封神演义小说袁阔成 的九龙岛在什么地方

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-29 02:34 标签： 封神演义小说下载
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重新安装浏览器，或使用别的浏览器九龙岛四圣原来是四象
联系上一篇《马善其实就是华光天王》，道教四大护法元帅都先后出现在封神原著中，那玄武大帝会不会也出现在里面，在龟蛇二将的传说中，《历世真仙体道通鉴》是如此介绍，商末时，纣王无道，水火旱蝗瘟妖六大魔王危害天下，元始天尊令玄武下降人间，明助武王伐纣，暗为降服六大魔王，玄帝被发跣足，金甲玄袍，皂纛黑旗，仗降剑，统丁甲神将与之战于洞阴之野，在这当中，姜子牙的角色为玄武大帝给取代，可能因为《封神演义》的故事太过深入人心，在余象斗编著的《北方真武祖师玄天上帝出身志传》，该情节演变成为隋炀帝年间故事，其情节大同小异，只是玄武大帝以净洛国王子修行武当山，但降服情节更为祥细具体。对于玄武大帝，其实在明朝之前并没有当前如此重要地位，在唐和五代之前，他也只是以四方神之一玄武的形象出现在记载当中。随着北极四圣真君的崛起，真武大帝其实也只是位列于北极四圣之末，侍遇也仅是将军级别，远比西游记中猪八戒的天蓬元帅低三级。从这个角度来分析，玄武大帝很可能就没有出现在《封神演义》当中。
个人认为事实并非如此，封神演义涉及的神位系统非常多，既然道教四大护法有出现，那么四方神怎能不涉及，在封神演义，闻仲征西岐的过程中，闻仲及十天君及其它助手，在封神时几乎位列以闻仲为首的雷部名下，但是作为闻仲的最初好友九龙岛四圣王魔杨森
高友乾、李兴霸却独列镇守灵霄宝殿四圣大元帅，他们真身到底是谁？
回到原著第三十八回，有一段说子牙战马见了四圣异兽，纷纷落马，“子牙忙整衣冠，再一看时，见四位道人，好凶恶之相；脸分青白红黑，各骑古怪异兽。”这四种脸色，很明显就是青龙，朱雀，白虎，玄武四色，那么我可以估计，这九龙岛四圣其实就是四象，他们以四方神形象出现在凌霄宝殿也是暗合星象的。我把这四人面象细分，第三十八回原文介绍：“王魔戴一字巾，穿水合袍，面如满月。杨森莲子箍，似头陀打扮，穿皂服，面如锅底，须似朱砂，两道黄眉。高友乾挽双抓髻，穿大红服，面如蓝靛，须如朱砂，上下獠牙。李兴霸戴鱼尾金冠，穿淡黄服，面如重枣，一部长髯，”由此我们可以断定，杨森脸色是黑的，属玄武，李兴霸脸色是红的，属朱雀，高友乾如蓝靛，他属青龙，剩下的王魔自然属于白虎，照脸色看，他们属于四方神了。
从另一个角度讲，这九龙岛四圣首战是以怪兽出场，吓退周营全部战马，可偏偏姜子牙请来四不象，却完全镇住了四头怪兽，就是么奇妙的一个怪兽还奇特的异兽，那么四象的座骑遇上克星四不象，那四头怪兽认四方神为领导还是认四不象为领导好，这倒是个问题了，怪兽们一思考，就自然失去威力了，也算是封神演义中一个幽默笑点了吧。
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《封神演义》中九龙岛四圣：四大坐骑神兽，常见在哪里？
明代小说《封神演义》是一本著名中外的神魔小说。讲述以姜子牙首讨伐商纣的故事。书的人物各有各的特色。“九龙岛四圣”杨森、高友乾、李兴霸和王魔，他们的坐骑都有各自的寓意，我们经常可以在哪里看到它们。
李兴霸，《封神演义》中“九龙岛四圣”之一，截教门人, 坐骑狰狞兽，法宝拌黄珠。
坐骑狰狞兽：上古神兽，护主驱凶，还能招财纳福，常见于护身玉雕。
王魔，《封神演义》中“九龙岛四圣”之一，截教门人，坐骑狴犴兽，法宝开天珠。
坐骑狴犴：上古神兽，体形像猛虎，龙生九子中的第七子，特点：讼善斗恶，明辨是非，维护正义。常见于监狱门口。
杨森，《封神演义》中“九龙岛四圣”之一，截教门人，坐骑狻猊，法宝劈地珠。
坐骑狻猊：形如狮，喜烟好坐，龙生九子中的第八子，特点：用来避邪。常见于香炉，神位等。
高友乾，《封神演义》中“九龙岛四圣”之一，截教门人，坐骑金钱豹，法宝混元珠。
金钱豹：四肢矫健，动作灵活，寓意：招财旺财。常见于招财纳财的地方。
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