生存还是毁灭下一句，这是一个问题

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-09-24 06:09 标签： 生存还是毁灭出自哪里
《生存还是毁灭》赏析_百度文库
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《生存还是毁灭》赏析
&&莎士比亚《哈姆雷特》中哈姆雷特的一段充满思考意义的独白
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生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题
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生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题当我人生中第一次读到英国伟大的剧作家莎士比亚的戏剧代表作《哈姆雷》特的台词时，生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。懵懵懂懂的不知道意思，也不能理解作者的真正意义。人生，不管什么时候都面临很多选择，要看你怎么面对。我们要敢于面对惨淡的人生，回想自己这一路走来，不管在学习中还是生活中都遇到了太多的困难，一路走来，现在回头看看，其实也没有想象中的那么困难，遇到难题，迎难而上，现在想想。一切都已经随着时光的流逝已经成为过去。一笑而过，没有什么是过不去的，人生短短数十载，不要计较太多，看开看淡一点，人生快乐和苦难并存，一切随缘。世上没有白费的努力，更没有碰巧的成功。生命中的一切无心插柳，其实都是水到渠成。正是自己多年的苦心积累用心耕耘，才造就今日的看似毫不费力。没有白费的时间，没有白走的路，决定你成功的是努力再努力！没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为之前的每一次选择买单，这也叫担当；没什么好抱怨的，今天的每一步，都是在为今后的每一点成功布局，这叫沉淀。总有一天，你会回头看看那些经历过的人和事；当时再大的事，现在看来好像也不过如此。你甚至会觉得自己当时太小题大做、太幼稚，根本没有什么是过不去的，也根本没有什么人是离不了的。可你也不得不承认，就是因为发生过的这些，才让你变成了现在这个样子。你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。人，要么庸俗，要么孤独成长
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作者最新文章　　最近微博上不是流行“待我长发及腰，少年娶我可好”很火啊，各种搞笑奇葩乱入。楼主召唤奇思广溢的天涯筒子们来造句啦，二楼放莎士比亚著名的名句模版。
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　　生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。是默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清。这两种行为，哪一种更高贵？
　　女巫甲
万福，LZ！向您致敬，这是个红贴！　　女巫乙
万福，LZ！向您致敬，转发过500！　　女巫丙
万福，LZ！您将成为未来的版主！
　　楼主第一次发处女贴，就有水军@我，出钱就可以我把帖子炒热。我能说我只是发个话题大家一起讨论，不是要炒作啊亲，看来天涯有很多帖子都有水分啊
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)生存还是毁灭，这并不是一个问题
今天成然老师的一个观点是『人类将来的发展空间在内在的文化创意方面，物质方面的进步不大』。突然想到八零年代很流行的一个词怎么讲来着，地命海心。就是说穷酸书生们清贫的连下顿饭都没着落，但开口必谈国政。哈哈，空想者。
士。农。工。商。教士。骑士。商人。农奴。从古至今，读书人们似乎从来都看不起其他阶层——万般皆下品，唯有读书高。他们可能会清贫，但有精神，能当粮食吃的精神，能粪土万户侯的精神，而拥有高贵精神的人是不屑物质层面享受的，就好像成老师以前曾说的“同学们，不要总是想着找工作赚薪水，你们是文学学士，文学学士代表着什么？代表我们有人文精神。纵然薪水低怎样？没工作又怎样？”而帕斯卡尔那段鸡血文无疑写出了众多清贫但有精神的读书人的心声——“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。”
“我没钱，但我有不自由毋宁死的尊严和精神。所以比你们农、工、商都牛逼。”
我不想去讨论老师这句话，今天只想说说进化论，关于狗。
最早狗与狼是同种，也就是说，远古时是不存在狗这个物种的。至于狼，那是原始人类的天敌之一。
你可能吃饭吃的好好的，被狼叼走了。
你可能和别人聊天聊得好好地，被狼叼走了。
你可能正在啪啪啪，被狼叼走了。
你可能正在蹲坑，连屎带人被狼叼走了。
反正就是各种姿势叼走。
直到人类掌握了火，才开始了自然界中的屌丝逆袭的道路。狼对于火焰的恐惧来源于血液中高浓度应激素。但自然界存在一种很神奇的偶然，又或者是必然。自然差异的存在，使物种进化存在可能——也许是天生血液中应激素浓度过低，狼中的某个品种并不怕火。这种先天性生理条件使得这部分狼有机会接近人。
而正是因为这种自然差异，从而使两个不同的物种存在可能。1万5000年前，狼族的一个完美的生存策略的诞生——驯化。只要与人类乖乖的合作，便可以十分便利的吃香的喝辣的。在生存的前提下，书生眼里的“尊严”不值一提。
而由这种淘汰延伸而来的，有别于通常的“自然选择”，我们称之为"人工选择"，由这种狼进化而来的物种，我们便称之为狗。
之后我们便要进入看脸的正题。随着不同物种之间的合作加深，狗的外貌也发生巨大的变化——可爱与否，逐渐变成优胜劣汰生者生存下的优势。越可爱，人越喜欢，活下来的机会就越大。狼用自己的自由和尊严换来平稳的食物交换权，他们放弃了选择同伴和配偶的权利，由人类主宰他们的选择，人类消灭的一切驯服不了的狗，攻击人的狗。在狗的后代中，选取了他们最喜爱的饲养，剥夺了他们的权利。由狼变成狗，是人类第一次亲手干预自然选择的过程。
而狗这一人造物种，在某种程度何尝不是为了生存，背弃了自己的物种。寄居于人类之下呢。正如大话西游的台词——他好像一条狗啊。在人类社会中我们，不也有人活的像狗，有些人活的像狼吗？——血汗工厂里为下顿饭劳碌的工人像狗，象牙塔里的自由派书生像狼。而那群像狼的书生，恐怕只是还没遇见更强大的“人”。
更强大的“人”在哪？——问费米。
《三体》里一个很重要的设定是“黑暗森林”——宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭——这就是宇宙文明的图景，这就是对费米悖论的解释。
《乡土中国》里讲，人这个物种是地球上唯一会自杀的物种，这也许是书生所谓“精神”抑或“尊严”的一种有力解释。但自杀的人终归是人类社会中极少数的分子，宏观整个社会而言，人类历史首先是一部求生存的历史。歌曲发明了几千年？文字呢？图画呢？灿烂的文化呢？是先出现战争还是礼乐？先出现标枪还是陶瓷？古希腊的民主在日耳曼的铁蹄后今安在？李煜的风月能挡住赵光义的强弩君知否？
——昔日云长入曹营，为命也。
生存是人类文明的第一需要。然后才是霓裳羽衣舞，天王破阵曲。
脑洞继续开的大一点。未来某年，高等外星生物降临地球，人类与其的科技代差就像现在的人和猪，人类要么被当成外星人的家畜被驯化，要么被消灭，那时的人类文明会何去何从？那时的成老师、那时的帕斯卡尔、那时的书生们，是否依然觉得人类的思想更重要？
而你呢？到时你会选择当狗吗？
生存还是毁灭？这从来不是一个问题，对人类物种而言，答案就在那里。
生命，从来没有诗歌歌颂的那么壮丽，撕开书本，只有血淋淋的生存法则。
所以趁外星人还没来，加油努力吧，科技才是第一生产力。
文艺是屎。
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