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Comsenz Inc.民国十大武术家
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民国十大武术家
自十九世纪以来，中国传统武术经历了高峰、低谷和分化。清末民初是中华武术的黄金时代，这一时期涌现出大量的武术家群体和杰出的代表人物。并形成了形意、八卦、太极三大拳系，以及以这三大拳系为基础的道艺武学体系。同时也形成了以八极、披挂为基础，融会多门技艺的通备武学体系，以及把传统武术与现代拳击和劈剑相结合的现代散打艺术。产生了董海川、李洛能、杨露禅、武禹襄、孙禄堂等影响深远的、划时代的武学巨擘，也产生了象张之江、马凤图、朱国福、孙存周、郑怀贤等在文化剧烈冲突、社会剧烈动荡的时期勇于实践、富有创见、成就斐然的杰出武术家。 民国武林是中华武术的最高峰期，是武术真正的黄金时代，其间高手层出不穷，有的人所熟知，有的却默默无闻，大隐于市。为免缠杂，民国十大武术家仅以民国为限，既不算在民国之前逝去的武术家，也不含建国以后的武术家，只提活跃于民国时期的武术家。所以既无古之达摩张三丰，亦无近之霍元甲黄飞鸿，特记之。 参照近代及民国武术史，相关文献记载，按史实说话，依据武术家自身各方面实力，包括武功造诣、技击实战、武术理论、武德修为、武林声望、社会地位、个人成就和对武术界的贡献成绩及后世影响排名。一、 孙禄堂 “虎头少保 天下第一手”孙禄堂武功：太极拳、形意拳、八卦掌各门拳法无一不精，号称三项全能大宗师，精通百家拳法技击之术，包括少林拳、五行拳、通背拳、武当剑等多种内外家拳术及器械，后自创孙氏太极拳。影响：一生击败各类本土、西洋、东洋高手的武学大师，其二子孙存周得其真传，也是民国有数的绝顶高手之一，技击能力可代表一个时代，父子睥睨天下群雄，是武林神话也是佳话。先生一生弟子众多，遍布海内外，民国时期的几次国考，前十五名最优等选手半数以上出于孙先生门下。孙禄堂（1860年~1933年），名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，完县东任家疃人。清末民初蜚声海内外的著名武学大家，堪称一代宗师，在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称。有很多老武术家认为他是中国近代无人能及的真正高手，也有不少武林中人认为他是前无古人后无来者的武学大宗师或天下第一高手。但不管是赞扬他的，还是咒骂他的，不论是他的朋友，还是他的敌人，都不得不承认这个事实。他是唯一得了三家“内家拳”真传的人（形意拳师从郭云深、八卦掌师从程廷华、太极师从郝为真，俱得三家真传）1918年孙禄堂将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。民国初年，孙禄堂曾应徐世昌的邀请，曾任过北洋政府大总统的武宣官，也就是保镖队长，负责徐世昌和段祺瑞的人身安全工作，关于孙禄堂的腿功及速度，北洋军阀时的新闻报刊可以提供一些参照：“孙禄堂的腿功，是新闻事件。他和段祺瑞坐敞篷汽车，逆风而行，车速很快。段祺瑞头上戴着巴拿马草帽，被风吹走。孙禄堂跳下车追到草帽后再追汽车，司机还没意识到有人跳车，他就已经回到车上。” 1928年3月，南京中央国术馆成立，先生受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，又力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本五名搏击高手的联合挑战，可想其神威。二 李景林 “武当剑仙”李景林武功：精通武当剑法、杨氏太极拳。影响：晚年提倡全民国术化，国术能强身强国强种强族，强化振兴民族精神，促使蒋介石成立“中央国术馆”。曾是奉军著名军事将领，直奉战争后侨居上海，黄金荣和杜月笙都要给足面子，曾在国民政府里收过多名政要为徒，政治上影响最大。李景林（1885年~1931年），字芳宸，号“广古川”，河北省枣强县人。早年毕业于保定陆军军官学校，师从杨氏太极宗师杨露禅之子杨建侯，和杨澄甫是至交，并于少年时在关外偶遇恩师剑侠宋唯一，被授武当剑法。平生最嗜武学，直至中年，军务繁忙之中尤遍访名师，向太极高手孙禄堂、八卦高手贾凤鸣学习拳法和剑法，钻研极深，并将武当剑法发扬广大。李景林曾是张作霖麾下奉军第一方面军司令，最为骁勇善战的军事将领，后因直奉战争引咎辞职，定居沪上。 1927年，蒋介石建立南京政府。李景林在上海奔走呼吁了一年多，要洗雪“东亚病夫”之耻，要提倡“全民国术化”、国术能“强身强国强种强族”，这在当时是绝无仅有的第一人，具有强大的号召力与影响力。为了拉拢一位奉军高级将领，又可收买一点人心，蒋介石特派邵力子到上海，请李景林建立“中央国术馆”并任馆长。日南京中央国术馆成立，李景林出任常务副馆长，并开始掀起了一波全国学习武术的热潮。为推动学武潮，李景林欲于1929年春办一个“全国打擂比赛”，苦于没有资金。他虽曾为奉军高级将领，也曾担任省长，却是一身正气，两袖清风。当时他在上海的生活开支已很难维持，更无能力举办大赛。经过反复思考，李景林决定采取下策，走一步“险棋”。在一次与黄金荣、杜月笙二人的叙谈中，李景林表示要请他们帮忙举办“全国打擂比赛”，并请他们每人资助五万大洋，黄杜两人开始有点勉为其难，李见状拔出手枪放在台上，半开玩笑半认真地说：“你们是有名的‘大流氓’，这次我恢复本色，当回‘大土匪’，要劫持下你们两位流氓。”说完哈哈大笑，面无人色的黄杜两人直得连说好商量。关于他真实的武功，坊间说法纷纭，有人说他位居高位，所以才能暴享大名，因为其部下喜欢在外面吹嘘其文治武功，加上因为身居高位，民间的练武者不敢贸然跟其比武，或者能战胜他也装作落败借机讨好李景林，所以才有其神话般的不败传说;也有人说他的武功深不可测，传说他和李书文交过手，且是唯一用兵器挫败李书文大枪的人，不知是否以讹传讹。总结来说，他确有推动国术的首功，单这点来论，他就足以名列青史。三 李书文“神枪”李书文 武功：精通八极拳、劈挂拳、六合大枪等影响：据真实史料记载，一生比武从未落败，花甲之年犹能下场比武。其大弟子霍殿阁做过末代皇帝溥仪的武术教师和警卫官，最后一个弟子刘云樵，在国民党政府警备队服役，当过蒋介石侍卫队教官和警卫。而与刘云樵同时跟李书文学八极拳的李健吾，做过主席的警卫。《一代宗师》中张震扮演的角色“一线天”原型可能就是刘云樵和李健吾的混合体。李书文（1862年~1934年），字同臣，河北沧州盐山县王南良村人，一生为人光明磊落，疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功，镇邪恶，御外侮，以武扬威，誉满海内外，是中国武术史上记载最靠谱的外家绝顶高手。幼时首拜八极五世传人张景星为师，习练八极拳三年。后拜在师伯黄士海门下习练大枪六载。练枪到了“不疯魔不成活”的境地，在家乡有“枪痴”之称，他的六合大枪进入化境，功艺俱佳。有人形容李之技艺高深：千斤坠可压趴烈马，大杆子可挑起石礅子，大枪可扎苍蝇而窗户纸不破。李书文功夫精纯，最讲究“艺贵专精”，他追求的武术境界，就是如何自我强大并战胜对手。他说：“交手过招必须三者具备，即—有力降无力，快打迟迅雷不及掩耳，招打不知出奇不意。”是以一生鏖战，但几乎从未落败，他之所以不像孙禄堂一般落下“无敌”美名是因为性格太直，且喜较技，被诸多同行所不喜，加上缺少武德，过招必伤人，所以惹下很多恩怨，当然被人谣言中伤，故意贬其武功，其实他的功夫绝对不逊于孙禄堂，更是外家第一高手。在花甲之年与人比武仍战无不胜，还能枪扎李景林将军岳父的保镖“杨大爷”，崩肘撩阴碗震死“黑旋风神手”李振波，铁掌击毙北京挑战二高手。武林中有句话叫做“文有太极安天下，武有八极定乾坤”，八极拳的威猛可知一斑。李书文教徒弟，总是现场教学，有来比武的，李让弟子、徒孙在旁边观看他动手过程，然后让弟子、徒孙下场比武，他现场讲解，由此可见李的王者霸气。其开山弟子霍殿阁更是青出于蓝而胜于蓝，曾于1927年带弟子霍庆云赴天津张园与日本武士较量，二人皆一招胜敌，溥仪大喜，连称中国有能人，旋聘霍殿阁为他的武术教师兼侍卫长，直至奔赴长春建“伪满洲国”都一直伴随左右，后因霍太过为溥仪争面子，屡次打败日本武士而被日本人所忌，才于1937年罢免其职。四 尚云祥“铁脚佛” 尚云祥 武功：精通形意拳、八卦掌、心意六合拳、丹田气打等。影响：年轻时曾为清朝大总管李莲英护院十年，后在其师李存义设在北京的沛城镖局，保定的万通镖局主持镖局。1931年受二十九路军军长宋哲元之邀，以形意五行刀技教练士兵“血战喜峰口”痛杀日寇长中华志气。武林中有句话叫做“太极十年不出门，形意一年打死人”，《一代宗师》里四大拳派里刚柔并济的形意拳就是他这一门派的。尚云祥（1864年~1937年），字霁亭，山东乐陵尚家村人。幼习外家功力拳，壮年比武不幸落败，而改拜师从形意拳大师李存义，改练内家拳法。李嫌他个小“像个小糖瓜”，不肯收纳，激得他发誓说：“糖瓜虽小，却要让它崩牙”。遂下苦工勤练，其功夫技艺很快在同门师兄弟中出类拔萃。李师甚喜，倾囊教授。尚云祥练功亦愈加痴迷刻苦，竟疏忽了自己的营生，造成生活拮据，买双鞋都很困难，只能赤脚练功，日久足掌竟坚硬如铁，一次练拳时劲发踩碎脚下青砖，遂被武林同仁赠雅号“铁脚佛”。1900年八国联军攻陷北京，李存义带领弟子至山西避难，尚云祥随师西行。李带领尚云祥至其师叔伯处拜访，并两次拜访戴氏心意六合拳，进行交流。尚云祥因此拳艺大进，形意拳门下少有匹敌，甚至得到师叔祖郭云深的欣赏，亲自传技。在郭云深的指导下，尚云祥学成了日后最为人称道的三项绝技：大杆子，半步崩拳，及丹田气打。尚云祥醉心武学，此后又在北京家中，独自练习了十年，终于形成了他独特的风格，最后自创“尚氏形意拳”，独步武林。武林中传闻形意大师郭云深“半步崩拳打遍天下”，这个赞辞也可原样用在后进之秀尚云祥身上，而且尚不仅崩拳厉害，其腿功更让人称道，艺成后大小比武百余次从未落败，但为人极其谦和，从来都不以胜者自矜，对待门人也是宽厚随和，武林中名声极佳。在《箭士柳白猿》和《倭寇的踪迹》导演徐皓峰整理的武林旧闻辑录《逝去的武林》里，尚云祥的传人李仲轩就用了三分之一的篇幅追忆自己在北京跟随尚师学武的经历，书中记载了一件趣事：尚云祥教李站“混元桩”，李半天不得其要领，此时尚云祥说了一句非常奇怪的话：“你抱过女人没有？ ”就是这句令人大窘的话，却使李仲轩隐隐约约有所感悟，浑身一松，尚云祥便笑说：“对了！”五 张策“臂圣”张策 武功：精通五行通臂拳、太极拳，还会戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术。影响：比武时曾一招就撂飞张作霖的警卫，张作霖最倚重的贴身保镖，张学良的恩师，太极五行通臂拳之祖。张策（1866年~1934年），字秀林，直隶香河县马神庙村人（今属天津市武清区）。自幼习练家传戳脚、二郎拳、黑虎拳等拳术，后机缘巧合学得五猴通臂拳。十二岁离家进京，拜杨式太极拳传人杨健侯习练杨式太极拳二十余载。壮年后又得“祁家门”传人王占春授通臂拳，王、张二人相互切磋九载。王占春去世后，张策又得一韩姓老道指点练功，悟彻通臂和太极奥秘，至此，张策师承众家之长，尽得武术奥妙，将太极拳融于通臂之中，为创造“太极通臂”拳种之第一人，一改太极拳柔化刚出、沾衣发力的技击特点，使通臂拳的技击变成了硬化柔出，沾衣发力的崭新风格。张策成名前异常刻苦，常年是三更起床，身穿铁坎肩，穿每只二十几斤重的铁鞋练功，故成名后被武术界誉为“臂圣”和“铁鞋”，分别形容其通臂拳和腿功的厉害。他和孙禄堂交情甚好，张策对孙总是以侍兄之理相待，孙也对其武功很是欣赏，经常与其切磋拳理。张策曾于1924年被张作霖请到沈阳做保镖并教其两个儿子，1928年皇姑屯事件张作霖死后，张策便任奉天国术馆任副馆长，1931年***事变后回到北平，任教北平国术馆。1933年夏，中央国术馆在南京筹备第二届国术考，主办者诚邀张策赴南京任副总裁判长，张策到任并于考试后即留中央国术馆任教。张策除了精技击，更精刀法。著名武术家吴图南在他的《国术概论》中称赞到：“…山、陕、燕、赵之地，未有出其右者，其平生以刀法最精。四方有名士，每与之较者，刀必落地……。著者于民国二十二年夏始遇先生于首都，畅谈刀法之理，妙不可言，恨相见之晚也。于是由吴鉴泉介绍，而拜先生之门。只因时间仓促，仅学刀法之应用，未暇及于拳、剑、枪。至今忆及之，未尝不五中怅然也。”6杜心武编辑“中华第一保镖”、“南北大侠”杜心武　　武功：精通自然门及南派武术。 　　影响：孙中山在日创立同盟会的贴身保镖，号称中华第一保镖，行侠仗义，人称南侠、南北大侠、关东大侠。刺杀过慈禧太后、袁世凯以及清延贪官污吏，救过大刀王五，当过青红两帮“双龙头”，连上海三大亨黄金荣、张啸林、杜月笙以及戴笠等人都是其门生。　　杜心武（1869年~1953年），名慎愧，别字心五，湖南慈利县江垭乡岩板田村人。小时骄狂，自学武术初有成就就四处挂牌悬赏求师：“小子不才，诚心求师。惟须比试，能胜余者，千金礼聘，决不食言。” 牌子挂出后，应聘者虽多，但无一人胜他，更长其气焰。后好友推荐一徐姓武师前来应聘，杜心五看见持函前来的徐师身材矮小瘦瘠，不甚信服。几经试探身手，乃知确为风尘奇人，徐师是四川人，通晓经书学问精深。少年时在峨眉山从武当道人徐清虚学艺，并研讨少林功夫，集武当、少林之精粹，创造出“动静无始，变化无端，虚虚实实，自然而然”之自然门功夫。杜心武折服后遂恭谨有加，艺大成后反而格外谦虚，自称“仅得徐师皮毛而已，十成仅占两三成。”　　杜心武一生中最传奇的篇章在于，受国民党人宋教仁熏陶并引荐，东渡日本加入同盟会，并担任孙中山的保镖。有次孙中山和黄兴、宋教仁、柳亚子等在东京牛町区若宫町开会，清廷驻日使馆暗派刺客伺机刺杀他们，宋教仁闻讯，要杜心武去保镖。杜心武发现有三个行踪诡秘的华人在附近逗留，便迅猛地将他们打倒在地，随即搜缴了他们的凶器（手枪），使会议顺利开完。另一次保皇党学生在一个集会上围攻孙中山，杜心武冲到保皇学生中间，施展武功，将保皇众人打得狈奔豕突，护得孙中山安全离去。　　杜心武一生中最遗憾就是没有保得挚友宋教仁的性命，日，准备进京筹划组织“责任内阁”的宋教仁于上海火车站被暗杀，杜心武受此刺激并疾愤军阀的黑暗统治，毅然弃官去职、隐身江湖，当了青红两帮的“双龙头”。抗战前夕的1935年，日寇入侵华北后，杜心武寓居北京榆钱胡同。一日目睹日军坦克一连辗死三个中国小孩，他义愤填膺，写了“祖国沉沦堪痛哭，同胞应起拯危亡”的诗句以言其志，并回绝了特务头子土肥原贤二企图诱使其任“华北自治政府主席”的阴谋，南归返乡。七 刘百川“江南第一脚”刘百川 武功：精通少林罗汉拳和少林童子功。 影响：曾任黄埔军校武术教官，北伐时任蒋介石保镖。曾获孙中山先生赠匾，题为“尚武精神”。被誉为“江南第一腿”。刘百川(1869年~1953年)，安徽省六安县人。刘百川生得体格镖悍，魁梧健壮。少年家贫，在放牧中从山上一老僧习少林拳，后从杨澄云专习罗汉拳和罗汉神打功。杨澄云传刘百川小罗汉和罗汉神打，既内八腿、外八腿、内八锤、外八锤，明八打、暗八打。刘百川得其精髓，身手非凡，尤其擅长腿法，出脚时快如飓风，猛如闪电，能轻易折断碗口粗的树杆，与人交手，往往在须臾间踢倒对方。清光绪十三年即1887年丁亥科中武举。百川性格刚勇，武功高强，尤擅腿法，被誉为“江南第一腿”。后在关外走镖，曾任九世班禅额尔德尼大师保镖。入关后，在山东、河北、河南、安徽、上海、江苏、浙江和香港等地活动。在香港，曾用“子母鸳鸯连环腿”击败英国大力士，获孙中山先生赠匾，题为“尚武精神”。曾任黄埔军校武术教官，北伐时任蒋介石保镖。1929年，被南京中央国术馆聘为名誉教导主任。 刘百川不但武功超卓，且正直任侠，重义气，讲武德，为世人所推重。1929年，万籁声参加上海举办的全国第二次武术擂台赛，已进入了前五名。他心怀夺魁的雄心，准备拼搏。刘百川察言观色，即与杜心武、李景林等武林长者一起，极力劝万不必因争名次而伤了武林的和气，终于避免了一场恶战，给万籁声留下了很深的印象。三十年代，万籁声任湖南国术训练所所长，刘百川为顾问，后应邀任杭州国术馆一级教席，旋任教务长。曾被聘为湖南国术训练所顾问。抗日战争时期返回家乡，在六安、金寨等地活动。1949年中华人民共和国成立后不久，定居杭州。1956年被选为浙江省武术协会副主席。1961年周恩来总理出访缅甸等国时邀其同往，百川自认已年逾九旬，婉谢未行。 先生逝世于1964年，享年九十四岁。他在杭州弘扬并传播了'少林罗汉灵令门'武功．杭州著名武术家何长海，陈天申，肖忠义等都出自他的门下。八 韩慕侠 “玉面虎”韩慕侠武功：精通八卦掌、形意拳影响：韩慕侠是当年和“黄面虎”霍元甲同乡并齐名的大师。曾是周恩来总理的老师，电影《武林志》里东方旭的原形就是他，北京的六国饭店与一位俄国大力士康泰尔交手；曾经任过张学良武术团及29军的教官，解放前黄埔军校首席国术教官，击败无数外籍高手，打死天津擂台俄国大力士。韩慕侠（1877年~1947年），原名韩金镛，人称玉面虎，是当年和“黄面虎”霍元甲同乡并齐名的大师。1877年光绪二年1月12日出生在天津西青区原属静海县王稳庄乡大泊村一个贫苦的农民家里。原非武术世家，其父韩长恩、祖父韩良模，皆是“日出而作，日落而息”的忠厚农民。刚满12岁的韩慕侠，随父进津卖柴巧遇张绵文家护院周镖师，收其为徒，习艺3年。后投武林大师张占魁、李存义学得八卦掌、形意拳。韩慕侠身材挺拔，个性好斗好胜，与人挑战，罕有败绩，很快打出名号，人称玉面虎。20岁的韩慕侠技成犹不自满，去南方云游，遍访名师。先后拜李广亭、宋约斋、车毅斋、应文天等九位名师尽得国术真谛回津。韩慕侠将形意、八卦揉在一起，南北两派八卦熔为一炉，融会贯通，自成一派。韩慕侠培养了不少武术精英。但是韩慕侠忧国忧民的思想使他不满足办武术专馆，而想用武术训练军队，把“以武术治国”的希望寄托在军队身上。韩慕侠的抱负年近50岁时才得以施展。当时受张学良将军之邀，出任十六军千人“武术团”的教官，团部设在南关下头鸿源里一号。“武术团”即大刀队，集训于杨柳青达二年之久。在武术团，韩慕侠用八卦刀和连环枪的套路即用八卦刀中的“缠头裹脑”等动作要领施行顺步砍、拗步砍、左右砍、连剁带劈；把形意的五行连环枪的擘、崩、钻、炮、横五枪，变化为步枪的刺、拔、挑、崩、擘五个刺杀动作训练士兵，简单易学，有很高的实战价值。正当韩慕侠在杨柳青全力训练大刀队时，一个无法解决的难题出现了，由于军饷层层克扣，大刀队领不到军饷，韩慕侠只好变卖家产给士兵12个铜板，韩慕侠家业已空，大刀队也随之停止了活动。韩慕侠训练的大刀队在东北军易帜后，被编入宋哲元的二十九军。“七·七”事变前夕，日本进攻华北、侵略整个中国的野心早被国人识破。二十九军军长宋哲元根据当时的武器装备情况，就决定利用韩慕侠训练出来的千名武将，在各师团组织训练大刀队，也称敢死队，以准备抵挡日军。著名爱国抗日将领张自忠，当时是宋哲元属下的一个师长，兼任天津市市长。事变前夕，他在天津中山公园组织训练大刀队。当时把全市磨剪刀的工匠都集中到市政府，为大刀队磨刀。每把大刀的刀锋能把罗起来的10枚铜钱一下劈成两半儿。对此，老年市民都记忆犹新。当时张自忠部的武术教官就是韩慕侠。九 李尧臣“最后的镖王”、“无极刀王”李尧臣 武功：精通三皇炮捶、太极拳无极刀、十八般兵器、飞镖暗器等武功。 影响：京剧武生宗匠杨小楼为演《安天会》（即《闹天宫》），曾向他请教猴拳；京剧旦角大师梅兰芳为演《霸王别姬》，亦向他学剑术。29军副军长佟麟阁曾特聘他教部下大刀，喜峰口一役，“大刀向鬼子的头上砍去”，让其无极刀法从此天下闻名。李尧臣（1876年~1973年），河北冀县人，是民国武术名家中最长寿之人，年近百岁方逝。年轻时走镖为生，18岁进北京八大镖局中历史最久，声誉最著名的会友镖局。入镖局后即拜三皇炮锤外，又学十八般兵器，及水上、车上、马上功夫，同时还练蹿房越脊、飞檐走壁和飞镖暗器等功。李尧臣在会友镖局前后计27年。1921年，经营了300年的会友镖局解散了，李便在天桥水沁亭开设“武术茶社”，继续倡导武术。李尧臣一生充满传奇色彩，经历了前清、北洋、日伪、民国、新中国等各个时期，曾在慈禧太后面前表演过八仙庆寿剑；教过京剧武生大师杨小楼演《安天会》（即《闹天宫》）中的猴拳动作；亦教过京剧旦角大师梅兰芳《霸王别姬》中的舞剑手法；他开过北平名声鼎盛一时的“武术茶社”，也主持过名声赫赫的“北京精武体育研究会”；他在擂台上击败过日本拳师；解放后，他年已古稀，还在怀仁堂为新政府班子作过精彩的武术表演。但他一生中最自豪的却是应29军副军长佟麟阁之邀教授其部下用大刀临阵杀敌，当时29军枪支弹药极缺，高层没有办法只能寻找武术名师教授普通士兵白刃作战。李尧臣根据战刀的特点，结合无极子路刀练法，创编出一种套路，起名无极刀。这趟刀实战性很强，挥舞起来，既可当刀劈，又可当剑刺，大大增强了士兵白刃战本领。在长城要隘喜峰口战役中，二十九军将士充分发挥了大刀的作用，追杀日军六十余里，砍杀敌人数百名，缴获大炮十八门，成为当时极为振奋全国抗战士气的事迹。十 王子平“神力千斤王”王子平 武功：精通查拳、太极、龙泉剑，武功比较全面，包括滑、炮、洪等拳及弹腿诸艺技。 影响：1919年在北京打败于中山公园设擂的俄国力士康泰尔，和佟忠义并称“沧洲二杰”，曾被誉为“千斤大力王”。且武医结合，其中医伤科正骨医术自成一家，继承了武术伤科流派的专长，又通过自己几十年的临床实践，使王氏伤科在中国中医伤科学术界独树一帜。王子平（1881年~1973），字永安，回族人，著名武术名家，伤科医生。出身武术世家，自幼苦练武功，除武术、摔跤、举重外，凡有益于拳术练功者，如杠子、皮条、扯旗、跳绳、踢毽子、游泳、骑射等，莫不研习，因此被誉为全面的武术家。 1919年，号称“世界第一大力士”的俄国大力士康泰尔在北京中央公园献技，势甚嚣张，当时在北洋军队担任教官的王子平激于义愤，誓当众挫败之。当时的报刊《晨钟》和《顺天日报》有记载这一轰动性事件，9月14日康泰尔登台表演第一天，王子平便带着跟他学武的军人，“便服布置台前，康泰尔出，王君一跃登台，甫交手，康已掊地，时会场呼噪哗声大作，康就地爬起，不知潜匿何许矣！”后王在1921年又连续挫败西方大力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文等人。在青岛时，曾在酒楼遭日帝宪警围攻，王子平轻松将他们一一掷至楼下。王子平后又在民国陆军部马子贞部下任武术教练，在军中表演举石担、石蹬，以大力著称。他在济南击败日本柔道家宫本后来上海，以治伤正骨为业。曾在精武体育会，中华武术会，王子平暑期武术讲习所和精强武术会等处教拳。1928年任南京中央国术馆少林门长，后任副馆长。其还先后在北京、天津、济南、张家口、南京等地传播武术，还曾在西北军中教授武术，门徒众多，可谓桃李遍天下。以上介绍的十位武术家是清末民初在中国武学领域上成就最杰出的十位代表人物。此外象李存义、李瑞东、李复祯、耿继善、张兆东、梁振蒲、王茂斋、唐维禄、吴鉴泉、宫宝田、郝恩光、布学宽、佟忠义、黄柏年、宋虎臣、傅剑秋、张之江、霍殿阁、薛颠、杨澄甫、陈发科、马凤图、郑佐平、田兆麟、朱国福、孙存周、高振东、马英图、郑怀贤等也都是非常杰出武术家，也对武术文化的推动做出了重要贡献，同样堪称武林中的一代宗师。
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26 韩子衡()
名志荃，字子衡，人称&韩五爷&，天津北辰区南仓人。1898年在刘快庄拜李存义为师习武，每天寅时即起，徒步30多里赴刘快庄。1912年，追随李存义等前辈创办中华武士会，在会中教授形意拳。1918年，建立&天津县第四国术社&、&三义庄国术社&，以武技、武德享誉津门。现由其嫡孙韩文书掌门的&子衡形意拳社&仍活跃在天津。（辑自韩文书文）
27 董秀升()
董俊，字秀升，山西省太谷县董村人。幼时在本乡从其父及拳师多人，学练当地传统拳械和形意拳，尚属启蒙，及长，外出学艺，多处投师，艺业渐臻精美，在省外尤负盛名。离晋后，先从学于耿继善先生，继于1914年住天津&中华武士会&，求学于李存义、张占魁前辈。1918年返里，师事宋虎臣先生。此后，受山西国民教育馆和山西国术促进会之聘，兼任国术教师。1934年编成《岳民意拳五行十二形精义》一书。董秀升文武全才，书法挺秀，文章隽永，博学多识，曾在《山西国术体育旬刊》发表大量文章，除介绍形意拳、少林拳的拳理拳法外，还介绍公立拳、罗汉拳，十诀剑、八方刀，断门刀、五趟白猿棍、六合枪、虎头钩等套路的动作和技法。（辑自百度文章）
原名溥，字溥泉。河北省沧县人。1899年留学日本早稻田大学，并积极参加反清活动。1905年8月，在东京加入同盟会，任直隶主盟人。1908年赴法。1911年回国后，任同盟会本部交际部主任兼河北支部长、国会第一届参议院议长。日，同盟会等5团体正式改组为国民党，被推举为参议。1916年任孙中山护法军政府驻日代表。1920年任广东军政府顾问、国民党北方执行部主持人。1921年任中国国民党宣传部长。后历任国民党南京政府司法院副院长、国民党党史史料编纂委员会主任委员、国史馆馆长等职。有《张溥泉先生全集》及《编补》。中华武士会发起人之一。（录自百度百科，有增删）
29 郭汉之()
天津人。早年从天津花拳名家五彩云习外家拳。后从李存义，开蒙形意拳，李存义离津后，转从尚云祥，递帖拜师，习形意拳。后郭汉之先生又从孙禄堂、刘文华学拳。后机缘巧遇梁兴华，学形意拳二步功法&一形意统一拳，拳艺大进。1912年，加入中华武士会，中华武士会经费短缺，郭汉之经常出资捐助。1928年，任天津市国术馆教务主任、副馆长。&九&一八&事变时，郭汉之联合天津武术界同仁组成&抗日救国大刀队&。一生弟子有金宝华、杨立德、杨润田、张牧石、高椿年等。（辑自于经元文）
30 杨明漪()
名Ｉ谏蕉怯忻氖橄闶兰摇Ｑ蠲麂籼熳蚀匣郏逅晔辈渭忧迥┳詈笠淮慰凭倏际缘南缡裕邪袷住Ｐ梁ジ锩逼冢沙の锩吃谏蕉Ы绲拇砣宋铩1911年11月，山东同盟会和山东各界联合会，推举杨明漪等五人为代表，谒见统制，促成辛亥革命山东独立。山东独立失败后，杨明漪逃匿至天津，在司法界供事。此时，杨明漪加入中华武士会，除和李存义老师学艺外，还研习于李彬堂、郝恩光等，对形意、太极、八卦均精通，1923年著有《近今北方健者传》一书，为后世研究中华武士会留下宝贵史料。杨明漪平生精通经史子集、书法金石、佛学武术，同时还有一部《胡然集》行世。其生前所绘武学著作毁于兵燹，其他著述佚失。（录自阎伯群文）
31 李耀亭（）
字子扬，定兴县张祖庄人，&定兴三李&行三。身体魁伟，功深力巨，与人和煦，循循善教，早承父训入|州师事李存义，于形意特精，善三合剑、龙行剑、杂式锤、锁口枪，各种兵器无不精通。早年继承祖业镖局于|州，民国元年随师父李存义创立天津中华武士会，武士会成立不久就被北洋大学聘为武术教员，历时四十余年，身居一校，誉塞全国，学生遍及海内外。国民党政界要员陈泮岭、曾养甫、陈立夫、陈果夫等都曾向李子扬学习拳术。民国七年秋，北京开万国赛武大会，李存义为维护国术，率弟子入都，拟与俄力士康泰尔角，格于警厅未得交手，把赛武会改成演武会，当时步军统领李阶平将军微服设座台上，见李子扬舞三合剑，身势低，走剑缓，气贯穿。慨谓左右日：&神乎技矣，剑势以低为难，舞者身伟而若斯，功力深也。&民国十八年，浙江国术游艺大会及民国二十二年南京第二届国术国考，李子扬均被聘为评判委员。1956年病逝。李子扬先生门徒甚众，主要传人有：李春芳、王鸿恩、魏凤岭、王汉臣、石让、傅少侠、张文斗等。（辑自李洪钟文）
32 李彬堂()。
彬堂名文华，李存义次子也。中华武士会创始于存义，实施教而持久之者，乃郝海鹏、李彬堂、李星阶、阎子阳也。民国二年海鹏应叶剑星诸君之约，赴日本教授留学诸君，彬堂继之主中华武士会教务，兼充某某高小校教员，勤勤恳恳，学者乐之忘倦，或后所教之士不胜搂指，尤翘出者，日韩怡庵、罗仲贤、刘楚轩、刘雁秋。民国六年春，随某上将之粤，五月间，由粤北来，上将道他途，彬堂与上将之二三苍头者俱，箱笼数十，衣物伙颐，航至某处，船将沉，苍头等畏葸先登岸，彬堂经营箱笼无少损，有女郎附彬堂臂求援，彬堂携之，彳亍船面，日落近黄昏，水没胫膝及腹，值救，与女郎同跻岸，女郎父呼彬堂，彬堂慰之曰：勿惊。幸脱险，患难相扶，人类份内事耳。苍头等将剖分箱笼衣物自肥，而以沉没报上将，方拟议，彬堂眦裂虎啸曰：有我在，鼠辈敢尔。以是上将物得完无失。六月间抵津，与侪辈谈此事，色作苍白，盖余悸余怒犹在焉。既而笑日：武勇在身，无如波臣何，岂非被水族播弄耶。苍头等谗彬堂于上将前，上将惑之，谢彬堂，彬堂由是抑郁病且殆矣。秋，以会务托付其师兄李星阶而归养，七年冬病愈，八年春就北京某木厂之聘，嗣遭父丧，十一年就山西省城某师校之聘，殚精竭力，十二年春旧病复发以死，年三十九，某校归柩深县，而聘王俊臣继其任，盖遵彬堂之嘱，延星阶，星阶以事不能西也。（录自1923年杨明漪《近今北方健者传》）
33 阎道生（）
阎道生，字子阳，四十岁改字至阳，号阅庐，别号阎仲子、北溟剑士。直隶静海县扬芬港村人。世业儒。父炳萱，善音韵，喜昆弋。子阳即根抵家学，更喜古今体诗，善绘画。书初师山谷，后摹石门铭及素师狂草，复力追殷周鼎彝金石之学，文器兼重，考据颇勤。光绪末年，求学于湖北武备学堂，遍游湖南北，归津后，任直隶提学使司画师，襄办中华武士会，有终焉之志。师事李忠元，习形意，尤笃爱剑，所好头合剑、二合剑、八卦剑、龙形剑、三十六剑、连环剑、十剑以及十三刀法，皆精妙，有心得。中华武士会矗立十余年之久，经劫不稍颓者，子阳与有力焉。为人沉默寡言，不以其能示人。民初，李存义口述，杜显阁编录之形意拳谱，阎子阳绘图，木版刊行，有《五行连环拳谱合璧》《连环剑谱》《五行剑谱》等二十余种，河北形意拳由秘传而为公开传播之肇始。（录自1923年杨明漪《近今北方健者传》，有增补）
34 叶云表（1885-?）
字剑星，河北大城县白洋桥人，日本山口高等商业学校毕业，后任中国武士会干事、中央工商会议代表，1912年参加同盟会燕支部，同年任临时省议会议员，1918年当选众议员。1919年在北京创办《民意日报》。三十年代，在山东从事乡村建设运动。叶云表为李存义弟子，1914年曾邀请郝恩光赴日，在东京成立中华武士会分会。（辑自《历届议员名表》《国民党燕支部党员录》，略有增补）
35 李玉琳()
河北任邱圈头村人。自幼随郝恩光学习少林、形意、八卦等拳艺，在郝恩光东渡日本期间，受师爷李存义指导，并在天津&中华武士会&和&辅轮中学&任武术教员。 年，李玉琳随孙禄堂在上海任&中华体育会&武术教员和&尚德武士会&会长等职。1930年，任山东国术馆教务主任、教务长等职，与国术馆同人编纂了教科书《太极拳讲义》。1936年，李玉琳在哈尔滨成立太极拳社，成为把太极拳传入东北的第一人。后来又在沈阳、长春建立起太极拳分社，主要传授孙式太极拳、杨式81式太极拳以及武当剑、太极剑和形意、八卦等拳械，使太极拳运动在东北三省发展起来。李玉琳弟子有：李天池、李天骥、黄恕民、栾剑秋等。（录自百度百科）
36 霍殿阁()
字秀亭，直隶沧县东南乡小集人。14岁的霍殿阁学得二郎拳、三十六拳、四郎宽拳、溜腿架等，轻功也有一定基础。两年后，霍殿阁又随&神枪&李习八极拳、六合大枪等技艺，从师苦练12年。霍殿阁技艺大成后，&神枪&李书文带其到北京、天津闯荡，磨炼技艺。由于&神枪&李之言传身教，其艺大精，渐入化境。1912年，中华武士会成立，霍随张景星、王中泉、李书文三位尊师赴天津任教习，与师表演六合大枪对扎，艺惊津门。1914年，任黑龙江省陆军师（许兰州将军处）军官学校武术教习。1917年，许赴奉天投奔张作霖，霍就随许兰州将军到沈阳军中任教习。霍在齐齐哈尔、沈阳、哈尔滨等地，因功深德高，与人较艺，以艺服人从不伤人，故朋友极多。李景林将军任直隶督办，请&神枪&李、霍殿阁师徒教其军将。后来霍殿阁应许兰州之请，开办天津35国术馆。1927年，溥仪聘霍殿阁为他的武术教师，霍庆云等为护卫。溥仪赴东北当日本的傀儡皇帝，霍殿阁等随至长春，多次战胜日本剑道、空手道、柔道高手。1937年6月，&大同公园事件&霍殿阁之护军弟子打伤10余日本兵，日本人乘机迫使溥仪赶走霍殿阁的护军弟子，霍殿阁也遭到处置。（录自百度百科）
37 马凤图()
字健翊，回族，河北沧县杨石桥（今属孟村回族自治县）人。幼随祖父、父亲习劈挂拳及摔跤等艺，并随舅父吴懋堂和孟村吴世柯习八极拳。宣统元年考入天津北洋师范。1912年参加同盟会燕支部，加入中华武士会。马凤图与弟马英图皆是中国近代著名爱国武术家，长期投身于民族解放的正义事业，精通八极披挂、六合枪法、唐刀战法等并在前人基础上有所创新，把中原地区的通背拳法传入西北并自成一家。（辑自百度百科）
38 李剑秋()
李剑秋名英杰，河北束鹿县人，出身于贫苦家庭，8岁开始学拳，13岁时到北京谋生，先后在西四牌楼西聚兴德玻璃商店、隆福寺和丰商店、打磨场藤子铺等处作学徒。在北京侦探队任武术教员，1912年入天津河北公园武士会深造，1913年任北京尚武学社教员兼教务长等职。同年到清华后，除专任清华武术教员并仍兼尚武学社教职外，还担任过&北洋武士会&教员、&上江总司令部&技术教官、&中央军官学校&技术主任等职。1918年冬，在湖北荆州&长江上游总司令部&教授拳术一年。1925年5月，在南京中央军校教授国术近一年。编者形意教科书多部。北方学人，传形意拳而与世界有影响者，为北洋大学李子扬与清华学校李剑秋二人。（录自黄延复文）
39 蒋馨山（）
河北枣强人。蒋馨山幼年拜八卦掌第二代宗师程廷华为师，后受业于八卦掌绝唱家程海亭先生。1922年再机缘得拜武当丹字剑传世宗师宋唯一为师，学习离卦八卦掌和武当剑法，是唯一集董海川坎卦八卦掌、宋唯一离卦八卦掌一身的武术大家，为近代武当武技集大成者，民国时被誉为&华北三山&之首（华北三山即蒋馨山、郭铸山、吴俊山）。曾被聘为中华武士会客座教习。蒋馨山毕业于北京法政学堂，毕业后从戎，一直辅佐表兄李景林。1925年李景林督直时，一起同李景林、程海亭、宋唯一、郭铸山等发起成立了&净业国技研究社&。1925年的末期，时为直隶督办的李景林还积极为中华武士会的生存给予经济上的帮助。1926年，蒋馨山随李景林脱离军界后，专职武术的继承、研究和传播。1928年随李景林供职南京中央国术馆。1928年11月程海亭去世后，成为净业国技研究社第二任社长。1928年底，又与李景林、傅作义等共同组建河北省国术馆，河北省国术馆董事11名，&华北三山&的蒋馨山郭铸山两位名列其中。1929年被聘为浙江国术游艺大会评判委员。1930年辅助李景林在济南筹建山东国术馆，并在山东国术馆任职。1931年12月，李景林去世后不久，蒋馨山回津，一直在津传播武学至晚年。
40 张荫梧()
字桐轩，别号毅生，直隶博野人。其家族是博野县有名的豪族。博野县是清初学者颜习斋的故乡，颜李学派的发源地，学风浓郁，张荫梧受其影响，幼时熟读经史，均能背诵，成年后仍未能忘怀，他崇尚颜李的&四存学说&，即奉其为学问，又是其立身处世的指南，又是后来其办四存学校的基础。该地尚武之风甚盛，张荫梧亦精拳仗技击之术，且一生坚持不辍。张荫梧于1914年初学形意拳于京师燕京，每夜练之，即风雨不少辍，后于天津武士会师李存义，从李彬堂习武穆形意拳，气功剑术各大进。升学保阳军官学校，张荫梧欲以所学普诸人，课余授同学辈，设立武术研究社，张荫梧于斯道甚有心得，编辑出版《武术研究社成绩录》。1918年任太原国民师范军事教官时，张亦以此书为教材。1928年任河北省国术馆副馆长。（辑自1918年《武术研究社成绩录》，有增补）
41 朱国福()
字炳公。河北省定兴县大朱庄人。1904年拜形意名家马玉堂为师，后又跟定兴李彩亭学艺，精形意，通太极，擅八卦，很快在同门中出众拔萃。成年后，朱国福开始保镖生涯，往来京津，名声远扬。师爷李存义很欣赏朱国福，在天津公园武士会亲自传授八字功和形意十二形。同时得到张占魁、孙禄堂的传授。1915年，朱国福受李存义之托，护送遗老周善培南下上海，恰逢上海法租界举行国际拳击比赛，朱国福去看了几次比赛，遂对拳击产生了浓厚兴趣，开始研究拳击，并致力于使拳击之技法与形意劲、八卦步结合。1923年，朱国福在基督教青年会的楼顶成立了中国第一支拳击队，分成男女两队，平时训练，节假日在上海大世界举行商业拳击比赛和表演。1924年，朱国福在上海创立武学会，倡导国术和拳击的结合，提倡国人习武强身，以技击能力高超、多次与中外武林高手交流取胜而闻名，朱国福兄弟四人被武林称为&朱氏四杰&。1928年，朱国福参加第一届武术国考，获最优等榜首。1929年进入南京中央国术馆，担任教务处长，教授形意拳，开设拳击课，为国家大力培养武术人才，被称作&中国拳击之父&、&中国搏击之父&。1932年，朱国应邀任湖南凤凰34师军训所少将副所长。1935年，朱国福调湖南长沙任湖南省国术馆教务长兼总教官，主要培训军官。1936年，朱国福来到重庆，先是筹建了重庆国术馆，后改成陪都国术馆，朱国福任国术馆副馆长。1937年，开始兼任教育部体训所讲师、重庆市国民体育委员会委员、国术编审委员会副主任和重庆大学、西南师范学院、教育学院国术教师等职。新中国成立后，朱国福继续在重庆大学任教，并当选为中华全国体育总会西南总分会武术研究整理组组长、中国武术学会委员、重庆市武术协会第一届副主席。1953年，朱国福接受西南军区贺龙元帅的邀请，为军队培养武术人才，并为军队编写了刺枪、劈刺等行之有效的军事教材。（录自百度百科）
42 姜容樵()
字光武，河北沧州人。出身武术世家，曾祖父姜廷举为秘宗拳大师。幼读私塾并从叔父德泰（武进士）、姑丈陈玉山习练&铁腿&，传得行侠暗器等技，与&万能手&孙通所传多种拳技，学秘宗拳械及擒拿格斗之技。十余岁便与叔父挟技走天下。1909年投师张占魁专习形意、八卦拳术。酷嗜斯道，长年不息，从师二十余载。曾执教江苏省第十中学。在上海创办尚武进德会，三十年代又发起组织&健康试验社&、&击技试验社&，1932年受聘为南京中央国术馆编审处处长工作十二年，主编《国术丛刊》。抗日期间，辞离国术馆，前赴皖南大学担任文学、历史讲师三年。1946年辞职后，专门从事武术和文艺写作。1953年任全国民族形式体育表演及竞赛大会武术总裁判。曾多次在全国武术大会上表演形意、八卦、秘宗、陈氏太极长拳、太师鞭、青萍剑、八卦奇门枪等拳术和器械。一生精武通文，著作颇丰，先后编纂出版《写真秘宗拳》、《写真形意母拳》、《形意杂式捶八式拳合刊》、《太极拳术讲义》、《写真太师虎尾鞭》、《写真太师水磨鞭》、《写真鞭枪大战》、《写真青萍剑》、《昆吾剑》、《少林棍法》、《八卦夺门枪》、《八卦掌》等书28部，为武术文化遗产的发掘，继承和发展作出了贡献。（辑自百度百科）
43 陈泮岭（）
字峻峰，河南省西平陈庄村人。少年时受武术名师教导，长而离乡，复亦勤于研究练习。就读北京大学预科时，从佟联吉、刘彩臣、程海亭习形意、八卦。从吴鉴泉、杨少侯学太极。民国六年转天津北洋大学时，从李子扬和李存义习形意、八卦。不久再回北京大学，追随纪德、许禹生，学习形意、八卦、太极、岳氏连拳。1928年兼任河南省国术馆长。1939年，任中央国术馆副馆长。在重庆筹组国术比赛两次，成绩斐然。1941年，重庆教育部及军训部联合成立国术编审委员会，陈泮岭被聘为主任委员，聘请国术名家多人，编成教材五十余种，挂图四十余幅。赴台后，1950年成立&中华国术进修会&，即现在中华民国国术会前身，任第一届理事长。继之，成立太极拳俱乐部，并举办国术全省比赛、全国比赛，以及台、港、澳国术大比赛等数十次，当时三军球场，国术比赛，轰动遐迩，影响海外。台湾国术由于陈泮岭之大力倡导，发展迅速。（录自百度百科）
44 褚桂亭()
名德馨，字桂亭。河北省任丘县|州镇南关村人。13岁拜形意高手姜玉和为师，姜玉和又推荐给前辈李存义亲授，并先后受业于梁振甫、张占魁、孙禄堂、尚云祥、黄柏年等大师，武当剑法受益于李景林先生，而太极则受教于杨澄甫、杨少候大师。他早练形意，晚练八卦，白天和师叔郝恩光、黄柏年，师兄赵克礼、李玉琳、钱国荣等在一起研究苦练，功夫精进。1912年，跟随李存义在中华武士会深造，约有十年之久，终得形意真髓。1929年，浙江国术馆在杭州成立，褚桂亭被聘为国术馆教师。1931年至1937年间，每逢南京武术国考，褚桂亭均担任评判委员。上世纪30年代中期，褚桂亭赴南京教拳，当时许多社会名流均争相礼聘。褚桂亭以精湛技艺被聘任金陵军官学校总教官、南京国民政府武术总教官等职。解放后，褚桂亭从南京迁往上海定居，传授弟子众多。1957年，国家体委指令上海市体委组织编写《杨式太极拳》一书，褚桂亭也应邀参加编写小组，经改编为八十八式，推行至今。（录自百度百科）
45 郭铸山()
字有恒，祖籍河北昊桥。先祖迁居天津，在津经营&郭天成&机器厂，素负盛名，家资殷实。父亲郭庆年喜与武林人士交往，与刘德宽、李存义、张占魁等是挚友，赞助中华武士会办会经费。八岁拜师李存义，习形意拳，后又在程庭华墓前拜师，由程海亭代为传授八卦掌，常于中华武士会、净业庵国技社活动。1929年任河北省国术馆董事，与蒋馨山、杨明山并称&华北三山&。1931年任山东省国术馆顾问。秉性豪爽、狭义，于武林中颇有贤名。（辑自2001年张凤杰《八卦太极拳》）
卞彭，曾用名卞彭年，号蠡洲。祖籍江苏仪征，李鸿章外孙，中国银行天津分行经理卞白眉长子。美国白朗大学哲学学士，美国哈佛大学研究生院研究生，美国麻省理工学院物理系研究生、科学博士、中科院电子研究所研究员。卞彭有五个弟弟：卞柏年、卞松年均系留美化学博士，卞万年在医学界享有声望，卞凤年曾任中国银行悉尼分行经理，卞美年为著名地质学家，五人均是李存义弟子，加入中华武士会。1918年9月，卞蠡洲曾随师赴京，参加万国赛武大会，会上表演了精彩的十二洗捶，《大公报》、《益世报》均有报道。
47 李春芳()
定兴县张祖庄村人。李子扬之子。自幼随父亲习武，身体魁梧，膂力过人，精通内外家拳械。民国初年，曾跟随师伯郝恩光在东北从军剿匪，亦得郝恩光的传授与指点。李春芳擅长技击，在津、京一带颇负盛名。民国二十二年参加在南京举行的第二届国术国考，力挫群雄，获得拳术甲等（最优等），得&银盾&一尊。1952年，50岁的李春芳参加天津民族形式体育比赛的擂台赛，一路过关斩将，顺利进入前二名，在赛前脚腕意外扭伤的情况下，参加决赛，获得重量级亚军。解放初期，李春芳在天津及北京等地教授武术，直至1957年因患食道癌去世。（录自李洪钟文）
48 裘稚和（）
河北河间人，自幼喜欢武术，跟随其父裘祖诚经商时相识张占魁，在南京又结识冯国璋之子冯伯丛。1918年，由冯伯丛主持，裘稚和拜师张占魁，加入中华武士会。裘稚和每日在天津东马路文庙的崇圣寺殿前刻苦训练，根据数年积累，融合张占魁&形意八卦&内涵之功法，吴翼翠&华岳心意六合八法&之精髓，韩慕侠八卦掌技法，钱树樵&形意盘根&法之精粹，赵道新&新会拳&实搏功法，借鉴&向心力&&离心力&&轴心力&的科学规律，衍编出108式螺旋拳，为中华传统武术的发展做出了贡献。
49 李敦素（）
李敦素，名春白，亦用醇白，定兴县张祖庄村人。李星阶之子。幼年随父在中华武士会习武，专攻形意、太极、八卦拳术，得到李存义、尚云祥、周祥、郝恩光、程海亭诸先生的传授与指点。1920年拜孙禄堂先生为师，融孙李两家拳技于一炉。由于李敦素武功出众，且颇具文彩，被天津法政大学、中法大学聘为武术教员。1933年南京举行第二届国术国考，成为最年轻的评判委员。1937年与父回乡组织抗日队伍。1956年，在北京创建&中华武术社&，培养了一批优秀武术人才。（录自李洪钟文）
50 赵道新()
原名赵恩庆。自幼聪慧，幼时读过高小与甲商，精通修表、电报，好运动，凡举重、游泳无不习之，尤嗜武艺。其父赵荫堂亦喜好拳脚，于是领其拜在天津武术大师张占魁门下学习形意八卦掌。赵道新颖悟过人，仅习艺数月便击败了几名武林高手，轰动了天津武术界。张占魁亦视其为武学奇才，遂将一身绝技倾囊相授，孜孜以教诲，并为其取名为&振邦&，寄予厚望。赵道新则深求苦索内家拳真髓，寒暑不易，功臻上乘。1929年，赵道新随张占魁参加在杭州举行的第三次全国武术运动会比赛，获得优胜奖。之后，赴上海拜会钱砚堂，被上海税务学校聘为武术教师，教学授艺18年。（辑自李瑞林文）
王庆丰，字俊臣，赵人，短小精悍，幼嗜技击，性豪爽，尚义气，拜李忠元张占魁为师，习形意八卦。尝见其一人，佯与市中无赖二十余人斗，无赖辈，百般腾挪，而王则指挥如意，被其摔仆者十余人。先是天津未设警察时，有名打架窝多者，皆市井游手之徒，常互相械斗，恒数百人，俗称争市面，盖陋习也，与北京吃仓夺库之械斗无殊。津门械斗之风，至今仍未除之。有某甲因争市面，率众约与某乙入夜械斗，乙惟一人，与全家老弱数口，如卵击石，不相敌，乞救于王，王抱不平，慨然曰：彼众我寡，时又仓卒，可否易来宵，容我约友协助。乙日：若是时我全家殆矣。王默思良久日：余为若谋。以策嘱乙，天既昏黑，王履快靴，着青短装，收拾停当，已夜二鼓，乙伏房顶窥望，果见甲率众约三十余人，各持枪刀，至门，咆哮詈骂者约一小时，王于门隙见甲众倚械休息，席地吸烟，虽意气自得，逆知已怠，遂取齐眉棍，由房飞出，大声呼日：贼子拿命来。舞棍风起，横扫直捣，同时屋上砖瓦齐飞，甲众头破血出，抱头鼠窜，如鸟兽散。是役也，王虽以力敌，实以智取。时天寒欲雪，王先嘱乙以水泼门，遇风而冰，坚滑异常，聚砖瓦于房脊，以王之呼声为号，则掷击对方敌人，于是甲方败矣。既而由天津武士会荐，王充保府军官学校武术教官，又集嗜形意之学员数十人，立武术研究社，受学者遍中国，直晋鲁豫四省军官尤多。所编成绩录，以李存义口述之拳谱，孙禄堂之形意拳学为准，而以岳武穆形意要论附焉，械则取五行剑、连环剑、（形意门）梅花剑、（八卦）六合剑、三才剑、三合剑、九洲棍也。（录自1923年杨明漪《近今北方健者传》，1933年金警钟《国术名人录》）
王贵臣，北京回教人，身高八尺余，足长尺四五寸，初习率角，后习八卦，为程海亭师兄某之弟子也，于李存义为再传弟子。民国七年八月间，俄国力士康泰尔入京以万国赛武大会，函北方武术家，于是天津中华武士会以维国学人格故，由李存义率门人数十赴会，康力大能举石墩（以石为轮状，二孔其中，贯木为梁，举之），二百斤，墩上带六人，环社稷坛（中央公园内）走一匝，贵臣举其墩，能带十二人，环社稷坛走三匝，殆有千斤力焉。（录自1923年杨明漪《近今北方健者传》）
字殿琛，直隶深县人，刘奇兰之子，少壮习形意拳，甚有声名，其术得自家传，而远宗忠武拳式。清季在津任法政学校武术教员，全校生徒翕然从之，课余练习未或稍懈。民国初复任京师清华学校教员，当时津门之武士会、京师之尚武学社皆推刘为总教习，与同志磋商欲以武术强中国，编纂教科书呈部立案，颁行全国，适值张坚白先生巡按两粤，刘文华应其聘作岭南之行，议遂中辍，丙辰返京撰《形意拳术诀微》，以贡好武术者为之初步。民初，同时兼任京师第四中学武术教员，温然有儒者之风，蝉联教席，教授勿旷、勿辍，众口翕然，洵所谓艺而进于道矣。民国四年，陆军教育令中增加拳术一门，并设立武技术教练所，聘刘文华充武技术教练所教员，毕业数班，成绩极佳。离京后任太原国民师范学校教师。晚年研究佛事，出家五台山。（辑录自1920年刘殿琛《形意拳术诀微》，略有增补）
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