议.在此基础上再结合其它措施形成完善、有效的防治体系.3．1建立明确的抄袭行为认定标准对于如何构建明确的抄袭认定标准,本文主要从学术论文的形式与内容两方面予以分析,并结合其它辅助方法,希望能起到抛砖引玉的作用.3．1．1细化“量”的标准.“量”是指使用他人论文的数量和程度.由1．2节可知,使用他人论文的情况分为未标注引文和已标注引文两种:a．对论文中未注明引文的部分,确定重复文本的数量标准.按照《著作权法》第二十二条的规定,引用者可以根据需要引用已经发表的文献,但必须详细准确地著录被引文献的作者、作品名称及出处等.也就是说,凡照抄别人的字句而没有注明出处都构成抄袭.考虑到中文语言的特殊性,为区分抄袭与“偶合”,应拟定最小重复文本字数、比例标准,当疑似抄袭文献与某篇来源文献的重复字数或比例超出该标准,且未注明引用,即视为抄袭;此外,应甄别抄袭部分在学位论文中所占篇章的作用,结合重复文本字数、比例区分抄袭的严重程度,以给予抄袭程度轻的学者以改正的机会.b．对论文中注明引文的部分,明确“合理使用”与“不合理使用”的界限.对于论文中标注了引文的部分,则要根据引用的数量、目的、性质等判断是否符合“合理使用”的要求.关于合理使用的数量和程度,许多国家都作出了具体的规定.例如,我国文化部在1985年发布的《图书、期刊版权保护实施条例实施细则》第15条规定:“引用非诗词类作品不超过两千五百字或是被引用作品的十分之一,如果多次引用同一部长篇非诗词类作品,总字数不得超过一万字”;“引用诗词类作品不超过四十行或全诗的四分之一,但古体诗除外”;“凡引用一人或数人的作品,所引用的总量不得超过本人创作作品总量的十分之一,但专题评论文章和古体诗词除外”.然而,现有的比例标准是否恰当仍有待商榷.论文的写作方式随学科或论文类型的不同而有很大差别,如综述性、评论性文章的引用比例较之研究型论文必然更高,数学、化学论文的公式引用较之文学论文必然更多等等,如果对所有学科、所有类型的文献都采用固化的数量标准势必会引发大量误判问题.因此,在明确“合理使用”与“不合理使用”的界限时,应将“量”的标准进一步细化,例如,对不同的学科类型、论文类型确定不同的引用字数标准和比例标准.此外,论文中不同的篇章对认定结果的影响因素应该是不同的,例如结论部分的引用对抄袭识别的影响程度较之引言部分更高,因此在计算某篇学术论文的总引用比例时,应对不同章节赋予不同的权值.3．1．2明确“质”的标准.学术文献的表现形式与内在思想是密不可分的.如果核心内容、重要论点、重要论据或文章主体结构均引自他人,不论是否注明了引文出处,都应当认定为抄袭.例如,在美国著名判例“《福特回忆录》纠纷”中,《国家》(thenation)杂志刊登了一篇2250字的文章,其中仅有300字直接来源于福特回忆录手稿.但由于该文所记述的“水门事件”属于回忆录的核心内容,因此美国最高法院判定《国家》杂志的行为已构成侵权,不属于合理使用.然而,由于现行法律侧重保护作品的外在表达形式,对于文献“质”的标准一般未作具体规定,司法实践亦未概括出可供适用的具体标准,因而在实际判定中受主观影响较大,往往带来争议.例如,2006年7月,北京市第二中级人民法院对“王天成诉周叶中著作权纠纷案”作出一审判决,对于改写他人的作品而不显示来源,法院认为这是“学术观点的描述”,无论怎样都不违法,因为“著作权法保护的是思想的表达形式,而非思想本身”.与前述“《福特回忆录》纠纷”案相比,本案完全忽略了对于学术文献内在思想的保护.由此可见,认定标准的不统一、不明确无疑引发了实际操作时的模糊性和不确定性问题.因此,在判定抄袭行为时,应明确“质”的标准,即被引用部分不得构成原作品的实质或核心内容,主要包括考察疑似抄袭作品与原作品在以下方面的相似度:核心论点;非常识性的重要论据;核心内容;论文结构信息(如标题、作者、单位、摘要、关键词、段落等).3．1．3辅助手段.抄袭的认定应该是一个严谨的审查过程,除了采用上述标准化审查以外,还可以采取一些人工的辅助手段.例如:对创作者的创作能力、创作时间、创作背景进行审查;组织相关学术领域的专家组对论文进行匿名的抄袭行为认定;由专家向涉嫌抄袭者进行提问,通过类似答辩的过程来判断该文是否为原创等.3．2编写通用的学术规范手册如前所述,美国的学术写作规范手册内容广泛、说明详细,是评判学术规范的严格准则体系;而在我国,许多学者对学术写作规范的认知都建立在自身所接收的各方零散信息上,对具体的规范条例并没有清晰的认识,下笔时难免会出现“无意识抄袭”等问题.因此,制定一部具有权威性、通用性的学术规范手册,并尽可能囊括写作过程中会遇到的各个细节是非常必要的.此外,可以该通用规范手册为基础,根据不同学科领域、不同学历层次逐步加以完善,制定适应于不同学科领域的较为权威的规范手册,从而更好地体现各个学科的学术个性.3．3研究适用于中文抄袭识别的新技术从抄袭识别技术的应用实践来看,目前的识别效果仍不够理想.这是由于随着信息技术的飞速发展,学术抄袭行为变得更为迅速、隐蔽性更强、探查难度更大,而常用的抄袭识别方法在语义理解层面上还有所欠缺,因而只能处理简单的抄袭情况,对于意义相同但表述不同的抄袭则无能为力.因此,可以考虑从语义的角度进行研究,以处理更多形式的抄袭现象,并增加识别的准确率.此外,由于汉语言本身的特殊性,现有的应用于英文论文的抄袭识别技术并不能完全照搬过来.因此,应该加强研究中文论文的结构信息和语言特点,开发针对中文学术论文的抄袭识别系统.4、总结“学如积薪,后来居上”.学术研究是一个批判性的继承过程,在科学研究中科学、合理地使用他人的学术成果,是科学发展、学术进步的必由之路.然而,合理地使用并不代表可以抄袭他人成果,学术抄袭是对知识的无意义重复,对学术创新毫无帮助,严重的抄袭行为不仅会破坏学术风气、浪费学术资源,更会妨碍学术的后继发展.对于学术抄袭问题,西方国家采取了多种措施进行预防与治理,效果相对明显;我国政府、高校以及相关学术机构也逐渐认识到了问题的严重性,并采取了一系列措施,但由于未能建立统一的、具备可操作性的学术抄袭防治体系,与西方国家相比实质性效果还不明显.综上所述,在加强学术道德教育的同时,必须首先建立明确的抄袭判定指标体系,在此基础上制定通行的学术规范、研究先进的抄袭行为探查技术.只有形成一个完善的、可操作的抄袭行为防治体系,才是保护作者权利、防治抄袭行为的必要前提,是净化学术空气、提高学术质量、推动学术繁荣的根本举措.
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A++　　远坂凛
A+　　卫宫切嗣
A+ 　　亚瑟王为保护不列颠的赤龙.持有龙之血统的人本身就带有龙的魔力。不必拥有魔术回路，只要顺着一呼一吸之间就会产生魔力,跟魔术师是不同级数的”魔术炉心”。Saber之所以强并不在于她的剑技而是因其庞大的魔力之故。跟Berserker战斗之时魔力量有1000左右，那场战斗消耗了两百左右的魔力。　　宝具是风王结界跟Excalibur。剑鞘登场时已失。以风封印剑,经由压缩的风改变光的折射率，看上去像是透明一般。风被解开后可以自由操纵。　　剑身的长度据佐佐木小次郎目测，长三尺余(90cm左右)，宽约四寸(12cm左右)。　　铠甲以Saber的魔力编成，可以实现瞬间着脱。通常穿着私服以节约魔力。比起铠甲的修复治愈肉体花费的魔力更多。 　　魔力的回复量一天为8，维持肉体必须量为6，因此以每天增加2来计算。不过对手是Servent的话战斗一次就要消耗数十到数百不等.魔力量可达到数千。　　有对的耐性，通过风声跟自己的直感来读出轨道。　　作为王将私人事情排在后面不作为优先考虑。去掉这层外皮之后是与其年纪相仿的女子。因拔出选定王者之剑身体的成长停止了。肉体的年龄比士郎小一岁左右。　　食欲旺盛，生前似乎无福享受好吃的食物，以补充魔力为名执着于进食，没有讨厌的食物，除了章鱼。不过话说回来，在成为Servent之前身体的成长已经停止了，就算吃得再多也不会胖，不吃也不会瘦.。　　以前曾跟小狮子生活有一个月的时间，从此对狮子很在意。　　一般认为头上的（觉得绘制的一种角色属性特点）是称王之时由リエンス王剃落的，貌似以后守护国家的荣耀=保护头上的呆毛，就算是王妃也不允许触摸。被碰到的话会条件反射性地进入防御状态。　　被抓住酷毛的话会立即黑化(并非被黑影污染而是转变为黑暗的一面)，喜欢吃的食物也变为junk food。　　有时在做梦的时候会无意识的武装。受到湖之精灵的守护可以在水上行走，不会游泳。saber　　最近的爱好是收集菜单，对金钱的观念感稀薄。擅长器械运动跟赌博，喜欢精细的食物跟狮子，讨厌粗略的食物跟过多的装饰。　　她的便服是送给凛的东西，后来凛把便服送给她。睡衣为白底蓝花的和服。　　自称「私」。士郎→シロウ、マスター；凛→凛、贵方；樱→桜；→イリヤスフィール；藤姐→大河；→ベディヴィエール、そなた。　　【职阶能力】 (以下职阶能力和保有技能都是Saber在作为卫宫士郎Servant时的情况)　　抗魔力： A——以下的魔术全部无效。事实上，现代的魔术师无法伤到Saber。　　骑乘：　B——骑乘的才能。对大部分的坐骑有着超出一般人水准的驾驭能力，魔兽、圣兽等级则无法骑乘。　　【保有技能】　　直觉： A——战斗时，可以不断“读取” 对自己来说最有利的下一步的能力。那敏锐的第六感恐怕已经接近预知未来的能力。可以讲敌人对自己实施的视觉.听觉干涉效果减半。　　魔力放出：A 将武器或自身的肉体带上魔力，并借由瞬间放出使发挥的效果增大，就如同将魔从喷射器喷射出去而加速一般。SABER不只是攻击，连防御与移动的时候都有魔力在起作用。她之所以能够以一个少女之躯与 Berserker进行战斗也都是凭借其强大的魔力。普通的武器在没有受到强力保护的情况下，会因无法承受她笼罩着魔力的攻击而在一击之下被破坏。　　领导力： B 指挥军队的天生才能，在团体作战中可使我方的能力增强。领导力是十分稀有的才能，对一国之王来说B等级已经十分足够。　　【武器介绍】　　【石中剑 Caliburn 】见Caliburn　　【王者之剑 Excalibur】　　在中世纪欧洲的传说中，最有名的莫过于率领圆桌骑士纵横驰骋的布列颠之王亚瑟的事。 　　关于亚瑟其人是有着真实的历史原型的，他本是五世纪末到六世纪初不列颠克尔特人的诸名领袖，但在其后的几百年间，在威尔士英雄叙事文学中，其面貌与原型已迥然不同，由一个军事首领变成了英明的国王。他被确定为国王尤瑟o潘德拉贡和伊格兰之子，其形象也掺进了大量克尔特人的象征成分和神话成分。 　　Excalibur是伴随着亚瑟王这位传说中的英雄而出现的圣剑，它与这个传说本身的主题一样，代表了支配与破坏，从而被称为英雄之力的象征，王中之王的武器，是剑中之剑！ 　　关于Excalibur的由来众说不一，有的传说称它是由亚瑟王从石中抽出。但一般人们比较认同的说法是：亚瑟王某日在战斗中折断了佩剑，在魔法师梅林的引导下，他来到一个湖畔。湖中的精灵手握着一柄宝剑，并将其举出水面。亚瑟王成为了这柄剑的主人，从此之后他利用这柄宿有精灵之力的神器所向披靡，直至标致着其败亡的卡姆兰之战后，此剑又被送还至湖中精灵的手中。　　在John Bourman监督的英国电影《未知力量》中，这柄剑既大且重，银色的锋刃上反映着淡绿色的光芒，剑柄与剑锷都镶嵌有黄金。此外，它在其他几部作品中也都有一致的形象，基本以长大厚重为主，豪华的装饰则显示出王家风范。 　　关于Excalibur的鞘也有一个传说，即剑鞘有使主人免受伤害的力量。梅林曾问亚瑟“如果剑与鞘任选一样，你会选择何者？”亚瑟回答“我决意要剑。”梅林叹道“这是愚蠢的选择，鞘的价值要远远超过剑呀！”不错，剑确实有着斩杀敌人的威力，但能守护自身的鞘才是最为珍贵的。同样，消灭邪恶固然重要，但一个国王如果意识不到守卫安定和平的价值，那结果也只能是灭亡而已…… 　　果不其然，亚瑟在与莫德莱特的决战中受了致命伤，他躺在小船上被送往精灵之国。亚瑟的时代宣告结束，Excalibur 也永远消失在那静谧的湖水深处…… 　　游戏中此鞘存在于士郎体内,这就不难理解他为何可以召唤出SABER及拥有小强般的身体。　　【宝具介绍】　　【风王结界 InvisibleoAir】 等级：C 种类：对人宝具 攻击距离：1~2 最大捕捉：1人　　使剑身看不见的一种宝具　　敌人难以把握剑的攻击范围，虽然简单却可以在中发挥巨大效果。 　　此宝具是被强力魔术守护着，而并非剑本体是透明的。 　　缠住剑身的风改变了光的折射率，从而使得剑的形状变得看不见。 　　即使并没有到达真空状态，包裹着剑身的风也是非常致命的，能够增加斩击的破坏力。　　只有在解放压缩的风的那一瞬间才可以创造出真空的环境。 　　在攻击对象持有“可补正视觉妨碍的耐性”的情况下，风王结界的命中补正效果便不能发挥出来了。　　除了能使剑身变得透明这个长处之外，解放压缩的风也可以作为一次性的远程武器。 　　在这种情况下，伤害力是固定的数值，不受Saber自身的魔力或力气的影响。　　【誓约胜利之剑 Excalibur】 等级：A++ 种类：对城宝具 攻击距离：1~99 最大捕捉：1000人　　光之剑。 　　并非人造的武器，而是星球锻造的神造兵器。 　　此宝具在圣剑这个分类中可以说是立于顶点。　　此圣剑将所有者的魔力转换为“光”，再经过收缩并加速后增加其动量，使得神灵级魔术行使变为可能。　　在第三者看来就如同巨大的光束，但实际上只有光的前端有攻击判定；　　那是将光形成的“断层”所通过的对象全部切断的“终极斩击”。　　其庞大的魔力使尖端以外的部分也带有热量，就结果而言就如同那席卷地面的光之巨浪。可以说是的能量兵器吧　　【远离尘世的理想乡 Avalon】 等级：EX 种类：结界宝具 防御对象：1人　　Excalibur之鞘的能力。　　失落的第三件宝具。　　圣剑之鞘是爱因兹贝伦家在康沃尔发掘出来的，跨越了几千年的时光回到其主之手。 　　在亚瑟王的传说中，圣剑真正的能力是这个鞘的“不死能力”。 　　它有着治愈其所有者的伤和停止其老化的能力，实际上它可以被称为单兵用的“移动要塞”。 　　展开剑鞘，将自身置于妖精乡之中，就可以屏蔽所有的物理影响。 　　甚至可以防御“平行世界干涉”等五大魔法。（据Fate本篇）　　【黑化Saber的设定资料】　　请看Black Saber的词条。能力值saber
从者的筋力、耐久、敏捷、魔力、幸运、宝具这六方面的状态可以用“能力值”表示。从每个能力值的等级高低可以推断出从者擅长或弱势的领域。等级基本上分为A～E，A是最高的等级，E则是最低，EX则是论外，表示强到没有比较的意义。等级用数据化来表示的话，E=10，随着等级的提升而加10。A+和B+之类附带+号的则表示能够在瞬间倍化的数值。比如C+的筋力，C的基础数据是30，但因为有+的倍化能力，瞬间可以发挥60的力量，超过了数据50的A等级。至于++则是三倍。不同御主下阿尔托莉雅的能力值一览卫宫士郎
Master为卫宫士郎时阿尔托莉雅的能力值情况如下 筋力：B 耐久：C 敏捷：C 魔力：B 幸运：B 宝具：C Master魔力给予对从者的能力值影响，经历过成为多位Master的Servant的阿尔托利亚，在魔力路径（Pass）不通顺的卫宫士郎为Master的情况下，她的能力并不足以称为最优秀Servant 卫宫切嗣
Master为卫宫切嗣时阿尔托莉雅的能力值情况如下 筋力：B 耐久：A 敏捷：A 魔力：A 幸运：D 宝具：A++卫宫切嗣为Master的情况下，阿尔托利亚的大部分能力上升，但幸运下降了。这是因为连卫宫切嗣也魔力不足，从而受到Master生存方式的影响。远坂凛
Master为远坂凛时阿尔托莉雅的能力值情况如下 筋力：A 耐久：B 敏捷：B 魔力：A 幸运：A+ 宝具：A++在远坂凛为Master的情况下，则没有被Master影响而发挥出本来的性能。间桐樱（黑化后）
Master为黑化的间桐樱时阿尔托莉雅的能力值情况如下 筋力：A 耐久：A 敏捷：D 魔力：A++ 幸运：C 宝具：A++从黑化后的间桐樱那里得到了膨大魔力供应的黑化阿尔托利亚（Saber Alternative），能够无限制地放出“誓约胜利之剑（Excalibur）”，因此能与赫拉克勒斯正面交锋并将其压倒。累赘消失而且谁都不得不赏识的她才是最强的Servan职阶能力　　
所谓职阶能力，就是指被分配到该职阶的从者必然会被赋予的。这是由职阶的性质来决定应有的能力，算是对以该职阶现界的从者的额外奖励。Saber职阶会获得的职阶能力包括对魔力和骑乘。　　对魔力　　对魔力：A 　 　
阿尔托莉雅对魔术的抵抗力在Servant中号称最高等级。连用上了魔法阵和瞬间契约的大魔术也完全地无效化，即使是在现代拥有最高级数的技量的魔术师，也不可能以魔术的直接攻击来伤害她。 　　就连“令咒引起的行动强迫”也是，该命令“要是只用了一划，就可以进行反抗”，是轻易地撼动Servant系统之根干的，异乎寻常的等级。若对手是进行魔术攻击者，应该无所畏惧地奋勇前进并以砍击来一决胜负。 　　带着龙本身的魔力。那股极大的魔力，也成为了的对魔力之源吧。正因龙这个特性而不好对付齐格菲(Siegfried)这种拥有“扑灭龙”的逸事的存在，假若在“杀龙的魔术”被使用的情况下，对魔力有着不会被充分发挥的可能性。 　　在卫宫士郎和凛为Master时，无关两者作为的力量、特性的差异，对魔力继续保持在A。间桐樱为Master时，对魔力则因黑化的影响而下降到了B。　　骑乘　　骑乘：B 　　由于“骑士”本来就是擅长马上战斗的军人，所以骑乘等级非常高。让马来拉的战车也同样能驾驭，摩托车和汽车等由于被看作是“现代的坐骑”，可让这个高骑乘等级适用，到了飞机一类能否适用则不明。saber 　　卫宫切嗣为Master时骑乘上升到A了。不过，阿尔托莉雅能操纵的终究是到一般的乘坐物的地步。天马佩加索斯、狮鹫和龙等魔兽、圣兽等级的幻想种则无法驾御。这是因为她的职阶不是Rider，以及她始终是活跃于人代的王，与“驾驭幻想种的传说”无缘。 　　第四次圣杯战争中驾驭过摩托车，但在第五次中则完全没有发挥骑乘能力的场面。给予其适合的坐骑的话，战斗的发展可能会不同。　　保有技能　　保有技能，是指英灵自身带有的技能，可能来自于某些传说片段，但与职阶无关。　　阿尔托莉雅的保有技能包括直感、魔力释放以及领导才能。　　直感　　直感：A“直感”是在战斗中瞬间认清“对自己而言最适合的行动”的能力。 　
由于会预测弹道，也可以回避枪械火器引起的攻击。如果是等级A的话，其大体上到已达预测未来的领域。透过此能力，也能某程度上无视视听觉阻碍所致的不利(penalty)。 　
在与Lancer(库·丘林)对决时，虽然没能完全地避开必杀技——刺穿死棘之枪(Gae Bolg)但也做到了勉强躲开致命伤，这不仅是因为她自身的幸运，还与优秀的直感也有很大关系。　　魔力放出　　魔力释放：A 藉着将魔力带在自己的武器和肉体上来进行强化的能力。体格上贫弱的阿尔托莉雅，能正面跟Berserker那巨大的怪物战斗，也是因为用魔力大幅度强化了身体能力。 　　有等级A的话，即使区区的短棍子，也成为有着极大威力的武器。 　　基于魔力放出的大幅度身体强化，那是有阿尔托莉雅的庞大魔力才能完成。　　领导力　　领导才能：B 阿尔托莉雅为统治英国的王，有着颇高的领导力。她所率领的军队的士气，会变得极为高。可是，其威势却不足以建立世界规模的广大帝国，所以等级上停留在B(足以治理一国)。成为了不列颠岛之守护者的阿尔托莉雅。即使有着该领导力，也免除不了王国的崩溃。　　武装　　铠甲　　阿尔托莉雅的强来自于她的剑技和极高的魔力上限。她的魔力大半用于防守，身穿的银色铠甲就是用魔力编织成的可以实现瞬间着脱。　　比起修复肉体的损伤，修复铠甲使用的魔力还需更多。魔力的回复量一天为8，维持肉体必须量为6，因此以每天增加2来计算。不过对手是Servant的话战斗一次就要消耗数十到数百不等。　　阿尔托利亚的铠甲　　阿尔托莉雅的铠甲　　铠甲可瞬间着脱　　用铠甲武装摩托　　黑化后的铠甲　　由于阿尔托莉雅的铠甲是由魔力编织的，所以可以编织到其他物体上，如编织在摩托的表面以提升其性能等。　　Caliburn　　Caliburn即“石中剑”(The Sword in the Stone)，解放真名为“必胜黄金之剑”。象征传说中的不列颠的骑士王--的选王圣剑。　　亚瑟王在魔术师的导引下，从选定的岩石中拔出来的王之象征之剑。是不同于湖中妖精所赐予的圣剑 (Excalibur),所以作为宝具的特质也多少有些差异。　　不过对Saber来说, 这把剑比起圣剑反而比较熟吧。因为剑这个东西常常是权力的象持,所以王所持有的剑经常是变成充满累赘的装饰品,Excalibur 跟Caliburn 最大的不同就在此。Caliburn作为一把漂亮的剑，所付出的代价是作为武器的精度并不及Excalibur。　　传说，亚瑟王是在打一场违反骑士道的仗时把Caliburn折断的。　　Caliburn　　武器单中的石中剑　　石中剑　　石中剑(带剑鞘)　　石中剑的原型Gram　　Excalibur　　Excalibur即传说中的“断钢剑”，作为宝具解放真名为“誓约胜利之剑”。　　Excalibur　　Excalibur(游戏CG)　　Excalibur　　Excalibur(带剑鞘)　　Excalibur(黑化后形态)　　宝具　　风王结界(Invisible Air)　　等级：C　　种类：对人宝具　　攻击距离：1~2　　最大捕捉：1人　　藉着缠绕数层风来使光的折射率变化、遮盖刀身的结界。与其说宝具更接近魔术。透过此结界，可以不让对方认清剑的距离与轨道地进行攻击。隐藏自己的宝具，牵涉到隐藏自己的真名，所以在圣杯战争初期，较好地发挥了效果。saber　　另外，作为别的优点，剑的攻击力和命中率会得到上升。把风当作刃，缠于刀身上来增强攻击力，藉由“看不见武器”这点来使在命中率上占优势。　　可是，由于优点是“看不见”，面对心眼使用者或不依赖视觉的对手，则不会发挥命中率上升的效果。　　在第四次圣杯战争中，曾一举解放凝聚的空气，使出了一举扫荡敌人的对集团用远隔武器“风王铁槌”。　　誓约胜利之剑(Excalibur)　　等级：A++　　种类：对城宝具　　攻击距离：1~99　　最大捕捉：1000人　　所持的最大最强的宝具。被当作象征亚瑟王最为强大、最为尊贵的圣剑。　　此剑是在圣剑此一范畴中立于顶点的剑，锻造出它的并非人类。以人们的想念为原料，在地球内部结晶化、作为“最强之幻想(Last Phantasm)”的究极的神造兵装之一。原来是星之精灵所管理着的，但经过湖之少女的管理，交到了亚瑟王之手。　　藉由将所有者的魔力变换成光，再从往下挥的剑的前端如雷射光束一般地放出来破坏万物。理所当然地魔力消耗剧烈，不能够连发。在第四次圣杯战争中，由Caster所召唤的身为大海魔的怪物，因为这件宝具而被烧尽了。因其规模与破坏力而被分类为“对城宝具”。在第三者看来就如同巨大的光束，但实际上只有光的前端有攻击判定;那是将光形成的“断层”所通过的对象全部切断的“终极斩击”。其庞大的魔力使尖端以外的部分也带有热量，就结果而言就如同那席卷地面的光之巨浪。可以说是指向性的能量兵器吧。因为是能对周围产生影响的宝具，所以第四次圣杯战争切嗣设计以整条船作为缓冲材料。　　据佐佐木小次郎估计剑身长三尺余(约90cm)，宽四寸(约12cm))。 因为是能将所有者的魔力变换的增幅器，所以当Saber黑化之时圣剑也转变为黑色，看来是同时拥有善恶两方面的属性。 因其强大的同时对魔力的消耗也很高，所以有使用次数的限制。　　第四次圣杯战争三次，FATE路线为六次，UBW线为一次，HF路线为两次。　　遗世独立的理想乡　　等级：EX　　种类：结界宝具　　防御对象：1人　　圣剑Excalibur的鞘，也是源自亚瑟王所安息的妖精乡Avalon的宝具。　　所有者会从任何伤势当中痊愈，连老化的进行也会停止。然后藉由解放其真名，带来最强守护的结界会被展开。连基于魔法的干涉也会无效化的这件宝具，存在本身就等同于“魔法”。　　在传说中，丢失此鞘一事令的人生落下不祥之影，其最后牵连到王国的崩溃。到了现代，爱因兹贝伦在康沃尔挖掘出，并交到卫宫切嗣之手。　　其后，被埋进卫宫士郎的体内拯救了他的生命，成为了与阿尔托莉雅结缘的契机。
　　阿尔托莉雅　　P1:被歌颂为“存在于过去，复活于未来之王”，英格兰传说中的英雄——亚瑟王。　　其人是骑士的代名词广为传颂的英雄。并非仅存于传说，而是实际存在的人物。　　实际上亚瑟王是一个在英格兰北部（高德丁 Gododdin，不列颠古王国之一）率领着十二王抵御皮克特人与苏格兰人等外族入侵的名将，被称为“Dux Bellorum”（战争之王）。　　P2:现实中的名将亚瑟王，其出身众说纷纭，也有说法认为符合这个王的形象的人有两位。　　一个是身为纯粹的英格兰人的亚瑟王，另一个是亚尔托利乌斯。　　这两个人的传说混合起来变成了一个人的故事，这就是现代流传的亚瑟王传说的原型。　　P3:亚瑟王的传说实在是非常地出名。　　亚瑟王将绝世的大魔术师梅林准备的刻有“拔出此剑者即英格兰之王”的铭文的剑拔出，从此被承认为英格兰的王者。saber　　与其麾下的圆桌骑士们一起共同演绎出了许许多多的故事并广为人们所相传。　　P4:亚瑟是不列颠王优瑟o蟠龙，与家臣康沃尔公爵其妻、碧眼之依格琳所生之子。　　优瑟恋上依格琳，借魔术士梅林的帮助与其结为连理的代价，便是将他和依格琳所生的孩子交给梅林。　　“我要帮助这个孩子逃离王室的危机，引导其作为一个背负伟大命运的孩子而长大，让其免于误入歧途。”　　P5:亚瑟被梅林交给了优瑟的忠实骑士埃克托爵士，直至其拔出选定王的圣剑之前，都是作为他的养子而被抚养长大。　　亚瑟王将剑拔起，成王之后那精彩曲折的战斗故事，如同一部绘满了中世纪骑士精神的画卷。　　亚瑟王成为伟大的进驻卡米洛特城堡，多名骑士遵从于他，拯救英格兰于水火之中，作为一个英雄来说他几乎可以说没有什么缺点。　　P6:亚瑟王所持有的那把有名的圣剑Excalibur，并非是选定王的剑，而是失去那把剑之后，经由梅林的引导，从湖中妖精那里得到的妖精乡的宝剑。　　湖中妖精的公主薇薇安在授予亚瑟王Excalibur之后就成为了他的守护者。　　虽然亚瑟王终生的敌人——妖后摩尔甘与身为亚瑟王之守护者的薇薇安是互相对立的存在，但摩尔甘本身却也是守护王的湖中妖精的一员。　　P7:亚瑟王命令圆桌骑士们去寻找“圣杯”。　　虽然寻找圣杯是亚瑟王传说里，圆桌骑士的故事中一个最核心的章节，但受命的骑士却只有三名，亚瑟王自身也未曾踏上寻找圣杯的旅程。　　三名骑士之中，要数最为完美，但是由于不贞的污秽导致他永远不能取得圣杯，而他的儿子加拉哈德虽然得到了圣杯，但是由于其精神上的无欲，最后又将圣杯放弃。　　P8:传说的最后，是以闭幕。　　亚瑟王的异父姐姐——妖后摩尔甘多次欲置其于死地。而最后，因她的策略而出生的骑士莫德雷德达成了这个目标，为传说划上了休止符。　　亚瑟王开始走下坡路，是从其最信赖的骑士兰斯洛特因为与亚瑟王之妻桂妮薇的不贞之事而失踪开始。　　失去了可以信赖的骑士，失去了圣剑的鞘，在远征途中国家被攻陷的亚瑟王在一处名唤剑栏之地迎来了最后的战斗。　　P9:亚瑟王在临死之前，将圣剑Excalibur交给了贝狄威尔骑士，归还给了湖中妖精。　　而亚瑟王的遗体则被湖中妖精们带到了英雄们的长眠之地——（Avalon），传说亚瑟王在英格兰陷于存亡危机、水深火热之时，便会于阿瓦隆的长眠中觉醒过来，去拯救其祖国。　　亚瑟背负着不列颠人民的象征——赤龙，而其自身也有着龙的属性。因为有着身为神秘与超越之具现的龙的因子，其特性是拥有着强大的魔力。但相对地，在面对有着除背景的英雄之时会比较不利。
　　⒉ 命运之夜 　　Saber:Sevant Saber,遵从召唤而来,我问你,你是我的Master吗? 　　⒊ 开幕 　　Saber:Sevant Saber,遵从召唤而来,Master,请下指示.从此吾剑将随汝同在,汝之命运将与吾共存,于此,契约完成. 　　Saber:怎么了,,光杵着不动手,可是有辱枪侍之名,你要是不攻击的话,那我便攻过来了. 　　Lancer:在此之前,我想问你一句,你的宝具,是剑吗? 　　Saber:这很难说呢,是斧?是枪?不,说不定还会是弓呢. 　　Lancer:少胡扯了,Saber.我们彼此可是初次见面呢,不如先握手言和吧. 　　Saber:我拒绝,我要在这里打倒你! 　　⒋ 最强之敌 　　Saber:你要是没有胜算的话,就由我来创造胜算,尝试一切可能的方法. saber　　Saber:伤害手无寸铁的人,有悖于我身为骑士的誓言. 　　不过,要是Master这么下令的话,我也只能遵从,作为侮辱我尊严的代价,我将取走一个刻印... 　　⒚ 黄金之王 　　Saber:保卫国家是身为王者的责任,而我却力不从心,至少得重新选出一个合适的王来.. 　　⒛ 遥远的梦痕 　　Saber:从者是为了战斗而存在的,像今天这样的行动等于是在的存在. 　　Saber:王者的誓言是不能破坏的,我有自己不得不去完成的使命,我的愿望从一开始就只有一个,从我拔剑之时开始,这份誓言就永远不会改变. 　　21. 开天辟地 洪荒之星 　　Saber:我终于明白了,原来士郎你,就是我的剑鞘啊! 　　莫德雷德:你的国家就此终结了,亚瑟王.为什么,为什么你不把王位让给我? 　　亚瑟王(Saber):理由只有一个,你的器量不足以为王! 　　Saber:是了，我发誓会完成王者的责任与义务，然后才拔出了剑，放弃众多的东西，为了人民进行了战斗，对此我无怨无悔。如果可以夸耀自己的一生的话，即使等待的结局是毁灭，我曾经也并未想过要重新来过。王保卫了国家，但国家并未保护王，仅此而已。虽然结果很悲惨，但只要过程中没有任何污点，原本就没有必要去追求。为了实现它，而毁掉了许多的东西。但即使如此，也有一样东西一直保护到了最后，将其深藏于内心。我想将没能实现的这场梦，一直做到到最后.. 　　Saber:我想要圣杯，但我不能杀死士郎！不明白吗？下贱的男人！我是在说比起圣杯那样的东西，我更想要士郎！如果圣杯是会玷污我的东西我则不要！因为我曾经想要得到的东西，已经全部找齐了! 　　Saber:谢谢,多亏你,我终于明白自己该走的道路了.圣杯也好,我也好,都是不应该存在的梦幻,即使这样,我也希望你能原谅我,虽然是个错误的愿望,也是段无法实现的时光,这份软弱,希望你能当它是一名少女所做的一场幻梦.. 　　23. 圣杯 　　:难道这样被人野蛮地对待是你的兴趣吗?那你就温顺些吧,我是按照自己的喜好来抢夺,来吞噬. 　　Saber:我不会成为任何人的东西,在身为一名女人之前,我是王! 　　英雄王:对于王者而言,国家只不过是自己的所有物罢了,要是一切都能支配的话,就不需要名为&王&的超越者了.正因如此,亚瑟王,你才会被自己的国家所毁灭! 　　Saber:确实如你所说,但是,英雄王啊,正因如此,你才毁灭了自己的国家! 　　最终话 远离一切之理想乡 　　Saber:这样就结束了吧.. 　　士郎:嗯,这样就结束了.. 　　Saber:&成主之剑讨伐敌人,护主之身&,能完成这个约定真是太好了.. 　　士郎:是的,你做得很好. 　　Saber:最后还有一句话必须要告诉你,士郎,我爱你.. 　　贝狄威尔:亚瑟王,我马上去叫士兵过来,现在请于此歇息. 　　亚瑟王(Saber):贝狄威尔.. 　　贝狄威尔:您恢复意识了吗? 　　亚瑟王:嗯,我做了一个梦... 　　贝狄威尔:梦吗.. 　　亚瑟王:嗯,因为平时都没怎么做过,是很珍贵的体验呢.. 　　贝狄威尔:那么请不要介意,好好休息吧,再次闭上眼睛的话,一定可以看到梦的延续. 　　亚瑟王:梦的延续..能再次做到同样的梦吗? 　　贝狄威尔:是的,我曾有过这样的经验,只要心中有着强烈的希望.. 　　亚瑟王:是吗?你还真是学识广博呢.　　亚瑟王:贝狄威尔,拿上我的剑,听好了,穿过这片森林,跨过那染满鲜血的山丘,将我的剑投入前方的那口深泉里..去吧,贝狄威尔.. 　　贝狄威尔:吾王,剑已经确实交还到湖中仙子手中. 　　亚瑟王:是吗,你可以挺起胸膛来,你完成了王的使命.. 　　亚瑟王:贝狄威尔.. 　　贝狄威尔:是. 　　亚瑟王:这次的睡眠,也许会...长久一些了.. 　　贝狄威尔:您看到了吗?王,那梦的延续...
　　　　Fate：在与Gilgamesh决战之后破坏了，在说出对士郎的爱之后消失于长空之中…回到了过去的时代，以一个英雄的身份结束了自己的生命。　　U.B.W-T：破坏圣杯、完成了SEVANT的义务之后离开了这个世界。或许唯一的遗憾是无法守护士郎与凛的未来吧。　　U.B.W-G：破坏圣杯之后，藉由士郎与凛的魔力留在这个世界共同生活，并守护着两人。　　H.F：与ランサー一样遭到アサシン与黑影的围攻，虽然避开了アサシン的攻击并斩破其宝具，但最后仍被黑影吞噬。　　PS2: 完成三线之后出现的完美结局,在的帮助下与士郎在另外的时空中相遇(不知道是不是永远在一起)　　
　　阿尔托莉雅——《fate/stay night》中的亚瑟王 　　「 　　才刚过成年仪式的少女，在那一天，被国内的人这么称呼著 　　那是个战乱的时代 　　战乱的开端，是一个帝国的灭亡 　　原本应该是无敌的帝国，在众多异教徒的侵略下等待著死亡 　　为了与异教徒战斗，帝国把原本守护一个岛国的兵力调走了 　　那就是开始 　　她的国家失去了帝国的庇护，无法继续独力后，很快地分裂成了一个个小王国 　　异教徒的进攻 　　部族间，可说是自杀行为的内斗 　　之后，就是被称为&如夜晚般黑暗的日子&的长年征战时期 saber　　就在这时，她以王的继承者的身分出生了」 　　——摘自Fate线第十一日 　　亚瑟王的本名并非Artoria (阿尔托莉雅。这是根据奈须きのこ笔下的&アルトリア&推测出来的英文)，而是另一个名字——Artorius(音“阿托利斯”)。反过来考虑，奈须きのこ也许正是以Artorius为基础、参考Maria(玛丽亚)、Victoria(维多利亚)之类的女子名，才创造出Artoria这个名字。有学者认为&Artorius&是一个罗马氏族的名字，代表亚瑟王具有的罗马血统。另一种说法是，&Artorius&来源于古英国原住民Celtic(音&赛尔提克&)人语言中的&artos&和&viros&(bear、man)，意为“有胡子的男人”，不过个人认为，那个年代还没有剃须刀之类的东西，有胡子的男人肯定比比皆是，所以&胡须男&应该不能作为名字这样用来辨识身份的标志... 　　虽然拥有金砂般发丝、银铃般声音和碧绿色眼瞳的Saber给人太多幻想的空间，然而阿托利斯幼年被寄养却并非出于&就算身上有著王的宿命，不是男孩就无法继承王位&这样的原因。相反地，正因为阿托利斯注定要成为不列颠之王，所以他的父亲King Uther Pendragon(音&尤瑟.潘达刚&，即尤瑟王)才需要借寄养这一方法来保护他。 　　阿托利斯是其父尤瑟王的私生子，在此之前尤瑟王正室的孩子则是个女孩。正如fate中所提到的，这女孩就是亚瑟王同父异母的姐姐Morgan(音“摩根”)、也是骑士(音“莫德雷德”)的生母。这些将在稍后详述。 　　总之，作为家族唯一男性后继、阿托利斯很不巧偏偏是个私生子。虽然王位必须是由男性来继承，但私生子的身份又难免会遭到非议甚至暗害。于是，尤瑟王听从魔法师(音“梅林”)的建议，由他将阿托利斯寄养在普通贵族家里。连所寄养家的贵族都不知道阿托利斯的真实身份，当然阿托利斯本人也不知情。因此，以寄居身份住在他人家中的阿托利斯，也未曾获得特别的照顾。 　　然后终于有一天尤瑟王过世，国内形势开始动荡。主教听从梅林的建议召集所有的贵族骑士，以石中剑选定新的不列颠之王。然而，没有人能从岩石中拔出那剑。既然没有更好的办法，于是骑士们一致决定通过比武选王。阿托利斯也去了，但他没有参加比武的资格，由他所寄养的家族的儿子Kay(音“凯”，日后也成为圆桌骑士之一)代表家族参战。然而凯进入会场后才发现竟忘了带剑，于是请求阿托利斯回家去取。阿托利斯赶回家发现大门紧锁，所有人都去看比武了。随后的事不难想象，阿托利斯来不及返回比武会场取钥匙，情急之下跑到教堂前拔出石中剑交给凯，这令所有人大惊失色。大家怀疑地把剑插回石头里，但就算重复了很多次，仍然是除阿托利斯之外无人能将其拔出。就这样，骑士们终于接受了新的王。从这天起，阿托利斯被尊称为亚瑟王。 　　正因为无人知道这个男孩是尤瑟王的嗣子，所以就算有些骑士心有不甘，但还是不得不相信他就是神赐予不列颠的国王。从小过著寄居的生活的阿托利斯，这份辛苦终于得到了报偿。 　　即位不久亚瑟王就娶了Guinevere(音“格尼薇儿”)王后，作为嫁妆，王后的父亲送给亚瑟王那张著名的圆桌。不过跟父亲尤瑟王一样，亚瑟王也有私生子。比父亲更大胆的是，他偷情对象竟然是自己同父异母的姐姐摩根。亚瑟王和这个孩子既是叔侄也是父子，这个私生子就是后来叛乱的莫德雷德。 　　亚瑟王在位期间，不列颠迎来了空前的统一和强大。他扶贫济弱，建立起一个繁盛的王国，骑士精神和最早的骑士的行为准则就是在这时形成的。他从湖之仙女那里得到圣剑Excalibur，通过战役最终成功击退了自北面来的萨克逊入侵。期间，圆桌骑士成为王国重要的一个部分。传说亚瑟王的骑士最多时曾达到一百五十名，骑士们在战场上冲锋陷阵，在圆桌上议论国内事务。虽然他们也会因为政见相合或相左而形成一些派系，但只有在圆桌上才没有地位差异和君臣之别，每个人都被允许自由发言。在这张富有传奇色彩的圆桌上发生了许许多多传奇故事，其中就包括寻找圣杯。 　　时间推移，亚瑟王的领土在不断扩大。他统治了法兰西，随后最终击溃日渐衰落的罗马帝国，在罗马大圣堂接受主教的加冕，这是生涯中最辉煌的一段日子。天下太平之后，亚瑟王的兴趣开始转移到寻找传说中的宝藏上。他手下的骑士们或出于受命、或出于自愿，相继离开城堡去寻找传说中的圣杯，这些人大都有去无回。就这样，圆桌上的骑士越来越少，强大的帝国开始走下坡路。 　　这时，圆桌骑士——同时也是亚瑟王的第一位骑士——Launcelot(音“兰斯洛特”)与格尼薇儿王后的私情被曝光。兰斯洛特逃走，格尼薇儿王后被亚瑟王判处火刑。然而兰斯洛特强袭处刑场救走格尼薇儿，逃到法兰西建立起自己的领地。虽然后来兰斯洛特顾虑名誉勉强交还了格尼薇儿，但亚瑟王依然发兵亲征法兰西，留下表兄Gawaine(音“盖文”)和侄子莫德雷德管理王国。 　　莫德雷德意识到这是千载难逢的良机，他发动叛乱杀死盖文，欲强娶格尼薇儿(又是乱伦)，并向回师的亚瑟王发动大战。就这样，在Camlan(音“姆兰”，又译剑栏)战役中，双方军队血流成河两败俱伤。 　　故事的结局正如fate线所述的那样，亚瑟王最终以Excalibur杀死莫德雷德，而自己也受到莫德雷德的致命一击，身边只剩下一名骑士Bedivere(音“贝狄威尔”)。亚瑟王请求贝狄威尔将Excalibur交还湖之妖精，贝狄威尔连续两次对亚瑟王说谎都未能如愿，最终咬牙将Excalibur投入湖中。 　　濒死的亚瑟王被仙女用船载向Avalon(音“阿瓦隆”)，传说他最终葬在那里，而人民都相信亚瑟王并未死去，他会再度回来拯救世人。据称这是在公元452年。 　　(ii)The Truth 史实saber　　与其讨论亚瑟王的性别，有一个前提来得更为重要，那就是亚瑟王“是否真的存在于历史中”。前后，威尔士的一位僧侣Nennius在《Historia Brittonum》(暂译“历史上的不列颠”)一书中记载了亚瑟王的事迹，这是被承认的关于亚瑟王传奇的最早文字记录。尽管古代英国人抵抗Anglo-Saxon (音“盎格鲁萨克逊”，公元六世纪入侵英国的西日耳曼人) 的地点跟亚瑟王的传说有吻合之処，以及发现了Camelot(音“卡米洛特”，传说中亚瑟王的王城所在地)甚至圆形石桌的遗址。然而非常遗憾地，考古学家们没能在任何一処古迹、或者任何一件文物上找到亚瑟王的刻印。 　　持反对观点的历史学家们认为，就像罗马的凯撒、阿拉伯的默罕默德和蒙古的成吉思汗一样，假设亚瑟王是建立了独立而强大的不列颠王国的伟大国王，那么如此光辉的名字就不可能不化为文物流传后世。正因为找不到与亚瑟王对应的客观存在，那么亚瑟王传说的其真实性就值得怀疑。但是即便如此，对于流传了近一千年亚瑟王和他的圆桌骑士的传奇故事，要否定它的真实性，似乎比起去证明它还更要困难百倍。历史学界关于亚瑟王是否存在的研究和争执持续了上百年，至今仍然没有一方能作出具有压倒性的举证。 　　O.J. Padel在他的书《The
of Arthur》(亚瑟王的由来)中认为：亚瑟王这个历史上并不曾存在的人物，可能来源于我们所发现的那些如亚瑟王传奇中描述的历史功绩 （原文：“historical attributes of just the kind that we find attached to Arthur can be associated with a figure who was not historical to start with.” )。即有类似功绩的某一个或者某一群人，例如某位带领原住民抵抗萨克逊人侵略的赛尔提克酋长，为后人创造亚瑟王的传说提供了素材。这一折衷意见令学术上的矛盾暂时和解。时至今日，仍然还有众多为亚瑟王传奇所痴迷的学者和人们，固执地在史书和遗址里寻找这位传说中不列颠之王的蛛丝马迹。 　　(II)King Uther Pendragon 尤瑟.潘达刚 　　「那是个漫长的，战乱的时代 　　国王相信魔术师的预言，期待著一个优秀的继承人 　　可是生下的小孩，并不是国王所期待的人 　　那孩子，不是男孩 　　就算身上有著王的宿命，不是男孩就无法继承王位 　　少女被寄养给一个家臣，以一名骑士的小孩的身分而成长 　　虽然国王因此失望，但魔术师却很满意 　　本来，性别就跟成为国王是没有关系的 　　更重要的是，魔术师相信，少女在预言之日以前必须离开城堡的这件事，才是真正的国王之证」 　　——摘自Fate线第十一日 　　尤瑟.潘达刚是亚瑟王的父亲。一般意义上认为他是罗马的一位高级军官，娶了赛尔提克女子。当罗马军队从不列颠撤退时，潘达刚没有离开。鉴于不列颠在摆脱罗马帝国的统治之后，仍然依照罗马帝国的制度和模式运转了一段时间，那麽尤瑟王很可能就是在这个时期成为名义上的不列颠之王。 　　亚瑟王幼年被寄养并非出于励志，也不是什么因为是女性这种原因，更不是魔术师的预言。说来难堪，然而就是这麽一位地位相当于国王的统帅，亚瑟王却是他与其他人的妻子偷情产下的私生子。在那个动乱的年代，幼小的孩子随时可能成为权力争夺的牺牲品，更何况是一个私生子。为了保护未来的继承人，尤瑟王只能把孩子交给魔法师梅林，寄养在一位名叫Ector(音“埃克特”)的骑士家里。 　　(III)Merlin 梅林 　　站在那岩石之前，少女在想些什么呢 　　回过神来，注意到后面站著一位没见过的 　　「在要拔起那把剑之前，确实地想一下会比较好」 　　他说了，我不会骗你的，别那么做 　　「拔起那把剑之后，你就不再是人类了喔」 　　他还说，只要得到那把剑就会被人们憎恨，走向凄惨的死亡 　　她不可能不害怕 　　毕竟，魔术师确实地让她看到了 　　看到拔出那把剑后，她会走向怎么样的一个末日 　　「———不」 　　可是，这让少女下了决心 　　就算看到了自己的未来，她也用力地点了点头 　　魔术师问了，这样好吗 　　「———有许多人在笑著。我想，那一定不会错」 　　她的手搭在剑上 　　魔术师似乎很困扰地背过脸去 　　「奇迹需要代价。作为交换的，应该就是你最重要的事物吧」 　　留下了像是预言般的话语 　　——摘自Fate线第十三日 　　Merlin英文中的意思是“隼”。传说里梅林是一位精深的，其形象可以藉由今天我们在《》中看到的灰袍巫师去联想。不过，在亚瑟王朝的传说中，梅林更多是以一位谋士和预言家的身份出现在人们面前。 　　正是梅林预言阿托利斯将成为不列颠之王，并向尤瑟王献策将阿托利斯寄养出去。同样，尤瑟王去世之后也是梅林向主教建议，在圣诞节时将全国的贵族骑士召集到伦敦举行祈祷仪式。石中剑在仪式中出现，所有骑士都不能将剑柄拔出，只有阿托利斯成功了。可以推测这不过是梅林自导自演的一出戏：一把拔出即代表被上帝选为不列颠之王的“石中剑”，也是一把只能让阿托利斯拔出的剑。假借上帝的名义宣布阿托利斯为王，非常简单而有效率的计策。没有人知道阿托利斯是尤瑟王的嗣子，所有人都认为是上帝选出了他们的亚瑟王，梅林杰出的智慧与法力，最终让亚瑟王平稳地接过了父亲的王位。 　　亚瑟王继位之后，梅林依旧尽心尽力地辅佐，但他的结局却颇具戏剧性。传说梅林因为爱上了Nimue(音译“怡妙”) —— 湖之仙女Vivien(就是给亚瑟王Excalibur的湖之仙女，她们一共是三人：Nineve, Nimue和Niniane)中的一位，而离开亚瑟王，然而怡妙并没有被这个老头儿打动。因为梅林精通法术，仙女逼他发誓，“不得对自身使用法术”，然后才和他一起旅行。途中仙女想方设法摆脱梅林，但梅林始终痴心追随，最终不胜其扰的仙女骗梅林表演穿石魔术，趁他进入石头时将石头封印。梅林信守誓言没有对自己使用法术，就这样永远地困在岩石中。 　　(IV)Sword In the Stone 石中剑 　　「然后，预言之日到了 　　为了选出国王，国王召集了国内的领主和骑士 　　大家都猜想，既然是要选出最优秀的人当王，那就一定是马上战斗吧 　　可是，在集合地点只准备了一把插在石头里的剑而已 　　剑柄上有著黄金的铭文 　　&将这把剑从岩石中拔出的人，就应当成为不列巅之王———& 　　有许多骑士照著这铭文，抓住了这把剑 　　但是没有人拔的出来，于是骑士们就照原先准备好的，开始以马上战斗选定国王 　　那时少女还只是骑士候补，没有马上战斗的资格 　　少女走近了四周无人的岩石，毫不犹豫地朝剑柄伸手 　　剑就像理所当然一般被拔出，周围被光芒所包围」 　　——摘自Fate线第十一日 　　不列颠之王身份的象征。剑身上有这样的铭文:凡能自石台上拔出此剑者，即为英格兰的天命之王(原文:“Whoso pulleth out this sword from this stone and anvil is duly born King of all England”)。 saber　　虽然在很多地方石中剑和Excalibur被混为一谈，但在fate中清楚地显示两者并不是同一件物品：由士郎投影出来的是“石中剑”，而Saber所持的则是Excalibur。 事实上也的确是不同。石中剑是选定王所用的“天命之剑”，虽然在fate中很强大的样子可以一瞬间杀死身为Berserker的海格力斯7次，但实际上它只是作为象征王权的圣剑。从另一个角度说，剑身上过于繁复而华丽的纹饰也不符合作战需要，所以它的作用更在表明权利和地位。再说石中剑本身就是梅林trick(诡计)也说不定... 　　(V)Excalibur and Avalon 誓约胜利之剑和理想乡 　　这里使用了Fate中的译名，当然Excalibur本身并没有明确的字面含义。传说亚瑟王是通过梅林的指引，从湖之仙女Vivien那里得到这把圣剑，拥有它亚瑟王就能战无不胜。Excalibur的鞘并不叫Avalon，它作为Excalibur的一部分并没有其它的名字。据说只要佩著鞘，亚瑟王就不会流血也不会受伤。 　　至于Avalon，倒是的确可以称作“理想乡”，是亚瑟王在卡姆兰之战受到致命伤后前往的秘境。Avalon字面意思为“苹果岛”，有些资料中也译为“飞龙谷”，也许因为传说亚瑟王最终葬在那里的缘故。 　　在Fate中，Excalibur则已经不代表具体的剑名了(Saber的剑貌似就叫做黄金剑)，它纯粹只是Saber寳具、类似于招式的名称。 　　(VI)Arthur&s 12 s 十二战役 　　「———之后 　　就开始被后人称为传说的，王的时代 　　新登基的国王，其战争有如军神所为 　　王经常站在前线 　　敌人全都望风披靡 　　战神．阿尔托莉雅 　　被歌颂作龙之化身的王，不可能败北 　　十年沙场，十二场大战，全都以她的胜利作结 　　那是一段专心地，以王的身份驰骋的日子吧 　　她一次也没有回头，一次也没有受伤 　　她以王的身分成长，而又贯彻了她的义务」 　　——摘自Fate线第十一日 　　大约在公元400年，日益衰落的罗马帝国为了抵御高卢人的入侵而从不列颠撤军。罗马帝国的统治模式只继续支撑了很短的时间，随后本土的部族开始为争夺政权而频繁争斗。这时，苏格兰的盎格鲁萨克逊人开始从北方侵入，逐渐占领了威尔士和英格兰的大片土地。传说亚瑟王在即位之后，籍由十二次对萨克逊人的战争，最终阻止了萨克逊的继续入侵。 　　这十二次战役涉及很多古老的地名，因为精力有限，没有去考证这些地名在今天的名字，但是附上它们的旧名，有兴趣的朋友可以依此去查找资料。 　　第一战在the mouth of the river Gleni (Gleni河的河口)； 　　第二、三、四、五战在river Duglas, in the region Linuis (Linuis地区的Duglas河)； 　　第六战在river Bassas (Bassas河)； 　　第七战在the wood Celidon (Celidon森林)； 　　第八战在Gurnion castle附近，据说这次战役中亚瑟王得到耶稣与圣母马丽亚的保佑，不仅击退了萨克逊人，并且对萨克逊人展开了一整天的追击和屠杀。 　　第九战在the City of Legion (Legion城)； 　　第十战在the banks of the river Trat Treuroit (Trat Treuroit河岸)； 　　第十一战在the mountain Breguoin (Breguoin山)； 　　第十二战也是最后一战，在the
Badon，在fate中也有提到的，山丘战役。相传亚瑟王在此役中，凭藉Excalibur以一己之力杀死九百四十名敌人，萨克逊人完败，不列颠在长年的战乱后终于迎来了和平。 　　巴顿山丘之战 　　()the Knights Of the
and Acts Of Chivalry 圆桌骑士与骑士精神 　　圆桌骑士的标记 　　「……时间持续地流动 　　其中，只有一件事是共通的 　　不管在王座之上 　　还是在绝境之中 　　或是在战场上 　　都没有人向她说过话 　　就连骑士们讲述各自战绩的华丽圆桌，在王出现的瞬间就都转为沉默」 　　——摘自Fate线第十三日 　　圆桌骑士几乎成了亚瑟王朝最具代表性的标志。相传在亚瑟王迎娶格尼薇儿王后的时候，王后的父亲、他的老丈人送给他一张硕大无比的圆桌，可以一百五十人同时入座。本来是一张除了出奇地大之外并没有更多的特点的圆桌，亚瑟王却将它发扬光大。 　　当亚瑟王和他的骑士们议论国事的时候，他们围著圆桌而坐，没有高位和低位，没有君王和骑士之分。拥有不同肤色、出自不同种族、来自不同地区的骑士们平等发表意见，成为伙伴。可以想象，在这样一张大圆桌上发言，虽然享有无上的光荣，不过也是对嗓子的考验... 　　骑士们都拥有自己独特的纹章，纹章既象征骑士的身份，也是战场上互相区分的标志。这些纹章上的图案都是精心选定的，或来自于和该骑士有关的传说，或体现该骑士的性格特点。以下是本文中提到或将要提到的几位骑士的纹章，他们的中文译名会出现在本篇中对应的地方。 　　King ArthurSir Lancelot 　　Sir GawaineSir Kay 　　Sir Bors Sir Percivale 　　Sir Galahad Sir Bedivere 　　不管怎么说，圆桌是平等和世界的象征，亚瑟王不曾在这张圆桌上被他的骑士疏远过。即便在骑士兰斯洛特与王后格尼薇儿的私情成为圆桌上的话题时，许多骑士仍然对亚瑟王忠诚有加。也是在这张圆桌上，亚瑟王和他的圆桌骑士们发展出最初的骑士行为准则：勇气、忠诚与自制，对君主效忠，对弱者谦让，对贫者布施，以及礼貌地对待女性。这就是为后世称道的骑士精神。 　　不过这张传奇的圆桌是否真的存在过尚有疑问。在今天的Caerleon——据信也许就是亚瑟王的王城Camelot的所在地——发现了具有罗马帝国时代风格的圆形会场遗址。有一种意见认为，是类似的圆形会场在后世子孙的口中最终演化为“圆桌”。 　　(VIII)the Holy Grail 圣杯 　　「然后，数次的战争以胜利为结束，统率几个部族，处罚数百个罪人后。 　　“亚瑟王不懂人类的感情” 　　侧近的骑士如此自言自语。 　　大家都怀有那份不安吗。 　　以王而言完美某种地步时，大家对自己的君主产生疑问。 　　没有人类感情的人是无法治理人的。 　　几个有名的骑士离开离白色的王城，连这样子王也像当然的事情地接受，看成是统治的一部分。」 　　——摘自Fate线第十二日 　　骑士们离开白色的王城并不是弃王而去，而圣杯也决不是阿尔托莉雅在死前才开始寻求的救国之道。事实上，亚瑟王击溃罗马帝国封王之后，他的兴趣就转移到寻找圣物上来了。引起他这一兴趣的，当然就是远征欧洲大陆途中所遇到的各种奇闻轶事。 　　相传圣杯是耶稣基督在最后的晚餐中使用的、由玉石雕琢而成的杯子。耶稣被钉在十字架上之时，他的门徒Joseph(约瑟)曾用这只杯子接住耶稣流下的鲜血。不过到了亚瑟王的传奇故事中，圣杯全部是金质的。 　　圣杯最早出现是在兰斯洛特旅行到伯莱斯王的领地共进晚餐的时候，有美丽的少女手持金杯向伯莱斯王走来，大家马上跪倒祈祷。伯莱斯王后来说，圣杯如果有一天出现了，圆桌就注定要销毁。 　　产生寻找圣杯的念头是在一次圆桌聚会上面，一阵电闪雷鸣后突然闪现一缕阳光，圣杯出现，巡行一圈后消失，给予所有的骑士前所未有的愉悦体验。于是所有的骑士都发誓要出去旅行寻到圣杯。至于目的……好像是为了能够再次亲近那种神圣的愉悦吧。骑士们或出于自愿、或接受王命，出发踏上寻找圣杯的旅途。总之一百五十位圆桌骑士就这样走掉一大半。预言中说的圆桌的销毁大概就是这个意思吧。 　　骑士中最后寻到圣杯下落的是三骑士：最世俗的Bors(音“勃斯”)，最单纯的Persivale(音“”)和最纯洁的Galahad(音“加拉哈德”)，但其中只有加拉哈德能够捧起它——“双手间如同捧著基督的圣体”，在他捧起圣杯的刹那，无数光辉的天使降临，将他的灵魂迎入天堂。顺便说，这位加拉哈德就是骑士兰斯洛特的儿子。 　　(IX)Sir Lancelot 骑士兰斯洛特 　　「王不能存有这样的私情 　　她克制私情做出决策，他们也压抑私情地服从 　　就这样付出了牺牲，持续的胜仗带来了国内的安定 　　代价就是对王的反感 　　“亚瑟王啊，不了解人类的感情” 　　一名骑士留下这句话，离开了王城」 　　——摘自Fate线第十二日 　　虽然fate中没有明指，猜想这位骑士可能正是是兰斯洛特。兰斯洛特有没有说过这句名言我没有去考究，不过假使他说过，那麽这句话中所包含的意味肯定不那麽纯粹。 　　传说兰斯洛特还是婴儿时由于父亲过世而被弃置湖边，被湖中的一群仙女养大，因而也被称为&湖上骑士&。他行侠仗义、个性温柔体贴、善于与女性相处，不仅在亚瑟王的圆桌上很受支持，在整个王国内都有很好的口碑。所以他也被称为亚瑟王的第一骑士。亚瑟王对兰斯洛特信赖有加，任命他为王后格尼薇儿的守护骑士。 　　所以得知兰斯洛特与格尼薇儿有私情后亚瑟王非常愤怒。然而兰斯洛特与格尼薇儿是私情而非通奸，也就是单纯的两人互相吸引互相钦慕的&柏拉图式&精神恋爱，并不涉及肉体欲望。根据当时的基督教，男性不得对爱人的&精神外遇&怀有嫉妒之心。因此亚瑟王没有办法公开杀死兰斯洛特，否则就会受到舆论谴责。 　　于是当这两人在森林里幽会的时候亚瑟王派出十二名骑士前去暗杀，却被兰斯洛特尽数杀死。兰斯洛特逃脱，格尼薇儿则被亚瑟王处以火刑。然而对王后一往情深的兰斯洛特与战友强袭处刑场，硬生生劫走格尼薇儿，两人渡海逃往法兰西。 　　虽然其后经过教皇的调解，迫于骑士的荣誉，兰斯洛特交还了格尼薇儿，但故事并未到此结束。另一位圆桌骑士盖文——同时也是亚瑟王的表兄——他的兄弟在阻止兰斯洛特劫走格尼薇儿时被兰斯洛特所杀。亚瑟王本来就对王后被拐的耻辱耿耿于怀，加之盖文怂恿，终于决定亲征法兰西。就是这次征讨兰斯洛特给了莫德雷德篡位的良机。 　　亚瑟王与莫德雷德在卡姆兰两败俱伤，王国土崩瓦解。痴心的兰斯洛特返回英格兰继续追求格尼薇儿，然而王后已经做了修女。兰斯洛特最后也出家做了修道士，两人至死再未见面。 　　(X) Guinevere 格尼薇儿王后 　　这位王后并没有在奈须きのこ的fate中出现，当然是为了符合fate的剧情设计。如果亚瑟王是女性，就算能隐藏自己的性别伪装成男性，但却断然不至于会为了掩盖性别而娶一位妻子。然而亚瑟王传奇中，格尼薇儿王后却是不可或缺的一环。 　　（额外注解：在F/HA中提到了格尼薇儿，并提到了Saber对她的爱意）　　传说格尼薇儿是King Leodegrance of Cameliard的女儿，也就是这位老先生给了亚瑟王那可以容纳一百五十人就座的圆桌。据称格尼薇儿王后&令人惊叹地美丽，那美丽足以令所有男人心动&。有道是&红颜祸水&，用在这位女性身上一点都不为过。格尼薇儿王后并非是水性杨花之人，但她的美丽却足以令接近她的男人在冲动之下犯大错。据说在亚瑟王娶个尼薇儿之时，先知的梅林就提醒他，&格尼薇儿将来必会给你带来灾厄，切不可强行挽留&，然而亚瑟王并未在意。终于格尼薇儿与守护骑士兰斯洛特擦出爱情的火花并私奔。虽经的调解，格尼薇儿返回卡米洛特，却很快又被亚瑟王的侄子莫德雷德看上。 　　卡姆兰一役之后，格尼薇儿终于意识到是自己的存在给国家带来灾厄，于是做了修女。之后兰斯洛特从法兰西返回不列颠，希望能与格尼薇儿再续前缘。面对兰斯洛特格尼薇儿三次哭到晕倒，但最终没有答应兰斯洛特的请求。兰斯洛特未能得到爱人，万念俱灰也作了修士。 　　(XI)Morgan le Fay and Sir Mordred 摩根与莫德雷德 　　「乘着王出国远征之机，篡位夺国的年轻骑士。 　　他的名字是莫德雷德。 　　骑士王之姐摩根之子，而实际上，就是骑士王的儿子。 　　——从结论来说，身为女性的亚尔托莉雅无法生子。 　　然而，莫德雷德的确继承了亚尔托莉雅的血统。 　　亚尔托莉雅之姐摩根——在她对身为次女却继承了王位的亚尔托莉雅的怨念驱使下，使用了怎样的手段已无人得知。 　　作为她的分身而被创造的莫德雷德，对父亲隐瞒实情，作为骑士侍奉在王的身侧，一直窥视着篡位的良机，终于得手了。」 　　——摘自fate线第十四日 　　跟亚瑟王与格尼薇儿王后的浪漫爱情相反，摩根的存在对亚瑟王就相当于莉莉斯的引诱和撒旦的诅咒。因为英文中nephew既表示侄子也表示外甥，因而这位女子与亚瑟王究竟是同父异母还是同母异父已经无从考证。传说中摩根也掌握魔法，她可以飞行，还能改变自己的外形。总之她与亚瑟王乱伦生下一个名叫莫德雷德的男孩，传说也正是这位女士故意将Excalibur的剑鞘丢弃，因此失去剑鞘保护亚瑟王才在卡姆兰被莫德雷德所重伤。 　　梅林向亚瑟王预言，“这个男孩将来会篡夺你的王位。” 于是亚瑟王号令将国内与莫德雷德同一天出生的男婴全部集中起来放在一艘船上，然后让这艘船自己漂向大海。结果船触礁沉没其他男婴全都溺死，唯有莫德雷德被一块船板送回陆地，安然无恙。亚瑟王认为这是上帝的旨意，于是将莫德雷德带回城堡放在自己身边长大，未再对他起过杀心。 　　不知道是因为这件事，还是母亲摩根教唆，抑或真是命中注定。虽然大部分时间莫德雷德都作为亚瑟王的骑士贯彻了自己对国家的义务，然而在亚瑟王伐兵远渡法兰西征讨兰斯洛特的时候，莫德雷德意识到自己的机会来了。他发动叛乱篡夺了王位，又对渡海归来的叔叔也是父亲发动大战。最后，莫德雷德在卡姆兰战役中战败，自己也被亚瑟王杀死。 　　(XII)the Battle of CAMLAN 卡姆兰战役 　　「——后世称之为剑栏之役， 　　亚瑟王传说的终结。 　　远征之中得知叛变的亚瑟王，带着兵疲马乏的部队赶回国，向自己的领土侵入了。 　　把昔日臣服于己的骑士们一个一个地砍倒， 　　让铁蹄践踏在曾经全力守护的国土之上。 　　追随至最后的骑士们也均已倒下，最终剩下的，只有自己，和身为王子的莫德雷德。 　　二人的单打独斗，以王的胜利拉下了帷幕。 　　……然而，代价亦沉重。 　　被强力的诅咒缠身的莫德雷德，纵使死后仍挥起了剑，给王，留下了无法治愈的重伤。 　　这就是这场战斗的终结。 　　人称骑士王的她，人生的最后一刻。」 saber　　——摘自Fate线第十三日 　　卡姆兰战役无疑是亚瑟王传奇故事中最惨烈的一幕。亚瑟王回师讨伐篡位的莫德雷德，双方在卡姆兰的河谷地带展开大决战，双方都血流成河，王国所剩的圆桌骑士都在这场恶战中死去。只有一位骑士幸存，如fate中所述，他的名字叫Bedivere(贝狄威尔)。传说贝狄威尔曾经在战争中失去过一只手臂，因此他是一位独臂骑士。这位贝狄威尔是世间最后一个看见亚瑟王的人。卡姆兰之役以亚瑟王亲手杀死既是自己侄子也是儿子的莫德雷德而告终，而他本人也受到莫德雷德的致命一击。 　　奄奄一息的亚瑟王请求贝狄威尔将圣剑Excalibur归还湖之仙女，意为他将卸下守护国家和人民的责任。忠诚的骑士贝狄威尔知道撒手圣剑即表示王将要逝去，他两次去来到湖边都未能下决心，而是向亚瑟王那里谎称剑已归还，而亚瑟王却一直重复那句话“将Excalibur沉入湖里去”。第三次贝狄威尔终于咬牙将Excalibur投向湖心，这时湖中伸出女人的手接过剑柄，圣剑回归它的本源。 　　随后，亚瑟王被自Avalon而来的仙女用船接走，从此再未在这世间出现过。 　　THE END 　　「她那灵魂，现在也还在战场上吧 　　破晓前 　　在蓝色的天空下，她任凭微风吹著身体，只是朝远方眺望 　　天空很高，云流动得很快 　　在澄澈的空气中，她手上握著剑，看著应该迎击的大军 　　———那姿态，如烙印般地留了下来」
君との明日 Fatestay night最终话片尾曲 红顶小屋 偶然じゃない gu u ze n jya na i 二人出会えたのは fu ta ri de a e ta no wa ずっと前がら 决まってた运命 zutto ma ga ka ki matte ta u n me i 目を闭じるたび me wo to ji ru ta bi 空を见上げるたびに so ra wo mi a ge ru ta bi ni 幻のようなあの日々が よみがえる ma bo ro shi no yo u na a no hi bi ga yo mi ga e ru 道は进むたびに 远くなる mi chi wa su su mu ta bi ni to o ku na ru だけど歩くよ こにまま da ke do a ru ku yo ko ni ma ma 一つも残さず hi tommo no ko sa zu 忘れたこないよ wa su re ta ko na i yo 优しい言叶も ya sa shi i ko to ba mo 爱した瞳も a i shi ta hi to mi mo 信じていいよね？ shi n ji te i i yo ne もう一度会えると mo u i chi do a e ru to 涙はそれまで 流さないから na mi da wa ro re ma de na ga sa na i ka ra 偶然じゃない gu u ze n jya na i 二人出会えたのは fu ta ri de a e ta no wa ずっと前がら zutto ma ga ra 変わらない运命 ka wa ra na i u n me i 心から君と ko ko ro ka ra ki mi to もう一度笑い合いたい mo u i chi do wa ra i a i ta i 决して叶わぬ 梦でも kesshi te ka na wa nu yu me de mo 私には见える wa ta shi ni wa mi e ru 君との明日が ki mi to no a shi ta ga 君にもわかるよ いつだってそう ki mi ni mo wa ka ru yo i zu datte so u 必ず守るよ ka na ra zu ma mo ru yo 约束したから ya ku so ku shi ta ka ra 悲しい时には ka na shi i to ki ni wa 侧にいたいよ so ba ni i ta i yo 偶然じゃない gu u ze n jya na i 二人出会えたのは fu ta ri de a r ta no wa ずっと前がら zutto ma ga ra 梦见てた运命 yu me ni te ta u n me i 两人的相遇 并不是偶然 那是很久以前就已定下的命运 每当我闭上双眸 每当我仰望天空 都会浮现出那些如梦似幻的日子 道路会随着脚步越走越远 然而还是要走下去 就这么走下去 我能看到与你的未来 你也一点明白 无论何时都是如此 一定会守护你 因为已做过约定 悲伤的时候想呆在你身边 那是很久以前就梦见过的命运
Saber LilySaber Lily(白Saber)是CAPCOM在日 发售的PS2格斗游戏《Fate/Unlimited Codes》中的角色，实际上就是Saber (游戏中是Saber的隐藏衣服)。人设是由武内崇重新设计的 。Lily/莉莉的甲胄的色调以白色为主， 因此被称为纯白 ，其发型也变成了ZERO中的马尾，Lily总体感觉上比原形更加唯美。Red Saber出自作品 fate新章对战型迷宫RPG类型的《Fate/Extra》。其实这个 saber的真名为尼禄·克劳狄乌斯并非，性格也不同。不过人设显然是有意模仿。蓝Saber　　 即原生种。平时着装以蓝色调为主。 黑Saber　　HF线里黑化后的Saber。黑衣黑甲，无呆毛 Saber Lily(白Saber)　　Saber Lily是CAPCOM在日 发售的PS2格斗游戏《Fate/Unlimited Codes》中加入的新角色 。原型是由武内崇设计的， 实际上就是Saber (游戏中作为Saber的隐藏衣服而存在) ， Lily/莉莉的甲胄的色调以白色为主，因此被称为纯白骑士 ，其发型也变成了ZERO中的马尾，Lily总体感觉上比原形更加唯美。 红Saber　　Red Saber出自作品 fate新章对战型迷宫RPG类型的《Fate/Extra》。其实这个saber的真名为尼禄?克劳狄乌斯并非阿尔托莉雅，性格也不同。不过人设显然是有意模仿。 狮Saber　　出自《fate tiger大乱斗》被虎圣杯召唤出来的狮子Saber，被打败之后一直在卫宫家蹭饭..... Saber钢弹　　恶搞物，配色很像。
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