【摘要】:酬唱赠答诗和写景纪游诗在文廷式诗歌中占有一定比重,对其进行分析探究是考察诗人情感脉络和诗风嬗变的重要环节。文廷式的酬唱赠答诗在角色认同的基础上寄托了自己的真情实感,并非是言不由衷的唱叹之音。其中不仅有诗人外部活动的反映,更有诗人内心思想嬗变的折光。文氏之写景纪游诗借游览途中之所闻所见,将山光水色的描摹转化为审美过程中的超然心态,获得了对生命本体的深刻体验,以此来消解内心的忧愁苦闷,表达对于时局的忧虑。
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积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——
亦作“醻唱”。亦作“酧唱”。以诗词相互赠答。
《酬右省补阙张茂枢》诗:“积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上:“二公以文章齐名,相从之款,不应无醻唱赠送,恐或遗落耳。” 元
》:“﹝贾至﹞初尝以事谪守
旧游,多见酧唱。” 清 昭连 《啸亭杂录·贾筠城》:“凡
,互相酬唱,皆孝廉之作先成。”
《<柳溪竹枝词>序》:“同社周子芷畦,天才隽发,工於诗,与社中诸子相酬唱。”
”、“唱和”。谓作诗与别人相
。大致有以下几种方式:1
,亦称同韵,和诗与被和诗同属一韵,但不必用其原字;3用韵,即用原诗韵的字而不必顺其次序;4次序,亦称步韵,即用其原韵原字,且先后次序都须相同。
酬唱 chóuchàng 用诗词互相赠答唱和
例如: 积雪巷深酬唱夜,落花墙隔笑言时。——郑谷《酬右肖补阙张茂枢》
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