天堂还是地狱？这是一个问题_唱咏传奇_传送门
天堂还是地狱？这是一个问题
　　上周的节日过得怎么样？感受到来自PM2.5的恶意了吗？有没有想过，祖先们拿到零花钱后，都上哪儿花销去了呢？所以，他们最后都去哪儿了呢？　　全世界的人类都把死亡看作残酷的事，认为死亡难以与这个秩序井然的宇宙联系起来。一些人试图把死亡的存在解释为一个错误，一种惩罚，但也有些人竭力把死亡看作一种潜在的恩赐。　　世界各地的人都相信，没有得到相应葬礼仪式的死者会变成鬼魂，终日不停地在世间游荡。与此相连的还有另一个信念，即死者要提前做好准备，以便使自己的灵魂平安地渡过死后必经的一段长途跋涉。下面是一张在各国神话中都可通用的死之流程图。死之流程　　泛泛而言，灵魂的最终命运不外乎三种：天堂（恩赐）、地狱（惩罚）和轮回（错误），如果把留在人间最后灰飞烟灭也算上，那就是四种。天堂：永不打烊自助餐厅？　　　或是私人度假小岛？　　在人类的想像中，天堂是人世中最美好部分的升华。相比于宗教设定里沉闷的天堂，还是古代神话的描绘更为生动有趣。　　来看看北欧人对勇者归宿瓦尔哈拉的想像吧：英灵殿的540个大门宏伟无比，每个门都可同时容纳800个勇士并肩走进。战死者在瓦尔基里的引领下受到奥丁的欢迎，从而通向不朽和永恒。　　他们在白天的战斗中伴随着惨叫声浴血奋战，到了夜晚昼间受的伤却神奇地愈全了。整个团队又恢复蓬勃生气，聚集在大厅饕餮大野猪的精华部分，野猪肉上浇了蜜汁，佐以女武神瓦尔基里奉上的烈酒，战士们谈笑风生地回顾过去的战斗故事。就连吃掉的野猪也和战士一样，每天都会完整如初（所以这里是野猪的地狱吗？）。不言而喻，瓦尔哈拉对崇尚武力的民族来说真是完美的天堂。↑这酒池肉林的气氛，就算“X海一家”也会吃腻啊！　　而在西欧，比邻浩瀚无边的大西洋，西方群岛中存在天堂似的乐土之说便流传开了。古凯尔特人眼中的西方乐土叫“阿瓦隆”，即亚瑟王死后被神秘运往的“苹果岛”。这些神秘岛屿的故事，也奠定了早期爱尔兰远征史诗的基调。　　其中一个与亚瑟王传奇尤其联系紧密的是塔德传奇，据说他和同伴航海来到一个遥远的岛屿，那里终年灿烂千阳，没有饥饿、永无寒冬。众人还在岛上发现三座山，每座山上都有一座城堡，第一座山上的为白色，第二座为银色，第三座则是金色的。后来他们得知，前两座城堡居住着早已逝去的爱尔兰国王，第三座则是留给现任国王的。↑亚瑟王在阿瓦隆长眠　　令人吃惊的是，有关神秘岛屿天堂的传说很早就出现在了古希腊。《荷马史诗》里也提到过这个无冬、无风、无雨的美好群岛。而公元前8世纪时的希腊诗人赫兹奥德也描绘道，宙斯的父亲克罗诺斯统治着一片远方的乐土，那里是逝去英雄的天堂，土地富饶肥沃，一年收获三次，果实如蜂蜜般甜蜜可口。难道它来自凯尔特的移民？或是他们很早就通过地中海和直布罗陀海峡，有了联系和交往？地狱：比乡下还无聊的荒野？　　　或是刺激的RPG冒险？　　冥界的情况当然截然不同。在古埃及人的想象中，死后的世界是一片与人间非常相似的国度。在这片被称为杜厄特的冥府大地上，一条大河如尼罗河般穿过群山环绕的平原，两岸广袤的沙地上点缀着一些小湖泊，沙地上的土丘此起彼伏。唯一在人间找不到的是一条位于西部尽头的狭长山谷，太阳神瑞在日暮时分便会沉入这条山谷。正如瑞神在夜间的航行，人在走完一生后，灵魂会通过山谷，开始在另一个世界的旅程。　　尽管杜厄特在地貌上几乎可以看作人间的翻版，有着埃及人熟悉的平原和沙漠，但对新到此地的魂魄来说却是危机四伏。灵魂一路上都会受到恶魔的阻扰，它们被称为“来自深渊的恶障”。在一些充满恶意的湖泊和土丘上，恶魔们会用棍、矛、网甚至捕鼠器来捕捉和猎杀灵魂，只有知道恶魔的真名方能战胜它们，因此灵魂上路前务必携带随葬文书/攻略书，比如《亡灵之书》，并提前了解其中的杜厄特地图和克服灾难的咒语。↑古埃及冥界杜厄特更像是横版过关的RPG游戏。　　在早期的希腊神话中，冥界比较简单，通常也只是自然环境难以忍受。其中最广为人知的冥界描述也来自《荷马史诗》，奥德修斯在启程回家之前，沿着海路向北方驶去，到达一个终年笼罩着微光的岛屿。他不断沿着冥王哈迪斯王国的边界游荡，并按照女巫喀耳刻的指示杀祭一头黑牛吸引大批鬼魂来喝血。这群言语含糊的鬼魂喝血后暂时恢复了正常说话的能力，纷纷抱怨哈迪斯王国是个阴森又无趣到极点的地方。就连英雄阿基琉斯的鬼魂也冒出来为此感叹道，他宁可成为人间最贫苦的农民，也不愿成为地下王国的统治者。↑奥德修斯在地府边缘宴请鬼魂。　　然而随着时间推移，希腊和罗马作家逐渐把冥界描绘成一副更加复杂的画面，在这幅画面中，奖惩分明的思想占据一席之地，等待好人的是永恒的快乐，他们将生活在极乐之野，有着享不尽的音乐与狂欢（其实也很烦）。坏人却会在复仇女神的鞭笞下穿过火河，直至暗无天日的深渊塔尔塔劳丰，这里的居民正接受各种骇人听闻的永世惩罚：饥渴的坦塔罗斯总是伸手去够他永远够不到的食物，痛苦的伊克西翁不停地在火轮上旋转，西绪福斯永远推着一块巨岩上山，殊不知他永远也到达不了山顶。　　当然，上述惩罚相对阿鼻地狱的刀山火海，油锅粪池来说真是小菜一碟，毕竟我们的地狱可有十八层之多呢！（想想就刺激。）↑西方人对地狱的想象远比天堂走心多了！　　其他不同民族信仰的天堂和地狱也反映了他们主要的世界观。太平洋中部的波利尼西亚人的冥府叫做“泊”，专属于恶人和因巫术而死的倒霉蛋。在其中某个角落里潜伏着一个可怕的复仇者米鲁，他随身携带一张大网，像猎捕昆虫一样用网捕捉路过的幽灵，然后把他们丢到巨炉里烘焙。只有少数幸运的幽灵能达到祖先的栖息地哈瓦奇，一个传说中位于西方的群岛。末日审判　　既然死后的目的地有天堂和地狱之分，那么如何评判灵魂的去处，就成为许多死亡神话的重要部分。　　古埃及大概是最早引入道德审判概念的民族之一，灵魂死后要接受著名的“称心审判”。这种裁决埃及传播出去，影响了古代西方文明的两大主流：希腊神话中有三位冥府判官——弥诺斯、拉达曼瑟斯和埃阿科斯，波斯神话中也有三位审判官——密特拉、斯拉奥沙和拉什努。↑希腊的冥府三判官　　好人有好报的想法决非地中海一带独有。除了东方的阎罗王体系，在大洋彼岸的美国新墨西哥州，当地土著至今相信，有一位名叫特克纳塔的灵魂守卫者会在死者临终前判决他的命运，与他一同做出裁决的还有一名当地睿智长者的鬼魂。留下来：在墓地附近晃荡？　　　　或是爬起来high？　　既然死后仍有很长路要走，难保有些灵魂没有顺利达到目的地。这就给亡者留在人间的亲友带来一个难题：假如亡者真的无休无止地在生者之土上游荡，世界会变成怎样？　　北美东部和部分波斯人认为灵魂和意识会在遗体周围停留一段时间，更奇怪的是，他们认同的时间是一致的——四天。鬼魂通常会待在离家近的地方，或在葬礼后留在墓地附近，正是因为这个原因，坟场总是令人毛骨悚然的不详之地。他们还总是阴魂不散，喜欢在自己熟悉的场所游荡，特别是旧宅里。　　在一些国家的传说里，特别是有木乃伊文化的印加和拥有家神的古罗马，这样的鬼魂是受欢迎的，不过大部分民族持有不同看法。那些非常友好，至少是和平的鬼魂尚能忍受，他们对人们抱有善意，有时会为了实现某个未了心愿，或是更崇高的目的回到人间。但另一些……↑庞贝古城的家神祭坛。在崇尚家神的文明里，本质是游魂的家神是类似座敷童子的存在　　鬼魂出没还有个重要原因，即葬礼上某个应该进行的正规仪式因为某种原因被忽略了。印度有种叫布达的害人鬼魂就属于这种类型，它们通常出没在被人废弃的地方，还频繁出现在树上或屋顶上，专门趁人睡觉时猛扑上来，在耳朵处释放毒液，传播疾病。↑印度教习惯将布达面具挂在屋檐驱邪。　　另一类不得安息的鬼魂是非洲和海地的“还魂尸”（Zombie），它们受到巫术魔咒的召唤回到人间，但丝毫没有自己的意志和思想，对巫师的命令不假思索，言听计从。　　斯拉夫世界中不仅有吸血鬼，还有一种齐齐莫拉的小鬼魂，它是没有受洗的小女孩变成的，长着鸟头和鸟爪，据说能让人在熟睡时窒息而死。露萨尔卡则是一种美人鱼的妖妇，它会像塞壬勾引人入水，再把他们淹死。↑齐齐莫拉　　但在恶鬼害人方式方面很少有民族可以和日本媲美，不仅定期上演“百鬼夜行”，还不时增加新的品种，堪称恶鬼领域最最集大成者。　　无论文明差异有多大，世界各地的死亡神话都能找到相似的印记：湍流、悬崖、怪兽、漆黑的森林，飞翔和坠落。这些元素也同样出现在我们的梦境里——主要是噩梦。根据心理学大师荣格的理论，那是一个全人类用记忆和影像组成的潜意识部分，一个与生俱来的精神基础，它用同一个主题把整个世界联系在一起，在不同文化中以不同的变化形式反复出现并提醒着我们：那些困扰着古人的一系列疑惑，至今悬而未决，并一如既往地方萦绕在我们的脑海之中。撰文：冰之璇玑作者简介　冰之璇玑　　冰女巫Shrewd，又名“海洋小怪物enen”。神话考古爱好者，西方奇幻粉丝，《奇幻世界》神话栏目撰稿人，热爱收集、发掘、整理现代奇幻背后的古国神话，古国神话背后的种种八卦。最近正在读的书是《火的信仰》。↑扫描二维码加作者微信公众号：三分钟读神话，更多精彩神话八卦等着你。如果你喜欢中外奇幻文学及纯爱文艺作品，欢迎关注微信公众号“changyongchuanqi”及微博号“唱咏传奇”。申请公众号转载或是对我们发布的文字有任何疑问，请向本公众号留言。向本微信投稿或提创意请发送至信箱：。
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9月1日 15:04
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唱咏传奇 热门头条文章佛教里的天堂和地狱与其他宗教有何区别？
天天佛恒修居士
佛教里的天堂和地狱与其他宗教有何区别？（资料图）文：恒修居士人死后真的有地狱和天堂吗？提到这句话，大家的理解程度不同，所以内心的想法也不尽相同。佛教跟基督教都相信人死后真的有地狱和天堂一说，但对于一个唯物主义者来说，他的答案一定是人死后没有地狱和天堂。佛教毫不怀疑天堂与地狱的存在，因为天堂与地狱都在生死范围的轮回之中。佛教相信，只要不出生死的界限，天堂、地狱人人都有经验的可能，甚至可说人人都曾去过天堂、地狱。佛教的天堂和地狱的观念完全不同于其他的宗教。佛教不接受天堂和地狱是永久性的。纵然他在人间有了弱点，宣判他永堕地狱也是不可理解的；要给他机会去改善自己才是可以理解的。从佛教观点看，已堕入地狱的人，只要以他的善业功德或过去世的功德一样可以获得解脱的，地狱之门不是没有锁匙的，地狱是暂时的地方，没有理由使他们永久在地狱中受苦的。佛教所说的天堂，共分三界二十八天。接近人间的欲界天共有六层，往上的色界天共有十八层，再往上的无色界天共有四层。事实上，修善业的人只能生在欲界六天，色界天及无色界天中除了色界上层的五净居天是小乘的三果圣人所居，其余都是修习禅定者所生的禅定天。佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。根本地狱的主要区分，则有上下纵贯的八大炎热地狱以及四方连横的八大寒冰地狱。依照各人所犯罪业的差别等次，便到应到的地狱中去受报。通俗的说，下地狱是由鬼差狱卒的捉拿；就实而论，生天堂、下地狱都是由于各自的业力所感，业力倾向天堂就生天界享福，业力倾向地狱便生地狱受苦。佛陀告诉我们，天堂和地狱不在世界以外，就在这个世界。如此，佛教的天堂和地狱的观念非常合理的。举例说，佛陀有一次这样说过：“有一个无知识的人做了一个断言，他说，海洋底下有一地狱。这一宣布是错误而无根据的，地狱只是一个名词，其意义是指身体上的痛苦感受。”佛教不接受天堂和地狱是一个特定的现成地方。这个世界的地狱之火要比世界以外的地狱更为灼热，没有比嗔恨、贪欲、愚痴三毒火烧更热。佛陀说：我们凡夫被十一种火烧：贪、嗔、痴、病、老、死、忧虑、悲哀、身心上病苦、闷郁和悲伤。人们可以用这些情欲中的任何一种火都能烧毁整个世界。从佛教观点看，最容易分别天堂和地狱。反之，什么地方有更多的快乐，不管是这一世界或其他星球，只要有享乐的特殊地方，此处就是天堂。然而，人间是苦乐综合的，人类体验到苦和乐，才会理解到生命真正的本质。但在其他各种星球的众生，很少有机会理解到这种道理。因为某些地方痛苦太多，有些地方快乐太多。天堂是暂时的居所，因为他们造了善业，所以享受较长的感官快乐。地狱也是暂时的地方，他们造了很多恶业，所以身心感召痛苦。若说是这些地方是永久的，这是不可能的事，也不是有一上帝在天堂或地狱中主宰一切。每一个人按照他的善、恶业力去决定一切。佛教不以炼狱恐吓世人或设计有一乐园去取悦人们而介绍佛教，信佛主要是修心养性。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。或下载【腾讯新闻】客户端， 获取更多精彩资讯。
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传说中天堂和地狱啥样???
传说中天堂和地狱啥样???
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编者：本文非传播封建迷信，还原民间风俗传说而已。秦广王此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。&&& 十八层地狱是地狱名称。中国民间传说阎罗王为地狱之首，属下的十八位判官分别主管十八层地狱。地狱被一些人认为是人死亡后灵魂会到的地方，在传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。十八层地狱意在劝人们在获得时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。
第一层拔舌地狱：专事诽谤害人谎言者之小人，死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉长，慢拽......
第二层,剪刀地狱.在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！更不用说她的丈夫还没死，就向《水浒传》中的王婆，潘金莲本无意勾引西门庆，王婆却唆使她讨好西门大官人，并赠予她毒药，毒害武大郎。且不说潘金莲，西门庆下场如何，单讲王婆，剪刀地狱够她一戗！
第三层，铁树地狱：凡在世时离间骨肉，挑唆父子，兄弟，姐妹夫妻不和之人，死后入铁树地狱。树上皆利刃，自来后背皮下挑入，吊于铁树之上受苦，以示欠还生前之债。待此过后，还要入拔舌地狱，蒸笼地狱
第四层，孽镜地狱：如果在阳世犯了罪，若其不吐真情，或是走通门路，上下打点暪天过海，就算其逃过了惩罚，逃亡一生也终有死那天吧？到地府报道，打入孽镜地狱，照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。
第五层，蒸笼地狱：有种人，平日里家长里短，以讹传讹，陷害，诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后，则被打入蒸笼地狱，投入蒸笼里蒸。不但如此，蒸过以后，冷风吹过，重塑人身，带入拔舌地狱。
第六层，铜柱地狱：恶意纵火或为毁灭罪证，报复，放火害命者，死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服，让你**抱住一根直径一米，高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火，并不停扇扇鼓风，很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗？苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。
第七层，刀山地狱：亵渎神灵者，你不信没关系，但你不能亵渎他；凡亵渎神灵者，但不要自称你为无神论者，无知到啥都不信，更不能无端亵渎神灵。杀牲者，别提杀人，就说你生前杀过牛呀，马呀，猫，狗，因为它们也是生命，也许它们的前生也是人或许还是你的……因为阴司不同于阳间，那里没有高低贵贱之分，牛，马，猫，狗以及人，来者统称为生灵。犯以上二罪之一者，死后被打入刀山地狱，脱光衣物，令其赤身**爬上刀山……视其罪过轻重，也许“常驻”刀山之上。
第八层，冰山地狱：凡谋害亲夫，与人通奸，恶意堕胎的恶妇，死后打入冰山地狱。令其脱光衣服，**上冰山。另外还有赌博成性，不孝敬父母，不仁不义之人，令其**上冰山。潘金莲定在！
第九层，油锅地狱：欺善凌弱，盗贼抢劫，拐骗妇女儿童，诬告诽谤他人，谋占他人财产、妻室之人，打入油锅地狱，被剥光衣服投入滚烫油锅内翻炸，噼啪，噼啪直响！根据罪状情况轻重，反复被炸数次……有时罪孽深重之人，刚从冰山里出来，又被小鬼押送到油锅地狱里暖和暖和……
第十层，牛坑地狱：这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意屠杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩，以报应…… 与之相反的还有名为“刀船地狱”者，未在此十八层地狱之列。
第十一层，石压地狱：若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池（槽），上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索……巨石从天而降，冲压下来。
第十二层，舂臼地狱：此狱颇为稀奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱：凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。被小鬼沉入污秽不堪的血池中受难，地狱里奇毒无比，百病相侵。我也不大明白，这里说凡难产，吐血，流血而死之人，死后也投入血池中受苦。
第十四层，枉死地狱：要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子们
第十五层，磔刑地狱：现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑（裂肢之意）。
第十六层，火山地狱.这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中长久活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。（这层应该人满为患了）
第十七层，石磨地狱：糟踏五谷，贼人小偷，贪官污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱，磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士皆如此。
第十八层，刀锯地狱：偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
秦广王此殿司掌人间寿夭、吉凶暨阴间受刑罪报。所有罪魂被押解至第一殿秦广王处，接受审判，依罪刑轻重，发配至各狱受罪消业，如功过相当，免受罪者，可直接转到第十殿投胎。作者：
天堂什么样???
&&& 活在天堂就是「与基督在一起」。 被选的人「在他内」活着，可是仍然在他内保存着，更好说，找到他们真正的面貌、他们自己的名字：因为生命就是与基督在一起：哪里有基督，那里就有生命，那里就有天国。
&&& 大家一直在说，行善可上天堂，作恶必受惩罚。这是事情的结果，它背后有很深的原因。本质上说，我们心中有什么，我们就会处在什么样的环境中。也就是说，我们用自己的心，来建立自己所在的世界。当前的世界，种种苦恼与灾难，也有种种快乐和美好。我们检视一下内心，就知道我们值得这样的环境。我们心中，善恶并存。而且，即便在这样的世界，善良的人似乎总是可以跟灾难绝缘，除非前世业障深重的个别人。&&& 天堂，是一群善良之人的内心的外在投影。正如我们这个世界是一群善恶参半之人的内心的外在投影。前世遗留的善恶之业以及我们跟这个世界众生的缘分，让我们生在这个世界。此世的业报之身终了，我们自然会去往另一个有缘并符合我们内心标准的世界。&&& 上帝想宽恕所有的恶，但是，障重的人总是拒绝上帝的宽恕和援助之手，他们也不可避免的去了恶多于善的世界。有极善极乐的世界，也便有极恶极苦的世界。这样的世界有很多，无量无边那么多。&&& 天堂也有很多种，它的样子，你要问自己的心。如果你活着的时候没能把握化解奴役我们身心的恶的习气的机会，临终的时候，一定记得不要拒绝上帝的宽恕。你也要宽恕自己。因为你之所作，并非无因，你只是没有足够的心力改变命运的轨迹而已。
　　她是人事部主管，属于那种成功人士。有一天她正在街上走着，不幸被一辆卡车撞倒身亡。　　 她的灵魂升上天国。在天堂的门口，她见到了圣彼得。　　“欢迎来到天堂。”圣彼得对她说，“你瞧，这里很少有领导光顾，我们拿不准该怎样安排你才好。”　　“没问题呀，你让我进来就是了。”她说。　　“噢，我很乐意这么做，但是上头有命令的。我们要做的是让你在地狱过一天，再在天堂过一天，然后你才可以选择在哪里度过永生。”　　“我已打算好了，我更想留在天堂。”她说。　　“抱歉，我们是有规定的。”说完圣彼得就把这位人事部主管送进了电梯，电梯下啊下啊下到了地狱。　　门开了，她很快发现自己置身于一块长满绿草的高尔夫球场里。远处有一家俱乐部，而在她面前站着的是她所有的朋友。他们都曾与她共事过，现在都身着晚礼服，兴高采烈的。这帮人跑过来向她问好，吻她的脸，回忆过去的美好时光。他们愉快地玩了一场高尔夫球，晚上，又同在俱乐部里享用了一顿有龙虾和鱼子酱的晚餐。她还见到了魔鬼，实际上它是个挺可亲的家伙，还会跳舞、讲笑话。他们玩得不亦乐乎。她过得开心极了，以至于离去的时间到了也没注意。当她上电梯时，所有的人都与她握手，向她道别。电梯升啊升啊，天堂的门重又打开了，圣彼得正在那里等她：“现在正是来到天堂的时候了。”　　于是她弹着竖琴，唱着歌，穿梭在云朵之间。她过得很开心，不知不觉２４小时过去了。圣彼得来找她：“好了，你已在地狱过了一天，也在天堂过了一天。现在你要选择你永生的归宿了。”　　她思忖了片刻，答道：“好吧，我以前是不会说这话的。我想说的是，天堂很可贵，但我想我还是留在地狱更好。”于是圣彼得把她送进电梯，她又下啊下啊下到了地狱。　　电梯门开了，她发现自己置身于一片被粪便和垃圾覆盖着的不毛之地上。她看到她所有的朋友都在那里，衣衫褴褛，正把捡拾的垃圾塞进黑色的袋子里去。魔鬼抓住她，并伸出手臂来搂住她的脖子。“我不明白，”她嗫嚅着说，“昨天我还在这儿看到有高尔夫球场和俱乐部……还吃龙虾和鱼子酱……我们还跳舞……玩得多开心啊！可现在我的朋友们竟像一群可怜虫似的爬来爬去。”　　魔鬼看着她，笑了：“昨天我们是与你签合同的，现在你是我们中的一员了。”
这难道就是"天堂"?
天堂与地狱的区别
　　改变不了事情，就改变对事情的态度。一个人因为发生的事情所受到的伤害，不如他对事情的看法更严重。事情本身不重要，重要的是人对事情的看法。“天堂”、“地狱”由心造。
　　上帝领着一个人到地狱，这个人发现地狱里的人都瘦骨嶙峋。他们都用一把特制的勺子喝粥，勺子的把特别长，勺子的头很小，不仅自己一点也喝不上，而且舀出的粥都洒在了地上。最后桶里没粥了，大家就互相埋怨、互相憎恨。　　上帝又把这个人领到了天堂，他发现天堂里的人一个个都长得胖乎乎的，笑逐颜开。他们用的是同样的勺子，吃的是同样的粥，但他们是把粥舀出来喂别人，你喂我，我喂你，结果大家都吃到了粥。　　这就说明要学会善待身边的人。如果你把别人看成是魔鬼，你就生活在“地狱”里;如果你把别人看成是天使，你就生活在“天堂”里。如果你能把别人变成魔鬼，你就在制造“地狱”;如果你能把别人变成天使，你就在制造“天堂”。&&&&&&&& 转载于网络　　怎么才能把别人变成天使呢?要学会感恩、欣赏、给予、宽容。
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