英雄变勇者斗恶龙英雄集结2这段话怎么解读

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LOL换了一个宏伟法球存在海克斯战利品里,为什么用不
LOL换了一个宏伟法球存在海克斯战利品里,为什么用不了
情与义再聚首 百万蜀友集结活动开启!
海量福利全服派送 我们等你重聚蜀门!英雄变恶龙这段话怎么解读? - 知乎5331被浏览596580分享邀请回答11 条评论分享收藏感谢收起&img src=&/v2-157d1d01dc92ef_b.jpg& data-rawwidth=&529& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&529& data-original=&/v2-157d1d01dc92ef_r.jpg&&&p&项目简介:本实验通过一个简单的例子来实现破解验证码,非常适合Python新手练手。从中我们可以学习到 Python 基本知识,PIL 模块的使用,破解验证码的原理。&/p&&br&&p&本项目完整教程及在线练习地址:&a href=&/?target=https%3A///courses/364& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Python 破解验证码&i class=&icon-external&&&/i&&/a& (&a href=&/?target=https%3A///paths/python& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Python学习路径&i class=&icon-external&&&/i&&/a&中的基础练手项目)&/p&&br&&h2&一、实验说明&/h2&&p&本实验将通过一个简单的例子来讲解破解验证码的原理,将学习和实践以下知识点:&/p&&ol&&li&Python基本知识&/li&&li&PIL模块的使用&/li&&/ol&&h2&二、实验内容&/h2&&p&安装 pillow(PIL)库:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&$ sudo apt-get update
$ sudo apt-get install python-dev
$ sudo apt-get install libtiff5-dev libjpeg8-dev zlib1g-dev \
libfreetype6-dev liblcms2-dev libwebp-dev tcl8.6-dev tk8.6-dev python-tk
$ sudo pip install pillow
&/code&&/pre&&/div&&p&下载实验用的文件:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&$ wget http://labfile./courses/364/python_captcha.zip
$ unzip python_captcha.zip
$ cd python_captcha
&/code&&/pre&&/div&&p&这是我们实验使用的验证码 captcha.gif&/p&&img src=&/v2-cc6a4ae2d91aefed5f99_b.jpg& data-rawwidth=&84& data-rawheight=&22& class=&content_image& width=&84&&&h2&提取文本图片&/h2&&p&在工作目录下新建 crack.py 文件,进行编辑。&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&#-*- coding:utf8 -*-
from PIL import Image
im = Image.open(&captcha.gif&)
#(将图片转换为8位像素模式)
im = im.convert(&P&)
#打印颜色直方图
print im.histogram()
&/code&&/pre&&/div&&p&输出:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&[0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0 , 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 0, 2, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 2, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 2, 1, 0, 0, 0, 2, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 1, 1, 0, 0 , 1, 0, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 2, 0, 0, 0, 1, 2, 0, 1, 0, 0, 1, 0, 2, 0, 0, 1, 0, 0, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 1, 0, 1, 0, 3, 1, 3, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 3, 2, 132, 1, 1, 0, 0, 0, 1, 2, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 0, 15, 0 , 1, 0, 1, 0, 0, 8, 1, 0, 0, 0, 0, 1, 6, 0, 2, 0, 0, 0, 0, 18, 1, 1, 1, 1, 1, 2, 365, 115, 0, 1, 0, 0, 0, 135, 186, 0, 0, 1, 0, 0, 0, 116, 3, 0, 0, 0, 0, 0, 21, 1, 1, 0, 0, 0, 2, 10, 2, 0, 0, 0, 0, 2, 10, 0, 0, 0, 0, 1, 0, 625]
&/code&&/pre&&/div&&p&颜色直方图的每一位数字都代表了在图片中含有对应位的颜色的像素的数量。&/p&&p&每个像素点可表现256种颜色,你会发现白点是最多(白色序号255的位置,也就是最后一位,可以看到,有625个白色像素)。红像素在序号200左右,我们可以通过排序,得到有用的颜色。&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&his = im.histogram()
values = {}
for i in range(256):
values[i] = his[i]
for j,k in sorted(values.items(),key=lambda x:x[1],reverse = True)[:10]:
&/code&&/pre&&/div&&p&输出:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&255 625
&/code&&/pre&&/div&&p&我们得到了图片中最多的10种颜色,其中 220 与 227 才是我们需要的红色和灰色,可以通过这一讯息构造一种黑白二值图片。&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&#-*- coding:utf8 -*-
from PIL import Image
im = Image.open(&captcha.gif&)
im = im.convert(&P&)
im2 = Image.new(&P&,im.size,255)
for x in range(im.size[1]):
for y in range(im.size[0]):
pix = im.getpixel((y,x))
if pix == 220 or pix == 227: # these are the numbers to get
im2.putpixel((y,x),0)
im2.show()
&/code&&/pre&&/div&&p&得到的结果:&/p&&img src=&/v2-ff7a4e3cbf70f52eb2f452b20e7ec564_b.jpg& data-rawwidth=&84& data-rawheight=&22& class=&content_image& width=&84&&&h2&提取单个字符图片&/h2&&p&接下来的工作是要得到单个字符的像素集合,由于例子比较简单,我们对其进行纵向切割:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&inletter = False
foundletter=False
letters = []
for y in range(im2.size[0]):
for x in range(im2.size[1]):
pix = im2.getpixel((y,x))
if pix != 255:
inletter = True
if foundletter == False and inletter == True:
foundletter = True
if foundletter == True and inletter == False:
foundletter = False
letters.append((start,end))
inletter=False
print letters
&/code&&/pre&&/div&&p&输出:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&[(6, 14), (15, 25), (27, 35), (37, 46), (48, 56), (57, 67)]
&/code&&/pre&&/div&&p&得到每个字符开始和结束的列序号。&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&import hashlib
import time
for letter in letters:
m = hashlib.md5()
im3 = im2.crop(( letter[0] , 0, letter[1],im2.size[1] ))
m.update(&%s%s&%(time.time(),count))
im3.save(&./%s.gif&%(m.hexdigest()))
count += 1
&/code&&/pre&&/div&&p&(接上面的代码)&/p&&p&对图片进行切割,得到每个字符所在的那部分图片。&/p&&h2&AI 与向量空间图像识别&/h2&&p&在这里我们使用向量空间搜索引擎来做字符识别,它具有很多优点:&/p&&ul&&li&不需要大量的训练迭代&/li&&li&不会训练过度&/li&&li&你可以随时加入/移除错误的数据查看效果&/li&&li&很容易理解和编写成代码&/li&&li&提供分级结果,你可以查看最接近的多个匹配&/li&&li&对于无法识别的东西只要加入到搜索引擎中,马上就能识别了。&/li&&/ul&&p&当然它也有缺点,例如分类的速度比神经网络慢很多,它不能找到自己的方法解决问题等等。&/p&&p&向量空间搜索引擎名字听上去很高大上其实原理很简单。拿文章里的例子来说:&/p&&p&你有 3 篇文档,我们要怎么计算它们之间的相似度呢?2 篇文档所使用的相同的单词越多,那这两篇文章就越相似!但是这单词太多怎么办,就由我们来选择几个关键单词,选择的单词又被称作特征,每一个特征就好比空间中的一个维度(x,y,z 等),一组特征就是一个矢量,每一个文档我们都能得到这么一个矢量,只要计算矢量之间的夹角就能得到文章的相似度了。&/p&&p&用 Python 类实现向量空间:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&import math
class VectorCompare:
#计算矢量大小
def magnitude(self,concordance):
for word,count in concordance.iteritems():
total += count ** 2
return math.sqrt(total)
#计算矢量之间的 cos 值
def relation(self,concordance1, concordance2):
relevance = 0
topvalue = 0
for word, count in concordance1.iteritems():
if concordance2.has_key(word):
topvalue += count * concordance2[word]
return topvalue / (self.magnitude(concordance1) * self.magnitude(concordance2))
&/code&&/pre&&/div&&p&它会比较两个 python 字典类型并输出它们的相似度(用 0~1 的数字表示)&/p&&h2&将之前的内容放在一起&/h2&&p&还有取大量验证码提取单个字符图片作为训练集合的工作,但只要是有好好读上文的同学就一定知道这些工作要怎么做,在这里就略去了。可以直接使用提供的训练集合来进行下面的操作。&/p&&p&iconset目录下放的是我们的训练集。&/p&&p&最后追加的内容:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&#将图片转换为矢量
def buildvector(im):
for i in im.getdata():
d1[count] = i
count += 1
v = VectorCompare()
iconset = ['0','1','2','3','4','5','6','7','8','9','0','a','b','c','d','e','f','g','h','i','j','k','l','m','n','o','p','q','r','s','t','u','v','w','x','y','z']
#加载训练集
imageset = []
for letter in iconset:
for img in os.listdir('./iconset/%s/'%(letter)):
if img != &Thumbs.db& and img != &.DS_Store&:
temp.append(buildvector(Image.open(&./iconset/%s/%s&%(letter,img))))
imageset.append({letter:temp})
#对验证码图片进行切割
for letter in letters:
m = hashlib.md5()
im3 = im2.crop(( letter[0] , 0, letter[1],im2.size[1] ))
guess = []
#将切割得到的验证码小片段与每个训练片段进行比较
for image in imageset:
for x,y in image.iteritems():
if len(y) != 0:
guess.append( ( v.relation(y[0],buildvector(im3)),x) )
guess.sort(reverse=True)
print &&,guess[0]
count += 1
&/code&&/pre&&/div&&p&得到结果&br&&/p&&p&一切准备就绪,运行我们的代码试试:&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&python crack.py
&/code&&/pre&&/div&&p&输出&/p&&div class=&highlight&&&pre&&code class=&language-text&&&span&&/span&(0.02894, '7')
(0.77002, 's')
(0.8929, '9')
(0.44473, 't')
(0.06273, '9')
(0.72628, 'j')
&/code&&/pre&&/div&&p&是正解,干得漂亮。&/p&&p&原文:&a href=&/?target=http%3A//www.boyter.org/decoding-captchas/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Decoding CAPTCHA’s&i class=&icon-external&&&/i&&/a&
译者:ekCit&/p&&p&本作品在 &a href=&/?target=https%3A//creativecommons.org/licenses/by/3.0/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&知识共享许可协议3.0&i class=&icon-external&&&/i&&/a& 下许可授权。&/p&&p&完整教程及在线练习地址:&a href=&/?target=https%3A///courses/364& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Python 破解验证码&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/p&&p&Python学习路径:&a href=&/?target=https%3A///paths/python& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Python研发工程师&i class=&icon-external&&&/i&&/a&(每周更新)&/p&
项目简介:本实验通过一个简单的例子来实现破解验证码,非常适合Python新手练手。从中我们可以学习到 Python 基本知识,PIL 模块的使用,破解验证码的原理。 本项目完整教程及在线练习地址: (中的基础练手项目) 一、实验…
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本文主要讲数据分析方面的书籍:从入门到精通:互联网数据分析的书籍清单。 任何一个技能的学习,都有从浅到深的过程,数据分析也不例外。因此我把推荐书籍划分成几个段位,更便于大家挑选。 Part 1 | 入门版 适合对数据分析的入门者,对数据分析没有整体概…
&p&曾经在一篇文章上看到一句话:“世界上大部分声名狼藉的独裁者,如果他在六十岁之前就死掉的话,他的名声都会好得多!”当时觉得真是于我心有戚戚焉,和我多年来读史的感悟不谋而合。其实这话也可以反过来说:那就是世界上大部分声望还好的独裁者,其实都是因为在他们还没来得及做出什么大恶事之前就先死了。如果波兰的哥穆尔卡在他六十岁之前就去世的话,那他就是同斯大林主义作斗争,探索独立自主经济改革道路的民族英雄,而不会因为格但斯克罢工浪潮而黯然下台,;而匈牙利的卡达尔如果在他六十岁之前就去世的话,那他就是实行新经济体制,建立“快乐的社会主义兵营”的功臣,而不会被当做改革的障碍而撵下台去;而罗马尼亚的齐奥塞斯库如果在六十岁就前去世,那他就是因为坚持独立自主政策而受到东西方称赞的开明领导人,而不会最终落得夫妻双亡的悲惨下场。同样,埃及的穆巴拉克如果在六十岁时就主动下台的话,他将永远以十月战争中的空军英雄形象而彪炳史册,和他的前辈,早逝的纳赛尔和萨达特一样被后人所怀念,而不会承受被人家装进笼子的羞辱。&/p&&br&&p&当然,世界历史上也不乏因为早逝而得以保全名声的幸运儿。例如列宁、凯末尔和中山先生。列宁作为世界上第一个社会主义国家的缔造者,在社会主义各国备受敬仰,但是列宁虽然掌权时间不长,但其思想中已经出现了很多不健康的东西,开始威福自专,排斥异己。布尔什维克当初是打着召开制宪会议的旗号发动十月革命,夺取政权的,然而当列宁发现在农民占多数的俄国,一人一票只会让社会革命党胜出时,他就果断利用赤卫队解散制宪会议,借口捍卫革命果实,公然宣称
“依靠民意,但也不能忘记步枪”,甚至自食其言,宣布“一切权力归立宪会议”是反革命口号。&/p&&br&&p&布尔什维克掌权后,很快就对昔日反对沙皇专制的战友社会革命党人和孟什维克大开杀戒,在短短五年间契卡就屠杀了至少数十万持不同政见者,这直接导致列宁与他的好友高尔基之间因此绝交。高尔基在给列宁的信中尖锐的指出:“为什么在十月革命后杀害的社会革命党人和孟什维克等昔日的革命战友甚至要多于被杀的沙俄贵族?”最终高尔基这位享誉世界的无产阶级作家竟然离开了他的社会主义祖国,而移民去了法西斯的意大利。这真是天大的讽刺!&/p&&br&&p&如果说上述问题还只是表明列宁对党外反对派缺乏宽容的话,那么即使在联共党内,列宁也日益有抛弃党内民主,个人独断专行的倾向。当初在是否应该签署苛刻的《布列斯特和约》,向德国割让大片土地的问题上,在历次中央委员会投票中,反对派都占优势,最后列宁以退出政府相威胁,才迫使托洛茨基为了避免造成党内分裂,而被迫做出妥协让步。当然最后因德国在一战中战败,条约变成一纸空文,众人也转而开始夸赞列宁有先见之明,为新生的苏维埃政权获得了喘息的时机。在这暂且不讨论签署条约的对错问题,但这种不惜造成党内分裂以胁迫中央委员会屈服的手段,已经严重伤害了正常的党内民主,如果不是列宁遇刺而在54岁早逝,进一步发展下去,列宁的个人权力最后会膨胀到何种地步,身后是否会获得比斯大林更好的名声,那就是难说之事了。&/p&&br&&p&其实我并不觉得列宁一定是一个坏人,甚至他之所以独断专行,也未必就是纯粹的权势欲作祟。可能他是真心的觉得,只有他选择的道路才是正确的,要改变俄国的落后面貌就只有走他的道路,但是在一个农民文盲占多数的国家里,大多数愚民无法理解他选择的正确,所以他只有帮助他们做出正确的选择,而对那些阻挠他带领人民走向坦途的人,就只有从肉体上消灭他们才能避免他们让人民走上歧途。&/p&&br&&p&高尔基曾说列宁像彼得大帝一样让人畏惧,我觉得这个比喻其实非常恰当。彼得大帝在位期间凶狠残暴,杀人如麻,包括亲手杀死自己的亲生儿子。但也正是在他的强力推动下,俄罗斯才实现了从政治经济文化到剪胡子剪袖子这些风俗习惯方面的全方位改革。当然其中也不乏东施效颦的可笑之举,例如彼得见西方君主多豢养侏儒取乐,于是便自个也弄了几个侏儒来赶时髦。但总体来说,正是依靠他雷厉风行的铁腕手段,才让俄国在短短数十年间,就走过了西方国家几百年的发展历程,从一个野蛮落后的蒙古式政权,变成一个文明进步的现代国家。正像马克思所说的:“彼得大帝用他的野蛮征服了俄罗斯的野蛮!”&/p&&br&&p&列宁虽然享国日浅,没有像彼得一样亲眼看到自己的创新结出硕果,但是在他的继承人斯大林手中,俄罗斯最终实现了工业化,在无数人的血泪上建成了与美利坚并驾齐驱的工业化强国。从一个用手扶犁的国家,变成了拥有原子武器的国家(丘吉尔语)。虽然今天苏联已经解体,告别列宁已经成为时尚,甚至有人提议将其从列宁墓中迁走,但是包括普京在内的众多俄罗斯人却仍然坚持列宁墓应该保留,毕竟列宁代表了苏联曾经辉煌过的那个伟大时代,无论功与过,他的痕迹都已经深深渗入了俄罗斯的骨髓与灵魂。&/p&&br&&p&而且俗话说:出水才看两脚泥!当年基辛格访华时问起周公对法国大革命的看法。周公说:法国大革命才过去两百年,现在就下结论还为时尚早!当滑铁卢之后波旁王朝复辟时,又有多少人认为法国大革命不是彻底失败了呢?当彼得大帝死后,被他杀死的阿列克谢皇太子的儿子彼得二世与痛恨他的侄女安娜女王执政时,当保守派贵族将其留下的革新政策废除殆尽时,又有多少人认为彼得的改革不是一次失败的尝试呢?
甚至当奥古斯都用帝制取代古罗马的共和,欧洲从古希腊罗马的民主体制进入上千年的王权专制时,又有多少人认为这不是历史的终结呢?所以谁又能说得清苏联的失败不是像波旁王朝复辟一样的革命暂时处于低潮呢?列宁老爷爷留给俄罗斯的遗产到底是什么,我们还得拭目以待。&/p&&br&&p&俄国马克思主义第一人普列汉诺夫曾说列宁是就新的罗伯斯庇尔。我觉得这个比喻也很形象。世界史中让我觉得最悲哀的一段就是雅各宾派自相残杀最终灭亡的的故事。雅各宾派与吉伦特派本是当初携手推翻君主专制的伙伴,并肩与封建贵族和反动教士作战。但当革命进一步向前发展时,他们却因为路线之争而反目成仇,最终发展到你死我活的地步。代表工商业资产阶级的吉伦特派只谋求公民在法律上的平等,而代表小资产阶级的雅各宾派在赤贫无套裤汉的推动下,却推出了更为激进的政治主张,不但要求人民在政治上的平等,还要求在经济上和社会上的平等。雅各宾派的激进主张令吉伦特派无法接受,吉伦特派领袖布里索指责雅各宾党人 “是要踏平一切的人,无论财产、安适、物价及对社会的各种义务都要平等”。显然,雅各宾党人的主张超越了当时的社会现实,但是在革命群众的鼓动下,雅各宾派的领导人被革命热情冲昏了头脑,在无法采用合法手段解决争议的情况下,转而依赖无套裤汉的支持,采用街头暴力迫使国民公会就范。&/p&&br&&p&在大革命时期,因为国内动荡不安,内战频繁,造成物价飞涨,人民生活困苦,巴黎城市贫民强烈要求限制自由贸易和颁布粮食限价法令。而代表工商业资产阶级的吉伦特派却出于自身利益考虑,迟迟没有响应群众呼声。等他们最终迫于群众压力做出妥协时,却已经民心丧尽,失去了机会。雅各宾派在无套裤汉的支持下推翻吉伦特派统治,胁迫国民公会将吉伦特派议员从国民公会中开除。最终在日,以布里索为首的二十名吉伦特派领袖被送上了原本用于镇压封建贵族的断头台,吉伦特党人高唱马赛曲从容赴死,直到最后一颗人头落下,歌声才告停止。九天之后,被称为吉伦特党党魂的罗兰夫人也被送上了断头台,临死之前,她发出了“自由,多少罪恶假汝之名以行!”的著名感叹。大革命最终以自己最优秀儿女的热血,为其做出了祭奠!&/p&&br&&p&应该说,雅各宾派与吉伦特派之间虽有政见分歧,但尚远未大到彼此你死我活的地步。在一个正常的民主环境下,是完全可以通过议会辩论和政党轮替来解决问题的,但是在大革命狂热气氛的刺激下,雅各宾派领导人丧失冷静与理智,竟然依赖暴民胁迫立法机构,公然杀害国民公会议员。以暴力和鲜血让原本纯洁的大革命蒙羞,也埋下了自己日后悲剧命运的根源。&/p&&br&&p&其实法国1791年宪法已经授予了公民广泛的政治权利,奠定了三权分立和法律面前人人平等这些资产阶级民主的基础,此后法国一直到二战后第四共和国建立之前,民主程度都未能超越1791年宪法的范畴。可惜历史却并未在此终结,雅各宾党掌权后,提出了人民主权的主张,颁布了激进的1793年宪法。以平等取代了自由,取消三权分立原则,代之以国民公会凌驾于行政和司法权力之上。限制财产权,为了讨好无套裤汉而颁布限价法令与惩治投机法令,限制粮食价格,导致农民与工商业者的利益受到严重损害。以“法律就是公民的意志”为由废弃法律,纵容暴民滥杀无辜,在其执政的短短一年间,断头台上就杀害了多达三万五千人,而其中普通公民的数量是贵族的六倍。最终这部处处宣称以人民意志为最高原则的宪法,尚未来得及实施便被葬送在了血海中。而此后一个半世纪中,法国先后建立了五个共和国,两个帝国,两个王朝,在经历了无数的革命、战争、流血之后,最终又回到91年的原点。而那狂飙激进的93年,最终只成为法国人记忆中一段革命与浪漫,恐怖与血腥的难忘回忆。&/p&&br&&p&在推翻了吉伦特党的统治之后,罗伯斯庇尔和丹东这对一直并肩战斗至今的革命战友,最终也到了分道扬镳之时。因为在应继续还是放松恐怖政策的问题上发生分歧,最终罗伯斯庇尔也将自己的好友丹东送上了断头台。丹东被捕前有人向他通风报信,劝他逃到英国。丹东回答:“能将祖国放在鞋底上一起带走吗?”当丹东的囚车经过罗伯斯庇尔的窗前时,丹东奋力高呼:“罗伯斯庇尔,下一个就是你!”最终丹东这位当年粉碎了法军司令迪穆里埃的叛变阴谋,拯救了危亡中的共和国的革命功臣,这位被誉为雄狮的雅各宾三巨头之一,也被自己的战友亲手送上了断头台,成为了他亲手缔造的革命的又一个祭品。&/p&&br&&p&当我们回首93年的悲剧之时,我们不禁要问:罗伯斯庇尔如此大开杀戒,甚至不惜将自己昔日的革命战友一一送上断头台的目的又是什么呢?难道真的是为了实现个人野心吗?答案显然是否定的。罗伯斯庇尔生活简朴,廉洁公正,尽管身居高位,但却一直居住在一间简陋的小屋里。他有处于热恋中的恋人,但因忙于革命,至死也未来得及完婚。即使是他的敌人,也不得不承认他是“不可腐蚀的人”。但是这位不可腐蚀的人的双手,却沾满了他所要拯救的法兰西公民的鲜血。罗伯斯庇尔对革命和人民有着无比坚定的信仰,他深信:只有他所选择的道路,才是将法兰西人民带入天堂的坦途,而其他人所选择的道路,都是在将人民引入邪路。所以在革命道路上的每一个路口,对每一位和他发生分歧的革命同志,他都将其视为是对革命事业的悲观动摇,是对反革命势力的妥协投降,是对人民的背叛。只有将这些叛徒统统清除,才能纯洁革命队伍,铲除革命道路上的绊脚石。罗伯斯庇尔想要建立一个纯洁的天堂,但是这个天堂是如此的圣洁,以至在这位不可腐蚀的人眼中,这个尘世上的大多数凡夫俗子都有瑕疵,都不配生活在这个天堂中。所以只有用断头台将这些污浊的败类从肉体上彻底消灭。&/p&&br&&p&罗伯斯庇尔一向标榜自己代表人民,但其实他并不相信人民。当时法国的大多数国民都是低素质的农民,他们并不真正理解自由民主的意义,罗伯斯庇尔也不相信由他们一人一票选出的主要由保守乡绅组成的国民公会,认为他们代表了过时的旧势力。所以罗伯斯庇尔在国民公会之外另组了救国委员会和公安委员会,将国民公会架空,不断逮捕杀害与其政见不同的国民公会议员,利用断头台的恐怖威胁国民公会,使其变成彻底听命于自己的驯服工具。罗伯斯庇尔一心想要捍卫民主,最终却不得不以独裁的手段来保障民主,这可真是历史的吊诡之处。&/p&&br&&p&罗伯斯庇尔将逃亡贵族的土地分配给农民,虽然令他们获益,但是他迫于城市贫民的压力,下令低价收购农民的粮食,最终又跟苏俄的余粮收集制一样将农民推到了革命的对立面。使这场本该是人民与封建贵族对抗的革命,变成了正如《九三年》里雨果所说的“一场巴黎与外省之间的战争”,使法国陷入了分裂。最终自己反被孤立,支持者只剩下了巴黎贫民。最终,被罗伯斯庇尔的恐怖政策吓得惶惶不可终日的国民公会议员们决定孤注一掷,拼死一搏,罗伯斯庇尔的最后一次演讲在“打倒暴君”的怒吼声中被打断。国民公会通过了逮捕雅各宾派领袖的决议。罗伯斯庇尔哀叹道:“这帮恶棍得手了,共和国完了。”雅各宾党人在最后关头展现了大无畏的精神,圣茹斯特主动跟罗伯斯庇尔站到一起,对他说:“能跟您死在一起,我很荣幸!”双腿瘫痪的库东让人将他抬到国民公会,跟他的领袖罗伯斯庇尔共同赴死。而巴黎的义勇军更砸开监狱,救出了罗伯斯庇尔等革命领袖,等待他下达命令,捣毁那背叛革命的国民公会。但最后关头,罗伯斯庇尔却放弃了机会,他茫然的问追随者们:“以谁的名义下达命令?”作为民主最忠实的捍卫者,罗伯斯庇尔可以利用恐怖手段让国民公会的议员们服从,但却没有勇气像他的后辈列宁一样动用武力亲手捣毁人民所选出的民选议会,最终他用生命捍卫了自己信仰的纯洁,和他的战友们一起在民众的唾骂声中被送上了断头台。&/p&&p&在投票处死路易十六的国民公会辩论上,罗伯斯庇尔曾说出:“路易必须死,因为祖国必须生”这样豪迈的话语,然而实际上,最终死在断头台上的除了国王与贵族之外,还有无数普通的法国公民,包括那些最优秀的革命者。而终于轮到了罗伯斯庇尔自己。最终在这位孤独的独裁者坟头,是好事者为他所拟的墓志铭:“过往的人啊!不要为我的死悲伤,如果我活着,你们就得死亡!”&/p&&br&&p&雅各宾派之所以失败,归根到底还是因为这种“我为天堂,人为地狱”的绝对非黑即白的狭隘思想。认为只有我的选择才是正确的,才是康庄大道,别人选择的道路就一定是邪路,必须不顾一切代价坚决予以阻止,甚至不惜从肉体上消灭对手。将本来简单的政见之争,变成了你死我活的敌我斗争。这不禁让我想起了当年日本维新三杰之一的西乡隆盛,在倒幕战争胜利之后,坚决拒绝将败死的幕府武士称之为贼。说:“大家都是为了日本的前途好,只不过所选道路不同罢了,今日我们侥幸战胜就称人家为贼,若是我们不幸战败,人家岂不是也要称我们为贼?”于是将战败者改称“朝敌”,意为同政府敌对之人。巧合的是西乡最终也因为发动了日本国内最后一次内战西南战争而被列为朝敌。但是西乡隆盛这种不将政见不同者就贬之为贼的开阔胸襟,还是值得我们后人敬仰。但是漫漫历史长河中能看透这一点的实在太少了!&/p&&br&&p&土耳其的国父凯末尔同样是这样一位幸运儿。凯末尔在现代土耳其历史上享有崇高的地位,这不仅因为他是打败协约国,拯救了土耳其的独立与领土完整的民族英雄,更因为他是废除土耳其的封建制度与伊斯兰教权,使其步入现代化与工业化,奠定了土耳其的世俗化政权基础,使它实现文明与进步的国家伟人。凯末尔认为伊斯兰教是造成土耳其落后于西方的根源,所以他对在土耳其民众中土壤深厚的伊斯兰势力痛下杀手,展开大刀阔斧的改革。他确立了以共和、民族、平民、国家、世俗、改革六大主义为核心的被称为六箭头的凯末尔主义。坚持以世俗化作为土耳其立国的基础,废除苏丹和哈里发制度,将奥斯曼王室成员全部驱逐出境,删除宪法中以伊斯兰教为土耳其国教的条文,废除了伊斯兰教长制、停办宗教学校和经院、关闭宗教法庭、废除被奉为神圣法典的沙里亚法(伊斯兰教法),依据西欧国家法律制定世俗的土耳其新法律。即使被保守的伊斯兰教徒视为伊斯兰信仰的背叛者也在所不惜。&/p&&br&&p&凯末尔和彼得大帝一样将改革的范围从政治扩大到了包括服饰在内的社会生活各个领域。他颁布法律强制土耳其男子必须戴礼帽取代传统的土耳其红帽子,违反者将受到惩处,除神职人员外不得穿传统的阿拉伯长袍,政府官员必须着西装。禁止妇女戴面纱,穿黑袍,取消一夫多妻制,允许离婚,授予妇女投票权(这甚至早于很多西方国家)。当然凯末尔的改革也和彼得大帝改革一样充满了拔苗助长甚至邯郸学步的现象,例如强制以拉丁字母取代传统的阿拉伯字母,并在使用中发现很多问题的情况下仍然以国家力量强制推行,并将是否使用新字母提升到是支持改革、拥抱文明进步,还是反对改革、固守野蛮落后的政治层面,其实质是不惜以简单粗暴手段切断与传统伊斯兰文化之间的联系。这与五四之后兴盛一时的汉字拼音化运动,企图以拉丁化字母取代传统方块字,而切断与野蛮落后的中国传统旧文化之间的纽带,而彻底拥抱代表文明进步的西方文化的荒唐之举如出一辙。&/p&&br&&p&凯末尔要在一个伊斯兰氛围浓厚的封建落后国家实行全盘西化的激进改革,同样遭到了民众的强大阻力。而且他也深知,要让占人口多数的文盲农民支持他摒弃他们几个世纪以来奉为圭臬的伊斯兰教法,是绝不会获得他们的支持的,放任他们实行一人一票的话,只会让他的改革被伊斯兰保守势力所无情吞没。只有以军队为后盾,依靠暴力和强权,才能让他的不得人心,但是他又认为是必须的改革继续推行下去。为此,凯末尔在推翻了君主制度之后,却又建立了军事独裁制度,禁止组建反对党,由其所建立的共和人民党实行一党专政,在长达十五年的时间里兼任土耳其总统、党主席和军队统帅,独揽党政军权力。凯末尔利用他民族英雄的崇高威望,及一支对其惟命是从的军队,用尽一切手段压制反对派,千方百计避免任何杂音出现,处心积虑确保他的改革不受一丝一毫干扰。尤其到凯末尔晚年,他变得日益刚愎自用,听不得任何不同意见,而且生活腐化,脱离群众,甚至搬进装修的奢侈豪华的苏丹皇宫里去居住。要不是他在57岁就盛年早逝,他最终会不会蜕化成一个萨达姆、卡扎菲式的独裁者,同样是未定之事。&/p&&br&&p&直到临终之时,凯末尔仍念念不忘他的世俗化改革成果能否继续,担心伊斯兰保守势力会利用他的去世卷土重来。他对军队进行谆谆教导,告诫他们要充当为世俗化改革保驾护航的卫士,必要时甚至可以不惜发动政变来推翻具有伊斯兰极端倾向的民选政府。凯末尔的这一临终遗训,成为土耳其军队以捍卫世俗化为旗帜,不断发动政变,进行军人干政的尚方宝剑。这一方面确保了土耳其的世俗化改革成果不至于付之东流,没有像伊斯兰革命后的伊朗那样,让霍梅尼那样的宗教狂人凭借一人一票合法上台,建立伊斯兰极端政权,另一方面也使土耳其的民主制度始终受到军人干政与专制独裁的威胁。所以凯末尔留给土耳其的政治遗产究竟是幸运还是不幸,我们同样得拭目以待。&/p&&br&&p&中山先生被称为伟大的资产阶级革命先行者,但这先行二字就足以说明他也同样超越了他的时代。在半封建半殖民地的旧中国,广大目不识丁的农民压根搞不懂革命党人所鼓吹的自由民主究竟为何物。同盟会员在海外发行待革命成功后买一偿百的革命公债,结果应者寥寥。反倒是康有为等保皇党人以光绪密诏为名大肆出售顶戴花翎,许诺待慈禧死后光绪亲政就授予实职,却在海外华侨中大受欢迎。逼得年轻力壮的革命党人最终不得不诉诸武力,在顾客到来之前先用拳头将保皇党的那些老夫子们赶走,然后鸠占鹊巢,冒充他们的名义贩售革命公债。反正那些不识字的苦力也大多不知卖给他们的纸上写的是什么。在电视剧《走向共和》里,辛亥革命成功后孙中山在南京乡下主持乡长选举,没曾想农民们却因畏惧而一致推举了平日里作威作福的一个土豪劣绅,以至于中山先生不得不发出感叹:“我们是诚心想要把民主权力交给民众,尚将选举搞成如此模样,更何况还有无数人打着为民的旗号想要欺骗他们呢!”其实真实的历史远比电视剧里所表现的更为残酷,别说是选举官员这种开天辟地以来闻所未闻的惊人之举,光是为了剪辫子放足这些生活习俗的问题就酿成了无数的悲剧。民国政府推行“天足运动”,要求妇女放足,但是广大受封建礼教束缚的乡村妇女却根本不肯响应,于是只好动用国家机器,采用暴力手段强行推进。政府要求每个乡长每周要上交二十张裹脚布,于是凶暴的乡丁们就在光天化日之下将妇女扒去鞋袜,将裹脚布挑在竹竿上示众,结果造成无数妇女不堪受辱,羞愤自尽。民国便以这样一种简单粗暴的方式开始推动社会进步,所以中山先生的悲剧也在于,他想拯救人民,但却又无法让他想拯救的人民真正理解他,所以也就不敢真正依赖人民。&/p&&br&&p&所以同罗伯斯庇尔和列宁一样,从一开始孙中山对他所依赖的人民的力量就是持怀疑和戒惧态度的。当南北议和缔结之时,西方国家的有识之士曾纷纷为之欢呼,在他们看来,在这么大的一个国家,能够不经过大的流血就和平推翻帝制,建立民主共和,这是中国人民伟大智慧的结晶。同经过无数流血战争才获得胜利的欧美等国革命相比,实在是高明的多,也幸运的多。然而这种幸运很快就因为革命党人对权力的执着而被打破,最终令中国陷入了军阀混战的无尽深渊当中。&/p&&br&&p&孙中山虽然因为北洋军的强大实力而被迫将大总统之位让与袁世凯,但却并不甘心就此将权力彻底交出。按照约定,袁世凯应在日就任大总统,但同盟会员却利用他们把持南京临时参议院之机,在交权之前的3月8日抢先通过《中华民国临时约法》,暗度陈仓将孙中山任临时大总统时的总统制偷换成责任内阁制,造成立法权力过大,将袁世凯变为虚君总统进行架空。结果从一开始就令袁世凯对其诚意产生怀疑,认为革命党人言而无信,偷梁换柱,为双方的合作埋下了阴影。&/p&&br&&p&而即使是同盟会员占了四分之三多数的南京临时参议院,也因为其对孙中山不够驯服,也令双方在合作的短短一月时间内彼此矛盾重重,剑拔弩张。孙中山为限制袁世凯权力,坚持民国必须定都南京,但却得不到多数议员的支持,临时参议院以二十票对八票的绝对多数通过定都北京的议案。孙黄闻讯后怒不可遏,当即召集议员中的同盟会员严加训斥,指责赞同定都北京者乃是为袁张目。黄兴更公然声称:“政府决不为此委曲之手段,议院自动翻案,尽于今日;否则吾将派宪兵入院,缚所有同盟会员去。”次日参议院开会时更有两广议员宣称:“临时政府地点须重议,非改在南京,吾辈愿以身殉会场。”最终在孙黄武力胁迫下,参议院才勉强通过定都南京的议案。但却遭致参议员们群情激奋,多数议员主张辞职抗议。由此可见,同盟会员虽然打着自由民主的旗号发动革命,但从一开始,当民主程序得出的结果对其不利时,他们就有动用武力破坏民主,甚至对付自己的革命战友的企图。&/p&&br&&p&次年,国民党人利用临时约法成为国会第一大党,宋教仁理应成为国务总理,却在此时遇刺。本来宋案正在按照司法程序按部就班进行审理,孙中山却在并无充分的证据指控袁世凯的情况下,贸然声称袁为幕后主使,仓促发动二次革命,进行武装反袁。开创了民国以武力而非司法手段解决争端的先例,也开创了民国军阀混战的先例。最终二次革命以国民党人的惨败而告终,国民党被以叛乱罪名解散,国民党籍议员亦被驱逐出议会。而孙在流亡到日本后,不但不加以反省,反而认为党员没有统一号令,服从党魁为条件,才是二次革命失败的真正原因。并在此基础上总结了四点教训:&/p&&br&&p&&strong&一、&/strong&&strong&革命必须有惟一崇高伟大之领袖,然后才能提挈得起,如身使臂,臂使指,成为强有力之团体人格。&/strong&&/p&&p&&strong&二、革命党不能群龙无首,或互争雄长,必须在惟一领袖之下,绝对服从。&/strong&&/p&&p&&b&三、我是推翻专制、建立共和,首倡而实行之者,如离开我而讲共和、讲民主,则是南辕而北其辙” ,忠心革命同志不应作‘服从个人’看法,一有此想,便是错误。我为贯彻革命目的,必须要求同志服从我。老实说,你们许多不懂得,见识亦有限,应该盲从我。&/b&&/p&&p&&b&四、再举革命,非我不行。同志要再举革命,非服从我不行,我不是包办革命,而是毕生致力于国民革命,对于革命道理,有真知灼见;我敢说除我外,无革命之导师。如果面从心违,我尚认为不是革命的同志。况并将“服从孙先生再举革命”一句抹杀,这是我不能答应。&/b&&/p&&br&&p&看了孙中山总结的这四点教训,可真是让人瞠目结舌,通篇皆是服从字样,而毫无民主二字可言。不知者定然以为这是一独夫民贼所写的狂妄呓语,而绝想不到这是一毕生呼吁自由民主的革命志士所写。&/p&&br&&p&孙中山就按照他总结的这四点经验而在东京另组中华革命党,规定入党者须绝对服从党魁领导,无论其资格多老,皆须重立誓约,愿“牺牲一己之生命自由权利,附从孙先生再举革命”, 并要在署名下加按指印。结果导致多年来一直与其并肩战斗的众多同盟会元老与之反目,尤其是有
“孙黄”之称的黄兴与其决裂,指责孙让党员向自己个人宣誓不够平等,而按手印迹近侮辱,此举甚为不合时宜。等于将党蜕变成了旧式帮会,将自己变成了龙头大哥。&/p&&br&&p&而孙则反驳说:“我们曾经梦想着用一个民主的党民主的组织去领导我们的民主共和革命,我们不折不挠的奋斗了十几年,甚至差一点取得了成功,但最后的结果证明那只是我们的一厢情愿,结果就是专制再一次的战胜了民主,民主的国民党的缔造者,我们的好同志宋教仁被刺杀,拥兵自重的各省国民党都督见风使舵,背叛我们,我们的党被宣布为非法,我们流亡海外。这一切都说明,没有一个坚强集中的组织,是不能取得革命的胜利的。我们现在的党员是在党内失去了一定的民主,我们的机制是趋向于集权,但这是为了革命胜利的需要,为了实现更广范的民主的需要,我们前赴后继多少年为的就是实现民主,我们自己委屈一点,不算什么。”应该说,从现实权谋的角度说,孙的话没有什么问题,甚至可以说是很有道理。但是这里有一个悖论即是:如果因为专制一次次战胜民主,那么为了战胜专制就要变得比专制者更加专制,更加集权,才能取得革命的胜利。那么这种最终胜利它的意义又究竟何在呢?&/p&&br&&p&孙黄决裂后,孙中山并未对此做出深刻反省,反而在专制独裁的道路上越走越远,一改早年自由民主之主张,认为“&em&当时党徒眩于自由平等之说&/em&”乃是二次革命的失败原因,提出“军政、训政、宪政”战略,废弃了早年无条件实行民主的原则。不但如此,孙中山为了同袁世凯相对抗,甚至不惜对日出卖国家利益以争取日本支持。当年孙担任临时大总统时,就曾不顾临时参议院的反对而与日本签署《中日合办汉冶萍借款案》。1915年,日本趁欧美陷入一战无暇东顾之机,胁迫袁世凯接受灭亡中国的“二十一条”,面对民族危亡,流亡海外的黄兴等人都顾全大局,力主暂停反袁活动,一致对外。而孙中山却在此时主动与日本签订了《中日盟约》,承诺把满洲作为日本的特殊地区,承认日本拥有移民和开拓的优先权。致使日人使用其充当逼迫袁世凯就范的砝码,威胁“除非中国政府给予友谊证明,日本政府不能阻止此辈之扰乱中国”。使袁世凯迫于压力最终签署了《民四条约》,袁因此骂孙中山“将效法吴三桂,引外兵扰乱本国”。而即使熊克武、程潜等中华革命党人亦不以为然:“然借异虐同之举,引狼拒虎之谋,前为天良所不容,后为智计所不许。”我相信孙先生是不会主动卖国的,就像他当初解释之所以签订《中日合办汉冶萍借款案》时所说:“弟非不知利权有外溢之处,其不敢爱惜声名,冒不韪而为之者,犹之寒天解衣付质,疗饥为急”。但其当初担任临时大总统时不惜损害民族权益对日借款,尚可籍口是迫于极度财政困难,实不得已而为之。但今天他作为一海外流亡之下野之人,竟不惜以出卖国家利益换取外国支持,岂能再以打倒专制独裁为借口而塞悠悠众口?若是为了推翻专制就可公然向列强出卖国家利益,则即使再造共和,则此一民国,又与腐朽的晚清王朝有何区别?&/p&&br&&p&袁世凯死后,孙中山借口段祺瑞拒绝恢复《中华民国临时约法》,而发起了护法运动,声称要打倒假共和,建设新共和,实则是让刚刚稳定的中国再度重燃战火。孙在西南军阀的支持下,拉拢150名国会议员南下,在广州另组非常国会,建立护法军政府,选举孙为大元帅。唐继尧、陆荣廷原本以为护法军政府将采用合议制,却发现实际上为大元帅军政合一,这才意识到原来孙一向利用临时约法限制别人权力,但却并不想让别人限制自己权力。于是均拒绝就任元帅之职,而众多国民党元老因对孙大权独揽感到不满,亦纷纷拒绝就职。结果护法军政府变成了中华革命党员们的独角戏。段祺瑞下台后,总统冯国璋颁布南北停战令,唐继尧、陆荣廷纷纷响应,而孙中山却坚决反对。对其不满的滇桂两系军阀联合反孙议员,促使非常国会通过《修正军政府组织法案》,改大元帅单独首领制为总裁合议制,选举岑春煊等七人为政务总裁。眼见大权独揽计划落空的孙中山愤而离粤,指责“南与北如一丘之貉。虽号称护法之省,亦莫肯俯首于法律及民意之下。”显然孙是又将自己的个人意志当成了法律与民意。&/p&&br&&p&1920年孙中山利用陈炯明的粤军反攻广东,逐走桂系。次年孙由非常国会选举为非常大总统,宣布成立“正式政府”。但孙随即又与他的支持者陈炯明反目。直皖战争后,新上台的吴佩孚一反段祺瑞的武力统一政策,提出息兵止战,南北议和的主张,得到陈炯明的大力响应。陈提出联省自治,和平统一的主张,主张先将广东建设成为模范省,逐渐将其模式推广到全国。而孙则不顾广东战乱频繁,民力未复的现实,一味主张北伐,坚持武力统一,这就使其与陈之间产生了尖锐的矛盾。陈本就反对孙利用不足议员总数四分之一的非常国会,自行当选毫无法律依据的所谓非常总统,认为这是自毁法律。而今更公然孙是贪恋权位而不惜将中国拖入内战当中。孙盛怒之下,下令免去陈粤军总司令与广东省长之职,二人彻底反目,陈的部下叶举等人为其鸣不平,发动兵谏,将孙逐出总统府。孙竟命令海军舰队炮轰广州城进行报复,结果导致大量广州平民无辜伤亡。&/p&&br&&p&与陈反目后的孙中山彻底沦为孤家寡人,无奈之下只能向苏俄和中共求援。实则当时在国民党内反对国共合作的本是多数,但是在孙一如既往的发出“如果你们都反对与共产党合作,那我作为国民党的领导人,就自己去加入共产党。你们觉得怎么样?”的威胁之后,最终还是通过了孙提出的联俄联共的三大主张。每当读史至此,我总想起毛领袖在庐山会议上发出的“如果解放军跟你走,我就跟林彪上井冈山打游击”的恫吓。说实话,这种如不能满足我的要求,我就不惜置党的团结与统一不顾,公开分裂党,制造内乱的威胁,真是令人感到不寒而栗。&/p&&br&&p&如果中山先生不是在59岁就英年早逝,而是最终取得革命胜利,掌握国家大权的话,那么他能否还保持今天国共两党共同树立的那个神话,而不是像他的继任者蒋委员长一样留下身后骂名,甚至像毛领袖一样发动一场大跃进,将大炼钢铁改为大建铁路,去将他那个建设十万英里铁路的狂妄口号付诸实现,这就都是难说之事。&/p&&br&&p&中山先生是位贪恋权力的野心家吗?答案当然也是否定的。我毫不怀疑他是一心想为中国好,全心全意将在中国实现民主共和作为自己毕生奋斗的目标的。他的错误其实也在于对自我的绝对肯定与对他人的绝对否定。只相信自己是英明的革命导师,而别人不是包藏祸心的阴谋家,就是头脑简单的糊涂蛋,只有接受自己领导才是国家的唯一正路,别的主张,别的建议都统统不能考虑,甚至不惜建立自己的专制独裁,用革命的专制来压制反革命的民主。这正是古今中外无数本应名垂青史的革命志士最终身败名裂,沦为独夫民贼的悲剧所在。&/p&&br&&p&现在微博上非常流行那个英雄变成恶龙的故事:“有一条恶龙,每年要求村庄献祭一个处女,每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗但无人生还。又一个英雄出发时有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝,英雄用剑刺死恶龙,然后坐在尸身上看着闪烁的珠宝,慢慢地长出鳞片、尾巴和触角,最终变成恶龙。”其实我倒觉得这个故事有另一种解释,最终让英雄变成而恶龙的也许并不是欲望与贪婪,而是对自我的过度自信与执着。在杀死恶龙之后,英雄担心会有更多的坏人来觊觎山洞里的宝藏,于是决定由自己来捍卫宝藏。可是他觉得自己的肢体太过柔弱,身躯太过单薄,不足以抵御世上太多贪婪的坏人与无知的愚民,于是他主动自愿的让自己的身躯长满鳞甲,长出爪牙。他觉得这让自己变得更为强大,更能担负起捍卫象征自由的珍宝的责任,却丝毫没有意识到,自己在变得日益强大的同时,最终变成了那条被他杀死的恶龙!&/p&&br&&p&&b&若您觉得喜欢,敬请关注我的微博&/b&&b&&a href=&///?target=http%3A///yanshuidiaoke& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&衍水青云的微博&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&/b&&/p&
曾经在一篇文章上看到一句话:“世界上大部分声名狼藉的独裁者,如果他在六十岁之前就死掉的话,他的名声都会好得多!”当时觉得真是于我心有戚戚焉,和我多年来读史的感悟不谋而合。其实这话也可以反过来说:那就是世界上大部分声望还好的独裁者,其实都是…
&strong&一篇硬文,溯源东方修真。&/strong&&br&&strong&网络仙侠小说七年流变&br&&/strong&文:青衣牧云.于珞珈山 &br&摘要:仙侠也就是纯东方幻想,在外国奇幻类型小说的刺激下开始蓬勃发展,从传奇、神话、小说、笔记小说、儒释道典籍等文本中吸取养分,在2010年达到高峰,但盛极必衰,再加上无线阅读的发展,仙侠文学自此呈现疲软态势,然道火不熄,取法天地人的仙侠文学,依旧还有无限前景。&br&&ul&&li&&strong&仙侠之名&/strong&&/li&&/ul&&p&  仙侠小说可以理解为“侠”加“仙”,也就是武侠小说加上人物通过历练追求修仙的故事,偏重于传统文化。该词的出现也在一定程度上激发了年轻人对道教典籍的兴趣和关于人类进化、史前文明、更高等生命体的猜测,目前的仙侠小说现今主要分为现代修真、奇幻修真、古典仙侠、洪荒封神四类小说。&/p&&p&  兴起于魏晋的神魔志怪小说和唐代传奇可以说是仙侠小说的渊薮,到了近代,仙侠小说的开山之作是还珠楼主的古典仙侠《蜀山剑侠传》,书中剑仙驭剑腾空,瞬息千里,还珠楼主可说是民国时代的“网文大神”了。&img src=&/87dfbdbe9a155d_b.jpg& data-rawwidth=&311& data-rawheight=&220& class=&content_image& width=&311&&&/p&&p&
《蜀山剑侠传》系列曾影响一代又一代的读者,从之前的金庸(天龙八部的逍遥派等绝世高人),古龙(一招伤人风格,飞刀如飞剑),梁羽生(古典侠风),卧龙生(珍禽异兽)以及现今的三剑(《仙剑奇侠传》、《轩辕剑》、《古剑奇谭》)都无时不遗留着古典仙侠的影子。就内容来讲,武侠与仙侠区别并不是很明显,剑侠、道法、神仙志怪等于一身的武侠小说与仙侠小说并无二致。&/p&&p&  古典仙侠是为仙侠小说的正统,它的特点是:主要讲人与修仙的故事,很类似武侠小说风格,背景为古代或类似古代社会,着重人之感情、德行、感悟、自身修养,尘世沧桑的描写,都强调一 个“侠”字,并且还突出仙侠中对仙的追求如仙境一般的洞天福地。古典仙侠的思想体现在:道、情。道是对尘世的超脱,情是对尘世的理解,古典仙侠小说背景多依托仙山福地,当然这点武侠也有,因为武侠在受道教、佛教等影响方面与仙侠类似。&/p&&p&  仙侠小说的另一大类便是修真小说,有的是在现代,为现代修真;有的穿越时空,有的是架空的时代,有的是异能或未来世界,则为奇幻修真。&/p&&p&  至于仙侠小说的另一大类别:洪荒封神,由梦入神机著《佛本是道》而开创。所谓洪荒,由介绍洪荒的山海经和封神榜两部作品作为此类书的构架,讲的是从盘古开天,鸿钧得道,巫妖大战,女娲造人等造人前的洪荒大战到封神、西游等主题的以朝代更替映射圣人间的因果较量。所以,洪荒小说的起源和背景应该是封神演义以及西游记等的白话演义小说,一般是指内为洪荒时期的小说或穿越到洪荒时期的小说,主要以洪荒为背景展开故事的发展进程,整个场面以洪荒大事为主,或夸张或修改洪荒传说来完成小说。&/p&&p&
《封神榜》中,三教签押封神榜、阐截二教大战,洪荒封神类的小说充分利用这部著作中的一些元素,加以润色,以穿越者的身份成就圣人之尊,与阐截二教相互的算计,完成封神大业。《西游记》中,西天取经里暗藏的佛道两家的争斗,使得洪荒封神类小说的内容更加丰富。&/p&&p&
当然,还有一些别的作品以及作家的设想,使得洪荒封神类的小说自出世以来,迅速的成为了仙侠类小说,乃至于网络小说中一支不可忽视的力量,也为网络小说的繁荣,中华神话的繁荣与传承做出了卓越的贡献。&img src=&/1b35bbd5f02a_b.jpg& data-rawwidth=&750& data-rawheight=&938& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/1b35bbd5f02a_r.jpg&&&/p&&ul&&li&&strong&2003年玄幻奇幻下的突围——奇幻修真&/strong&&/li&&/ul&&p&  被当代读者所普遍认同的两部网络小说开山作之一是2001年的《悟空传》(另一本是台湾的《第一次亲密接触》),这是本大逆不道地以“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众生,都明白我意;要那诸佛,都烟消云散!”为主题而改写西游的小说,从类别上而言应属神魔类仙侠小说,但因为那些代表着时代年轻人的憋闷与呐喊,更接近文学意义上的小说。单从类型文学上而言,其对后期洪荒西游类的作品及整个仙侠文学大类别产生了重大影响,这也应该算作是网络文学中仙侠小说的最初作品。&/p&&p&  现代商业化社会的发展,对于传统文学,尤其是网络媒体的异军突起,对于传统文学造成了巨大的冲击,这种冲击之下,网络文学应声而起,应该说仙侠彻底形成自己的流派就是在这个时期。&/p&&p&  这个时期是西方奇幻迅速传入的时期,这些西幻作品的特性尤其是世界观,在之前已经通过大量的动漫与游戏作品,呈现在大陆作者们的面前——亡灵、兽人、魔法师、大火球,类型小说的阅读本身的亮点就在于精神上的探险,在这个与东方传统文化全然不同的世界中,至少在初期可谓是处处皆精彩了。外国奇幻与中国类型文学的碰撞,使得中国玄幻文学空前发展,玄幻与奇幻小说的大行其道,占据网络文学主流的诸如此类:玄雨的《梦幻空间》、《小兵传奇》(网络小说三大奇书之一,讲述星际战争),手枪的《天魔神谭》,罗森的《风姿物语》,紫天使的《龙魔传说》,网络骑士的《我是大法师》,冷钻的《赫氏门徒》,明寐(成都大学)的《异人傲世录》,蓝晶的《魔法学徒》,等等。 &img src=&/dd34a79bb7f601_b.jpg& data-rawwidth=&799& data-rawheight=&800& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&799& data-original=&/dd34a79bb7f601_r.jpg&&&br&  这让中国本土的作家产生了思考:“为什么,我们就没有有着自己文化特色的小说呢?”当各种研究深入下去,人们才豁然发现,我们不是没有这类小说,而是被压制和埋没了。甚至于,我们的体系,更为丰富。在这样一个大网络中,任何人都可以写,任何人都可以建立起自己的体系。尤其是武侠小说的体系,给了很多人参考借鉴。&/p&&p&
这个时候,一本重要的小说出现了,那就是萧潜(南京)的《飘渺之旅》,这本2002年就先在台湾鲜网连载并出版,占据畅销榜首,2003年再于大陆网络上连载并出版,将“修真”一词、奇幻修真这一类小说这个概念成功地灌注到千万人的意识概念中。&/p&&p&
《飘渺之旅》构建了一个相当完整且庞大的仙侠世界,并且有别于脱胎于历史神话的仙侠世界,这个世界生动而有现代人的气息,引入了宇宙等比较有冲击性和现代性的观念,被称为星球修真流。其化用的道家修真这个开创性的概念是其可读性的重要组成部分之一,新奇是这部小说的重要卖点,从这部小说中,我们知道了元婴、渡劫、法宝、界、仙人等许多事物和观念,有关修真的设定更是遍地开花:修真界社会、灵石、法宝、符咒、佛宗、音攻、黑魔界、散仙、仙人、天劫、灵鬼界、仙器、魔尊、古修神……小说更新之时,更有万人在线等更新挤爆服务器之说,其火热程度今日委实难以想象,修真鼻祖之名,实至名归也。&/p&&p&  在《飘渺之旅》后,续作无数,列举出来以供今日看客窥视其火热程度之一斑:百世经纶的《飘渺神之旅》是人气最高的,还有此类桓宇的《飘渺游》,油蚱蜢 的《飘渺神域》《飘渺天域》, 神情忧郁的《飘渺无极》,木飞机的《飘渺之旅续》, llssll的《飘邈拾遗》, 萧潜的《歧天路》,梦回江湖的《飘渺之旅·众界起源》,飘渺清风的《飘渺之旅》, 作者:七支笔的《飘渺之旅前传之元木篇》, 末一的《飘渺神之冥神之旅》, ptx11的《飘渺之旅之再续前缘》,飘渺清风的《飘渺战天录》, 羽清尘的《飘渺之傅山传奇》,真悟的《飘渺之旅——飘渺之梦》……&img src=&/595b3e0a7ead962a8bf64f_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&320&&&/p&&p&  至于引用其世界设定的奇幻修真类小说更是汗牛充栋,仙侠文学的第一个井喷期由此开始。&/p&&p&  “到了下半年,随着《飘渺之旅》的走红,修真类的作品,也开始大行其道。主角的名字,都变回中国式的,少了西方的龙和公主,多了东方的法宝和道法。不过 所谓“修真”类作品,无论是作者还是读者,对于如何“修”这 个“真”,其实都不是太关心注重,这类作品的卖点在于层出不穷的法宝,这才是最吸引读者的地方。&/p&&p&
作品题材的潮流不断变化,也反映了网络写手群的现状,在网络写手们文字水平普遍不高,阅历有限的现状下,作品唯一比较容易吸引眼球的方法,除了走“打擦边球”的路线外,比较容易做到的,就是题材的新颖性。一个新奇的题材和主题,即使作品文笔不好,思想幼稚,还是比较容易读者的吸引眼球,也因此写手们在不断地尝试各种的题材,企图发前人所未发,潮流也因此一年数变。另一方面,庞大的的网络写手群之中,大部分还是属于比较“懒惰”的那种,看到什么题材走红,就会一窝蜂地去写那个题材,你打天下我也称霸大陆,你去异界我也跟着来,你做生意我也搞买卖,你当流氓我也行蛊惑,可以用2003年年终出现的一本小说,概括当年的网络幻想文学潮流:《一个有黑社会关系的流氓大学生在修真天界中纵横无敌的风流传说》。”&/p&&p&  2003年在网络文学历程中也是非常重要的一年,网络小说的各大类型在这一年都基本成型。仙侠文学则扎根于传统文化,广泛吸取佛儒道经文典籍养分,并开始冲击奇幻的主流地位。&/p&&p&  “在网文最早的时候,男性内容基本上是奇幻。在02到03年的时候,天才的《飘邈之旅》和《诛仙》,宣告了仙侠题材的君临天下。&/p&&p&  “作为奇幻到仙侠过渡时期开始创作的我,2003年的时候写了个两题材合一的《仙魔战记》,虽然十分青涩,但是却让我踏上了网络原创行业的道路。多年来跌跌撞撞,最终见证了一个时代的开端。”这是盛大旗下起点中文网主编“碧落黄泉”的一段话,当时像《仙魔战记》这般将仙侠设定和奇幻设定中西混合在一起写的不在少数。&/p&&p&  而此时,入驻起点文学网的作者“ &a data-hash=&c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& href=&///people/c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& class=&member_mention& data-editable=&true& data-title=&@流浪的蛤蟆& data-tip=&p$b$c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad& data-hovercard=&p$b$c1cbe3b38d6e669e0b6afbb84df06dad&&@流浪的蛤蟆&/a& ”,写了一本《天鹏纵横》,这是个极有个人特色、不盲目跟风的作者,这本仙侠小说的荣誉如其本人在微博上所说:“起点第一本vip,唯一一本,也是唯一一本有90%以上vip读者订阅的书,让起点vip读者翻了五倍的书,起点第一本订阅冠军书,起点第一本月入破千的书,也是第一本月入破两千的书,还是网络唯一一本撑起一个网站收费阅读的书……最最重要的,这些一点水份木有。”&/p&&p&
这本书在2003年网络文学最初试行VIP制度时取得的巨大成功,足以让它即使湮没于《飘渺之旅》的名气下也能在网络文学史上占据一定地位,更何况其仙侠体系设定、状人描物之功亦是非凡,此书妙处,讲述了一个无敌的令人印象深刻的妖怪。 &/p&&p&  2003年的《飘渺之旅》引领了仙侠文学整个大类蓬勃发展,其奇幻修真类别是如火如荼,仙侠文学的其余类型也受到刺激,如雨后春笋般开始萌发。&/p&&ul&&li&&strong&2004年大杂烩味道的现代修真和奇幻修真下的幼苗——古典仙侠&/strong&&/li&&/ul&&p&  从这一年起,大陆的网络文学开始走自己的路,而不是像前期那样更多地受到台湾、香港市场的影响,因为作者们越来越发现到本土网络小说发展的巨大潜力——此年中国网民人数已接近一亿。在2001年时,台湾网民数量1100万,居亚太第三,位列日本与韩国之后。而仅仅几年时间,大陆互联网的规模已迅速赶超并还有着巨大的潜力,这也是这几年网络文学发展的强大推动力。&/p&&p&  从一开始,网络小说就是以“意淫”为核心。“意淫”无非就是满足人们的需求,人的需求就是人的七情六欲,而人最普遍的最浅层的生理需求“欲”和心理需求“情”,刺激人“欲”最简单最直接的方法是“暴力”与“情色”,相比之下,触动人“情”的方法对于男性作者就难多了,因此网络文学很容易就会由于过于商业化地迎合大众而落入媚俗、低俗、下俗的境地。&/p&&p&
这一年开始,网络小说彻底贯彻“yy”之道。&/p&&p&  2004年,在飘渺之旅占据神坛的情况下,以流氓系列一时大火的血红创作出现代修真作品《升龙道》,更是以“升龙一出,谁与争锋!”的气势开创了网络文学时代的第一个人气巅峰,血红(武汉大学计算机戏)本人更是成为当年起点网唯一一位年薪百万的作者。&/p&&p&  血红的《升龙道》开创了都市修真的新局面,超过这本书的作品有很多,可是要论在网文史上的地位,这本就不得不提了。这种中西结合、现代修真的作品,延续了2003年奇幻向仙侠的过渡,上一节中我们用到的那个题目《一个有黑社会关系的流氓大学生在修真天界中纵横无敌的风流传说》用在这里似乎仍然合适。&img src=&/003ffea49e5ff7a18d59aff8_b.jpg& data-rawwidth=&598& data-rawheight=&845& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&598& data-original=&/003ffea49e5ff7a18d59aff8_r.jpg&&&/p&&p&  这一年也同样是转机,另一本网络仙侠文学史上的惊世之作已然初露锋芒,2003年萧鼎(福州)的《诛仙》便在台湾出版成功,日在大陆的起点中文网连载。2004年,诛仙已然开始吸引了大多数网络读者,成为一本热门小说。但毕竟前有《飘渺之旅》,后有《升龙道》,而由于台湾实体出版问题其在网上连载的速度并不是太快,更由于2004年后半年此书才小有规模,热度渐起。一个在继萧潜《飘渺之旅》之后仙侠文学史上的另一大丰碑也逐渐屹立起来。&/p&&p&  此时,树下野狐(北京大学)的《搜神记》也是风靡网络,其作者因为这本书而有“本土奇幻扛旗人”之称,开创了中国新神话主义的东方奇幻风格。许多人也将其视为广义上的仙侠小说,这本小说与《诛仙》相比气魄更大,情节更为跌宕,以中国古老的五行学说为武力设定核心,以《山海经》为地理设定摹本,融合晋朝干宝的《搜神记》的神话志异,可谓底蕴深厚,不输《诛仙》与《飘渺之旅》。&/p&&p&  这个时候,以《仙佛录》为代表,这本书的主角是佛道双修的强盗头子,全文是地道热血的爽文风格,大趋势下的主流修真类型。浅显通俗的奇幻修真仍然占据仙侠文学主流,但与此同时,仙侠文学中也出现了一些不与奇幻修真同流的作品,这些作品以古典仙侠的萌芽为始,给主流的仙侠文学吹来清新之气。&/p&&p&  这一类:凝翠崖的《邪樱》,一个前期较俗但后期布局设计精彩的现代修真发展到神话言情的故事,比以往现代修真故事多了许多内涵,其对爱情的描写更是令人耳目一新。&/p&&p&  鬼雨的《道缘儒仙》,如其简介中的一句话 “扬道固我愿,修儒为径是,世间人逍遥,数彼我贤圣”所说,这本书构建了一个宏大完整的修儒体系,在仙侠文学中别开生面,在早期仙侠小说中可占一席之地。&/p&&p&  又是十三的《乱世铜炉》,简介中此句“所谓天地为炉,造化为工,阴阳为炭,万物为铜。”令人感慨,作者细腻的文笔、纠结的文风和缓慢的情节,其主角胡不为的狡黠、困苦、窃喜、愤懑无不令人感同身受,至今仍在更新的此书在许多人心中不失为精品之作。&/p&&p&  荆轲守的《风起紫罗峡》,“我辈本是无情人”理念的修道之书,作者荆轲守因此书中的“杀妻证道”而闻名,其书中阐述的许多观点具有思辨性,其仙味十足,将“天地不仁,以万物为刍狗”贯彻到文字之中,此为仙侠小说的口碑之作。&/p&&p&  这类小说在2004年皆都开头不久,字数和内容尚不多,也未成气候。&/p&&p&  无论如何,作者们在仙侠领域内的探索愈加频繁,2004年古典仙侠部分作品在逐渐崭露头角,仙侠潮流浩浩汤汤……&/p&&ul&&li&&strong&2005年——《诛仙》之下复古倾向的古典仙侠&/strong&&/li&&/ul&&p&  这一年是古典仙侠的《诛仙》年。&/p&&p&  在经过一年多时间的累积之后,2005年,《诛仙》正式登顶网络小说排行榜第一名,从百度数据统计来看,《诛仙》的数据远远领先第二名。这本的书的成功不止于此,其在大陆的简体销量大好,以“后金庸时代武侠圣经”打响了国内网络幻想小说出版的一炮!2006年《诛仙》的游戏改编权被萧鼎以100万卖给完美世界,日“诛仙”同名网游问世。这款网游乘“诛仙”之风而大热,《诛仙》也因这款制作宣传精良的网游更加广为人知。这也是至今为止网络小说改编游戏最成功的一个案例,没有之一,其里程碑地位不言而明。&img src=&/8eedc3ad5c_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&406& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&/8eedc3ad5c_r.jpg&&&/p&&p&  从此《诛仙》开始了长达十年而不衰的火热,在许多资深读者眼中《诛仙》是本披着仙侠小说的言情小说。《邪樱》的作者凝翠崖说:“《诛仙》的“画皮”太精致了,以致于让人忘记它是本仙侠小说。这本书,以武侠门派仙侠为皮,描绘了张小凡与碧瑶、陆雪琪之间的生死绝恋,赚得了不知多少人的眼泪……”&/p&&p&  此时,更新迅速、写故事热血爽快以魔法小说《光之子》成名的唐家三少也在网络仙侠文学的大趋势下写作出他的唯一一本仙侠类作品《惟我独仙》,同样也吸引了一大批读者。这一年,上一节所述的《道缘儒仙》、《邪樱》、《乱世铜炉》、《风起紫罗峡》也渐成气候,有的小有名气,也有的大有名气。&/p&&p&
古典仙侠的发展,相比奇幻修真而言,更注重“道”之一字,或以思辨之理,或以难解之情,描绘出仙侠文学特有的仙气。古典仙侠相比之前由奇幻向仙侠过渡的奇幻修真而言,韵味更足,不是一味追求浅显易懂的爽快,这是一种复古的回归,从武侠从古典中寻求到的完全民族化、东方化的意味。&/p&&p&  2005年,《仙剑奇侠传》在电视荧幕上取得了巨大成功。《仙剑奇侠传》系列是由中国台湾大宇资讯股份有限公司制作发行的电脑游戏,故事以中国古代的仙妖神鬼传说为背景、以武侠和仙侠为题材。自1995年开始发行,并在2004年成功改编电视剧,2005年播映。在篇首定义仙侠的时候,就提到了“三剑”的游戏和电视剧如此蓬勃发展与网络仙侠文学相辅相成,盛名的《诛仙》也算是一本仙剑类的小说。&/p&&p&  这一年,两本有着“仙剑”味道的仙侠小说出现了。&/p&&p&  一本是管平潮(中国科技大学)的《仙路烟尘》,这本写于2004年年底的古典仙侠,如其书名也如其作者写作思路:“总的来说,我想把这部《仙路烟尘》写成(‘网络小说’+‘文人小说’),就像本书简介说的那样平民化些、风趣一些,文学性再适当的强一些……生活气息也稍微浓一些……对于我自己而言,选择‘仙侠’的主题,也就是觉得它更贴近我们传统的古典人文精神吧。”&/p&&p&  作者凝翠崖如此评价道:“在仙侠小说的作者中找一个“国学”造诣最深的人出来,我不知道该说谁,但要找三五个出来,我琢磨着,管平潮应该能占上一号……管平潮的文字很清新,这在网络幻想小说中有多难得?很难评述。不过,少了张醒言,仙侠小说里必定少了一处闲适宜人的风景。如果不苛求经典,管平潮做得已经很出色,在众多的背叛、阴谋、铁血中间,能找到一本适合品茗时微笑着去读的小说,实在不易,殊为不易。”&/p&&p&  也确实如其所言,仙路烟尘的文字和意境均是上等,但就小说本身而论,其情节太平太弱,但无论如何,在网络小说高举的浅白化的“意淫”大旗下,作者管平潮提出了“别是一家”的意淫法:&/p&&p&  “意淫”,其实并不是新东西。红楼梦中警幻mm就曾拍过宝玉的砖,Re道:宝玉dd,其实啊,你是意淫!其实古往今来,那些古典名著,中外名著,又有几个没有意淫?就拿蒲松龄大大的《聊斋志异》来说,那些遇狐遇鬼的书生奇遇,哪一个不是100%的意淫!《华阳散稿》中就提到,一位姓王的gg说他没有犯淫,于是便有帐号“睡和尚”的老虫子回复他说:“宁必身犯哉?窥之,目淫也;戏之,口淫也;咏之,笔淫也;梦之,心淫也;思之,意淫也。”各位,您对照看看,您犯了几淫?平潮老实交待,我犯了目淫——因为常看贴图板;口淫——经常在论坛夸mm恁地pp;还有心淫——因为我不可能不做梦;还有笔淫——自从开始连载《仙路烟尘》之后;还有意淫——我非木人,岂能挡得住自己不去想一些美好的事务。唉!正以为自己是翩翩浊世之佳公子,一对照“睡和尚”大大的话,却发现自己原来是彻头彻尾的淫人一个。&/p&&p&  所以,我们不必为意淫而感到自卑。平潮从来没有承诺过放弃使用YY。虽然,平潮说过,『仙路烟尘』尽量清新、自然、风趣、平民化,但不等于就不YY,主角就应该窝在山里当农民,或长年待在城里当民工。在这书中,平潮不但不放弃YY,还准备要搞便要搞大的,小打小闹,没啥意思;要玩,就要玩得奇诡瑰丽。&/p&&p&  又要使用平民化的视角,清新自然的语言,清新自然的情节转换,又要搞出个把奇诡瑰丽的YY,其实并非易事,平潮也只敢说尽自己的力去实现。上周末的书评,平潮便给自己留下退路:&/p&&p&  我写作这书的某一个理念,便是想为yy正名:淫,不是这么意的。&/p&&p&  当然了,俺功力不足,可能做不到。&/p&&p&  其实呢,“虽不能至,心向往之”,只要自己尽力了,就行了吧。呵呵。&/p&&p&  另一本则是牛语者的《仙剑神曲》,如其简介:“不是为了说什么成仙的故事,只是每个人在成长中都可能遇到过的故事”所言,这本书描述了一群出彩的人和感人至深的情义。这本书对金庸武侠的模仿痕迹也较重,更像是一本传统武侠式仙侠,也是一定程度上对奇幻修真的反拨,对古典传统的回归倾向。&/p&&p&  可以看出,网络仙侠文学虽起始于网络幻想文学,受其他类别小说影响,但这一年,仙侠文学开始向着完全本民族化的趋势发展,向着古典情怀回归。&img src=&/12ca9ec1dffc31eeb5ef8bf4_b.jpg& data-rawwidth=&320& data-rawheight=&454& class=&content_image& width=&320&&&/p&&ul&&li&&strong&2006年横空出世的洪荒封神流——《佛本是道》&/strong&&/li&&/ul&&p&  这一年,出现了一本被官方评为“独自扛起06年仙侠小说的大旗”的小说,正是洪荒封神类的开山之作——梦入神机的《佛本是道》。&/p&&p&
这本小说的缺陷有许多,开头混杂着奇幻向仙侠过渡时期的一些西方势力“吸血鬼”、“教廷”,作为梦入神机的处女作,这里足见作者的稚嫩之处,但在作品后期,主角从只顾眼前利益的小小人间界修士,慢慢养成了一方霸主的其实心态,谋划大局,论地位,谈天命,讲大道,谋圣位。作者渐渐崭露非凡的设定和故事才能,构筑了一个庞大的洪荒体系:一、天道模式,即鸿均,圣人,天道,这一系列的体系。二、盘古开天化三清,十二祖巫,巫妖争霸,女娲造人。三、天降功德说,女娲造人(造人功德成圣),功德成圣,功德圣器。四、因果说,气运说。五、三尸证道说。&/p&&p&  关于这个体系设定,torso作出了这样的评价:“这本书有着真正深厚的中华传统文化底蕴。这个底蕴是文人,三教中人和百姓们在长达数千年的文化创新和融合过程中口耳相传出的民间神话体系。因果轮回,天道以及二教,和道门的体系来源于封神演义对于民间传说的总结;天庭地狱,神仙系统,佛门势力和妖怪设定来源于西游记中对于传统神学的推演;修炼体系来源于之前的仙侠。佛本是道则脱胎于晋末三教交锋产生的《老子化胡经》一派,道具法宝功法则或有出典或属杜撰。梦入神机把他们融在了一体,补完了之前与之后的“历史”和自己的私货,造出了我们现在看到的洪荒。”&img src=&/85dce653bb608c95de7f2_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&684& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/85dce653bb608c95de7f2_r.jpg&&&/p&&p&  这一年,《诛仙》仍旧占据在网络小说排行榜上。但是其位置已落后于排名第三的《佛本是道》,对于那些熟读《封神演义》和《西游记》的人言,这本小说后期无疑是一本好莱坞式的大餐。五彩神牛曾说:这本书痛快淋漓,直指本心!没有高风亮节,高尚情操;没有风花雪月,儿女情长;一切回归本源,“利”字当头,“益”字在心。用时髦点的话说就是:一切为了生存和发展,并且是更好的生存与可持续发展。世间万事万物都不能动其本心!这正是人间大道!是为人道!&/p&&p&  这种以“利益”为先的主角模式和故事模式摆脱了以往武侠或者仙侠的桎梏,这种“直指本心”的自我中心式的爽快也一直是作者之后创作的精神核心。&/p&&p&  在《佛本是道》的光芒之下,另一本写神话、仙佛之斗争的小说也在2006年绽放光彩,猫腻的《朱雀记》上演了一幕满天神佛,万家灯火,仙侠情趣与人情味调和的现代故事。受奇幻向仙侠过渡的影响,同《佛本是道》一样,书中混杂着一些西方教廷、吸血鬼之类的内容,但作者功力深厚,这本书可以和凝翠崖的《邪樱》相比较而读。作者凝翠崖这么评价这本书:&/p&&p&  “而《朱雀记》却是将一个故事娓娓道来,成功地叙述,成功地铺开故事,有条不紊,而在这中间,人物的形象竟一以贯之,始终不曾模糊。这等功力,我自愧不如,甘拜下风。我记住了想过平凡日子的易天行,记住了始终没做过一件事情的蕾蕾,记住了貌美的白衣和尚叶相,记住了忍着不死的菩萨……当一部小说能够把这么多形象深深地刻在人的心里,它成功了。……猫腻擅长慢慢地讲故事,这本是优点,但入戏过慢了,可惜。”&/p&&p&  这一年的古典仙侠有烟雨江南(复旦大学)的《尘缘》,这一书简介是仓央嘉措荡气回肠的诗歌,主线是青石和巡界之仙的千年尘缘,有人笑言此乃“仙侠版石头记”,这本书的背景是在唐安史之乱前后,继2006年的回归古典的仙侠之后,烟雨江南将仙侠置于历史朝代之下,演义出历史的神幻味,仙侠的世俗味。以《尘缘》为代表的古典仙侠,不再是简单的正邪之争,魔道之争,而是修仙门派之间为了争取资源和势力的“气运”之争。&/p&&p&  这一年的奇幻修真,以我吃西红柿的《寸芒》为代表,借人们耳熟能详的“小李飞刀”而构筑的一本仙侠小说。&/p&&p&  这一年的现代修真小说,也出现了一本有突破意义的作品,以往的现代修真大都是修真为辅,实为都市小说。而徐公子胜治的《神游》是一本以丹道修行为主要内容的第一人称小说,可以说是仙侠文学史上的一大突破,在东方幻想仙侠文学之下,竟然出现了这样一本贴近现实让人仿佛觉得能跟着修行的小说,《神游》此书,从丹道的资料、修炼的过程以及故事中的人物,无一不透露出作者徐公子胜治那种味平而不淡的口味,码字如烹小鲜,重在搭配,故事空间虽摆在现代,但作者写的是仙凡之间的故事,仙与凡之间那狭窄的求道空间与神秘的求索。在徐公子胜治的描述中,从人到仙的过程,实际上是一个人重新认识自己、认识世界的过程,因此小说的创作也就成了作者思考和架构自己思想体系的过程。&/p&&p&
《神游》

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