中国武术到底是真是假?
导读：看到网易做的一个专题：中国功夫是意淫。
心里感觉特别难受，对于我这个没有练过武，却对武术特别感兴趣的人，真不知道中国武术到底是真是假?
看到网易做的一个专题：中国功夫是意淫。心里感觉特别难受，对于我这个没有练过武，却对武术特别感兴趣的人，真不知道中国武术到底是真是假?
热门评论11楼14楼27楼这说明你蠢或者你师傅蠢，根本没教会你。9楼8楼　　先请看一个视频：　　　　中国古拳法宣传片（绝对震撼)　　备注一下，上面这个视频，全部是原始速度，没有经过快放，反而有些镜头是慢镜头。　　视频中的这个人是心意拳当代传人，江苏南通的陆建明先生。　　在这里，补充两个实打实的数据：　　1、关于速度，想象一下，一秒钟时间内你能够做些什么事情？给陆先生拍视频的人回去一帧一帧的分析陆先生的视频，得出一个惊人的结论：陆先生在一秒钟内可打出8-10掌，同时，由于心意拳的特点是上中下三盘齐到，周身头、肩、肘、手、胯、膝、足七星并进，因此陆先生一秒打出8-10掌的同时还完成了4次膝打。也就是说，一秒之内完成了12-14次攻击。这是什么概念？传说李小龙的拳速达到一秒9拳，这个数据有很多人并不相信。但陆先生一秒十余下攻击，确是有视频为证。当然，如果想体会一下陆先生的速度，当面交流是最好的方式。　　2、关于劲力，同样有个真实的数据：陆先生体重约为170斤上下（目测）,但是陆先生做过一个测试，他站在地磅上，身体没有明显动作，脚不离地，仅仅是身体微微一颤，地磅一下子显示出400kg的读数！这意味着，陆先生随便一次发劲、随手一拳都有好几百斤的力量！　　且不说传统武术各种辛辣狠毒的手法和招招不离要害的实战风格，单论速度和力量，能与陆先生相抗衡的现代搏击练习者能有多少呢（即使算上专业运动员）？　　陆先生目前还不到40岁，按照传统武术大器晚成的特点，今后功夫估计还会有极大的提升。看到这些，你还会认为中国武术只是花拳绣腿吗？
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　　真的假的？
　　当然真的，视频在上面，而我补充的两个数据也是真实的。
　　中国武术是从古代冷兵器大兵团作战中积累起来的，是多人之间的对战，在灵敏性上要求很高，要关注四面八方，是点与面之间的对战。　　而现代是双人的对战，是点与点在一条线上的对战，关注力在一点上，忽略其它范围的威胁。　　所以，应用范围不同，不可类比。
　　刘明　　
　　有视频？马克　　
　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。
　　@ynynpndc 3楼
09:50:55　　中国武术是从古代冷兵器大兵团作战中积累起来的，是多人之间的对战，在灵敏性上要求很高，要关注四面八方，是点与面之间的对战。　　而现代是双人的对战，是点与点在一条线上的对战，关注力在一点上，忽略其它范围的威胁。　　所以，应用范围不同，不可类比。　　-----------------------------　　的确，传统武术和现代搏击是两码事，传统武术解决的是现实当中各种各样的暴力冲突，每招每式除了应对眼前的对手之外还要考虑周围环境中存在的各种危险，而现代搏击只要搞定眼前的对手，这就注定传统武术要考虑的东西比现代搏击多的多。很多从现代搏击的眼光看来，传统武术那些属于多余的动作，恰恰是应对周围环境中意外突发事件的妙法。　　另外，现代搏击说到底是一种限制了杀伤效果，而追求精彩的竞技对抗的体育运动。传统武术追求的是最快最好的杀伤对手保护自己，本质上就是两个范畴，没有可比性。
　　我很喜欢武术
但是现代武术真不是实战用的　　学两年不如拳击
学五年不如散打
谁会用十年去学武术？
　　不错，这才是中国功夫。。
　　楼上的朋友，传统武术，一年出功夫。一年后完全可以跟各种流派进行无规则实战（当然你要是练一年传统武术，偏要去挑战练五年拳击散打的，那不是自己找不自在吗？去找练现代搏击时间差不多长的对手，练传统武术的会有很大的胜算。当然，我说的是业余对业余。）
　　本来没打算在国观发这个帖子。传统武术的传承者本来就低调，而现代社会里面，传统武术更是屠龙之术，基本用不上，所以传统武术现在影响力不大，有真功夫的人也很少露面。只不过看到有些JY在国观从中医、武术、历史文化等各方面贬低中国，实在看不过去才发此贴。　　我说你JY们抨击中国党和政府，说不定有很多人会觉得无所谓。你们却偏偏要从历史、文化乃至人种方面黑中国，这是与全中国十几亿人为敌啊。难怪说很多自干五都是JY们给逼出来的。
　　手机看不到　　
　　中国武术种类太多，所以，不出彩，不实用。而且太过讲究技法，与人类身心机能发展相悖。年青人有体力时学不会，学不精，等练熟了，练精了，体力，精力都已过了最佳时期。所以，从普及的角度出发，中国武术只有极少部分，适合体育锻炼，大部分都必将进入历史的垃圾堆。
　　当然不排除少数人有极高的天分能在中青年就练成较高水平。但，曲高和寡，这类人往往因为得不到社会的肯定，要么走上秃废之路，要么走上好勇斗狠,甚至违法犯罪的绝路。
　　@zsert_001 13楼
10:35:35　　中国武术种类太多，所以，不出彩，不实用。而且太过讲究技法，与人类身心机能发展相悖。年青人有体力时学不会，学不精，等练熟了，练精了，体力，精力都已过了最佳时期。所以，从普及的角度出发，中国武术只有极少部分，适合体育锻炼，大部分都必将进入
的垃圾堆。　　-----------------------------　　不知道你这结论是怎么得出来的？年轻时学不会？我前面有说过，传统武术一年出功夫，只要是正常的人，只要得到真传锻炼得法，人人都能做到。怎么可能要等体力精力退化了才能练熟？
　　@zsert_001 14楼
10:40:36　　当然不排除少数人有极高的天分能在中青年就练成较高水平。但，曲高和寡，这类人往往因为得不到社会的肯定，要么走上秃废之路，要么走上好勇斗狠,甚至违法犯罪的绝路。　　-----------------------------　　其实关键不是天分，而是练的得法。不一定人人都能练成绝顶高手，但是绝对比现代搏击更适合处理生活中遇到的各种意外。而且，如果两个身体素质相当的人花同样的经历来练功，绝对是练传统武术的更厉害。　　而我认识一些中青年就练成较高水平的人，平日里正常工作生活，有的甚至小日子还混得不错。哪有你说的那么夸张，要么颓废要么好勇斗狠。人家只把练武作为一种爱好，作为一种传承。
　　@cqfblue 6楼
10:00:47　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。　　-----------------------------　　关于打苍蝇，我听我师父说过，他早年前曾经亲眼见过一个人，能拿筷子夹住苍蝇。当然不是百发百中，十次中总有七八次能成功。那个出手速度，相当的恐怖啊。
　　@cqfblue
10:00:47　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。　　-----------------------------　　@心拳圣皇 17楼
11:05:58　　关于打苍蝇，我听我师父说过，他早年前曾经亲眼见过一个人，能拿筷子夹住苍蝇。当然不是百发百中，十次中总有七八次能成功。那个出手速度，相当的恐怖啊。　　-----------------------------　　听你师傅说，你师傅还说啥了，10米远，可以隔空发了打死一只牛是吗？　　我听过深山里的老头说，他看见一个练舞术的，徒手打死了100个日本病，可厉害了呢？
　　一会见　　
　　@zsert_001
10:40:36　　当然不排除少数人有极高的天分能在中青年就练成较高水平。但，曲高和寡，这类人往往因为得不到社会的肯定，要么走上秃废之路，要么走上好勇斗狠,甚至违法犯罪的绝路。　　-----------------------------　　@心拳圣皇 16楼
10:50:05　　其实关键不是天分，而是练的得法。不一定人人都能练成绝顶高手，但是绝对比现代搏击更适合处理生活中遇到的各种意外。而且，如果两个身体素质相当的人花同样的经历来练功，绝对是练传统武术的更厉害。　　而我认识一些中青年就练成较高水平的人，平日里正常工作生活，有的甚至小日子还混得不错。哪有你说的那么夸张，要么颓废要么好勇斗狠。人家只把练武作为一种爱好，作为一种传承。　　-----------------------------　　中国传统武术，讲究先练心性，然后练体，最后练技，你心态宽容，有机会成为中国武术大家的先天条件。但是，“练的得法”，这里的“法”多是口口相传，优劣无从考究，更无科学实证验之。练成的人，可以说是“练的得法”。另外，“只把练武作为一种爱好，作为一种传承”，这就类似于是一种体育锻炼方法的选择。所以，但对于大多数人来说，不管你是支持还是反对，中国武术的发展前景，就是走进历史。
　　功夫再深，一砖撂倒　　
　　@cqfblue
10:00:47　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。　　-----------------------------　　@心拳圣皇
11:05:58　　关于打苍蝇，我听我师父说过，他早年前曾经亲眼见过一个人，能拿筷子夹住苍蝇。当然不是百发百中，十次中总有七八次能成功。那个出手速度，相当的恐怖啊。　　-----------------------------　　@混在人堆找不到 18楼
11:12:45　　听你师傅说，你师傅还说啥了，10米远，可以隔空发了打死一只牛是吗？　　我听过深山里的老头说，他看见一个练舞术的，徒手打死了100个日本病，可厉害了呢？　　-----------------------------　　你这个就无聊了，那些传闻先不说真假，当个故事听就好。但本帖发的视频和数据，却是真实的，可重复验证的。
　　无聊，没事多看看武林风吧
　　这个中国古拳法不是传说中的魔鬼筋肉人鬼王达的成名绝技吗？
　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正地杀人功夫，绝不是可以拿来比赛玩的
　　重磅拳击会不会一拳撂倒？
　　@zsert_001
10:40:36　　当然不排除少数人有极高的天分能在中青年就练成较高水平。但，曲高和寡，这类人往往因为得不到社会的肯定，要么走上秃废之路，要么走上好勇斗狠,甚至违法犯罪的绝路。　　-----------------------------　　@心拳圣皇
10:50:05　　其实关键不是天分，而是练的得法。不一定人人都能练成绝顶高手，但是绝对比现代搏击更适合处理生活中遇到的各种意外。而且，如果两个身体素质相当的人花同样的经历来练功，绝对是练传统武术的更厉害。　　而我认识一些中青年就练成较高水平的人，平日里正常工作生活，有的甚至小日子还混得不错。哪有你说的那么夸张，要么颓废要么好勇斗狠。人家只把练武作为一种爱好，作为一种传承。　　-----------------------------　　@zsert_001 20楼
11:15:02　　中国传统武术，讲究先练心性，然后练体，最后练技，你心态宽容，有机会成为中国武术大家的先天条件。但是，“练的得法”，这里的“法”多是口口相传，优劣无从考究，更无科学实证验之。练成的人，可以说是“练的得法”。另外，“只把练武作为一种爱好，作为一种传承”，这就类似于是一种体育锻炼方法的选择。所以，但对于大多数人来说，不管你是支持还是反对，中国武术的发展前景，就是走进
。　　-----------------------------　　这位老兄说的有道理，中国武术的现状，的确不乐观。但现实中却又的确有高手存在。主要是那些练功的诀窍，只在少部分人手中传承。但传统武术也没有人们认为的那么玄乎，那些诀窍说白了，真的是非常简单。乃至于即使你不练，你弄明白了，功夫马上就上身了。只不过，明白之后的练功，是更加强化这种功夫的效果。　　但现在很多人，得了法，但是没有那么多时间精力去练。因此效果不是很强。但是练法却能够很好的传承下来。只是会造成对前辈们练功过程中记录下来的那些体会，缺少直观的体会。　　我不认为中国武术会彻底成为历史彻底失传，我认为中国武术会蛰伏，会类似动物的冬眠那样，大部分传承者会把练法传承下来，但是传承者中只有少部分练到顶尖的水平。但是，如果社会状态发生变化，这些传承下来的练法经过传承人一段时间的磨练之后，传统的功夫还是能够再度展现风采的。
　　@周末不休 25楼
11:28:15　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正......　　-----------------------------　　呵呵，开碑手，铁砂掌，一指禅都出来了，老实面对一个事实吧，自由搏击中国就是不行，UFC没一个中国人。
　　很多人确实不知道武术是什么。武术没有什么神秘的，少林拳也好，太极拳也罢，都是一种训练方法，并不是为了生搬硬套那几个招数。很多人都是被武侠小说骗了。　　所谓的训练方法，训练的是什么呢？听力，发力。
　　很多拳法的单操就是杀招，通过计算好的连续技巧一击制敌　　中国武术讲劲，身体的整体发力比单纯的肌肉发力要保值度高
　　@cqfblue
10:00:47　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。　　-----------------------------　　@心拳圣皇
11:05:58　　关于打苍蝇，我听我师父说过，他早年前曾经亲眼见过一个人，能拿筷子夹住苍蝇。当然不是百发百中，十次中总有七八次能成功。那个出手速度，相当的恐怖啊。　　-----------------------------　　@混在人堆找不到
11:12:45　　听你师傅说，你师傅还说啥了，10米远，可以隔空发了打死一只牛是吗？　　我听过深山里的老头说，他看见一个练舞术的，徒手打死了100个日本病，可厉害了呢？　　-----------------------------　　@心拳圣皇 22楼
11:17:37　　你这个就无聊了，那些传闻先不说真假，当个故事听就好。但本帖发的视频和数据，却是真实的，可重复验证的。　　-----------------------------　　一个破视频，自己在那转来转去，感觉像打蚊子似的，无聊。
　　达摩授武功只是个美丽传说,历史中的现实没那么传奇　　七郎 留园网 日　　过去大寺院都有田产,租出去的耕地收不了租常困犹着只会念经的出家人,人家一不讲理要动粗,他们就没办法了,甚至田产也被侵占,少林寺也不例外.所以,寺院开始组织武僧自卫.　　少林地处中原,历来都是争霸之地.争霸战中胜出一方的武将当然升官发财去了,战败了的－方武将出路通常有投降,自杀还有出家当和尚这三个选择;少林是近水楼台,接收这些败军之将(战败不等于武艺不精)的机会远比其他寺庙高很多.少林武僧的实力也因这些职业军人加入而增强,尤其他们引入的训练方法再经历代不断完善,逐渐演变成－种传统.　　学过武术的网友可能都观察到,各大门派利害的招式很多,但主要是打垮对方又不惹官司那种(致命招式能不教都不教).少林功夫不一样,招式以拚命的为主.例如少林拳的招牌招式,狸猫上树,拳打脸门腿蹬胯下同时到位;二郎担山赶日明,低身穿步肩扛对方胯部,腰再挺起时对方已凌空摔出去.倒踢紫金冠....　　以前少林功夫流出方面管得严,拚命招式多,是原因之－.一个体格正常悟性稍高的人经他们糸统化地训练三年,赤手空拳也可以是一件杀人武器.反过来看,少林武功与军阵杀伐手段的关糸也就不再模糊了.　　　　据《高僧传》记载和有关的历史书籍，没有达摩会武功的记录　　而《易筋经》则明显是属于道家的经络和养生方法。可能是有武术家改投少林门下，而带入了佛门。　　佛教和印度教的经络体系和中国道家与医家的经络体系完全不同，差异非常大。　　据七郎提供的资料，这些落败的武将不方便留名于世，于是就托达摩的名来写书。于是就把达摩神话了。　　这么做还有一个类似于仿冒商标的作用。就如中医的古籍。为了能够有比较好的市场销路，或者在学术界能够取得一定的地位，在古人永远伟大正确的文化中，这么做是不奇怪的。　　达摩是中国的禅宗祖师。少林寺是中国的禅宗祖庭，在宗教界地位很高。而能够兼收并蓄，也是少林寺能够在佛教界傲视世界的原因。少林寺的三教合一文化传统在佛教界很有非议，但是却带来了少林寺的鼎盛与辉煌。
　　　　　　外气打入其实是心理学现象，骗术揭秘：　　《是真是假--印度瑜伽飞行术》【视频】　　/programs/view/X5HZhoqqMSQ/　　民国时期是中华传统武术发展的顶峰时期，挑战泰拳全军覆没。多数都撑不过1个回合。　　只有一个获胜的，是在失败以后，拜泰国华裔泰拳宗师，学了一年泰拳的年轻拳师。　　天下（中华)功夫出少林，少林武功的祖师是个印度人。　　你想印度瑜伽意淫术，骗了整个少林寺；少林寺利用佛教结合武术，又骗了中国人。　　中国古代，禁止民间比武。所以谁厉害，只能听传说。而要说吹牛骗人，哪个能比得上印度阿三粉丝啊？　　法师每天给人讲经说法，吹牛忽悠骗人（这也是评书的起源），慢慢的少林武功就被神化的无影无边了。　　如果不信，看看少林72艺，里面的一指禅，百步拳等外气杀人的方法，那绝对是骗人的。
　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块砖头，司马南来砸，结果砖头全部砸开，小崔毫发无损。其实砖头越多，榔头对于头部的作用力就越小。如果再看表演，你可以向演员提出，建议头上不放砖头，榔头直接砸头，看看谁敢试。　　二、肚皮开石。即身体躺在布满铁钉的班上，肚子上放上一块石头，用榔头砸石头，身体没事。石头砸破的原理和一所述是一样的，钉板躺人是压强原理，钉子越多，每枚钉子对人体压力越小，常人都可以去感受，只是在躺下和起来是要注意整个身体受压面同时受力就行。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚皮上不放砖头，榔头直接肚子，同时钉板上少放几枚钉子，看看谁敢试。　　三、汽车压人。道理很简单，例如，一辆汽车两吨中，每个轮子平均的压力是500公斤，当一个轮子压在肚子上的时候，压力最多500公斤，表演者会在肚子上铺上一块木板，这就有玄机了，木板是平的，能很平均的化解这500公斤的力，木板靠在地上的部分都能化解车轮的压力，其实，肚子上也就一两百斤的压力，一般腹部强壮的人都能承受。如果再看表演，你可以向演员提出，建议肚子上不放木板，看谁敢试。　　四、身断木棍。即用木棍砸身体，木棍砸断。稍加抗打训练的人都可以尝试，关键在于持棍的人的技巧，大家知道，挥棍时棍尖的力量最大，越往后越慢。你不妨仔细看看表演中，砸在身体上都是棍子的中段，这里力量最小，而最容易折断，如果用棍尖砸人，力量最大，而且很不容易断裂。否则，古人为什么还用棍子来当武器。如果再看表演，你可以向演员提出，你来砸，到时候你用棍子的棍头部位打他，非把他削趴下不可。　　五、头开铁条。表演者事前往往会让观众鉴定一下铁条的硬度，很多人认为越硬越难断，其实业内人士非常清楚，越硬的东西脆性越大，越脆就越容易断裂，铁条是生铁做的，很硬，因此非常容易断。表演者只需用一定的速度，将铁条砸头部就够了，当铁条断裂时，砸的力量有很多就被分散了，头部其实不会很痛，稍加抗打练习就可以上阵。如果再看表演，你可以偷偷把铁条换成钢条，这样怎么砸都不会断，对方非死不可。　　六、头开啤酒瓶。头部稍加强度练习就可以表演，关键是酒瓶的部位，瓶身的中下段很容易破，表演者肯定是用那里去砸的。其实瓶子最牢固的部位在瓶底的角上。你可以要求表演者用瓶底砸头，看看他行不行，对方十有八九要趴下的。　　七、拳脚碎木板。关键是拿木板的人，木板都是有纹路的，真纹线容易断，横纹线不易断。双手横抓握纹线的两端。木板就非常牢靠，只要木板质地不是太差，是非常难破的。因此表演者的副手肯定不会这样拿，而是抓握直纹线两端，这样，普通人都能够一拳破它个三五块。　　八、倒立喝水。这个看上去很难，其实你可以回家试试。只是由于位置不同，水倒入口中的位置不同，没五分钟你就能适应。　　九、银枪刺喉。如果真的能成功，古人为什么还发明红缨枪？玄机就在刺喉的角度，如果刺喉的角度和红缨枪是一条线，喉咙很容易刺破。其实表演者是用下巴去压枪尖，很多力就由枪尖转移到其它部位了，慢慢使整个枪都弯曲，弯曲的角度越大，枪尖对于喉咙的压力也越小，你看每次表演到最后，整条红缨枪都会弯的，这样看上去很强，其实表演者看着你们一个一个被骗得鼓掌，开心着呢。　　十、头发拉车。头发上绑根绳子，一头接汽车，把他拉动。其实也是和第二条一样，压强的原理。以车子力量250公斤为例（不是重量，而是拉动汽车的力量，250公斤已经很大了），用一根头发拉车，那么头发就要承受250公斤，显然不可能，但拉车者是长头发，还做了发辫，相当于把草编成了草绳，每根头发的强度大大增加，假如参加拉车的有1000根头发(其实头发还要多得多)，那么每根头发的拉力只有半斤左右，只要头发能扎辫子，谁来表演都可以的。　　上述十个是比较有代表性的例子，还有一些，诸如脚踩灯泡、过刀刃、贴手臂等等，原理都很简单。这些东西只能用来吓唬一下外行的人，在古代就是天桥上面买大力丸的人用的，毫无实际用途。古今中外的格斗高手中，都不用这种下三滥的伎俩显示自己，建议我们以后不要让特警、武警兄弟浪费精力，财力表演这类东西，多花时间在格斗、射击、救护等等实用技能上面，才是真正的用咱们的方式创造和谐社会。
　　有钱人才学得起，穷人整天为生计奔波，哪儿有空学。　　
　　吕紫剑大神　　一、吕紫剑的年龄比他哥哥还要大。　　二、去新缰是因为是历史反革命，劳改十七年。　　三、解放前是重庆朝天门的小混混兼卖中草药糊口的，打擂台的资格是没有的，更不敢打洋人。　　四、八十年代末期有一亲戚在重庆市体委工作，借这个关系通过媒体宣传而成为今天这个情况。　　五、你说他有养身功，为什么他儿子六十不到就死了，不会是因为没传功夫吧。　　六、当年的老一辈的人都相继去世，今天的吕紫剑就是吹吹牛，也没有人证了。　　七、当初不明真相拜了吕紫剑为师的，认为沾了大光，后来才知道上了当，只能打掉门牙往肚里吞。不可能说师傅不好吧，如说师傅不好，吕紫剑不理你，同门看不起你，老百姓说这人脑子有毛病，明知是假还要去拜，怎么办，只好说吕紫剑有功夫不得了，自己脸上也好看一点，装做不知道呀。　　八、吕紫剑的徒孙，更不敢说话了，可心里明镜似的。只恨跟错了师傅。不敢在人前说自己是吕紫剑的什么人，否则，重庆武术人的眼光看你一眼，有些受不了。　　从网络上的文章得知，此人生于1893年，自幼从母练武，并且拜了不少名师。他性情豪爽，行侠仗义，与大侠霍元甲是好朋友，让他成名之作就是打死打伤两个洋人，让国人一洗“东亚病夫”之国耻，从而被国人尊为“长江大侠”。　　其实，只要留心看文章，就可以发现上面有不少漏洞。　　漏洞一，与霍元甲是好朋友。　　霍元甲生于1868年，卒于1910年。他于1896年到天津一药行当外来工，并以天津为基地开始授徒，让霍元甲成为“民族英雄”的，是吓跑两个洋人武夫。他虽然名气远扬，终生也没有与洋人交过手。打伤俄国大力士这些事，只是后人写出来的。　　我们再来看看吕紫剑此时在干什么？　　1900年，吕紫剑7岁，他便开始随母亲习武。跟母亲学了5年武艺，吕紫剑进步神速。故此，1905年，吕紫剑12岁那年，家人决定让其跟从武当名师李国*习武，遂成为李国*的入室弟子。3年后，15岁的吕紫剑在湖北荆门再拜师铁腿江英学武，一学又是3年。　　从这里看出，霍元甲去世时，吕紫剑还是一个没有出道的毛头小子，他此时还在湖北拜师学艺。　　漏洞二，与两个洋人比武的时间　　马歇尔将军于日到重庆，他的保镖如果与吕紫剑比武，也应该是1946年的事了，我们再来看吕紫剑这段话：　　回想当年，他娓娓道来。他与霍元甲是好朋友，霍元甲摔跤摔得特别好。他曾和外国人打过两次擂台，立过生死状。美国拳击手汤姆身高一米九十以上，两人打了一个多小时仍难分胜负，吕紫剑的两手皮肤都被抓烂了，这时一个叫王钢的学生大声提醒他：“师傅，用八卦掌。”吕老说当时打迷糊了，清醒过来后，他走八卦绕着汤姆走，最后用掌击中对方胸部，汤姆当场吐血。后来在上海和日本人三井秀夫比武，练跆拳道的三井更不是他的对手，结局比汤姆更惨。　　从这段话看出，他打伤汤姆（不是打死，后而说三井的结局比汤姆更惨，三井秀夫当时只是伤），是在打伤三井秀夫之前，与三井秀夫比武的原因，是1924年为争取长江内河航运权。那么，打死（伤）汤姆的，是1924年之前，还是1945年？　　其实，立生死状打擂台是一件非常大的事情，一九五四年初，香港武术界的太极与白鹤两派吴公仪与陈克夫在澳门擂台比赛，就轰动整个华人世界，金庸先生就是从这次比武中得到启发写出他的新派武侠小说。　　如果吕紫剑真的与马歇尔将军的保镖汤姆立下生死状比武，我相信当时的陪都重庆的报纸一定会有报导，查资料不是我所长，有心者可以去查一查当年关于此事的媒体报导。　　江湖大骗子==》吕紫剑　　前言：“长江大侠”吕紫剑自称曾用八卦掌KO马歇尔的保镖，被视为武林传奇，但事实上他不过是一个不折不扣的江湖骗子，CCTV更是不负责任的为其捧臭脚。　　先看看吕紫剑话：　　回想当年，他娓娓道来。他与霍元甲是好朋友，霍元甲摔跤摔得特别好。他曾和外国人打过两次擂台，立过生死状。美国拳击手汤姆身高一米九十以上，两人打了一个多小时仍难分胜负，吕紫剑的两手皮肤都被抓烂了，这时一个叫王钢的学生大声提醒他：“师傅，用八卦掌。”吕老说当时打迷糊了，清醒过来后，他走八卦绕着汤姆走，最后用掌击中对方胸部，汤姆当场吐血。后来在上海和日本人三井秀夫比武，练跆拳道的三井更不是他的对手，结局比汤姆更惨。
　　漏洞：①从这段话看出，他打伤汤姆（不是打死，后而说三井的结局比汤姆更惨，三井秀夫当时只是伤），是在打伤三井秀夫之前，与三井秀夫比武的原因，是1924年为争取长江内河航运权。马歇尔将军是日来到重庆，吕老如果真和马歇尔保镖设擂交手只能是在1945年或1946年。那么，打死（伤）汤姆的，是1924年之前，还是1945（46）年？　　②立生死状打擂台是一件非常大的事情，一九五四年初，香港武术界的太极与白鹤两派吴公仪与陈克夫在澳门擂台比赛，就轰动整个华人世界，梁羽生等人就是从这次比武中得到启发写出他的新派武侠小说。而吕老打死（打伤）马歇尔保镖的壮举（美国国务卿的保镖被中国元首的保镖打死）堪称中外外交奇闻，竟然没有任何传媒报道，报纸都找不到一份。如果吕紫剑真的与马歇尔将军的保镖汤姆立下生死状比武，当时的堂堂陪都重庆的报纸一定会有报导。　　③吕老自称霍元甲好友并一起参加国反日运动，但我有如下疑问：　　霍元甲生于日，死于日，1896年霍元甲来到天津一家药行做工，是霍元甲声名鹊起的是吓跑了来华表演马戏团的洋鬼子（传说中的外国武师），但霍元甲从未和洋人打过擂交过手（他有这个意图，但洋人跑了），而后打败俄国大力士的事迹也是坊间编造的传闻，而自称霍大侠好友的吕老竟然不知实情而只知坊间传闻。　　再者，吕老自称生于1893年，据吕老自己说，1900年他7岁起开始随母亲习武5年，1905年他12岁起开始跟随李国操习武，3年后15岁在湖北荆门拜师铁腿江英为师。====因此，霍大侠去世时吕老还是个未出道的在湖北拜师学艺的小辈。　　再看看CCTV-1播放吕老展示的谓的“冯玉祥”亲笔来信，以此作为自己KO马歇尔事情的真实性，这信件有此地无银三百两的嫌疑姑且不论，但就这信件上的字本身就有问题：　　①是有错别字，在冯将军的墨宝中有错别字的恐怕别无他件。　（原文有图）　　②是这字迹不是冯玉祥将军的，我们来看看冯将军的真迹，重点是落款中的“祥”字写法的对比。（原文由图）　　冯将军的墨宝在网上有很多，有兴趣可以去搜来看看，不内涵的说，“祥”字像吕老展示信件上那么写的我从未见过。　　遗憾的是CCTV一向疏于考证，着实是我国新闻界的悲哀。　　PS：吕紫剑自称生于1893年，到如今百多岁的高龄自称是拜养生功所赐，我委实不知养生功真伪如何，如果姑且算作真的，那可以肯定的是：吕老没有把此等神功传于他人，包括他的儿子----------他儿子六十不到就呜呼哀哉了。　　先不否认，他练过功，他是一个跑江湖。　　下面网上抄转　　别的不必说，单说他老人家和霍元甲交往的往事，霍元甲（1868年～1910年），吕紫剑老先生生于1893年，他怎么和霍元甲成的朋友？在霍死之年吕才17，难道也武功已和霍不相上下了？民生公司无此记载，冯玉祥传无此记载，霍元甲传无此记载。可以肯定的是一条，能证明他老人家真实事迹的人都去世了　　马歇尔是谁啊，美国五星上将！军服组NO1，他的保镖不干正事跑去设擂台？马歇尔有个好歹　　于是找到蒋介石要求与此美国狂徒比武。这个最牛！　　武协是没有智商的，因为他们相信老吕是董海川的师弟，给了他9段。哎！　　吕大侠自有他的高招，是什么呢？就是秘传的武功，哪个录相我们看到小盒子，这个诱饵，不愧老江湖，看透了人心，看穿了武协的人吗？其实哪个东西肯定是一钱不值的。　　我看过他的录像，一看就知道，没有这么大的105年纪，最多90。　　听说他的哥哥，比他还小呢？　　不信的话，有条件的找找他们的家谱看吧。
　　赵：是啊，或许中国武林最大的缺陷就是从来不承认自己有缺陷，一场学术争论很快会转变成一次人身的攻击和迫害。然而，一名拳术高手或其它运动项目的优秀选手在全国或国际大赛上失利后，会向一个斥责他的观众、评论员或指导者提出挑战或进行较量吗？不会，只有那些不开化的善男信女才会以行动疯狂地铲除异教徒。虽然这股长期游荡在中国疆域内的无形恶势力远不及中世纪罗马教廷那般威风，但中国许多拳师和武术工作者，忧惧1600年意大利鲜花广场烧死布鲁诺的那把火在当今的中国武坛上会重新点燃。所有这些只说明了一个事实，目前，中华武术的主体已经脱离了技击术、脱离了艺术，脱离了哲学，只留存下了信仰，走入了宗教。　　黄：传统的拳术体制确带有宗派色彩，但并不是宗教。这毕竟不同于佛教、道教、儒教，也不似基督教、伊斯兰教、东正教。　　赵：你所提到的这些著名的古教毕竟与近代的宗教不同了。近代宗教的一个特点是趋于小型化。自清代以来自莲教、八卦教、一柱香教、天理会、一贯道、义和拳等等袖珍教派如雨后春笋。同时，也是武术派系多分化、小型化的高峰时期。而近代宗教的另一个特征是它不像以往的宗教那样以神话，历史和哲学观念作为经典，以人或人格化的神作为偶像。近代宗教崇拜无形自然的神秘，并喜爱与某种实用的技艺相结合，这样，某种信仰与格斗术结合便形成了五花八门的拳术；某种信仰与养生术结合便形成了气功。同样，武术被枪炮取代了军事舞台的主角地位，还未转化为充分发泄人类某种情绪的竞技体育的空虚、迷茫时期也非常需要信仰的支持。实际上，学者们已不必为“像少林寺这样的佛门净土怎么会孕育出徒手杀生的拳术”而大伤脑筋了。林清的八卦教血刃紫禁城，就是“五女传道”书与梅花拳结合的产物吧。义和团席卷华北，也是靠神符和拳术拼凑起来的“神拳”来聚众的呀。再者，传统拳术哪一门派没有自己的偶像，仪式和清规戒律呢？　　黄：宗教也是社会的需要，武术即使变为宗教的一种又有什么流弊呢？　　赵：是的，宗教可作为人类信仰的栖息地，可作为受生活重压及心灵创伤之人的救治所，可作为重新得到保护感和关怀感的大家庭。然而，一种强烈的信念和愿望，如果是超越尘世的，那它最好进入一种纯粹的宗教。否则，如果长期萦绕在某种实用的技术之上就会使人像吸毒一样，溟溟蒙蒙地分不清现实与虚幻，就会使人在正义和神圣的感觉下去干蠢事。中国武术界的愚忠、保守、浮夸、宗派、排异、国粹主义；武术门派间的内争、相互轻视、勾心斗角，以及令武道内外人士蔑视、厌恶、敢怒不敢言的一切丑陋现象全都与此有关。依我的浅见，中国武术的当务之急是摆脱宗教性，真正进入科学和体育运动。不要等到打一场拳术界的“鸦片战争”后再来反思，也不要待到“八国联军”在擂台上叫阵才刚猛醒。好了，我曾写过关于这个问题的文章，你有兴趣就拿去看看，咱们明天再谈。　　黄：明天请您谈谈有关武术的技击性和艺术性方面的问题。　　第二天　　黄：昨天，您好像在摇动着古往今来我们对中华武术的信仰基础，可对我来说，即使中国武功并不像人们想象的那么辉煌也无关紧要，因为我们年轻人，从灵魂的底层所极度渴求的对武术的痴爱，粗俗点讲，却是那些能够用来“打人”的学问，也就是用体能征服他人的格斗和格斗训练所包涵在拳术中的“技击性”，仅此而已。　　赵：这是实话，你不像其它拳师一边虚伪地把“打人”划为肤浅和罪孽，一边冠冕堂皇地谈什么武术技击，谈什么哲学大道。假设有一门拳术，内含十几个功法和几十个套路，自称有天下最深奥、最厉害且说不尽的东西，但却没有培养出任何人材，每个门徒都不敢对所学有丝毫的怀疑，而是怀抱着自矜和狂想乐融融地练拳终生，请问：你对这门拳派作何感想？　　黄：我觉得那是在欺骗！　　赵：可你不觉得在今日的中华武功内暗藏的欺骗是不是太多了吗？有人留着仙传异术、古庙秘技之类的旧把戏，有人玩着现代科学最前沿或名人遗物、笔墨、照片的新花招。　　黄：那些卖狗皮膏药的大师就由他去吧，“中国的武术具有很强的技击性”这就满足了，让我们深信，我们的祖先留传下来的技艺在世界来讲是最好的。　　赵：且慢，历史上的事情我不敢妄言。只是近几十年来，中国的武术中最大的骗局，我认为就是所谓的“有技击性”。真不知有多少青年入受到了引诱，走入了歧途而不能自拔。　　黄：如果我设听错，您是在谈中国功夫根本没有技击性。　　赵：也没那么绝对，有些技法还是包含着较高的技击性和潜在技击性的。但可以肯定，当今中国武术在整体上是极度缺乏技击性的。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。　　黄：真难以接受，先让我们看看武术表演赛，那些体育学院武术系所学的，专业或业余武术队所练的，武术观摩表演所赛的，武打电彤电视所演的各种中国功夫这么说来都是些“花拳绣腿”了？　　赵：在公开发表和宣传的媒介内可能还没有人愿意或敢于公然宣称：学院武术是“花架子”，但那些“正宗”的传统武师也没有人承认它有“技击性”。甚至武术队中练传统拳术的人也难免被讥为“披着传统拳术外衣的长拳”。　　黄：学院武术是以套路为主，然而，套路练习也能提高身体各项运动素质，从而也间接地增强了技击能力。同时，套路动作来源于格斗的模仿，只要精熟套略的单练与对练，在实用时将招式“拆散”，不是同样也能应付格斗吗？所以，不能说学院武术套路没有技击性。　　赵：如果说能够提高运动素质的锻炼方式都含有技击性，那蓝球，游泳，登山等大多数体育运动也都应算作技击术了。我以为只有完全针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，才称得上是技击训练。而套路和一些功法和打法并不属于这一范围。至于“拆招”，或称拆手、散手等，只不过是套路家和幻想家的托词和借口，它在师徒“说手“、同门“喂手’、同道“听劲”等友善的场合还能派上用场，可一旦遇到生死、荣辱悠关的角斗，持续十几个钟头的对奕尚不能照搬棋谱的“套路”行事，在瞬间的强力冲撞中，有谁能把套路中的招数“串珠”拆散，并挑选出最合适的一个来呢？其实，实搏与套路对练用的是两种完全不同的神经，一种神经的磨练不能促使另一种神经的改善。再者，每天把百余十招式连起来过上几遍能有什么效果。　　黄：当然了，真正的中国武术的技击精华是在民间，在传统拳术中。当前，广大民间武术家高喊“重视技击”，“重视挖掘传统”，就是要重新振兴中华武术的技击雄威。　　赵：“文化大革命”前后，以长拳为主的学院武术作为破旧立新的革命行动由官方强制推行，而其它拳术遭到了中世纪式的压制。像我们这样的人如果谈论技击就成了“扰乱社会治安的教唆犯”，后来，由于禁令的宽松，老拳师开始为技击叫屈了。学院派好像也放下些架子，不耻到民间去挖掘些什么了，但他们“挖”出了什么？被“神化”的死尸，发霉的手抄本，信口雌黄并倚老卖老的庸人。结果，技击真被重视真被提高了吗？我不否认挖掘者们害怕招贤纳士会危及自己地位等因素的存在，但我感到更主要的原因是，那些来到中华武术的传统之地的淘金者所能见到的只是昔日豪华宫殿的陈迹和焦土。　　黄：传统拳术也缺少技击性吗？　　赵：传统拳术责怪学院武术是“花架于”，并不等于谈自己就是“真功夫”。不错，学院武术回避技击，传统拳术追求技击，但追求并不意味着富有。“重视传统技击”的潜台词是：重视他们自己。今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。从打法上看，在攻防技术中曰经掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。现在，我说不清有多少万中国人正在苦练传统拳术，可我也说不出有谁敢站出来向国际拳坛挑战并称王世界。倘若我们不承认我们的人种先天不济事，那就不得不承认我们引以为荣的民间传统拳术在技击方面已经是老牛破车、干疮百孔了。
　　黄：可是，当外国的拳术家、大力士和冒险者到中国叫阵，老一辈国术大师们以传统拳法大败洋人，大振国威和拳威，假如没有技击性怎么能行呢？　　赵：既然有这么多打败洋人的壮举，我们怎么只听到了胜利者这边的传闻，却看不到失败者那边的报道呢？可能是外邦也忌讳提起他们所走过的麦城。那么，中国人是不是也很难启齿许多被洋人打败的“耻辱”呢?所以，几十年间中外较拳的胜负比例至今仍不明朗。况且，如若说武松在景阳冈上打死了只猫或许就不能成为千古英雄了，而我们的拳手都遇到些什么水平的洋人呢？我的师父遇上了俄国“大力士”，我本人也遇到过丹麦“拳击家”。还有一些同道遇见了各种冒险者。其实，我们的对手—击即溃，根本未形成真正的格斗。中国传统的拳术并没有遇上“真老虎”。那时，打败洋人后虽很出名，但真正的对手还是本国人。在杭州和上海的“拼命擂台”上，没有外国人敢报名参赛，而练着正统的传统拳术的那些正宗的传人，不管是凡人不理的高僧仙道，还是前呼后拥着的地方武圣，不是被打破了头就是被吓破了胆。可优胜者虽然在自报家门时都是五花八门的传统拳派，但他们无—例外地在传统拳术之外“另吃小灶”，暗地里另搞一套自己特有的格斗训练。　　黄：可掌握中国功夫技击真髓的人从来不愿抛头露面、显山露水。　　赵：不一定。他们是虚怀若谷呢，还是色厉内荏？多灾多难的老百姓如果感觉“清官”也靠不住时，他们只好祈求菩萨和侠客来作最后靠山，一个是人模样的仙，一个是仙模样的人。两者不必真的拥有法力和技击真髓，只要东躲西藏，保持住玄妙的泡影不被戳破，就能使百姓安心去崇拜了。　　黄：您是否有证据来证明这一观点，来否定中华绝技失传或秘而不宣的可能性呢？　　赵；我的证据是没有人能够拿出菩萨和侠客令人信服的证据。另外，在那些与世隔绝的不毛之地，消息闭塞，交流不便，物质贫脊，隐士们如何能启发悟性，拓展眼界，避免徒劳创作呢？又怎样能通过大量“见手”来交流技术，衡量自己？否则，又是怎么知道他们技高一筹，掌握精髓呢？生活问题怎样解决，营养哪里补给，资金、器具谁来提供？如果自食其力，花大量精力安排衣食住行，训练效果怎能提高？至于武术的失传我倒觉得不一定都是坏事，虽然某些技巧的失传或濒于失传令人惋惜，但这毕竟是自然的清洁工，通过失传更多地淘汰掉无生命力的、不实用的、低效率的和繁琐零乱的东西。　　黄：是不是我们所说的“技击性”是两种不同的理解，指的不是一回事。　　赵：很可能，“技击性”本身就很含糊。那么，你所指的“技击性”是什么呢？　　黄：说不好，仿佛是讲“很厉害”，“总能赢”等等。　　赵：是的，但应明确技击性对拳不对人。在格斗中，一个人获胜只能说他当时的状态好，一个人总能获胜也只能说他实力强，只有练同种拳术的许多人在许多较量中胜利的比例明显高，技击性在统计中才显露了出来。而用“未遇敌手”之类来标榜有技击性则是白费口舌。　　黄：您是说技击性就是格斗获胜的概率。可是，在拳击赛上，摔跤手会失败；在摔跤赛上，拳击手会吃亏，那这两种拳击哪个技击性强？　　赵：这恰恰说明“技击性”都是相对于固定的较量方式而言的。不论是公开的比赛，还是私下的争斗都有一条公认的或默许的规矩贯穿其中，拳技越适合这一规矩，它在这种较量中的“技击性”就越强。然而，也存在着这样一种“规矩”，它除了要求只可借助人体自身的能量外，没有任何规矩束缚，它常见于仇杀、决斗等极端暴力的较量形式上的自由搏斗，拳术在这一较量形式下的技击性似乎是一种“绝对技击性”。在理论上我们所神住的拳术都应具有较高的“绝对技击性”，可实际上却极难确认、衡量这种技击性。因为这样做不但伤亡大，而且使观众感到残酷、恐怖且毫无“技术”可言。其实，广大民众心目中的“技击性”并非完全指拳术的杀伤力，而是要满足一种“以雄健、精巧的技艺来征服他人”的心理需要。这是格斗中文雅与粗暴之间的中庸之道。像现在的散打、推手和套路表演那样“文稚”得过分，就很难引起人民的热心；而像远古的相搏和角斗那样“粗暴”得过火，也很难不使大众心冷。　　黄：我们梦寐以求的武术技击竟是一种主观上的满足，或许观众和拳迷如此，但中国的武术爱好者都想亲手把自己变成宗师和侠士，虽然他们的希望很小，可他们除了有时抱怨得不到“真传”外一生锲而不舍。假如技击性不是客观实在，那他们追求武术的动机是什么呢？　　赵：对于喜欢观看武术的人来说，他是为了借运动员作为自己的替身来发泄本能的好斗愿望；而对于喜欢练习武术的人来说，他是出自于本能的恐惧。恐惧有多种，看见死人与看见活虎时的害怕是不一样的，站在高处、当众演说等不安感也各不相同。不要以为恐惧只是懦夫和窃赃的行为而与勇士和豪侠无缘，恐惧也是健康的动物或人类面临各种危险的自我保护本能。那么，人生最大的恐惧是什么？是对未知神秘的恐惧。在“可怕的情形”到来之前，比如：死亡将近，罪犯在逃，在上赛场或上战场之前，对吉凶未卜的命运面临抉择时往往处于恐惧的高峰。另外，天不怕、地不怕的好汉也会拜倒在神龛的脚下，假如他对神的一切了如指掌还会下跪吗？青年人从熟悉的家庭走向未知而神秘的社会，他迫切需要某种“力量”来充实自己，来驱赶恐惧。他需要些什么“力量”呢？是法律，是道德，是宗教等等，然人类最原初的本性要求首先是对自身肌体的崇拜。人们总愿无条件地选择自己的拳脚来充当最可靠、最应手的武器，于是敬佩搏斗的胜者自然成为安慰心悸的法宝，这也许就是练习武术追求技击性的动机。　　黄：人的这种动机不是很荒唐吗？现代人类对抗的致胜法宝早已让位给枪炮和原子弹，武术的出路是不是从“技击性”转移到“艺术美”，通过人体“动”与“劲”的操练和观赏使人享受美的体验和遐想。　　赵：也可以说：今天武术的价值就是能给人带来美感。但这种美感却不像我们通常想得那么简单，设想—名精力旺盛的年轻人，对他来说写诗、钻研科学是享乐，而攻击别人、挑逗异性也可能是享乐。进取与犯罪皆出自人自动寻找生理上快乐的感受，而各种人与动物没什么两样的快感经过长期的社会搅扰，逐渐被抽取出经络，再根据时代的需要雕刻成我们活着的人所喜欢的样子。这样，低级的欲念便摇身一变成为高层次的美感了。武术的美类似一种群居社会对雄性美的折服。它能使脱离父母关照的人感到了能继续得到某种强大势力的卫护和宠爱。所以，武术中那些情随事迁、因人而异的“艺术美”也是以统一而永恒的“技击性”作为基础的。套路只能是技击的寄生物，假若硬性独立出来，则立刻会找到其它寄居地，比如，依附舞蹈，成为一种权仿格斗和格斗故事的舞蹈。当然，也可能像学院武术那样变成体操，像古寺绝技那样变成杂技，像气功武术那样变成魔术，像民间拳派那样变成宗教。　　黄：如此说来，武术朝着套路和技击双向发展也是错误的了。　　赵：即使套路与技击能够分离，目前它们已被分开了吗？武术界为什么总想哄骗初学者，让他们以为套路练习是未来技击的根基，预先安排好的对打和推揉是技击的样板，而奇式怪招、搏人丈远是技击的目标？武术中套路与技击一直关系暖昧，它们往往根据拳师的需要时即时离。技击家虽蔑视套路，却时常用套路来掩饰技击的单调；套路家虽像叶公于那样见不了“真龙”，却常常以技击来装门面。好，时间不早了，明天再谈怎样？　　黄：到时请您着重谈谈中国武术的内容。
　　第三天　　黄：您独到的武学思维令我心里时常涌出一种豁然开朗的感觉，可您对当今中华武术的技击威力的怀疑和否定又使我心中忐忑，当然，我知道少数拳法和高手即使再“厉害”也救不了中国武术。但是，如果真正叫人心服，恐怕还得更具体地对中国拳术的主要“经络”的结构进行剖析，指出其中的弱点来。其实，我也曾很讨人嫌地向许多拳术家请教过他们本门拳法及整个武术的不足何在，可“回答”只有三种：第一种拳师自称才疏学浅，不具备指责拳术的资格，并劝我老实学拳，勿胡思乱想；第二种拳师借此痛骂旁门或旁人，其中多为对某个人或某件事的私怨，而与学术无关；第三种拳师则表示不满，好象说：“呸！你这叛徒，大不敬，大逆不道之流。我的拳术中国第一，中国的拳术世界第一。”　　赵：可他们都在对你说：“我们都很害怕”。害怕触犯了那个东西，害怕看清了那个东西，害怕得罪了其他的害怕者。实际上，那个东西不是现实中的国术，而是幻想中的国术。拳术在幻想中越传神，在现实中就越失真；而拳术在现实中越贫乏，就越想用更神圣的幻想来弥补。中国武术理论和技术的破裂由此与日俱增了。　　黄：您愿意具体分析一下中国的拳术吗？　　赵：只是时间不够。这样吧，这里只谈主要的轮廓，每一方面也只是“点到为止”，且不受条理层次的拘束，另外，国术的优点你我已经听得够多的了，这里只谈缺点。　　黄：好。首先您对武术分内、外家或按地区分类怎么看？　　赵：中国技击若想发展，现在试行的拳术分类法必须全部打破。这倒不是说这些分类很不合理，而是说这些分类只能部分地划分拳术的演练特色，而丝毫不能说明拳术的技击特点。拳术类型的分割应该是“打”出来的，而不是“练”出来或“编”出来的。它应该反映人体和不断翻新的技术，而不是千百年一成不变的宗教式的门派习俗。少林、武当、峨媚、终南等分类恰说明了古时交通不便所带来的交流障碍，今天早该成为陈迹了。而内家，外家来源于尚武的书生为抬高身价而妙笔生花，然而谁也不愿承认自己是“外家”。其实，在荣辱生死悠关之时，谁的拳脚都是“无家可归”的。　　黄：可内外家的划分至少代表了拳术的刚与柔。　　赵：“刚柔”的意思更加含混和泛泛，它只能作为拳师对其他门派品头论足的口头禅，一旦用到自家的拳技便都“刚柔相济”，“内外兼修”。好象自己总是站在“刚”与“柔”的居中点上来评审别人是“偏刚”还是“偏柔”。太极拳等柔技真的靠“四两拨千斤”来闯荡江湖吗？“以搏人为主”的形意拳为什么属于“内家”呢？西洋拳击也是人的创造，那它是“刚”是“柔”呢？　　黄：但“内外”和“刚柔”的学说毕竟导致了深奥的内功练法，即由意到气再到劲贯通法术的发明。　　赵：“意、气、力”，“精、气，神”等等和与之相应的内功修炼是很难用正常的语言说清楚的。它似乎是自己暗示自己产生种种舒适和强壮感觉的方法，也可以说是某种宗教符号式的召唤。但在技击上都不大灵验，至少有许多新的理论同它一样有效，甚至比它更实际。　　黄：那么，您认为中国武术在打法上有什么欠缺？　　赵：国术的打法忌讳太多，除了避讳某些不约而同的东西外，各门各派还有各自的禁忌，譬如，每门拳法总忌讳与其它的拳法雷同，于是追求奇异，冷僻成风，说一个练八卦的很像大极会使他难堪，说一个练形意的很像拳击他会觉得耻辱，要知道最能表现拳派风格的并不是打法，而是故意摆出的门派礼节性招式。这类招式在表演和对峙中还算有用，但在短兵相接时则完全是多余的，笨拙的。另一个忌讳是怕摔倒。在中国民间的徒手格斗较量中，有一条不成文的规定，即除两脚之外身体任何部位着地都意味着失败、屈服和“栽跟头”。所以南方器重“马”，北方推崇“桩”。国术也多要求步距大、重心低、上身中正，殊不知这种四平八稳的技巧实用的代价是什么？其一，在“抬腿半边空”等影响下，失去了下肢的进攻，特别是极富杀伤力的高踢和高膝强击。其二，中国最优秀拳种中的“蛙劲”只不过是力求使动量沿人体某一路线尽可能低损耗、长距离的传输。还没有自觉地利用不平衡所产生的大质量部位的惯性运动来发力。其三，时时提防“失重”必阻碍步法与身法的闪动和灵巧。上述我们所丢弃的东西也正是现在国际搏坛最宝贵的东西。传统拳术是“老人拳术”，“老”是圣贤、权威和高深的同义词，而老年人当然是抬腿艰难，倒地危险了。这样，在授拳时掩盖“圣人”弱点的托辞自然就是拳术忌讳“不平衡”了。但是，拳术并不仅仅是摔跤赛。以失稳换来凌厉的一击，即使倒地也值得。打法我就先说这点吧。　　黄：下面您谈一谈练法好吗？　　赵：我们的拳师总喜欢在招数和打法上寻求独创和隐秘。其实，真正独特的、能保密得住的是训练，俗称功法。训练方法决定着拳术的优劣。而中国现存的传统功法基本上是低效的。表现为“功夫上身”所花费的时间太长，即使有了“功夫”也不完全在某种格斗中顶用，并易出现伤害、劳损和疾病。训练是一门庞大的综合学问，决不是几十年如一日、起三更、练三九就能成功的。在这儿我不多说了，我只谈几个“错位”：首先是练法与用法的错位，不管哪门拳法都以不能散打为耻，可哪门事法把大部分时间花在散打上呢？国术大师们在练功上有两个很可笑的错觉，一是认为真搏实打是拳术的最后一课，只有“功力”精纯后才能试着临敌；二是认为精熟了推手、对练等近似格斗的技能就等于提高了真正格斗的水平。当然，在低陋的条件和训练术下很难实现肉搏，业余拳迷也不愿总是肿脸瘸腿去上班。但拳术想上高层次，“错位”就必须弥补，最终的决战怎么用，学习的开始就怎么练。另一个“错位”是疲劳和强度，民间拳手只知天天长时间埋头苦练，实行低体力消耗战术，自身的肌肉，神经等格斗所需要发育的组织并未被充分刺激。他们对更新训练器具、设备或请助手陪练有一种天然的憎恶，他们更愿意在黑暗或无人的角落里独自比划和默想。我真搞不清武士们是为了人生而借助中国武术，还是为了乞求“中国武术”的怜悯而苦行。此外，理沦与实践有错位，技术与素质有错位，公开性操练与闭门秘练有错位……我就只举这几例吧。　　黄：那武术界的体制又如何呢？　　赵：我们先不谈官方武坛的组织方式。仅就民间拳界而言，学生藏在心底的选择明师的标准是什么，历史不明的神秘老头儿为最佳；能椎推搡搡，会高谈阔论的居中；不能打，不会聊，只在拳术某一方面有研究的则很勉强。虽然人人都说这样不科学，可某“大师”道临时却人人都动心。另外，一师多徒制的“牧羊式教拳”能培养出高材吗？授拳不同于中小学，它需要师生更密切的接触，科学到了高水准也需一师一徒制，拳术则应更进一步，施行“多师一徒”制，只有各派拳师，体育专家，医学家，营养师等等与技击有瓜葛的领域的方家通力合作，才可能造就出中国真正的高手。
　　黄：这些天咱们的话题总是围绕着作为一个整体的中华武术，您乐意更进一步对传统拳术的具体门派进行批判性的评价吗？我知道过分具体有时会伤害某些人的信仰和自尊，我不想在无情地解剖拳学时造成人际摩擦。所以，只想请您将中国名的不足之处列举一二。　　赵：咱们先谈形意拳和八卦掌怎样？　　黄：好，从传统上讲您是形意八卦嫡传，您和韩慕侠是张占魁门下最有名气的学生，从自己的门派“开刀”令人敬佩。　　赵：别那么说。咱们先谈谈形意拳，如果说二、三十年代全国擂台上的优胜者中形意拳手居多，那现在的形意就“差劲”多了。原因是最讲究“合一”的形意拳除染有国术的通病外，还有“不合”之处。首先，“招”与“劲”不合，形意是“打人”的招“推人”的劲，用在击打上吧，拳掌发出只能打动对方，力量少有破坏性；用在推揉上吧，伸掌伸拳又难以将对手远掷。其实，形意拳家至今未搞清形意拳是专用于“散手”还是“推手”的技术。此外，“形”与“意”不合。都在高唱“形意并重”，都在走极端。一些人讲求“形骸”成癖，一些人追寻“意念”成疯。前者被三节、四梢、五行、六合……捆成了五花大绑，后者则躲在幽处独享精神激战。还有“拳法”与“功法”不合。谁要是想终生若练五行拳、十二形、杂式捶或直接用拳招来格斗就能“升堂入室”那就太天真了。人们喜欢把形意拳与西方拳击比较，但人们也害怕这种比较。中国事就非要纯而又纯地“走自己的道路”，哪怕是与洋人的拳技有一点偶然的巧合也要立刻删去。可依我看仅就训练方法和比赛制度而言，形意拳就该好好向拳击学习。　　黄：形意八卦的出现是不是想用八卦掌来弥补形意拳的不足呢？　　赵：形意八卦的互补最初来源于董海川、郭云深及门徒间良好的私人关系，后由张占魁创拳，但形意的欠缺不是八卦都能补上的，八卦掌也有不少缺点，同样也不是形意能补的。例如，八卦掌有层很厚很厚的“皮”，不易看穿，外观却给人以复杂和神秘的感受。使人着迷，也使人上当。第一层画皮，是董海川和继承者们的侠义故事，“水分”极大。第二层表皮，是八卦学说往八卦掌上硬套。历代八卦拳师谈掌法必言易理，但没人真能找出它们之间的一丝必要的关系。除了哲学启发外，在格斗中推敲阴阳八卦，就像点穴、气功、轻功一样，是一种精神上的胜利法和麻醉法。第三层真皮，是基本掌法与实搏打法混为一谈。就连八卦大师也在苦思冥想：这些变化莫测的换掌游动究竟怎么“用”呢？那些用“蹚泥步”来绕对手飞转，以八个方位来打击“中心点”或凭抽身穿掌来绕到对手身后的妄想是教唆自己和他人当“炮灰”。在三层“皮”之外的爱好者撑着双掌，在精确的小圆圈上，像初学滑冰的人蹑手蹑脚地蹒跚着，不时地换掌亮出了几乎人体所能达到的最别扭的姿式。这难道就是传奇、圣典、怪招三位一体通向“雪花山”的捷径吗？　　黄：大极拳在理论上和健身上是最受世人青睐的，但人们仍怀疑如此软慢的拳法怎么能应付暴力呢，而太极拳手则笑话人们的无知，他们有一套刚柔转化的深奥道理。　　赵：一个外行，由于没有成见，他的印象往往是正确的。太极拳有自己的较量方式——推手。干嘛不仅此引以为荣呢？非得是专门用于你死我活的决斗的技术才算是拳术吗？民国时期，大极拳家曾公开辩解：太极拳手之所以在各类技击赛上成绩不佳，是因为太极拳太高深，人们难以掌握的缘故……这是掩饰，还是坦白？太极拳理论文辞瑰玮，堪称传统拳谱楷模。其主线为一绝顶的阴阳辩证关系。你要“刚”吗，那就尽量地“柔”，柔到莫此为甚处，突然变成纯粹的“刚”；你要“快”吗，那就尽量地“慢”……且慢，这套“物极必反”的哲理很诱人，但有谁灵验过吗?不，你若能偷窥到那些发劲放人脆快的太极大师关在庭院内都秘练些什么就会明白的。　　黄：您是说太极说在某种程度上哄骗了那些渴望技击术的年轻人。那么，少林拳是否就很直率呢？它讲究刚、快、猛，也是拳打脚踢并用。在人们的心目中，少林武僧是中国拳坛的实权派和最后王牌。　　赵：明代的将军就是以你这种心情去拜谒少林的，但是他们失望了。今天许多少年逃学离家奔向少林，他们也同样灰心了。千百午来各地少林人总向往着练出这种或那种常人难以达到，甚至常人难以想到的功夫。其实，这类惊人高功充其量也只能算作某种杂技。插砂、拍树、跳坑，踢桩、卸骨、点穴、一指禅等等等等，对格斗训练而言是落后的“土”办法，但加上点魔术在表演开石、上吊、挨棒打、手指倒立等倒颇为引人入胜。我记得，马良的“新武术”和现在的“武术”，这些练传统的花拳绣腿们都责骂的“花架子”，是脱胎于少林拳术的。我记得，二、三十年代，那国术的“最后王牌”军在拳台上被乳臭未干的后生追得抱头鼠窜的场面。少林门少有文人的参与，处于理论真空下的放任自流，它的轮廓很实际，但细节很不科学。　　黄：您对南方的拳种怎么看？　　赵：南拳各派从外表上看是一种自己与自己的肌肉较劲的拳术。对于内部细节恕我未学肤受。但从二十年代末国术游艺会上看，南拳手一般是南风不竞、一触即溃的。　　黄：最后，您能谈淡您自己创造的拳术吗？　　赵：我的“东西”是从错误和失败中泡出来的。我年轻时争强好胜，总爱充当一些名家的“打手”来和另一些名家争个高低。漠视他人，特别是失败者的长处，这不但阻碍交流而且伤害感情。另外，由于与中国武道的意识主流分歧悬殊，故始终与武术界保持着距离。至今有人叹我怪癖执拗、不识时务。起初，为解释传统劲法编了一趟“心会掌”，其实它只是个套路，并不能有效地提高人的格斗能力。现在才着手把给我带来益处和我认为较有效的训练术和交手术总结起来，补充“心会掌”。但是，世界徒手竞技的方式在不断变化，我的“东西”也在不断被淘汰掉，不会自己“找岔”，自己更新，就谈不上先进。最近，我对“心会掌”中下肢爆发力的训练就很忧虑，至今还未解决。我更希望有后生对我批评。　　黄：可以看得出来，除此之外，您还为中国武术的现状和前途而担忧。今天，已有许多人对中华武术的未来进行过种种预言，您对这些预言抱什么态度，您认为哪个可能实现，或者您对中国拳术的何去何从作些什么推断呢？　　赵：我不是算命先生，自然不能推测国术哪年能称雄世界，哪年消亡。但咱们能试着分析一下国术的前景。明天再谈怎样。
　　第四天　　黄：几天来，您站在另一个高度，把武术血淋淋地剖开，使我们这班乐知天命的人感觉到一阵阵地颤抖，我想会有人说咱们这是在无事生非、自寻烦恼的。但是，您很像隐居在武林深处的一位痛苦的先觉者，自然会先天下之忧而忧，不断向人们发出危急警告的呼号。今天，您是否愿作为一个明师为我们年轻人，为我们的武术的未来指明发展的方向呢？　　赵：你知道当今中国武术界最危险、最丑恶、量强大的“拦路虎”是什么吗?是独裁，是武道内部已经司空见惯了的专制。这是一套从上到下复杂的关系网。其中关键人物有两个：其一，门派中的头人，包括祖师爷、老师父等，谓之“拳霸”。其二，与武术有关各部门的某些政府官员，可谓“官霸”。他们有一个共同的嗜好——发号施令，教导徒弟或下级该干什么，不该干什么。　　黄：这有什么危害吗？　　赵：拳术是人的文化，人是最关键的因素。而这“两霸”最出色的能耐恰恰正是压制人，尤其擅长迫害那些比自己更有才华，而又不怎么俯首贴耳的人。另外，作为副业，他们也不时地杷别人的成果和功劳窃为已有。请你特别注意：哪个地区的武术界死气沉沉，一盘散沙，那里头就一定有拳霸官霸。让“花架子”肆虐，而不敢真搏实打，是因为“官霸”不敢担责任，“拳霸”害怕栽跟头。　　黄：那么，谁是“拳霸官霸”呢？　　赵：你应该问：“谁不是拳霸官霸”？我们这帮老头都或多或少地有些“霸”气，只是多数人自己不觉得罢了。当然了，谁也不想当恶霸，但在这个武术体系下，不管多么善良、谦虚的人，一旦被捧到了某个高度立即便身不由己了。有一种伟大、正义的感觉推着飘飘然渐入化境，看每一个武术爱好者都欠自己的情，看他们都处在蒙昧的状态等待着自己的教化。于是，把自己那点经验一滴一滴地挤出来，调追随者的胃口，并尽可能多地换取崇拜者的钱财和赞颂。结果怎么样，青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人，也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得温顺、圆滑了，其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈。总之，武术遭殃。所以，那些宗师、权威、武术家还是闭嘴吧，除了就某些问题进行一番平等的讨论外，最好不要以天然的坛祖和领袖的面目为拳国的子民指点迷津了。　　黄：那么好的传统怎样继承？老一代人怎样用经验来扶植下一代呢？　　赵：庸师往往把年纪当成经验，用来驯服徒子徒孙。而明师的任务是为学生尽快超过自己创造外围环境。“经验”应放手让徒弟去闯、去干、去创。干出来的经验使师徒俩都受教育，这才是正常的扶植。但绝大多数老拳师却觉得这样做不合算。因此，你们年轻人不要上当，如果你的老师真要把你培养出来，或许他在人格上和生活上需要尊严，需要你的尊敬，但在学问上在技术上他决不能作你的家长，而应作你的伙伴、你的随从。如果他觉得这样作师父吃亏，那你就不要再理睬他，应远离他。最多他也只能搬出那套“武德”来咒骂你，可你却保住了事业和青春。　　黄：可是，武德一直是侠士风度的标准，中国人高层次的道德法典。　　赵：过去可能是的，但现在的实际效果是什么？“武德”在中国的半空中悬了千年，谁也没有看清它的全部内容。“杀富济贫”之类的豪言的现代解释是：先进的事物不许冒尖，腐朽的东西也不要死亡。“替天行道”现在也可翻译成：年轻后生不得“犯上”，以保障拳坛独夫作威作福。现在，捧着这套过时的“武德”来整人，挑别人的不是，则是最最缺德的。　　黄：其实，我想说的是假如有一天中国武术的现存体系真的如您所愿被彻底摧毁了，而全新的体系又未来得及建立，我怕武术若走入这种“破旧而未立新”的境地会面临一场像“文化大革命”那样的混乱。所以，在旧武术未去之前，我很想听到您对中国及世界武术前途的构想。　　赵：“中国武术”是没有前途的。当然，整个世界武术的日子也不好过，你不要看那一时的辉煌、热闹。武术若今后没有一个革命性的改变就会被那个伴在它身边的“千古难题”逐渐地困死。而“中华武术”若照此下去便等不到那个时候，早就自身腐烂了，在快要咽气的时候再挨上“外国拳术”致命的一击。　　黄：“千古难题”指什么？　　赵：什么是武术？武术是“尽量安全地表现残酷”。可这是一个矛盾，想安全就不能残酷，想残酷就不会安全。自古以来，有人用金钱和奴役来淡化安全，从而提高了残酷的表现：有人创造出拳击、摔跤、推手等项目，以护具和技术约束来降低残酷，从而加强了人身安全。然而，武术要求“安全”与“残酷”这两方面同时提高。但到目前为止，人们还只能做到以牺牲一方来补足另一方。武术缺乏安全会让人畏惧，缺乏残酷会让人厌倦。这是几千年地球上生来死去的多少聪明人未能解决的难题。而武术想活下去，我们或我们的后人就要赶快解决它。　　黄；怎样解决它呢？　　赵：在这里我只是提出问题，提醒你注意它。而解决它恐怕不是一个人、一个拳派的工作，甚至不是武术界自己能够承担得了的，它需要新科学、新技术的帮忙。　　黄：在这里，我们中国的武术家该做些什么呢？　　赵：我看中国拳手还是先别管什么“难题”吧。叫中国拳界大难临头的是他们那套陈旧的体制，而砸碎这一顽固体系的关键不在于某个伟大拳术家的出山，而在于让“小字辈”们在世界的大范围去打去拼、用事实重新告诉那帮老家伙、老脑筋什么是武术。　　黄：现在，国家不正是努力使武术走向世界吗？　　赵：我曾说过，政府就没有真正重视过武术。他们瞧不起武术，觉得它远不能与田径、足球、体操相比。有些人害怕武术，怕聚众搞迷信、怕小青年打架，怕摆擂台出事。咱们再看看怎么个“走向世界”：培养几个洋“花架子”在国内观摩观摩；找几个初学乍练的老外带上中国的“行头”让中国选手尝尝赢的滋味；派几个“嘴把式”到国外把东方的“实战术”传给西方的养生爱好者，或者引海外崇拜者“朝圣”，再高薪教几个大鼻子徒弟……说这是“卖国”有点夸张，但至少是在“卖拳”，在廉价出售。
　　黄：依您之见，中国武术怎样走向世界？　　赵：必须推翻“三座大山”，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统冶；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。　　黄：在中国推倒这“三座山”恐怕是太艰难了，不知要有多少事情要做，而且会不断碰到难以克服的困难。　　赵：不，只要抓住一个问题，其它问题便迎刃而解了，那就是要“打”，参加竞技，只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才可真正知道中国功夫在世界上倒底“算老几”，安全与残酷的比重才会被恰当地把握。但是，“打”不是儿戏，它要求我们中国人再多拿出些胆量和度量来。就是说，首先必须有“敢输”以及“敢死”的精神准备。然后，请国外真正的搏斗高手到国内来叫阵，并请国内的功夫好手去征泰、征日、征美、征战欧洲。　　黄：我们的拳手输了怎么办？怎么向国民交代？　　赵：就是要敢输，只要我们的拳手尽力了，就再也没有比惨败而归更好的事了。一些有识之士看到了中国武术的内幕后，劝武术还是不要走向世界为好。可我认为国术还是走出国门，去亮一亮丑，挨一挨揍更好。虽然这样做会使广大的外行心里感到耻辱，我们也会有汉奸、卖国贼之嫌，但这会打破国人心中的中国功夫不可战胜的神话，彻底使旧武术体系“休克”然后“重新启动”。只有这样，武术才有希望。　　黄：可是这样的话，国术会不会被湮没，年轻人会不会由此认为中国功夫不顶用了，而转向学习拳击，柔道、泰式拳击呢？　　赵：会有许多人这么做，谁先进就向谁学习嘛。但这无关大局。中国武士难道就那么不经打？打倒了再爬起来，我想会有更多的人借此反省自己和自己的拳术，中国人才能反败为胜，使国术产生飞跃式的发展。　　黄：真的要把中国功夫与世界各种搏击术冲撞，是按他们的规则比呢，还是按我们的规矩打？　　赵：这是实质性的问题，我们的武术工作者整天忙于编几趟拳术，创几招打法，搞几套训练等等，其实这并非振兴武术的关键，真想闯出“有中国特色”的武术就要悉心研究出几套或十几套比赛的形式。不要只在“散打”、“推手”这两个干巴巴的赛制上打转，应该先学学人家的职业化，人家的奥林匹克，人家的拳击柔道，然后自己搞更新的竞斗方式。最终把各式各样的格斗赛亮出来，打一打，让观众来取舍，让人民来评点。一个能唤起观众极度狂热的比赛方式一旦定型，拳手和他们的指导者就会拼命地寻找在这个赛制上更实用的技术。于是，更具实战价值的拳术就会自然而然地不断涌现。中国武术的技击性才能真正被加强。　　黄：要想唤起观众的狂热就必须回到中国古代的“相搏”和西方角斗士的那种血腥厮杀，我们怎么保证运动员的人身安全？　　赵：这又回到了那个“难题”，它虽然还未得到根本的解决，但我不相信中国人就那么缺乏冒险精神，现代人敢登雪山，敢潜海洋，敢只身去北极，敢在飞机翅膀上跳舞，总之，连大自然的破坏力都不怕，人的拳脚的那点能量又算得了什么。其实，骑摩托车摔死是意外，而被对手用脚踢死却是故意的，所以感情上过不去罢了。当然一名拳手无论他如何伟大也只不过为广大拳迷的快乐而充当牺牲品，为武术事业的进步而充当实验品，但作这样的人值得。话说回来，人不是那么容易被打死的，我一生好“动手”，与名家、选手、挑衅者都有遭遇，其中不乏生死决斗，但几十年来连一颗牙都没被打掉。在武术圈中，作为一名勇敢的选手我想他会有一些“敢死”的精神的。　　黄：现在的人都在向“钱”看，都愿意相信神乎其神的东西，把武术搞成一种血肉横飞的肉搏，观众会有兴趣吗？资金从哪里来？　　赵：你见过马路上为一点小事而吵嘴和打架的吧，近年来是不是围观的人越来越多，劝架的人越来越少。为什么呢？是我们的格斗文化贫乏得已经逼使人们不得不去欣赏那些低层次的街头殴斗，而且一些人起哄、流连忘返、尽力鼓励打斗继续下去。另外，在电影、戏剧、小说里人们也渴望看到真实、激烈的武打场面。故此，人们需要格斗，需要亲眼看到格斗或亲身体验格斗。我想，在这个时代，如果格斗比赛的形式恰当，选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的。从某种意义上说，观众的热情就等于金钱，通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高。而武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托，更好地享受神秘。　　黄：假如中国人真的在全世界摆擂台，那他们将凭借什么拳术作战呢？少林拳、八卦掌等拳法是否还会派上用场？　　赵：中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢？使用什么样的拳术要按比赛的规则而定，传统拳术在新型的比赛中虽有可借鉴的地方，但其主体，上至形意、太极等名拳，下到裘先生的螺旋拳和我的心会掌，恐怕都免不了要进博物馆。今天对我们来说至高无上的东西，那时可能一文不值了。但是，这并不等于我在完全否定中国武术的价值。泰式拳击之所以能够称雄今日世界，空手道、跆拳道之所以能够大行其道，除了它们都有赏金制等比较恰当的比赛形式这个重要因素外，不要忘记它们也都脱胎于东方古老的拳术，而这种古老的拳术中国大陆有得是，母庸说那些响当当的名牌拳种，仅就我的那套心会掌中的部分技术而言，一旦能配合优良的竞斗秩序，我敢说它亦能与世界最厉害的搏斗术抗衡，我想其它许多拳派也能如此。令人遗憾的是，目前，不是我们学习人家的赛制，而是我们忙于教人家那点“国粹”。搞不好，中国的这些“玩艺儿”又得丢给外国人去发扬光大，然后再借鉴回来，瞄准人家的尾巴穷追猛赶。　　黄：我们的拳术走出中国，熔入世界之后，中国武术还有何作为呢？　　赵：我说过，中国武术将不复存在，它只能作为一种地方特色罢了。中国人欲在世界格斗领域内有所作为，就应创建出多个有特色的格斗比赛，并在此类比赛中保持优势，而这类比赛的最低标准是不能让观众抱怨说：“这不是真打”，或说“这不公平”。当然解决那个“千古难题”中国人应义不容辞。其实，让我预言更遥远的事情是极不现实的，当今中国武术所走的每一步都踏在一个十字路口上，谁知它朝哪个方向拐弯，即使有个预言指出了灾难，而武术听从了预言结果避免了灾难，你说这个预言准确还是不准确？　　黄：明天，我要到无锡等地出差，咱们的谈话恐怕要耽搁些时间了。以后，我期望能在更多的感兴趣的地方听到您不凡的见解。　　赵：不过，我向你提个意见，这几天的闲聊中显然是你问的多，我谈的多，比较起来我就“专横”多了。以后，你不要客气，不要因面子阻碍学术。我既讨厌别人强迫我承认他的正确，同时也讨厌强迫别人承认我正确，对任何人都是如此。好了，让我们暂时抛开武术。你出差时，在江浙一带请帮我打听一下我的学生薛恒源和吴天甲的下落……
　　@cqfblue
10:00:47　　一秒钟10巴掌，这速度打苍蝇还差点。　　-----------------------------　　@心拳圣皇 17楼
11:05:58　　关于打苍蝇，我听我师父说过，他早年前曾经亲眼见过一个人，能拿筷子夹住苍蝇。当然不是百发百中，十次中总有七八次能成功。那个出手速度，相当的恐怖啊。　　-----------------------------　　苍蝇比普通人反应速度快20倍左右……这个真的话非常厉害……
　　天涯不是专业的武术论坛，国观的大多数也是看个热闹。懂的、不懂的、半懂不懂的，说着在理、不在意、似是而非的话。但最简单的，就是主贴的一个视频、两个数据。若你能拿出更快、更猛的数据和视频，自然有说服力。如果不能，那请恕楼主没空一一作答。　　那些大段大段转帖别人文字的人，楼主更不会搭理。说白了，那都不是你自己的观点，不过是人云亦云罢了。没有经过思考的，我跟您较真，那不是闲得慌么？　　如果有同道中人经过此贴，楼主愿与君共勉。
　　@拿来出新 34楼
14:26:18　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块......　　-----------------------------　　都很简单，你能做到其中任何一样吗？
　　@周末不休
11:28:15　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正......　　-----------------------------　　@etsilence 28楼
12:46:46　　呵呵，开碑手，铁砂掌，一指禅都出来了，老实面对一个事实吧，自由搏击中国就是不行，UFC没一个中国人。　　-----------------------------搞笑，尼玛霍元甲跟黄飞鸿还是真人呢，比他两厉害的术士大师还很多，这些开碑手，铁砂掌，一指禅还确实有。尼玛我以前认为武侠片是骗人的。中国武术，中国功夫，老外崇拜的不得了，国内的人确不肯相信。现在武术，只能从外国节目，纪录片里看到，靠外国人传承。艹
　　那篇长论实际上时民主精英在对独裁的控诉@！　　通篇都在贬低中国的武术！　　武术既没有民间传说的那么神秘高深，也没有赵论里那么不堪！　　武术版的民主普及！
　　@GOGO50 48楼
15:22:20　　那篇长论实际上时民主精英在对独裁的控诉！　　通篇都在贬低中国的武术！　　武术既没有民间传说的那么神秘高深，也没有赵论里那么不堪！　　武术版的民主普及！　　-----------------------------　　真实的武术并不高深，也不玄虚。而是实实在在的，立竿见影的。我觉得除了那些别有用心的人外，大多数人对武术的批评，其实批评的是武术圈子里面存着的各种虚假、浮夸。而武林里面，的确存在很多败类。这也难怪人们批评。
　　那人一抖一抖的是在干嘛
　　@周末不休 25楼
11:28:15　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正......　　-----------------------------　　@etsilence 28楼
12:46　　呵呵，开碑手，铁砂掌，一指禅都出来了，老实面对一个事实吧，自由搏击中国就是不行，UFC没一个中国人。　　------------------------------　　明明有一个好吧
　　@七品带砖侍卫 50楼
15:38:15　　那人一抖一抖的是在干嘛　　-----------------------------　　那是颤劲，成书与几百年前的《心意六合拳谱》上有这样一段形容：“撞劲太直，而难起落；功劲太死，而难变化；抖劲崩劲太促，而难展招。惟颤劲出没甚捷，可使日月无光，而不见其形。手到劲发，天地交合，而不费其力。总之，运于三性之中，发于一战之顷，如虎伸爪不见爪，而物不能逃，龙之用力不见力，而山不能阻。”　　其实不用理会这段云里雾里的形容之词，颤劲简单说就是比寸劲的发劲距离更短，同时周身处处可发的一种劲。身体一颤就打出劲，没有预动作，可以贴到人身上再发，穿透力十足。
　　过去武术是为了保卫国家，为了性命，为了生存，为了实战，是真刀真枪用鲜血生命练出来的！现在武术是为了健康和娱乐基本没人拼命当真去练！！
　　@心拳圣皇 11楼　　本来没打算在国观发这个帖子。传统武术的传承者本来就低调，而现代社会里面，传统武术更是屠龙之术，基……　　-----------------------------　　第二段说到点子上了，所以jy其实是很蠢的，但凡还有点自尊和骨气的人，觉得无法容忍被人这样羞辱。　　
　　那个回帖子洋洋洒洒几千字，最后说了＂心会拳＂哈哈心会拳　　
　　抽风的神经病　　手背能发多少力。 没有支撑角度　　根本不符合物理规则。
　　@拿来出新
14:26:18　　十大硬气功表演真相大揭秘　　当今，一提到特警、武警表演，很多领导和民警都还会对硬气功表演非常感兴趣，其实很多项目是非常简单的，是利用了物理原理，看上去吓人。甚至普通人，不用训练都可以做到：　　一、头顶开砖。即在头顶放几块砖头，有人从上面用大榔头把砖头砸开。其实榔头的砸力被裂开砖头化解，传到头上的力非常小，一般人都能承受。记得几年前，央视实话实说节目中，崔永元亲自示范，头顶5块......　　-----------------------------　　@版权所有者 46楼
15:07:30　　都很简单，你能做到其中任何一样吗？　　-----------------------------　　那是一位机器人，你就别浪费唾沫了。
　　@周末不休
11:28:15　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正......　　-----------------------------　　@etsilence 28楼
12:46:46　　呵呵，开碑手，铁砂掌，一指禅都出来了，老实面对一个事实吧，自由搏击中国就是不行，UFC没一个中国人。　　-----------------------------　　你看我的发言就知道我是一个武术爱好者，当然也只是个三脚猫功夫的，不过我没乱吹，有那必要吗？　　UFC(包括K1)规则限制+内幕一大堆，你看看其兴起和发展史，那么多资金在背后运作，你以为全是真的玩命格斗？不过是真实感更高一点的WWE罢了　　只说一项，擒拿技就被严格限制了，只能有限使用。否则对上一个擒拿高手，任你再牛逼也弹动不得。　　另外铁砂掌和一指禅，现在确实还有人练，你没见过而已。一指禅我也没见识过，但二指禅戳一下能戳断你肋骨你信不？　　综合评论一下现在流行的格斗流派。柔道、跆拳道啥的不用说了，花架子不堪一击。巴西柔术强点，也是躺地挨打的货。现实对打，你往地上躺，简直是找死嘛。泰拳散手半斤八两，比较接近实战也比较致命，但是走的都是太过刚猛的路子，俗话说过刚易折，比赛中反而容易被巴西柔术这些缠斗系克制。至于截拳道和永春之类的，打普通人可以，对上练过的效果一般。那些吹黑市拳的才是吹牛逼的，不能信。　　当然，认真来谈，我觉得中国有句古话说得好，叫“一力降十会”，也就是说以力破巧。任何格斗技巧，都要建立在一定身体素质之上。你要是个铁人，哪怕不会任何技巧，对阵任何一个“高手”都不怕。所以，抛开具体的选手、个人身体素质来谈功夫流派的高低，其实都是有失偏颇的。　　确实，我说的内家拳法因为现在缺少实际的代表人物，被质疑也是无奈的现实。我也没亲眼见过内家拳高手，见过的一些所谓“大师”，不是骗子就是三脚猫，不值一提。只能说说我妈给我讲过的外公的表哥，是个练家子。解放那阵是走街串乡磨剪刀的，有一次天黑回家赶夜路，山里遇上劫匪，他把挑子（三指宽核桃木的板凳）往腿上一厥给厥成两半，一票劫匪都吓跑了。我小时候回老家见过一次这位老人，身材瘦小不是很起眼，我妈后来给我讲得绘声绘色所以记忆特别深刻。后来想想他应该练得是内劲，不然凭他那身材不可能有那么大力气，可惜没机会学上两招、、这是我亲身经历中唯一可靠点的高人了，当然你也可以认为我瞎掰，我只能人格保证确有其事。　　最后，中国碍于体制和一些别的问题，参加UFC这些赛事的人寥寥无几，确实可惜。不过UFC早有刘铁泉参加了，成绩一般，你这都不知道么。。。
　　@周末不休
11:28:15　　视频里是南派的典型拳法，练的是寸劲的功夫。　　古拳法大部分都流失了，很可惜。小时候看过一部央视（可能是更早前北京台）的纪录片，讲中国功夫的，那部片子有很多干货，有收录当时一些健在的民间高手，还有开碑裂石的镜头，很震撼！可惜后来一直找不到了，网上找了好久都没见着。　　不说别的，就那开碑手，真的放到现在无限制格斗中，谁TM敢对抗，一掌不给你劈骨折啊。　　还有铁砂掌和一指禅等，说起来都是真正......　　-----------------------------　　@etsilence
12:46:46　　呵呵，开碑手，铁砂掌，一指禅都出来了，老实面对一个事实吧，自由搏击中国就是不行，UFC没一个中国人。　　-----------------------------　　@周末不休 58楼
16:24:23　　你看我的发言就知道我是一个武术爱好者，当然也只是个三脚猫功夫的，不过我没乱吹，有那必要吗？　　UFC(包括K1)规则限制+内幕一大堆，你看看其兴起和发展史，那么多资金在背后运作，你以为全是真的玩命格斗？不过是真实感更高一点的WWE罢了　　只说一项，擒拿技就被严格限制了，只能有限使用。否则对上一个擒拿高手，任你再牛逼也弹动不得。　　另外铁砂掌和一指禅，现在确实还有人练，你没见过而已。一指禅我也没......　　-----------------------------　　就知道楼上的朋友对武术有一定的了解的。不过我贴出来的视频里面并非南派拳法，而是北派的心意六合拳。视频里面有一些典型的心意拳招法，如单把、双把、摇闪把等。
　　@zsert_001
10:35:35　　中国武术种类太多，所以，不出彩，不实用。而且太过讲究技法，与人类身心机能发展相悖。年青人有体力时学不会，学不精，等练熟了，练精了，体力，精力都已过了最佳时期。所以，从普及的角度出发，中国武术只有极少部分，适合体育锻炼，大部分都必将进入
的垃圾堆。　　-----------------------------　　@心拳圣皇 15楼
10:42:39　　不知道你这结论是