孙悟空为何与仇敌二郎神称兄道弟？
在祭赛国碧波潭擒拿九头虫的故事中，有一个细节，让人费解。
在孙悟空与猪八戒联手打死了万圣龙王，基本奠定了胜局时，二郎神率领梅山六圣经过。遇到这位昔日的仇敌，孙悟空不但没有表现出一丁点的仇恨，反倒主动放下身段，派猪八戒前去邀请，与二郎神共同对付九头虫。当晚，孙悟空与二郎神把酒言欢，兄弟相称，情意浓浓。第二天天亮，在二郎神的帮助下，九头虫负伤逃跑。孙悟空与二郎神依依惜别。
对于孙悟空来说，二郎神是他平生头号仇敌。正是此人在大闹天宫时，亲手将孙悟空擒拿。也正是此人，在擒拿了孙悟空后，放火烧山，把花果山四万七千猴子，几乎烧得死绝了！
那么，孙悟空为何会向二郎神主动示好，并且倾心结交呢？
二郎神的出场，似乎是个偶然。原文说：
两人正自商量，只听得狂风滚滚，惨雾阴阴，忽从东方径往南去。行者仔细观看，乃二郎显圣，领梅山六兄弟，架着鹰犬，挑着狐兔，抬着獐鹿，一个个腰挎弯弓，手持利刃，纵风雾踊跃而来。
在后文中，孙悟空询问二郎神为何前来，二郎神回答说，仅仅是外出打猎，经过此处。我们都知道，二郎神的堂口在灌州的灌江口，即四川灌县。也就是说，二郎神居住在南瞻部洲。
唐僧一行人从南瞻部洲（东土大唐）出发，历经多年，走到祭赛国，已经走完了三分之二的路程，早已经深入西牛贺洲地界。那二郎神怎么可能远离堂口七八万里来打猎？若他们真的抓捕到了什么神通广大的妖魔，那还算了。可原句中梅山六圣不过是挑着一些寻常狐兔。
如此种种，无一不证明，二郎神在撒谎。他的出现，绝非偶然。
既然不是偶然，那二郎神此次前来，是奉了谁的命令？又是来干嘛的呢？
二郎神当时奉了观音菩萨的命令，特意前来帮助孙悟空的。
此前，我们曾经提到，二郎神和玉帝的关系并不和睦。原著中诗句云：
斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。心高不认天家眷，性傲归神住灌江。
玉皇大帝的妹妹与凡人杨书生成婚，生下了二郎神。玉帝大怒，将妹妹压在桃山下，二郎神长大后学成神通，劈山救母。他曾经降伏八怪，又与梅山六圣结拜兄弟，形成一股不可小觑的势力。
二郎神对玉帝从无好感，玉帝也很讨厌这个外甥。只是迫于舆论压力，才做出一副宽容姿态。于是玉帝让二郎神住在人间的灌江口，说得好听，叫听调不听宣——即平常不用上朝，有急事才听从圣旨安排——其实，就是流放在人间，眼不见心不烦。
本来，二郎神是不可能有机会在天庭露脸的，是观音菩萨出面推荐。本来，二郎神降伏孙悟空，可谓有安天大功，可是，玉帝给二郎神什么赏赐呢？
“赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件”——
和给如来安排安天大会，王母亲自进献蟠桃相比，玉帝对二郎神的赏赐实在太差。
梅山六圣也想上天谢恩，二郎神说：“贤弟，汝等未受天箓，不得面见玉帝。”玉帝对二郎神的打压，可谓随处可见。
既然在玉帝处，二郎神没有了前途，那么，投靠佛派，在观音麾下效力，就成了二郎神最好的选择。
在打了白骨精回到花果山后，侥幸活命的猴子称呼二郎神为“二郎菩萨”，这里是否是作者在暗示，二郎神在佛派得到了菩萨的果位呢？
孙悟空说：“八戒，那是我七圣兄弟，倒好留请他们，与我助战。若得成功，倒是一场大机会也。”八戒道：“既是兄弟，极该留请。”行者道：“但内有显圣大哥，我曾受他降伏，不好见他。你去拦住云头，叫道：‘真君，且略住住。齐天大圣在此进拜。’他若听见是我，断然住了。待他安下，我却好见。”
经历了种种波折的孙悟空，思考问题越来越全面，遇事也越来越冷静。既然二郎神的出现必有目的，那么不妨瞧瞧。孙悟空也学会了端架子，他派出猪八戒前去试探，即便被拒绝，也不至于当场丢脸。
猪八戒对孙悟空与二郎神的关系，那是门清。听闻孙悟空说梅山七圣是兄弟，他也说：“既是兄弟，极该留情。”猪八戒心中百分百在冷笑，只是不说破，看猴子怎么耍。
不出孙悟空所料，二郎神果然立刻停下，也学孙悟空，自己不出面，让梅山六圣前去邀请孙悟空前来相聚。
两个仇人相见，本当是分外眼红，可是两人说出的话语，无一不是甜如蜜。
二郎神说：“大圣，你去脱大难，受戒沙门，刻日功完，高登莲座，可贺，可贺！”
二郎神这句话涵义很丰富。
当年，二郎神为何去剿灭孙悟空？不就是因为孙悟空自己竖起反旗，号称齐天大圣，之后又大闹蟠桃会吗？总之，是孙悟空想要凭借一刀一枪，在天界打出一个名副其实的地位。
孙悟空虽然喜欢自称齐天大圣，其实，仙界的高人们都明白，他那齐天大圣是虚的，是名不副实的。可是，孙悟空在加入取经团队后，尤其是在真假美猴王事件后，高登莲台，成就正果，那已经指日可待。
在西游世界，菩萨、罗汉都可以坐莲台。但是，如来的原话叫做“功成归极乐，汝亦坐莲台”。这句话可以从多角度理解。最好的可能，便是说，孙悟空会和唐僧一样，都是佛的级别。
面对孙悟空未来的成就，二郎神难免羡慕嫉妒恨。
孙悟空却说：“不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。虽然脱难西行，未知功行何如。今因路遇祭赛国，搭救僧灾，在此擒妖索宝。偶见兄长车驾，大胆请留一助，未审兄长自何而来，肯见爱否。”
孙悟空的话，有三个意思：
其一，当初您对我的恩情，我时刻不忘！
其二，未来是成佛还是成菩萨，还不清楚。
其三，帮我一个忙，共同抓捕九头虫吧。
孙悟空的第一层意思，是我们分析的重点。
二郎神对孙悟空有什么大恩呢？
第一项“大恩”，擒拿孙悟空。
二郎神和孙悟空实力相当，其实是谁也降伏不了谁的。即便细犬迅捷（《西游记》中，二郎神的狗不叫哮天犬，叫细犬），能咬到牛魔王，却咬不到孙悟空。
当时是孙悟空一人大战二郎神+梅山六圣+细犬，不分胜败。然后，太上老君扔下金刚琢，打中了孙悟空的天灵盖。孙悟空被打得跌了一跤，爬起来要跑时，被细犬一口咬到了小腿肚，于是又跌了一跤。此时，二郎神与梅山六圣一拥而上，将孙悟空绑起来，用神刀穿了琵琶骨。
可是，不管孙悟空承认不承认，三界仙人都说，是二郎神打败并擒拿了孙悟空。
第二项“大恩”，火烧花果山。
孙悟空回到花果山，侥幸活下来的猴子说：
“自从爷爷去后，这山被二郎菩萨点上火，烧杀了大半。我们蹲在井里，钻在涧内，藏于铁板桥下，得了性命。及至火灭烟消，出来时，又没花果养赡，难以存活，别处又去了一半。我们这一半，捱苦的住在山中。这两年，又被些打猎的抢了一半去也。”
二郎神非常狠辣，采取的是灭绝性捕杀。他首先放了一把神火，将大半也就是两万多只猴子当场烧死。当时，一部分猴子侥幸躲起来活命。可是，因为神火烧山，花果山此后五百年都寸草不生。没有了瓜果供养，一万多猴子逃离了花果山——九成是死。剩下一万来猴子被打猎的弄死了好多。
孙悟空统计猴妖，一共才剩下一千两百多。
孙悟空大闹天宫时，麾下有四万七千猴妖，如今只剩下一千来只。也就是因为二郎神，97%的猴子猴孙都死了！
面对这两项“大恩”，孙悟空真的心存感激吗？
原著28回有诗句描写孙悟空内心：
回顾仙山两泪垂，对山凄惨更伤悲。当时只道山无损，今日方知地有亏。可恨二郎将我灭，堪嗔小圣把人欺。行凶掘你先灵墓，无干破尔祖坟基。满天霞雾皆消荡，遍地风云尽散稀。
二郎神放火烧山，在孙悟空心中，就等于挖了他祖坟一般。从此可见，孙悟空对二郎神可谓仇深似海！
既然不是有恩，而是有仇，孙悟空为何还笑嘻嘻地与人称兄道弟呢？
只能说，孙悟空成熟了，知道喜怒不形于色了，知道做大事不纠结了！
二郎神回答孙悟空提问，说：“我因闲暇无事，同众兄弟采猎而回，幸蒙大圣不弃留会，足感故旧之情。若命挟力降妖，敢不如命！”
二郎神越是说自己闲暇无事，越证明他是有事而来。有什么事呢？二郎神就是奉观音菩萨之命，前来相助孙悟空。
自从真假美猴王事件后，孙悟空再也没有去南海找过观音菩萨——一直到取经结束，都没有找过。作为取经团队上级主管领导，观音菩萨一直很关注孙悟空。二郎神既然投入了佛派，观音就希望找个机会让孙悟空与二郎神消除误会，亲近亲近。
既然孙悟空不来求，观音就派二郎神主动去。
孙悟空自然是明白二郎神与观音菩萨的关系的，就如同他也是观音举荐，参加取经团队一样。二郎神和孙悟空，在某种意义上说，既是佛派的人，更是观音的人。
既然如此，孙悟空就得放下思想包袱，放下过去的仇恨，为了取经大业，与二郎神团结协作。
果然，聪明人之间，说话就是轻松。大家一点就透，当天晚上，九个人一起推杯换盏，好不快活。在一起降伏了九头虫后，梅山六圣说：“孙二哥既已功成，我们就此告别。”书中虽未明言，但是，从梅山六圣称呼二郎神为大哥，称呼孙悟空为二哥看，这两位昔日的仇敌，竟然已经义结金兰，结成了兄弟！
孙悟空为何要这么做呢？当然不仅仅是因为观音的安排。
自从加入取经团队以来，一路上孙悟空遭遇了许多强大妖魔，受了许多苦，忍了许多气。越是西行，一个血淋淋的事实就越是清晰——昔日无能的天庭神将，一个个都是背景深厚，神通广大。孙悟空越来越认识到个人力量的渺小，越来越认识到自己也好，天庭神将也好，都在受着一些无形之手的操控。
如何才能够在纷乱中保全性命，并且摆脱棋子的命运呢？
首先，必须忍。忍常人不能忍。
仅仅是忍，还是不够的，还必须广结人脉。趁着有取经这块招牌，多结交一些三界仙人。大家可以看到，越是到后来，孙悟空越是动辄搬救兵。只因，取经是玉帝批准，如来推进的一项官方运动。谁参与，谁就有功。孙悟空邀请其他仙人帮忙，不是孙悟空无能，而是孙悟空卖了其他仙人一个大大的人情，分给了他们一些功劳。
孙悟空与二郎神称兄道弟，足以说明，孙悟空再也不是以往那个单纯冲动的孙悟空。人总是要成长的，孙悟空也是如此。
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《齐天大圣大战二郎神》教学反思
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《齐天大圣大战二郎神》教学反思
文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m 《齐天大圣大战二郎神》　　语文具有工具性，这是一个不争的事实。但是，语文的工具性是浸润着浓浓人文的工具性，是负载着厚重文化的工具性，是流溢着美好人性的工具性。《西游记》是一部博大精深的文学巨著，《齐天大圣大战二郎神》只是其中的一个小，如何让学生对名著的阅读不仅仅只浮在情节的理解上，是一个值得研究的问题。教育无非是教给学生求知和做人，我理想中的阅读导读课，应该在提高学生审美情趣上，教给学生欣赏美的事物、走进美的事物、传播美的事物，一分为二、客观地分析人物，所以话说孙悟空，我们要说的就是孙悟空的心地善良、智勇双全、神通广大，尽管他有一些小缺点，但他是我们心目中英勇无畏的英雄。&&&& 本篇课文是一篇自读课文，里面的桥段和人物是同学们比较熟悉的，因此在教学的过程中同学们的学习兴趣比较浓烈，因此课堂学习氛围比较好。　　准备讲本课时，我认为这篇课文对于学生来说，比较容易理解，因为他们都看过《西游记》，可是当我用心去读课文时，感觉这篇课文学生不容易理解课文的语言文字，都是古文，学生第一次接触，读起来还得注意断句，我拿起课文一连读了五、六遍，才感觉头脑中有了那么点眉目，然后就又静下心来读了三遍，这才发现课文里好多词语自己能够理解，但仍有一些词语得依靠工具书了，我看学习古文可真得下一番功夫了。文 章来 源莲山 课件 w ww.5Y k J.cO m
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五年级语文上30齐天大圣大战二郎神教案
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五年级语文上30齐天大圣大战二郎神教案
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文章来源莲山 课件 w ww.5 YK J.COM &要求&1.认识本课要求会认的生字。2.了解齐天大圣大战二郎神的过程,感受其中的神奇。3.了解课文的主要内容,激发学生对齐天大圣这个神话英雄的喜爱之情。重点难点&1.了解课文的主要内容,激发学生对齐天大圣这个神话英雄的喜爱之情。2.了解齐天大圣大战二郎神的过程,感受其中的神奇。课时&一课时&&齐天大圣大战二郎神　　 􀀋真君❶只到那水帘洞外,见那一群猴,齐齐整整,排作个蟠(pán)龙阵势;中军❷里,立一竿旗,上书“齐天大圣”四字。真君道:“那泼妖,怎么称得起齐天之职?”[句导读:表明真君认为“泼妖”自不量力。]梅山六弟道:“且休赞叹❸,叫战去来。”那营口小猴见了真君,急走去报知。那猴王即掣(chè)金箍(ū)棒,整黄金甲,登步云履(lǚ),按一按紫金冠,腾出营门,急睁睛观看,那真君的相貌,果是清奇,打扮得又秀气。[①真君为什么要与猴王叫战?] 段导读:写真君叫阵。􀀌大圣见了,笑嘻嘻的,将金箍棒掣起,高叫道:“你是何方小将,辄(zhé) 敢大胆到此挑战?”真君喝道:“你这厮❹有眼无珠,认不得我也!吾乃玉帝外甥(shēn),敕(chì)封昭(zhāo)惠灵显王二郎是也。今蒙上命,到此擒你这反天宫的弼(bì)马温猢狲(hú sūn),你还不知死活!”& [②二郎神介绍自己时,为什么把玉帝也搬出来了?]大圣道:“我记得当年玉帝妹子思凡下界,配合杨君,生一男子,曾使斧劈桃山的,是你么? [③为什么大圣要揭二郎神的老底?]我行要骂你几声, 曾奈无甚冤仇❺;待要打你一棒,可惜了你的性命。你这郎君小辈,可急急回去,唤你四大天王出来。”[句导读:从大圣的话可以看出他的正义感和反抗性。]真君闻言,心中大怒道:“泼猴!休得无礼!吃吾一刃(rèn)!”大圣侧身躲过,疾举金箍棒,劈手相还。段导读:写孙悟空迎战。　　第一部分(第1、2自然段):写齐天大圣面对二郎神的挑战,举起金箍棒,劈手相还。􀀍真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈, 两只手,举着三尖两刃神锋,好似华山顶上之峰,青脸獠(liáo)牙❻,朱红头发,恶狠狠,望大圣着[ zhuó]头就砍。这大圣也使神通❼,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就似昆仑顶上擎(qín)天之柱,抵住二郎神。段导读:写二郎神先变成身高万丈的妖物,齐天大圣也随之变成同物,抵住二郎神。 􀀎正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走。[④这句话可看出什么?]真君见他败走,大步赶上道:“哪里走?趁早归降,饶你性命!”大圣不恋战,只情跑起。[⑤大圣为什么“跑起”?] 将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:“泼猴!哪里走!”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿。飞在树梢头钉住。那六兄弟慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:“走了这猴精也!走了这猴精也!”段导读:写孙悟空因大本营受到袭击而败走。􀀏正嚷处,真君到了,问:“兄弟们,赶到哪厢(xiān)不见了?”众神道:“才在这里围住,就不见了。”二朗圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。大圣见了,嗖的一翅飞起去,变作一只大鹚(cí)老,冲天而去。二郎见了,急抖翎(lín)毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来e(qiān)。 大圣又将身按下,入涧❽中,变作一条鱼儿,淬(cuì)入水内。二郎赶至涧边,不见踪迹❾。心中暗想道:“这猢狲必然下水去也,定变作鱼虾之类。等我再变变拿他。”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上,等待片时。那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞(yào),毛片不青;似鹭鸶(lù sī),顶上无缨(yīn);似老鹳(uàn),腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!……”急转头,打个花就走。二郎看见道:“打花的鱼儿,似鲤(lǐ)鱼,尾巴不红;似鳜(uì)鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂(fán)鱼,鳃(sāi)上无针。[⑥二郎神为什么能看出鱼是孙悟空变的?] 他怎么见了我就回去了?必然是那猴变的。”赶上来,刷的啄一嘴。那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。二郎因e他不着。他见水响中, 见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。水蛇跳一跳,又变作一只花鸨(bǎo),木木樗(chū)樗 的,立在蓼汀(liǎo tīn 之上。二郎即现原身,走将去,取过弹弓拽(zhuài)满,一弹子把他打 踵(lón zhǒn)。[⑦说说本段中二人变化的过程是怎样的。]&段导读:本段描写了孙悟空和二郎神交战的各种神奇的变化。　　第二部分(第3~5自然段):写齐天大圣与二郎神大战时各自不同的神奇变化。􀀐两个嚷嚷闹闹,半雾半云,且行且战,复打到花果山,慌得那四大天王等众,提[dī]防愈紧。　　第三部分(第6自然段):写齐天大圣与二郎神打到了花果山,惊慌了四大天王。&&1.学会本课的生字。2.有感情地朗读课文,一边读一边抓住课文的主要内容,同时思考课文是按什么顺序写的,故事是如何发展的。&多媒体课件。&一　谈话导入今天,我们走进中国著名的长篇古典神话小说《西游记》,阅读其中一个精彩绝伦的片段,去领略大家喜爱的英雄齐天大圣孙悟空的风采。课文向我们讲述了一个怎样的故事呢?齐天大圣又展示了他哪些神奇的本领呢?让我们一起走进课文去了解一下吧。二　自读课文,自学生字1.自由读课文,注意读准字音,读通句子。2.交流:在读文章的过程中,你认识了哪些生字和新词?(1)重点指导记忆。履:半包围结构,部首是“尸”。厢:半包围结构,部首是“厂”,不是“广”。(2)理解词语。去来:去的意思。弼马温:民间传说猴子可以避马瘟。这里的官名是作者采用了这个传说,改换了弼(避)马温(瘟)两个同音字而成的。擎:举。&踵:行走不稳的样子。三　默读课文,整体感知,理清层次1.默读课文,思考:课文讲了一件什么事?全文可以分成哪几部分?2.交流汇报。课文记叙了神通广大的齐天大圣孙悟空和二郎神在水帘洞前大战的情景。课文可以分成三部分。第一部分(第1、2自然段):写齐天大圣面对二郎神的挑战,举起金箍棒,劈手相还。第二部分(第3~5自然段):写齐天大圣与二郎神大战时各自不同的神奇变化。第三部分(第6自然段):齐天大圣与二郎神打到了花果山,惊慌了四大天王。四　默读课文,深入学习1.齐天大圣与二郎神大战了几个回合?在文中标出。2.课文中哪些情节给你留下了深刻印象?为什么?(引导学生感受大战过程中的神奇)重点交流汇报:齐天大圣是怎样判断那只鱼鹰儿是二郎神变的,二郎神又是怎样判断那条鱼是齐天大圣变的?课件出示:　　(1)忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红。(2)打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;似鳜鱼,花鳞不见;似黑鱼,头上无星;似鲂鱼,鳃上无针。有感情地朗读,感受作者语言的精妙。教师引导:还有哪些情节给你留下了深刻的印象?你从哪些地方感受到齐天大圣大战二郎神过程中的神奇?3.朗读全文,说说孙悟空是个怎样的人。(孔悟空是一个机敏、坚毅、无畏,有正义感和反抗精神的人。)五　总结课文,拓展延伸《齐天大圣大战二郎神》只是《西游记》中的一个小故事。《西游记》是一部伟大的浪漫主义作品,全书共一百回,不仅创造了一个神奇丰富的幻想世界,而且具有丰富深刻的思想内涵和优美的艺术形式。希望同学们课后能够找来读一读。六　布置作业1.朗读课文,抄写生字新词。2.阅读《猴王出世》《齐天大圣》等故事。&　　1.本课的语言很有特色,要帮助学生理解古今词义的差别。如第1自然段中的“去来”在文中只有“去”的意思;“急走去报知”的“走”是“跑”的意思,不同于今天的“走”。2.本文是一篇白话文古典小说的节选。在读课文的时候,要读出孙悟空的机敏坚毅、英勇无畏的性格特征和富有正义感和反抗精神的美好品质。&&&1.在加点字的正确读音下面画“√”。&2.综合填空。本文节选自明代吴承恩所写的《西游记》。它是我国古典四大名著之一,其他三部为《三国演义》、《水浒传》和《红楼梦》。上一课就节选自《水浒传》,作者是施耐庵。3.用自己的话说说齐天大圣大战二郎神的经过并简要地写下来。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 4.你还熟知《西游记》中的哪些情节?用简单的词语概括出来。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &一　孙悟空的称号美猴王――孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,有一老猴提出石猴名字不好,改名美猴王。孙悟空――菩提祖师所取的名字。 弼马温――孙悟空第一次到天界时所封的官职。 齐天大圣――孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。孙行者――唐僧为孙悟空所取的称呼。《西游记》中也以“行者”称孙悟空,观音则称悟空,与悟净和悟能一样。斗战胜佛――取经任务功德圆满后,被如来所封。二　民间对二郎神的崇拜中国民间俗神信仰中,二郎神是影响相当广泛的一位。自古以来,俗信多以四川灌口为二郎崇祀为正宗,且有迄今屹立在都江堰岷江东岸的二郎庙(又称二王庙)为证。与此对应,四川民间对二郎神崇拜也最称兴盛,凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为,莫不搬请二郎;有关二郎的大量传说,被编入多种戏剧,甚至影响至地名、山名。三　哈利•波特与魔法石(片段)哈利从未见过有哪个地方如此奇怪而且辉煌。其他高年级的学生都坐在四张木桌子前,他们头顶上方竟有数以千计的蜡烛在半空中飘浮,将整个大礼堂照得灯火通明,桌上摆满了闪闪发光的金制的碟子和高脚杯。大礼堂正前面的台上还有另一张长桌子,老师们都坐在那里。麦康娜教授将新生们领上高台,叫他们面向高年级学生,背对老师,一字排开站好。那千百张注视着他们的脸就好像闪耀着烛光的苍白的小灯笼。分散在学生中的鬼魂将原本模糊的银器变得闪亮。为了避开台下的目光,哈利抬头仰望,恰巧看见点缀着星星的天鹅绒般美丽的黑色天花板,他听见赫敏在他耳边低语:“有人曾对它施了魔法,使它看上去更像外面的星空。这是我在《霍格沃茨的故事》中得知的。”真难以想象,其实大礼堂并不是露天的,顶上还有一层天花板。 文章来源莲山 课件 w ww.5 YK J.COM
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