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桂ICP备号-21打麻将多大算赌博 【范文十篇】
打麻将多大算赌博
范文一：打麻将、玩扑克等已经成为民众喜闻乐见的一种生活方式。但因为其介于赌博和娱乐两者之间，几乎每年都要在全国集中打击赌博违法犯罪活动专项行动，但判断赌博与娱乐这个“度”普通百姓一直模糊不清。根据相关法律和司法解释，非专业人士还是难以对赌博违法行为与群众娱乐活动的界限区分开来。为此，享有“江南才子”之称的南浔李广健律师谈了他个人的一些见解。他说，从全世界总体立法执法情况来看，对赌博犯罪的认定条件呈现宽松化的趋势。我国的《治安管理处罚法》对赌博有相应的规制，情节轻微的是一般违法，情节严重的才构成犯罪。对带有少量彩头的打麻将、玩扑克等娱乐活动，不以赌博行为论处。那么，赌博行为和群众娱乐活动如何区分呢？他说，按照他的执业经验和对相关法律的理解，对两者的界限可以按照如下标准加以区分。1、单注资金大小和赢输总额多少；（“”“” “” 法律中的“少量钱物”的衡量标准，全国各地的经济状况不一） 4（根据我国相关法律及《最高人民法院关于办理赌博刑事案件司法解释》规定，以营利为目的，有下列情形之一的，属于刑法第条规定的聚众赌博：组织人以上赌博，抽头渔利数额累计达到元以上的；组织人以上赌博，赌资数额累计达到万元以上的；组织人以上赌博，参赌人数累计达到人以上的；组织中华人民共和国公民人以上赴境外赌博，从中收取回扣、介绍费的。）5、活动场所上看，是有专门性的赌场或者网络空间，还是一般居家；7、从玩法类别上看，是以最具普遍性的、最具群众基础性的如“双扣”“斗地主”，还是以如“牌九”、“二八杠” 、“六合彩”、赌球赌马带赌博特征形式等。从以上8个方面基本可以加以区分。一般来讲，利用年节假日等休闲时间在亲朋好友、同事邻居间进行的玩纸牌、打麻将，基本上属于群众娱乐性的“戏赌”活动。而有盈利目的、有社会赌徒赌棍参加、带有神秘色彩、单注较大赢输数额较大，或者是通过网络而进行的六合彩、赌球赌马等赌博活动，以及参与有组织地进行“一条龙”式的一些具有职业特征、赌博性质严重的博彩活动，一般宜按照赌博行为论处。
范文二：中共郁南县委办公室文件郁办发,,2011"2号转发《关于在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为实施方案》的通知各镇党委，县直各机关党委及副局以上单位、上级驻郁南单位党组（党委）：现将云浮市委办公室《印发关于在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为实施方案的通知》（云办发,,2011"1号，以下简称《方案》）转发给你们，并提出如下意见，请一并贯彻执行。一、提高认识，强化领导。各镇、各单位要切实提高认识、高度重视，把治理党员干部参与赌博作为加强干部队伍建设的重要工作来抓，按照市委统一部署，深入开展专项整治行动。县成立专项整治党员干部“打麻雀”赌博等赌博行为工作领导小组，各镇、各单位也要相应成立领导小组，一级抓一级，层级抓落实，坚决整治党员干部利用“打麻将”赌博等赌博行为，确保整治成效。二、注重预防，深入查纠。各镇、各单位要把严禁党员干部参赌的相关规定和纪律要求列入党纪政纪法纪教育的重要内容，加强党员干部教育提醒。要通过召开党支部会议、民主生活会、案件剖析会等多种形式，认真细致地开展自查自纠，对自查自纠中发现的问题，要深刻剖析原因，提出整改意见，切实予以纠正。三、严明纪律，严厉查处。对党员干部参与赌博行为的，坚持纪律处分和组织处理并举，一经查实，一律先免职再依规定从严惩处，构成犯罪的，依法追究刑事责任。县设立举报电话7339083,,县纪委监察局信访室（举报中心）"、县公安局110报警服务台，二十四小时受理群众举报。各镇、各单位要及时报告专项整治工作进展情况，于日前把专项整治书面总结材料报县纪委监察局（党风廉政建设室）。县纪委监察局将对各镇、各单位开展专项整治工作情况进行检查，对开展专项整治工作责任不明确、措施不得力、有关制度规定落实不到位的镇和单位，将进行全县通报批评，责令整改；对整改不力的，要坚决追究有关领导的责任。中共郁南县委办公室日主题词：纪检
意见中共郁南县委办公室
日印发（共印10份）中共云浮市委办公室文件云办发,,2011"1号印发关于在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为实施方案的通知各县（市、区）党委，市直和上级驻云浮各单位党组（党委）：《关于在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为的实施方案》业经市委同意，现印发给你们，请认真贯彻执行。中共云浮市委办公室日关于在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为的实施方案近年来，全市各地各单位按照中央和省委、省政府的部署，高度重视，态度坚决，惩防并举，采取一系列措施认真治理党员干部参与赌博问题，取得了明显成效。但据调查，近段时间党员干部特别是农村基层党员干部参与“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的现象在一些地方又有所抬头，影响十分恶劣。为进一步严肃纪律，认真治理党员干部“打麻将”赌博等赌博行为，切实提高党员干部队伍素质，加强作风建设，经市委研究，决定在全市开展专项整治党员干部“打麻将”赌博等赌博行为，制定本实施方案。一、指导思想以科学发展观为指导，认真落实中央和省关于禁赌工作的各项要求，坚持标本兼治、打防并举、综合治理的方针，坚决整治党员干部利用“打麻将”赌博等赌博行为，进一步端正党风、政风，教育党员干部积极培养健康向上的生活情趣，引领健康文明的社会风尚，为加快建设广东富庶文明大西关、全省农村改革发展试验区营造良好社会环境。二、专项整治重点（一）国家工作人员参与“打麻将”赌博的；（二）党员干部参与“打麻将”赌博的；（三）与企业、个体经营者等管理和服务对象“打麻将”赌博的；（四）在宾馆、酒楼、茶庄等公共场所“打麻将”赌博的；（五）党员干部利用其他形式赌博特别是境外赌博的。三、专项整治工作方法和步骤此次专项整治行动从2011年1月起至2011年6月底基本结束，主要采取自查自纠和重点整治相结合的方式，分四个步骤进行。（一）动员部署（截至2011年1月底）。各地各单位要深入调查和认真分析本地本单位党员干部参与“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的状况，提出有针对性的具体措施，制定工作方案。要召开专门会议对禁赌工作进行动员部署，运用多种形式切实加强对党员干部的教育。（二）自查自纠（截至2011年3月底）。各地各单位要通过召开党支部会议、民主生活会、案件剖析会等多种形式，对党员干部“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的问题进行认真细致地开展自查自纠，对自查自纠中发现的问题，要深刻剖析原因，提出整改意见，切实予以纠正。（三）集中整治（截至日前）。各地各单位要加大惩治力度，抓住重点时节、重点案件、重点对象，深入调查走访，严格监督检查，集中查处一批党员干部参与“打麻将”赌博等赌博行为的典型案件，在全市公开通报，并在媒体上曝光。（四）巩固提高（截至日前）。要认真总结和大力推广整治工作的好经验和好做法。各地各单位要建立健全禁止党员干部“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的有关规章制度，把禁赌工作作为反腐倡廉工作和领导干部作风建设的重要内容，与干部考核任用挂钩，不断健全禁赌工作的长效机制。四、专项整治工作措施（一）设立举报电话。广泛发动群众进行监督，公布举报电话，认真受理群众举报。其中市设立举报电话8988313，二十四小时受理群众举报。各地各单位也要公布举报电话，自觉接受广大干部群众的监督。（二）开展明查暗访。市、县两级纪检监察机关要积极履行职责，组织公安、文化等有关部门不定期开展明查暗访活动，检查党员干部是否有参与“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的行为。（三）组织重点查处。公安机关应加强与社区的联系，加大巡查力度，采取社区联防的手段防范党员干部“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的行为。春节将至，各地公安机关要增派警力，对辖区内容易出现聚众赌博的宾馆、酒楼、茶庄等公共场所进行全面检查，要在近期开展一次打击党员干部参与“打麻将”赌博等赌博行为的专项行动。同时，要建立健全查赌工作快速反应机制，接到举报后，快速出击，及时查处。（四）通报曝光典型案件。专项行动期间，将通过新闻媒体通报曝光一批党员干部“打麻将”赌博等赌博行为的典型案件，发现一起通报一起。利用多种形式，大力加强对党员干部特别是领导干部“八小时”以外的监督。五、专项整治工作要求（一）落实责任，加强禁赌工作的领导。深入治理党员干部参与赌博，需要各部门加强协调，落实禁赌工作责任制。各地各单位要高度重视，把治理党员干部参与赌博作为加强干部队伍的重要内容来抓。各级党政“一把手”要切实履行职责，严格按照党风廉政建设责任制的有关规定，对职责范围内的禁赌工作负起领导责任，要注意发挥表率作用，带头不参赌，主动制止、查处赌博行为，大力组织开展禁赌工作。任何单位和个人不得设立所谓查赌“禁区”。各级领导干部要把严禁参与赌博纳入党风廉政建设责任制的内容，层层签定工作责任书，狠抓禁赌工作责任落实。对禁赌责任不明确、措施不得力、有关制度规定落实不到位的地方和单位，要责成立即整改。整改不力的，要追究有关领导的责任。今后，凡是对直接管辖范围内发生的党员、干部参与赌博问题不制止、不查处，或者隐瞒不报、压制不查，以及所在地方和单位党员、干部赌博之风屡禁不止的，不仅追究违纪人员的责任，而且要依照有关规定追究领导责任。（二）严明纪律，严惩党员干部参与赌博的行为。严格按照法律和党纪政纪条规处理党员干部“打麻将”赌博和利用其他形式参与赌博的行为，坚持纪律处分和组织处理并举，做到宽严相济、区别对待。对自查自纠阶段主动交代赌博问题并认真改正的，以批评教育为主，可不给予处分或从轻处分；对本方案下发后仍参与“打麻将”赌博或利用其他形式参与赌博特别是参与境外赌博的，一经查实，一律先免职再依规定从严惩处，构成犯罪的，依法追究刑事责任。（三）注重预防，切实加强对党员干部的思想教育。党员干部参与赌博，是思想颓废、意志消沉以及法纪观念淡薄的表现，影响党委、政府决策的执行力，危害家庭和社会，我们必须清醒地认识到赌博的社会危害性，并与之作长期斗争。各地各单位要广泛组织党员干部认真学习《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中国共产党纪律处分条例》、《中华人民共和国公务员法》等有关法律法规，把严禁党员干部参赌的相关规定和纪律要求列入党纪政纪法纪教育的重要内容，并在日常管理中经常进行教育提醒。要利用典型事例引导和诫勉党员干部增强“禁赌”、“拒赌”的意识，把禁赌教育同廉政文化建设紧密结合起来，积极在机关、企业、基层、社区和家庭营造严禁赌博活动的浓厚氛围，形成耻于赌博、敢于与赌博行为作斗争的社会环境。对党员干部队伍中出现“打麻将”赌博等赌博行为的苗头性、倾向性问题，单位主要负责人和分管领导要及时进行提醒谈话，帮助整改，防微杜渐。（四）协调联动，形成禁赌工作的整体合力。各有关职能部门要认真履行工作职责，加强协调配合，形成禁赌工作的整体合力。各级综治信访维稳中心及基层综治工作站要加大对赌博行为的治理管控力度，并将禁赌工作列为综治检查考评项目。公安机关要认真履行对赌博行为的主抓责任，依法加大打击力度，发现党员干部参与“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的，必须同时报告同级纪检监察机关。组织人事部门要按照干部管理权限，对违规“打麻将”赌博或利用其他形式赌博的党员干部严格按规定给予组织处理。宣传部门要进行专门研究，制定详细方案，组织市县两级新闻媒体，全方位、多视角对专项整治行动进行广泛宣传报道，为禁赌工作营造浓厚社会氛围。纪检监察机关要加强组织协调和监督检查，认真排查党员干部参与赌博的线索，对违反规定参与“打麻将”赌博等赌博行为的党员干部进行严肃查处，对在禁赌工作中履职不力的有关部门和领导干部严格追究责任。专项整治党员干部参与赌博问题是一项系统工程，各地各单位要建立每阶段情况报告制度，上下联动，及时报告专项整治工作进展情况。专项整治工作结束后，各地各单位要将书面总结材料于2011年6月底前报市纪委监察局（党风廉政建设室）。市纪委监察局将对各地各单位开展专项整治工作情况进行检查。主题词：纪检
通知中共云浮市委办公室
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范文三：5元一注打麻将不属于赌资较大【裁判要旨】亲属、朋友之间打麻将，只要带有金钱输赢性质，不计其注码大小、是否发生在熟人之间、是否固定搭档，均应定性为赌博行为，公安机关可依法予以查处，但不必然都给予行政相对人拘留的处罚。【案情】原告:李运成、黄国锋。被告:广东省广州市公安局黄埔区分局。日14时左右，李运成、黄国锋等人在黄埔区茅岗井头七巷1号的如意岛购物快线士多店内与韦文甘、冯百顷打麻将牌，约定糊牌以5元为一注，外带杠牌和奖4个码。至当日17时许，广州市公安局黄埔区分局(以下简称公安黄埔分局)鱼珠派出所民警接群众举报后赶到现场将李运成等人查获，在李运成、黄国锋身上各搜获赌资330元和15。元，在其他参与者身上搜获赌资几十元到几百元不等。其后民警口头传唤李运成、黄国锋等到派出所接受询问。次日，公安黄埔分局根据治安管理处罚法第七十条之规定，分别对李运成、黄国锋作出穗公埔决宇[2008]第(号行政处罚决定，决定对李运成、黄国锋处以拘留5日的行政处罚。李运成等不服，诉至法院，请求法院撤销被诉处罚决定;责令公安黄埔分局公开赔礼道歉，返还违法扣押的现金，并赔偿误工费1440元。【审判】广东省广州市黄埔区人民法院经审理认为，根据治安管理处罚法第七十条规定，以营利为口的，为赌博提供条件的，或者参与赌博赌资较大的，处5日以下拘留或者500元以下罚款;情节严重的，处10日以上巧日以下拘留，并处50C元以上3000元以下罚款。构成违反治安管理处罚法应当给予行政处罚的赌博行为至少需要符合以下三个条件:第一，在客观上有赌博行为，即靠偶然性来决定输赢，并由赢者取得一定数量的财物;第二，行为人主观上必须以营利为口的，即以获取财物或者财产利益为口的;第三，赌博赌资达到较大以上。纵观本案，首先，原告的行为毫无疑问是一种以打麻将的方式来进行赌博的行为。其次，如果原告打麻将只是为了娱乐，完全可以打“卫生麻将”或者设定一个小额的赌注，不带奖码。奖码的过程其实就是一个以偶然性来追逐利益最大化的过程。本案中，原告不仅仅是打5元一注的麻将，还外带杠牌和奖4个码，明显存在着营利的口的。再次，治安管理处罚法没有规定赌博违法行为赌资较大的起算点，在实际操作中由各地公安机关根据当地的情况把握。根据本案原告陈述的赌注计算方法，糊一次牌最少巧元，多则上百元，原告总共被扣押了330元的赌资，原告的赌资已属于较大。本案被告公安黄埔分局认定原告的赌博行为属于赌资较大，应给予行政处罚，符合法律法规的规定。同时，原告等人是在一士多店内打麻将。士多店为公众场所，原告等人在公众场所聚众赌博，不仅干扰了附近居民的日常生活，而且对社会风气产生不良的影响，妨害了社会管理。本案被告是在接到群众举报后查获原告的赌博违法行为的，这说明原告的违法行为已实际上影响到了附近居民的日常生活。被告据此而处以原告5日的行政拘留，符合法律的规定。综上所述，广州市黄埔区人民法院认为被告公安黄埔分局作出的被诉处罚决定正确，依据行政诉讼法第五十四条第(一)项和最高人民法院《关于执行行政诉讼法若干问题的解释》第56条第(4)项之规定，判决:一、维持被告广州市公安局黄埔区分局作出的穗公埔决宇[2008]第(号公安行政处罚决定;二、驳回原告的诉讼请求。一审宣判后，原告均不服，上诉至广州市中级人民法院。李运成等上诉称:1.上诉人的行为不构成赌博。上诉人等是租住在士多店附近的老乡、同事和朋友，利用空闲时间打麻将娱乐，同时带有一些彩头，通常是打到最后谁手气好赢了一点请吃饭，时间也是从下午两三点打到六点，这在广州随处可见，应不属于赌博，仅属娱乐活动。2.赌资不构成较大。被查获时上诉人等8人(两桌)被搜遍才总共1045元，平均每人13C元，就现在广州的物价、消费水平和工资收入看，一百多元的赌资不构成较大。3.上诉人打麻将不构成扰民。士多店约20平方米大，且在偏僻的小道边，上诉人是在店的内间打麻将，不算在公众场所，没有干扰居民的日常生活和妨害社会管理。公安黄埔分局答辩称:1.上诉人当日实施行为的时间长达4小时，地点在公共场所，不是在私宅或私人场所，且有为了提高刺激性的奖码行为，上诉人在公共场所从事这样的行为已构成赌博}2.赌资是否较大，现行法律没有规定，但2008年黄埔区经济困难家庭的每月收入仅有200多元。按照上诉人打麻将的规则，两小时就可输掉一个困难低保户一个月的生活费，故属赌资较大。广州市中级人民法院经审理认为:一、关于上诉人的行为是否构成赌博行为的认定问题。上诉人等在进行打麻将活动时，约定糊牌、杠牌、买码者每糊一次牌、杠一次牌和中一个码均以5元为一注向同局其他参与者收取财物。由于打麻将活动中的糊牌、杠牌和中码在很大程度上具有偶然性，故上诉人等所参与的上述打麻将活动实质上是以较小金额付出的可能性博取较大金额收入的可能性，即通常所谓之赌博。此时的打麻将活动已不再是单纯的娱乐活动，更是参与者通过偶然性博取金钱收益的一种方式。据此，可认定上诉人参与了以打麻将为方式，以获取金钱收益为口的的赌博活动。上诉人认为其参与的上述打麻将活动并未构成赌博的上诉理由不能成立，不予采纳。二、关于上诉人参与赌博活动的赌资是否属于较大及其情节严重程度的认定问题。广州市2007年度城镇职工月平均工资为3349元，根据被上诉人现场检获的情况，参与打麻将赌博者的赌资从几十元到几百元不等，人均一百余元，相比而言，上诉人参与赌博活动的赌资应尚不构成赌资较大。另外，基于上诉人等原是相识相熟者，虽在公共场所参与赌博活动，但该次打麻将赌博活动在相当程度上仍具有娱乐性，参与者亦是随意为之，其性质有别于纯粹以赌博为口的固定设局参赌者，其违法行为应属显著轻微。综上所述，上诉人虽参与了赌博活动，但赌资未达到较大的数额，其情节亦未达到严重的程度，被上诉人作出的被诉处罚决定不完全符合治安管理处罚法第七十条“以营利为口的，为赌博提供条件的，或者参与赌博赌资较大的，处5日以下拘留或者500元以下罚款;情节严重的，处10日以上15日以下拘留，并处500元以上3000元以下罚款”的规定，应予撤销。原审判决认定上诉人的赌博活动构成赌资较大，并据此维持被诉处罚决定错误，依法予以撤销。国家2008年度职工日平均工资为111.99元，被上诉人应依法支付错误拘留上诉人5日的人身自由损害赔偿金共559.95元。上诉人提出的误工费赔偿请求超出国家赔偿范围，因无法律依据，予以驳回。三、关于上诉人要求返还被收缴的财产的请求。由于被上诉人在涉案处罚决定书中并未援引其作出该收缴行为的法律依据，故应视为被上诉人作出上述收缴决定没有法律依据，法院应不予以支持。上诉人要求返还被收缴的财产的上诉理由成立，予以支持。广州市中级人民法院还认为，上诉人赌博行为的情节虽不至科以拘留的行政处罚，但其行为已触犯了国家对社会治安的管理规定，其行为模式是消极且有负而影响的，亦不为社会价值观所倡导，故对上诉人要求被上诉人公开赔礼道歉的请求不予支持。综上所述，二审法院部分采纳了上诉人的意见，依照行政诉讼法第五十四条第(二)项第1口、第六十一条第(三)项，最高人民法院《关于执行行政诉讼法若干问题的解释》第56条第((4)项，国家赔偿法第三条第(一)项、第二十六条、第二十八条第(一)项的规定，分别判决:一、撤销广州市黄埔区人民法院((2008)黄行初宇第8,10号行政判决;二、撤销被上诉人广州市公安局黄埔区分局于日作出的穗公埔决宇[2008〕第(号行政处罚决定;三、被上诉人广州市公安局黄埔区分局应在本判决书送达之日起10日内支付上诉人李运成、黄国锋被违法拘留5日的人身自由损害赔偿金各559.95元，并返还上诉人李运成人民币330元、黄国锋人民币15。元;四、驳回上诉人的其他诉讼请求。【评析】一、上诉人的行为是否属于法律意义上之赌博行为
被上诉人对上诉人等进行处罚最根本的事实认定是认为上诉人等行为已构成赌博。对此存在两种观点。一种观点认为不构成赌博，应属娱乐活动。其理据是:主体上，该种打麻将活动发生在老乡、同事、朋友、亲属之间，其行为的出发点是娱乐休闲，且并非固定设局，具有很大的随意性;形式上虽带有一些彩头，但注额极小，只为增加参与者的投入感和气氛，但参与者均不以赢钱为口的，亦绝不会因金钱的输赢影响相互间的和谐关系，更不至于危害社会秩序。持该观点者还认为，最高人民法院、最高人民检察院《关于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第9条已规定:“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动，以及提供棋牌室等娱乐场所只收取正常的场所和服务费用的经营行为等，不以赌博论处”，可见该行为不应被定性为赌博。另一种观点则认为，只要涉及金钱输赢的博彩活动，均应定性为赌博(具有公益性质的除外)，本案所涉的打麻将活动亦不例外。其主要理据是:1.打麻将活动中糊牌、杠牌、买码者每糊一次牌、杠一次牌和中一个码均以约定的注码为一注向同局其他参与者收取财物，由于上述的糊牌、杠牌和中码在很大程度上具有偶然性，故打麻将活动参与者实质上是以较小金额付出的可能性博取较大金额收入的可能性，即通常所谓之赌博。此时的打麻将活动已不再是单纯的娱乐活动，更是参与者通过偶然性博取金钱收益—所谓彩头的一种方式。如为增加投入感和气氛，参与者完全可以用金钱(财物)以外的其他游戏方式进行，而无需以金钱为媒介，故该种打麻将活动仍应定性为赌博行为。2.参与者之间相互熟悉，或可反映相当比例的参与者参与该活动时亦追求一定程度的娱乐休闲的效果，但并不能就此认定所有的参与者参与的口的仅仅是娱乐休闲。笔者认为，在熟人之间进行此活动，无论其口的是休闲或赢钱，熟人的首要作用应是在很大程度上给予参与者一种安全感。在熟悉和自认为安全的环境中从事某项活动是人正常的心理需求，即使是真正的聚赌参赌者也更愿意在相识者之间进行，故行为人之间是否相知相熟与行为人从事某项活动的口的之间没有必然的逻辑关系。因此，以参与者之间相互熟悉来推论其参与上述打麻将活动的口的是纯粹的休闲，理由并不充分。至于注码的大小、是否固定设局、社会影响程度则应是赌博情节的问题，对该行为的定性应不构成影响。单次注码上千、上万元的打麻将是赌博，为何单次注码是5元的就不是赌博呢?故注码的大小也不足以成为影响判断该行为性质的理由。3.最高人民法院、最高人民检察院《关于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释》第9条“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动，以及提供棋牌室等娱乐场所只收取正常的场所和服务费用的经营行为等，不以赌博论处”的规定应理解为最高人民法院和最高人民检察院均认为“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动”不至于构成赌博罪的刑事罪行，但并不代表最高人民法院和最高人民检察院认为“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动”就不是赌博行为。恰恰相反，正因此种“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动”不至于触犯刑法，才应适用治案管理处罚法对之进行调整。否则，此种不至于受刑罚处罚的“不以营利为口的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动”，职能部门将如何对之实施管理和制约?一审、二审法院均采纳了第二种观点。二、上诉人的行为应否受到拘留的行政处罚。即使认定上诉人的行为构成赌博行为，也不必然须对之处以拘留罚种的行政处罚，应否处罚，应给予何种处罚，仍应根据法律的规定。根据我国治安管理处罚法第七十条的规定，被上诉人对上诉人等处以拘留的行政处罚，必须满足上诉人等参与了赌博且赌资较大两个条件。第一个条件，即上诉人行为定性的问题，前文已作介绍。第二个条件，即上诉人赌资是否属于较大、情节严重程度的认定，则有相当大的弹性。正如一审判决书所述，我国治安管理处罚法或相关法律并没有规定赌博违法行为赌资较大的起算点。根据合理性原则，赌资较大的界定应根据各省市的经济情况综合判断，实际操作中由各地公安机关根据当地的情况把握。对上诉人等参与赌博的赌资是否属于较大数额及违法情节是否达至严重的认定问题，也有两种意见。一种意见是持肯定态度，也意见是被上诉人和一审法院的意见，另一种是持否定态度，即二审法院的意见。由于前文对该两种意见已有较多介绍，且该问题的认定有较大的主观性，此处不再重述。本案值得思考的是，国家公权力对公民私生活的干预程度何为恰当?笔者认为，本案中上诉人等几个老乡、朋友相聚打麻将，赌点小钱，如不将之定性为赌博，执法者无法干预和管理，参与者无所忌讳，恐怕此种活动会越来越公开，气氛越演越烈，对社会风气产生的负而影响及由此产生的社会问题不容小视。现时参与者的赌注和赌资或许较小，但根据经验法则，赌注和赌资通常会随参与者参赌资历的积累而增加。赌注和赌资较小时，参与者也许是以休闲娱乐甚至放松减压为主，不甚计较金钱的输赢，无论输赢均能保持比较平和的心态，就参与者内部的气氛而言，甚至是轻松和谐的。但随着赌注和赌资增大，参与者相互间摩擦的增加，即使是熟人之间，也难保其中的心态失衡者会做出危害他人之举。故在行为的定性上，笔者认同将上诉人的行为认定为赌博的观点，并认为不论赌注和赌资的大小，皆不可否定公安机关对类似赌博行为的行政管理权。另一方而，由于法律对于赌注、赌资的问题未统一划线，没有客观的标准，则赌注(单次单注)多少才算多，参与的赌资多少才算大，很大程度上在于个人的主观判断。每注5元，每次糊牌少则十余元，多则上百元，同样是普通工薪阶层，在广州和其他经济发达地区可能远称不上较大，在内地偏远和其他经济欠发达地区可能已是较大。如撇开地域的因素，在广州，相信对于占绝大比例的工薪阶层而言，如此赌注和赌资虽不至于小菜一碟，但如称之为稀松平常，估计也无大的异议。笔者认为，尽管上诉人等人的行为在形式上略为“高调”(在公众场合、直接以现金支付)，对良好、有序社会风气和秩序的建立和维护有不良的示范作用，但对情节如此轻微的赌博行为，公安机关不至于非以行政拘留的方式加以惩罚。本案中的上诉人等是普通的外来打工人员，其休闲娱乐的时间、方式和资金都应是十分有限的。对参与者而言，带点小彩头的打麻将活动，也许就是他们休闲娱乐、交流沟通甚至是放松减压的最主要方式。相对于社会上偷摸拐骗而同样未至触犯刑法的违法行为，此种打麻将活动所带来的负而影响或社会危害性应是非常轻微的。执法者对此种未主动危害他人、社会危害性非常轻微的违法行为，在拘留这种限制人身自由的最严厉的行政处罚手段之外，是否存在更适当、效果更好的行政管理模式或处罚种类呢?试想案件中公安机关如对上述赌博行为仅以口头警告的方式予以制比，没有对参与者处以拘留的行政处罚，赌局散了也就散了。而本案的现实情况却是，公安机关对参赌者实施了拘留这种限制人身自由最严厉的行政处罚，被处罚者(外来务工人员，普通打工者)自是有好几天不能上班，个别甚至还因此失去了工作，更重要的是自觉名誉受到极大侮辱。其后果，从社会管理层而，底层劳动者极易由此产生对执法者、当权者的抵触、抗拒情绪，如再加上对现实生活际遇的失落和不满，此抵触、抗拒情绪经长期酝酿，就有可能衍变为对社会和国家机关的敌视和不满，从而构成社会的不安定因素。无论从行政管理效果还是口的的角度看都是十分不利的。行政管理采取教育和惩罚相结合的原则，执法部门应从执行的口的和效果的角度选择执法的方式和种类，以口头警告或强制传唤的方式执法，其短期效果也许没有拘留这般立竿见影，也会增加执法者的执法成本.但相对于其长期的社会效益.应是值得的。(作者单位:广东省广州市中级人民法院)编后余思:亲友之间打麻将是娱乐还是赌博?麻将是我国一项历史悠久的传统娱乐方式，己经形成了中华民族独特的麻将文化，和武术、中医一道被称为“三大国粹”，深受各个阶层的欢迎，己经成为中国最大众化的休闲方式之一。在20世纪20年代左右，麻将还远渡重洋传至美国，受到部分美国民众的欢迎，成为当地一项娱乐项目。有人认为，打麻将是中国传统文化中的糟粕，是一种颓废、腐朽、堕落的文化象征。麻将是一种带有赌博性质的游戏，极易成瘾，轻则影响工作、损害健康，重则破坏家庭，恶化邻里关系，败坏社会风气，进而影响和谐社会的建设和社会的文明进步。打麻将作为一种丑陋的恶俗，它讲究的勾心斗角、互相拆台等规则，不利于人与人之间良好的合作信任关系的培养，破坏了社会主义精神文明的建设和发展。但也有人认为，在现阶段物质文化生活还很贫乏的的情况下，打麻将己成为我国最大众化的智力休闲活动。工作闲暇，亲朋好友搓上几圈，既休闲娱乐，又加深了沟通和交流。老年人打麻将，可以打发时间，颐养天年，还能预防老年痴呆症的发生。麻将不是赌博的代名词，它的图案设计、博弈技巧、竞技心理、娱乐心态和文化涵义，都具有很高的美学价值，是中国人的智慧结晶，是中国传统文化中的宝贵财富。麻将之所以被冠以“赌具”之名，罪不在它而在人。赌博肯定不是什么先进文化，禁赌当然是发展方向，但打麻将究竟算不算赌博?注码多大才算赌博?按照严格的立法本义，只要是以财物作注比输赢的行为，均是公共意志所不能允许的，均应算是赌博。但是必须明确的是，网络赌博、六合彩、赌球赌马等赌博活动和群众带有少量彩头的打麻将、玩扑克等娱乐活动是有明显区别的。利用年节假日等休闲时间在亲朋好友、同事邻居间进行的玩纸牌、打麻将，基本上属于娱乐性的“戏赌”活动，不能以赌博论处;对参与赌博活动情节轻微、赌资数额较少的，也应以批评教育为主。界定赌博和娱乐的界限，要考虑成员构成、主观目的、赌资数额等综合因素。正因为法律的本义受到越来越多现实的挑战，自日起施行的最高人民法院、最高人民检察院《关于办理赌博刑事案件具体应用法律若干问题的解释》在第9条中规定:“不以营利为目的，进行带有少量财物输赢的娱乐活动，以及提供棋牌室等娱乐场所只收取正常的场所和服务费用的经营行为等，不以赌博论处。当然，恰当的礼义、生活风尚、国民举比正是一个国家文明程度的重要标识。虽然“麻将是群众的娱乐”这种观点己根深蒂固，但是，如果我们有层次更多、内容更加丰富的群众性文体娱乐活动，还会有多少人去打麻将呢?这就要靠政府下大力气引导、培育了。（周庆华)
范文四：赌博胜经（摘自《赌场大揭密》 ）赌博是有风险的，因此，仅仅知道赌戏的正确策略还不够， 还有一些资金方面的问题要解决：每场应该带多少钱？每次 应该下多大的注？才能把风险控制在可以承受的范围，每个 赌客的财力不同，对风险的承受能力和所设定的目标也不 同，不论财力的大小，每场可动用的资金和注码的变化都有 其比例，为了让注码有所依据，对它的限制就必须事先有所 规定。一 攻守注法经常赌博， 输输赢赢是免不了的。 输有小输和大输之分， 承受不了小输，希望通过加大注码来报复赌场、改变局面， 多半是小输变大输，因为大输往往就是在小输连输时加大赌 注发生的；既然输是免不了的，我们宁愿接受小输，连输时 决不加注，从而避免大输， “吃小亏是为了不吃大亏” 。同样， 赢也有小赢和大赢之分，如果小赢的时候由于担心加大注码 而失去这小赢的利润，将很难尝到大赢的滋味，而大赢往往 就是在小赢连赢时加大注码发生的；既然赢也是必然要发生 的，就应该不仅仅停留于小赢，不因贪图小利而束缚了自己1的手脚，一有机会就变小赢为大赢；在连赢时要敢于加注， 尽量把握住大赢的机会， “不贪小利是为了追求大利” 。在连 赢的时候，要敢于加注，犹如冲锋陷阵，该出手时就出手； 不少人不敢在连赢时下大注，这是他们不能赢大钱的原因。 赌场如战场，资金就是你的士兵，在赢钱的情况下才能从容 地投入战斗。在连输的时候，要勇于减注，避实就虚。这也 符合兵法的原则，胜兵先胜而后求战，败兵先败而后求胜， 要“胜之而求战” ，不能“战之而求胜” 。因此， 对待输赢就有了两种截然不同的心态， 一种是 “赢 不起输得起” ，就是指在赢的时候不敢加注，生怕把赢来的 钱输掉，而在输的时候，往往反而敢于下注，越输赌注下得 越大，想通过赢一次就把输掉的捞回来，这是小市民意识很 重的一种下注法，往往是赢小钱输大钱，非常地不可取。另 一种是“赢得起输不起” ，又称为“连赢要冲、连输要缩” ， 在赢的时候敢于下注， 尤其是在连赢的时候， 赌注越下越大， 在输时要谨慎下注，尤其是在连输的时候，赌注越下越小， 这种下注法往往是赢大钱输小钱，理解其中的道理之后，很 容易被接受。要注意的是，这里的“输不起”是注码运用中 的一种策略，前面“赌博十大戒律”中的“输不起”是输钱 后的一种感觉。 从数学上来看， “连赢要冲、连输要缩”或者是相反， 二者并没有什么分别， 差别在心理上。 “连 应用2赢要冲、连输要缩”的策略时没有什么心理压力，投注会很 轻松；相反的投注法，在连输的时候冲，由于连输已经损失 了很多筹码，却还要加大注码，对普通人的心理压力较大， 要求必须有足够的金钱承受能力。从卡尼曼的预期理论可以 得出结论，在已经亏损的情况下，人们是一个风险追求者， 而不是一个风险厌恶者， “输冲赢缩”是人们不自觉地应用 的一种方法，有这种习惯的人对“连赢要冲、连输要缩”这 种方法需要一个适应过程。不是要想方设法地规避损失，而 是坦然地面对，这是“连赢要冲、连输要缩”对待损失的态 度。就笔者的观察，赌场里的熟面孔都是赢冲输缩的赌徒， 他们在赌场能生存得更久，而输冲赢缩的赌客容易很快被淘 汰，在赌场里越来越少有人采用。考虑到算牌要求我们在正收益率时下大注，很自然就产 生了下面所述的把算牌和“连赢要冲、连输要缩”思想结合 起来，又容易掩饰大小注的投注方法。平常应以小注码投入，10 元至 25 元之间皆可。每当收 益率为正数的机会来临，要以比平时大一倍的注额投注。两 倍赌注时，如果输了且收益率为负数，自然又下最小的基本3注；如果输了但收益率仍然为正数，还是以平时赌注的一倍 投注；如果赢了但收益率变成了 0，可以既不加注也不减注； 如果赢了而且收益率还是为正数，可以把赢的筹码加在本金 上，这样很轻松地赌注就到了平时的四倍。四倍赌注时，如 果输了且收益率为负数，自然就下最小的基本注；如果输了 但收益率仍然为正数，还是以平时赌注的一倍投注；如果赢 了但收益率变成了 0，可以既不加注也不减注；如果赢了而 且收益率还是为正数，有两种选择：一种是不把赢的筹码全 部加上作为赌注，而是用部分赢的筹码作为增加的赌注，把 赢的筹码收回来一部分，另一种是把赢的筹码加在本金上， 这样很轻松地赌注就到了平时的八倍。以此类推，要注意在 赌注已经加得很大，中间有任何一次失败而收益率仍然为正 数时，应该下所输赌注的一半或者三分之二，只在突然连输 时，才应该把赌注减得很小，这样，既可以把赌注很自然地 下大，又可以避免收益率为正数但庄家风头很盛时跟庄家硬 拼造成大的损失。这种下注法把赌博理论和赌博心理相结 合，既不激进也不保守，攻中有守，守中有攻，攻守兼备， 十分稳妥，是笔者常用的下注法，可称之为攻守注法。攻守 注法比较好地兼顾了正收益率原则和赌博心理学的方方面 面，可操作性比较强。读者可根据自己的实际情况制定适合 自己的攻守注法。4攻守注法是基于正收益率原则的一种赌博方法，其精髓 在于“连赢要冲，连输要缩” ，在赌资有限，因而对金钱的 承受能力也有限的情况下，攻守注法是赌客克服人性的弱 点、控制赌博中的风险、轻松面对强大的赌场的一种有效方 法，不仅与数学有关，也和心理学有关。而注码法却是企图 通过注码的变化来战胜赌场，往往要求越输越加注，不仅与 概率无关，还不符合赌博心理的要求，不可把攻守注法同与 收益率的正负无关的注码法相混淆。二 大势研判股市是一个风险与机会并存的地方，投资股市，必须随 时衡量风险与机会大致所占的比重。没有哪个投资者不重视 机会和风险，但对待的态度却完全不同，判断准确、行动果 断的大智慧投资者总是在机会远大于风险的时侯，抓住机 会；在风险远大于机会的时侯，回避风险。在对待机会的选 择和风险的规避上， 赢家减少了出错的概率， 结果最终胜出； 反之输家极力追求胜算，但错误总是不经意扩大，即使侥幸 赢了最终仍是输。任何情况下，只做必然性行情，不做可能 性行情，以投资而不是以赌徒的眼光看待机会与风险。赌博也有类似的地方。长期赌博输赢的走势是确定的、5必然的、绝对的，但某一天赌博输赢的走势是不确定的、偶 然的、相对的。如果说赌博高手比一般赌客水平高的话，其 高就高在，在收益率为正数久赌必赢的条件下，抓住偶然的 确定性的几率多于失误于必然的不确定性的几率。攻守注法的应用必然要涉及到赌博大势的研判。在赌场 里输输赢赢很正常，不能庄家赢一次（指下一次注）就说庄 家的风头很盛，庄家输一次就麻痹大意地随意加大注码。那 么，有没有什么方法来进行赌博大势的研判呢？就笔者的经 验，赌博中，主要是在二十一点中，有几种态势：一种是正 常态势，在赌戏进行中输输赢赢，筹码来来去去，有去有来， 输赢的次数没有明显的分别，攻守注法在这种态势下可适当 应用，攻守并重；另一种是庄家盛的态势，本来牌发下来以 后，我们的牌面占优，而最后的结果却是庄家赢，如果这种 情况连续或经常发生，就可以断定庄家风头很盛，这时什么 方法都很难见效，应该换赌桌回避，如果换赌桌还是不行我 们就应该考虑采取最彻底的守势——走；第三种是我们盛的 态势，本来牌发下来以后，我们的牌面并不占优，甚至很弱， 而最后的结果却赢了，当这种情况连续或经常发生时，就可 以断定这时我们的风头很盛，如果这时收益率还为正数，应 该毫不犹豫地把赢来的筹码加上去，乘势反击一定要有力， 这时的攻守注法应以攻为主。通常通过大势研判来掌握进攻6的强度和节奏。由于每个人情况不同，即使在攻的时候， 也有强弱之分。 如果你的资金足够，有足够的承受能力，完全可以不管在此 之前是输是赢、输多少赢多少，一旦收益率为正数，就下最 大的赌注，全力进攻。攻守注法也包含这种全攻的情形。总之，应用攻守注法的时候，是以攻为主、还是以守为 主、或攻守兼顾，应该不拘形式，依据具体的态势结合收益 率顺势而为。在大势研判中，一般当我们盛的时候，总是维持现状不 改变牌局，只是增加注码来响应；在庄家盛时的起始阶段， 有时也通过减少注码、增减门数等措施来施加影响，如果措 施无效，那就是庄家真的很盛了。赌博大势研判的原理也是 在心理学。三 资金的管理与效率穿越干旱的沙漠，要准备足够的饮水，方能走完全程； 进入赌场，也需准备足够的赌本，才能从容应战。走在沙漠 中，一定口干舌燥，需要喝水解渴，但是每天饮水，必须要7有节制，否则尚未到达终点，就已人仰马翻；要去赌场，有 一笔足够的赌资固然重要，如何合理分配赌注，实现久赌必 赢也同样重要。人们常说： “不要把鸡蛋都放在一个篮子里， ”说的是处 理具有风险的事情的一种方法。鸡蛋是易碎品，存在着被摔 坏的风险，不把鸡蛋放在一个篮子里，即使摔坏了一篮，也 不至于没鸡蛋吃。当然在对待如何放鸡蛋这样的小事上，不 至于要用几个篮子来放鸡蛋，而且现代人的生活越来越方 便，相信多数人都把鸡蛋放在了一个篮子里。但是，在对待 像炒股、炒汇和赌博这种事关重大、具有高风险的事情上， 一个头脑冷静的智者必然遵循和贯彻了“不要把鸡蛋放在一 个篮子里”这种思想。资金的分配管理是赌博活动中首先要考虑的问题。正如 赌场也要通过设定赌注的上下限以保证使游戏能够长期进 行下去一样，在收益率为正数的情况下，在赌资的分配上， 赌客也应通过一定的方式以使这个游戏能够长期进行下去。 根据具体的情况，每次都只带赌资的一部分进赌场， “不把 鸡蛋放在一个篮子里” ，规避短期风险，这是资金分配管理 的总原则。8首先，应根据在赌场停留的总时间来作资金的分配。譬 如说:预计停留五天，至少应将赌资分成三份作为每天可以 动用的赌资。再依照每日场数分配，而注码的调整就是根据 每场赌资的多少来运作。资金管理与收益率有关，收益率正得越多，对资金管理 的要求越不严格，收益率正得越少，对资金管理的要求就越 严格。资金管理还与赔率的标准差有关。实施分配制的资金 控制，是规避短期风险、避免失败的防御武器。带上一笔钱上赌场，在赌桌上的每一次投注，也不是随 心所欲，也需要遵循一定的原则——资金的最大效率原则。 赌场一般都有各种不同赌注的赌桌，我们应该选择其中和自 己的赌资相应的，如带一千美金就应该玩最小 10 个美金的 赌桌，带三千美金就应该玩最小 25 美金的赌桌。当然，带 一千美金也可玩最小二十五美金的赌桌，但一旦机会来临， 很难做到把赌注拉开距离，即使做到了，一旦遭受两三次打 击，资金就明显地不够，只能打打平均注，结果大都是以失 败离场。这种下注法往往把胜负放在次数很少的决战上，不 符合久赌必赢的思想，一般不适宜采用。相反，带三千美金却最大赌注只下到五、六十的话，这9样使用资金就存在很大的风险，因为这样下注正常情况下一 般能赢一千美金左右就算不错了；而遇到不好的情况，却很 容易输个七八百，由于这时还有很多资金，为了把输掉的尽 快打回来，往往很容易开始提高赌注，其实下小注已经输掉 七、八百的话，意味着这时的牌已经很不好。在带的资金很 多的情况下，由于大意降低了对危机的敏感程度，意识不到 这时危急已经来临，反而把赌注下得很大，往往会把大资金 输在情况已经很糟糕的赌局里。我们应该尽量避免这种情况 出现。在前一节里我们已经说过，在这样的情况下应该下小 注，最好来个最彻底的守——走。充分发挥资金的最佳效率是创造更大财富的关键。要让 资金发挥最佳的效率，应该合理地规划最小赌注、最大赌注 与所带资金的比例，一般以最小赌注大致为总资金的百分之 一，最大赌注不超过总资金的十分之一为宜。运用大势研判 和资金的最佳效率原则，辅以攻守注法，合理安排进攻的节 奏，可以波澜不惊地达到最大赌注。在收益率为正数的前提下，懂得资金的管理原则，充分 发挥资金的最佳效率，灵活地运用攻守注法，在和赌场的较 量中取胜将易如反掌。10攻守注法也好，资金的管理与效率原则也好，都是一个 总的原则，具体应用时，个人的情况不同，肯定有每个人更 具体的攻守注法和资金的管理与效率原则，只要大体遵循这 些原则就可以了。熟练地掌握赌博理论，对各种赌戏在不同 规则下的收益率了然于胸，熟练应用攻守注法，并结合资金 的管理与效率理论，赌场的神秘感将一扫而光，具有完全的 透明度，那时的你将是一个健康而自信的赌博人。赌博的最高境界是“久赌必赢” 。输钱和赢钱已经不会 引起你任何情绪上的波动，一时的输赢在你心里已经激不起 任何波澜，输钱离场对你不再是一种痛苦，你明白这是赌博 游戏的一部分，你对赢钱也不再喜悦，因为这是正收益率的必然结果。你知道在赌场里只要按照正收益率原则、顺应赌 博的规律做正确的事情，利润随之而来是自然而然的事情。11
范文五：“赌石”一听这个叫法，就让很多人觉得这个游戏很刺激，就像买彩票一样。玩的就是运气和心跳。但翡翠行内的“赌石”并不是人们想像中的如买彩票那么简单。赌石是一种文化，而不是赌博。但是坊间流传的却大都是人如何的暴富，如何的血本无归，使人们认为赌石就是赌博，而且认为不是一项正规的行业，是走偏门。赌石文化研究会的专家以其十多年赌石经验告诉记者，赌石是一种文化，是中国玉文化最精华的组成部分，一个玉石的原石，从皮，沙，雾，蟒，癣，水头，色，种，底，等都可以判定一件毛石内部的情况，甚至有些行家已经可以从它的产地，当地土质，水质中来判定它的成色，无不精辟，无不传神，如果把翡翠原石的资料写全了。可以说是一部技术含量非常高的巨著，同时还包含着各种民族的气质，特性，生活，文化，经济，社会结构，风土人情。天下没有白吃的午餐，任何事情没有一件是不需要付出的，在解开每一块石头的时候，垮也好，涨也好，每一次都是心得。专家告诫赌石者，当你走近翡翠原石的时候，心态非常重要，如果你只是带着发财的心里，那就是赌博了。而每一件石头都去了解它，认识它，慢慢的从小到大，从不懂到了解，从垮到赢，带着学习的心态，你会发现这是精神到物质上双重盈利。赌石不是赌博，赌石在翡翠交易中解释为：玉石交易的一种方法。赌石是以智慧，经验，毅力，胆量与人的素质来较量。赌石文化最根本的还是玉石文化，赌石可以提高玩家的玉石鉴赏水平，最终使得玩家在玉石知识和财富上得到积累。现在很多人把赌石当成了快速发财的手段，这本身是错误的。赌石有很深的文化内涵，赌石收藏的发展从某种程度上也推动着翡翠文化的发展。近年来，赌石这一原本只有玩翡翠的人才知道的概念，变得人人皆知，而且越来规模越大，价值也越来越高。动辄一块石头要价过亿元都不是新鲜事。由于近乎疯狂的赌石，现在人们也把翡翠戏称为疯狂的石头。其实在19世纪以前，通过“赌石”一夜暴富的神话是有。但现在很少听说有人通过赌石而一夜暴富的。行家们赌石是通过赌原石的“肉有多厚、色有多少、种水老不老、玉质细腻与否、裂纹深度”等，来看做什么物件能让这块石头的价值最大化。所以没有一定的专业知识，如果抱着买彩票的心理去赌石，钱必定是有去无回的。赌石应该作为一种文化来发展，其过程还很漫长。专家表示，要推广赌石文化，至少全国的赌石俱乐部、研究会要有上百家，最少也要有几十家。目前来看，赌石的收藏群体仍然是一个很小的圈子，既能买得起赌石又有足够赌石文化积累的玩家可谓少之又少。专家向准备赌石的藏家提醒，赌石要有一定的空闲资金。玩赌石一定要有相对宽松的资金储备。玩家一般要准备几万甚至几十万元，但不能孤注一掷，一般是一次买1万元左右的赌石，买10块左右，多买多研究。要交得起“学费”。链接：赌石的皮壳无数的研究和实践的总结表明，翡翠赌石的皮壳与皮壳下内部玉质有着密切而又有一定规律的关系。一种特定的皮壳，有着特有的内部玉质和种水色。赌石一定需要掌握翡翠皮壳这一特定的规律。才能增加赌涨的机会。现将翡翠赌石的皮壳特征和皮下内部玉质特征介绍如下：翡翠原石的皮壳大致分为三大类，即沙皮子、细皮子、粗皮子。1、沙皮子：皮壳上有明显的风化沙粒，有的用手都可以擦掉，红、白、黄、褐、灰、黑各种颜色都有。根据颜色的不同常见的有：(1)黄沙皮：指黄色的沙皮子。其中，黄盐沙皮是黄沙皮中的上等货，有黄色如食盐状的皮壳。所有场口都有黄沙皮。所以，黄盐沙皮的翡翠产出，场口很难区分。黄盐沙皮只要沙粒翻得均匀，就是好货。经常出现高绿翡翠，是高色翡翠存在最多的皮壳特征。(2)白沙皮：指白色的沙皮子。其中，白盐沙皮是白沙皮中的上等货，有白色如食盐状的皮壳。白沙皮和白盐沙皮主要从缅甸马那、莫格叠、莫习撒等场口产出。经常产出玻璃种、冰种翡翠，是高级种水料存在最多的皮壳特征。(3)水翻沙皮：关键是要看其沙是否翻得均匀，多数呈水锈色，少数呈黄黑色或黄灰色。(4)杨梅沙皮：表面的沙粒似熟透的杨梅，暗红色，所有场口都有产出。(5)铁沙皮：外形像鸡皮，看上去有坚硬感，数量不多，所有场口均有产出。(6)脱沙皮：表皮容易掉沙，多呈黄色或红黄色。主要产于东郭。其他场口也有产出，但数量不多。(7)黑乌沙：表皮乌黑并有一层蜡壳覆盖，所有场口几乎都有黑鸟沙产出，但质量最好的是帕敢和南奇场口的黑乌沙，也是高色翡翠存在的皮壳特征。2、细皮子：皮壳质地细腻，光滑，红、白、黄、棕、褐、灰黑各种颜色都有，比较常见的有：(1)老象皮：灰白色，看似老得起皱，粗糙，形如象皮。看似无沙，摸着糙手。多有玻璃种、冰种翡翠产出，帕敢场口产出最多，是上等种水料存在的皮壳特征。(2)黄梨皮：皮如黄梨，微透明。如果皮壳含色，赌涨率很高，是上等翡翠石料的皮壳表现。(3)洋芋皮：皮薄微黄，形如洋芋，有透明感。产自大巴坎，那莫，邦凹等场口。(4)灰皮：表皮如石灰，去除石灰皮层一般出现白沙皮。老场口都有产出。(5)笋叶皮：黄白色，薄皮，有透明感。大马坎场口产出最多，其他老场口也有产出。(6)腊肉皮：皮红黄如腊肉，光滑有透明感。产于雾露河沿岸的阶地。(7)得乃卡皮：皮厚如同得乃卡树皮，含色，易赌涨。产自大马坎，莫格叠等场口。(8)田鸡皮：表皮如田鸡，皮薄光滑，无沙有蜡壳，有透明感。(9)铁锈皮：表皮有铁锈色，一片片、股股，产自东郭场口，大多数底灰。如果高色就能盖过灰底，看不出灰的感觉。3、粗皮子：皮厚质粗，各种颜色都有，可以看到矿物的粒状结构，结构疏松，透明度低。所有场口均有产出。
范文六：股市又火爆了。有2007年牛市最高的6000多点对照，有“一带一路”等大的战略项目支撑，有国家希望借助股市的红火提振经济保增长的信息引导（官方媒体连续发文看好股市被解读为相关信号），强势的舆论是，牛市来了，而且才刚刚开始。于是民间活跃了起来。股市开户数连创新高，开户的人太多，把系统都弄崩溃了。还有媒体报道说，“90后”也大面积地爱上了炒股，大学生在宿舍都不玩游戏了，改看大盘了。
因为股市热了才进场的人，大抵是对投资缺乏了解的，只想做短线跟风赚一点钱，这和路过赌场进门玩几把在本质上没什么区别，也是赌博。当然在赌博中也有人赢，但赢家毕竟是少数，总是输的多。股市有风险，入市需谨慎，这是每个证券交易所都会有的警示语。在牛市的氛围中，人们很容易放松风险意识，对赫然高挂的警示视而不见。呼吁大家要冷静的人也不是没有，也有人在说，散户不要炒股，但这样的声音在看好股市的众声喧哗中是不会被人听见的。
本文并非想要提示跟风炒股的风险，这太老生常谈了，而是想谈谈回避风险不参与赌博的风险。这乍听起来有点奇怪，但道理不难理解。金融的功能是把分散在多人手里的零散的闲置资金集中起来，投资于某个项目，通过生产组织的创新和劳动，投入得到增值，这样一来，生产组织得到发展，社会有了进步，投资于该事业的个人也得到了相应的回报，皆大欢喜。当然，这是最简单的金融形式，几乎是每个人都会参与的，只要把钱存在银行就是在投资了。可是这种与实体经济紧密关联的简单金融形式早就被边缘化了，占绝对主体地位的金融活动早已与创造财富的劳动过程脱钩，成了纯粹的“用钱赚钱”的货币游戏。与实体经济脱离的任何投资行为，都不能再视为投资，而是投机。根据吉登斯在《第三条道路》中的说法，“在全世界每天上万亿计的货币交易中，只有5%涉及贸易和其他性质的经济交易。其余95%是由投机活动或套利交易构成的。”这已经是若干年的数据了，当今经济活动中投机的占比可能进一步扩大了。“货币游戏”的规模越来越大，根源在于货币的超发，而货币超发会稀释单位货币的购买力。如何确保手中的钱不贬值呢？唯一的解决方法就变成了参与到投机当中，并保证投机收益率不低于货币泡沫的增长速度。当前的牛市有没有投机的属性？答案应该是肯定的，因为股市的涨幅和同期实体经济的运行情况并不相符，股市上涨是个货币现象。但普通百姓要不要加入到投机呢？这是一个难题，加入是赌博，不加入的话，可能就得眼看着一部分人的资产在投机中膨胀，而这就意味着自己的财富相对缩水了，所以不加入也是赌博。新近涌入股市的人虽多，但仍以城市居民为主，股市（以及其他理财渠道）仍跟广大农民无关，他们只知道把钱存入银行这种最稳妥的方式。但正如我们在《货币的分配功能》一文中所分析的，身处偏远的他们是“印票子”这场游戏中最大的受害者，通货膨胀侵蚀着他们辛苦劳动的所得，实际的银行利率接近于零甚至为负，把钱存银行这种最稳妥的方式其实最不稳妥。如果经济活动整体上被折腾成一场投机赌博，那普通百姓真的难办了，因为风险变得无处不在，想规避也规避不了，不赌博也成了赌博。散户要不要炒股？这个问题真没那么容易回答，怎么着都是赌，那就看运气吧。那些远离赌场的人，反而成了“被赌徒”，而且是必输的“赌徒”。
范文七：股市又火爆了。有2007年牛市最高的6000多点对照，有“一带一路”等大的战略项目支撑，有国家希望借助股市的红火提振经济保增长的信息引导（官方媒体连续发文看好股市被解读为相关信号），强势的舆论是，牛市来了，而且才刚刚开始。 　　于是民间活跃了起来。股市开户数连创新高，开户的人太多，把系统都弄崩溃了。还有媒体报道说，“90后”也大面积地爱上了炒股，大学生在宿舍都不玩游戏了，改看大盘了。 　　因为股市热了才进场的人，大抵是对投资缺乏了解的，只想做短线跟风赚一点钱，这和路过赌场进门玩几把在本质上没什么区别，也是赌博。当然在赌博中也有人赢，但赢家毕竟是少数，总是输的多。 　　股市有风险，入市需谨慎，这是每个证券交易所都会有的警示语。在牛市的氛围中，人们很容易放松风险意识，对赫然高挂的警示视而不见。呼吁大家要冷静的人也不是没有，也有人在说，散户不要炒股，但这样的声音在看好股市的众声喧哗中是不会被人听见的。 　　本文并非想要提示跟风炒股的风险，这太老生常谈了，而是想谈谈回避风险不参与赌博的风险。这乍听起来有点奇怪，但道理不难理解。 　　金融的功能是把分散在多人手里的零散的闲置资金集中起来，投资于某个项目，通过生产组织的创新和劳动，投入得到增值，这样一来，生产组织得到发展，社会有了进步，投资于该事业的个人也得到了相应的回报，皆大欢喜。当然，这是最简单的金融形式，几乎是每个人都会参与的，只要把钱存在银行就是在投资了。 　　可是这种与实体经济紧密关联的简单金融形式早就被边缘化了，占绝对主体地位的金融活动早已与创造财富的劳动过程脱钩，成了纯粹的“用钱赚钱”的货币游戏。与实体经济脱离的任何投资行为，都不能再视为投资，而是投机。 　　根据吉登斯在《第三条道路》中的说法，“在全世界每天上万亿计的货币交易中，只有5%涉及贸易和其他性质的经济交易。其余95%是由投机活动或套利交易构成的。”这已经是若干年的数据了，当今经济活动中投机的占比可能进一步扩大了。 　　“货币游戏”的规模越来越大，根源在于货币的超发，而货币超发会稀释单位货币的购买力。如何确保手中的钱不贬值呢？唯一的解决方法就变成了参与到投机当中，并保证投机收益率不低于货币泡沫的增长速度。 　　当前的牛市有没有投机的属性？答案应该是肯定的，因为股市的涨幅和同期实体经济的运行情况并不相符，股市上涨是个货币现象。但普通百姓要不要加入到投机呢？这是一个难题，加入是赌博，不加入的话，可能就得眼看着一部分人的资产在投机中膨胀，而这就意味着自己的财富相对缩水了，所以不加入也是赌博。 　　新近涌入股市的人虽多，但仍以城市居民为主，股市（以及其他理财渠道）仍跟广大农民无关，他们只知道把钱存入银行这种最稳妥的方式。但正如我们在《货币的分配功能》一文中所分析的，身处偏远的他们是“印票子”这场游戏中最大的受害者，通货膨胀侵蚀着他们辛苦劳动的所得，实际的银行利率接近于零甚至为负，把钱存银行这种最稳妥的方式其实最不稳妥。 　　如果经济活动整体上被折腾成一场投机赌博，那普通百姓真的难办了，因为风险变得无处不在，想规避也规避不了，不赌博也成了赌博。散户要不要炒股？这个问题真没那么容易回答，怎么着都是赌，那就看运气吧。那些远离赌场的人，反而成了“被赌徒”，而且是必输的“赌徒”。
范文八：赌博的十大戒律 1、要做好输钱的准备，要知道赌规是利於赌场的。2、别依靠预感，而要根据数学作最佳决定。3、要作好准备，短期内赌资会上上落落，波动很大。就是职业赌徒，拥有精湛技术，也时会面对连串霉运，经历赌资短期内的动荡起伏。同样的，很糟的玩家短期内也可以嬴很多钱。在赌博的世界里，短期内任何事情都有可能发生。4、一般来讲，在你玩得对的情况下，游戏越难，赌场占的优势就越小。最难玩的21点赌场优势最小(0.58%) ，相比之下百家乐的赌场优势是1.2%,加勒比扑克赌场优势是5.5%，更不要说老虎机了。5、做好赌资管理。设置一个损失上限，超过上限马上走人。小赌可怡情，输了也不超出自己平时的娱乐开支。同时，做一些赌博以外的其它活动。别在醉酒或疲乏的时候赌。6、不要对冲。那些导致你输或打平，而不是嬴的对冲赌注，避之则吉。例如21点买保险类似这些对冲赌注，赌场所占的便宜总是很大。与其买保险怕输，索性别赌好了。7、没有系统可以打败赌场的纯机率赌博。很多人大言不惭，吹嘘自己创立了一套可战胜轮盘的系统。多数系统都让你嬴很多次小钱，换来输几次的大钱。从长远看，要赢一个纯机会的游戏是不可能的。8、选择赌博规则最有利的游戏。 许多游戏，如21点和电玩扑克，在规则上，不同赌场之间会出现些微差别，找出那几间规则对玩家有利的去赌。9、避免彩池赌注。 LetitRide 和加勒比扑克的$1的彩池赌注，便是最糟糕的赌注了，赌场占的优势都在20%以上 。纵然21点和牌九扑克的彩池赌注没那样坏，但也应该避免。10、抱玩乐心态。赌博如消遣，凡事适可而止。如果你连从赌桌或机器旁走开的自控能力都没有的话，你就不应该再赌下去。
范文九：陀思妥耶夫斯基是19世纪群星灿烂的俄国文坛上一颗耀眼的明星，是俄国文学的卓越代表。然而，拥有如此盛名和成就的他却曾经深陷赌博之中，难以自拔。1867年，陀思妥耶夫斯基和安娜结为夫妻，这一年的四月，他们二人出国旅行，到达的第一站是德国的德累斯顿。当时德国盛行的赌博游戏一下子吸引住了陀思妥耶夫斯基，于是他只身前往德国北部城市汉堡去尝试自己赌博的运气。两天后，陀思妥耶夫斯基开始连续给安娜写信，说他在赌博中把身上的钱输光了，让她寄钱给他。安娜急忙寄钱给陀思妥耶夫斯基，可是，他又把钱输了个一分不剩，最后，他只好把自己的手表典当了，这才有了回到德累斯顿的路费。回到德累斯顿后，陀思妥耶夫斯基依然一心想着赌博，他整天不断地唠叨，怪自己去汉堡赌博时带的钱太少了，很难应付赌输的局面。他对安娜说，假如他有一笔数目可观的钱作为后盾，他肯定能在赌博中赢个盆满钵满。不久，陀思妥耶夫斯基收到了一笔稿费，于是，他又开始赌博了，然而，不到一个星期，他便把身上带的钱输了个一干二净。为了把钱捞回来，陀思妥耶夫斯基把安娜的结婚戒指、衣物送进了典当行，可是，这些东西换来的钱刚拿到手，又被他输得精光。有一次，陀思妥耶夫斯基在赌博中突然时来运转，一下子赢了四千多马克，他欣喜若狂，声言以后要经常去赌博。尽管安娜苦苦哀求，劝告他不要再去赌博了，可陀思妥耶夫斯基却无法抑制自己参加赌博的狂热冲动，又走进了赌场，两三个小时后，他就把赢的那笔钱全部输掉了。由于陀思妥耶夫斯基在赌博中连连输钱，很快，他连房租也付不起了，于是，他带着安娜搬到了一间偏僻、简陋的房子里。这间房子的楼下是一家打铁的铺子，从早到晚炉火熊熊，烟雾不断，打铁时的铁锤叮当之声让喜欢清静的陀思妥耶夫斯基和安娜非常苦恼。无奈之下，安娜只好向自己的母亲借了一笔钱，想搬离这里，可不出两天，陀思妥耶夫斯基又把这笔钱输得一分不剩。安娜决定带着陀思妥耶夫斯基离开这里，她好不容易才把陀思妥耶夫斯基弄上了开赴瑞士日内瓦的火车。陀思妥耶夫斯基和安娜噩梦一般的生活这才画上了一个句号。可是，在日内瓦和再度居留德累斯顿期间，陀思妥耶夫斯基仍忍不住去赌博，同样，他每次都输得一分不剩。陀思妥耶夫斯基输了钱后，总是显得非常痛苦。从赌场回来后，他常常脸色苍白、焦躁不安、疲惫不堪，甚至会出现精神恍惚的情形。每当再也拿不出钱去赌而又借贷无门的时候，陀思妥耶夫斯基便会陷于极端绝望和极其可怕的抑郁状态中，他会跪到安娜的面前放声大哭，大声痛骂自己是个赌棍和恶棍，请求安娜的原谅和饶恕。1871年4月，陀思妥耶夫斯基又一次赌输，当他再次向安娜要钱时，看到了安娜伤心而怜惜的眼神，他内心忽然涌起了难以言说的自责，并因此感到了巨大的痛苦，这种自责和痛苦使陀思妥耶夫斯基的内心有了巨大的觉醒，这种觉醒强烈影响了陀思妥耶夫斯基，他向安娜保证，今后一定痛改前非，不再赌博。果然，后来陀思妥耶夫斯基四度出国，但一次也没有去赌博――陀思妥耶夫斯基这位大文豪终于和赌博永别了。编辑/夕颜
范文十：赌博十大害处第一、赌博坏心术：一旦进入赌场，就变成了利益竞逐的地方，心中千方百计地打算，总归是一片贪心，都在想要赢对方的钱，心中就转生了无穷的恶念；虽然是至亲对局赌博，也必定暗中设下了戈矛；就算是好友同场赌博，也必定如同仇敌一般；只顾了自己赢钱，哪会管他人破产，这样的心术岂不是太坏了码？第二、赌博丧品行：凡是人品行的良贱高下，各自都不相同；在赌场之中，只是问钱少钱多，哪里会去计较谁贵谁贱呢？坐的位子，既没有长幼秩序之分，厮役就变成了朋友；而辈分也没有尊卑的分别，上下之间居然也称兄道弟起来；而且彼此任意地嘲笑，随便地称呼，这样成何体统，自然就丧失了品行啊！第三、伤害性命：赢钱的人乘兴而往，不分昼夜地赌；输钱的人拼命再来，不顾自己的饥寒；从此不断消耗，疲惫自己的精神。长此以往，必定会损害健康，甚至丧失了性命。一旦到了赌债高筑，难以偿还的时候，碰到对方，就会感到没面子，只有含羞忍气，于是就成了多病之身。到最后穷途末路，只好以死来搪塞责任，了结赌债。所以枉死城的路上，实在是赌徒的归乡啊！这不就是赌博伤害性命吗？第四、玷污祖宗：赌博不但把钱送给了别人，而且还被人笑自己是浪子发呆；赌博不但破了你的家产，而且还被人说自己是白痴的儿孙在作孽啊！不但不能够光宗耀祖，反而是羞辱了自家的门户。亲戚邻居们，都怪罪他的先人没有积德，才会生出了这个败家子；所以他的祖父、父亲死了之后，必定是在九泉之下含怨莫白啊！第五、失去家教：赌博这件事，最易引诱了。家庭之中，地方不大，最是容易看到听到和学到。平常教训自己的子弟，都说：“你们一定要学好榜样啊！”当子弟在家中当场看到父亲兄长的样子，就说：“我愿意照现在这个规矩模样学习。”于是就变成了父亲儿子赌，哥哥弟弟赌，奴婢仆人赌，这种的戏法，成了什么样的家法啊！最后弄到了白天赌、深夜赌，躲到密室中去赌，并且赌牌的风气还会助长邪淫的风气，家教因此而大坏，实在令人寒心啊！第六、倾家荡产：开始赌博的时候，气势豪壮，这时候挥金如土，而面不改色；到后来输多了因而情急，就把先人留下来的财产做为赌注，爷爷、父亲一生辛苦才建立起的门户，就在子孙片时的挥霍之下，便败坏了家声，甚至连衣服都当光了，只留下了身体；此时此刻，亲戚朋友谁会来疼惜自己，田地房屋卖完了，赌债还是没偿完，天涯何处可以归，想到这里，岂不可怜！
第七、发生事变：赌博经常是通宵达旦，整个晚上都在赌；门户又没关好，盗贼每每乘机侵入偷抢；灯烛又没熄灭，常常因此而发生了火灾。甚至歹徒乘机而使计，坏蛋窥伺以为奸；熄灭灯火来敲门，主人客人无法辨；男女乘机脱衣服，不守礼法而乱来。这就是所谓的祸机所伏，人为什么不仔细地想想呢！第八、离间骨肉亲情：士农工商，各有各的职业，大家勤奋工作；父母妻子互相地疼惜爱护，彼此的天伦之乐就失去了，而且变成了苦海。把妻子的首饰拿去典当抵押，妻子无奈，只好忍气吞声，敢怒而不敢言；变卖了田地房屋父母因而忧心悉虑皱眉头。只顾自己的豪爽，不顾家人的怨气，扪心自问，心能安吗？第九、违反国家法令：法律禁止赌博，从前的法律比起现在的法律要严得多了。罪轻的，也要责打一百大板，还要戴上两个月的枷锁；罪重的，则关上三年的监牢，并且还要离家背井，流放到三千里外的蛮荒之地。不论你的身分地位，照样都要受苦刑；所以地方上有头有脸的士绅，若是因为赌博而被关被流放，那么他知法犯法，所以更要加倍地处分；而且差事丢了，饭碗砸了，妻儿的衣食因此顿失了所靠；与其事后追悔，何不事先就戒除呢？第十、决定遭到天谴：我们不妨看看，古往今来开设赌场的人，每每都会遭到横祸；而赌博赢钱的人，后来偏偏却是穷得出奇；总是因为他们喝人家的血，吃人家的肉，来填饱自己的肚子；聚敛别人的怨恨愁苦，以供自己的欢笑痛快；所以鬼神对于这种人，特别感到愤怒，因此报复决定不肯稍稍地放宽一些！要知道天道好还，因果报应，丝毫不爽，何必彼此同归于尽呢？结语所以看透了真相，赌博哪有什么好处！如同上面所说的十条，所讲的道理，不但精辟，而且用意十分地恳切。在此诚垦地盼望大家，要冷静地思考，猛然地省悟，把赌博的坏习惯，一刀两断，发誓决定不再犯了；那么赌博如同豺狼般坑人害人的陷阱，一翻身就可以跳出来，这实在是太幸运了。唉！赌博之害人，比起水火盗贼，还要更加地厉害；可是人们对它，却是特别地爱恋，而且执迷不悟，甚至赔上了性命，也是心甘情愿，这实在太可怜，太令人悲伤啊！这就是我为什么要痛哭流涕，为大家陈述说明的原因；如果听到了这个道理而不肯回头的人，那么他也真的太愚蠢了！