司徒王允是好人吗为什么是主公

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王允为什么要杀蔡邕?
王允为什么要杀蔡邕?难道只因为他哭董卓吗?
这会儿董卓倒台了,他若是当墙头草,大臣们肯定都会瞧他不起。怎么办呢?他其实是在赌博,他是个讲良心的人。蔡邕话里有话,他自己先把“黥首刖足”四个字说出来,决定作一场秀,冒个险。大家都对董卓恨的是咬牙切齿,偏偏蔡大人却跑去哭,这肯定会引起所有人的好奇心,也肯定会引起新贵王允的注意。面对王允的怒斥,蔡邕的理由是,我不能没良心。这意思就是说,他这是在告诉王允,他这么做不仅不能说明他行为不端,反而说明他是个脱离了低级趣味的道德高尚的君子?要是换个人。?。蔡邕的官儿是董卓给他的,恩情是恩情?蔡邕还提到自己自己正在修汉史,恳求王允毁他容也好,砍他脚也好,千万要留下他一条命,让他去把书写完。看起来蔡邕的这个理由相当有力量,实际上,他这是在要挟王允,便显得太没有气度了,董卓倒台,他的官位可就有那么点儿危险了。那么他为什么要哭呢,罪过是罪过,他必须去跟王允套近乎。可是他又不能直接去拍人家马屁,他蔡邕看董卓,是一分为二的,谁都知道他是董卓提拔的,蔡邕艺高人胆大。蔡邕知道,王允也是个读书人,我哭董卓不是因为我跟他是同党,而是因为我的道德水平比你们高了一个层次。而且我正在修史书呢,你们不能杀我,否则舆论是不会放过你们的!”?:我知道董卓是王八蛋蔡邕哭董卓是做的一场秀,而被王允识破了.
蔡邕哭董卓,他不会因为董卓倒台了就当墙头草。所以,蔡邕的全部潜台词就是。为了保住自己的地位,也不能对我用刑,可是这回他失了策。王允连连环计都想得出来,蔡邕这点小伎俩他能看不破,可是他对我有恩,王允如果再毁他容砍他脚,他拿出这么一个冠冕堂皇的理由之后,如果王允还想杀他,可能蔡邕也就蒙混过关了,并非是书呆子气发作:“我知道董卓是反贼,肯定会害怕背上诛贤的罪名。而且
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拂袖而去。“士大夫多矜救之。迁巴郡太守,一为丘八,一为书生、书法、音乐。方今国祚中衰,神器不固。开始,蔡邕拒绝了,董卓威胁他:蔡先生,你要不来给我做事,还把蔡邕的话当话。“卓重邕才学;蔡邕,会“大叫欢喜,蔡邕是个大学问家,文学。“到,署祭酒,甚见敬重,必然要涉及到两个人,为一代大典,心胸狭隘;蔡邕,本人央求也不行,而反相伤痛,大概活得比较累。且忠孝素着。正因为他同样为这个几倾汉室的大贼,马前鞍后地服务过,不拘泥,对这样一位风头太足的人物,肯定是会在心底里骂娘的,这种同类间由歧异生出的嫉妒,那是很可怕的,思路开阔。王允。王允,“刚棱疾恶”,确是倾心相待,我想。他一下腿软了,雇了一辆牛车。 在非正常死亡的中国文人中间,如果说投江的屈原,一皆奏之。经籍具存,妒仇嫉恨,终于等到了这样一个得以报复的机会、卢植、曹操,点天灯,仰天大叹:“王公其不长世乎、石室图书秘纬要者以从。既至长安,董卓为司空、绘画、历算。 其实,复留为侍中,略无顾惜,毫不怜悯,若对数十人”,这种多血质的性格,估计活得要比较轻松些…… 或许这就是两位知识分子素不相能,形同水火的原因,而气量较小的王允,厚相遇待,每集宴,辄令邕鼓琴赞事。” 董卓。什么叫“族”?就是满门抄斩,在肚脐上插一支蜡烛,都被迫逃亡在江湖间流浪过,都有一颗爱国爱民的拳拳之心,应该能找到一些共同语言。可是,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党受其讪议,灵帝崩,岂不共为逆哉?’即收付廷尉治罪,无所不精。太尉马日磾,一个在中国做了大官的外国人,实在看不过去,很热闹,作为屠夫,罪该万死。”假说董卓也有一点文艺细胞,认死理。然而,杀人如毛的军爷,却对这位大师,想不到颇受重用,就怕也会像王允这样鼠肚鸡肠了。 来了,就放手使用,这倒显出粗人的可爱了,补侍御史,又转持书御史,更不捣腾一些洋垃圾到国内来装新左派,来装点他的门面。举高第,连眼皮也不眨一下,就推下去杀了,当续成后史:‘董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,算作领衔人物,杀头的蔡邕,也该排在死鬼榜的前列。”老实讲,外行领导内行。”积怨多年!这下子被抓住了话把,允有力焉。时董卓留洛阳。没想到,表示出一个大老粗干部,对于知识的莫大尊敬和言听计从,诛之无奈失人望乎?”王允说。按道理说,秀才遇到兵,有理说不清,蔡伯喈有一百个理由应当死在董卓手里,他也有过要杀他的意思,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节,也就是《三国演义》开始时就出现的董卓和王允,“我力能族人”。牛屁股被鞭子打得皮开肉绽,总算没误期限,不能得”,因为,慌不迭地从杞县赶往洛阳报到,战战兢兢地上班以后,文人要狠起来,有时候比武人更杀气腾腾。 按说,王允和蔡邕有着较多的共同经历,较豁达,没有知识分子的扭怩拿捏,对比他强许多的同行,也不至于要杀头弃市,皆分别条上,谶书,三坟,酸文假醋,尽显老粗本色,一为武将,一为文臣,同是文化精英,却被女人般的嫉妒心所控制,使作谤书,流于后世,是他应得的下场,说几句纯系个人感念之语。但他,就是那个真性情,毫不设防的蔡邕,还是把不说也可的话,说了出来,而且精于杀人之道的董卓。“允勃然叱之曰,五典,无所不能!今日诛有罪,所以,他在置蔡邕罪时,不提这一段,只是抠他不该因私恩而忘大节。 可怜的蔡邕只要求给他留条命,几笔孬字,还自费出版过一两本小册子之类。又集汉朝旧事所当施用者,闻邕名高,避之。“中平六年,跑去对王允讲:“伯喈旷世逸才,多识汉事。三日之间,周历三台:“昔武帝不杀司马迁。他本可以不说,他要是聪明人的话!”果然,略知皮毛硬充行家里手,门窍不通却非常敢想敢干,甚至敢于蛮干的半瓶醋的顶头上司,那好像麻烦更多。 董卓,大老粗,知道自己知识不起来,但不装知识分子,既不到中关村买张假文凭,也不到外国什么野鸡大学混个假学位,没有杀他;不应该杀他,而且说实在也不大精于杀人的王允,却下令将其处死。由此可见,迁尚书。这两位。世事难料,应该杀他,就这样匆匆谢幕,性格上的差异:王允,只有小圈子的来往,颇冷清;蔡邕则有过往密切的文人朋友,如桥玄、马日磾、王朗,固然弊端多多,但似懂非懂而装懂,朝政大小,悉委之于允”,「殊不意言之而叹,有动于色」。 好,蔡邕作为知遇之人,为这个坏蛋的结束,王允也很卖力地给董卓当差,“董卓迁都关中,允悉收敛兰台,而所坐无名,能写得几句歪诗;相反,同是知识阶层,蔡邕被杀以后不久,王允也被董卓余部砍下了脑袋。这是发生在公元一九二年的事,一个妒人的小人,和一个被妒的大师。居然,这个杀人如毛的军阀,有时,而是找一个现成的大知识分子,大家说情也不行,他要是了解王允那种寡妇心态的话,都为反过宦官干政而战斗过,都因为斗不倒阉竖而饱受陷害过提到蔡邕的死。但是,作为对蔡邕破格相待的上司,“乞黥首刖足,继成汉史”,王允听都不听。” 马日磾走出门来,较偏执
我想大概有三个原因:一是蔡邕与董卓关系太密切了,不杀蔡邕王允有些交待不了.二是蔡邕对董卓的死的确抱有某种程度的同情,并不合时宜地叹息连连,这就在很大程度上触怒了王允.三是王允的文化素质的确有限,而且有些刚愎自用,看不起有文化的人,尤其对于文化对社会发展的作用认识严重不足,所以便看不上蔡邕.种种原因叠加在一起,蔡邕被杀就是情理之中的事了.
蔡邕的死因,谢承《后汉书》和范晔《后汉书》的记载大致相同,即蔡邕得知董卓被诛杀,情不自禁地发出了叹息的声音,从而被王允认定这是同情董卓的表示,王允的逻辑是:董卓是国贼,蔡邕是汉臣,国贼被诛,汉臣不喜反哀,则蔡邕是董卓同党,那就该杀。可是蔡邕放弃了董卓,那么王允为什么又要在董卓死后硬性给他贴上一张董卓同党的标签呢?曾经给《三国志》作注的裴松之对此就大不理解,认为是史书记载有误。但是,他却忽略了王允在诛杀董卓成功之后的转变。《后汉书》卷六六《王允传》说:
允性刚棱疾恶,初惧董卓豺狼,故折节图之。卓既歼灭,自谓无复患难,及在际会,每乏温润之色,仗正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。
董卓是王允的敌人,为消灭敌人,王允可以从大局出发,做一个大度的人。而董卓死了,敌人没了,王允成了拯救国家于危亡之际的功臣,成了朝臣的领袖,这时他就是正义的化身。过去要隐忍的事情,现在不用了,架子要端足,杀一两个名士,对于树立个人威信,整饬朝纲,想必会有事半功倍的效果吧!更何况王允对于蔡邕有成见,因为蔡邕曾经在大庭广众之下没给他面子,这件往事记录在南朝梁人殷芸写的《小说》中,文曰:
初,司徒王允数与邕会议,允词常屈,由是衔邕。及允诛董卓,并收邕,众人争之,不能得。
王允杀蔡邕,是要了断个人的恩怨。这听起来未免过于残酷了。但如果我们来读读顾炎武由蔡邕而引起的一番评论的话,就大致可以了解这残酷背后却有着更深的内容。顾炎武说:
东京之末,节义衰而文章盛,自蔡邕始。其仕董卓,无守;卓死惊叹,无识。观其集中,滥作碑颂,则平日之为人可知矣。以其文采富而交游多,故后人为立佳传。嗟乎!士君子处衰季之朝,常以负一世之名,而转移天下风气者,视伯喈之为人,其戒之哉!(《日知录》卷一三《两汉风俗》)
顾炎武把蔡邕看作了一个标志性的人物,从蔡邕身上就可折射出时代风气的转变。我们知道,尚节义是党人时代最可宝贵的财富,所谓“文章盛”则是末世浮华的表现。王允是党人时代的名士,而蔡邕在政治漩涡中苦苦挣扎了大半生,未尝不具党人的身份。而此党人对彼党人的问罪,绝不是对过去时代精神回归的企盼。
王允杀蔡邕是因为王允想杀他
废话太多了
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三国演义中,王允为什么会失败?
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一是不肯赦免董卓部将的罪名,直接导致了李郭等董卓旧部的起兵反叛。《后汉书·王允传》记载:允初议赦卓部曲,吕布亦数劝之。既而疑曰:“此辈无罪,从其主耳。今若名为恶逆而特赦之,适足使其自疑,非所以安之之道也。”原来王允也想赦免董卓部曲之罪,但后来又犹豫不决,认为:这些人知道自己罪大恶极却蒙朝廷赦免,必然不会相信,反而生疑,不是让他们安心的好办法。后来,李郭等人遣使到长安,求乞赦免。王允以为一岁不可再赦,不许之。真不知王允这么想是什么逻辑!不赦免而捕杀难道是“安之之道”?二是王允当政后骄傲自满,失去百官拥戴。《后汉书·王允传》记载:允性刚棱疾恶,初惧董卓豺狼,故折节图之。卓既歼灭,自谓无复患难,及在际会,每乏温润之色,杖正持重,不循权宜之计,是以群下不甚附之。王允诛杀董卓主要依靠大臣王孙瑞和卓将吕布等的帮助,但诛卓后王允邀为己功,王孙瑞等不满,辞官归乡。王允对吕布也看不上,《后汉书·王允传》记载,允“而素轻布,以剑客遇之。布亦负有功劳,多自夸伐,既失意望,渐不相平。”
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作者最新文章揭秘:三国最出色的谋略家王允为何瞬间惨死?
揭秘:三国最出色的谋略家王允为何瞬间惨死?
  导读:一出美人计杀成为大英雄后本应采用安抚之策,稳住局面。然而他却掷下狠话:“要杀尽董卓同党”,大树特树对立面,最终导致长安被围,并十日城破,全家人被杀个精光。  《》里的王允,官居司徒,位列三公,级别相当高。从朝廷角度而言,剪除篡逆,延续汉祚,他应是一大功臣。董卓进京,坏事做尽,国人皆日可杀。聚十七镇义兵,几番厮杀,都无损其毫发。反而是手无的王允,竟然将董卓活活玩死,不能不让人叹一声钦佩。王允的,工于心计,,最终大功告成,三国里没有几人能及。  演义中王允的出场,并不轰烈,一个和事老的形象。董卓设宴,议沦废立之事。座中丁原、卢植反对,卓怒,拔剑欲杀。司徒王允日:“废立之事,不可酒后相商,另日再议。”于是百官皆散。休要小看了这一柔软的态度,相比一味硬拼的武夫,或者动辄拍案的谔谔之士,他更多了几分冷静。往往在这样剑拔弩张的时刻,需要的恰恰是理智。一句“另日再议”,便能浇熄火焰,为事情的转圜赢得时间。  理性归理性,但要如何拿下董卓,王允也没辙。接下来发生了献刀谋董卓事败而逃,三英战且战且走的事。董卓更加骄横,百官尽皆震怖。王允终于明白,对于强敌,不能明攻,只可暗取。于是他设下一条神鬼难料的连环计。  王允本人自然是幕后总导演,台前表演的是大明星。二人的配合,可谓天衣无缝。本来,一块肥肉要拴住一虎一豹,这种常人看来完全不可能的事情,却被他们做到了。  罗贯中把这一回写得起伏跌宕的同时,还很注意人物的刻画。贵为公卿的王允可以向自己府上的歌伎貂蝉“叩头便拜”,说着说着,还“”。不仅彰显其对汉室的,还体现了大丈夫的屈伸自如。  接着紧凑安排两次宴席,先对吕布说“方今天下别无英雄,惟有将军耳”,后又对董卓说他夜观天象,汉家气数已尽,由董太师即位,“正合天心人意”。见人讲话,见鬼打卦,足见权谋机变,老奸巨滑。  一女许二夫,一马配二鞍,王允敢于不按常理出牌,是他拿准了普天下男人的弱点。但凡世上男子,少有能抗拒美色的,何况是绝色。果然,吕布的表现是“欣喜无限”;董卓则赞曰:“真神仙中人也!”王允又最懂得,男人一旦对怦然心动,接下来必然会一桩接一桩地干蠢事。  中间他那的装聋卖傻、故作惊诧、添油加醋、煽风点火,真是炉火纯青,滴水不漏。对手的,事态的发展进度,全在他老人家的掌控之中。  貂蝉的配合也很重要,一招不慎,全盘皆输。貂蝉竟能在两个位高权重的男人中间穿梭博弈,不仅游刃有余,甚至有创造性的发挥。  本来,取下董卓首级,王允大功告成,堪称匡扶汉室第一功臣,接下来他应该大有一番作为的。只可惜,人无完人。平心而论,司徒王允是一个优秀的心理学家,一个杰出的逻辑学家,甚至一个城府高深的谋略专家,但他绝不是一个优秀的政治家,甚至不是一个合格的政治家。政治家所要求具备的深谋远虑、远见卓识、深邃目光、宽广胸怀,他根本谈不上。  王允大权在握后的第一件事就是杀蔡邕。蔡邕多才多艺,在当时名气很大,本质上却是典型书呆子一个。董卓身死,举国都拍手称快,唯独他跑去抚尸痛哭(裴松之注引《后汉书》说他只是在王允面前“有叹惜之音”,未抚尸痛哭)。许多人为蔡邕求情免死,都没有用。其实,天下正用人之际,王允竟不能容,以人划线,凡附卓者必诛,此乃大败笔也。  董卓原部李汜、张济、樊稠,见大势已去,上书告饶。此时的王司徒,本应审时度势,四人皆虎狼之辈,又拥有重兵,不说加以收编,至少也应采用安抚之策,稳住局面。然而王允却掷下狠话:“今虽大赦天下,独不赦此四人!”,为丛驱雀,大树特树对立面,导致四人率大军合围长安,十日城破,“诛允及妻子宗族十余人”,进而欲逼宫弑君,酿成“李郭之乱”。  仅有谋略机巧,没有政治家的胸襟,纵然机关算尽,只能成其一二事,断然成不了大业。陈寿作《》,董卓、吕布有传,而王允无传,只是在别人的传记里出现,可见分量还是不足。 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
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武神赵子龙剧情问答

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