火影之至高无上txt的神对世界有没有毁灭性。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-15 10:30 标签： 鸿蒙之至高无上
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广东省2013高考历史二轮复习《世界古代文化史》学案.doc 36页
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高2012届高考历史二轮复习教学案05世界古代文化史【二轮考点梳理】1．西方人文精神的起源（智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）。2．（选修）近代社会的民主思想与实践（专制理论与民主思想——托马斯?阿奎那“君权神圣”、英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想）。3．（选修）中外历史人物评说（古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德）。4．（选修）探索历史的奥秘（玛雅文明的消失、米诺斯宫殿遗址与克里特文明、大津巴布韦遗址与非洲文明探秘）。5．（选修）世界文化遗产荟萃（古代埃及文明的历史遗产、古代希腊罗马的历史遗迹）。【二轮知识归纳】考点一：西方人文精神的起源（一）智者学派A．新人教版——“人是万物的尺度”
公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。
智者学派以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。他们以人的眼光去考察和认识社会、政治和法律问题，关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
智者学派特别强调人的价值。智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度，树立了人的尊严和权威。他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。公民参与城邦的政治生活，需要提高文化素质和能言善辩，于是，出现了一批有偿传授辩论、演说、修辞的技巧和参政知识的职业教师。这些职业教师自称为“智者”，形成了智者学派。反对智者学派的人认为他们巧言善辩、假冒智慧，称其为“诡辩学派”。
智者学派反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，因此约束力也都是相对的，其兴废都要以人为尺度。在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。B．人民版——智者的启蒙智者运动的背景：根本——希腊工商业发展，平民地位提高，个人主义的成长；直接——解决实际问题的需要；主要——雅典民主政治的高峰期。公元前5世纪中叶，一场反对旧的思想方法和传统的运动（智者运动）兴起，它也是一场思想革命。智者运动的主要内容：放弃对物质世界的探索，关心与人类自身更加密切相关的问题。智者运动的特点：言论内容和辩论方式从个人的角度和利益出发倾向于相对主义和主观主义；注重实利，以逻辑方法作为辩论的工具；怀疑神灵，否认绝对权威；尖锐地批判传统，敢于创新；强调人的价值、人的基本作用（这三点也是基本主张）。智者运动的代表人物是普罗塔戈拉，其思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度”。知者运动的历史意义：把人置于世界和社会的中心，是人类自我意识的第一次觉醒；智者运动是西方人文精神的滥觞；普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运动的先驱。C．岳麓版——哲学的产生和发展哲学一词起源于古希腊，哲学本意就是“爱智”，哲学家是“热爱智慧的人”；哲学是系统化、理论化的世界观和方法论，世界观是人们对整个世界的总体看法和基本观点，方法论是人们认识事物，改造世界的根本方法。约公元前7世纪，由于社会生产力的发展（根本原因）；古希腊城邦的形成，相对民主和自由的社会环境；人们意识的觉醒，使他们开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试图从实际出发去探究世界万物的本来面目，提出一系列普遍性问题，于是哲学诞生了。自然哲学是希腊最早的哲学，即对自然界本身的探讨和解释，与人生没有关系。自然哲学的代表人物是泰勒斯，他认为万物皆由水生成，被誉为西方“哲学之父”。自然哲学家用自己的头脑去探索自然的奥秘，而不是依赖传统宗教解释，这是古希腊人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。公元前5世纪，智者学派在希腊出现。当时希腊城邦民主政治高度发展，公民社会生活丰富多彩，思想活跃。智者学派的代表人物是普罗塔哥拉，他的名言“人是万物的尺度”代表了其核心观点。智者学派的主要观点：讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，这一切构成古希腊人文精神的基本内涵；由于民主政治的需要，重视知识；认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需求和兴趣有关，是由人制定的；好环优劣取决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理。智者学派强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生作用，树立了人的尊严；但是，智者学派过分强调个人主观的感受，为主观随意性和极端个人主义打开了方便之门，被人称为“诡辩学派”。（二）苏格拉底A．新人教版——美德即知识
智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日下、道德沦丧的现象，他针砭时弊，倡导“有思想力的人是万物的尺
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点击数:101 天气:晴朗 日期: 23:22:00 &星期四&
当前位置：&&&&&&&&听一个传说午夜十二点坐在镜前削水果皮是可以看到你命中天子的眼睁睁看着时针秒针和分针的重叠却没有了试验的勇气因为我担心从镜中看到的会是憧憧鬼影这世上到底有没有鬼神？谁能说得清楚只是我始终相信这世上最至高无上的神是时间他是真正的脱离尘世冷眼看红尘所有悲喜坚持自己的脚步没有任何人可以阻挡不会为任何人停留突然想起倪匡的一部小说里面有一个神秘的人物一个连卫斯理都没有把握战胜的人物他叫他为神自然最终人类还是获得胜利但是这神却并没有被毁灭神的真身是一座大钟巨大的不断走动的时钟一直是个有好奇心的人一直对世界上很多事物充满探究之心我相信我们不是地球上唯一的人类因为人类的发展注定了最终的灭亡科技的发展武器的不断升级对自然毁灭性的破坏注定了人类的结局一切努力一切争强好胜一切贪得无厌到最后只有一种结局再想起倪匡的另一部小说关于玛雅人的突然消失他们拥有着当时人类最先进的科技但是仿佛一夜之间他们抛下所有消失在丛林倪匡给出的最后结局是他们归于永恒抛却肉身只要灵魂归于永恒这种说法在某种意义上是与佛教相同的佛祖也是抛却肉身成为神那么活在人世无论你是贫穷或者富贵都是历练都是劫难幸福快乐的时候我们希望时间能过得慢些再慢些悲伤痛苦的时候我们希望时间能过得快些再快些当然只是愿望比如相对论所言与你所爱的人在一起感觉一小时就像一分钟与你反感的人在一起感觉一分钟就像一小时快乐也好悲伤也罢不过都是要看你用怎样的心情去对待乐观的人笑过一生悲观的人一生悲哀时间是最公正的神就算你有再多的钱再大的权还是一样要老去待你入土为安之时那些财富一样成为粪土一切心机不过都是空何必何必做一个问心无愧的快乐之人赚够用的钱做自己喜欢的事此生足以不求更多有很多话，说不出口。有很多人，我总在想念。只是，我害怕幸福，是一时的错觉。因为经历告诉我，有的人，只能追忆。有的事，只能祭奠。至于你，当作风景来看便好。&&
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