《西游记》白龙马为何不参与降妖？他才是深藏不露的智者
我的图书馆
《西游记》白龙马为何不参与降妖？他才是深藏不露的智者
&&& 聊起西天取经，我们惯常的思维是，唐僧师徒四人，一路艰辛，历经九九八十一难，取得真经，都获得了金身正果。然而，作为取经中不可或缺的一员，白龙马一直为人忽视。
&&& 他是西海龙王三太子，有一身本事，虽然打不过孙悟空，但灭一些小妖怪肯定易如反掌，至少比猪八戒、沙僧不差。遗憾的是，除了鹰愁涧与孙悟空打过一回，还有就是宝象国那回出过一次手，其他的场合他都像真正的马一样，无动于衷。
&&& 他经常看着唐僧被妖怪从自己身上抓走却没有反应。他几乎从未参与任何一次营救师父的策划会，孙悟空、八戒、沙僧也不会叫他。在大家眼里，他就是一匹马，甚至是关键时刻很容易被完全忽视的马。
&&& 取经路上，小白龙为何不参与降妖？他加入取经队伍背后有怎样的力量博弈呢？
&&& 唐僧一行五人的原罪
&&& 唐僧师徒四人加上白龙马，之所以会参与取经工程，是因为成功之后，他们都能洗刷自己曾经犯下的过错。说得文雅一点，他们身上都带有不可饶恕的原罪。
&&& 对唐僧来说，自己因为轻慢佛法被如来贬下界。他转世了十次，都是为了一个目的——回到灵山，回到如来膝下，官复原职。
&&& 孙悟空来说，因为大闹天宫犯下了巨大的罪孽，被压在五行山下五百年。没有取经工程就没有自由，一旦取经工程获得了成功，他不仅永远获得这份自由，还有可能成佛，永远跻身上流社会，不会再遭到任何人耻笑，他草根的出身也将就此抹去。
&&& 对猪八戒来说，因为性骚扰嫦娥犯了天条，被贬下界。长了一张猪脸，在人间沦落到两次当上门女婿的命运。他没有稳定的职业，没有幸福的家庭，偷偷摸摸的生活，为人唾弃。对他来说，经过取经工程，可以洗刷自己的罪孽，哪怕无法成佛、成圣，就是捞点钱也行啊。
&&& 对沙僧来说，因为打碎了玉帝的琉璃盏而触犯了天条。对他的惩罚是，每七天万箭穿心一次。参与取经工程，一来能够洗白自己的罪孽，还能终止痛苦的刑罚。
&&& 上面四人的罪孽加起来也不如小白龙的多，之所以这么说是因为小白龙犯的是死罪，他纵火烧了玉帝赐的明珠，老爹将他告上天庭，最后被判死刑。观音菩萨从剐龙台上把他救下来，他重新获得了生命。别说做马，就是杀人放火他也愿意干啊。
&&& 按说观音给他这么大的恩情，他应该卖力降妖才对啊，为何一路上装聋作哑，只干好了马的角色，却隐藏了龙的锋芒呢？
&&& 小白龙加入团队之谜
&&& 如来让观音菩萨去东土寻找取经人时，给了他三个箍儿，分别是金箍、紧箍、禁箍。如来的意思是，从大唐到西天十万八千里，路途遥远，一路凶险，需要寻几个能力强的妖怪做他的徒弟，保护他一路向西。
&&& 这三个箍儿意味着三个编制，如来只给取经人配了三个徒弟。作为取经项目的策划人、执行人，她的任务是找到取经人，给他配上三个牛逼的徒弟。然而，观音菩萨很清楚，西天路上的九九八十一难多数是自己策划的，少数野妖精有风险，仅此而已。
&&& 所以，观音对如来的旨意进行了灵活的解读。如来的需求是，找到取经人，组建团队，顺利取经，传播佛教。只要观音完成这个任务就行了，至于怎么实现的，那都是后话了。在物色团队的时候，她也改变了策略。
&&& 他首先物色了一位强者孙悟空，然后物色了两位相对弱一些的成员猪八戒和沙僧。只有孙悟空需要紧箍来约束，另外两位不需要。他将另外两个箍儿，一个用在了黑熊精身上，一个用在了红孩儿身上。这两位强者是取经团队的替补，同时在自己麾下效力，公私兼顾。
&&& 码齐了孙悟空、猪八戒、沙僧之后，三个编制也满了，可这时小白龙出现了。小白龙犯了死罪之后，西海龙王找到了东海龙王，东海龙王找到了在菩萨身边效力的自己的女儿善财童女，又叫善财龙女。善财龙女带着四海龙王向菩萨求救，观音菩萨发了慈悲心救了小白龙。
&&& 没有编制，但不代表不能加入，可以以志愿者等名义加入。不过，菩萨自有高明的地方，他让小白龙化作白马，既能让四海龙王满意，也能让如来理解。到西天后，成功取经，如来一高兴，当然不会介意多一个人，少一个人的事情。
&&& 在取经团队中，小白龙更需要成功到达西天，那意味着他能活命。同时，潜伏在团队中，让所有人都忽视他的存在也很重要，毕竟他是编外人员。
&&& 小白龙只为一个理由出手
&&& 他吃了唐僧的白马，和孙悟空打斗那次，是为了活命。然而，在最危急的关头，他也会参与进来，如第三十回，唐僧被变为虎精，“大师兄去得久了，八戒、沙僧又无音信”，在此绝境下，且看白龙马：“他只捱到二更时分，万籁无声，却才跳起来道：'我今若不救唐僧，这功果休矣！这功果休矣！'他忍不住，顿绝缰绳，抖松鞍辔，急纵身，忙显化，依然化作龙。”
&&& 也就是说，小白龙只有在取经工程有可能黄了的时候才会出手，出手也是偷偷摸摸，生怕人看到。即便是他的表弟在黑水河作怪，他都全程没有吭声。
&&& 他表弟抓了唐僧，请白龙马的爸爸西海龙王吃唐僧肉。你想啊，自己的儿子在唐僧队伍中，靠这个项目才有可能活下来，现在好了，自己的外甥愣是要搅黄这个项目，西海龙王能干吗？这就是为何摩昂太子前去收服表弟时，一脸怒气。
&&& 但更加奇怪的事情是，大太子救了唐僧后，竟然没有和弟弟说一句话就走了。大太子也将弟弟当成马了。这足以说明，不让小白龙出头是一开始规定好的，甚至连与大哥见面都不让，可见他的任务是特定的，不可轻易乱改。
&&& 小白龙一路沉稳、聪明、不露锋芒，无论唐僧遇到什么情况都不轻易出手。因为，他知道，很多妖怪都要么是天庭的托儿，要么是佛界的托儿，只要是确定的，基本上都不能动手。除非遇到了很危急的时候，不得不出手，他也是出手协助一下，随后变成马，继续装聋作哑。
&&& 小白龙为了保住饭碗，不得不掩藏自己，生怕让别人看到威胁。他兢兢业业、认真努力、默默无闻地在自己的岗位上做到最棒。虽然他有力挽狂澜的能力，有雷霆万钧的手段，但他依然装疯卖傻，随波逐流。直到有一天，升到了更有利的位置，他才真正的出来展示自己。这样的人，不成大事都难。如来也是个明白人，他看出了小白龙的能力，所以封他为八部天龙马，又叫八部天龙马广力菩萨。
（原标题：白龙马为何不参与降妖？其实他才是深藏不露的智者）
馆藏&25575
TA的推荐TA的最新馆藏
喜欢该文的人也喜欢天蓬元帅猪悟能才是践行小岗村精神的先行者
楼主正文显示宽度
跟帖显示为
本帖只代表的个人观点，不代表人民网观点。 如将本文用于其他媒体出版, 请与联系。举报
微信扫一扫分享本帖到朋友圈
微信扫一扫分享本帖到朋友圈
图文编辑模式
13:27:15&)
20398字(1230/13)
( 13:17:58)
23字(31/0)
( 20:29:33)
17字(26/0)
( 18:50:51)
49字(42/1)
( 21:54:44)
( 14:27:19)
15字(21/0)
( 14:20:02)
19字(32/1)
( 14:50:09)
45字(36/4)
( 18:14:35)
49字(30/0)
( 15:25:43)
12字(42/0)
( 13:52:11)
43字(43/2)
( 14:13:28)
19字(26/1)
( 15:25:43)
35字(32/0)
请登录后继续操作....
强国社区-人民网推荐到广播
605419 人聚集在这个小组
(威猛小姐。)
(士多啤梨是红色)
(只认钱我儿豁)
第三方登录：Re: [cchere]第六卷 南海潮音――人参仙果 - 饮水思源
饮水思源 - 主题文章阅读　　[讨论区: masterpiece]本主题共有 13 篇文章，分 1 页, 当前显示第 1 页 []
[][] 发信人: (MechWarriorCougar), 信区: masterpiece
题: Re: [cchere]第六卷 南海潮音――人参仙果
发信站: 饮水思源 (日12:33:43 星期六)
6.10 人参仙果
贞观16年3月(白的李、红的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽)，取经团抵达了下一站―镇元子
的万寿山五庄观。为了便于陈述，笔者给镇元子做个简历。
姓名或道号：镇元子、镇元大仙。
住址：西牛贺洲，万寿山福地，五庄观洞天。猴哥说取经路有10.8万里，此地【十停中还
不曾走了一停哩】，说明万寿山西距灵山约9.72万里，东距长安约1.08万里。《西游记》
中号称洞天福地的地方，只有2处，另1处是猴哥的花果山洞天、水帘洞福地，作者已经暗
示猴哥与镇元子要结拜为兄弟。
周边动态：万寿山东面是弱水三千的流沙河，而不是黎山老母、观音等人幻化出来的莫家
庄。第8回说流沙河【东连沙碛，西抵诸番】，所以万寿山大致属于诸番的领域。
万寿山西面是白骨夫人粉骷髅的老巢―蛇回兽怕的白虎岭，再往西是取经团离开大唐之后
，遇到的第一个真正意义上的国家：宝象国。
社会关系：他的徒弟清风明月说【三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的
晚辈，元辰是家师的下宾】。
江湖地位：地仙之祖，观音说【我也让他三分】。
党羽徒众：他有无数徒弟，取经团到来时，五庄观还有48个在进修，年龄最小的分别是13
20岁的清风，1200岁的明月。这些弟子的本事稀松，清风明月被猴哥的瞌睡虫丢翻，另十
几个徒弟被滚油【脸上烫了几个燎浆大泡】。
武器：玉麈(zhǔ)，麈是一种鹿，尾巴可做拂尘，玉麈就是拂尘。
特技：袖里乾坤。
战斗力：独战猴哥3兄弟半个时辰，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，轻松将取经团5个人畜
全部活捉。
特产：人参果，也叫万寿草还丹。【三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短
头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似
，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活
四万七千年】。
===== 人参果。1981年动画片《人参果》的剧照 =====
对于五庄观风波，上海美术电影制片厂，于1981年拍摄了动画片《人参果》，还有电视剧
《西游记》，所以我就不详细说了，只列出一个时间表。
1. 某日，人参果成熟结了30个果子，镇元子开园摘下2个，与弟子们分吃了，还剩28个。
2. D日，镇元子收到元始天尊的简帖，邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。于是他带
上46个徒弟去听课，留下年龄最小的清风、明月，叮嘱他们取经团马上就来，500年前的第
1届盂兰盆会上，唐僧还是如来的徒弟，【亲手传茶，佛子敬我】，出于礼尚往来，你们送
2个人参果给唐僧吃。
镇元子刚走，取经团就来了，清风明月拿出2个人参果给唐僧吃。唐僧认为人参果是婴儿，
坚决不吃，清风明月便吃了这俩果子，此事被贪吃的老猪偷听到，便忽悠猴哥去偷。猴哥
相继摘了4个，其中1个落入土中失踪，其余3个分别被猴哥3兄弟吃掉，至此人参果只剩下
22个。猴哥偷吃人参果的事，很快又被清风明月知道，他俩对唐僧师徒破口大骂，猴哥一
怒之下，将人参果树推翻。随后用瞌睡虫将清风明月放倒，连夜与师父、师弟们逃出五庄
3. D+1日上午，镇元子回到五庄观，清风明月哭诉猴哥偷吃人参果、推倒果树的经过。镇
元子大怒，由于他不认识唐僧、猴哥，只得带上俩废物徒弟去追赶，随即顺利战胜并抓住
取经团。当天夜里，猴哥趁着镇元子师徒睡觉的机会，救出师父师弟，再度连夜西逃。
4. D+2日上午，镇元子追上取经团，第2次将他们捉回。这次镇元子也学乖了，对猴哥说：
【我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手
。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树……你若有此神通，医得树
活，我与你八拜为交，结为兄弟】。既然是自己闯的祸，对方说得有理有据，猴哥只好硬
着头皮去求爷爷告奶奶。
整个取经路上，猴哥大规模求人共有3次，第1次是为了人参果，他先去东海的三岛十洲，
相继求蓬莱岛的福禄寿3星、方丈岛的东华大帝君、瀛洲岛的瀛洲九老，三岛神仙都无可奈
何，最后才找到观音，顺利救活果树。第2次是为对付拥有金刚琢的青牛精，第3次是为了
对付拥有后天袋的黄眉老佛。
观音救活人参果之后，镇元子非常高兴，敲下10个人参果，召开人参果会，观音、镇元子
、唐僧猴哥4师徒、请来的福禄寿三星各吃了1个人参果，镇元子的48个徒弟分吃1个。最后
猴哥礼送观音、福禄寿3星回去，镇元子与猴哥结拜为兄弟。
5. D+7~D+8日，取经团在五庄观住了【五六日】之后，这才重新上路，五庄观风波彻底结
束。他们刚出门，【早见一座高山】，此山正是白骨精盘踞的白虎岭。
由以上陈述可知，这场风波是猴哥无事生非闹出来的，将镇元子的一片好心，搞成了一团
乱局，不过我这里重点要说的，是镇元子其人。镇元子是《西游记》中，少数没有原型的
高级仙佛之一。表面上看，镇元子的江湖地位很高，他的五庄观不供奉三清、只供奉天地
。清风明月说镇元子是三清的朋友、四帝的故人，至少是平辈关系。但略经分析一下，就
会知道清风明月是在吹牛。
本来镇元子打算亲自、热情招待故人唐僧一番，可元始天尊用简帖通知他，去弥罗宫中听
讲混元道果时，镇元子说【不可违了大天尊的简帖】，不仅他亲自去，还要带上48个徒弟
中的46个，只留下年龄最小的清风明月。500年前，猴哥在地上的妖精界，【腾云驾雾，遨
游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友】；招安上天做齐天大圣时，
同样没闲着，【会友游宫，交朋结义】；老猪是天庭的海军司令兼农垦部长；沙僧是玉帝
身边的贴身侍卫，哥仨都是天庭的高官大员，却都没听说过镇元子其人。老猪和沙僧倒是
听说过人参果的名号，沙僧也曾亲眼见过王母吃人参果，但沙僧只说【尝见海外诸仙将此
果与王母上寿】，将镇元子放在【海外诸仙】的群体中，最多是【在主席台上就坐的还有
三清四帝的地位可不是一般的高，是道教世界的最高领导人。第5回猴哥【见三清称个“老
”字，逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五
方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼】，在一贯没大没小的猴哥眼
中，三清四帝依然地位极高，称个“老”字已经是极大的尊重了，猴哥对太上老君、玉帝
的称呼，都是【老官儿】。即使唐僧这佛教中人，也知道道教的最高神明是三清，见五庄
观不供奉三清，还感到很奇怪。如果镇元子真是三清四帝的朋友、故人，他的名气为何如
此之小，元始天尊要他去听课，他又屁颠屁颠的不敢违背？
道教系统的仙有5级：天、地、神、人、鬼(第58回)，土地、山神等基层小仙，属于地位最
低的鬼仙，第24回五庄观的土地老说：【小神是个鬼仙】。清风、明月等镇元子的弟子，
寿命都很长，最小的也有1200岁，可他们都没啥法力，估摸着也就是人仙级别。蓬莱岛的
福禄寿三星，属于神仙的高层，他们自称：【我等乃神仙之宗】。三星说猴哥是低级天仙
：【你虽得了天仙，还是太乙散数】。第5回，七仙女对猴哥说蟠桃会邀请的对象有：【五
斗星君，上八洞三清、四帝，太乙天仙等众】，可见三清四帝五斗星君都是天仙，地位最
高的三清、四帝大约是天仙的祖宗级别。三星又说镇元子是【地仙之祖】，与天仙末流的
猴哥，分别是鸡头、凤尾，他们俩结拜比较正常，可要说地仙的头牌镇元子，与天仙头牌
的三清四帝是朋友、故人关系，以至于不需要敬拜，那就是胡扯了，难怪猴哥、老猪、沙
僧敢于对镇元子动手。
不过要说镇元子纯属浪得虚名，那也不对，猴哥三兄弟合伙都打不过他，可见他的本领着
实了得。如来也叫佛祖(第7回)，是佛教世界一把手；三清排名最后的太上老君号称道祖(
第6回)，所以三清在道教中地位最高，与如来平辈，大致上三清、如来都是顶级天仙。如
来的弟子金蝉子大约是个中等天仙，依然比顶级地仙镇元子高。镇元子受邀参加西天的首
届盂兰盆会，如来的2弟子金蝉子又亲手向他敬茶，这一差辈做法，显然是西天对他的器重
或抬举，所以镇元子才一直念念不忘，甚至一狠心拿出2个1万年才结30个的人参果做酬谢
。猴哥为他治好人参果树之后，他与唐僧的徒弟猴哥结拜，表面上是屈就，其实镇元子、
猴哥的身份才是对等的，镇元子并不冤枉。
事实上，只需看看五庄观，是位于南瞻部洲通往西牛贺洲的必经之路上的战略要地，也是
天庭驻西天大使馆―灵山脚下的玉真观之外，最西的道教据点，就能知道为何西天如此费
心抬举他了。镇元子的五庄观，是道教世界向佛教世界渗透的桥头堡、最前线，西天一直
想拔掉这颗钉子。从镇元子的角度说，如果西天真的与道教世界翻脸，他这小小桥头堡，
肯定是第一个覆灭的。好比要部署NMD的波兰和捷克，毛子的核战争不打则已，一打起来肯
定先灭了他们。他镇元大仙最多是个烽火台的命，发出敌人入侵的红色警报就得挂了，三
清四帝给他面子跟他套近乎，无非是安他的心，让他老老实实在前方做炮灰。镇元子对自
己的险恶处境心知肚明，他至少不想糊里糊涂的为他人做嫁，也想多踩几条船，他对金蝉
子的敬茶，给予热情回报，为此忍痛拿出2个人参果来投桃报李。
对于镇元子的思想动向，三清不是不知道。尤其是道教的最高领导人―玉清元始天尊，根
本不希望镇元子与唐僧见面，给他们勾结的机会，便以听课为名，急吼吼的召镇元子上天
。镇元子也不傻，只离开1个地上天就回家了，按天上1天地上1年来计算，镇元子在天上只
呆了 86400秒÷365 == 236.7秒≈4分钟，除去往返的路上用时，只够点个卯、签个到的。
与舟车劳顿的镇元子不同，元始天尊一直好整以暇的在天上，坐观五庄观的形势变化，当
他看到清风明月将事情搞砸的时候，便痛快的允许镇元子回家看看。镇元子原以为，清风
明月活了1200多岁，却又是弟子们中年龄最小的，既懂得礼数又有足够的朝气，能把唐僧
招待得舒舒服服。元始天尊大方的放他回去，足以让他感到事情不妙，匆匆回家一看才知
道，俩废物果然把事情搞砸了，不但没能取悦唐僧，反而得罪了整个取经团。
然则事情已经发生了，镇元子面临的问题是如何收场。不得不说镇元子非常小家子气，对
唐僧又抽鞭子又下油锅的，撕破了双方的脸皮，将一场本来的友好会晤搞成了仇人相见。
见玩不过猴哥，镇元子又抠抠搜搜的非要猴哥赔偿不可。但话说回来，这事也不能怨镇元
子小气，他的日子过得并不顺心，不仅要自己种菜(他有个大菜园子)，连个玉瓢都没有，
只有玉茶盏、玉酒杯，相对于地仙之祖的身份，镇元子实在穷的可以，不要说与家大业大
的观音比，即使与三星、东华大帝君相比，镇元子属于叮当响的穷神。
1万年才结30个果子的人参果，功效是【闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七
千年】。而王母的蟠桃，最低等的有1200株，功能是【成仙了道，体健身轻】；中等的12
00棵，【人吃了霞举飞升，长生不老】。这些蟠桃树，不仅数量远远超过只有1株的人参果
，开花结果的速度更快、功效更强、每棵树的结实量也应超过30个，所以蟠桃的性价比，
远远超过人参果。对王母、玉帝而言，人参果最多是别具风味的野味而已，有它不多、无
它不少，套用《孔乙己》的陈述：【人参果是这样的使神仙快活，可是没有它，别人也便
这么过】。然而对镇元子而言，人参果是他最拿得出手的东西，他还要靠这玩意送人换钱
换人情呢，玩意好歹也是个玩意不是，总比没有强。这才急赤白脸的威胁猴哥要告上西天
，一贯无理闹三分的猴哥，也只得到处求爷爷告奶奶，直到找来观音姐姐，用净瓶底的水
，救活果树才算告一段落。
表面上看，最后镇元子召开【人参果会】，请观音、三星、取经团吃人参果，镇元子与猴
哥结拜，大家不打不相识，成了一家人，一天云彩满散，大家皆大欢喜，其实压根不是那
么回事。镇元子本想结交唐僧，却最终与猴哥结拜，好比我穿越到《射雕英雄传》里面，
本想结交拉拢黄药师，结果却和黄药师的徒弟曲灵风、陆乘风拜了把兄弟，虽说镇元子与
猴哥结拜才是真正门当户对，可毕竟违反了结交唐僧的初衷，等于自贬身价。观音同样对
猴哥不满，此前除了黄风岭战役，猴哥根据黄风怪的自述跑去求灵吉之外，都是【你办事
，我放心；有问题，找观音】，这次绕了一大圈，才找观音姐姐。观音听了猴哥的汇报，
马上就挑理了：【你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？】等于猴哥把观音得罪了。此后
猴哥在白虎岭被唐僧革除教籍，他也没敢去找观音斡旋。
===== 猴哥三兄弟大战镇元子 =====
唐僧得到的好处，是吃了1个人参果，【真似脱胎换骨，神爽体健】，此后就不担心自然死
亡了，除了在贫婆国镇海禅林寺生过3天病之外―这还是他在西天不认真听课导致的，风餐
露宿的唐僧从未受伤患病。不过唐僧付出的代价也很惨重，他被镇元子绑了，为此第2次【
泪眼双垂】的哭泣，不仅自己的颜面扫地，还影响了取经团的清誉，更让他不好面对老友
镇元子。猴哥也是失败者，他搅了唐僧与镇元子的结交，导致唐僧对他非常不满，所以取
经团前脚离开五庄观，唐僧后脚就在白虎岭，以猴哥打死白骨精冒充的好人为名，革除了
猴哥的教籍。老猪、沙僧前后各吃了2个人参果，解了馋，肯定是受益者。最大的受益者是
清风明月，本来镇元子让他们送人参果给唐僧，却没说唐僧不吃咋办。镇元子急急忙忙回
家，也有万一唐僧不吃的考虑，可这俩绝小的徒弟，自作主张各吃了1个，让镇元子亏了血
本。从人参果会上，48个徒弟分吃一个人参果，清风明月的年龄又远远小于人参果的结果
期来看，清风明月肯定从未吃过人参果，即使镇元子让他们吃，也是48个徒弟分吃一个，
聊胜其无的意思一下而已，所以他俩占的便宜可大了，一贯吝啬的镇元子一定恨死他俩了
五庄观风波中，还有个幕后人物―玉清元始天尊。《西游记》中玉清正面出场只有一次，
那是在第7回猴哥被围剿之后的安天大会上，他露了一小脸，此前猴哥破坏蟠桃会、大闹天
宫的过程中，他一直装聋作哑，作壁上观。作为三清之首，道教的头号人物，元始天尊是
蟠桃会必请的客人，要说他不知道猴哥的反革命行径，那是上坟烧报纸―糊弄鬼呢。唯一
的解释，是元始天尊对谁做坐灵霄宝殿，谁当玉帝毫不关心，他关心的是如何保住和扩张
自己的势力。这次他临阵召镇元子上天听课，破坏镇元子与取经团的关系，总的来说是成
功的，达到了预期目的。
如果说镇元子还算道教的一方诸侯、玉真观金顶大仙是天庭体制内的天务员的话，元始天
尊有自己的直辖棋子，他们就是车迟国三大仙―虎力大仙黄毛虎、鹿力大仙白毛角鹿、羊
力大仙羚羊。在笔者看来，《西游记》中的城市战远比山野战、水战精彩得多，更能体现
各方势力的斗争。车迟国三大仙是书中最有喜感的妖精，猴哥没跟他们打仗，却通过很搞
笑的斗法，把他们相继搞掉了。取经团抵达车迟国，是在贞观19年1月(早春天气)，此时车
迟国国王已经在位23年(寡人做了二十三年皇帝)，三大仙自称：【我等至此匡扶社稷，保
国安民，苦历二十年来】。取经团来时，国营智渊寺的和尚们，正在受迫害、做苦力，唐
僧说：【我曾听得人言，西方路上，有个敬道灭僧之处，断乎此间是也】。可见三大仙来
车迟国大约在贞观元年，他们搞宗教迫害已经很多年，以至于声名远扬。和尚们能苦熬20
年，还没死光，是因为六丁六甲、护教伽蓝在夜里来保护他们，还【在梦寐中劝解我们，
教不要寻死，且苦捱着，等那东土大唐圣僧往西天取经的罗汉。他手下有个徒弟，乃齐天
大圣，神通广大，专秉忠良之心，与人间报不平之事，济困扶危，恤孤念寡。只等他来显
神通，灭了道士，还敬你们沙门禅教哩】。
和尚们说三大仙【会抟砂炼汞，打坐存神，点水为油，点石成金】，三大仙的徒弟则说：
【我那师父，呼风唤雨，只在翻掌之间，指水为油，点石成金】。从后面的表现来看，三
大仙不会炼丹，至少炼丹术并不高明，他们遇到冒充三清的猴哥兄弟，第一反应是求些圣
水金丹。这哥仨住在城中的三清观，见到猴哥兄弟的山寨版三清，鹿力大仙还满腹怀疑，
羊力大仙说我们从未作恶，高举三清的伟大旗帜，20年不动摇，绝对是感动三清了：【师
兄勿疑，想是我们虔心敬意，在此昼夜诵经，前后申文，又是朝廷名号，断然惊动天尊】
。虎力大仙认为有理，立即命小道士们奏乐，齐念一卷《黄庭道德真经》。虎力大仙披了
法衣，擎着玉简，对面前舞蹈扬尘，拜伏于地，诚惶诚恐的向假冒三清汇报卓有成效的工
诚惶诚恐，稽首归依。臣等兴教，仰望清虚。灭僧鄙俚，敬道光辉。敕修宝殿，御制庭闱
广陈供养，高挂龙旗。通宵秉烛，镇日香菲。一诚达上，寸敬虔归。今蒙降驾，未返仙车
望赐些金丹圣水，进与朝廷，寿比南山。
足见三大仙除了迫害和尚，勉强算作恶之外，并无其他恶行，反而为发展道教事业、保证
国泰民安做出了杰出贡献。他们求三清赐予金丹圣水，也不是自己吃，而是打算送给国王
吃，怎么看都是忠心耿耿的能干忠臣、虔诚修道的优秀道士。非常奇怪的是，这样一批道
教的有功之臣，居然深为天庭忌惮。猴哥抵达前，天庭第一重臣太白金星为智渊寺的和尚
们托梦，告诉他们猴哥的摸样，让他们在猴哥到来时，求猴哥为自己出气。
待虎力大仙与猴哥斗法降雨时，四海龙王敖广、敖顺、敖钦、敖闰，携雷公、电母(闪电娘
子)、风婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君都跑来给虎力大仙捧场。前文说过，正常降雨有
1. 按照年度降雨计划，龙王携来自天庭的雷公电母等诸神，进行有计划的降雨。
2. 玉帝临时下令降雨或特令不许降雨，第41回东海敖广说：【我虽司雨，不敢擅专，须得
玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，什么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令
了雷公电母，风伯云童，俗语云，龙无云而不行哩】。玉帝曾命令泾河龙王下雨，泾河龙
王企图瞒天过海，私自改了降雨量、雨时，而被玉帝斩首。相反的例子在凤仙郡，猴哥去
求龙王降雨时，龙王说玉帝严令不许给凤仙郡下雨，你要求雨，我也没辙，你去天庭求玉
非常降雨，是猴哥等妖精直接求龙王下雨，不走天庭的合法手续，所以没有雷公电母风婆
云童参与。例如第28回猴哥向龙王们【借些甘霖仙水】，第41回求龙王们下雨对付红孩儿
。这种非常降雨，龙王们要冒很大政治风险，如果玉帝非要较真追究起来，龙王们难逃一
死。所以第69回猴哥又求敖广降雨时，敖广耍了滑头，反正猴哥要的也不多，便【打两个
喷涕，吐些涎津溢……遂化作甘霖】。虎力大仙的降雨，是正常降雨的第2种，诸神说：【
那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应
元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨】。玉帝是堂堂的天庭一把手，怎么会
怕五雷法呢，为此还乖乖行云布雨。只能有2种解释，要么是虎力有后台，玉帝不怕五雷法
，而是怕虎力的后台；要么是玉帝真怕五雷法，而教会虎力的神仙，也是极有背景的人物
。各种证据表明，三大仙的后台，正是唯一能让玉帝紧张、害怕的神仙―玉清元始天尊。
虽说三大仙并未做恶，却狗仗人势、狐假虎威，以元始天尊为后台，招摇过市为所欲为，
严重败坏了玉帝的权威。虽说求雨之事不大，虎力也不是经常求雨，他与猴哥斗法时，正
赶上三四十名乡老来报告：【今年一春无雨，但恐夏月干荒】，虎力要玉帝下雨并非纯属
瞎胡闹，可玉帝受制于三个妖精的事传出去，依然好说不好听。为了维护自己和天庭的尊
严、体面，玉帝决心除掉三大仙，这才派心腹太白金星给和尚们托梦，要他们向取经团―
特别是猴哥求助，一举将三大仙除掉。虽说玉帝本人是道教的一员，但具体问题要具体分
析，涉及到自己的权利时，玉帝宁愿动用佛教势力来打击道教势力，人民内部矛盾，有时
也可以上升为敌我矛盾。打击一下三清的嚣张气焰，有时也是必须的，玉帝能坐这么久灵
霄宝殿，绝非侥幸。
三清扶植三大仙，绝非无缘无故的爱，车迟国在西牛贺洲腹地，在五庄观更西的地方，更
靠近西天雷音寺。元始天尊早已看到西天对镇元子的拉拢腐蚀，担心镇元子叛变之余，便
在更西面埋下一枚棋子。然而元始天尊没想到的是，玉帝对他和他的党徒，早已不满了，
要借取经团之手，狠狠敲打了一下元始天尊。
猴哥是个聪明人，听和尚说太白金星来托梦，让他们向自己求援，就看出元始天尊与玉帝
的矛盾了。他与老猪、沙僧跑到三清殿，先装模作样的假装不认识三清，半真半假的问老
猪：【这上面坐的是什么菩萨？】老猪以为猴哥真不认识三清，终于有了卖弄学问的机会
，笑道：【三清也认不得，却认做什么菩萨！……中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君
，右边的是太上老君】。猴哥在天上结交过三清，即使不认识元始天尊、灵宝道君，至少
肯定认识太上老君。猴哥的文化水平不高，却也识字，【三清殿】3个大字写得明白，他怎
么可能不知道供是谁。在五庄观猴哥还对镇元子不供奉三清表示过质疑，知道三清在道教
中的地位。很明显猴哥是在揣着明白装糊涂，步步下套唆使老猪推倒三清像，更把三清像
扔进厕所，诚心埋汰、寒颤三清。按说猴哥与三清没啥私人恩怨，即使老君用老君炉炼他
49天，却也在第39回送给猴哥1粒九转还魂丹，帮猴哥救活乌鸡国王，算是扯平了。猴哥这
么发狠，是知道玉帝要借他的手整肃三大仙，并敲打一下元始天尊，这才有恃无恐的折腾
，让三清尤其是元始天尊丢人现眼。
欲知取经团还将受到什么磨难，请看下一章《白骨夫人》。
迷上了《沙丘》难产和密谋同时上演的戏分里，唯美的佛里曼语插曲《Inama nushif》翻译：Luinrandr、Narindo
Inama nushif/Al asir hiy ayish/Lia-anni/Zaratha zarati/伊人隽永 邪秽不侵 芳华长葆 永世牵依/Hatt al-hudad/Al-maahn al-baiid/Ay-yah idare/Adamm malum
频临砂暴 历经风雨 激流相和 卓然之音/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali/轻身殉义乃赠与 恩德如山难相抵/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali alia/轻身殉义乃赠与 伊人终将铭于心
祥瑞御免，家宅平安.赫敏福晋万福金安，卢娜侧福晋万福金安
（迷之声：打倒封建迷信分子马逆伯庸！）
※ 来源:?饮水思源 bbs.?[FROM: 58.37.35.220]
※ 修改:?MWCOUGAR 于 日12:34:13 修改本文?[FROM: 58.37.35.220]
※ 修改:?MWCOUGAR 于 日21:49:14 修改本文?[FROM: 58.37.35.220]
[][] 发信人: (MechWarriorCougar), 信区: masterpiece
题: Re: [cchere]第六卷 南海潮音――白骨夫人
发信站: 饮水思源 (日09:23:36 星期天)
6.11.1 白骨夫人之唐僧肉
日，前翰林院掌院郭学士在北京民族文化宫，观看了浙江省绍剧团演出的《
孙悟空三打白骨精》。这出地方戏引发了郭学士的诗兴，他于10月25日夜，写下七律《看
‘孙悟空三打白骨精’》，旋即发表在11月1日的《人民日报》上：
人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念紧箍闻万遍，精逃白骨累三遭。
千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
我朝已故太祖览毕，于11月17日写下《七律-和郭沫若同志》：
一从大地起风雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
据郭学士自己说，他最早看到太祖的和诗，是在日的广州，由康老抄录见示的
。郭学士于同日又写了一首和诗，1月8日由康老转呈太祖：
赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾，八十一番弭大灾。
僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。金睛火眼无容赦，哪怕妖精亿度来。
50年前的3度唱和，让白骨精成了《西游记》中最著名的妖精。她的3番变化，将唐僧哄得
团团转，最终导致猴哥第1次被革除教籍。虽说她与本卷的题眼―观音菩萨没太大关系，可
做为书中最重要的妖精之一，笔者不得不专门为她写一章。严格的说，她的正式名字并非
白骨精，而是白骨夫人粉骷髅，但为了便于陈述，我还是称她为白骨精。与众多妖精相比
，白骨精有许多独特之处：
1. 她是第一个以长生为目的，要吃唐僧的妖精。自从踏上取经路至今，除了4个人畜徒弟
，唐僧真正遇到的妖精只有3波：双叉岭虎熊牛三兽帮、黑风山的熊狼蛇三兽帮、黄风岭的
黄风怪和虎先锋。除了黑风山三兽帮之外，双叉岭三兽帮、黄风岭虎先锋，加上流沙河沙
僧都想吃唐僧，但他们吃唐僧的目的，只是填饱肚皮，没喊出吃唐僧长寿的伟大口号。
2. 她是猴哥之外，唯一由非生物变成的妖精。第3回太白金星说：【凡有九窍者，皆可修
仙】；第17回猴哥也对唐僧说：【大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙】。虽然
猴哥是石头缝里蹦出来的，但猴哥所在的石头，【上有九窍八孔，按九宫八卦】，所以猴
哥成仙也说得通。所谓九窍，分为【阳窍七，阴窍二】，或上7窍、下2窍。白骨精是一具
白骨或死尸，书中明确说她是【尸魔】，确实有上7窍，却没有下2窍，她做妖精显得很蹊
3. 她是极少数没有洞府、小妖的妖精之一。其他的妖精，例如赛太岁金毛辏≈肥趋梓
山獬豸洞，洞里有一大批小妖。白骨精住在蛇回兽怕的白虎岭，却没有明确的洞府。她也
没有小妖做党羽，是个独行侠或独脚大盗。要知道荆棘岭的杏仙(64回)，都有2株腊梅，2
株丹桂变成的4个女童做奴隶。另一个没有喽难谴τ谛扌谐跫督锥危共换崴等
话的驼罗庄红鳞大蟒(67回)。白骨精的修行境界可比大蟒蛇强太多了，善变化有智谋，没
有党羽实在奇怪。
===== 3个版本的白骨精。左起，央视年版、浙江永乐2009年版、二张2010年版
首先要解答的问题，是唐僧肉究竟能否长生。对唐僧肉长寿的命题，妖精们的说法大同小
异，大致有3种：
1. 白骨精说：【他本是金蝉子化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生】。
2. 平顶山金角大王说：【唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃
他肉，延寿长生】。
3. 青牛精说：【有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更生】。
笔者在小时候，曾以为吃唐僧肉能长寿，是由于唐僧吃了镇元子的人参果，不过很快我就
放弃了这种想法。首先猴哥、老猪、沙僧都吃了2个人参果，唐僧只吃了1个，老猪沙僧的
块头远远比唐僧大得多，自然肉更多，从吃肉的角度说，妖精们应该更愿意吃老猪沙僧。
其次，吃1个人参果只能延寿4.7万年，距离长寿长生的预期还很遥远。第三，无法解释唐
僧的元阳，能让女妖们变成太乙金仙。
在《西游记》中，修行成仙或成佛的方式，按周期和门派可以分为4种路数：
1. 长期佛教路数。也就是小乘佛教的打法：【行功打坐，乃为入定之原；布惠施恩，诚是
修行之本】(第78回)，最后由某位佛爷、菩萨做介绍人，成佛、菩萨、罗汉或比丘尼、比
丘僧、优婆塞、优婆夷等等。例如乌鸡国王好善斋僧，他的虔诚表现打动了如来，于是如
来派文殊【度他归西，早证金身罗汉】。
2. 长期道教的路数。打坐立功，炼龙虎，配雌雄(第32回银角大王语)，或【养精、炼气、
存神，调和龙虎，捉坎填离】(第26回三星语)。
3. 短期道教路数。即服用各种金丹、圣水、仙果，例如王母的低级蟠桃，【人吃了成仙了
道，体健身轻】，中级蟠桃【人吃了霞举飞升，长生不老】。
4. 短期佛教路数。如来新开发的大乘佛法，【能超亡者升天】。与道教的短期路线不同之
处在于，前者用于死人，后者用于活人。
妖精们的正常修行，相当于道教的长期路线。驼罗庄的红鳞大蟒处在修行的初级阶段，只
有人形，还不会说人话。另一个例子是通天河水神―老白王八，他【修行了一千三百余年
，虽然延寿身轻，会说人语，只是难脱本壳】，处在会说人话却没有人形的阶段。这些妖
精都有寿命大限，区别只在寿命长短。例如猴哥活到342岁，阎王爷派来小鬼要抓他下地狱
，要不是猴哥提前学会了一身本领，就死在这了。牛魔王的岳父―万岁狐王，估摸着活了
1万岁左右，依然死了，留下个美貌的女儿。老白王八的府邸是祖先留下的，说明他的祖先
也曾修行过，却因功力不足相继去世。
对于修行者或妖精而言，延年益寿或修行本领，最有吸引力的办法是吃现成的仙丹、圣水
、仙果。不过这些东西都是由天庭或道教世界垄断的极稀缺资源，神仙们也都很自觉的严
格把控丹药在人间的投放量，以攫取超高额垄断利润，其运作方式，很像电影《血钻》中
操纵钻石市场的珠宝商。不要说那些正牌神仙，连被贬的小白龙都很自觉的控制排尿量，
以免让凡人占了便宜，老猪踢他都不撒尿，在猴哥恳求下，小白龙才勉强挤出一点点。炼
丹术这门高科技，也被极少数神仙严格保密，绝不外传。善于炼丹的寿星老，对座驾白鹿
也掖着藏着。白鹿精跑到比丘国炼药，还停留在使用1111个小孩心肝的初级阶段。受三清
支持的车迟国3大仙，同样不会炼丹，他们见到山寨版三清，首先想到的就是求些圣水金丹
《西游记》中没有确定的会炼丹或高级丹的妖精，疑似会炼丹，或会炼低级丹药的只有3个
或3组：黑风山三兽帮、黄花观百眼魔君蜈蚣精、积雷山摩云洞的牛魔王，他们的结局是分
别被观音、毗蓝婆、西天捉走做了奴隶。白衣秀士白花蛇怪、凌虚子铁背苍狼本来不会死
，偏偏猴哥手快，没经观音同意就打死了他们，成了冤死鬼。不过更可能的是，观音本来
就想让他们死。有个故事说，一个邮票收藏家，将世上仅存2枚的某种邮票，都不惜代价买
到手，随即在众目睽睽之下，将品相稍差的那枚烧毁。收藏家的解释是，这样一来仅剩的
这张就更值钱了，比原来2枚的总和还值钱。黑熊无疑是黑风山三兽帮的头头，炼丹技术最
高，相当于品相最好的邮票，大灰狼和白花蛇相当于品相差的那张，观音则是收藏家，她
纵容猴哥打死狼、蛇，正是为了抬高黑熊的身价。
取经团5个人畜，分别对应五行。第89回的题目是《金木土计闹豹头山》，指明了猴哥3兄
弟的五行属性：猴哥属金，也叫金猴或金公；老猪属木，也叫木龙或木母；沙僧属土，也
叫黄婆或刀圭。其他2个成员―唐僧、小白龙的五行属性有争议，常见说法是小白龙属弱水
，唐僧属强火，金猴生水龙，所以猴哥与白马关系极好，火唐僧克金猴，所以猴哥怕唐僧
。此说的证据是第57回，猴哥被唐僧2次革除教籍后，作者插入1首诗：【身在神飞不守舍
，有炉无火怎烧丹。黄婆别主求金老，木母延师奈病颜】，此处的【炉】是指唐僧，所以
唐僧属火。此说的问题在于，唐僧的火，被座下的水龙克，而且唐僧本名金蝉子，貌似属
我的结论是猴哥属金也属火，唐僧属火也属金。猴哥的属性，我在禺狨王卷有论述，此处
不赘述，只说唐僧。书中说唐僧是【炉】，这没错，但炉子本身属金，而炉子必须有火才
能叫炉子，否则只能叫灶具，因此炉子属火又属金。唐僧本叫金蝉子，其实是月中金蟾，
汉朝刘向的《五经通义》记载：【月中有兔与蟾蜍何？月，阴也；蟾蜍阳也，而与兔并，
明阴系于阳也】，可见金蟾属金又属火。男性也叫阳性、雄性，或曰火性，唐僧当了10辈
子童男，自然是10全10火的纯阳真火。唐僧又是金蟾，正是纯阳真火躯壳包裹的金蟾。
炼丹是用铅汞等重金属，由高温加热炼制，需要金、火2大要素。唐僧的肉身，本身就是修
炼了10辈子的金丹。道教至宝―九转金丹只练了9次，唐僧这颗肉身金丹更猛，炼了10辈子
，又有佛法加持，相当于道教的10转金丹加上佛家舍利子的综合体。妖精们认为吃了唐僧
肉可以长生不老，甚至可以【发白还黑，齿落更生】，重走人生路，都有实打实的理论依
据，至少能够自洽。妖精们都是禽兽中的极品，至少有上百年的修行，随便拽出哪个，都
不是傻瓜白痴，怎么可能都被谎言轻松的忽悠，还深信不疑呢？
女妖们娶唐僧的理论依据也很扎实。第80回，白老鼠的说法很典型：【那唐僧乃童身修行
，一点元阳未泄，正欲拿他去配合，成太乙金仙】。【元阳】也叫【真阳】(55回)，【元
精】(55回)，【元精液】(95回)，大致可以理解为液态的金丹，是唐僧10世修行的物化，
暗合《千字文》说的【金生丽水，玉出昆冈】。女妖们得了至阳至刚、至火至金的唐僧元
阳，自然会成为【金仙】，比吃唐僧肉的效果还好。如前文所述，三清、四帝正是太乙金
仙级别，猴哥这修行多年的顶级妖精，也才是太乙金仙的【散数】。女妖们看着唐僧屁颠
屁颠的送上门，不想方设法将唐僧搞到手，那才是咄咄怪事。
综上所述，在妖精们眼中，唐僧根本不是个肉眼凡胎的凡人，而是长着腿自己送上门来的
金丹圣水，仿佛是武侠小说中的武林秘籍，吃了他或与他交配，就能长生不老、做太乙金
仙，这般诱惑根本无法抗拒，所以妖精们才像武则天口中的飞蛾投火一般，前仆后继的向
取经团的罗网上撞，直到一个个撞得头破血流，甚至送了性命。
白骨精为代表的吃肉妖精，都不约而同的提到【有人吃了唐僧一块肉】；而以蝎子精为代
表的，要元阳的女妖们都没提过【有人…了】的概念，说明【有人吃了】是个实实在在的
概念，不是【如果有人吃】(if anyone eats)，而是确实【有人已经吃了】(someone had
eaten)唐僧肉，做出了表率，所以白骨精等吃肉派妖精，才深信不疑，决心步【有人】(
someone)的后尘，义无反顾的走上为吃唐僧，而死无葬身之地的不归路。
于是问题就来了，这个【有人】是谁呢？为啥白骨精不像其他女妖那样，要吃唐僧肉而不
是娶唐僧呢？
迷上了《沙丘》难产和密谋同时上演的戏分里，唯美的佛里曼语插曲《Inama nushif》翻译：Luinrandr、Narindo
Inama nushif/Al asir hiy ayish/Lia-anni/Zaratha zarati/伊人隽永 邪秽不侵 芳华长葆 永世牵依/Hatt al-hudad/Al-maahn al-baiid/Ay-yah idare/Adamm malum
频临砂暴 历经风雨 激流相和 卓然之音/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali/轻身殉义乃赠与 恩德如山难相抵/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali alia/轻身殉义乃赠与 伊人终将铭于心
祥瑞御免，家宅平安.赫敏福晋万福金安，卢娜侧福晋万福金安
（迷之声：打倒封建迷信分子马逆伯庸！）
※ 来源:?饮水思源 bbs.?[FROM: 58.37.32.236]
※ 修改:?MWCOUGAR 于 日09:23:46 修改本文?[FROM: 58.37.32.236]
[][] 发信人: (MechWarriorCougar), 信区: masterpiece
题: Re: [cchere]第六卷 南海潮音――翠袖湘裙
发信站: 饮水思源 (日09:25:37 星期天)
6.11.2 翠袖湘裙
唐僧【师徒别了(万寿山)上路，早见一座高山】，这座高山就是白骨精的白虎岭。猴哥说
过：【望山走倒马】(98回)，一座大山虽然能远远看见，路途却往往很远。不过在第25回
有一段记载，非常值得注意，猴哥在D日偷取人参果并推倒人参果树之后，连夜逃出五庄观
西行；次日即D+1日，镇元子回到五庄观，听了清风明月的哭诉，立即驾云追赶，一气飞出
去1000里地(千里之遥)，没见到取经团，知道跑过油了，这帮惹祸精速度比较慢，跑不了
这么远，于是又往东飞了900里，终于在五庄观以西120里处，发现了取经团的踪迹。
能远远看到的大山，再远也不会远在1000里之外，镇元子的一来一往，必然2次路过白虎岭
。白骨精的确有些本事，但远不是猴哥的对手，猴哥又远不是镇元子的对手，以镇元子的
神通法力，只要他排查的时候，白骨精已经在白虎岭落户，他就一定会知道白骨精的动向
。然而取经团离开五庄观时，已经与猴哥八拜为交结为兄弟的镇元子，根本没提白虎岭有
妖精的事。这只能有2种解释，要么镇元子故意隐瞒了关于白骨精的情报，要么是白骨精恰
好在镇元子排查之后，取经团到达之前的数日内刚到白虎岭的。在解答镇元子是否对取经
团隐瞒白骨精行踪的问题之前，我们先往下看。
===== 3个版本的少妇装白骨精。左起，央视年版、浙江永乐2009年版、二张20
10年版 =====
白骨精不仅是第1个切实掌握取经团动向，并专门设计抓唐僧的妖精，她还认识【八戒是天
蓬元帅，沙僧是卷帘大将】，也知道猴哥神通广大，【几年只闻得讲他手段】。然而最重
要的，是白骨精自言自语的一句话：【几年家人都讲东土的唐和尚取大乘，他本是金蝉子
化身，十世修行的原体。有人吃他一块肉，长寿长生】。关于吃唐僧肉长寿的理论依据，
前文有详述，此处不赘，要细细分析的是前面的3个关键词：【几年】、【家人】、【取大
取经团抵达五庄观，是在贞观16年3月，这个时间很明确，因为第24回说当时【白的李、红
的桃，翠的柳，灼灼三春争艳丽】。取经团在五庄观前后逗留了不到10天，加上五庄观到
白虎岭的时间，取经团遇到白骨精，早则贞观16年3月，最晚也是4月上旬，也就是春夏之
交，用浪漫的说法，白骨精事件可以称为【白虎岭之春】。如来启动【取大乘】的取经工
程，是在贞观13年7月15日；唐僧离开长安正式取经，是在13年9月中旬(望前三日)。这样
白骨精说的【几年家人都讲东土的唐和尚取大乘】中的【几年】，与【几年只闻得讲他(猴
哥)手段】的【几年】，都是贞观13年下半年、16年上半年之间，最长不超过2.5周年，按
《西游记》中的算法是3年，或者叫3虚年。
白骨精话中的另一个关键词是【家人】。告诉白骨精吃唐僧肉长寿的，肯定不是凡人，而
是妖精，也就是说白骨精有妖精亲友，她不是独脚大盗。白骨精第1次亮相，是变作给老公
送饭的美丽少妇。《西游记》中的大部分妖精，都有关于长相的大段正面描述，但反例也
不少，例如第一个想娶唐僧的蝎子精、比丘国的狐狸精美后，都没详细的长相描写。显然
作者对白骨精十分偏爱，对她的的首次出场，不惜笔墨做了3次大篇幅的肖像描写。
1. 变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红
2. 圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。仔细定睛观看处，看看行至到身边。
3. 冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。
月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。
半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
得到相似偏爱待遇的，是第72回出现的7个美女蜘蛛精，作者先后描写了他们5次，高居妖
精们之冠。
1. 唐僧看到其中4个蜘蛛在窗前【刺凤描鸾做针线】：
闺心坚似石，兰性喜如春。娇脸红霞衬，朱唇绛脂匀。
蛾眉横月小，蝉鬓迭云新。若到花间立，游蜂错认真。
2. 另外3个在木香亭子里面蹴鞠，也就是踢足球：
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
形容体势十分全，动静脚跟千样h(xǐ, 鞋)。拿头过论有高低，张泛送来真又楷。
转身踢个出墙花，退步翻成大过海。轻接一团泥，单枪急对拐。明珠上佛头，实捏来尖靴
窄砖偏会拿，卧鱼将脚A(pán, 周旋进退)。平腰折膝蹲，扭顶翘跟h。
扳凳能喧泛，披肩甚脱洒。绞裆任往来，锁项随摇摆。
踢的是黄河水倒流，金鱼滩上买。那个错认是头儿，这个转身就打拐。
端然捧上臁(lián, 小腿的两侧)，周正尖来邸Ｌ岣也菪共寤赝凡伞
退步泛肩妆，钩儿只一歹。版篓下来长，便把夺门揣。踢到美心时，佳人齐喝采。
一个个汗流粉腻透罗裳，兴懒情疏方叫海。
3. 踢球的3个蜘蛛精，踢到兴头上：
蹴鞠当场三月天，仙风吹下素婵娟。汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。
翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。几回踢罢娇无力，云鬓蓬松宝髻偏。
4. 猴哥去侦察她们动向时，蜘蛛们正要去濯垢泉洗澡：
比玉香尤胜，如花语更真。柳眉横远岫，檀口破樱唇。
钗头翘翡翠，金莲闪绛裙。却似嫦娥临下界，仙子落凡尘。
5. 蜘蛛们随即脱光了下水洗澡：
褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。
肘膊赛凝胭，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。
膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
===== 3个版本的洗澡装蜘蛛 =====
对少妇装白骨精的描写的第2段，有1句是：
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟
对踢足球的3个蜘蛛精的描写的第2、第3段，有这么2句：
飘扬翠袖，摇拽缃裙。飘扬翠袖，低笼着玉笋纤纤；摇拽缃裙，半露出金莲窄窄。
汗沾粉面花含露，尘染蛾眉柳带烟。翠袖低垂笼玉笋，缃裙斜拽露金莲。
也就是说，除了个别字之外，少妇装白骨精，与踢球装蜘蛛精，几乎一摸一样。显然才高
八斗的吴老爷子，不可能是江郎才尽，无法编出一段全新的肖像描写，而是明确告诉我们
，蜘蛛们与白骨精，是一家人。
蜘蛛们没啥大本事，最后被猴哥一通乱棍活活打死，可来头不小。他们的老巢盘丝岭盘丝
洞正南3里，有个温泉―濯垢泉。此温泉大有来头，【自开辟以来，太阳星原贞有十，后被
羿善开弓，射落九乌坠地，止存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌
所化。那九阳泉，乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，
此泉乃濯垢泉】。濯垢泉非常精致，【五丈余阔，十丈多长，内有四尺深浅，但见水清彻
底。底下水一似滚珠泛玉，骨都都冒将上来，四面有六七个孔窍通流。流去二三里之遥，
淌到田里，还是温水】，水质也极好，【又清又热】、【一气无冬夏，三秋永注春。炎波
如鼎沸，热浪似汤新】。根据盘丝岭土地爷的报告，濯垢泉【原是上方七仙姑的浴池。自
妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了】。连王母娘
娘的七仙女都对蜘蛛精们退避三舍，善于察言观色的基层干部土地爷，认定蜘蛛们大有来
头，【我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能】。
吴老爷子对数字【七】有很深感情，猴哥在灵台方寸山的前7年，菩提祖师并未传授他什么
真本事；猴哥在八卦炉中，被炼了七七四十九天；第67回取经团路过七绝岭等等。《西游
记》中有很多七人帮，包括7大圣、7小圣、九灵元圣的7个狮子干孙子、王母的7仙女、7个
蜘蛛精、蜘蛛们还有7个干儿子蜜、蚂、B(lú)、班、蜢、蜡、蜻等等。在所有妖精中，
生活最讲究的男妖精，我首推黑风山黑风大王，他把洞府搞得很情调很小资。最讲究的女
妖，我会选7蜘蛛。别看她们是毛茸茸的蜘蛛，每天都要洗澡3次，每次都是天体洗浴。其
中的 3 个热衷蹴鞠踢球，要是活到现在，肯定是世界足球小姐，没德国普林茨、巴西玛塔
、美国瓦姆巴赫什么事了；另外4个则精通女红，见唐僧上门，还亲自下厨做饭招待，她们
是仅有的下厨做过饭的妖精，真是上得厅堂下得厨房。
蜘蛛们还是最讲究男女之防的女妖。蝎子精、白老鼠、玉兔、老猪的前妻卵二姐都是豪放
女，蜘蛛们就不同了，她们下水洗澡时，猴哥变成老鹰抢走她们的衣服，要是别的女妖，
尤其是玉兔，肯定是该干啥还干啥，穿不穿衣服没有区别，蜘蛛们却不敢出水，比被牛郎
偷走衣服的织女还害羞。老猪脱光了跳进濯垢泉，要与蜘蛛们共浴，她们吓得要死，还引
用了《礼记-内则》中的话：【七年男女不同席】，指责老猪有非分之想。她们用蛛丝将老
猪制伏之后，【赤条条的，跑入洞里，侮着那话】。当时唐僧还在盘丝洞内绑着，她们从
唐僧面前路过时，还很害羞的讪笑，【从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去】。这哪里是妖精，简
直就是一群知书达理，妇德、妇言、妇容、妇功四德俱全的顶级淑女，天上的仙女们也不
是都有这么好的修养。张玉帝的妹妹杨张氏、披香殿玉女、广寒宫玉兔，都相继思凡下降
，公然违反天条。蜘蛛们引经据典的严守妇道不说，在师兄百眼魔君面前，指责老猪【欲
行奸骗之事】，实在难能可贵。
蜘蛛们的师兄百眼魔君是个厉害角色，他是《西游记》中唯一会配置毒药的妖精，另一个
会用毒的妖精，是豪放女蝎子精，但她的倒马毒桩是天生的。百眼魔君蜈蚣精则是顶级药
剂师，他用数千斤鸟粪，炼制成一包儿药，不仅能毒死人类，连神仙吃了都得死。百眼魔
君的武力一般，可他的1000只眼睛，能放出森森黄雾，艳艳金光，猴哥被打得一败涂地不
说，还痛哭流涕，最后靠毗蓝婆菩萨帮忙作弊，才将其制伏，最后毗蓝婆将其捉走做了宠
物。对于蜈蚣精的背景，我在鹏魔王卷做过考证，他来自天竺国百脚山，是佛母孔雀大明
王菩萨的宠物或奴仆，孔雀放他出来作恶，再由孔雀的情妇毗蓝婆出来将其收服，这样作
为西天有功之臣，毗蓝婆的孔雀地下情人身份，就可以洗白了，至少可以变成半公开。
蜘蛛们的来历，也不难考证。在道教世界中的女仙中，辈分最高的是遭到排挤的黎山老母
，实际地位最高的，则是王母娘娘。在《西游记》中，王母只在猴哥大闹天宫前后，正面
出场过一次，表面上是个跑龙套的角色，貌似权力不大，除了召开蟠桃会，没啥别的作为
。不过身为蟠桃会召集者、主持人的王母，注定是天界第一交际花，她通过宴请各路仙佛
，得到了广泛的人脉和良好的人缘，佛道两界都会给他面子，至少也是个在各界、各山头
之间长袖善舞、八面玲珑的角色。以王母的身份，她的女仆七仙女，即使没啥本事，那也
是宰相门前三品官，各路仙佛、妖精都得给她们面子，要说7仙女怕本领稀松的7蜘蛛，以
至于让出了澡堂子，那纯属胡扯。仅从蜘蛛们的生活品味和方式就能看出，七蜘蛛是王母
以七仙女为模板，培养出来的妖精，角色是充当王母在人间的代理人，反过来说，蜘蛛们
的靠山是王母。
===== 《大闹天宫》中的七仙女 =====
《西游记》中的行文，也透露出这一点。七仙女出场时，书中没写她们的长相，只一笔带
过她们名字：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙
女。七蜘蛛则正相反，作者不惜笔墨5次写了她们的长相，却没说蜘蛛们叫什么名字，甚至
没有区分她们的打扮。相比之下，七大圣、七小圣、七狮子甚至七蜘蛛的七个干儿子，都
有明确的名字。例如七狮子，分别是黄狮、狻猊、抟象、白泽、伏狸、猱狮、雪狮。表面
上作者没说蜘蛛的名字和各自特征，其实已经通过【却似嫦娥临下界，仙子落凡尘】、【
仙风吹下素婵娟】告诉我们，七蜘蛛分别是红毛蜘蛛、青毛蜘蛛、素毛蜘蛛、皂毛蜘蛛、
紫毛蜘蛛、黄毛蜘蛛、绿毛蜘蛛。
取经团到盘丝洞、濯垢泉、黄花观时，是贞观24年3月(不觉的秋去冬残，又值春光明媚…
蹴鞠当场三月天)。蜘蛛们和蜈蚣精来此地，是大约10年前(那妖精到此，住不上十年。73
回土地语)，大致是贞观15年。再联系一下白骨精的摸样长相与蜘蛛们相似，蜘蛛们是王母
按七仙女的摸样定向培养出来的女妖，蜈蚣精是孔雀明王的奴仆，蜈蚣精出场时是在炼丹
，一条完整的证据链就浮出水面了。
贞观13年7月15日的第3届盂兰盆会上，如来做出发起取经工程的重大决策，身为菩萨的孔
雀明王一定到会了，并亲耳得知了相关消息。观音下灵山时，途经金顶大仙的玉真观，于
是王母等天庭高管也知道了此事。盘踞在百脚山的孔雀明王，一直是西天体制内的异议人
士，虽然未必知道如来搞取经的真实目的，出于敌人赞成的都要反对的原则，也要加紧培
养奴仆百眼魔君给取经团添堵。天庭的想法也差不多，管他如来是啥目的，先搅黄了再说
。王母也一改温文尔雅的惯常形象，积极参与反取经活动，其原因是猴哥、老猪、沙僧都
先后搅了她的蟠桃会，王母与这哥仨都有私人恩怨，如果他们顺利混入西天成了佛爷菩萨
，自己的小脸往哪搁，取经工程分明是对我王母的打脸工程吗。
于是王母以七仙女为模板，培养出七蜘蛛，让她们为取经团添堵。王母的问题是她本人的
法力不高，七仙女曾被猴哥的定身法定住，法力聊胜其无，她们培养出来的蜘蛛们，也不
会有啥大本事。好在王母消息灵、人脉广，所谓敌人的敌人是朋友，她很快就与目的相似
的西天孔雀明王勾结起来。贞观15年，孔雀指使的蜈蚣精与王母派出的蜘蛛们在盘丝洞、
濯垢泉组团，彼此以兄妹相称，以蜈蚣精为首，共同修行，相互促进。王母不是个炼丹高
手，但她经常与老君、寿星等神仙交往，至少略通点炼丹术，蜈蚣精的并不高超的炼丹术
肯定是王母传授的。
黎山老母跑到黄花观为猴哥支招时，并没有现出本相，而是变成一个刚死了老公的寡妇。
她说自己的老公与蜈蚣精发生冲突，而被蜈蚣精毒死了。黎山老母显然有备而来，她的这
番说辞，也说明蜈蚣精在黄花观一带没少作恶杀人，他的主子孔雀明王，在【被出家】之
前，同样吃人无数。蜘蛛们也热衷吃人，唐僧误入盘丝洞时，4个蜘蛛亲自下厨为唐僧做了
2道菜：人油炒炼人肉煎熬的假面筋、人脑煎作的假豆腐块片(第72回)。在蜈蚣精甚至孔雀
明王的法力驱动下，被蜈蚣精、蜘蛛精吃掉只剩白骨的一个死女人，变成了另一个以蜘蛛
精为模板的妖精，她就是白骨精。蜈蚣精或孔雀这么做的目的，是让她做先锋，去白虎山
摸摸取经团的底细，所以白骨精对取经团的组成，各人的本事来历一清二楚。
可能有人会问，一个被妖精害死的女人，会为仇人卖命吗？成语【为虎作伥】会回答这个
问题。据说被老虎吃掉的人的鬼魂，叫【伥鬼】，伥鬼不敢离开老虎，留下做老虎的奴仆
，当老虎遇到猎人埋设的机关陷阱时，他们会为老虎提醒，甚至老虎捉住下一个人类猎物
时，伥鬼还要替老虎脱牺牲品的衣服，以便老虎食用，按现代的理论，伥鬼是【斯德哥尔
摩综合症】患者。白骨精就是为虎作伥的典型，一方面她死于蜈蚣精之手，与蜈蚣精有仇
，另一方面她又是蜈蚣精复活的，还获得了凡人没有的美貌和神通，人家有恩于自己，再
说吃了唐僧肉就可以长生不老，怎么说都比做凡人强。与其他有九窍的妖精不同，白骨精
只有7窍，正常情况下不能成精，在蜈蚣精或孔雀法力驱使下复活、成精的她，依然缺2个
窍，所以她只能吃唐僧肉，无法摄取元阳。
贞观16年春，白骨精入驻白虎岭，距离取经团到达的日子，间隔非常短，以至于她来不及
选择洞府、招募小妖。白骨精选中白虎岭，正是因为她的邻居是镇元子。镇元子是道教中
人，组织上赋予他的任务，是抵御西天势力的渗透，并为可能的佛教东征，提供早期预警
。搅黄如来的取经工程，也在其职责范围内。更重要的是，镇元子与白骨精的后台之一王
母，关系很好很强大。镇元子是个穷神，唯一能拿出手的特产，只有人参果。沙僧说他在
天上做卷帘大将时，【扶侍鸾舆赴蟠桃宴，尝见海外诸仙将此果与王母上寿】，镇元子不
把宝贝疙瘩送给玉帝，而是送给王母，可见他非常重视与王母的结交。王母同样很重视与
镇元子建立私人友谊，书中说【青鸟每传王母信，紫鸾常寄老君经】，通过蟠桃会王母认
识、结交的仙佛很多，可书中明确提到的，与王母经常通信的只有镇元子，大概镇元子也
很以此为荣，一厢情愿的认为自己在王母的芳心中的地位不同寻常。
不过身处敏感地带的镇元子，也想多踩几条船，所以当他得知白骨精入驻白虎岭、取经团
即将到来时，决定先热情招待，再看看取经团的反应。如果取经团或西天给他面子，他就
考虑出卖关于白骨精的情报；如果结果相反，那就装聋作哑，任由白骨精胡闹，反正事不
关己高高挂起，明知不对少说为佳。可是取经团还没到，元始天尊就把他召到天上，阻止
他与唐僧见面，间接导致猴哥无事生非，推倒人参果树，坏了他的美好规划。虽说最终观
音救活了人参果树，挽回了他的损失，但果树本来就是我镇元子的，你推倒你救活，理所
应当，我镇元子根本不必感谢取经团。最终结交唐僧的目的没达到，又屈尊与猴哥结拜，
这生意怎么看都是赔了，于是镇元子按 Plan B 进行，没有向取经团透露白骨精的情况，
间接导致猴哥被唐僧驱逐，也算出了一口恶气。不过能跻身仙佛的人或妖精，没有谁真正
是傻瓜，猴哥是何等聪明之人，事后也明白了镇元子的小算盘，日后取经团多次遇险，也
没见猴哥去求镇元子这虚头八脑的结拜兄弟，原因就在这里。
8年之后，当取经团抵达盘丝岭一带时，形势已经起了变化。首先白虎岭之春为西天提了个
醒，就是必须分化瓦解孔雀-大鹏-王母的关系，而且西天在毒敌山蝎子精事件中，已经请
孔雀明王的私生子昴日鸡出面立功，通过洗白昴日鸡的身份，释放出足够诚意。弟弟大鹏
再亲，也没儿子昴日鸡亲，所以孔雀明王对蜈蚣精的态度发生了重大变化，由让他阻止取
经工程，变成了仅仅让他为取经团添点麻烦，最终洗白毗蓝婆。天界头号交际花王母娘娘
，是个非常敏感的女性，也察觉到孔雀明王的新动向，于是她也放弃了对蜘蛛们的暗中支
持，任她们自生自灭。
蜈蚣精的本事很强，综合实力能排进妖精榜top10，但妖品极差，如果评选最卑鄙的妖精，
我举双手双脚选他。他与蜘蛛们合谋捉住唐僧后，猴哥打上门来，捉住蜘蛛们做人质，要
蜈蚣精释放唐僧，蜘蛛们【厉声高叫道：“师兄，还他唐僧，救我命也！”】蜈蚣精却说
出全书中最卑鄙无耻的一句话：【妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了】。猴哥闻言大怒，
将蜘蛛们【尽情打烂，却似七个(chán)肉布袋儿，脓血淋淋】。猴哥打死蜘蛛们之后，
蜈蚣精【心甚不忍】，拔出宝剑与猴哥交战。这段记载，既可理解为蜈蚣精不可靠，关键
时刻出卖师妹们；也可以理解为他诚心想让蜘蛛们死，换句话说就是孔雀明王已经背叛王
母了，故意指使蜈蚣精，借猴哥之手杀蜘蛛们灭口。反正要么是蜈蚣精卑鄙，要么是孔雀
明王卑鄙，更接近真相的，是师父孔雀、徒弟蜈蚣精确实是一家人，统统卑鄙大大的。
可能有读者会问，为何蜘蛛们不要唐僧的元阳，而要吃唐僧肉呢，其实猴哥已经解答了这
个问题。蜘蛛们捉住唐僧后，猴哥变成苍蝇去探听虚实，当他看到蜘蛛女们时，居然笑了
：【这七个美人儿，假若留住我师父，要吃也不彀(gòu, 通‘够’)一顿吃，要用也不彀
两日用，要动手轮流一摆布就是死了】。猴哥的笑，想必十分猥琐，不过他说的也是铁打
的事实，别的女妖都是单独行动，元阳归一个人，没啥可说的。现在妖精有7个，且不论这
点元阳不够分、没法分，而且以唐僧的小体格，还不够蜘蛛们玩一轮的。既然没法分元阳
，就只能分肉吃了。
解答了白骨精来历之后，还有个问题未能解决，就是吃过唐僧肉的【有人】，究竟是谁呢
？欲知详情请看下节《吃出情调》。
迷上了《沙丘》难产和密谋同时上演的戏分里，唯美的佛里曼语插曲《Inama nushif》翻译：Luinrandr、Narindo
Inama nushif/Al asir hiy ayish/Lia-anni/Zaratha zarati/伊人隽永 邪秽不侵 芳华长葆 永世牵依/Hatt al-hudad/Al-maahn al-baiid/Ay-yah idare/Adamm malum
频临砂暴 历经风雨 激流相和 卓然之音/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali/轻身殉义乃赠与 恩德如山难相抵/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali alia/轻身殉义乃赠与 伊人终将铭于心
祥瑞御免，家宅平安.赫敏福晋万福金安，卢娜侧福晋万福金安
（迷之声：打倒封建迷信分子马逆伯庸！）
※ 来源:?饮水思源 bbs.?[FROM: 58.37.32.236]
※ 修改:?MWCOUGAR 于 日18:57:09 修改本文?[FROM: 58.37.32.236]
※ 修改:?MWCOUGAR 于 日18:57:38 修改本文?[FROM: 58.37.32.236]
[][] 发信人: (MechWarriorCougar), 信区: masterpiece
题: Re: [cchere]第六卷 南海潮音――吃出情调
发信站: 饮水思源 (日12:26:03 星期一)
6.11.3 吃出情调
妖精与人一样，也要吃食物，区别在于妖精们都以吃荤为主。蝎子精曾给唐僧【邓沙馅的
素馍馍】吃，白老鼠为唐僧摆下一桌素斋，三个犀牛精还曾给唐僧一碗饭吃，但这些素食
是专门给唐僧做的，并非妖精们自己吃的。妖精们的食材，可以分为人肉、牲畜野味2大类
。中国是美食之国，《西游记》中的妖精们，在吃肉上也有很多种吃法或烹饪方法。
最野蛮原始的进食方式，自然是生吃。最典型的是双叉岭虎熊牛三兽帮，这哥仨当着唐僧
的面，生吃了唐僧从长安带出来的2个随从。第30回，黄袍怪奎木狼变成个帅哥，跑到宝象
国自称是百花羞公主的老公，国王见奎木狼一表人才，非常高兴，为奎木狼设宴不说，还
派18个宫娥陪酒。到了晚上奎木狼喝高了，【伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将
过来，M咋(gǔ zǎ)的把头咬了一口……坐在上面，自斟自酌。喝一盏，扳过人来，血淋
淋的啃上两口】。28星宿中的井木犴(àn, 野狗；hān, 驼鹿)也喜欢生吞活剥，第92回玉
帝派四木禽星―奎木狼、井木犴、角木蛟、斗木獬去降服三个犀牛大王，井木犴捉住辟寒
大王，突然来了食欲，【井木犴现原身，按住辟寒儿，大口小口的啃着吃哩。……已是被
他把颈项咬断了……断了头，血淋津】。孔雀明王更猛，他在做妖精时，张开大嘴将周围
45里为半径的人类，通通吸进肚子，仿佛是个巨大的吸尘器，连咀嚼都省了。
如果不活吃的话，就要把食材用某种方式处理成熟食，笔者大致将其分为两大类：熏蜡腌
制等冷加工、煎炒蒸煮等热加工。冷加工又分2大类，一是做肉酱，第22回，沙僧威胁老猪
要把他做成肉酱：【拿住消停剁(zhǎ, 以鱼加盐等调料腌渍之)酱】。二是做腌肉，第
33回，银角大王捉住老猪后，要把老猪制成腌肉：【把他且浸在后边净水池中，浸退了毛
衣，使盐腌着，晒干了，等天阴下酒】。第85回，猴哥看到金钱豹手下的小妖晾晒腌肉，
【见那向阳处有个小妖，拿些人肉巴子，一块块的理着晒哩】
冷加工一般是针对食物过剩，短时间无法吃尽的情况。更普遍、更讲究的加工方式是热加
工，即使用某种烹饪方式，将鲜肉现场加工出来，书中提到的烹饪方式有：
1. 煎炒。75回，猴哥混入狮驼洞，看见【东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉
鲜煮鲜烹】。第76回青狮将猴哥一口吞下，见猴哥不死，又打算将猴哥吐出来煎炒吃了，
【把他哕(yuě, 呕吐)出来，慢慢的煎了吃酒】。第57回，沙僧打死六耳猕猴的山寨版取
经团中的假沙僧，六耳猕猴真环保低碳，把假沙僧的尸体吃了，【把打死的妖尸拖在一边
，剥了皮，取肉煎炒，将椰子酒、葡萄酒，同众猴都吃了】。
2. 烧烤。第41回，红孩儿一把火烧得猴哥、老猪屁滚尿流，老猪自言自语说：【这一钻在
火里，莫想得活，把老猪弄做个烧熟的，加上香料，尽他受用哩！】
3. 煮。第86回，金钱豹手下的小妖们讨论怎么吃唐僧，有个小妖建议【煮了吃，还省柴】
4. 做成人肉馅馍馍，第55回蝎子精用人肉馅馍馍招待过唐僧。
5. 做成素斋。第72回，蜘蛛精们用人油炒炼人肉煎熬的假面筋、人脑煎作的假豆腐块片，
招待唐僧。
6. 蒸，这是妖精们公认的最好的吃唐僧法。第32回，日值功曹对猴哥说平顶山的金角、银
角2位大王非常厉害，会【把你(猴哥)拿住，捆在笼里，囫囵蒸吃了】。第41回，红孩儿【
把三藏拿到洞中，选剥了衣服，四马攒蹄，捆在后院里，着小妖打干净水刷洗，要上笼蒸
吃哩】。其他的妖精，包括黑水河小鼍龙、金|山青牛精、狮驼国大鹏、隐雾山金钱豹，
都选用了这种吃法吃唐僧。
众多妖精都选择蒸唐僧，不是偶然的，最直接的原因，是隐雾山的小妖说的：【蒸了吃的
有味】(第86回)，但将蒸唐僧上升到理论高度的妖精，只有大鹏，他也是最接近得逞的妖
精。他的蒸唐僧吃肉，有2条指导原则：
1. 不要惊吓唐僧，以免肉发酸。第76回，大鹏略施小计，在狮驼国擒获取经团，小妖们都
很兴奋，一个个大呼小叫的，这时大鹏派小妖传下命令，【各营卷旗息鼓，不许呐喊筛锣
，说：“大王原有令在前，不许吓了唐僧。唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了。”】
2. 吃唐僧肉要有情调，而且唐僧肉不耐饥。在第77回，青狮把唐僧抱住不放，这时大鹏说
：【大哥，你抱住他怎的？终不然就活吃？却也没些趣味。此物比不得那愚夫俗子，拿了
可以当饭。此是上邦稀奇之物，必须待天阴闲暇之时，拿他出来，整制精洁，猜枚行令，
细吹细打的吃方可】。
可能有人会质疑，大鹏做了500年的狮驼国国王，吃人无数，上述2条原则并非只针对唐僧
，而是吃人肉吃出来的经验。对这个疑问，书中已经给出了否定答案。第77回，魔王们吩
咐小妖，把取经团4人都上蒸笼蒸了：【着五个打水，七个刷锅，十个烧火，二十个抬出铁
笼来，把那四个和尚蒸熟，我兄弟们受用】。鉴于老猪皮糙肉厚，魔王们决定将老猪放在
蒸笼中的最底层，这时猴哥安慰老猪说：【八戒莫怕，(魔王们)是雏儿，不是把势……大
凡蒸东西，都从上边起。不好蒸的，安在上头一格，多烧把火，圆了气，就好了；若安在
底下，一住了气，就烧半年也是不得气上的。他说八戒不好蒸，安在底下，不是雏儿是甚
的！】电视剧《西游记》中也有这段情节，我小时看的时候，专门问家母蒸东西是不是有
这说法，家母说猴哥的话是对的，蒸东西都是上层先熟，老猪皮厚不好蒸，应该放在笼屉
顶层，唐僧细皮嫩肉的，该放在底层，这样4层可以一块蒸熟。
由于我专门就此事问过家母，所以我对蒸食物有了极为深刻的印象。联系一下猴哥在狮驼
洞见到【东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹】，青狮打算把猴哥【
慢慢的煎了吃酒】，就知道大鹏青狮白象平时以煎、煮人肉吃为主，极少或从未蒸人吃。
综上所述，大鹏蒸唐僧是个特例，或者说大鹏对唐僧的烹饪方式，是有理论无实践，进而
可以推出下一个结论，就是有高人指点大鹏该怎么吃唐僧，有何注意事项，而不是大鹏自
己总结出的经验，故而大鹏一直没有理论联系实际的机会，这才闹出把老猪放在笼屉底层
的低级错误。
那么是谁传授大鹏吃唐僧的理论呢？我们再联系一下第一个想吃唐僧肉的白骨精的话：【
几年家人都讲东土的唐和尚取大乘】，白骨精的家人是七蜘蛛精和蜈蚣精，而蜈蚣精的后
台是孔雀明王，孔雀明王又是大鹏的哥哥，结论就浮出水面了：告诉大鹏唐僧肉有神奇疗
效，而且要蒸着吃、不能惊吓唐僧的人，正是孔雀明王。
第77回，如来痛说革命家史：【自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再
交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又
得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。
我在雪山顶上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去】。从如来的口述可以推断，孔雀
生于开天辟地之后的不久。第7回如来说玉帝【自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该
十二万九千六百年】，可知玉帝至少活了1750 x 12.96万 == 22680万年，或2.268亿年，
孔雀的寿命大致与玉帝相当，可能还更长一点，我取个整算2.3亿年好了。
孔雀则是个典型的花和尚，做和尚之前在西天的雪山附近大吃人类；被出家做了和尚之后
，依然不守清规戒律，长期与毗蓝婆菩萨保持地下情人关系不说，肯定也没放弃吃人的习
惯。唐僧本名金蝉子，是【十世修行的好人】，当了10辈子的和尚兼童男，第10辈子投胎
到东土大唐做了唐僧，前9辈子的行止不明。笔者推测唐僧是在第9辈子，被孔雀明王捉住
蒸熟吃掉了。孔雀活了2.3亿年，已经垂垂老矣，吃了唐僧肉不仅让他焕发了青春，还有意
想不到的其他奇效：孔雀明王在2.3亿岁的高龄，与毗蓝婆菩萨又生下2个孔雀雏，这般神
奇功效，让孔雀、大鹏兄弟极为震精，年龄与孔雀差不多的大鹏也起了贪欲，决心步老兄
的后尘，也把唐僧肉吃吃。正是有孔雀明王的现身说法，大鹏才成为七大圣中唯一想吃唐
僧肉的妖精。
大鹏曾经与猴哥斩鸡头拜把子，做了兄弟，彼此知根知底。轰轰烈烈的大反革命运动失败
后，猴哥在五行山监狱服刑，大鹏跑到狮驼国占国为王，这一别长达500年。猴哥加入取经
团后，又有老猪、沙僧相继加入，大鹏知道想吃唐僧，还是颇有难度的。孔雀明王派白骨
精去白虎岭探路，看看猴哥及取经团到底有多大本事，顺便也将相关情报共享给大鹏。事
实证明，猴哥的战斗力非常强悍，大鹏也自认没有足够把握制伏猴哥。恰好文殊、普贤的
座驾青狮白象，擅离职守跑到狮驼岭落草，大鹏见有机可乘，于是屁颠屁颠的跑到狮驼岭
，做了狮驼集团的老三，忽悠他俩吃唐僧肉，直到最后将这俩草包彻底架空。
如果说孔雀明王吃过唐僧肉，还算推测的话，有一个人确实吃过唐僧肉，她就是唐僧的母
亲―殷温娇。唐僧出生前，其父亲陈光蕊被艄公陈洪害死，唐僧出生后，殷温娇怕陈洪害
死宝贝儿子，【将此子左脚上一个小指，用口咬下】，随后将唐僧抛入江中。唐僧长大成
人后，在金山寺与母亲殷温娇相见，【脱了鞋袜看时，那左脚上果然少了一个小指头】，
这才验明正身，母子相认抱头痛哭。书中并未明说殷温娇是否将刚出生的唐僧的这小脚趾
吃掉，但从常理分析，新生婴儿的小脚趾非常小，母子之间血肉相连，殷温娇不大可能把
咬下的唐僧脚趾吐掉，八成是咽下肚子了。即使殷温娇把儿子的脚趾吐掉了，依然会有肉
屑落入她的肚子。虽说此时唐僧还小，还没开始此生的修行，但也已经修行了9辈子，他的
肉已经具备了使人长生的能力，殷小姐靠这一丁点的肉，也能长生不死。然而很不幸，刘
洪伏法、陈光蕊复活之后，殷温娇【从容自尽】了。
表面上看，唐僧肉没有起到让殷温娇长生不死的作用，其实不然，即使是能长生的仙佛，
也只是不能自然死亡而已，依然可能横死。例如围剿猴哥失利的巨灵神、违反天条的老猪
、老沙、小白龙，都曾被李天王、玉帝判处死刑，他们分别靠哪吒、太白金星、赤脚大仙
、观音的求情，才保住性命。百眼魔君蜈蚣精配置的毒药，【若与神仙吃，也只消三厘就
绝】。所以说，唐僧肉无法阻止她自寻死路，她要自杀还是能死的。问题在于唐僧是如来
的二徒弟，在西天的地位极高，最后凭职称、职务时，他的排名还在观音之上，他的生身
母亲殷温娇，也会母以子贵，不大可能像凡人那样，下地狱、入轮回，极有可能因为吃了
唐僧肉，成为天庭或西天的一员。
《西游记》中曾私自下界的仙女共有4位。第1位是二郎神的母亲、玉帝的妹妹―杨张氏，
但她没有正面出场过。第2位是披香殿玉女，她在天上与奎木狼私定终身，随即下界到宝象
国做了百花羞公主，之后与奎木狼做了13年的夫妻。第3位是月宫/广寒宫/蟾宫中的素娥，
她下凡做了天竺国的公主。第4位是也来自月宫的月兔，她赶在取经团到达天竺国之前，用
一阵大风刮走素娥公主，自己李代桃僵冒充公主，打算借取经团路过天竺国之机，招唐僧
这4位仙女中的杨张氏、披香玉女、玉兔，下凡的目的很明确，就是在人间找老公，只有月
宫素娥很奇怪，书中没说素娥下凡的目的是什么。关于素娥下凡的原因，身为当事人的月
宫一把手―太阴星君，是这么说的：【那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。
十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之
腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野】。玉兔
的本职工作是【捣玄霜仙药】，素娥的工作性质不详，加上另一位老牌玉女―嫦娥(也叫‘
稹奚严勺印)，月宫中居然有3位美女。俗话说：三个女人一台戏，美女们之间
日常吵架拌嘴啥的，甚至发生肢体冲突，都在所难免。素娥【把玉兔儿打了一掌】，无论
如何都不对，但也在情理之中，问题是素娥给了玉兔一个嘴巴，占了便宜之后，【却就思
凡下界】，做了天竺国公主，就很不合逻辑了。素娥打玉兔与思凡下界，怎么看都没有因
果关系，措辞行文极为荒腔离谱。如果评选《西游记》中最荒唐的台词，我会选这段。
取经团到达天竺国布金禅寺时，托生为公主的素娥，已经被玉兔吹到布金禅寺1年之久。唐
僧在游赏布金禅寺时，听见有个女子在呜呜痛苦，布金禅寺方丈就对唐僧和猴哥说了素娥
公主被大风刮来的经过。行文至此，唐僧、猴哥的角色有些像《水浒传》中听见金翠莲痛
哭的鲁智深，鲁提辖的反应是招来金翠莲父女核实一下事情经过，再决定解救金家父女。
唐僧、猴哥的反应与花和尚截然不同，他们听了方丈的一面之词后，只是将方丈的话【切
切在心】，根本没和素娥见面以核实情况。作为一个重要的女性角色，书中也没说素娥长
啥样，只通过方丈之口，说素娥【乃是一个美貌端正之女】。最重要的是，素娥哭诉【爷
娘不知苦痛之言】时，唐僧【感触心酸，不觉泪堕】。唐僧出生前父亲就已经遇害，母亲
被迫从了刘洪，唐僧幼年在金山寺度过，活到18岁才知道父母是谁，听见素娥哭诉与父母
的离别之苦，这才【感触心酸】，然而即便如此唐僧也没见素娥。
取经团离开布金禅寺，进了天竺国都城，听说玉兔假扮的公主在抛绣球撞天婚，唐僧自然
而然的想起母亲殷温娇，也是通过撞天婚嫁给自己的父亲，于是又发了一通感慨。等唐僧
见到假扮公主的玉兔，书中的行文依然很奇怪。根据前文的叙述，素娥真公主与玉兔假公
主的长相，肯定一摸一样，否则不可能骗过天竺国王，前文不说素娥的长相，在此处提一
笔玉兔的容貌，也是前后呼应之笔，可是作者不仅只字未提玉兔假公主的长相，反而对玉
兔身边的宫娥彩女们，破费了一番笔墨，可谓喧宾夺主：
娉婷啬龋裰时　Ｒ凰科鄢欢远悦廊魇Ｔ器俑吲谭刹史铮鹈嘉⑾栽
笙簧杂奏，箫鼓频吹。宫商角徵羽，抑扬高下齐。清歌妙舞常堪爱，锦砌花团色色怡。
看到这里，想必大家也明白了，素娥正是唐僧的生母殷温娇。殷温娇本是一个凡人，吃了
唐僧的小脚趾头，获得了长生不老的能力，不过由于受了刘洪的玷污，她迫于万恶的舆论
压力自尽了。作为西天的有功之臣，殷温娇母以子贵，进入天庭做了神仙，之所以没去西
天做菩萨，是因为将来唐僧取经成功成了佛，与老娘抬头不见低头见的，这辈分、排名不
太好论。从天庭的角度来说，花俩小钱把殷温娇养起来，不仅是给西天一个面子，身为金
蝉子老娘的殷温娇，也可以视作西天送来的人质。西天、天庭两厢情愿之下，玉帝将殷温
娇改名为素娥，安置到非常僻静的广寒宫，做个可有可无的散仙，算是养起来了。
对于素娥的到来，敌意最大的正是玉兔，唐僧的前世金蟾，与玉兔是天生的一对，可有情
人难成眷属，金蟾去西天做了和尚，让玉兔生了一肚子气，她对西天安排的唐僧生母素娥
，也憋了一肚子火，玉兔、素娥的关系，大致相当于男人远奔他乡，留下守空房的婆媳关
系。素娥、玉兔互相看不上眼，素娥天天天思念一去不复返的儿子，玉兔夜夜思念未过门
的老公。终于有一天，素娥、玉兔又为唐僧/金蟾又发生了严重口角，素娥盛怒之下给了玉
兔一个耳光，不过占了便宜的素娥，反而更想念儿子，这才思凡下界，跑到取经团必经之
地―天竺国，做了真公主，打算见儿子一面。
玉兔吃了素娥/殷温娇的亏，心中忿忿难平，好歹我玉兔也是天庭、人间很有知名度的人物
，如果此仇不报，在天上就没法混了，索性也找了个机会下凡，将素娥扔到布金禅寺受罪
，除了是想与老情郎相会之外，也是借机出口恶气。素娥不愿被布金禅寺的和尚们玷污，
只得【装风作怪，尿里眠，屎里卧】，而这正是玉兔期待的，你素娥不是号称【素】吗，
号称纯洁吗，你就在屎尿堆里玩泥巴吧，没有比这更让我玉兔开心的了。玉兔是取经路上
的最后一波妖精，素娥投胎天竺国长达18年，玉兔冒充公主1年，天竺国正在灵山脚下，西
天不可能不知道玉兔、素娥的恩怨。如来不去戳穿玉兔的鬼把戏，一则是玉兔没有吃人之
类的大恶；二来这是唐僧的家务事，不好插手；最后，这是让唐僧在上山成佛之前，最后
看一眼老娘和老情人，往好了说，这是给取经团长一个很有人情味的安排，往坏了说，这
是西天给唐僧等取经团员一个小小警告：你们的每个人都有把柄和弱点抓在如来的手里，
别以为自己有多么了不起。
殷温娇成仙做了月宫素娥，具备了长生不老的能力，不过笔者更倾向于殷温娇根本没死，
而是在完成生育唐僧的工作后，直接被天庭接到月宫做了天务员，所以白骨精才说【有人
吃他一块肉，长寿长生】。素娥/殷温娇的这一神奇经历，加上孔雀明王吃唐僧肉恢复青春
，老树开新花，生了一儿一女的事实，完全坐实了吃唐僧肉长生还能【发白还黑，齿落更
生】的说法，在白骨精对取经团的失败攻击后，唐僧肉的神奇功效逐渐流传开来，成为各
路妖精都深信不疑的圭臬。
搞清了吃过唐僧肉的人们的经历后，下一个问题还要回到白骨精身上，即唐僧为何要驱逐
猴哥，难道仅仅是唐僧肉眼凡胎，【人妖颠倒是非淆】吗？欲知详情，请看下节《含恨而
最后给出唐僧母子的年谱：
1. 隋朝大业5年(AD609)，唐僧诞生。原因见第 6 条。
2. 唐高祖李渊的武德9年(AD626) ，唐僧时年18虚岁，与母亲殷温娇相认(年方十八认亲娘
)，杀刘洪(洪州剿寇诛凶党)，陈光蕊复活，父子相认(状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖
)。此后的某年，殷温娇自尽，做了月宫素娥。
3. 贞观10年(AD636)，素娥投胎做了天竺国真公主。素娥与玉兔相处的时间，最长可达 1
0 年(626~636)，也就是 10 个天上天，最短只有 1 个天上天。素娥与玉兔发生了激烈口
角，并给了玉兔一个嘴巴，旋即因思念儿子唐僧而下凡了。
4. 贞观13年(AD639)出发取经，时年31虚岁，原因见第 6 条。
5. 贞观26年(AD652)，素娥公主17虚岁，玉兔下凡做了天竺国假公主。因为布金禅寺方丈
、太阴星君都说玉兔只下凡1年(经今一载)。
6. 贞观27年2月(AD653)抵达天竺国，遇到真假公主事件。时年素娥公主18虚岁，唐僧45虚
岁，因为唐僧自称【虚度四十五年矣】(93回)。
迷上了《沙丘》难产和密谋同时上演的戏分里，唯美的佛里曼语插曲《Inama nushif》翻译：Luinrandr、Narindo
Inama nushif/Al asir hiy ayish/Lia-anni/Zaratha zarati/伊人隽永 邪秽不侵 芳华长葆 永世牵依/Hatt al-hudad/Al-maahn al-baiid/Ay-yah idare/Adamm malum
频临砂暴 历经风雨 激流相和 卓然之音/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali/轻身殉义乃赠与 恩德如山难相抵/Inama nishuf al a sadarr/Eann zaratha zarati/伊人歌吟无穷尽 久经沧桑永牵依/Kali bakka a tishuf ahatt/Al hudad alman dali alia/轻身殉义乃赠与 伊人终将铭于心
祥瑞御免，家宅平安.赫敏福晋万福金安，卢娜侧福晋万福金安
（迷之声：打倒封建迷信分子马逆伯庸！）
※ 来源:?饮水思源 bbs.?[FROM: 147.1.28.21]
[][] 发信人: (MechWarriorCougar), 信区: masterpiece
题: Re: [cchere]第六卷 南海潮音――含恨而去
发信站: 饮水思源 (日12:46:05 星期二)
6.11.4 含恨而去
白骨精能成为最著名的妖精，是因为她很执着的【三戏唐三藏】，最终导致唐僧驱逐了猴
哥。在取经团5个人畜中，我小时候最讨厌的正是唐僧，其原因有一多半来自白虎岭之春及
后续的驱逐猴哥。表面上看，唐僧赶走猴哥，是因为他【人妖颠倒是非淆】，肉眼凡胎的
被白骨精骗了，然而经过文本细读之后，笔者认为唐僧驱逐猴哥，是个必然结果，或者说
他已经蓄谋已久了。
猴哥与唐僧相遇，是在《第一十三回 陷虎穴金星解厄》，截至《第二十七回 尸魔三戏唐
三藏 圣僧恨逐美猴王》猴哥被逐，共有14回的篇幅，时间跨度是从贞观13年冬季，到贞观
16年夏季，大致有2年半时间，唐僧、猴哥之间有足够的时间了解对方，师徒之间关系也历
经曲折。让我们以唐僧的角度，来看看猴哥究竟有多大本事，或者有啥优缺点。
猴哥的诸多本领中，其强悍的肉搏能力令人侧目。猴哥出狱后的第一件事，是打死了一只
老虎。此前唐僧在双叉岭，看见镇山太保刘伯钦力战老虎，耗时长达2小时(一个时辰)。猴
哥只一棍子就秒杀了老虎，让唐僧又惊又怕，惊的是猴哥【把这虎一棒打得稀烂，正是强
中更有强中手】；怕的是猴哥分明是一头加强版的猛虎，用得好是个得力助手，用得不好
绝对是身边的隐患，以至于【唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声】。猴哥手中的如意金箍
棒也让唐僧吃惊不小，这玩意的功能很好很强大，堪称书中头号肉搏武器，它有3大特点：
1. 体积能自由变化。平时猴哥会把金箍棒变成绣花针大小，放在耳朵里，作战时猴哥往往
【掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短】(第5回)。要知道猴哥身高【不满四尺】(第
2回)，丈二长短的铁棒，是猴哥身高的3倍，按明朝的度量大约3.6米长，与身高丈二的沙
僧一样高。
2. 能变成其他物件，或者说能变形状。第69回，猴哥将金箍棒变成戒刀，将黑鱼怪割了耳
朵，鲇鱼精割了下唇，撇在水里。老猪的上宝沁金钯，沙僧的降魔宝杖都能变化体积，但
能变形的武器，只有金箍棒。
3. 能改变质量。猴哥多次变成苍蝇、蚊子，趴在妖精、老猪、唐僧身上，窃听情报或传递
信息，承载他和金箍棒的妖精都没有察觉。例如第74回，猴哥在狮驼岭遇到巡山的小钻风