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为什么说犀牛角是宝
犀牛是最大的奇蹄目动物,是哺乳类犀科的总称,也是仅次于大象体型大的陆地动物,主要分布于非洲和东南亚。头部有实心的独角或双角(有的雌性无角),起源于真皮,角脱落仍能复生;犀牛种类的不同,长角的数量也不同。非洲的白犀牛和黑犀牛都有两只角。而亚洲只有苏门答腊犀牛有两只角。余皆独角。独角药用价值非常高,据说是非洲犀角的20倍。& && &中国犀牛是指原分布在中国境内的3种犀牛:大独角犀(印度犀)、小独角犀(爪哇犀)和双角犀(苏门答腊犀),于1922年在中国境内全部灭绝。  & & 中国犀牛曾广泛分布在南方各省,主要栖息在接近水源的林缘山地地区。唐朝时,湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海都有分布。明朝时,只分布在贵州、云南。 & &  犀牛角是一种珍贵的清热、凉血中药材,其皮和血也可入药,救人无数,在宋朝就有用犀牛角的记载,另外犀牛皮也在古代被广泛用于士兵皮甲制作,这加速了其灭绝速度。 & &  1916年,最后一头双角犀(苏门答腊犀)被捕杀;1920年,最后一头大独角犀(印度犀)被杀;1922年,最后一头小独角犀(爪哇犀)被杀。此后,没人能在中国再看到任何一头犀牛。&犀角比象牙更为稀有,在古代它与夜光璧、明月珠相提并论。《战国策·楚策》曾载,楚王“遣使车百乘,献鸡骇之犀,夜光璧于秦王”;《汉书》记“南越王赵陀献文帝犀角十”;道教文化中的八宝之一就有犀角,然而宋元以前的犀角雕刻极为罕见。&此为康熙犀角莱菔尊,曾在佳士德被拍到3990万港币。如今,在国际国内的收藏市场上,犀角拍卖屡创新高,成为杂项之冠。被雕刻打磨过的犀角,远观似蜜蜡般通透,又似田黄般温润灵动,这块巨型动物头上的精灵,因其独特的药用价值后又升华的艺术价值而变得极为珍贵,又因珍贵引来近乎灭绝的对于犀牛的杀戮。&此为亚洲犀牛角  毋庸置疑,犀牛最大的威胁来自于人类。东亚国家,犀牛角是传统的药材。阿拉伯国家,则把犀牛角看作社会级别的象征;在也门和阿曼,犀牛角被用来制作仪式上使用的匕首手柄。& &&&犀牛在我国境内其实也是有的,但是秦汉以前就基本灭绝了。当时我国中医中药又处在蓬勃期,犀角的药用价值已日益突出,由于中国再无犀牛资源,所有的犀角靠进口和外国使臣作为礼物呈献给当时的皇宫贵族,必然珍贵异常。  & &直到宋代,使用犀角制成器皿尤其是杯盏已蔚然成风。传说犀角杯跟象牙筷一样,当装有毒素的液体入杯,会泛白沫。以至于每每皇家饮宴杯不离手,大量亚洲犀角涌入中国,材质药效略逊于亚洲犀的非洲犀角也随着丝绸之路涌入,宫廷民间莫不沉浸在对犀角的渴望和仰慕中。犀角除其广泛保健、药用疗效外,在民间还流传犀角有辟邪镇凶护平安等作用。人们视犀角为“物之珍”“国之宝”列道教里的“八宝”之一;被后世尊为“性恭俭”的南宋皇帝宋孝宗,腰部的佩带据说也是犀角制成,因犀角质地坚硬而细密,纵向纹路呈我们所熟悉的“甘蔗纹”,而横切面布满细碎的“鱼子纹”或称小米状的“米粟纹”,有时图案更会呈自然界动物、星辰等图像。(宋孝宗的腰部佩带据说呈南极寿星像)  & &据考证,明以前雅致的素杯较多。犀角不易保存,出土文物中很少发现有犀角制品,所以明以前的犀角杯我们只能在文字记载里或是壁画中望杯猜想了!& &&&清早期,仍是明雕遗风。直到乾隆年间,浮夸显富心态严重,犀角雕风大变,布局繁复匠气重。后来随着社会动荡,人们首先顾及的是温饱是健康,犀角慢慢由享用欣赏转入药用。近百年来,由于种种原因,犀角雕在国内一直不被当成艺术品收藏,只作药用,不少藏有明清犀角雕者,有门路的都通过各种途径大量流出海外,没有流出的由于对犀角雕艺术无人问津,只得将其作为犀角原料卖出,所以不少犀角雕艺术品在国内都被当做药研碎用掉。在解放初,故宫存有上吨犀角,都曾被送进药厂当药使用。直到2006年香港春拍,一明代犀角雕《双螭龙海棠形杯》以1076万港元成交。&& &&&同年纽约秋拍,清康熙犀角《张骞乘槎溯河源带》槎杯,成交价达到1850万元,两次拍卖才令国人如梦初醒。国内随之而来的无论亚洲还是非洲犀角价格都在持续上扬,市价涨了至少十几倍,而国际行情也在飞涨。&还有下面这件,佳士德曾拍了3990万港币,太疯狂了。&& &&&明代犀角杯风格大气,庄严高贵,而清代犀雕工艺繁杂,刻意显示刻工技巧。对于犀角杯的断代,一般来说是先看其构思随形。布局疏朗大气的是明;构思有创意的是早清,匠气重繁杂的是乾隆;整只镂空的是晚清。说说犀角与一般牛角的鉴别& &&&犀角的鉴定不难,但由于犀角十分珍罕,一般人能上手的机会不多,所以不少收藏者和古玩商只好凭着猜测臆断。关于犀角的成分,20世纪50年代有学者提出是“固体状的凝集的头发”。其后,这种看法被普遍接受。但最新研究表明:犀角不是凝结的头发,它没有头发的囊,它实际上是由纵向的角朊纤维所组成的固体集合体。1、主要特征犀牛角的特征主要有三点:一是横截面有鱼籽纹;下图可看清纵切面竹丝纹到横切面鱼籽纹的过渡情况&下为图为明代苏门答腊犀雕件底部横截鱼籽纹路&&&上图为抛光之后的鱼籽纹肉眼观察到的状态二是侧面有“竹丝纹”;&三是一般闻起来都有气味。而牛角呢,有的也有竹丝纹,但绝没有空心管状的鱼籽纹;&在牛角的实心的横截面上一般都有一圈一圈的角朊层。&再看看犀角的品种区别犀共分五类:非洲两类——黑犀、白犀;亚洲三类——撒马利亚、爪哇、印度。前三类有双角,后两类是单角。有一种一般的看法就是看纹路,认为纹细的是亚洲犀,纹粗的是非洲犀。这种看法不可一概而论也没有生物科学上的数据能够表明。具体非洲犀和亚洲犀的主要区别在:(1)犀角底部的形状——椭圆的是亚洲犀,圆形的是非洲黑犀,近长方的是非洲白犀;犀角纵向的纹路也是鉴定的重要特征之一,俗称“甘蔗纹”。&&&(2)犀角底部凹腔处旁边的“裙边”——裙边阔的是亚洲犀,裙边窄的是非洲犀。&还有一种白犀角比较稀少,发给大家看看:&犀角纵向的纹路也是鉴定的重要特征之一,俗称“甘蔗纹”。&还有这种花斑纹的看起来也很有意思&& &&&由于人口的增长,犀牛的栖息地日益缩小。加之国际市场对犀角所需,盗猎者因此可获得非常高的经济利益。在整个80年代,许多盗猎者为了利益不惜任何手段,从年,95%的坦桑尼亚黑犀牛倒在了盗猎者的枪下,数量从3000减到100只。而在今天的地球上,仅仅只印度、苏门答腊、爪哇、马来西亚一带尚有一息生存(属亚洲犀)。余均为非洲犀,且也寥寥可数。也就是说,如不加以保护,这种巨型动物,若干年后,只能将图片留给我们的子孙了。& & 为了挽救面临绝种的犀牛,1973年白犀牛和亚洲犀牛都被列入《国际野生物贸易公约(CITES)》附录一中。黑犀牛直到1977年才被列入。这些行动虽然终结了对犀牛的合法交易,但是黑市交易却变得兴旺起来。犀角,尤其是亚洲犀角浑身都是宝,就连雕刻下来的粉末都可入药。中国作为《濒危野生动植物种国际贸易公约》签字国,从1993年起,国家禁止犀牛角(包括其任何可辩认部分和含其成份的药品、工艺品等)贸易,并取消了犀牛角药用标准,对出售、收购、运输、携带和邮寄犀牛角的行为都要依法查处。& 至于还有其它如牦牛角、羚羊角、水牛角等,只要记住犀牛角的特性一对比,还是很容易区分的,这里不再上图。最后,平台呼吁大家保护珍稀动物!
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《本草备要》汪昂 清
虎骨、犀角、羚羊角
虎骨& &&& 宣,去风,健骨味辛微热。虎属金而制木,故啸则风生。追风健骨,定痛辟邪。治风痹拘挛,惊悸,犬咬骨哽(为末,水服,犬咬敷患处)。以头骨、胫骨良(虎虽死,犹立不仆,其气力皆在前胫。时珍曰∶凡辟邪疰,治惊痫,瘟疟、头风,当用头骨。治手足风,当用胫骨。&&& 治腰脊风,当用脊骨,各从其类也)。&&& 虎肚,治反胃(取生者,存滓秽勿洗,新瓦固存性,为末。入平胃散一两,每服三钱,效。昂按∶虎肚丸宜于食膈,若寒膈、气膈、血膈、痰膈,恐难见功)。&&& 虎睛为散,竹沥下,治小儿惊痫夜啼。&&&&&
犀角& &&& 泻心、胃大热苦酸咸寒。凉心泻肝,清胃中大热,祛风利痰,辟邪解毒。治时疫,发黄发斑(下早,热乘虚入胃则发斑;下迟,热留胃中亦发斑),吐血下血,蓄血谵狂,痘疮黑陷,消痈化脓,定惊明目。妊妇忌之(能消胎气。时珍曰∶五脏六腑,皆禀气于胃。风邪热毒,必先干之,饮食药物,必先入胃。角,犀之精华所聚,足阳明胃药也。故能入阳明,解一切毒,疗一切血,及惊、狂、斑、痘之证。《抱朴子》云∶犀食百草之毒及棘,故能解毒。饮食有毒,以角搅之,则生白沫)。乌而光润者胜,角尖尤胜(鹿取茸,犀取尖,其精气尽在是也)。现成器物,多被蒸煮,不堪入药。入汤剂磨汁用,人丸散锉细。纸裹纳怀中,待热捣之立碎(《归田录》云∶人气粉犀)。升麻为使。忌盐。&&&&&
羚羊角& &&& 泻心、肝火苦咸微寒。羊属火,而羚羊属木,入足厥阴(肝)、手太阴、少阴(肺、心)经。目为肝窍,此能清肝,故明目去障。肝主风,其合在筋,此能祛风舒筋,故治惊痫搐搦,骨痛筋挛;肝藏魂,心主神明,此能泻心、肝邪热,故治狂越僻谬,梦魇惊骇;肝主血,此能散血,故治瘀滞恶血,血痢肿毒;相火寄于肝胆,在志为怒,(经曰∶大怒则形气绝,而血菀于上),此能下气降火,故治伏热,烦懑气逆,食噎不通;羚之性灵,而精在角,故又辟邪而解诸毒(昂按∶痘科多用以清肝火,而《本草》不言治痘)。似羊而大,角有节、最坚劲、能碎金刚石与貘骨(貘,音麦,能食铁)。夜宿防患,以角挂树而栖(角有挂纹者真。一边有节而疏,乃山驴、山羊,非羚也)。多两角。一角者胜。锉研极细,或磨用。&&&&&
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