1. 后宫和大户人家：　　一个男人娶了一群女人，女人整天没事干就宅里斗，斗来斗去想想真的太恐怖了
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　　马克一下 楼主继续
　　2. 武松杀潘金莲，是扯开衣服，把心肝五脏全抠出来了。　　那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。
　　3. 梁山好汉对吃人态度很随意。　　火眼狻猊邓飞在介绍的诗中提到他双目赤红是因为人肉吃多了。
　　李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：“你这厮在蔡九知府后堂且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。”　　便把尖刀先从腿上割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。众多好汉看割了黄文炳，都来草堂上与宋江贺喜。
　　武松杀潘金莲只是看起来血腥可怕，实际武大郎临死时的痛苦丝毫不亚于潘金莲，书中这样描述“油煎肺腑，火燎肝肠。心窝里如雪刃相侵，满腹中似钢刀乱搅。”还不如一刀痛快了呢。　　如果西门庆潘金莲这样的杀人凶手连小说里都逍遥法外，才细思极恐呢。
　　一楼留名，养肥再吃。　　
　　4. 整个《红楼梦》（前八十回）“有死无生”。　　鼎盛的宁荣二府，青春美好的生命，以各种方式逝去，从秦可卿开始，主子有有元春、迎春，丫鬟有金钏儿、晴雯、司棋，姨太太有尤二姐、香菱（这个在前八十回没直接写，但看判词应该是），其他还有尤三姐、秦钟等等。　　与此同时没有直接描写任何生命的降生，这在红楼梦真么长的时间轴里是不科学的。反而女人一直在“小月”（小产），包括秦可卿、王熙凤、尤二姐。　　
　　5. 袭人的心机　　一开始很喜欢袭人的，读了几遍不寒而栗。　　袭人见芳官醉的狠，恐闹他唾酒，只得清清起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。　　第二日，袭人醒来。向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡由未醒，连忙叫起她来。袭人笑道：“不害羞你吃醉了，怎么也不捡地方，乱挺下了？”芳官听了，瞧了瞧，方知是和宝玉同榻……　　芳官后来被王夫人当做狐媚子荡妇发落，不知道罪名有没有这一条。
　　6. 格林童话其中一篇《强盗的未婚妻》　　就是一群强盗的头跟一个大户人家的小姐订了婚，小姐觉得不对劲，学了回the boss渗透到强盗家里，藏到缸后面，看见几个强盗拉了个美丽的少女，灌了杯红酒，又灌了杯白酒，给灌醉了，然后把她脱得赤果果的，　　当时我读的面红耳赤，以为后面有什么神展开。……结果把那少女给剁碎了，蘸了点盐吃了。
大兔子病了,　　二兔子瞧,　　三兔子买药,　　四兔子熬,　　五兔子死了,　　六兔子抬,　　七兔子挖坑,　　八兔子埋,　　九兔子坐在地上哭起来,　　十兔子问他为什么哭?　　九兔子说,　　五兔子一去不回来　　你们看出啥了？
　　8. 《阿里巴巴与四十大盗》里的大盗找到了阿里巴巴的家，在家门口做了一个记号，阿里巴巴发现之后不是擦掉记号而是在附近邻居家都做了记号　　。。。！！！
　　10.摘自《丑小鸭》原文　　“我要飞向他们，飞向这些高贵的鸟儿！可是他们会把我弄死的，因为我是这样丑，居然敢接近他们。不过这没有什么关系！被他们杀死，要比被鸭子咬、被鸡群啄，被看管养鸡场的那个女佣人踢和在冬天受苦好得多！”于是他飞到水里，向这些美丽的天鹅游去：这些动物看到他，马上就竖起羽毛向他游来。“请你们弄死我吧！”这只可怜的动物说。他把头低低地垂到水上，只等待着死。但是他在这清澈的水上看到了什么呢？他看到了自己的倒影。但那不再是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人讨厌的鸭子，而却是——一只天鹅！　　貌似很励志，但仔细想想，如果主角的确是一只丑鸭子，那被人讨厌，欺负，杀死都是活该？？？
　　格林童话里的小孩子都具备熊孩子潜质。到了陌生人家里，在主人不在家的情况下放肆吃喝放肆睡。包括白雪公主。
　　楼主继续　　
　　马住　　
　　提名，蓝胡子　　
　　楼主是个注重细节，心思细腻之人　　
　　马一下　　
　　11. 童话杜松子　　妈妈杀了我，爸爸吃了我，妹妹把我的碎骨包在手绢里
　　小红帽的故事也很恐怖，说不出来的感觉。。。　　
　　本来童话就是大人写的。　　原文一般都比较黑暗。　　
　　等更　　
　　12. 子非鱼，焉知鱼之乐？子非我，焉知我不知鱼之乐？　　我不是鱼，所以我应该不知道鱼是怎么想的，但是，你也不是我，所以你也不应该知道我是否知道鱼是怎么想的。　　这其实体现出来的是一个细思极恐的思想：世界在每个人的感知中都是不同的，有可能甲看到的蓝色是丙看到的绿色，而乙看到的蓝色却是丙看到的黄色，丙看到的蓝色却分别是甲的红色和乙的紫色。但当他们看到一个客观的蓝色的东西时，他们都知道那是蓝色的，因为他们认识的是那种颜色给他们的主观带来的感受，而非颜色本身。　　这个世界的一切客观存在是什么样子的，与这个世界本身无关，重要的是你的主观感知，你的感受告诉了你世界的样子，即使它未必是真实的。你会相信，因为这是你唯一的对自身所处世界的认识。
　　13. 【庄周梦蝶】　　究竟是我在梦中变成了蝴蝶，还是蝴蝶在梦中变成了我？　　很梦幻的思想，爱丽丝漫游仙境记中也有类似的：“那么只可能是我们在同一个梦里，到底是我在红心国王的梦里，还是红心国王在我的梦里？”　　仔细一想，也是细思极恐的：你以为你是真实存在的？其实你只是他人的一场梦罢了。你所有的一切其实都与你无关，只是别人给你的一个设定而已。　　正如叮当兄弟说的那样：“你以为你是真的人吗？你只是他梦里的一个人而已！当他醒来你就会消失！和泡沫一样消失！”
　　这是变相的“缸中之脑”悖论，但是不同的地方在于自由思想者不是自己而是别人。如果这样的状态是真实的，即这个世界是某个更高的存在的臆想，那么这个臆想者的大脑容量将无限趋近于宇宙的总体积。
　　“一个人（可以假设是你自己）被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。　　脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆（截取掉大脑手术的记忆，然后输入他可能经历的各种环境、日常生活）。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”　　有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
　　有意思
　　14. 【万物有灵】　　萨满教的信仰理念，也是大多数女巫所相信的理论。　　什么家中宝玉为护主而碎啊，蝴蝶为报恩而以身相许啊，人参用自身生命为主人续命啊。。。　　这只是好的一面，但是你们有没有想过恐怖的一面？　　正如【子非鱼】里所说，我们不知道物品是怎么想的，那么他们除了报恩，就不会复仇么？？？！！！　　或许，某天，某人的家具忍不住了，合力谋杀了他，然后退回原位。第二天警察们来时只会觉得这是犯人犯罪手法高明而已。　　而找不到凶手的悬案还少么？　　就算他们无法行动，但是，他们无声无息的看着你所做的一切。。。　　如果有一天，他们把你的隐私统统说了出去。。。。　　知道女巫的能力中有一项叫通灵么？不只是与亡灵对话，而是与万灵交流。　　所以，当你看到有人莫名其妙的自言自语时，也许，她或他知道了什么不该知道的事情。。。。
　　15. 百变小红帽　　《小红帽》在不同时代经历了不断改编，最初是训诫女孩贞操的重要。　　后来在格林童话中，小红帽突出女性的顺服和父权，宣扬维多利亚时代欧洲家庭生活规范。　　上世纪三四十年代，美国漫画家弗雷德·艾维利把小红帽变成舞娘，在“落日脱衣夜总会”的舞台上甩去披肩，丢掉篮子，劲歌热舞，台下的大野狼看得血脉喷张。　　同时代幽默大师詹姆斯·瑟伯尔笔下，小红帽精明强干，两手叉腰冷眼看着躺在床上的野狼，配文是：现在要欺骗小女孩可不像以前那么容易……每个时代都赋予了小红帽光怪陆离的外衣。美国作家凯瑟琳·奥兰丝汀在《百变小红帽》一书中追溯了这则童话300年的演变，童话本身就是历史的记录，不同的“小红帽”展现了所处时代的不同价值观。　　
　　16. 安徒生的童话《红舞鞋》　　红舞鞋是一双具有魔力的鞋，一旦穿上跳起舞来就会永无休止地跳下去，直到耗尽舞者的全部精力为止。 　　女主实在跳得太累了，甚至跳进了一片荆棘中，身上扎了很多刺，这时候来了一位猎人，姑娘恳求猎人砍下她的脚，猎人照做了，红舞鞋和脚一起被砍下，姑娘终于不再跳舞了，最后嫁给了猎人　　红舞鞋带着她的脚一直在跳的远去了……
　　不错，请继续。　　
　　17. 女儿国很恐怖　　在女儿国，唐僧师徒投宿在一家农户，老婆婆说：我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。　　一点都不美好，我再也不想去女儿国了……
　　楼主继续
　　18. 唐僧的妈妈殷温娇　　是丞相的女儿，生得“面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰”　　然而要抛绣球找老公　　恰好抛中状元陈光蕊　　两人缔结秦晋之好，陈光蕊被任命为江州知府。　　在陈光蕊到江州上任的路上，刘洪、李彪两个艄公起了谋财害命之心，陈光蕊被推入河中，殷小姐被刘洪霸占，而刘洪拿着陈光蕊的官诰堂而皇之地到江州上任，殷小姐本想一死了之，但想到夫仇未报，又身怀有孕
，只得暂且忍辱负重，后生下一男婴，十八年后男婴长大成人，就是唐僧，（也有说，殷温娇生下一男婴后，把他放入江中一木板上，还写了血书，请求看见孩子的好心人收养他。　　那男婴后被一和尚收养，在寺院中长大）他找到外公殷开山，带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒，陈光蕊也得龙王相助起死回生，本来一家团聚皆大欢喜，不过殷温娇小姐因为自己失节，最终自杀身亡
　　唯一一个吃过唐僧肉的，竟然是唐僧的母亲！　　小玄奘出生才三天，他的母亲被迫将他抛到江中，为了日后相认，殷小姐生生咬下一截儿子的脚趾头，从此唐僧只剩九趾，西行路上，想吃唐僧的妖魔无数，想不到唯一尝过唐僧肉的，却只有他的亲老娘。　　然而却没能长生不老。。。
　　马克　　
　　19. 《三国演义》隐藏着两个真正文武全才的怪物　　魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是 司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走， 懿随后赶来。　　张郃死后，魏延已是当时三国第一猛将了。司马懿居然挺枪去战？还真打了几个回合？如果司马懿武力不济，魏延早就一刀斩了，何必还诈败，说明确实战司马懿不下啊！　　魏延拨马而走，司马懿还敢追？要知道司马懿比诸葛亮还谨慎小心，若对自己武力没有十足的信心，可不敢啊。
　　但更伟大的是这位：　　朗遂引兵会合白虎，同陈兵于山阴之野。两阵对圆，孙策出马，谓王朗曰：“吾兴仁义之兵，来安浙江，汝何故助贼？”朗骂曰：“汝童心不足！既得吴郡，而又强并吾界！今日特与严氏雪仇！”孙策大怒，正待交战，太史慈早出。王朗拍马舞刀，与慈战不数合，朗将周听，杀出助战；孙策阵中黄盖，飞马接住周听交锋。两下鼓声大震，互相鏖战。忽王朗阵后先乱，一彪军从背后抄来。朗大惊，急回马来迎：原来是周瑜与程普引军刺斜杀来，前后夹攻，王朗寡不敌众，与白虎、周听杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。孙策大军乘势赶到城下。分布众军，四门攻打。　　王朗，王司徒，就是被诸葛亮几句话气死的那位。　　拍马舞刀，大战东吴三大猛将之一太史慈（另两位是周泰和甘宁）。货真价实的单挑。　　而且还“互相鏖战”，那是打了一会儿的。　　周瑜与程普夹击，王朗才寡不敌众而去。可见勇猛如太史慈，也无法把王司徒怎么地。　　王司徒不止是经史精通、能生儿子（王肃）、善养孙女（王元姬），刀法也了得。跟太史慈打居然不败，游戏里不给他80+的武力，不能够啊！　　三十年后祁山相见，如果不是太君子，王司徒早就拍马舞刀冲过去，活捉诸葛亮了！　　斗个毛线嘴啊，直接动手单挑！
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21:22:00　　5. 袭人的心机 　　一开始很喜欢袭人的，读了几遍不寒而栗。 　　袭人见芳官醉的狠，恐闹他唾酒，只得清清起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。 　　第二日，袭人醒来。向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡由未醒，连忙叫起她来。袭人笑道：“不害羞你吃醉了，怎么也不捡地方，乱挺下了？”芳官听了，瞧了瞧，方知是和宝玉同榻…… 　　芳官后来被王夫人当做狐媚子荡妇发落，不知道罪名...　　—————————————————　　鸣烟在和丫鬟作爱　　
　　20. 聊斋 犬奸　　青州贾某，客于外，恒经岁不归。家畜一白犬，妻引与交，犬习为常。一日，夫至，与妻共卧。犬突入，登榻，啮贾人竟死。后里舍稍闻之，共为不平，鸣于官。官械妇，妇不肯伏，收之。命缚犬来，始取妇出。犬忽见妇，直前碎衣作交状。妇始无词。使两役解部院，一解人而一解犬。有欲观其合者，共敛钱赂役，役乃牵聚令交。所止处，观者常数百人，役以此网利焉。后人犬俱寸磔以死。呜呼！天地之大，真无所不有矣。然人面而兽交者，独一妇也乎哉？　　翻译：青州有一个商人，经商在外，经常一年都不回家一次。家里养着一只白狗，他的妻子就引着它与自己性交，狗便了。 一天，丈夫回来，与妻子同睡一床。白狗突然进屋窜上床，竟把商人咬死了。后来，邻居们稍稍听到一点这事的经过，都抱不平，于是告了官。官府拷打这妇人，妇人就是不招供，便将她押进了监牢。　　接着官府又命衙役把狗牵来，狗来了又把妇人叫出来。狗见了妇人，径直跑到妇人身前撕碎衣服做出性交的姿势。这时，妇人才没有话可说了。官府差两个衙役押着妇人和狗上解部院，一个押解妇人，一个押着狗。　　一路上有愿看人、狗性交的，就敛钱贿赂差役，差役便叫狗与那妇人交配。所到处，看的人常有几百之多，差役因此也大发其财。后来，妇人和狗都判了刑，被一寸一寸地割死了。唉！天地之大，真是无奇不有。但是长着人样却与狗相交的，又岂止这妇人一个呢？
　　@养猫加aue-14 23:26:19　　18. 唐僧的妈妈殷温娇 　　是丞相的女儿，生得“面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰” 　　然而要抛绣球找老公 　　恰好抛中状元陈光蕊 　　两人缔结秦晋之好，陈光蕊被任命为江州知府。 　　在陈光蕊到江州上任的路上，刘洪、李彪两个艄公起了谋财害命之心，陈光蕊被推入河中，殷小姐被刘洪霸占，而刘洪拿着陈光蕊的官诰堂而皇之地到江州上任，殷小姐本想一死了之，但想到夫仇未报，又身怀有孕 ，只得暂且忍辱负重，后生下一男婴，十八年后男婴长大成人，就是唐僧，（也有说，殷温娇生下一男婴后，把他放入江中一木板上，还写了血书，请求看见孩子的好心人收养他。 　　那男婴后被一和尚收养，在寺院中长大）他找到外公殷开山，带兵捉住了刘洪、李彪两个恶徒，陈光蕊也得龙王相助起死回生，本来一家团聚皆大欢喜，不过殷温娇小姐因为自己失节，最终自杀身亡　　-----------------------------　　这个我看过解说，其实那个强盗才是唐僧的亲爹。唐僧她妈其实一早就跟“强盗”相好了，但又无奈被迫嫁给陈，所以跟“强盗“合谋了这么一出戏。本以为皆大欢喜，谁知亲夫被自己亲儿子杀死，又把陈复活了，难过得自杀了。　　
　　21. 观音之锁骨菩萨　　明冯梦龙“三言”《喻世明言》的第二十九卷《月明和尚度柳翠》中法空长老点化柳翠的一段，原文为：法空长老道：　　“当初观音大士见尘世欲根深重，化为美色之女，投身妓馆，一般接客。凡王孙公子见其容貌，无不倾倒。一与之交接，欲心顿淡。因彼有大法力故，自然能破除邪网。后来无疾而死，里人买棺埋葬。有胡僧见其冢墓，合掌作礼，口称：‘善哉，善哉！’里人说道：‘此乃娼妓之墓，师父错认了。’　　胡僧说道：‘此非娼妓，乃观世音菩萨化身，来度世上淫欲之辈归于正道。如若不信，破土观之，其形骸必有奇异。’里人果然不信，忙斸土破棺，见骨节联络，交锁不断，色如黄金，方始惊异。因就冢立庙，名为黄金锁子骨菩萨。这叫做清净莲花，污泥不染。小娘子今日混于风尘之中，也因前生种了欲根，所以今生堕落。若今日仍复执迷不悔，把倚门献笑认作本等生涯，将生生世世浮沉欲海，永无超脱轮回之日矣。”
　　马　　
　　@养猫加aue-14 21:19:57　　4. 整个《红楼梦》（前八十回）“有死无生”。 　　鼎盛的宁荣二府，青春美好的生命，以各种方式逝去，从秦可卿开始，主子有有元春、迎春，丫鬟有金钏儿、晴雯、司棋，姨太太有尤二姐、香菱（这个在前八十回没直接写，但看判词应该是），其他还有尤三姐、秦钟等等。 　　与此同时没有直接描写任何生命的降生，这在红楼梦真么长的时间轴里是不科学的。反而女人一直在“小月”（小产），包括秦可卿、王熙凤、尤二姐。 　　　　-----------------------------　　巧姐呢　　
　　“佛妓”是令中国人最困惑的说法之一。它似乎将最圣洁与最污秽结合在一起。　　《太平广记》卷一零一〈&释证类》“延州妇人”条目载：昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，押呢荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。（唐代宗）大历中（776－779），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世所之欲，无不徇焉。此即销骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋起塔焉。　　这里说的是古代延州府，即今天的延安市，有一颇有姿色的年轻女子，拿大白话来说，就是只要是男人都能上。几年后，大概房事操劳过度，积劳成疾，竟一命归西。　　当时的州人，准确地说是男州人，无不为之悲惜，将之葬在路边。不久，一西域来的和尚见此墓，即敬礼焚香，磕头如捣蒜。路人都纳闷，问道：这是一个浪荡女人，人人都可作她的老公，和尚为什么这样尊敬她？和尚答道：“此乃大圣，是锁骨菩萨，一生舍己为人。”众人不信，开棺验尸，果见锁状骨架。众人惊异之极，便设大斋建塔楼，以作永久追思。
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21:36:00　　7 大兔子病了, 　　二兔子瞧, 　　三兔子买药, 　　四兔子熬, 　　五兔子死了, 　　六兔子抬, 　　七兔子挖坑, 　　八兔子埋, 　　九兔子坐在地上哭起来, 　　十兔子问他为什么哭? 　　九兔子说, 　　五兔子一去不回来 　　你们看出啥了？　　—————————————————　　一首民谣，是秃子不是兔子，只是表示十兄弟关系好而已，认识作者　　
　　“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”——深山老林，漆黑的寒夜里风雪交加，门外传来了“砰！砰！砰！”的敲门声；　　把自己吓着了……
　　蓼梢蘸水火不灭，水鸟惊鱼银梭投。 　　满目荷花千万顷，红碧相杂敷清流。　　孙武已斩吴宫女，琉璃池上佳人头。 　　满塘莲蓬，如同孙武当年砍下宫女的人头；红碧相杂，便是杀人后大片的血污......
　　锦衣公子茁兰芽，红粉佳人未破瓜。　　少小不妨同室榻，梦魂多个帐儿纱。
　　菊花何太苦，遭此两重阳？
　　很有意思 楼楼快点更新呀　　
　　楼主一晚上更了不少　　
　　顶　　
　　楼主加油更　　
　　@养猫加aue-14 21:39:56　　8. 《阿里巴巴与四十大盗》里的大盗找到了阿里巴巴的家，在家门口做了一个记号，阿里巴巴发现之后不是擦掉记号而是在附近邻居家都做了记号 　　。。。！！！　　-----------------------------　　这个，哈哈哈哈，好像是哪儿不对啊　　
　　脑洞大开　　
　　@养猫加aue-14 21:22:10　　5. 袭人的心机　　一开始很喜欢袭人的，读了几遍不寒而栗。　　袭人见芳官醉的狠，恐闹他唾酒，只得清清起来，就将芳官扶在宝玉之侧，由他睡了。自己却在对面榻上倒下。　　第二日，袭人醒来。向对面床上瞧了一瞧，只见芳官头枕着炕沿上，睡由未醒，连忙叫起她来。袭人笑道：“不害羞你吃醉了，怎么也不捡地方，乱挺下了？”芳官听了，瞧了瞧，方知是和宝玉同榻……　　芳官后来被王夫人当做狐媚子荡妇发落，不知道罪......　　-----------------------------　　有人想过平儿的心机么，一直在出卖凤姐给自己刷人品，尤其是尤二姐的事上，把凤姐卖了个底朝天，让贾琏恨透了凤姐，给自己上位奠定基础。　　可怜凤姐到死都以为平儿是自己娘家带来的，是唯一可信的心腹
　　楼主观察甚是仔细，知识面广，佩服佩服
　　22. 桃花源记　　晋太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行， 忘路之远近。 忽逢桃花林， 夹岸数百步， 中无杂树， 芳草鲜美， 落英缤纷， 渔人甚异之。 复前行， 欲穷其林。　　林尽水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船， 从口入。 初极狭， 才通人。 复行数十步， 豁然开朗。 土地平旷， 屋舍俨然， 有良田美池桑竹之属。 阡陌交通， 鸡犬相闻。 其中往来种作， 男女衣着， 悉如外人。 黄发垂髫， 并怡然自乐。　　见渔人， 乃大惊， 问所从来。 具答之。 便要还家， 设酒杀鸡作食。 村中闻有此人， 咸来问讯。 自云先世避秦时乱， 率妻子邑人来此绝境， 不复出焉， 遂与外人间隔。 问今是何世， 乃不知有汉， 无论魏晋。 此人一一为具言所闻， 皆叹惋。 余人各复延至其家， 皆出酒食。 停数日， 辞去。 此中人语云： “不足为外人道也。”　　既出， 得其船， 便扶向路， 处处志之。 及郡下， 诣太守， 说如此。 太守即遣人随其往， 寻向所志， 遂迷， 不复得路。　　南阳刘子骥， 高尚士也， 闻之， 欣然规往。 未果， 寻病终， 后遂无问津者。
　　翻译：　　东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。　　桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。　　村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”　　渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。　　南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
　　留名　　
　　但桃花源疑点颇多：　　1. 男主是打渔为生　　渔夫通常都是定居生活，　　所以理应对四周的水域很熟悉。　　为什么他会突然不成熟地乱走。　　以至于忘记远近？　　为什么，他会看见陌生的桃林？
　　2. 只不过是渔船在水里走了一天而已，最多也就走个几公里吧？　　又不是赶路，大多数时间还要用来打渔　　而且渔夫顺着旧路回去，处处都做了标记　　还知道是在溪水的发源地，怎么可能找不到？
　　3. 阡陌一词，　　有通往坟墓的小路之意。　　而且竹子与桑树最茂盛的时期，　　是七月和五月。　　但是，　　桃花开的最盛是三月。　　外界与村子的时间差不用我说了吧。
　　西餐女孩：　　您好!您的文章《818古代故事和神话里细思极恐的细节》已被推荐至"天涯聚焦_头条文字链"栏目，感谢您对"天涯聚焦_头条文字链"栏目的支持!
　　我觉得可耻的是，人家都不想让他对外人说桃花源所在，还好酒好肉款待他，他一出去就报官说出桃花源所在。　　
　　minayao：　　您好！，您的佳作《818古代故事和神话里细思极恐的细节》已被荐至天涯日报，天涯日报是天涯社区精华版，下载请点击/　　-----------------　　感谢！
　　4. 古代不能解释，只好归类于迷路。　　在现代这种现象叫做鬼打墙。　　最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，　　可回来之后立马大病，并且死于病中。　　很显然，他发现了些什么。　　那么是谁要灭口呢？
　　楼主心细　　
　　5. 其实稍微用脑子想想，就知道桃花源不可能是真人　　否则太守都派人去了，怎么可能找一下就放弃，怎么可能一直找不到？　　要知道，古代每个村子都是要交赋税的，都要登记在册　　这么富裕的村庄，这么多的税收，太守怎么可能放过？
　　顶！楼主写得棒棒哒！　　
　　有意思 楼主继续
　　6. 桃花源与世隔绝了几百年，穿戴和语言居然和外面一模一样。。。 　　而且一个洞口又不会很难发现，居然几百年从来没外人进来过。　　如果是故意防着外面的人，那为啥要对渔夫热情款待？
　　6. 我觉得有几种可能：　　a. 这村子都是鬼。被秦军屠村留下的鬼魂　　b. 不小心进入时空隧道了　　c. 渔夫做了个梦而已　　d. 渔夫瞎吹nb。 否则如果离家几公里之内就有这么美妙的地方，渔夫干嘛没想过全家搬过去生活？　　还有什么其它可能性，请发挥你们的想象力。。。
　　但是他们不知道有朝代更替　　
　　mark一下，楼主高，实在是高
　　真好看，楼主加油　　
　　上面的亲说错了，是少不读三国，老不读水浒。少年不要学老谋深算，老年不要江湖义气野蛮粗暴　　
　　二十个伙计，在咔嚓咔嚓、丁当丁当地凿打一面磨盘。磨轮克哩卡啦、克哩卡啦地转动着，转动着；小鸟却飞到磨房前面的一株菩提树上，　　唱起歌来：　　“我的母亲她宰了我，”　　有一个伙计听见后放下了工作，　　“我的父亲他吃了我，”　　又有两个伙计停下来听它唱，　　“我的妹妹小玛莲啊，”　　又有四个伙计停止了工作，　　“她拣起我所有的骨头。　　包在一张绸子巾里头，”　　现在只剩下八个伙计还在干活儿，　　“埋在那棵…”　　现在工作的只剩七个人，　　“……杜松子树下。”　　现在还剩一个人，　　“克威，克威，我变成只　　多么美丽的小鸟啦！”　　这时最后一个伙计也停止了工作，听见了它唱的结尾一句。“鸟啊，”这个伙计说，“你唱得太美啦!给我再唱一遍，让我也听听吧!”　　---------------　　杜松子树童话的恐怖之处，不光是被母亲宰被父亲吃掉，更恐怖的是大家听了这些话都极其淡定，觉得歌声真好听，哈哈　　可见在那个时代，这种事恐怕不稀奇
　　@养猫加aue-15 10:23:37　　4. 古代不能解释，只好归类于迷路。　　在现代这种现象叫做鬼打墙。　　最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，　　可回来之后立马大病，并且死于病中。　　很显然，他发现了些什么。　　那么是谁要灭口呢？　　-------------------------　　刘子冀并没有去找桃花源，他只是“欣然规往”，高兴地计划要去，“未果，寻病终”，没有去成，不久就病死了……
　　@养猫加aue-15 00:15:12　　“佛妓”是令中国人最困惑的说法之一。它似乎将最圣洁与最污秽结合在一起。 　　《太平广记》卷一零一〈&释证类》“延州妇人”条目载：昔，延州有妇人，白皙，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城市，年少之子，悉与之游，押呢荐枕，一无所却。数年而殁，州人莫不悲惜，共醵丧具，为之葬焉。以其无家，瘗于道左。（唐代宗）大历中（776－779），忽有胡僧自西域来，见墓，遂趺坐，具礼焚香，围绕赞叹数日。人见，谓之日：此一淫纵女子，人尽夫也。以其无属，故瘗于此，和尚何敬耶？僧曰：非檀越所知，斯乃大圣，慈悲喜舍，世所之欲，无不徇焉。此即销骨菩萨，顺缘已尽。圣者云耳不信，即启以验之。众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状。果如僧言。州人异之，为设大斋起塔焉。 　　这里说的是古代延州府，即今天的延安市，有一颇有姿色的年轻女子，拿大白话来说，就是只要是男人都能上。几年后，大概房事操劳过度，积劳成疾，竟一命归西。 　　当时的州人，准确地说是男州人，无不为之悲惜，将之葬在路边。不久，一西域来的和尚见此墓，即敬礼焚香，磕头如捣蒜。路人都纳闷，问道：这是一个浪荡女人，人人都可作她的老公，和尚为什么这样尊敬她？和尚答道：“此乃大圣，是锁骨菩萨，一生舍己为人。”众人不信，开棺验尸，果见锁状骨架。众人惊异之极，便设大斋建塔楼，以作永久追思。　　-----------------------------　　怪不得现在小姐都叫祭祀=技师呢　　
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　　@养猫加aue-15 10:23:37　　4. 古代不能解释，只好归类于迷路。　　在现代这种现象叫做鬼打墙。　　最恐怖的是，隐士刘子冀高高兴兴的前往，　　可回来之后立马大病，并且死于病中。　　很显然，他发现了些什么。　　那么是谁要灭口呢？　　-----------------------------　　按照莲蓬鬼话的思路，应该是不小心进了鬼市了
　　楼主不要停啊，普利斯购昂～　　我记得小时候读过的1001夜里面也有好多XXOO的桥段，都是什么女神啊女妖啊下凡到人间找男子交媾的。凡人男子不愿意就会被吃掉或杀掉。当时还不知道媾是啥意思，翻字典来着，结果居然是这么污的意思，怀疑自己买了假书…… 现在想想那时的我真是太纯洁了　　还有好多西方教诣里面也都有描述说跟女教士XXOO达到GC时可与上帝对话/通灵之类的。　　
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