习近平：英雄是民族最闪亮的坐标_第一财经
习近平：英雄是民族最闪亮的坐标
学习中国 10:53
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&英雄者，国之干。&中华文明之所以五千年灿烂不熄，是因为民族英雄们奋不顾身的接续守候;中华民族之所以历经磨难而巍然屹立，是因为民族英雄们用血肉之躯不断加固坚不可摧的民族脊梁;祖国江山之所以如此多娇，是因为英雄儿女用多彩人生连续装点;人民事业之所以锐不可当，是因为人民英雄不朽精神的始终引领。日，习近平在中国文联十大、中国作协九大开幕式上指出：&祖国是人民最坚实的依靠，英雄是民族最闪亮的坐标。&
图为：日，中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、中国作家协会第九次全国代表大会在北京人民大会堂开幕。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。
&聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。&
英雄者，乃胆识过人、聪明智慧、无私忘我、不辞艰险、不怕困难、不顾自己、为国家和人民利益而英勇奋斗之士。英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟;英雄者，拥有藐视一切之能力，傲视群雄之气势，世人对其无不敬畏;英雄者，深明大义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。然而，无论是英雄造时势，还是时势造英雄，其本旨都离不开&国&&民&两字，头顶正义、肩扛民族、手托国家是英雄永恒的担当。英雄是时代的辉煌、历史的记忆，英雄是国家荣耀、民族的偶像。
&天地英雄气，千秋尚凛然。&
中华民族敬英雄、爱英雄，炎黄子孙英雄辈出;中华大地育英雄、造英雄，华夏儿女英雄接续。英雄的故事始终在民族的脑海中萦绕、在祖国的山川中回荡;英雄的精神始终在我们血液中流淌、在征程中传递。从风波亭点点残阳里的&精忠报国&，到伶仃洋瑟瑟秋风中的&一片丹心&;从义乌水塘村茅屋中的&灯火&，到上饶集中营里敌人砍下头颅也不能动摇的&信仰&;从民族危难时的挺身而出，到革命时期的舍身赴难，再到建设年代的筚路蓝缕，英雄们用自己的传奇履历不断续写中华民族的奋进华章。习近平指出：&近代以来，一切为中华民族独立和解放而牺牲的人们，一切为中华民族摆脱外来殖民统治和侵略而英勇斗争的人们，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄，都是国家荣光。中国人民将永远铭记他们建立的不朽功勋!&
英雄是引领国家精神和民族精神的灯塔，也是国家精神和民族精神的最佳载体；一个国家、一个民族任何时候都不能缺少英雄。
习近平指出：&一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。&我国正处在全面建设小康社会的冲刺阶段，正处在民族伟大复兴的关键点上，机遇前所未有，挑战也前所未有。虽然和平建设时期没有刀光剑影、战火纷飞，但是我们所面临困难一点也不亚于硝烟弥漫、生死相搏的战争年代。习近平强调：&特别是要看到，新的历史条件下，国际国内形势发生了很大变化，我们党面临的执政环境和执政条件发生了很大变化，党面临的&四大考验&、&四种危险&是长期的、复杂的、严峻的。&值此关键时期，我们的国家、我们的民族更需要英雄引领、英雄担当、英雄奉献甚至牺牲。
英雄儿女各千秋，一寸丹心惟报国。不同的时代具有不同主题，不同的主题造就不同的英雄。
但他们都有一个共同特点，就是以坚定的信仰和自身无私无畏的言行引领大众、影响社会并产生过超越自我的重要作用，在国家和民族的精神家园中闪烁。任何国家、任何民族的任何时代都需要自己的英雄。在今天的和平年代、特别是市场经济大潮中，我们同样需要英雄。但是，我们必须树立正确的英雄观。我们不能以权力大小、财产多少论英雄，也不能以粉丝多少、影响大小论英雄。教育家陶行知先生说：&滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人、靠天、靠祖上，不算是英雄好汉。&我们需要德高望重、明见万里的学界英雄，我们需要超越小我、引领国家发展、带领人民共同富裕的商界英雄，我们需要忠于职守、尽心尽力工友英雄，我们需要宁愿收成少也要产出无害农产品的农友英雄，我们需要焦裕禄式的公仆英雄，我们需要张超式的军人英雄，我们还需要很多很多这样那样的英雄;凡是为中国繁荣发展、中华民族伟大复兴做出杰出贡献的人都是我们的英雄。我们不需要娱乐致死的&英雄&，不需要金钱万能的&英雄&，不需要&外国月亮圆&的&英雄&，不需要野心勃勃往上爬的&英雄&，不需要不尊科学敬鬼神的&英雄&。
没有崇敬就没有英雄。国家需要英雄，英雄需要崇敬，崇敬造就英雄，英雄引领社会。
英雄是一个民族的精神载体，也是一个国家的精神象征。英雄是激发民族精神力量的富矿，社会的价值取向是建筑在英雄崇拜基础上的。习近平指出：&包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。&在英雄身上，不仅浓缩着人们共同的美好记忆，也体现着时代的价值追求和精神渴望。仰望英雄、崇敬英雄，代表着共同的价值认同，表达着追求卓越的向上力量，崇尚英雄是一个国家、一个民族崛起必须拥有的价值取向与自强情怀。恶搞英雄、诋毁英雄，则会消解英雄所承载的精神追求，使整个社会陷入不思进取的消极堕落。十分遗憾的是，一段时间以来，少数人却以污蔑民族英雄、革命领袖、丑化英雄人物的言论取宠、甚至被一些人视为&时髦&。不管他们出于什么目的，党和人民都不能漠视，必须根除此歪风，肃清其流毒，让英雄的历史和精神永远不受污染。龚自珍在《古史钩沉论》曾说&灭人之国，必先去其史&。振聋发聩;苏联解体，殷鉴不远。&去其史&，先去其精神坐标，是最为阴毒的手段，也是和平演变最有效的手段。从个体的否定到整体的否定，从具体的否定再到抽象、终极的否定，如此延续，再光辉的历史也会在怀疑和扭曲中走向虚无。抗日烈士、爱国主义作家郁达夫说过：&一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。&今天，我们不仅要不忘初心回望来路，敬仰昨天的英雄;还要不忘初心高瞻远瞩，崇敬今天的英雄，孕育明天的英雄。
大国崛起，始终于哪里？始终于文明；大国富强，始终于哪里？始终于文化！
习近平指出：&实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展。&如果没有文明的灿烂、文化的强盛，只有物质或军事上的强大，那这种强大只能是暂时的、脆弱的。十九世纪中叶的清王朝在物质上不可谓不丰、军事上也不可谓不强。但是，泱泱大国、浩浩大军，面对两三万、甚至几千外敌却不堪一击。解放战争中，国民党拥有近800万的武装力量，且很大一部分拥有美式装备;但在只有百万小米加步枪的共产党军队面前，短短的3年时间就灰飞烟灭。究其原因，最根本的是信仰缺失、文明衰落、文化枯萎、精神不振。
人类社会中最强大的力量、最不可战胜的力量是信仰的力量。
政治力量的本质是信仰的力量。信仰是力量之源、精神之本，而文化是信仰生长的土壤。文化崛起是一个国家和民族崛起的原动力。先有文化崛起、特别是思想理论的崛起，然后才能有真正的国家富强、民族复兴、人民幸福。先有思想巨人、理论巨人和文化巨人，然后才能有军事巨人、政治巨人和产业巨人。文化自信不是凭空而来的，它必须有文化巨人、特别是思想巨人的巨大成果作为支撑。我们要真正做到百花齐放、百家争鸣，在爱党、爱国、爱人民、讲道德的大前提下少设&禁忌&、少设&雷区&;我们要让思想家、理论家、文化大家、科学家的束缚越来越少，激励、特别是精神激励越来越多;我们要营造崇敬思想家、理论家、文化大家、科学家的社会氛围，让他们首先成为国家和民族的英雄，他们不需要最多的金钱，但是他们需要最多的粉丝。习近平指出：&高擎民族精神火炬，吹响时代前进号角&。
&文运同国运相牵，文脉同国脉相连。&只有立身于人类文明的制高点，才敢言崛起;只有爱英雄惜英雄的国度，才能英雄辈出;只有英雄辈出的民族，才能真正崛起。&江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。&中国已经进入需要英雄引领和担当的时代!习近平指出：&当今世界正处在大发展大变革大调整时期，当代中国正沿着中国特色社会主义道路奋力前进。这是一个风云际会的时代，也是一个英雄辈出的时代。&
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编辑：房天男时势造英雄：中国近现代书画介绍
摘要：
历届拍卖，书画艺术以近现代绘画为最。古代书画历史悠久，专业性强，一般藏家遥不可及。当代书画泡沫太多，炒作性强，藏家视之触手可及。惟近现代绘画，承前启后，继往开来。藏家收藏之丰，市场价值之高遂可见一斑。
&英雄造时势&亦或&时势造英雄&，20世纪的中国…
　　历届拍卖，书画艺术以近现代绘画为最。古代书画历史悠久，专业性强，一般藏家遥不可及。当代书画泡沫太多，炒作性强，藏家视之触手可及。惟近现代绘画，承前启后，继往开来。藏家收藏之丰，市场价值之高遂可见一斑。　　&英雄造时势&亦或&时势造英雄&，20世纪的中国是一个动荡的年代，自年，炎黄大地自&封建社会&转变为&半封建半殖民地社会&，孙中山创立民国，平均地权。中华民族废除了千百年来的封建王朝，进入中华民国。但终因长期的封建统治，中国直至20世纪50年代尚进入完全的新中国。人们当家作主，&翻身农奴把歌唱&。 其间大江南北老一辈的书画篆刻家纷纷成立画会、画社。建国不久由于极左的思潮最终酿成中国历史上特有的文化现象&十年文化大革命&。文化上的劫难，艺术界的浩劫使得人民艺术家创作了大量文革题材的画作。党和政府经过拨乱反正，以经济建设为中心，使中国真正进入到百家争鸣，百花齐放的新社会。　　20世纪的历史是复杂的历史，20世纪诞生的艺术家是复杂的艺术家。他们大部分生在旧社会，活在新社会。而因其复杂的人生阅历所以体现在画面的艺术也是具有鲜明的时代特征。他们的作品有典型的个人特征，我们也许不要太专业的眼睛不要见其落款，我们只通过其笔墨技巧，通过其画面的造型就可以知道某张作品出自谁人之手。时代感、责任感、艺术感使得20世纪中国画坛的伟大的画家们有必要拿起&武器&，去创作，去感知，去历练，而也因为有其不同的时代，不同的感知才让我们看到了20世纪留给我们的丰富的艺术财富。　　投资近现代书画跟其自身特点有很大关系。首先，近现代书画的大师名家通常在美术史上都已&盖棺定论&，不像当代书画家每每争议很大;其二，作品真迹存世量适度，既不像古书画那样真迹凤毛麟角，也不似当代书画数量无法控制;其三，行情起伏较小，画价稳定性高，投资风险小，抗跌性强，这恐怕是藏家最为看重的一点;其四，市场成熟、买家稳定是近现代书画收藏投资同其他门类相比的最大优势。其五，易于变现，流通性强，难怪近现代书画又被人誉为&软黄金&。　　真正的艺术家不用太多的修饰，历史自有定论。20世纪书画大家齐白石以其对于艺术的执着，成为中国妇孺皆知的大画家。其特有的笔墨技巧成为绘画后学的神圣的楷模，本场拍卖会北京万隆征集到多件齐白石的画作，而其中以《南瓜粉蝶》与《芦堂蟹肥》为最。两件画作均著录于西泠印社出版的《中国近现代名家翰墨选》。　　李苦禅为齐白石高徒，书画笔墨承袭齐白石，但其善于变化，师白石而不似白石，真正达到融会贯通，一脉相承。纸本立轴《英姿飒爽》，为李苦禅先生癸丑年(1973年)75岁的代表作，画面秃鹫的精、气、神被苦禅大师的笔墨表现得淋漓尽致。两只秃鹫立于松间岩石之上，一高一矮、一立一蹲，眼睛炯炯有神，气宇轩昂。两只有力的爪死死抓紧岩石的缝隙，大有&让它风吹浪打，胜似闲庭信步&的感觉。作品尺幅巨大，为李苦禅同类作品的精品之作。　　傅抱石绘画时代感鲜明，因董其昌南北宗论的影响，一生亦是崇尚文人画。曾留学日本学习中国美术史，对中国美术史有独到的研究心得。在画法上其往往用干笔皴法，称&抱石皴&，傅抱石《虎踞龙盘今胜昔》是其1964年8月所作，其间创作大量的毛主席诗意画，本幅画面描写南京长江边的风景，近处山势耸立，山顶一面红旗飘荡，象征红色政权，山下若隐若现楼房林立，远处长江上面忙碌的货船冒着烟雾，一派欣欣向荣、朝气蓬勃的景象。在更高层次上理解了毛主席诗意，同时也是将毛主席诗词的寓意在新时代的表现。　　中国近现代书画的奠基人徐悲鸿先生一位贯通中外的艺术大家，本场两件徐悲鸿的精品力作，一件为《落花人独立》立轴，另一件为《神骏》纸本镜心。《落花人独立》为徐悲鸿人物的典型风格，仕女执扇迎风独立，若有所思。面部表情自然，好似在思念心中的爱人。悲鸿通过对仕女的描写借以说明心向光明的迫切心情。《神骏》纸本镜心为一张悲鸿的以马为题材的作品。神马昂首，迎风长嘶，象征作者抗战的心情。本幅著录于新加坡出版的美术图册《徐悲鸿作品集》。　　1949年春，吴湖帆因有慨于&唐人画派，凡有清三百年来无问津者&，而以董其昌本拟杨升《洞关蒲雪图》，并题诗云：唐人画几无真迹，绢八百年将失魄。幸有峒关蒲雪图，香光传写杨升笔。谩施朱粉堆金碧，枫叶芦花秋瑟瑟。正恐天昏地黑间，霎时锦绣江山出。所谓&天昏地黑&，是指当时画坛上弥漫的石涛画风，&黑团团中墨团团，黑墨团中天地宽&。正如傅抱石指出的&吴昌硕(画风)风漫画坛，中国画荒谬绝伦&，对石涛的盲目仿效，一时也形成为如陆俨少所说的&好处学不到，反而中他的病，把他的习气染到自己的身上&。结果，真理向前一步，便成了谬误。而&锦绣江山&，正是指唐宋画派堂皇恢宏的正脉所在。吴湖帆自知，以他的先知先觉，自己的艺术主张在当时的形势下不可能获得广泛的认同，因此而作&待五百年后人论定&之想。然而，仅仅五十年刚遇，在比之吴湖帆的时代更加强大的阻力干扰下，晋唐宋元的绘画传统，传承这一路传统的吴湖帆、张大干、陆俨少，谢稚柳的艺术成就，便赢得了越来越多的圈内外，尤其是圈外人士的热烈追捧。由这一现象足以预见，对于传统的认识和弘扬，明确了大雅的正朔，即将揭开新的篇章。　　赵伯驌有《万松金阙图》写临安凤凰山景色，点染与勾画相合，笔法朴拙，是在传统青绿基础上，吸收董源、米芾等的水墨技法而成的新风格。本场吴湖帆《仿赵伯驌万松金阙图》为吴湖帆节临的赵伯驌的《万松金阙图》，画面青绿设色，金粉点燃，皴擦有力。左裱边有书画鉴定家苏庚春边跋。足见此件的分量。　　另外本场拍卖会特别推荐的为日本藏家高见富男收藏的中国近现代书画，高见富男为日本东京国都前议员，其痴迷中国文化，20年前来到中国与中国当时书画名家董寿平、启功、溥佐、溥杰、苏士澍等人交游甚密。与各位名家交流学习中国文化，对于鉴定收藏中国书画有极强的水平。四月万隆一行来到日本东京高见富男家中，典型的日本风格的建筑看出日本文化与中国唐文化的一脉相承，家中能看到中国古代的家具风格，用彬彬有礼、谈吐非凡来形容高见富男先生一点不为过。中国传统的文人情怀在先生身上完好的给予体现。先生在侃侃而谈其与中国书画大家交流的往事时给我们拿出了启功、林风眠、溥杰、溥佐等人的书画作品，件件均为画家倾心力作。1989年日中和平友好条约缔结十一周年、国际美术交流协会设立一周年纪念会上国内书画家们纷纷提供作品表示和平。高见富男先生这次提供的大部分作品均为这次纪念会上中国画家的作品。启功书法笔力遒劲，溥佐书画飘逸自然，溥杰书法婉转流畅，董寿平书法刚劲老辣，看到这些拍品我们一方面被我们老一辈严谨认真的笔墨技法深深折服，同时也被高见富男先生的收藏品水平深深叹服。望中日友谊长青，愿高见富男先生健康长寿。　　启功、弘一、舒同均为近代杰出的书法家，他们不仅在书法上造诣非浅，而且在各自的本职工作上面也是赫赫有名。本场我们征集到启功先生的书法作品多件，有来自日本藏家高见富男的、有经过著录过的流传有序的、有得自启功先生本人的。一个有传奇人生的国学大家，一个爱玩玩具的老小孩，一个说话慢条斯理的老教师，启功的一言一行均值得我们去怀念，先生走了，其留下来的非常丰富的文化遗产与研究精神值得我们享用万年。　　弘一大师佛学造诣极其深厚，是我国当代最著名的佛门巨匠。他出家20余年来，以身作则，关心佛教，严于律己，热心助人，做好表率，受到了僧俗两界的尊敬和崇拜。我们回顾和讨论弘一大师的思想，缅怀他的业绩，对新世纪佛教的发展，无疑有着重要的作用和重大的意义。弘一大师书法精严净妙，世所景仰。本场我们亦征集到弘一法师的书法作品，面对那精严净妙的书法，我们不禁能去除人世一切杂念，潜心向佛。　　被毛主席称为&革命书法家&的舒同为我们第一届中国书协主席，舒同自幼喜爱书法，曾系统地临过古代碑贴，师法颜真卿、柳公权、何绍基等名家，并注意取其精华，大胆尝试，逐渐形成自己的书法风格，创立了著名的&舒体&，备受海内外推崇。所谓舒体，就是从&二王&入手，以颜、柳之楷为本，取各家各体之长，使圆浑之劲，用藏锋之功，寓巧于拙，借古于今，创独特风格，立&七分半&字体。这个&七分半&，可以说是舒体字的精华，既结体上楷、行、草、篆、隶五体各取一分，风格上颜、柳各取一分，何绍基取半分，合称&七分半&。这充分反映了舒体字的深厚基础和面貌特征。应当说，舒体字的形成，不只是艰苦的书艺探索，更重要的是意志和毅力的磨练。舒同的墨海生涯从14岁在乡间小有乡誉时起，直至93岁病逝近80个年头，在漫长的岁月中，不管是硝烟弥漫的战场，还是&十年浩劫&的动乱，不论是在繁忙的工作岗位上，还是在罹难挨斗的&牛棚&里，他与书法结下不解之缘，始终没有中断艺术研究和临池实践。舒体浑圆有力，外柔内刚，宽博端庄，雍容大方，以其特有风格，体现革命风云、将军气度，深为人们珍爱。当今，舒体已被输入电脑，广泛用于报纸、刊物、电影、电视，显出其独特的魅力。
（责任编辑：王高伟）
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预展时间：日 14:预展地点：杭州、北京、成都预展时间：日-22日预展地点：上海延安饭店预展时间：日-22日预展地点：吴东魁艺术馆
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