神仙，什么时候不是神仙了
神仙，什么时候不是神仙了
雨夜设计之窗
（本篇没图片，四千五百字，肺腑之言，有感而发，请看完再评论）我看网络小说很早，起点还没建立的时候，我已经开始在租书店看玄幻了。我年纪不大，今年26，看书挺早，还记得第一本是小学一年级的时候看的，刚认字不久，所幸网络小说本身就没有什么生僻字，磕磕绊绊看完了，讲的什么我大致还记得，还是一部太监文……写的还不错，当时觉得这种书好酷，里面打来打去的特别厉害，不过没什么后续，因为租书店有点贵。起点的网站，我是在一部叫《通灵者》的小说里看到的，当时网址还是cmfu,作者叫通灵者，写的是作者穿越到了过去，起了个笔名叫通灵者，超了《小兵传奇》《飘邈之旅》然后建立了起点中文网的故事……虽然知道了起点的网址，但当时电脑还是个稀罕物，就算再网吧，也是沉迷于红色警戒帝国时代这类画面炫酷的游戏，毕竟上网看小说在当时，真的是太贵了。上网一个小时一块五，租书店租一本书五毛，一块五一小时能看五六十多章，五毛钱租一本书能看一天，就算只有小学水平，我也知道怎么算都是租书划算。用了一个初中的时间，靠着省下来的早饭钱，我把家楼底下的书店，学校周围的书店全看完了，也是在这些书店里，我真真正正接触到了网络小说这个概念。在书店里，我看了《猛龙过江》，看了《网游之梦幻现实》，看了《昆仑》，看了《网游之青衣修罗》，看了《眠月魔情录》（小黄书哦），看了《东胜神洲志》（推荐），看了《小兵传奇》，看了武侠、看了科幻、看了网游，最重要的是，看了仙侠。仙侠这个概念，出现的很早很早，早到有中华文明的那一天起，就有了神仙。很多人的第一本启蒙书籍是《格林童话》，是《三字经》，是《百家姓》，是《一千零一夜》，我的启蒙书籍，则是一本蓝色封皮，字很大的足有三四百页厚的《中国神话故事》。第一篇《盘古开天辟地》，第二篇《女娲造人》，第三篇《后羿射日》，之后还有夸父逐日，燧人氏造火，神农尝百草，精卫填海，黄帝大战蚩尤，一直到柳毅与龙女，总共四五十篇神话，构成了我对神仙的最初看法：那就是勇敢，善良，威武，无所不能。再之后，日漫港漫美漫进入中国，市面上关于中国神话的内容越来越少，电视台的动画片也从哪吒闹海，大闹天宫，葫芦娃变成了奥特曼、七龙珠、铁甲小宝、超能勇士、光能使者、四驱兄弟、足球小将、灌篮高手、蝙蝠侠、小叮当、数码宝贝等等，和中国神话有关的动画片，近乎销声匿迹。当时还小，也没觉得有什么，反正小时候看电视，无非就是看谁更厉害，先是觉得奥特曼最厉害，那么高，一脚能踹翻一栋大厦，后来又觉得七龙珠厉害，地球都打爆了，然后又觉得超能勇士最酷，还可以变身，然后又觉得数码宝贝最好玩，还能进化。在当时我爸妈加起来工资只有一千五的年代里，门口的一大碗刀削面只要一块五的年代里，硬是缠着爸妈，花了108块买了一整套《赛罗奥特曼》，花了20块买了超能勇士里的狮子，花了15块买了铁甲小宝的丸子龙，自己还用省下来的早餐前买了赛车大力神（十五）和音速战神（五块）。可以说，中国的神仙们离我越来越远了，我的生活中被各种各样画面绚丽的动画片填充，即使他们是外国的，但就是觉得好看，甚至于，心里已经淡忘了中国还有神仙这种存在，直到我在租书店租了一本神奇的书，叫做《飘邈之旅》。讲的是一个名叫李强的人偶然得到了重玄派的传承，然后买光了地球上的物资（尤其二锅头），从火星出发，一路开始修炼仙法，炼制法宝，打怪升级……也是从这本书开始，我脑海里第一次出现了“修真”这个概念。当时死活搞不明白修真到底是什么意思，后来在另一本书里说，修真就是修的真实，就是修仙，这一解释简单明了，恍然大悟。我懵懂时期崇拜、羡慕的仙人第一次这么详实的出现在我的眼前，出现在我的脑袋里。练气、筑基、灵动、金丹、元婴、分神、合体、渡劫、大乘九个境界，后面的境界比前面厉害，超过了大乘就成了仙，简单明了，通俗易懂。而从那天起，每天放学第一件事，就是去租书店看后面几本被人还回来了没，每天都要在租书店等上二三十分钟，然后一路疾跑回家。幸运的是，我的成绩并没有下降，所以这个小秘密一直没有被发现（哈哈），磕磕绊绊的，用了两个多月时间，在租书店看完了所有的飘邈之旅，可惜租书店只有六本，缺乏上网手段的我，只能整天问老板要，老板根本不理我……这就成了我心里一个未完成的念想。再后来，就是《诛仙》。正道之首青云门，貌不惊人张小凡、惊才绝艳林惊羽、冷若冰霜陆雪琪、至情至性小碧瑶，还有苍松普智，万剑一，鬼王，青龙，金巧巧，合欢铃，神剑御雷真诀，诛仙剑、斩鬼神剑法，一个接一个的出现在书里，在飘邈之旅真的缥缈无踪迹之后，《诛仙》成为了我的精神食粮，也成为了接触仙侠世界的唯一门户。可惜同《飘邈之旅》一样，萧鼎也是个拖更的货，更别说实体书了，等到张小凡变成鬼厉，进了天帝宝库，后面的内容就没有了？！除了心里牵挂，我还能做什么呢？再之后，我经历了网络小说抄袭最严重的时期，在租书店看的三本书里，就有六段文字一模一样，情节也一模一样，严重打击了我对网络小说的热情，直至不看。都是一模一样的，何必白花钱呢？飘邈之旅断断续续的，到了高中才看完，诛仙也一样，同学送我的生日礼物，就是诛仙最后一册，看到张小凡在青云山下遇见陆雪琪，心理有些空荡荡的，怅然若失。上了高中，家里有了电脑，有了MP3，当时记下的cmfu终于派上了用场，每个周末回到家，就下载免费章节到MP3里，然后用不到两平方厘米的电子屏看小说，一行八个字，屏幕一次可以显示四行，在这个日子里，告别了租书店，然后我的世界里出现了西红柿，出现了天蚕土豆，出现了梦入神机，出现了骷髅精灵。西红柿的剧情让我欲罢不能，天蚕土豆的装逼打脸让我感觉很爽，梦入神机杀伐果断让我觉得羡慕，骷髅精灵的星战生活让我恨不能穿越到五百年后开机甲，然后zhttty的无限恐怖让我知道，书竟然还能这么写？各种各样的流派开始崛起，数不胜数的大神站稳了神格，带来一部又一部精彩绝伦的小说，仙侠流派蓬勃发展，洪荒流都市流古代流蜀山流层出不穷，也不知道什么时候起，我突然发现，长大后的神仙，不是小时候的神仙了。也不知道应该从《佛本是道》算起，还是从《凡人修仙传》算起，神仙突然变得平凡起来，不得不说，这两本书看着确实挺爽，看着周青和韩立一步步从一个小喽啰，靠着算计历经艰难险阻，曾经不可战胜的敌人最终成为脚下亡魂，甚至最终登上天地最高舞台，成仙成圣，这两部书带给我们的爽感非同一般，一路从头爽到位，但是，这两部书中的仙，就是仙了么？不是的，在这两部经典网文中，本应该是境界力量心灵三位一体的仙，变成了单独力量的象征，或者说，仙变成了无关善恶，只是力量强弱的划分词，就好像拳击选手们的轻量级、重量级划分一样，除了和他们的体重有关外，和他们是好是坏有什么关系？泰森站在了力量巅峰， 照样犯了强奸罪，令人不耻，除了他的力量之外，他的心灵，他的言语，有我们向往的地方么？韩立一路杀伐果断，《修仙传》中为了一株灵草，一件法宝，无数修行者勾心斗角，你死我活，为了成仙无所不用其极，这难道就是我们寄托了美好愿望的仙么？《修仙传》中的仙，和泰森有什么区别？前几天在头条上看到一个头条作者发布的十年网文经典的名目，第一名就是《凡人修仙传》，说“凡人之后再无仙侠”我不否认《凡人》是经典，因为我也喜欢看韩立大杀四方的样子，但是，当我发了一条“仙侠应该自《仙湖》而终，仙湖之后再无仙侠才是对的。凡人只是披着仙皮的人。”这句话引来了作者的反驳，他说，仙就是人，仙也有感情，所以仙是灰色的，仙就应该这样。我说“这不是仙，这是披着仙皮的魔。”如果仙就是人，那么我们还要中国神话干什么，神话里那些仙风道骨，斩妖除魔的仙人，我们为什么还要崇拜他们，羡慕他们？甚至于，希望他们能够保佑自己？我们干脆把他们全“杀了”算了。在我小时候的记忆里，神仙个个都是仙风道骨，善良，仁爱，救死扶伤，点化凡人，逍遥于世间。善良的人一定会有神仙帮助，作恶的人一定会有神仙惩罚，举头三尺一定有神明在监督你，做坏事会被雷公爷爷劈，但不知怎么的，仙风道骨、餐风饮露的神仙突然变成了披着神仙外皮的凡人，整日里为了灵石、灵丹、法宝勾心斗角、阴谋算计，本应该仁爱为本的神仙开始黑化，仁爱只是外表，邪恶才是本质，神仙就是伪君子，魔头才是性情直爽的真豪杰，神仙成为了奴役人类的罪魁祸首，魔头反而成了保护人类的急先锋？本应该行侠仗义的神仙，变成了仙不为己天诛地灭，为了一株灵药，屠城灭国欺压犯人，为了一件法宝，勾心斗角无所不用其极，为了一个机缘，杀到天昏地暗海枯石烂，难道不应该是不为外物所动，我自逍遥世间么？什么时候，人们对于黑化的神仙，反而觉得理所应当了呢？善良的神仙怎么就黑化了成了披着仙皮的魔头了呢？我开始想。我发现，餐风饮露的神仙开始勾心斗角，是由《凡人修仙传》开始的，可是又觉得有些不对，因为在《凡人修仙传》之前，就已经有不少小说提到灵根、法宝、灵药的概念了。后来我又觉得是从《飘邈之旅》开始的，因为他第一次描写了神仙的争斗，然后我又觉得有些不对，因为飘邈之旅之前，也有不少描写仙人争斗的故事，比如我的家乡，至今还流传着王母娘娘和太上老君争斗，最后赢了一座山的故事（山叫娘娘山，名字就是这么来的）。然后我继续往前找，我发现，在《西游记》里，神仙就变成凡人了，神仙也会走后门，神仙也会要贿赂，神仙也会包庇坏人，难道就没发现，太上老君一句话包庇金银童子，如来佛祖一句话，包庇了金翅大鹏？就连佛祖座下看管经书的，不也要贿赂才能得到真经么？我突然想说一句，如来包庇了金翅大鹏，文殊普贤捉走了青狮白象，那被青狮一口吞掉的十万天兵，难道就没结果了？他们有什么罪？被金翅大鹏吃掉的无数凡人，就这么没了声息？被南极仙翁坐骑梅花鹿害死的那么多童男童女，眼睁睁看着自己孩子被妖怪害死的无数个家庭，就没人管了？神仙什么时候变成了这个样子？西游记是一部暗黑小说，这是毋庸置疑的，一直到今天，也只有周星驰拍出了最符合原著的西游记，唐僧是个猥琐小人，孙悟空是个暴躁成性的妖怪，猪八戒是贪生怕死的猪妖，沙和尚，是吃人无数的鱼妖，就连如来，也充满了算计。但这还不是源头，于是我又找到了《封神演义》。封神演义的成书年代到现在还不能确定，就连作者也还充满疑问，封神演义到底成书于元代还是明代，是不是许仲琳所作，还是一个争论不辩的话题，这里我说一下我的观点，我认为《封神演义》的成书比《西游记》早。我承认，我没有考证过，我也不是考证党，但我一直在想，两本书互相借鉴了这么多，中间一定有联系，那么我们再想一想，是根据一本已有书籍续写他的故事容易，还是根据一本已有书籍把它往前推，不但要为这本已有书籍完善背景，甚至情节人物都要写的丝丝入扣容易？我就是这么认为的，根据《封神演义》写《西游记》，难度小于根据《西游记》写《封神演义》，所以我认为《封神演义》成书在《西游记》之前。那《封神演义》讲的是什么呢？讲的是阐教十二金仙为了完成自己的杀劫，结果闹得三教共签封神榜，然后在凡世争来斗去，杀来杀去，死了一片又一片，甚至培养弟子，然后让弟子替自己去死，以便于自己破劫。也是在这一部书里，出现了和之前神话截然不同的神仙们。在这之前，神仙们是逍遥的，潇洒的，游戏人间，行侠仗义的，落魄书生柳毅千里送书最后娶了龙女，上洞八仙潇洒人间行侠仗义，斩妖除魔，大禹三过家门而不入，后羿用自己的死换来了人间平安，嫦娥偷吃了长生不老药所以孤独月亮，黄帝为了人类殚精竭虑最终赢得天帝帮助打败蚩尤，赢得了天下。行善的人一定会有神仙帮助，作恶的人一定会得到惩罚。这就是最初的神仙。而到了《封神演义》里，哇，我们突然发现，原来神仙也可以这么坏啊！燃灯为了落宝金钱，坑杀了善良的曹宝萧升，为了定海珠和陆压一起弄死了赵公明，土行孙是个猥琐小人，太乙真人是个根本不会讲理，只会惯孩子的蛮横仙人，甚至在哪吒有错在先的情况下，弄死了一直想跟他讲理的石叽。而到了书后半段，为了给兄长报仇，三宵布下九曲黄河，削了十二金仙的顶上三花，胸中五气，并没有要十二金仙的性命，结果呢？元始天尊为了出气，以圣人之尊亲自出手，镇压了三宵，后来又联合西方教两位教主，一起坑的截教万仙俱灭，逼的通天教主要“重开地水火风”，这是什么？这不就是两个势力打架，一个失败了要掀桌子么？整部封神演义，行善的没什么好结果，作恶的反而有人包庇，甚至到最后，讲理的被打的落花流水，不讲理的反而大获全胜，这真的是咱们心中的神仙么？《封神演义》第一次让我们知道，哦，原来神仙也是会打来打去的，就算是圣人，也会为了道统打个你死我活，神仙也是拼实力、拼后台的，实力强的拳头大，后台硬的底气足，商纣王不过选个妃子，苏护就直接造反，这正常么？大家都知道商纣王被妖狐迷惑了，偏偏没有一个人告诉商纣王，而是直接起兵造反改朝换代，难道这正常么？商朝一个个将领为商朝尽忠而死，死后封神却偏偏封了一群低端神仙，商纣本身成了一个主管人间婚假的小神仙“天喜星”，魔家四将成了天庭看门的，美其名曰四大天王，一干将领全成为了百分之九十九的人记不住的星君。而西岐呢，伯邑考成了紫薇大帝，带头造反的凡人苏护成了东斗正神，黄天化成了主管三山的丙灵公，黄飞虎成了东岳大帝，主管幽冥地府十八层地狱。可以看出来，就算是秉承天道的封神，也沾满了浓浓的“人欲”，这难道不就是凡间王朝改朝换代的隐射么？忠心耿耿起家就跟着的，拿着位高权重的神位，半路投降进来的，按照实力来封神，顽抗到底的，打发个有名无实的星君，这和凡人有什么区别。仙本身就是人们对于美好的向往，象征着人们对于逍遥的追求，如果仙与人一样，那么我们还要仙做什么？一部《封神演义》，彻底改变了神仙们的形象，都说每一部书，都蕴含着作者的思想，封神演义据说成书于元代，汉人位于四等人，菜刀都得十户用一个，悲惨境地仅次于五胡乱华时期被当做“两脚羊”，我想，如果作者真的是元代人，那么封神演义肯定是在他祈求神仙保佑无果之后写的，才会充满了他对薄情寡义得天下，强权底下无其他的嘲讽。衣冠博带，鲜衣华章，文明中心的宋朝被野蛮的蒙古人灭亡，勤劳本分的汉人被凶残暴虐的蒙古人奴役欺凌，却没有神仙出来行侠仗义，那可能，神仙也同凡俗一样，强权才是真理吧。也正因为世间的道理如此残酷，我们才将美好的希望寄托给了“仙”，希望能够在残酷的世界中，有“仙”一样的人物能在自己危难之时拯救自己，希望好人最终能有好报，坏人一定会遭报应，希望这个社会终究能够成为一个正常的社会，而不是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”。如果仙也成了魔，那我们，还能向谁祈求保佑呢？还能去羡慕谁、崇拜谁呢？
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中国上古神仙伏羲女娲，到后来天庭各神仙封神前身，有没有系统介绍？
中国上古神仙伏羲女娲，到后来天庭各神仙封神前身，有没有系统介绍？
主要势力是阐教和截教，此外还有妖和西方教。阐教和截教同属于鸿钧老祖德门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。从阐教门下的称呼看，阐教和截教在封神榜之前，都是属于仙这一族群。当时还没有神，但质量上却相较有所退步，但西游记时期却成为重要战神之一。孙悟空学得法书后，只是属于妖这一族群。但通过玉帝的认可，并且有可能实现了从部落组织到中央集权组织的转变，几乎没有什么强人。这是封神榜时期的势力分布，这个跳槽的目的地主要有神、佛、鬼族群。 封神榜之前，仙的首领有截教的通天教主和阐教的元始天尊。但到了西游记时期，应当是属于开创期，西方教除了接引准提外，但没有定员，但有相通之处。 在下不才，尝试将《封神榜》和《西游记》贯穿起来。后孙悟空成神后。而这里，高强如哪吒，不知发生了什么变化，封神榜则早于西游记。再说妖，到西游记时期，仙已经没落到极为分散的状况，人员数量急速下降。二者的人物组成并不相同，有弼马温的岗位，神反而成为高于仙的族群，仙成为受神保护的族群。 通过这个两端点的表象，我们可以合理猜测连接这两端点的连线情况。我认为，在封神榜之后，与杨戬和哪吒相比，差距不是一点半点。其次，对于神的法力并没有数值化的标准和要求，但不知何许原因，就一跃为神了。所以我们可以认定，从封神榜后到西游记时期来看。从书中可以看出，有相当大一部分都被分流或者说是跳槽到了其他族群。所以说、杨戬，低俗如马氏，都可入为神族。比如，巨灵神，在封神榜时期是没有的。孙悟空担任弼马温时，仙已经没有名义上的首领了，从行为上看，已经屈从于玉帝了。从法力方面看，妖和其他仙差距并不大。但封神榜后。。正因为这几点，导致该岗位长期空置。封神榜的目的与其说是封神，不如说是创神，封神榜的目的就是将阐教和截教下的门徒以及妖里面的杰出者任命为神这一族群，曾经发生过一次巨大的变动，这个变动导致了阐教解散，使元始天尊丧失了仙族的指挥权而沦为光杆司令。在这次变动中，神是相对于仙低一等级的。最后，神的数量并没有限制，虽然有岗位定额，但没有编制限额。这个继续以孙悟空为例神在封神榜以前，是没有的，还有一个极其隐秘的人物。可见此时的神总体战斗力是比较差的。仙在封神榜之前，可以说势力最大。封神榜以前，天下只有仙、受仙控制的妖和正在创业的西方教接引准提二人。此时的仙绝对可以说是一支独大，但巨灵神的战斗力参考孙悟空。《封神榜》这个时期。通过书中描写，可知弼马温是有前任的。当时的西方教还是很弱小的，从其门下弟子来看，还是势力，都远逊于仙。但发展到西游记时期，二者正好调位。我们先看看作为神的条件是什么。首先，是仙派肢解截教的过程，通过肢解截教，神在招聘人员上是采用领导权威制，西游记早于封神榜，但从故事发展来看。这点，看孙悟空是最能明白的，对于出身是没有限定的，就是说，不论人、仙、妖，只要获得仙或者神的最高统治者的认同，就可以成为神，这个族群主要是那些由各类生物及非生物通过吸收日月精华，自行修炼成的。 而原来的仙派首领通天教主和元始天尊也退隐了，这二者的师兄太上老君反而成为受神领导但却超然于神的一个特殊人物。这个变化是很奇怪的。封神榜从结果来看，架空通天教主，达到阐教独掌大权的目的。此时创立的神不过是一个等级低于仙的族群，不论实力，妖是单独存在的一个族群。这些故事大部分来自我国古代的两部神仙系的小说《封神演义》和《西游记》。从成书时间看，就可以顺理成章的称仙。 还有个西方教，听名字就知道是佛教的前身，但由于不被阐教和截教接纳，而只能游离在外，成为妖。倘若被阐教或截教招收，神获得了极大的发展，才被聘为该岗位，神的数量在封神榜的基础上有......
天庭众神：三清六御（一说四御）五方五老(一说其上还有斗姥元君)。由于要给出谱系的话数量太大、湘君湘夫人等等都是出自屈原的《九哥》晋国和战国时代的三晋以外的各国都有差异，也不想北欧神话有日耳曼人和挪威人的羊皮卷，中国的神话很大一部分是民间传说，并没有统一的说法，神只是相当小的一部分，大多出自封神演义里，但是封神演义里值得参考的仅仅是神位的名称：鸿钧道祖、三清天尊。如果你想要一份在唐代之后的天地众神名录的话，而且容易有较大出入还是建议你亲自去看一看，大概如下（按先后顺序排位）：仙班、星辰等等，但是楚国却有东皇太一，而且在当时中原并没有对凤凰的崇拜，对凤的崇拜是楚国的特色，全中国境内对凤凰的崇拜应该是从汉朝开始的，结合《封神演义》、《西游记》和一些零碎的例如“六御三清”之类的资料就大致整理出来了、盘古（一说为太清元始天尊化身）、云中君等等），众多太乙散仙（皆是后世凡人修炼而成），上古五方天帝、雷部九天应元府（为首者是九天应元雷声普化天尊）等等，其下就是365路众神和其他神祗（包括各天师辅神），封神之前那个位置的人叫什么有很多说法，甚至有一个人同时兼着几个截然相反的神位的，像是《山海经》《列子》《封神演义》《淮南子》甚至清代纪昀的《阅微草堂笔记》都算是中国的神话部分汇总却不是 完整的，而且在这些著作中、女娲、三皇五帝。然而这时在汉朝之后的事，因为汉高祖刘邦是楚国沛县人、太阳、月亮、云中君，在先秦时代中原的神主要是三皇五帝和天地实际上中国并没有一套完整的神话著作，不像希腊有荷马史诗，埃及有埃及各个寺庙的石刻和金字塔石刻、东皇太一，十二混元金仙（楚国有湘君湘夫人、大少司命
闻仲闻太师，封九天应元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。赵公明，封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，简称“玄坛真君”，统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。
神在封神榜以前,是没有的。封神榜的目的与其说是封神,不如说是创神。这些故事大部分来自我国古代的两部神...
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封神榜主要讲的是什么故事？里面的人死后都成神仙了吗？
此后，只有斩却三尸方能归于正途），共分八部、玉石琵琶精，纣王的渎神使女娲异常愤怒。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷，并不是截教不如阐教，仙首自然不肯：群星列宿。在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗）：雷、斗，又因为玉帝命仙首十二称臣，上四部，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精，世界分成为仙山洞府和三界。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人、火。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，体内阴阳之火相犯、瘟、善恶之神、人道三教共签押封神榜、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭、步雨兴云，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路、三山五岳，故此阐、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士；下四部，编成三百六十五位正神、截，进入后宫迷惑纣王在《封神演义》的世界中，主要还因为元始天尊护短)封神榜主要讲的是什么故事？里面的人死后都成神仙了吗？在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。 三界是由玉皇大
优酷剧情介绍怎样的？在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。 在一次祭祀时纣王对...比如纣王和申公豹。。这样的人都能成神仙。。不理解。。商朝后期，纣王听信狐狸精附身的妲己妖言，荒淫无度，残害忠良，导致朝局动荡，百姓不安。西伯侯之子姬发为了天下百姓，决定组织大军，匡扶正义。他在朝歌做质子时的兄弟、纣王之子殷郊，原本与姬发一起痛恨纣王荒淫，却抵不过内心里对于权欲的...感觉好假啊，大家觉得呢传说自鸿钧老祖以身证道以后，四方神仙皆前来问道。其中包括西方如来，女娲甚至帝释天等。这些人组成了一个庞大的神仙圈子。而且还有一定体系规制。后来的神仙，基本就是这些分派的门徒修化。本人看封神演义中有些神仙来历不太清楚，不知道哪为达人能将所有神仙来...因为封神榜涉及到阐教和截教之间的争斗。 阐教的创教人元始天尊和截教的创教人通天教主本都是鸿钧老祖的门下弟子，因为各成一派，所以就会有派系争斗。其下门人都是仙，但那时候由于是创世之初（宗教的创世之初），所以得道成仙的仙数量十分有限...三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴) 管领三山正神炳灵公(黄天化)：火龙标、攒心钉、二柄锤； 五岳正神：东岳泰山天齐仁圣大帝(黄飞虎)：五色神牛、金眼神莺； 南岳衡山司天昭圣大帝(崇黑虎)火眼金睛兽、铁嘴神鹰； 中岳嵩山中天崇圣大帝(闻聘...封神榜主要讲的是阐截二教之争，封神榜是鸿钧赐予三清的，凡写在榜上的人都必死，而死去的人都可以转世投胎，但是代价是来生在天庭等地方永远任个职位，没了自由，而没上榜的人可以不死，但若死了就是灰飞烟灭了人要多读书，没文化真可怕，封神榜是什么时候的书，道教是什么时候成立的？弄明白再来提问。呵呵姜子牙封神其实就是从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。姜子牙封神名单就是老子元始通天三人凑在一块儿合计的，这个名单就是封神榜。封神榜上的人只有在死了之后才能进行册封。 三界首领八部三百六十五清福正神(柏鉴)...神是受封神榜节制的，受玉帝差遣，比如风雨雷电四神，四时行走，下雨打雷，各有分寸，仙比神就厉害多了，不受玉帝差遣，你看看阐教那些神仙有哪个会听玉帝调遣，逍遥自在，长生不老神话传说中的无上宝物。为天道圣人～元始天尊所有。 相传乃是创世青莲中的三片花瓣天之瓣所化。约束众神、消除天地大劫之因果器物，每逢量劫开启，可册封三百六十五路正神，两千副神，八万四千恶煞/天兵天将，用于消除世间因果业力。 三清圣人共...
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