学者的态度与精神①我向来最佩服的.是古印度学者的态度,最景仰的.是欧洲中古学者的精神.②古印度学者的态度怎么样?他们的态度就是:绝对地服从真理.猛烈地牺牲成见.③古印度学说的派别将近百种.他们互相争辩的激烈程度.可想而知,但他们争辩的态度.却很可注意.当未辩论以前.那辩论者往往宣言:“若辩论败了.就自杀以报.或归依做弟子. 辩论之后.那辩论败的不 题目和参考答案——精英家教网——
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（18分）学者的态度与精神①我向来最佩服的，是古印度学者的态度；最景仰的，是欧洲中古学者的精神。②古印度学者的态度怎么样？他们的态度就是：绝对地服从真理，猛烈地牺牲成见。③古印度学说的派别将近百种，他们互相争辩的激烈程度，可想而知；但他们争辩的态度，却很可注意。当未辩论以前，那辩论者往往宣言：“若辩论败了，就自杀以报，或归依做弟子。”辩论之后，那辩论败的不是立刻自杀，就是立刻归依对方做弟子，决不作狡辩，决不作遁词①，更没有无理的谩骂，话出题外，另生枝词的现象，像我中国学者的常态。这种态度，你佩服不佩服？这才真是“只晓得有真理，不晓得有成见”呢！这就是古印度学者的态度，我希望中国的新学者也有这种态度。④欧洲中古学者的精神又怎么样呢？他们的精神就是：宁愿牺牲性命，不愿牺牲真理。⑤欧洲中古时的学者，因发明真理，拥护真理，以致焚身或入狱的，很不鲜见。他们那为真理而牺牲生命时所受的痛苦，若给中国学者看了，觉得很不值得。但真理却因此昌明了！人类却因此进化了！那学者一时的生命与痛苦又算得什么，那学者的心中只晓得真理的价值，不晓得自己生命的价值，这才真正是“学者的精神”！⑥总之，学者的责任本是探求真理，真理是学者的第一生命。小我的成见与外界的势力，都是真理的大敌。抵抗这种大敌的器械，莫过于古印度学者服从真理、牺牲成见的态度；欧洲中古学者拥护真理，牺牲生命的精神。这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《百年老课文》，有改动）　　[注]①遁词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。【小题1】下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（&&&&）。（4分） A．①②③／④⑤／⑥ B．①／②③④⑤／⑥ C．①／②③／④⑤⑥ D．①②／③④⑤／⑥ 【小题2】从第③段画线句子看，如果辩论失败，中国学者会有哪些“常态”？（4分）&&【小题3】第⑤段谈欧洲中古学者的精神时，提到“中国学者”有什么作用？请加以分析。（6分）&【小题4】概括文章的主要观点。（4分）
【小题1】B【小题2】如果辩论失败，中国学者的“常态”主要有：在失败后常“作狡辩”，常“作遁词”，甚至出现“无理的谩骂，话出题外，另生枝词”等现象。【小题3】通过对比证明了“什么是真正的学者的精神”，也说明了中国学者缺失“真正的学者精神”；为文末中心论点的提出提供了论据。【小题4】（中国）学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理，牺牲生命的精神。
解析【小题1】试题解析：做这类分析文章的结构层次的题目，考生须在备考前掌握一些划分方法。考生可以从文章的题目、开头、结尾、过渡段、反复出现的语句等要点进行划分。分析文章的论证思路 首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。根据此规律，我们可以选择B选项。第一段为提出问题，中间段落为分析问题，最后一段是解决问题。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。【小题2】试题解析：做这类题目的方法是：找出双引号里的内容出现的段落，然后根据题目的要求，联系上下文、主旨句、关键句等，去分析归纳要点。所以考生应当行找到第三段的画线句子，然后再分析如果辩论失败，中国学者会有的“常态”。因此本题可以从第三段段落中找到答案，如果辩论失败，中国学者的“常态”主要有：在失败后常“作狡辩”，常“作遁词”，甚至出现“无理的谩骂，话出题外，另生枝词”等现象。考点：理解文章内容，概括议论文要点。能力层级为分析综合C。【小题3】试题解析：考生在备考前要掌握一些常用的论证方法，包括举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。分析论证方法的作用。语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。本题通过对比证明了“什么是真正的学者的精神”，也说明了中国学者缺失“真正的学者精神”；为文末中心论点的提出提供了论据。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。【小题4】试题解析：找文章的中心论点的方法，我们可以从以下5个方面考虑：①文章标题点明中心论点； ②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某事展开论述。由此，可以根据文章的结尾处“这种态度，这种精神，正是我们中国学者应具有的态度，应抱的精神！”知本文的中心论点是（中国）学者应该具有服从真理、牺牲成见的态度和拥护真理，牺牲生命的精神。考点：分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读《生活中的减法》一文，完成下面小题（共6分）①当物质生活多样化了，我们渐渐发觉，身边多余的东西越来越多：衣柜中多余的衣服，电视中多余的广告节目，手机中多余且毫无意义的短信……不知不觉中，生活似乎已被这些多余的东西填满了。②那多余的部分是否也填满了你的心？③多余的部分虽然不可避免，但我们往往本末倒置，将它们变成生活的主旋律。这就让我们不得不警惕，不得不反思一番。不难发现，减去多余的部分，可以让你脚步更加轻松的追求梦想。④想想《阿甘正传》里的傻瓜阿甘吧，他智商只有七十，却因为愚笨而更甘心、更踏实地做好一件事。和周围的“聪明人”比起来，他减去了多余的投机取巧，留下来诚恳踏实；减去了被人欺骗后的失落愤懑，用奔跑忘记不快，将他们远远地甩在身后。如果阿甘在自己的未婚妻离开以后沉溺于悲伤，那么我们不会看到那个成功到让美国为之骄傲的阿甘，他只会在消沉中被灰尘覆盖。你想抓住心中的梦想吗？那么，学习阿甘吧。像阿甘那样，快速地减去你生活中多余的部分。⑤减去多余的部分，可以让你离成功再近一些。时钟在滴答，时光在流逝，你却在浑浑噩噩之中，做着那些对于实现目标来说，完全属于多余的事情；这种习焉不察的蹉跎，其实非常可怕。一位钢琴家说过：“练习钢琴不仅需要大段时间的苦练，更重要的是把钢琴放在客厅里，闲下来哪怕只有一分钟，也应该坐下来弹奏。”这位钢琴家就成功地减去了多余的部分，将原本多余的闲暇时间燃烧后充分利用，取得了骄人的成就。&&&&⑥我们都应该试着问一问自己，有多少时间成为了我的“多余的部分”？你或许会说没有，因为你很忙，但事实上是，再忙你也有时间和朋友抱怨，再忙也会哀叹自己活得好累。这些“多余的部分”真的多余么？不是的，是因为你没有利用，才显得多余的。成功者被人艳羡，殊不知他们正是利用好了那些所谓的“多余的部分”：在你我睡懒觉、发呆时，他们在埋头工作；在我们抱怨时，他们忘我地拼搏。⑦减去多余的部分，是一种人生的大智慧。把减法做透，会让你的人生充满不可预知的惊喜；会让你活得洒脱简约，归于本真却又赢得非凡的意义。把道路上的枝杈劈开，把面前的蛛网拂去，你看，远方的目标更加清晰了。【小题1】本文的中心论点是什么？（2分）【小题2】第④自然段用了什么论证方法？有什么作用？（2分）【小题3】结合文章内容，说说你的生活中那些地方需要减法？（2分）
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读《成熟的稻谷会弯腰》一文，回答后面问题。（10分）①电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”②成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。③孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l．5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。④你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也琼枝玉叶，高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。⑤原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智！蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。⑥需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，而是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。【小题1】根据全文内容，概括本文的主要观点。(2分) 【小题2】文章第③段运用了哪些论证方法？有什么作用？(3分)【小题3】指出下列说法中的错误，并简述理由。(5分)⑴文章第④段列举雪松后，还要举梧桐的例子，重复多余。(3分) ⑵文章第⑥段画线句子与文章的主要观点相悖（矛盾），应该删去。(2分)
科目：初中语文
题型：现代文阅读
（5分）①关于读书的目的，苏东坡的朋友黄山谷所说的话最妙。他说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”他的意思当然是说，读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。②依黄山谷氏的说法，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。③一个人的谈吐有没有“味”，完全要看他的读书方法。如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来；如果他的谈吐中有风味，他在写作中也免不了会表现出风味来。④我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。⑤同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道来。其景况适如看一名人相片，或读名人文章，未见面时，是一种味道，见了面交谈之后，再看其相片，或读其文章，自有另外一层深切的理会。或是与其人绝交以后，看其照片，读其文章，亦另有一番味道。四十学《易》是一种味道，到五十岁看过更多的人世变故的时候再去学《易》，又是一种味道。所以，一切好书重读起来都可以获得益处和新乐趣。我在大学的时代被学校强迫去读《西行记》和《亨利埃士蒙》，可是我在十余岁时候虽能欣赏《西行记》的好处，《亨利埃士蒙》的真滋味却完全体会不到，后来渐渐回想起来，才疑心该书中的风味一定比我当时所能欣赏的还要丰富得多。由是可知读书有二方面，一是作者，一是读者。对于所得的实益，读者由他自己的见识和经验所贡献的分量，是和作者自己一样多的。宋儒程伊川先生谈到孔子的《论语》时说：“读《论语》，有读了全然无事者；有读了后，其中得一两句喜者；有读了后，知好之者；有读了后，直有不知手之舞之足之蹈之者。”【小题1】怎样理解第⑤段里画线句子的含义？（2分）【小题2】第⑤段运用了哪两种论证方法，有什么作用？（3分）
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读李明启的《时间“跑”哪去了》。(10分)①近期有两则关于读书的传闻。②一则是某公司到一高校招聘员工，面试研究生时问最近在读什么书，学生坦然回答：“没读什么书，因为没时间。”另一则是某宣传部门去地方调查优秀读物的学习落实情况，随机问两名机关干部：“这些书你们买了、读了吗?”一位回答说：“我们单位好像没买。”另一位说：“买过，只是没有时间读。”③从这两个事例中，我们听到了一个共同的不读书的理由——没时间。我不知道他们的时间究竟“跑”到哪里去了，只知道报纸曾有报道，在北大、清华做食堂炊事员和门卫保安的进城务工人员都有时间坚持读书，“偷”着听课。后来我在近代文化名人林语堂的一篇文章《读书的艺术》中找到了相关的文字。文章说：“那些没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言是受到他那眼前世界所禁锢的。他们生活是机械的，刻板的。他只是跟几个朋友和相识在接触谈话，他只看见他周遭所发生的事情。他在这个‘监狱’里是逃不出去的。”原来如此!读书不是没时间，而是没有兴趣，没形成习惯。④读书是一个人的心灵之旅，去发现那些未曾被眼睛看到的大美，去寻找那些未曾让心灵抵达的大善。如今，我们的生活越来越舒坦，文章却越来越单薄；环境越来越优越；表达却越来越苍白。究其原因，与我们不阅读、少阅读有直接关系，也与我们常常没有养成好的读书习惯有关联。⑤对于以没有时间为由拒绝读书的人,不妨看看古人潜心读书的四种境界：第一种境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”——读书要静得下心来,耐得住寂寞,心无旁骛,潜心铸剑，“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”；第二种境界：“采菊东篱下，悠然见南山”——读书不仅要坐得下来，还要能读得进去．读进去了就会沉醉其中，废寝忘食，乐而忘忧，“春风得意马蹄疫，一日看尽长安花”；第三种境界：“会当凌绝顶，一览众山小”——书籍如巍峨的高山，绵延不尽，当书读到一定程度，就会高屋建瓴，对事物有更深刻的认识和理解，古今多少事，一切尽在灵心观照之中；第四种境界：“欲穷千里目，更上一层楼”——人生有限，学海无涯，读书永无止境。读书读到最后，就套养成终身学习的习惯。⑥读书需形成习惯，愿每个人做一颗“读书的种子”，催生自己的事业发芽、开花、结果。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(摘自《人民日报》日)【小题1】文章以“时间‘跑’哪去了”为题有什么表达效果?(2分)【小题2】选文第①②段讲述了关于读书的传闻有什么作用？(4分)【小题3】文章第③段运用了哪两种论证方法？有什么表达作用?(4分)
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读下文（18分）“感叹号”之后还要有“问号”①有人说过：“永远留有问号，才会有好奇心，才会有进取的动力。”我们带着问号上路，就会在黑暗中不断寻找，最终找到光明。&&&，当我们享受光明带来的愉悦时，黑暗也可能去而复返。因此，我们应该不断发问，&&是获得成功赢得“感叹号”之后，还要有“问号”。②然而，很多时候我们并不是这样，在创造了令人得意的感叹号之后，我们常常会渐渐丧失一些发问的意识。无论中外企业，那些有志于进取者则不然。中国电子信息领头企业康佳集团的董事长曾说：“一个人静下来的时候，总会暗暗地问一下自己，康佳是不是还有什么问题？”同样，在大洋彼岸的微软公司，那位商界大亨也总是问：“微软离破产还有多少时间？”事实是，康佳集团并没有什么大问题，微软离破产也遥遥无期。但正是因为这些管理者在企业经营良好时不断自问自省，才弥补了运作体制中细微的漏洞，使企业始终运行于良好的运作轨道上。③一个企业的发展是这样，一个民族的发展也是如此。④英国资产阶级革命进程中，专制君主被推翻无疑是一个巨大的感叹号。之后，正是有了霍布斯、洛克这样的启蒙思想家对革命不断地总结反省，提出新的问号，英国革命才能完成从激进到温和的转变，英国才能成为那个时代最强盛的国家。相反，大汉盛唐时的中国，乃至宋朝，都曾经领跑于世界。但是到了清王朝，我们沉溺在“天朝地大物博，无所不有”的感叹号里，不去发问中国与外部世界已经出现的差距，一度成为了西方列强刀俎上的鱼肉。可见，盛世之时不能发问自省，这个民族往往是没有发展前途的。⑤新中国，尤其是改革开放以来，我们已经画出了一连串的感叹号。不过，面对渐渐增多的天空灰霾，面对时常堵塞的城市交通，面对……我们是不是也应该问一句：“该如何消弭这些问题？”有了这样的问号，今天举步维艰的社会转型将会被撬动，今天纷繁复杂的各种矛盾才会被化解。⑥在前进的时候有问号是一种进取，在创造了感叹号之后仍旧有问号，则是一种胸怀。拥有这样的胸怀，中华民族才能真正如巨人一般屹立于世界的东方，“中国梦”才能实现！【小题1】第①段中的横线处应填入的词语依次是&&&、&&&。（2分）A．虽然B．因为C．尤其D．然而【小题2】第②段中的两个事例是否重复？请简述理由。&&&&&&&&&&&（3分）【小题3】第④段主要运用的论证方法是&&&&&&&，其作用是&&&&&&&&&&&。（3分）【小题4】联系文章内容，分别说说本文题目中“感叹号”和“问号”的含义。【小题5】“关于人与动物的区别，世人有着不同的诠释。今天，不妨创设一个新的定义：人有问号，而动物没有。正是因为有了问号，人类才能够在弱肉强食的自然界中独善其身；正是因为有了问号，人类才在文明史上留下了一串串令人赞美的感叹号。”上述是原文的第①段内容。请就这段文字能否删除，发表你的观点，并简述理由。（50字以内）（4分）
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读下文。（13分）学习语文不能要求速成我常常接到这样的信，信上说：“我很想学语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易？哪有这么快？希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解。可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么？学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢？不会写正确的形体吗？不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。【小题1】这篇选文的中心论点是什么？（3分）【小题2】请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。（3分）选文第①段先针对&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的现象，提出中心论点；接着以&&&&&&&&&&&为例，论证了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的观点。【小题3】选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，是为了强调什么观点？（3分）【小题4】举出你学习语文的一个好习惯（或坏习惯），并谈谈这一习惯对你的影响。（4分）
科目：初中语文
题型：现代文阅读
议论文阅读（共8分）①思维是什么？思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明，左右一个人成功的最关键因素不是智商，而是思维模式，思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人，著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文：“重要的不是给予思想，而是给予思维。”②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题，仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性，人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说，一张0．1毫米的纸对折51次会有多高？一张板凳高，一栋大楼高，还是珠穆朗玛峰高？答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异，但更令人诧异的是，面对正确答案有的人竟然百思不得其解！这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议：今天世界上最先进的铁路运输系统的设计，竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4．85英尺。为什么是这个奇特的标准呢？原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的，而英国的铁路是由建电车的人设计的，可最先造电车的人以前是造马车的，他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查，英国老路的辙迹是罗马战车形成的，而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味：“穷人戴钻石，人家以为是玻璃；富人戴玻璃，人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响，认识不到事情也有变异的时候，于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们：一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”，结果必然是“穿着新鞋走老路，违背科学走弯路”！⑤惯性思维是创新思维的“天敌”，但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖，牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理，也从未有人怀疑过，但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃，提出了“宇称不守恒定律”，从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战，勇于对惯性思维说“不”，因此取得常人无法企及的成功。⑥“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明，创新思维的实质就是突破自我、打破常规，毅然决然对惯性思维说“不”。【小题1】本文的中心论点是：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。（2分）【小题2】第②～⑤段围绕中心论点从四个方面展开论述。请依照例子的表述，用简洁的语言依次概括。（2分）（1）惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”；（2）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&；（3）经验主义是惯性思维的显现定式，是禁锢创新的镣铐锁链；（4）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【小题3】阅读下面一则材料，联系本文的论述，就材料中所举的例子，简要谈谈自己的看法。（4分）纵观人类科学发展史，一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域，带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法，画家莫尔斯发明了电报，伽利略发现钟摆原理时还是个医生。
科目：初中语文
题型：现代文阅读
阅读下文，完成后面题目上帝从不为难头脑简单的人何帆①才智平平的人往往成就更大。金庸小说中的郭靖就是一个例子。郭靖憨厚质朴，但懂得用功不辍，也把握得住善恶界限，有这两条，就有了后来的郭大侠。像杨过这样飞扬跳脱、聪明外溢的，如果不是受尽挫折、性情大变，估计最终一定是泯然众人矣。②电脑游戏《金庸群侠传》的情节设计也非常有意思。游戏中的那个“小虾米”除了“野球拳”，什么武功都不会，但他经过长期历练，功力终于达到了最高的第十级，超过“九阳真经”和“降龙十八掌”。这个小小的富有哲学意味的设计让我对这个小游戏一直念念不忘。③在现实世界的学术圈中，我所看到的也都是这样，聪明者未必最后胜出，知道坚持的才是最后的赢家。聪明人往往浅尝辄止，而且对聪明人来说，诱惑常常更多，他们在起跑的时候会把别人都甩在后面，但却经常是最早退出比赛的人。④比学问更复杂的是人生和社会。在社会中生存的最优法则是什么？我相信，这些法则仍然是那些最古老、最简单的道理。比如诚实、勤劳、宽恕、合作。我把电影《阿甘正传》看做是一则寓言。阿甘的智商只有75，几乎属于傻子。他最喜欢说的话是“我妈妈说……”阿甘的妈妈告诉他在最危险的时候要跑，跑得越快越好。阿甘就这样从越南战场上捡回了一条命，还成了英雄。阿甘的女朋友走的是另外一条道路。她这一代人认为自己聪明到足以对抗社会、颠覆传统，她所做的一切都似乎是在寻找极端的边界：她被大学开除、上《花花公子》杂志、跳脱衣舞、流浪、吸毒、反战。但最后，她碰得头破血流，悄悄地回到阿甘身边，又悄悄地逝去。阿甘和女友的这两条路再次证明：上帝从不为难头脑简单的人。⑤告诉年轻人成功的秘诀在于勤奋和诚实，很多自以为聪明的年轻人会瞪着狐疑的大眼睛：如果成功的秘诀这样容易，那不是人人都能成功吗？因此，他们断定：成功的秘诀一定是一些更加诡秘的东西，比如厚黑学。具有讽刺意义的是，走这条路的人还非常非常之多，这就是为什么成功的人会非常非常的少。（摘自《青年文摘》，有删改）【小题1】作者笔下的“头脑简单的人”有何特点？请从原文中找出相关的词语加以概括。（2分）【小题2】文章第④段从&&&&&&&&&&&&&的角度，通过对阿甘与他女朋友截然不同的人生态度及其结局的对比分析，论证了&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&的观点。（2分）【小题3】联系学习与生活实际，谈谈你阅读本文后的启示。（3分）
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