贾宅飙速宅男什么时候更新发生过人瘟疫

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-05 13:09 标签： 古宅犹传贾大夫
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贾宅村人物花灯将闻“鸡”起舞
　　塑雕并秀 举村参与
　　贾宅村人物花灯的人偶整齐地摆放在古厅里。
　　编者按：春节将至，城乡处处年味渐浓。这是人们盼望了一整年的味道，寄托着对团圆的向往，也包含着对幸福的祈愿。当然，在传统与现代的碰撞中，在继承与创新的交融中，年味也悄然发生着一些变化。本报今起推出&浓味东阳年&系列报道，看看东阳人是如何过大年的。亲爱的读者，在您的身边，人们是以何种方式酿造东阳年味的？请拨，我们在电话这边等着您的报料。
　　时隔20年，南市街道贾宅村大型花灯将于春节期间闻&鸡&起舞。据了解，此次花灯展迎是该村史上规模最大的一次公众文化娱乐盛会，届时将有220多桥花灯亮相市井乡野。
　　贾宅花灯与别处的花灯不同，每桥花灯都有一对经典戏文人偶，每个人物都有其出处。如《白蛇传》中的许仙与白素贞、《穆桂英挂帅》中的穆桂英与杨宗保、《关公送嫂》中的关羽与甘夫人等。这些人偶个性鲜明，惟妙惟肖，让人不由得联想起戏文中的相关情节。84岁的贾光华老人制作的《僧尼会》人偶小和尚、小尼姑十分精致，他不无自豪地说：&20年前，我这作品还获得过市里50元奖金呢！&
　　贾宅花灯约隔12年举办一次，迄今已延续800多年。&文革&时期，此活动一度被叫停，人偶也荡然无存。1983年，贾宅花灯得以重出江湖，当时为170多桥，所有人偶重新制作。30多年过去了，当年5位制作人偶的师傅只剩古稀老人吴照棋。
　　为弘扬传统民俗文化，去年11月，该村贾正荣、徐希洪和王良根3位村民领衔筹办丁酉年大型花灯展迎活动。
　　近日，花灯制作正紧锣密鼓地进行，400多个人偶逐渐亮相。1月14日下午，吴照棋正在古厅给泥塑人偶的面部化妆。有的人偶已经着装，光彩夺目。在场的贾学能、贾和赛等老人介绍，这些泥塑人偶的高度不等，在40&50厘米之间，其骨架是用木头做的，做躯体的材料主要有3种，最早的是&竹衣&，后来是苎麻，现在大多是废旧的布边，数&竹衣&最好，可随意穿插道具。与以往不同的是，此次还特意做了80尊木偶，泥塑与木雕工艺并秀，让人大开眼界。
　　贾宅花灯的灯头制作别出心裁，堪称一绝，&光花窗的雕琢，就请了8位工匠加班了五六夜&，所用的饰花全由村中妇女制作。据悉，这灯头由贾休有等村民耗时数月精心制作而成，是一个高2米多的两层半楼阁，飞檐翘角，雕梁画栋。精美的花窗，栩栩如生的人物图像，在24盏无骨花灯的映衬下，美轮美奂。尤其是20多条楹联，与时俱进，歌颂了新农村建设的丰硕成就，表达了村民对未来的美好愿景。
　　眼下，花灯展迎准备工作即将就绪，但村民报名参迎的热情方兴未艾。&鸡年正月初四亮灯，再择好天气展迎。&贾正荣说。403 Forbidden
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东阳贾宅人物花灯闻“鸡”起舞
泥塑木雕并秀
举村百姓参与
提示： 昨天上午10时许，东阳南市街道贾宅村爆竹齐鸣，鼓乐喧天。
金华新闻网1月31日消息 记者 张海滨 通讯员 韦春森 文并摄
昨天上午10时许，东阳南市街道贾宅村爆竹齐鸣，鼓乐喧天。在隆重的亮灯仪式后，大锣开道，旗牌灯、民乐队依次随行，一个高颜值的花灯头在数百村民的簇拥下，穿街走巷，热热闹闹，把整个村庄的喜庆氛围渲染得红红火火。时隔20年，贾宅村大型花灯重放异彩，闻&鸡&起舞。据了解，此次花灯展迎是该村史上规模最大的一次公众文化娱乐盛会，220多桥花灯亮相市井乡野。
贾宅花灯迄今已延续800多年
西溪贾宅花灯与别处的花灯不同，每桥灯中间是一盏花灯，花灯的一前一后各有一个戏文人物，都安在一块两米多长的木板上。千百年来，受女娲抟土造人传说的影响，这些戏文人物皆为泥塑的偶像。可这些泥偶不是供人膜拜的的仙人神佛，而是我国民间广为传颂的经典戏文人物。每个人物都有其出处，如《天仙配》中的许仙与白素贞、《穆桂英挂帅》中的穆桂英与杨宗保、《关公送嫂》中的关羽与甘夫人等。
这些人物偶像与许宅花灯不同，只有头与脚是泥塑的，且皆为静态造型。但静中寓动，每个人物个性鲜明，惟妙惟肖，通过逼真的神情姿态、举手投足，让人们发挥想象与联想，链接戏文中的相关情节，颇为耐人寻味。84岁的贾光华老人制作的《僧尼会》偶像小和尚、小尼姑十分精致，一颦一笑尽在其中。贾光华指着僧尼偶像，不无自豪地说：&20年前，我这作品还参加过东阳工艺展，并获得50元奖金呢！&
贾宅花灯历史悠久，相传是该村百姓为纪念先祖、南宋&民族英雄& 贾廷佐而举行的民间文化活动，约隔12年举办一次，迄今已延续800多年。《金华府志》：贾廷佐，登绍兴二年进士，除左迪功郎严州桐庐县主簿。时金遣使张通古，偕王伦南来，以诏谕江南为名。廷佐一再上书，累数千言，剧论国耻之不可忘，名分之不可贬，和约之不可信。请诛王伦，拘来使，决意用兵。其词旨剀切，大略与胡铨同，以官卑适不为秦桧所忌，幸免窜逐。
据资料，北宋末，工部侍郎贾炎以望族迁居东阳怀德乡桐川里。《宣和画继》载：侍郎炎之子，学与贲，而标格过之。又作佛像，极精细，衣缕皆描金而不俗，官至半刺而終。绍兴二年，作双林寺傅大士佛像时艺传从孙、贾廷佐之子。其后于绍兴十五年，贾廷佐重建东阳义安寺，金华潘良贵撰文。绍兴十七年，贾廷佐撰《东阳昭福院殿记》载：&今以子来之工，像设之严，欲求如来相结跏跌坐，俨然不动。&南宋时期，后代子孙家族以塑佛像为功底改塑百戏人物，用迎花灯形式来纪念先祖贾廷佐的忠肝义胆，此俗一直延续下来。
文革时期，因所谓的&破四旧&，此活动被迫叫停，人物偶像斥为&四旧&而荡然无存。1983年贾宅花灯得以重出江湖，当时为170多桥，所有人物偶像重新制作。1997年花灯复出，约为120桥。34年后，当时5位制作偶像的师傅只剩古稀老人吴照棋了。
木雕偶像让泥塑与木雕工艺并秀
为弘扬传统民俗文化，&不使这一民间艺术失传，让更多的年轻人了解村庄历史，传承先祖爱国精神，振兴桑梓&，去年11月，该村贾正荣、徐希洪和王良根3位村民领衔筹办丁酉年大型花灯展迎活动。
展迎花灯是贾宅村民俗文化的嘉年华，只有万事俱备，才能展现最美好的灯艺。两个多月来，花灯制作一直紧锣密鼓地进行。为绽放个性，竞出新意，该村采取&集散结合&的花灯制作形式，在每桥灯的总体要求下，自家花灯的插花样式、人物造型等由各自设计；泥偶的塑制、彩妆等由村里聘请专业技师统一操作。74岁的泥塑师傅吴照棋和妻子胡琴仙在贾宅古厅忙碌了50多天，他俩或新捏泥偶 ，制胚胎、上底粉、画眉眼；或给掉彩的旧泥偶以补妆；继而，给泥偶着装，布施道具。一招一式之间，令姿态各异的泥偶光彩夺目，栩栩如生。
1月30日（大年初三），吴照棋还在自己家里制作泥偶着装（盔甲），&从除夕到初三，我与老伴一共赶制了10来套布质的泥偶服装。&据了解，以前泥偶的着装几乎都用纸制作，容易撕破，且雨一淋就褪色，大多只能用一次；而用布料制作的着装，经久耐用，&就是用水洗也不易掉色，只要保存得当，可以重复使用多次。&
该村贾学能、贾和赛等老人介绍，这些泥塑偶像的高度不等，在40&50厘米之间，其骨架是用木头做的，做躯体的材料主要有3种，最早的是&竹衣&，后来是苎麻，现在大多是废旧的布边，数&竹衣&最好，可随意穿插道具。这次与大家亮相的有400多个人物偶像。为弘扬&国之瑰宝&&&东阳木雕技艺，此次展迎还特意制作了约80尊木雕偶像，泥塑与木雕工艺并秀，让人们大开眼界。
顾名思义，既然迎的是花灯自然就要精心制作每轿灯上的那盏花灯。千百年来，花灯大凡由竹篾或铁丝等材料制成&骨架&。相传南宋时曾出现&圈骨悉皆琉璃所为&的&无骨灯&，但这并非真正意义上的&无骨&，只是用透明度较高的琉璃替代传统&骨材&而已。而现今的贾宅花灯则是仿照古时针刺无骨花灯工艺智造的，灯身不用任何材料作骨架，全用纸粘合而成，因传统针刺图案太费时，贾宅人改为雕琢。先由制作者依据造型，裁出灯片，然后绘出贴纸的图案，再雕琢、贴上拷贝纸，凡 12道工序。该村老人们说，无骨花灯确实好看，但做起来可不易，需要有智慧，更需要有耐心。每盏花灯的六个面上贴着精美的图案，有爱意缱绻的&囍&，有年年有余的&鱼&。在空白之处，还题着&五谷丰登&、&吉祥如意&等字样，传递着贾宅人对新年的美好愿景。灯的上方灯口四周立着八条纸板龙，龙嘴挂下长长的流苏，流苏上串着元宝等饰品，中间杂以纸花，显得古典高雅，雍容大方。
贾宅花灯的灯头制作别出心裁，堪称一绝，&光花窗的雕琢，就请了8位工匠加班了五六夜&，所用的饰花全由村中七八位妇女制作。据悉，这灯头由灯会负责人贾休有等耗时数月精心制作而成，是一个高2米多的两层半楼阁，飞檐翘角，雕梁画栋，花枝招展，流苏飞扬。精美的花窗，栩栩如生的人物图像，在24盏无骨花灯的映衬下，美奂美伦，巧夺天工。尤其是20多条楹联，与时俱进，歌颂了新农村建设的丰硕成就，表达了村民对未来的美好愿景。据说，1997年，该村的花灯灯头在东阳市白云文化城开放庆典中，令四方游客叹为观止，并一举夺得特等奖。
&正月初四亮灯，初五开始在村里村外巡回展迎，除了画水，卢宅是必到之地，坊间称其为&娘舅灯&。&贾正荣说。
来源：金华日报 作者：周末部 张海滨 责任编辑：陈思

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